Libro Cartografías de Territorios y Territorialidades 2014

Cartografas de territorios y
territorialidades.
Un ejercicio de integralidad
en el encuentro de la
geografa humana y
la antropologa de la
comunicacin
Eduardo lvarez Pedrosian

Coordinador
Espacio Interdisciplinario de la Universidad de la Repblica

Jos Enrique Rod 1843
11200 Montevideo Uruguay
www.ei.udelar.edu.uy
ei@ei.udelar.edu.uy
Integraron el Comit de Referato para la edicin 2013 de la Coleccin Interdisciplinarias:
Enrique Lessa, Claudio Martnez, Mara Ins Moraes y Judith Sutz
Coleccin Interdisciplinarias 2013. Cartografas de territorios y territorialidades. Un ejercicio

de integralidad en el encuentro de la geografa humana y la antropologa de la comunicacin.
Eduardo lvarez Pedrosian (coordinador); Santiago Benvenuto, Federico Prez Cspedes,
Alejandro Robayna
Coordinacin editorial: Unidad Acadmica del Espacio Interdisciplinario
Edicin y correccin: Susana Aliano Casales
Diseo: Unidad Acadmica del Espacio Interdisciplinario
Impresin: Mastergraf SRL
Distribucin general: Espacio Interdisciplinario, Unidad de Comunicacin de la Universidad de la
Repblica, Fondo de Cultura Universitaria
Primera edicin, diciembre 2014, 500 ejemplares
ISSN: 2301-0835
ISBN: 978-9974-0-1158-8
Depsito legal:
Las opiniones vertidas corren por cuenta de los autores.
La Coleccin Interdisciplinarias se rige por la ordenanza de los Derechos de Propiedad Intelectual
de la Universidad de la Repblica.
Cartografas de territorios y territorialidades.
Agradecimientos
A los colectivos que participaron en esta experiencia interdisciplinaria

de investigacin, enseanza y extensin: los estudiantes de los cursos de
Antropologa Cultural de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin
y de Geografa Humana de la Licenciatura en Geografa de la Facultad de
Ciencias (Universidad de la Repblica); al grupo de Carto-Social de estudiantes
avanzados de esta ltima, que nos apoy en varias instancias y de diversas
formas; a las Unidades de Extensin de ambas Facultades, por la invitacin
y el soporte en la gestin del espacio de formacin integral; y, en especial,
a los habitantes de Aquiles Lanza, Boix y Merino, los trabajadores y vecinos
involucrados en el Centro Cultural Malvn Norte, los estudiantes de la UTU
de Malvn Norte y los estudiantes, docentes y funcionarios no docentes de la
Facultad de Ciencias que se involucraron en la propuesta.
ndice
Agradecimientos........................................................................ 5
Prlogo de la Coleccin........................................................... 11
Prlogo..................................................................................... 13
Captulo 1. Lo urbano como laboratorio para la

exploracin transdisciplinaria........................................ 17
Eduardo lvarez Pedrosian
1.1. Introduccin............................................................................ 17
1.2. Impulso y freno a la transdisciplina........................................ 19
1.3. Ciudad y universidad.............................................................. 25
Captulo 2. Territorios y territorialidades en Malvn

Norte: ciudades en comunicacin................................... 29
Eduardo lvarez Pedrosian, Alejandro Robayna
2.1. Presentacin........................................................................... 29
2.1.1. Objetivos y tema abordado................................................ 29
2.1.2. Caracterizacin de la experiencia..................................... 30
2.1.3. Enfoque y metodologa...................................................... 30
2.2. Introduccin............................................................................ 31
2.3. La problemtica y su abordaje................................................ 32
2.4. Malvn Norte: huecos, alturas y visibilidades......................... 38
2.5. Consideraciones finales.......................................................... 44
Interdisciplinarias 2013
Captulo 3. Desgeografizando mapas. Aportes de la

cartografa social para interpretar la espacialidad y
su necesaria incorporacin a la planificacin urbana.... 49
Eduardo lvarez Pedrosian, Alejandro Robayna
3.1. Introduccin............................................................................ 49
3.2. Renovacin epistmica desde la crisis ontolgica.................. 50
3.3. Geografa y cartografas sociales............................................ 54
3.3.1. Desgeografizar mapas?................................................... 55
3.3.2. Vectores subyacentes........................................................ 56
3.3.3. Operativizando las cartografa sociales............................ 57
3.3.4. Algunas resonancias......................................................... 58
3.4. Reflexiones finales.................................................................. 61
Captulo 4. Desde el cruce entre enseanza,

extensin e investigacin................................................ 67
Federico Prez Cspedes
4.1. Introduccin............................................................................ 67
4.2. Primera fase............................................................................ 70
4.3. Segunda fase........................................................................... 74
4.4. Tercera fase............................................................................ 79
Captulo 5. Paisajes en la bisagra. Todos los ojos,

un ojo.............................................................................. 85
Santiago Benvenuto
5.1. Fundamentos epistemolgicos para el trabajo audiovisual.... 85
5.2. Producciones visuales: una trada de miradas........................ 86
5.3. El gnero documental............................................................. 87
5.4. La herencia visual: todos los ojos, un ojo............................... 88
5.4.1. Sobre Boix y Merino.......................................................... 89
5.4.2. Sobre Aquiles Lanza.......................................................... 90
8
5.4.3. Sobre el Centro Cultural Malvn Norte............................. 92

5.4.4. Sobre la UTU Malvn Norte.............................................. 93
5.5. Paisajes en la bisagra.............................................................. 94
ndice de figuras...................................................................... 97
Anexo........................................................................................ 99
Sobre los autores................................................................... 101
Prlogo de la Coleccin
La convocatoria a propuestas de textos para esta coleccin empieza

diciendo: El Espacio Interdisciplinario (EI) tiene entre sus objetivos estimular
encuentros para el abordaje de temas complejos con el aporte de diferentes
disciplinas.
Los encuentros que se busca estimular son imprescindibles tanto
para hacer avanzar el conocimiento y utilizarlo bien como para contribuir a
su democratizacin; en los tres aspectos, tales encuentros entre disciplinas
son cruciales para evitar que la expansin acelerada del conocimiento, rasgo
mayor de nuestra poca, tenga algunos efectos muy perjudiciales.
La especializacin creciente es una consecuencia inevitable de dicha
expansin, que se traduce en la multiplicacin de disciplinas, muy a menudo
necesaria para estudiar en profundidad ciertos fenmenos distintos o ciertos
aspectos diferentes de un mismo fenmeno. Sin esa especializacin creciente,
estructurada en torno a disciplinas slidamente construidas, se correra el
riesgo de enlentecer el avance del conocimiento, de no profundizar en toda la
medida de lo posible el estudio y la comprensin de ciertos procesos.
Pero la especializacin conlleva el riesgo de la fragmentacin del
conocimiento, que tiene por lo menos tres consecuencias negativas. Una
atae al conocimiento mismo: parece difcil llegar a conocer realmente
algo, por ejemplo, el cambio climtico, si no conectamos lo que al respecto
nos dicen diferentes disciplinas. Una segunda consecuencia potencialmente
negativa se refiere al uso valioso del conocimiento: parece difcil afrontar, por
ejemplo, la problemtica nutricional e infecciosa de los nios que asisten a
las escuelas en barrios carenciados de Montevideo sin conjugar los aportes
de variadas especialidades. Una tercera consecuencia que puede tener la
fragmentacin del conocimiento se relaciona con su democratizacin; esta
11
cuestin no siempre recibe atencin comparable a las dos anteriores, por lo

cual nos detendremos brevemente en ella.
Cmo hace un ciudadano de a pie para hacerse una idea de lo que
conviene a la comunidad en relacin a un problema complejo? Los expertos
pueden y deben asesorar pero, aunque lo hagan en trminos comprensibles
para no expertos, sus opiniones se basan en sus especializaciones respectivas,
por lo que no necesariamente incluyen un enfoque de conjunto; adems,
ciertas opiniones de expertos suelen contraponerse a las de otros expertos.
En ese contexto, la decisin democrtica acerca de problemas complejos se
hace muy difcil. La democratizacin del conocimiento incluye varias facetas;
una imprescindible es la de colaborar con la ciudadana para que pueda hacer
un uso informado y autnomo del conocimiento avanzado a la hora de adoptar
decisiones sobre asuntos que a todos ataen. Los encuentros y dilogos entre
disciplinas pueden contribuir a ello.
La democratizacin del conocimiento constituye un desafo mayor de
nuestra poca y una responsabilidad fundamental de una Universidad como
la nuestra, que busca conjugar la excelencia acadmica con el compromiso
social. Con la Coleccin Interdisciplinarias, el Espacio Interdisciplinario
de la Universidad de la Repblica procura realizar un nuevo aporte a la
democratizacin del conocimiento. Bienvenido sea.
Rodrigo Arocena
12
Prlogo
Las cartografas llaman a la imaginacin, los territorios y la memoria.

Habra entonces un territorio o un conjunto de territorios para abarcar, transitar,
evaluar, mirar. Y, sobre, todo, para habitar. Este libro trata de habitares, de
trayectos, de recorridos que componen una cartografa compleja. Si acaso la
antropologa urbana y los estudios comunicacionales centrados en la ciudad se
encuentran en extincin, las antropologas y las dimensiones comunicacionales
que ahondan en pensarse a travs de la ciudad se encuentran en ebullicin
y en crecimiento pleno en el campo del pensamiento social. Se podra pensar
inclusive en una nueva geografa del pensamiento, una nueva territorialidad,
un mundo-ciudad posnatural, maquinizado, conflictivo y, en buena parte,
desgarrado. Y, al mismo tiempo: todas las formas creativas de resistir, de
repensar y practicar las ciudades. Transitar por una cartografa disearla,
gestarla es harto complejo para nosotros, los humanos. Tal vez los animales
gocen de mayor libertad en ese sentido. La libertad del chancho (aunque sea
en su imagen barbada y acusadora), la del jaguar (que puede ser uno de los
momentos de la transformacin del chamn), la de la serpiente de aire,
tierra o agua o bien el recorrido de las ratas y ratones que nos acompaan
hace tanto tiempo en estos devenires citadinos, prometen otras cartografas
que nosotros apenas podemos imaginar.
Las cartografas que elaboran en este libro Eduardo lvarez Pedrosian
y el equipo por l coordinado nos muestran imgenes de la ciudad, territorios
y territorialidades que dan cuenta empricamente de habitares y situaciones
plurales, todas mostradas con rigor en sus variadas aproximaciones y sin
estar presente, afortunadamente, el tan comn etnocentrismo de clase
media expresado en el heideggeriano afn de novedades, por veces tan
expuesto en los estudios comunicacionales y antropolgicos. Esto sucede en
los mltiples anlisis antropolgicos-comunicacionales orientados por una
13
cosmologa metodolgica que insiste en dar cuenta del ficcionado punto

de vista del nativo. Por suerte desde la antropologa de la comunicacin,
desde la antropologa experimental e inclusive de corrientes tan clsicas
como la antropologa de la religin otras miradas ya se estn creando. Aunque
deberamos ser menos fbicos: se trata de otros cuerpos. Otros cuerpos que ya
no admiten separacin como en La ciudad de Dios, De civitate Dei contra
paganos, de Agustn de Hipona. Cuerpos urbanos mezclados: ciudad pagana
y, al mismo tiempo, ciudad de Dios. Una ciudad radicalmente diferente a la
imaginada como inevitablemente existente en ese Imperio etnografiado por
Borges: En aquel Imperio, el Arte de la Cartografa logr tal Perfeccin que el
Mapa de una sola Provincia ocupaba toda una Ciudad, y el Mapa del Imperio,
toda una Provincia. Con el tiempo, esos Mapas Desmesurados no satisficieron
y los Colegas de Cartgrafos levantaron un Mapa del Imperio, que tena el
tamao del Imperio y coincida puntualmente con l. Menos Adictas al Estudio
de la Cartografa, las Generaciones Siguientes entendieron que ese dilatado
Mapa era Intil y no sin Impiedad lo entregaron a la Inclemencia del Sol y los
Inviernos. En los Desiertos del Oeste perduran despedazadas Ruinas del Mapa,
habitadas por Animales y por Mendigos; en todo el Pas no hay reliquia de las
Disciplinas Geogrficas(Borges, 1995: 128).
Las cartografas de este libro, por el contrario, no confunden mapa con
territorio, como en el Imperio borgiano. Diferencian como lo supo hacer
Antonin Artaud en su tiempo cuerpo de rganos. La corporeidad citadina
nada tiene que ver con rganos y s con trayectos, conexiones y desconexiones.
Como sealramos en Sobre cartografas antropolgicas y otros ensayos
(Guigou, 2005), en una cartografa hay trayectos, trayectividad y, por ende,
conexiones y desconexiones. Esto es lo que muestra este libro. Confiemos en
que el lector sepa encontrarlo.
L. Nicols Guigou
Bibliografa
BORGES, Jorge Luis: Del rigor en la ciencia. En BORGES, Jorge Luis; BIOY
CASARES, Adolfo: Cuentos breves y extraordinarios, Buenos Aires: Losada, 1995.
GUIGOU, L. Nicols: Sobre cartografas antropolgicas y otros ensayos,
Coleccin Antropofagias, Montevideo: Hermes Criollo, 2005. Disponible en
Internet
en:
<http://www.academia.edu/1213317/Sobre_cartograf%C3%ADas_
antropol%C3%B3gicas_y_otros_ensayos>.
Prof. Tit. Dr. L. Nicols Guigou: Coordinador del Dpto. de Ciencias Humanas y Sociales, IC, FIC,
UdelaR. Director del Dpto. de Antropologa Social, ICA, FHCE, UDELAR. SNI, ANII, Uruguay.
14
Figura 1. Vivienda de Un Techo por mi Pas en asentamiento Aquiles Lanza, EFI TTMN.
Figura 2. Obras en regularizacin de asentamiento Boix y Merino, EFI TTMN.
15
Figura 3. Locus de trabajo, EFI TTMN.
16
Captulo 1. Lo urbano como

laboratorio para la exploracin
transdisciplinaria
Eduardo lvarez Pedrosian1
1.1. Introduccin
En este libro se presentan los resultados de un proceso de investigacinenseanza-extensin llevado a cabo en 2011 en la zona de Malvn Norte,
Montevideo, por parte de un equipo de docentes, sus alumnos y colaboradores,
de los espacios curriculares de Antropologa Cultural (Departamento de
Ciencias Humanas y Sociales, Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin,
actual Instituto de Comunicacin de la Facultad de Informacin y Comunicacin)
y Geografa Humana (Departamento de Geografa, Facultad de Ciencias) de la
Universidad de la Repblica (UdelaR).2
Nos embarcamos en la experimentacin de lo que en nuestro campo
acadmico local se ha venido planteando en trminos de integralidad, en
tanto articulacin de tareas que tradicionalmente han sido concebidas y
estructuradas de forma separada: la triloga de las funciones, a saber: crear
1Una primera versin fue publicada con el mismo ttulo, como captulo del libro La docencia interpelada.
Aportes para pensar la experiencia universitaria en la actualidad. Romano, A.; Gmez, M. (comp.), UDIFULiccom-UdelaR, Montevideo, 2013, pp. 211-227.
2Espacio de Formacin Integral (EFI-UdelaR): Territorios y territorialidades en Malvn Norte: una
aproximacin a travs de sus subjetividades (EFI TTMN), coordinado por Eduardo lvarez Pedrosian (DCHSLICCOM), Alejandro Robayna (DG-FCien) y Federico Hoffmann (UAEX-FCien), con el apoyo de Siboney Moreira
(UDIFU-LICCOM) y la colaboracin de Santiago Benvenuto, Federico Prez Cspedes y Cristyne Moya (DCHSLICCOM). Adems de ellos, se cont con el apoyo de estudiantes avanzados de Geografa, nucleados en diversos
proyectos: Programa de Apoyo a la Investigacin Estudiantil (PAIE-CSIC) y de Extensin Estudiantil (CSEAM).
Los estudiantes involucrados curricularmente en el EFI fueron 35. Desde Geografa Humana se cont con la
participacin de estudiantes de Arqueologa (Ciencias Antropolgicas) y Biologa Humana, as como de Geografa
procedentes de universidades brasileras en rgimen de intercambio (UNESP y UFRGS). Las fotografas que
aparecen en el libro fueron realizadas por diversos participantes del EFI.
17
conocimiento, ensear y aprender, y relacionarse con el medio ms all

del campo acadmico, en tanto proceso especialmente orientado hacia
los problemas de relevancia social y las poblaciones que tienen que lidiar
directamente con ellos.
Nuestro inters, por lo general, vena pautado por esta bsqueda y
es, de alguna forma, parte de un movimiento que creemos que dio lugar al
planteo mismo de la integralidad como horizonte desde el cual pensarse.
No todos comparten dicha propuesta. Nosotros, por el contrario, no solo nos
sentimos afines a ella, sino que evidenciamos, en un anlisis reflexivo, cmo
los trayectos disciplinarios y vitales nos han conducido a ello, de manera
consustancial a la dimensin colectiva que esto manifiesta (Bourdieu, 1999).
Figura 4. Vecina de Boix y Merino realizando una cartografa de la zona de Malvn Norte, EFI
TTMN.
Figura 5. Grupo de estudiantes del EFI en jornada colectiva exponiendo sus cartografas luego
de la recorrida a pie por Malvn Norte, Facultad de Ciencias-UdelaR, EFI TTMN.
18
Nuestra generacin se conform en un contexto de fin de milenio en el

cual el pas y la regin se iban encaminando hacia otras formas de concebir
el mundo y a s mismos. La cada de las polticas neoliberales en la regin,
la insistencia en la conexin de las diversas sociedades que la integran y la
imparable mundializacin de las culturas en general fueron haciendo mella en
nosotros, conformndonos. Nociones, conceptos y posicionamientos cientficos
que actualmente han encontrado un sitio en la academia internacional, como
queriendo abrirse paso hacia un nuevo horizonte gnoseolgico, algunos a
propsito de problemas como los aqu abordamos, relativos a la vivienda,
la habitabilidad y la construccin de subjetividad en las territorialidades
contemporneas, como ser compromiso (Herzfeld, 2010), u otros ms
holsticos relativos a la relacin entre investigacin e intervencin en el
ejercicio de la etnografa, como el de colaboracin (Lassiter, 2009), son
para nosotros, reiteramos, cuestiones consustanciales a nuestra formacin
acadmica en este Uruguay de cambio de milenio.
1.2. Impulso y freno a la transdisciplina
Un caleidoscopio de colores3 no es tan solo una metfora del universo

existencial en el que nos involucramos con nuestro trabajo, aquellos territorios
y las territorialidades de una zona de Montevideo tan especial como lo es
Malvn Norte. El abordaje, por estos derroteros previos y por la apuesta por el
dispositivo integral, constituye esta experiencia profundamente interpelante,
debido a la multiplicidad y el procesualismo propios del cruce de perspectivas,
la reunin de estudiantes de diferentes encuadramientos institucionales, la
transversalidad provocada y provocante de incertidumbres radicales frente
a las ansias de orden, permanencia y reproduccin propias de los mbitos
en los que discurre la vida de todos nosotros en los ms diversos mbitos y
dimensiones de actuacin.
El carcter experimental de nuestra propuesta etnogrfica, en el
sentido en que se maneja en el mbito de las ciencias humanas y sociales
contemporneas (Marcus y Fischer, 2000), nos permiti asumir el desafo
y llevar a cabo el proceso, en un devenir que tuvo tanto de planificacin
como de azar. Justamente, en la combinacin de ambos elementos es que
se juega el destino de toda prctica de produccin de conocimiento, aunque
3Nombre que le dimos a la muestra fotogrfica presentada en el hall de Facultad de Ciencias, con material
visual elaborado por docentes y estudiantes, inaugurada junto con la exhibicin de los cuatro cortos audiovisuales
de tipo etnogrfico creados por los grupos de estudiantes, como actividad de cierre del EFI, el 21 de diciembre de
2011. Ver captulo 3: Desgeografizando mapas. Aportes de la cartografa social para interpretar la espacialidad y
su necesaria incorporacin a la planificacin urbana.
19
ciertamente existen formatos y tendencias donde uno de los aspectos es ms

decisivo. Sea como sea, una filosofa abierta (Bachelard, 1993) debe animar
la indagacin cientfica, donde lo a priori y lo a posteriori a la experiencia se
relacionen de forma complementaria, aplicando herramientas tericas que de
por s no tienen mejor parmetro para su evaluacin que dicha aplicacin, y
comprendiendo la experiencia gracias a la reflexividad derivada de ello.
En este caso, en respuesta a una invitacin realizada por los colegas de
las Unidades de Extensin de los respectivos servicios universitarios donde
ejercemos nuestro trabajo, se posibilit el encuentro de perspectivas y la
suma de esfuerzos para embarcarnos en un proceso comn. Igualmente, nos
enfrentbamos, en el comienzo, a un escenario donde podan pasar por lo
menos dos cosas: pretender definir a priori el marco de referencia y el universo
de actuacin de forma concluyente o, como lo decidimos explcitamente,
generar una caja de herramientas conceptual mnima que sirviera de soporte
al encuentro interdisciplinario, aspirando a un cruce transversal ms frtil y
complejo en su realizacin, pero necesario para encaminarnos a algo ms
que la simple suma de partes; una sntesis de alguna manera cargada de
novedades generada en un movimiento transversal (la transdisciplina: una
disciplina pasando a travs de la otra, una disciplina deviniendo la otra). Los
aspectos operativos nos estaban delimitando el margen de lo posible: el contar
con un ao lectivo para encontrarnos, planificar y llevar a cabo la experiencia
integral con estudiantes de ambos espacios curriculares y vecinos habitantes
y usuarios cotidianos de la zona.
Frente a estos desafos nos sentimos tentados, motivados a explorar. Por
supuesto que los resultados alcanzados en un proceso de estas caractersticas
tienen que ser valorados en tal sentido, ni ms ni menos. Este es uno de
los aspectos por los cuales la apuesta por la integralidad parece flaquear y
encuentra en sus detractores la fuente de sus principales argumentos desde
la primera hora: los estudiantes de grado no pueden generar conocimiento
genuino, los tiempos y la formacin no lo permiten, etctera.
Muy por el contrario, consideramos que siempre es necesario evaluar
los resultados segn los procesos de los que se desprenden, contextualizar
en tal sentido. Y es as como hemos considerado la elaboracin de informes
y materiales audiovisuales por parte de los estudiantes embarcados en esta
experiencia, as como la participacin de jvenes investigadores en formacin
que oficiaron de colaboradores en el trabajo de coordinacin y sostn de los
cuatro grupos de estudiantes generados y que reunieron a los integrantes
de ambos marcos institucionales: la geografa inserta en un medio donde
20
predominan las ciencias naturales y la antropologa cultural en el conjunto de

las ciencias de comunicacin.
Con la interdisciplinariedad y otras formas de relacionamiento entre
disciplinas y tradiciones de pensamiento, as como con otros saberes ms en
general, pas algo muy significativo. En estas ltimas dcadas de cambio de
milenio, hemos sido testigos de un movimiento pendular que tuvo como primer
polo una condicin de apertura en la produccin de dichos conocimientos,
tanto en las ciencias humanas y sociales en particular como en las naturales, y
en la relacin entre estas, as como con las artes y la filosofa.
Posteriormente, luego de los augurios de mediados de la dcada
del noventa del siglo pasado, como los esbozados en el famoso Informe
de la Fundacin Gulbenkian para la reestructuracin de las ciencias
sociales con Wallerstein como coordinador (Wallerstein, 2007) no sin
cuestionamientos que aspiraban a una mayor radicalidad en el planteo o
las potencialidades inherentes al fomento de prcticas como las declaradas
en otro famoso manifiesto la Carta de la transdisciplinariedad (de Freitas,
Morin y Nicolescu, 2001: 242-243), se gest una suerte de restauracin, una
contrarreforma al estilo de las de los siglos XVII y XIX en diferentes contextos
regionales y nacionales europeos, si lo pensamos tomando elementos de la
historia de las ciencias y los saberes occidentales.
Nuevamente, para quienes nos toc comenzar a formarnos como
investigadores dentro de este contexto, inmersos en el primer movimiento,
sintiendo su impulso y luego el freno conservador desde diversas academias
en todo el mundo, no es fcil resignarse y abandonar las aspiraciones que
siguen dndonos tantas satisfacciones. Deseo y necesidad: para nosotros es
imperioso construir conocimiento desde el cruce de perspectivas, siendo la
experiencia especfica de llevar a cabo una investigacin/intervencin lo que
las pone en juego en un acto que va ms all de una simple actualizacin
mecnica, interpelando las tradiciones tericas, usndolas como herramientas
y no como principios y axiomas de reproduccin de lo real.
Diferentes posturas epistemolgicas han sostenido argumentos que
van en esta direccin, desde una posible revolucin permanente (Bourdieu,
1999), donde permanencia y cambio tienden a fundirse, a la necesidad de
establecer las condiciones de una proliferacin constante de teoras, gracias
a una dinmica anarquista (y ms atrs liberal) que fomenta y enriquece la
diversidad y heterogeneidad de lo existente (Feyerabend, 1994). Como hemos
planteado (lvarez Pedrosian, 2011), existen diferentes tradiciones en teora
del conocimiento, formas originadas en los albores de la misma filosofa y
que miles de aos despus estn presentes desde niveles muy profundos
21
Figura 6. Grupos de estudiantes y docentes del EFI en recorrida por Malvn Norte, EFI TTMN.
en la conformacin de la episteme contempornea, as como herramientas

metodolgicas de determinadas ciencias humanas y sociales que al saturar
la derivacin de sus consecuencias se pueden poner en evidencia otras
posiciones epistemolgicas y ontolgicas a las que comnmente se las ha
visto asociadas.
Las crticas constructivas vuelven a ponerse sobre la mesa, no sin
dificultades, y la imperiosa necesidad de poner la creatividad rigurosamente
elaborada en el corazn de la tarea intelectual se expresa de diversas maneras,
entre ellas en la lucha por superar formatos de comunicacin estandarizados,
que tienden a desestimular y obturar el proceso mismo de construccin de
pensamiento y conocimiento, y por tanto su respectiva experiencia pedaggica
(Garcs Mascareas, 2013).
Nuestra prctica y los productos generados a partir de ella apuntan
en tal direccin, no solo reconociendo diferentes formas de escritura, sino
incluyendo fotografas y audiovisuales, algo que hace al movimiento de la
integralidad en su aspecto comunicacional y no solamente en el sentido de los
instrumentos para asegurar que algo vaya de un lado al otro (medios), sino
22
en el de composicin de contenidos y expresiones que generan procesos de

subjetivacin (mediaciones) (Martn-Barbero, 2003).
Los productos reunidos fueron generados desde el proyecto del
conjunto, es decir, en diferentes instancias donde expresar concretamente
aspectos, dimensiones y enunciarlos en mbitos y campos de forma que se
complementaran, en un cuerpo integrado que intenta dar cuenta de la sntesis,
siempre parcial y abierta, que constituy la experiencia en su totalidad. No
se trata, por tanto, de la simple sumatoria de artculos escritos, contenidos
visuales y audiovisuales. Siguiendo la metfora del caleidoscopio, los mltiples
elementos constituyentes de nuestras cajas de herramientas, intereses,
antecedentes, capacidades y aptitudes, fueron conformando diferentes
mezclas, motivadas por los sacudones de lo real, tanto desde dentro como
desde fuera del campo acadmico, o mejor an, desde el intersticio de saberes
y prcticas en el que quedamos posicionados.
As, utilizamos la oportunidad del encuentro de investigadores
de la comunicacin a escala latinoamericana y con presencia de otras
procedencias del mbito occidental para plantear las consideraciones acerca
de los territorios y las territorialidades a las que pudimos acceder con esta
experiencia.4 En el entramado se fueron esbozando los componentes de una
teora de la comunicacin urbana sostenida en el anlisis de los procesos de
subjetivacin, en este caso de la espacialidad, desde nuestra mirada ya de por
s transdisciplinaria (con especial nfasis en la etnografa y la filosofa).
Posteriormente, en la otra orilla de nuestro gesto articulador, se dio la
oportunidad de sistematizar lo realizado y pensar al respecto, en el marco de
los gegrafos nacionales reunidos en otra instancia de participacin.5 En este
caso nos concentramos en la nocin de cartografa social, desde la experiencia
y reflexin de la aplicacin de las tcnicas y la metodologa consecuente,
derivando y siendo derivada de consideraciones epistemolgicas y ontolgicas
propias de las prcticas y los fenmenos abordados: el habitar de quienes
constituyen y son constituidos por los territorios y territorialidades aqu
consideradas.
A estos dos cortes temticos, trayectos que realizamos atravesando los
materiales y procesos, les sumamos otros dos que consideramos fundamentales
para alcanzar dicha sntesis parcial de la experiencia integral llevada a cabo.
Tambin fue una oportunidad para que nuestros jvenes investigadores en
4Ver captulo 2: Territorios y territorialidades en Malvn Norte: ciudades en comunicacin.

5Ver captulo 3: Desgeografizando mapas. Aportes de la cartografa social para interpretar la espacialidad y su
necesaria incorporacin a la planificacin urbana.
23
formacin elaboraran sendos productos, desde aquello que ms los implic

y les result de inters. Un primer abordaje se relaciona a la evaluacin del
dispositivo de integralidad en cuanto tal, desde el anlisis de los fenmenos
de grupalidad suscitados por la mezcla de estudiantes de diferentes marcos
institucionales, saberes y coordenadas vitales, en los tiempos curriculares y
segn las demandas de actividades consideradas tradicionalmente como de
extensin, en los cuatro diferentes mbitos especficos de actuacin en la
zona,6 y siguiendo el gesto etnogrfico de profundizacin en uno de los casos
como estrategia de generalizacin. Y la otra dimensin considerada tiene
que ver con la reflexin y el anlisis de los productos de corte etnogrfico
en formato de cortos audiovisuales elaborados por los estudiantes, productos
que, a su vez, integran nuestro libro-mquina (Deleuze y Guattari, 1997)
proyectado, en su propio soporte meditico especfico.
Figura 7. Complejo Habitacional INVE 16, visto desde el asentamiento Aquiles Lanza, EFI TTMN.
6Los locus escogidos fueron el asentamiento regularizado in situ Boix y Merino, el Aquiles Lanza, la sede del
secundario tecnolgico de la zona (UTU Malvn Norte) y el Centro Cultural Malvn Norte, estos ltimos con otro
tipo de alcance y dimensin de territorializacin por su uso. La propia Facultad de Ciencias y sus dependencias
fueron consideradas en todos los casos de forma relacional.
24
Figura 8. La Facultad de Ciencias desde el gran predio descampado, EFI TTMN.
1.3. Ciudad y universidad
Con Malvn Norte est ocurriendo algo que ha merecido y sigue

mereciendo una mayor atencin. Como hemos planteado, siendo fieles
a la experiencia de integralidad por la que hemos atravesado junto a los
estudiantes, algunos vecinos y otros que habitan la zona sin vivir en ella (como
quienes estudian y trabajan en la escuela tecnolgica tomada de caso), no
hemos sido lo exhaustivos que estamos acostumbrados a ser en los procesos
de investigacin en que normalmente nos encontramos inmersos, donde los
tiempos y las condiciones generales se ajustan al objetivo especfico de la
produccin de conocimiento, aunque ello sea de una forma que deviene en
extensin gracias a nuestra perspectiva crtica y clnica antes esbozada y que
se retoma en varios de los productos generados, como los artculos ya citados.
La necesidad de hacer frente a los requerimientos pedaggicos, incluida
la gestin de ello en un contexto de extensin, es decir, en dilogo con los
diferentes actores sociales presentes, nos exigi un gran esfuerzo por ir
avanzando investigativamente de a poco y generando productos especficos
que fueran saturando lo que hasta el momento era posible explotar: elaborar
25
lo ms posible con aquellos fermentos pensantes (Vaz Ferreira, 1957) que

concretamente fueron generados en tales coordenadas existenciales.
En tal sentido, para nosotros mucho queda por hacer en y sobre Malvn
Norte, aunque nos conformamos con lo generado, adecuado a la estrategia
y las experiencias que resultaron dndose. Como se describe en uno de los
artculos de esta publicacin,7 la insercin de la Facultad de Ciencias de la
UdelaR en dicha zona, donde se inscribe el componente geogrfico del equipo,
determin la suerte de todos: por ello surgi la demanda, por ello emergi
uno de sus componentes, por ello nos sumamos los dems. Si uno realiza el
ejercicio de poner en cualquier buscador de Internet el nombre de la zona, con
lo que se encontrar es con una seguidilla de entradas a sitios y artculos de la
llamada prensa roja: asesinatos de familias enteras, otros hechos de sangre y
cosas por el estilo, salpicados por algn anuncio de alquiler de vivienda. Quin
querra vivir all con este panorama, es una de las preguntas que rpidamente
surgen. Como otras zonas de esta y otras ciudades del mundo, el proceso de
estigmatizacin ha ido en aumento en las ltimas dcadas, poniendo a esta
zona a la altura de otras que tenan una historia ms larga al respecto.
No queremos ahondar aqu en las cualidades de los territorios
y las territorialidades indagadas, tan solo pretendemos dejar nota de
esta microhistoria de relacionamiento de la entidad universitaria con la
zona, hilando variadas demandas, dilogos fructferos por momentos,
incomprensiones en otros, y la imperiosa necesidad de seguir intentando
fortalecer los vnculos, ampliar y profundizar en definitiva la comunicacin
entre todos los involucrados.
Ciertamente, en la actualidad somos testigos de la crisis del modelo
de campus universitario en algunas sedes acadmicas regionales y de otros
continentes, que siguiendo el camino de las instituciones norteamericanas
de principios y mediados del siglo XIX alzaron esas ciudades-otras del
saber, al margen de la cotidianidad de la vida del resto de los ciudadanos. El
aislamiento geogrfico y la desconexin comunicacional se ven expresados y
son expresin de una forma de concebir al conocimiento, su naturaleza y su
relacin con la sociedad; en fin, nuevamente, con la manera de articular la
investigacin, la enseanza y la extensin.
Planteamos esto por el hecho de que las actuales instalaciones de
la Facultad de Ciencias (inauguradas oficialmente en 1999, nacidas del
antiguo proyecto de un gran hogar estudiantil concursado en 1959) y, ms
recientemente, otras unidades espaciales vinculadas al rea de las ciencias
7Ver captulo 2: Territorios y territorialidades en Malvn Norte: ciudades en comunicacin.
26
naturales y la tecnologa, as como otro tipo de servicios, como el deportivo

de bienestar universitario, generan una concentracin y diferenciacin con el
resto del territorio circundante. Ms an, el gran predio verde parece ms un
descampado que un territorio virgen, hacia el noroeste del edificio racionalista
de la Facultad, que lo dota de distancias como para apreciar su altura y sus
cristales opacos desde diversos lugares de la zona. No estamos afirmando
que ninguna concentracin de centros universitarios es beneficiosa para el
desarrollo de sus actividades y las del resto de las llevadas a cabo en la ciudad
(en Montevideo, como en Maldonado, Paysand, Tacuaremb, etc.), sino que
es importante pensar y disear a partir de los problemas comunicacionales
inherentes al programa campus, pues necesariamente, por densidad,
complejidad y diversas fuentes de homogeneizacin, tienden a cerrarse sobre
s y, en tal sentido, plantearse como una anticiudad (Canella en Fuentes
Hernndez, 2007: 128).
Comenzamos y cerramos con la cuestin de la integralidad, problema y
apuesta que atraviesa toda la experiencia aqu retomada. Y es all donde una
problemtica se convierte en integral, desde un punto de vista gnoseolgico,
cuando dimensiones, aspectos, cualidades y sus variabilidades se articulan y
generan una entidad en dilogo y en tanto como mediacin en y con lo real.
No representamos las cosas que pasan en la zona y que nos pasaron en
la experiencia del espacio de formacin integral en nuestros escritos, imgenes
y dems, sino que intentamos hacer rizoma (Deleuze y Guattari, 1997),
en nuestro caso apelando a la composicin de ideas cientficas, filosficas y
artsticas que se derivan de la experiencia con la realidad concreta tomada del
campo de inmanencia para el pensamiento, no de referencia permanente y
enteramente existente en s misma. Esto implica que las cuestiones planteadas
lo han sido con la intencin de recoger los fermentos de las experiencias
especficas y hacerlo de una forma comunicativa: tensionando la objetivacin
hacia las posibles generalizaciones que lancen, como invitaciones a entrar en
contacto, las vas virtuales de conexin con otras experiencias que tomen en
cuenta a su vez otros saberes y herramientas cognoscentes.
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28
Captulo 2. Territorios y
territorialidades en Malvn Norte:
ciudades en comunicacin
Eduardo lvarez Pedrosian, Alejandro Robayna8
2.1. Presentacin
2.1.1. Objetivos y tema abordado
Abordaremos las caractersticas de los procesos comunicacionales

existentes en Malvn Norte (Montevideo), partiendo de los fenmenos
espaciales all implicados, en tanto dimensin de construccin de subjetividad.
La eleccin del rea de estudio responde principalmente a demandas
provenientes de la Facultad de Ciencias, ubicada en su interior, y a la necesidad
de establecer formas de comunicacin con sus habitantes. Asimismo, dicha
porcin de ciudad guarda caractersticas sobresalientes en relacin con la
heterogeneidad de territorialidades existentes (asentamientos irregulares,
complejos habitacionales genricos y cooperativos, y amanzanamiento
tradicional).
La fragmentacin y el repliegue de las unidades territoriales sobre s
mismas, las estticas y sus configuraciones expresivas, representacionales
y mediacionales en general constituyen problemticas a ser abordadas.
A su vez, durante los ltimos aos, se ha venido consolidando una mirada
parcial del barrio, resultante de crnicas policiales, que reducen su compleja
8Una primera versin fue publicada como: lvarez Pedrosian, E.; Hoffmann, F.; Robayna, A. (2012): Territorios
y territorialidades en Malvn Norte: ciudades en comunicacin. Actas electrnicas del XI Congreso de la
Asociacin Latinoamericana de Investigadores de la Comunicacin (ALAIC), Interdisciplina, pensamiento crtico
y compromiso social. Montevideo: ALAIC-Udelar. Disponible en <http://www.alaic2012.comunicacion.edu.uy>.
29
realidad al calificativo de zona roja. En tal sentido, mediante la intervencin

universitaria, procuramos revalorizar distintas miradas de protagonistas del
cotidiano de Malvn Norte, posibilitando la conexin y el encuentro entre las
partes, siendo la mencionada Facultad una de ellas.
2.1.2. Caracterizacin de la experiencia
El estudio de carcter emprico se lleva a cabo a partir de la puesta

en dilogo de saberes provenientes de las ciencias de la comunicacin en
particular en la senda de la antropologa cultural y la filosofa de la subjetividad
y la comunicacin y la geografa. Abordar lo urbano como entidad de
estudio nos exige poner en consideracin diversas perspectivas, pero todas
ellas recalan en la necesidad de estudiar la creacin de espacialidades como
formas de habitar la ciudad: como lugar poltico, de intercambios y produccin
de sentidos y significaciones, disposiciones y formas de vida socialmente
producidas y reproducidas.
El abordaje de una zona tan extensa y heterognea, lo hemos llevado a
cabo a partir de cuatro estudios de caso donde se ha profundizado. Los locus
de anlisis e intervencin constituyen distintos tipos de entidades: se trabaj
en dos asentamientos irregulares, uno de ellos en proceso de regularizacin
in situ y el otro no; y en dos instituciones de diferente tipos y alcances: el
Centro Cultural Malvn Norte, donde convergen vecinos de todo el barrio ms
los promotores culturales y, finalmente, un centro educativo (nivel secundario)
localizado all, al que concurren adolescentes que habitan en Malvn Norte y
otros que provienen de otras zonas y hasta regiones.
2.1.3. Enfoque y metodologa
El enfoque responde a lo que en la Udelar se denomina Espacio de

Formacin Integral (EFI), en tanto prctica que articula las funciones
de enseanza, investigacin y extensin, y que permite profundizar en
diferentes metodologas de problematizacin e intervencin en territorio y
con la comunidad. Bajo nuestra coordinacin, cuatro grupos interdisciplinarios
conformados por estudiantes de grado de Ciencias de la Comunicacin y
Geografa llevan adelante la experiencia concreta de trabajo. Para ello se
utilizan metodologas y tcnicas provenientes de ambos campos en la bsqueda
de las convergencias y el enriquecimiento transversales: la elaboracin de
cartografas sociales con los habitantes, entrevistas en profundidad con ellos y
recorridas en el terreno, registro sonoro, visual y flmico.
30
El enfoque comunicacional es el etnogrfico, basado en la observacin

participante y focalizado en los procesos de subjetivacin, en tanto produccin
de sentido y significacin, en este caso, relativos a la espacialidad. El
dispositivo montado tiene como productos dichas cartografas sociales,
as como documentales de corte etnogrfico, todo lo cual ha sido puesto
a consideracin de los propios protagonistas, como parte de instancias
comunicativas y de autoevaluacin con la comunidad, lo que nos permiti
seguir proyectndonos a futuro.
2.2. Introduccin
La ponencia rene algunos resultados del EFI Territorios y

territorialidades en Malvn Norte: una aproximacin a travs de sus
subjetividades, desarrollado durante 2011 en forma conjunta entre docentes
y estudiantes de las licenciaturas en Ciencias de la Comunicacin y Geografa,
y de las Unidades de Extensin de ambos servicios universitarios. Se abordan
las caractersticas de los procesos comunicacionales existentes en dicha zona,
partiendo de los fenmenos espaciales all implicados, en tanto dimensin de
construccin de subjetividad.
Los EFI constituyen prcticas educativas que articulan las funciones
de enseanza, investigacin y extensin, mediante la problematizacin y
transversalizacin de saberes en experiencias concretas, contextualizadas y
territorializadas. Los EFI son dispositivos flexibles que se conforman a partir
de mltiples experiencias educativas en dilogo con la sociedad, asumiendo
diferentes formas de reconocimiento curricular segn las caractersticas de
cada servicio universitario (Tommasino y Rodrguez, 2011: 20). En nuestro
caso, la prctica integral form parte de las actividades formales de cada
curso, as como propici el encuentro entre los docentes en la conformacin
de una lnea de investigacin e intervencin de ms largo alcance.
Aprender a investigar sobre la comunicacin desde y en comunicacin
con quienes constituyen los fenmenos en cuestin, desde un enfoque
general dialgico del vnculo con los sujetos y colectivos donde se busca
producir encuentros y conexiones donde ello es lo ms problemtico, es
una forma de disponer de un escenario de actuacin, un laboratorio en el
sentido genrico, un contexto de extensin, donde la investigacin y la
enseanza-aprendizaje se reclaman mutuamente. Optamos por investigar
a partir de metodologas y tcnicas que sustentan y alimentan fenmenos
comunicacionales y de subjetivacin: los sujetos son protagonistas directos, en
tanto participan en mediaciones generadas en diversos soportes y lenguajes,
con las variables de cada caso: tipos de participacin en el proceso y en los
31
productos generados. Como la experiencia de aprendizaje de la investigacin

en trminos comunicacionales fue llevaba a cabo en un medio considerado
como necesitado de transformaciones en tal sentido, se pudo sostener una
intervencin y, con ello, lograr la triangulacin genrica de lo que se denomina
una prctica integral.
Las articulaciones especficas entre la investigacin, la enseanzaaprendizaje y la extensin tuvieron sus formas segn nuestras perspectivas
y el devenir de la experiencia. Pero el ncleo duro del programa y la aventura
experimentada, el hilo conductor que gui nuestras prcticas, sus derivas,
aciertos y errores, fue el aprender a estudiar las conexiones en ejercicios de
conexin, aprender a estudiar la fragmentacin en el intento por superarla.
Que los resultados hayan contribuido ms o menos a ello es evidente que
depende de las mltiples afectaciones presentes en los fenmenos, sus
campos de experiencias y estructuras determinantes. Si bien el efecto
transformador en la zona siempre ser limitado y en nuestro caso muy acotado
por las caractersticas propias de los mbitos institucionales de enseanza, sus
tiempos y requerimientos curriculares, el valor justamente se complementa
cuando consideramos lo que cualitativamente se gener en trminos de
enseanza-aprendizaje e investigacin. De all el carcter integral de esta
experiencia.
2.3. La problemtica y su abordaje
La investigacin de los procesos comunicacionales tiene por uno de sus

vectores de desarrollo el trabajo sobre la ciudad y las cosas que les pasan y
cmo son quienes las construyen y habitan. A su vez, la ciudad y lo urbano
pueden ser abordados de variadas formas, segn las articulaciones de saberes
y otras formalizaciones de tipo disciplinario del conocimiento. En nuestro caso
creemos interesante indagar en la relacin de los procesos comunicacionales
y los de subjetivacin, es decir, aquello que se constituye en lo mediacional
en las prcticas humanas de existencia, desde los acontecimientos y lo que
all se pone en juego: contingencia y determinaciones, azar y composiciones,
antes, durante y despus de las experiencias suscitadas. Maneras, siempre
singulares y singularizantes de ser (que podemos pensarlas como costumbres,
hbitos, actitudes, disposiciones), tanto estructurantes como estructuradas,
son creadas. Su estudio desde lo comunicacional implica el ejercicio de
explicitar y problematizar lo mejor posible lo que est implcito entre las
tramas de las tradicionales ciencias humanas y sociales: lo cultural, social,
psquico, econmico-poltico.
32
En tal sentido, los anlisis planteados desde la articulacin de los

procesos comunicacionales y de subjetivacin han venido concentrndose
en ciertas temticas especficas en las ltimas dcadas: existe una tendencia
generalizada a repensar las categoras de espacio y tiempo, como efecto de
la llamada crisis de la representacin. En otra parte, hemos planteado
que dicha crisis fue la que propici la gestacin final y buena germinacin
de las llamadas ciencias de la comunicacin, pues responde a lo antes
afirmado: pasa a problematizarse aquello que era considerado como dado en
las concepciones de cultura, sociedad, psiquis y, en el fondo, del ser de lo
humano (lvarez Pedrosian, 2009). Pero frente a la aparicin y generalizacin
de la comunicacin a distancia, los impactos de las nuevas tecnologas de la
informacin y la comunicacin (TIC) y los discursos que a su vez se generan
sobre ello, parecera que lo concebido como local, territorial, espacial, perda
inters. En estos ltimos aos el desarrollo de los estudios puso en evidencia,
una vez ms, que estas entidades son diferentes y que no desaparecen sin
ms, sino que se hacen ms enigmticas y definitorias para nuestro presente.
Los medios masivos de comunicacin a distancia, el ciberespacio
interactivo despus, generaron no la muerte del espacio y el tiempo, sino
su cambio de naturaleza y de nuestra aprehensin. As, la espacialidad, en
tanto proceso de subjetivacin singular que define y es definido por espacios,
comenz a liberarse de una metafsica de la materia que operaba como su
sustancializacin. Desde la geografa tambin se plantea la misma superacin
del fisicalismo propio de los positivismos decimonnicos y sus ramificaciones
modernas, pues no faltan las referencias al espacio dentro de distintos
discursos especializados de las ciencias sociales, en los cuales aparece como
algo evidente en s mismo, o como algo dado. Los lastres de la materialidad
autoevidente siguen presentes (Lindn, 2007: 75).
Qu queda, pues, cuando ya no pensamos el espacio y al sujeto que
lo habita y construye como una esencia, sea como una mitologa de primer
grado o como una formalizacin abstracta? Desde nuestro punto de vista:
una lgica compositiva y una tica-esttica pragmtica. Desde all se puede
estudiar lo que sucede cuando lo extenso, lo mediacional y la singularizacin,
en tanto vectores de subjetivacin, se combinan de tal forma que componen
la espacialidad (lvarez Pedrosian, 2011). En ella, a su vez, vemos la
problemtica desde el punto de vista del tipo de fenmenos que son definidos
como comunicacionales, los referidos a lo que comnmente se concibe como
representaciones, expresiones, interacciones y dems, todo lo cual encuentra
su denominador comn en el carcter mediacional de dichas entidades, a
veces pensadas como imaginarios socialmente compartidos que orientan las
33
prcticas de los habitantes, en tanto dimensin de asociaciones y metforas

vinculadas a emociones, sensaciones y percepciones; otras, como sistemas
de valores y sentidos puestos en juego en la vida cotidiana, que producen
comunicacin de una forma ms intencional; a veces, como determinaciones
estructurales que producen y reproducen las condiciones de existencia, todas
visiones complementarias y que han venido transitando dicha convergencia
en las ltimas dcadas.
As, la produccin de sistemas de significacin y disposiciones de
prcticas presentes en determinados espacios, y la relacin entre esta y
aquellos, aparece como la base del vector de anlisis dentro del que se inscribe
fcilmente nuestro planteo. Pero ello ha sido radicalmente problematizado
desde las ciencias de la comunicacin, justamente cuando ponen al
descubierto los supuestos inherentes a la manera de entender lo vincular, el
entre los elementos, el devenir en tanto que proceso.
Los estudios culturales urbanos oscilaron entre visiones apocalpticas e
integradas frente a las transformaciones generadas en las ltimas dcadas
del siglo XX, y de all se derivan dos polos dentro de los cuales se ha llorado
o celebrado la puesta en crisis de la identidad subjetiva, del espacio-tiempo:
el que retoma la propuesta de De Certeau sobre la necesidad de recuperar
los itinerarios en medio de la abstraccin de una ciudad cosificada por
la planificacin y el de Jameson en torno a las nuevas experiencias en el
capitalismo tardo buscando redoblar y superar sus efectos (Gorelik, 2002).
Existen mltiples formas de hacerlo y situaciones especficas donde ello
constituye un problema que afecta la vida de multitudes, como en nuestro
caso. Y cuando se trata de la espacialidad, nos concentramos en la creacin
de los estares y los trnsitos posibles para toda forma humana de existencia.
Lo geogrfico y arquitectnico, lo espacial, no es un hay neutro y sustancial:
en cada configuracin cultural y social se dan formas singulares que, a su vez,
caracterizan singularizando a quienes son configurados como sujetos desde la
presencia, el uso y la modificacin de las mismas.
A travs de su rol en los procesos productivos (economa poltica), en las
formas de vida en tanto ecosistemas (ecologa), en los procesos de produccin
de significacin y sentidos puestos en prctica (sociologa de la cultura),
como en la creacin de paisajes geogrficos (Vite Prez, 1995), podemos ir
paso a paso alcanzando la comprensin del fenmeno en cuestin desde lo
que sigue implcito como aquello que opera en el interior de los conflictos e
intereses, funciones y normas, sistemas y significaciones (Foucault, 1997). Se
trata del diseo de la existencia, en este caso, en la sntesis de aquello que
particulariza, singulariza y mediatiza a la vez, es decir, en la espacialidad: El
34
hombre no puede planificar el mundo sin disearse a s mismo (Schwarz, en

Norberg-Schulz, 1975: 45).
La composicin, por tanto, de nuestro entorno, de aquello en
lo que estamos y somos en parte por ello, es la problemtica especfica
que abordamos aqu, y lo hacemos desde la articulacin de los procesos
comunicacionales y de subjetivacin. Y no es para nada casual el hecho
que la experiencia de lo espacial en nuestras vidas sea en la actualidad un
tema de preocupacin, una manera de pensar y enunciar los conflictos y las
necesidades ms urgentes.
Un actor genrico y un conjunto de microfuerzas particulares est
conformado por los colectivos presentes en la Facultad de Ciencias (Udelar),
donde se inscribe parte del equipo y desde donde emergi la necesidad de
generar prcticas integrales para comunicarse con el entorno, es decir, generar
encuentros, dialgicas entre las partes en un contexto donde la tendencia
general es la fragmentacin y el aislamiento de cada una en s misma, e
incluso el desconocimiento recproco entre las partes, en el peor de los
casos. Por tal motivo consideramos que el territorio especfico desde el cual
realizamos la indagacin es ms que significativo: una gran heterogeneidad de
territorios y territorialidades existentes (asentamientos irregulares, complejos
habitacionales genricos y cooperativos, y amanzanamiento tradicional), ms
una considerable intervencin estatal referida a la enseanza superior en
el rea de las ciencias naturales y exactas, todo un universo existencial con
conexiones de las ms desterritorializadas por las gnoseologas inherentes a
las prcticas cientficas all llevadas a cabo.
Las problemticas concretas se traducen en los trminos de la
bsqueda de un dilogo efectivo entre la Facultad y su entorno, ya de por
s cargado de todas estas problemticas ms generales y especficas de la
zona, las periferias urbanas deterioradas y estigmatizadas de principios del
siglo XXI (Wacquant, 2007), el uso del espacio en la contemporaneidad, etc.
Por el tipo de configuraciones epistemolgicas geogrficamente constituidas
y, ms an, por una geofilosofa especfica (Deleuze y Guattari, 1997a),
resulta que la geografa en general y la humana en concreto se encuentran
inscritas en este conjunto del diagrama institucional de la educacin superior
y la academia uruguaya. En otras latitudes no es as y su carcter articulador
entre lo considerado como natural y cultural lo que hace que a veces est
de un lado, a veces del otro es clave para enriquecer las investigaciones
sobre los procesos de comunicacin y subjetivacin, pues pone en evidencia la
naturaleza procesual de tal distincin.
35
Cules son las cualidades sobresalientes, definitorias en la composicin

mltiple de territorios y territorialidades en la zona, y qu nos ha dado para
pensar? En la bsqueda de esta caracterizacin, iremos describiendo e
interpretando, es decir, construyendo una posible y provisoria solucin. Dicha
prctica tiene la caracterstica de ser efectuada en tanto que intervencin y
proceso de enseanza-aprendizaje especfico, es decir, como una experiencia
de integralidad, con lo cual los aspectos cognoscentes estn inherentemente
vinculados a ciertos procesos de enseanza y extensin que tambin se irn
presentando como parte de los conocimientos elaborados.
Como hemos planteado anteriormente, el carcter problemtico de los
territorios ya viene dado por lo que se expresa bajo la forma de fragmentacin,
estigmatizacin y consiguiente aislamiento de cada parte. Esto hace de la
zona una yuxtaposicin conflictiva de elementos cerrados sobre s mismos
y enfrentados al contiguo, situacin que comparte con otras realidades
espaciales en la regin y el planeta. La ciudad pasa a ser una entidad plural,
la zona un conjunto heterclito de territorios, las territorialidades entidades
subjetivas fuertemente condicionadas por problemas comunicacionales. Zona
roja desde los medios masivos a partir de un acontecimiento refundante
que culmin con la muerte de un joven de 18 aos a manos de un polica en
2004 (Fraiman y Rossal, 2011: 11), el miedo, el estigma y la violencia en
los vnculos vecinales, la superposicin de lgicas institucionales y sus propias
intermediaciones hacen de lo comunicacional el meollo del asunto, es decir,
el nudo gordiano.
Para comenzar nuestra exploracin, pusimos en juego el conjunto
de conceptos que han venido siendo significativos para el estudio de
la espacialidad urbana, de la vida en la ciudad, desde la construccin
de subjetividad inherente en la conformacin de imaginarios sociales y
sistemas culturales emergidos en las acciones y prcticas cotidianas de los
habitantes. Estn en juego el conjunto de las antiguas facultades del sujeto
trascendental moderno en sus configuraciones empricas de alcance social:
imaginacin, percepcin, memoria, entendimiento, racionalidad. Pero se
reconoce al sujeto como producto y productor de la espacialidad, no como
operario abstracto de esta: sobre todo, de experiencia emocional del espacio
que transforma al sujeto annimo en ciudadano, en nodos de membrecas
dinmicas suscitadas por el mundo literalmente a su alcance (Jirn, Lange y
Bertrand: 2010: 51).
En tanto que sitio, recorrido y pasaje simultneo, lo espacial del
territorio fue abordado en tales elementos: centro, itinerario y encrucijada
(Aug, 1994: 64) o barrio, senda y nodo (Lynch, 1998). A ello se le suman
36
dos ms: borde y mojn, es decir, el aspecto referido a la variedad de

escalas y conjuntos que definen una posicin relativa: lo liminal y en lo que
se asegura el carcter mediacional gracias a la inscripcin e interpretacin de
las huellas. Pues un barrio en cuanto tal puede ser considerado un mojn y un
borde a la vez, o no; lo mismo un sendero y un nodo, segn las escalas y los
puntos de vista considerados.
La materialidad y funcionalidad del espacio, visibilizadas a travs del
paisaje, pueden (y debieran) ser complementadas con la perspectiva vivencial.
Aparece all el aporte de la geografa humanista, representada, por ejemplo,
en los trabajos de Yi Fu Tuan, que incorporan los lazos emotivos y simblicos
que convierten el espacio en un lugar [...] examinando fenomenolgicamente
los mecanismos que ligan positiva y negativamente al hombre con el lugar
(Estbanez, 1982: 26). A partir de la experiencia de los sujetos, Tuan plantea
cuatro categoras que dan cuenta de tales vnculos. Denomina topofilia a
las experiencias placenteras derivadas de lazos afectivos que establece el
hombre con el lugar; pudindose dar tambin la topolatria cuando el lugar
despierta un sentimiento reverencial y mtico. La topofobia es la aversin o el
miedo hacia un lugar. Y la toponegligencia (ms comn en nuestros tiempos)
consiste en la tendencia a perder el sentido por el lugar, que resulta ajeno e
impersonal al individuo.
Como caja de herramientas, el conjunto de estos conceptos fueron
puestos a disposicin de los aprendices de investigacin para que los usaran
junto a los habitantes, es decir, los consideraran para analizar los territorios y
las territorialidades con una actitud abierta, buscando en lo posible esclarecer
todo aquello que emergiera como novedad gracias a dicha intervencin
preliminar. No hay, por tanto, hiptesis que verificar ni datos que computar en
una axiomtica, sino la puesta en prctica de conocimientos y pensamientos
en lo inmanente y la generacin de nuevos conocimientos y pensamiento
gracias a ello y su reconstruccin racional.
La elaboracin de las cartografas sociales en conjunto con los diversos
actores del cotidiano de Malvn Norte, por parte de los estudiantes de Geografa
Humana, y el uso que hicieron los estudiantes de Ciencias de la Comunicacin
al registrar la experiencia, al utilizarla como insumo para su audiovisual y
pensar el conjunto de las dems instancias de campo y rodaje, se hicieron
a partir de este conjunto de conceptos sobre las problemticas esbozadas.
Parte del equipo, junto a otros colegas que colaboraron activamente en el
proyecto, ya haban llevado a cabo una aproximacin que fue la base para
nuestra intervencin (lvarez, D.; Fonsala, A.; Dobal, G.; Hoffmann, F.; Coiana,
N.; Hahn, M. et l., 2010).
37
Las cartografas de este tipo se han pensado orientadas a diferentes

procesos de subjetivacin: sociales, cognitivas (Lynch, 1998; Jameson,
1991) y siempre son de un sujeto en tanto entidad inter y transubjetiva que
las produce y es producido en cuanto tal, por el entramado de este tipo de
acciones y sus resultados siempre parciales. Para el ejercicio hemos trabajado
en el sentido de la creacin de cartografas sobre los territorios elaboradas
por grupos de habitantes, algunos residentes, otros persistentes (estudiantes
y trabajadores) que pasan y pasarn gran parte de su existencia all. Hay, por
tanto, sujetos individuales y sujetos colectivos, y las cartografas son producto
de la comunicacin entre estos, sus encuentros-desencuentros, relaciones y
desbordes, que se manifiestan en diferencias y repeticiones variadas en lo que
es considerado como territorio y territorialidad.
Las cartografas son construcciones singulares producidas en
acontecimientos, gracias a la participacin de estudiantes e investigadores
para promover su gestacin. Por tanto, no son fotografas automticas de
un inconsciente colectivo, reflejos que nos llegan del objeto existente en s
mismo ms all de nuestras prcticas. Como recreacin, su novedad es
tambin transmisin, por lo cual dichas cartografas que hicieron uso
del dibujo a escala media y de la dialgica de un grupo de discusin son
derivados genuinos y productos de una realidad que las excede y de la que
forman parte. La elaboracin de estas cartografas, en los cuatro colectivos
que tomamos como casos, significaron acontecimientos que constituyeron la
materia prima para la creacin audiovisual, llevada a cabo a travs de cuatro
cortos documentales de perfil etnogrfico. Para algunos fue uno de los hilos
principales de la trama argumental, para otros menos, explorando tambin en
tal sentido.
2.4. Malvn Norte: huecos, alturas y visibilidades

Lugares dentro de un mosaico: la verdad de un mosaico est
en aquellas piezas perifricas y de menor brillo (Benjamin);
yuxtaposiciones espaciales, con lgicas diversas comunicadas por
el turn over del capital; por el tiempo, con murmullos temporales
interiores: es espesor espacial de las diversas comunidades, con
lneas, racimos, flujos fractales de tiempo que se dilatan y encogen
como un corazn multiplicado (Castro Nogueira, 1997: 217).
Para quienes no habitbamos la zona, residiendo o realizando

actividades all por aos como estudiar o trabajar, ciertas percepciones e
imgenes de esta empezaban a constituirse en la experiencia subjetiva
del proceso general de investigacin, enseanza y extensin. Estas eran
38
fruto de comparaciones y captaciones de diferencias, buscando lo singular

y singularizante de los territorios y las territorialidades en cuestin. Lo que
tradicionalmente llamamos contrastacin de hiptesis viene dada en la
mayor multiplicidad posible de variaciones, variables y variedades de los
fenmenos considerados. Al mismo tiempo que determinamos nuestros
universos concretos de aplicacin del ejercicio, buscamos que ello fuera la
plataforma de despegue para la exploracin de lo desconocido, en nuestro
caso los territorios y las territorialidades existentes. El trabajo de campo con
los habitantes y otros sujetos colectivos, el anlisis grupal de cada una de las
instancias, la produccin de cartografas sociales y audiovisuales etnogrficos
dieron lugar a una frtil condicin epistemolgica para la produccin de
conocimiento. De todo ello esbozamos algunas consideraciones preliminares.
La denominacin y la caracterizacin de la zona suelen ser de los
elementos fundamentales de la investigacin e intervencin en estos
contextos. Y es que el proceso de produccin de sentido y significacin, lo
que genera las tramas en las que se comprenden las prcticas de los sujetos,
es determinante en la forma en que la espacialidad y la territorialidad, en
particular, llega o no a generarse. Es el contexto desde el cual se articula con
otras dimensiones y procesos de subjetivacin. Entre todos los elementos a
destacar, el nombre propio es el primer paso ineludible. De all derivamos a
una mirada arqueolgica sobre su etimologa, sus rasgos sintagmticos, pero
en la pragmtica de un uso variado dado en los hechos, tanto en el cotidiano
de quienes se encuentran en el territorio, como de quienes construyen otras
espacialidades desterritorializadas, como es el caso de muchos jvenes a
travs de redes sociales como Facebook.
En primer trmino, denominar es culminar el proceso primario de
construccin de una entidad, que luego ir variando contenidos y expresiones,
pero que ya tiene existencia. En nuestro caso, nos encontramos con un sentido
abstracto del trmino, utilizado en su mayora desde los sectores tcnicos,
tanto educativos como de polticas pblicas y del tercer sector. En algunas
zonas existe un barrio especfico que porta el nombre que, por metonimia, es
utilizado para toda una zona o pieza urbana; este no es el caso. As, Malvn
Norte es ms ajeno que Malvn Alto, nombre de uno de los ms importantes
conjuntos de complejos habitacionales de la zona.
En segundo lugar, pudimos esbozar una comparacin frente a zonas
ubicadas en los bordes de lo urbano y compartimos la apreciacin de una
de las cualidades de Malvn Norte: se encuentra rodeada de ciudad. Desde
el punto de vista de la planificacin urbana es un rea consolidada de la
ciudad (Delgado Dopazo, 2002: 6). De all se desprende toda una lnea
39
de investigacin acerca de la historicidad de la zona y su morfologa, sus

ocupaciones y dinmicas. Est claro el rol que ejerce la Avda. Italia, va de
trnsito de escala metropolitana y nacional, borde que adems pone en
dualidad el sur con el norte. Puede haber oposicin y discriminacin de parte
de uno sobre el otro, pero no necesariamente.
As, la costa al sur, el barrio de sectores medios-altos, opera como
arqu, origen y fundacin, y es el otro cercano que se distingue fuertemente
por el capital econmico y desde all afectando al cultural (Bourdieu, 2000).
En trminos molares (Deleuze y Guattari, 1997b), la zona en su totalidad se
extiende desde Malvn hacia el norte, limitada a su vez al norte por otra va de
alcance menor pero igualmente interterritorial: Camino Carrasco. Sin embargo,
la delimitacin de Malvn Norte (y de cualquier recorte espacial) depende del
arte de trazar lmites y de la mirada del artista. Existen, por tanto, varias
delimitaciones oficiales (para el gobierno departamental de Montevideo su
lmite sur es el arroyo Malvn, mientras que el Instituto Nacional de Estadstica
lo define en Avda. Italia; existe un mayor consenso en el resto de los bordes:
Camino Carrasco al norte, Hiplito Yrigoyen al este e Isla de Gaspar al oeste),
sumadas a las percepciones de los propios actores que all residen o transitan,
reuniendo an ms barrios particulares gracias a la extensin hacia el este.
Los mapas cognitivos colectivos que construyeron los actores se
inscriben en la mencionada diversidad. A su vez, la diversidad de lmites
viene dada en la vertical, ya que la zona mantiene el trazado de caminos
haciendo ngulo agudo con los paralelos a la costa que corren este-oeste. Lo
interesante del asunto consiste en poder discutir con los estudiantes la nocin
misma de lmites. Extraa torsin, pues, como segunda de las cualidades, que
determina un tipo de desdibujacin (Monge, 2007: 27-28) diferente a las
morfolgicamente perifricas, con bordes alineados y conformando una franja;
hueco que va llenndose parcialmente y se abre como agujero en medio
de uno de los brazos de la trama urbana general. Se indagaron tambin las
percepciones que tienen los actores del cotidiano de Malvn Norte respecto a
los sitios, otros actores, artefactos urbanos, all presentes.
En tercer lugar, como claramente lo expresaba el audiovisual del Grupo
4 y que constituye uno de los ejes centrales de la narracin del Grupo 2 (ver
Anexo), la Facultad de Ciencias es experimentada, tanto para los residentes
de la zona como para los usuarios de la institucin universitaria, como ajena
(un monumento, como manifestaba uno de los vecinos entrevistados, junto
a su desconocimiento sobre las actividades que all se realizan). El repliegue
sobre s mismo del fragmento se nos present de una forma diferente a la que
conocamos hasta el momento: la Facultad como una enorme construccin
40
que se yergue por decenas de niveles en vertical. Un gran monumento, un

mojn (Lynch, 1998), sin lugar a dudas, pero valorado en qu sentidos?
Podra comunicarse de forma intensa, a la bsqueda de encuentros y dilogos,
es decir, generar dinmicas de reterritorializacin desde el punto de vista de
los territorios circundantes y poner a disposicin, comunicar a su vez, todo el
caudal de cosas nuevas, fruto de su desterritorialidad que la tiene articulada
con lo que sucede cotidianamente en una multilocalidad planetaria (Marcus,
2001) de otras universidades, instituciones educativas, pblicas, de la
sociedad civil, etc.
En cuarto trmino, el carcter de verticalidad de la espacialidad
relacionada a la Facultad, result ser todo un patrn presente en la zona, dados
los grandes conjuntos habitacionales que histricamente se han construido y
por lo que ella misma es desde el punto de vista de los imaginarios sociales:
una zona de edificaciones en altura por excelencia. Esta es otra de las
cualidades principales para comprender cmo son las territorialidades en
nuestro caso. La visibilidad variablemente compartida con el otro, contiguo o
a distancia, la existencia de grandes volmenes en el paisaje y, por tanto, el
rol de lo tridimensional y los grandes planos rectangulares y sus superficies,
cuerpos y sombras, son comunes a todas las territorialidades existentes en la
actualidad en la zona.
Si resulta que estamos en un asentamiento como el Aquiles Lanza, se
proyectan sobre nosotros miles de posibles miradas arrojadas desde ventanas
y azoteas, un conjunto de puntos de vista desde lo alto y alrededor. Desde otras
configuraciones, pueden llegar a constituir el horizonte hacia una direccin,
como en el caso del barrio en proceso de regularizacin Boix y Merino, otro de
nuestros casos tomados. Y, por supuesto, se puede habitar en estos grandes
bloques, que a su vez se diferencian entre variadas morfologas y procesos de
gestacin y habitabilidad.
Los otros Malvn Norte que se han ido creando como entornos virtuales
en redes sociales en lnea, tambin se muestran fuertemente afectados por
estas temticas, como lo detectaron algunos de nuestros colaboradores al
encontrarse con debates en forma de chats y publicaciones sobre los colores
de los edificios, sus valores relativos y su significacin. Nos encontramos
con imgenes visuales en formatos fotogrficos all, pero las limitaciones del
software, al no ser libre, no habilita a que, quizs, dichos espacios virtuales
tambin sepan de verticalidades, planos y planicies, grandes panormicas
arrojadas, en la sustancia y forma de expresin de su diseo, estilos y formatos
de sus espacialidades desterritorializadas.
41
Figura 9. Construccin de nuevos complejos cooperativos de viviendas, detrs

bloques de Malvn Alto, EFI TTMN.
Figura 10. Panormica de Boix y Merino y del arroyo Malvn desde la Facultad de
Ciencias, EFI TTMN.
42
Figura 11. Complejo habitacional Euskal Erra, detrs la franja costera de Montevideo,
desde Facultad de Ciencias, EFI TTMN.
Figura 12. Plaza central de Boix y Merino, detrs a la derecha el Centro de

Investigaciones Nucleares, y ms atrs al centro la Facultad de Ciencias, EFI TTMN.
43
2.5. Consideraciones finales
Mucho se ha dicho en trminos de segregacin residencial, exclusin de

poblaciones en territorios despojados de ciudadana, problemas de convivencia
en la vida cotidiana, etc., pero lo interesante es poder aportar en la forma
de comprender la especificidad de estos fenmenos, y es en la espacialidad
donde podemos encontrar un tipo de singularizacin bien concreta. Su estudio
implica tener una mirada compositiva (lgica y esttica) que se focalice en las
formas de comunicacin que disean y en las que se deja huella de las formas
del habitar.
Este tipo de estudios conforman cartografas con elementos tanto de los
imaginarios urbanos, individuales y colectivos, as como a partir de otro tipo de
insumos provenientes de prcticas asociadas a otras dimensiones de procesos
de subjetivacin (las antiguas facultades humanas), en su relacionamiento
complejo, tanto percepciones como representaciones ms mediatizadas, como
ser semiticas e iconologas. Todo ello, a su vez, es puesto en consideracin
ms all de una visin reduccionista, tanto subjetivista como objetivista. En tal
sentido, hemos planteado este esbozo preliminar de un cartografiado mucho
ms denso, de aquellos componentes que podemos catalogar de cualidades
estticas productoras de subjetividad desde su espacializacin. Espacio fsico,
biolgico y cultural que es ms que la suma de los tres rdenes; rizoma donde
uno deviene en el otro y gracias al cual se teje la trama que da cabida a
nuestra existencia (lvarez Pedrosian, 2011).
Esperamos poder seguir profundizando en la comprensin de estos
habitares presentes en lo que llamamos Malvn Norte. Desde este estudio
es viable un tipo de prcticas de planificacin urbana ms inteligente y
consecuente con los propsitos que se plantea, aprovechando los insumos
que las ciencias de la comunicacin, en conjuncin con otras miradas y
saberes, pueden ofrecer. Si se quiere intervenir desde la creacin de nuevas
espacialidades, es importante tomar en cuenta el tipo de comunicacin
existente en los territorios, es decir, las territorialidades en tanto formas de
llevar a cabo las mediaciones en todos sus niveles y dimensiones.
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46
Figura 13. Portal de vivienda en el lmite norte del asentamiento Aquiles Lanza, EFI TTMN.
Figura 14. Calle limtrofe entre el complejo INVE y el asentamiento Aquiles Lanza, EFI TTMN.
47
Figura 15. Complejo Euskal Erra 71, EFI TTMN.
48
Captulo 3. Desgeografizando mapas.

Aportes de la cartografa social
para interpretar la espacialidad
y su necesaria incorporacin a la
planificacin urbana
Eduardo lvarez Pedrosian, Alejandro Robayna9
3.1. Introduccin
Los abordajes sobre la espacialidad, en los tiempos que corren, requieren

dar cuenta de su naturaleza compleja, fruto de la relacin rizomtica entre
lo fsico, lo biolgico y lo cultural. Las miradas en clave interdisciplinaria se
vuelven necesarias, ya que potencian los resultados que de ellas se derivan.
En un contexto de renovacin epistemolgica en ciencias sociales, los estudios
urbanos han experimentado un giro subjetivista. As, la espacialidad (urbana,
por ejemplo) emerge como una dimensin de construccin de subjetividad, a
la vez, que esta constituye uno de sus aspectos para comprenderla, formando
un todo indisociable.
En funcin de lo mencionado, se fundamenta la importancia de la
cartografa social como herramienta que permite explorar distintas miradas
que los sujetos y grupos tienen sobre un territorio, as como problematizar
las prcticas cotidianas que all se suscitan. Para ello, se retoman algunos
resultados de la experiencia emprica efectuada en Malvn Norte. La
prctica integral all realizada implic el trabajo conjunto entre estudiantes
9Una primera versin fue publicada como: lvarez Pedrosian, E.; Robayna, A. (2012): Desgeografizando
mapas. Aportes de la cartografa social para interpretar la espacialidad y su necesaria incorporacin a la
planificacin urbana, GeoEspacio, XXVI (42), noviembre, 61-75.
49
y docentes de los cursos de Geografa Humana (Facultad de Ciencias) y

Antropologa Cultural (Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin). En ella
se pudo explorar la relacin espacialidad-subjetividad. Finalmente, a modo de
propuesta, se argumenta sobre la pertinencia de incorporar la elaboracin de
mapas colectivos en los procesos de planificacin urbana.
3.2. Renovacin epistmica desde la crisis

ontolgica
La apertura de las disciplinas cientficas es un proceso contemporneo

que encuentra sus antecedentes en el mismo devenir que las configur.
Y es que son dos movimientos que vienen juntos: especificidad y conexin,
establecimiento de un campo de exploracin que no deja de estar atravesado
por flujos (de problemas, objetos, mtodos, etc.) que lo comunican con otros
campos, tanto internos como externos al conocimiento (Latour, 2001). En el
mbito de las ciencias humanas y sociales, la situacin es particularmente
holstica, respondiendo a la historia de la conformacin de sus programas de
investigacin.
De todos los aspectos relevantes, cabe sealar la problemtica inherente
a la conceptualizacin de los diversos objetos de estudio, la antropologa
filosfica que hizo posible la conformacin de estas ciencias de lo humano.
La propuesta kantiana conform los cimientos del posterior positivismo,
que dio lugar al establecimiento de saberes positivos, sostenidos tanto en
condiciones a priori de posibilidad como, a posteriori, de establecimiento
de las regularidades. Este ser emprico-trascendental, escindido hacia
ambas direcciones, encontraba en el espacio y el tiempo dos coordenadas
trascendentales, en tanto que imperativos categricos estructurantes de toda
subjetivacin (Foucault, 1997; lvarez Pedrosian, 2011a).
Considerando al espacio como lo externo y al tiempo como lo interno, se
lleva a cabo la operacin de disyuncin entre ambos elementos, y en algunos
casos hasta de oposicin, empobreciendo considerablemente la capacidad de
comprensin de los fenmenos. Subjetividad ser sinnimo de intimidad y, en
el peor de los casos, de algo as como una esencia, mientras que el espacio
quedara cosificado como todo lo opuesto a ello, fisicalismo sostenido desde
una presunta pura objetivacin de las cosas. En el devenir de las ciencias
humanas y sociales se polarizaron las propuestas segn esta lgica binaria y
los diversos programas de investigacin se dispusieron segn un movimiento
pendular, el cual fuera problematizado a partir de finales de los aos sesenta
del siglo pasado. Positivismo versus fenomenologa, objetivismo versus
50
subjetivismo, mtodos cuantitativos enfrentados a los cualitativos, encuentran

eco en la forma de trabajar con la materia y el tiempo.
Para nuestros intereses resulta conveniente rastrear y registrar la
forma en que el espacio-tiempo se convierte en una entidad conjunta, y su
composicin inmanente en temtica fundamental de investigacin, a partir del
ingreso y desarrollo de la nocin de cartografa, tanto en las ciencias humanas
y sociales como en las filosofas relacionadas a ellas (Guigou, 2004). Ms all
de un uso metafrico, la categora y el concepto asociados constituyen un
fuerte indicio para focalizarnos en nuestra temtica especfica. Quizs sea la
obra de Deleuze y Guattari la ms influyente al respecto y donde podemos
encontrarnos con mayor intensidad con la conceptualizacin de nociones
como las de territorio, desterritorializacin y la propia cartografa. En
ellos aparece, como una de las operaciones a realizar, uno de los principios de
lo que consideran como rizoma, composicin y lgica de lo existente y a ser
creado. Las cartografas son resultado de actividades cognoscentes adecuadas
para una existencia acorde con lo mltiple, heterogneo y conectado que
resulta todo y, en particular, desde una concepcin productiva y creativa de la
existencia.
En tal sentido, una ontologa sostenida en la produccin deseante y los
focos de autopoiesis (es decir, de creacin) encuentra diferentes anclajes en
programas contemporneos de investigacin, especialmente en el mbito de
la antropologa social y cultural sostenida en el ejercicio de la etnografa, por
su vocacin experimental y la bsqueda de lo emergente en el acontecimiento.
Pero estas renovaciones epistemolgicas que desde all se expanden
a todo el campo de las ciencias humanas y sociales y ms all de l,
se encuentran asociadas a movimientos ms profundos en la episteme
contempornea, es decir, a la forma en que pensamos. Desde los avances
fenomenolgicos abiertos por Husserl a principios del siglo XX con su mundo
de la vida y la intersubjetividad, pasando por el injerto de la hermenutica
(teora de la interpretacin) con su discpulo Heidegger (Ricoeur, 1975),
se abre un existencialismo definitorio a la hora de enfrentar todo tipo de
positivismo, es decir, creencia en la existencia de lo autoevidente, neutralidad
de la experiencia e instrumentalizacin de la naturaleza.
Desde all se recobra y profundiza la tradicin de pensamiento
occidental asociada a la ontologa, la pregunta por el ser de todo ello. Para
nuestra temtica resulta sustancial tener presente el papel que juega el
espacio-tiempo en tal configuracin conceptual, nada ms ni nada menos que
la forma en que los entes se nos dan y nos subjetivamos en medio del proceso
(Heidegger, 1994). Las perspectivas denominadas como posestructuralistas
51
abrevan de estas fuentes en un tipo de programa de investigacin que hemos

calificado como de crtica nietzscheana aplicada a la base estructuralista
autctona (lvarez Pedrosian, 2011a).
As, una matriz que se sostiene sobre la nocin de estructura, lo cual
encierra un importante configuracionismo, es deconstruida y proyectada
hacia la pregunta por el ser de lo existente, surgiendo de all el anlisis de
los procesos de subjetivacin. Objeto y sujeto sern parte de un mismo
proceso, naturaleza y cultura se opondrn en un nivel, pero en otros muestran
relaciones complejas y mltiples.
Hacer el mapa y no el calco. La orqudea no reproduce el calco de
la avispa, hace mapa con la avispa en el seno de un rizoma. Si el mapa se
opone al calco es precisamente porque est totalmente orientado hacia
una experimentacin que acta sobre lo real. El mapa no reproduce un
inconsciente cerrado sobre s mismo, lo construye [] Forma parte del rizoma.
El mapa es abierto, conectable en todas sus dimensiones, desmontable,
alterable, susceptible de recibir constantemente modificaciones. Puede ser
roto, alterado, adaptarse a distintos montajes, iniciado por un individuo, un
grupo, una formacin social. Puede dibujarse en una pared, concebirse como
una obra de arte, construirse como una accin poltica o como una meditacin
[] Contrariamente al calco, que siempre vuelve a lo mismo, un mapa
tiene mltiples entradas[] es una cuestin de performance [] (Deleuze y
Guattari, 1997: 17-18).
Muy diferente a la actitud posmoderna, donde el calco o la copia se
hace cargo decididamente del original o territorio y desde donde se anuncia
la muerte de lo real (Baudrillard, 1993), nos encontramos en un horizonte
gnoseolgico desde el cual poder investigar e intervenir en las formas de
construccin de dicha realidad. Ciertamente, el abismo reabierto por la crisis
de la representacin, el fin de las certidumbres y el retorno de la pregunta por
el ser de lo que somos, puede paralizar o inhibir las capacidades de creacin,
pero all se encuentra el desafo.
La seduccin del discurso posmoderno pierde su eficacia una vez que
nos encontramos con el binarismo que sigue anidando en l, lo moderno
que sigue siendo en tal sentido, al oponer cosa y representacin, mundo y
lenguaje, objeto y sujeto. Habitar asoma como la categora privilegiada
(Heidegger, 1994) para poder pensar estos fenmenos de creacin de
universos existenciales, para usar un trmino del propio Guattari en sus
cartografas esquizoanalticas (Guattari, 2000). Las representaciones, por un
lado, entendidas como constructos inscritos en diversos procesos constitutivos
de imaginarios sociales y las condiciones materiales, por el otro, concebidas
52
como fuerzas objetivas son integradas en una sntesis que intenta superar tal
dicotoma. En ese sentido, un sujeto es producido por los componentes que
lo atraviesan, a la vez que se alza como cartgrafo de estos, de los territorios
que habita y que lo habitan.
En diversas reas de actuacin de las ciencias humanas y sociales
nos encontramos diferencialmente con la presencia de este desplazamiento
ontolgico. Ya en la primera mitad de los aos ochenta del siglo pasado,
planteos tan influyentes como los de Jameson ponan a las cartografas
cognitivas sobre la mesa, como herramienta indispensable para pensar el
presente, entendido en ese caso como el del capitalismo tardo (Jameson,
1991), en una genealoga conceptual que nos remonta a la psicologa de
Tolman primero, pasa por el diseo urbano de Lynch y luego por el anlisis del
proceso literario de Bjorson (de los Ros, 2007: 70).
Desorientados por las modas pasajeras, se lleg a plantear la
desaparicin del espacio, cuando lo que estaba sucediendo con
el ciberespacio, por ejemplo, era que se alcanzaba un umbral de
transformaciones en la manera en que creamos el mundo, incluidos nosotros
mismos, donde lo espacial como materia autoevidente perda tal condicin,
abrindose una dimensin de construccin de subjetividad que tolera
diferentes tipos de soportes y medios o, mejor an, de mediaciones (MartnBarbero, 1987), para las cuales justamente hace falta poner en prctica el
ejercicio de cartgrafo (Martn-Barbero, 2002).
Los tradicionales rdenes de la materia, la vida y lo simblico, en tanto
componentes fsicos, biolgicos y culturales del espacio, ms que solaparse
uno sobre el otro, responden a tres vectores de procesos que pueden devenir
uno en el otro, dando como resultado una espacializacin (lvarez Pedrosian,
2011). As, podemos encontrarnos con entornos virtuales, la arquitectura se
proyecta en ellos, as como la geografa tiene mucho para hacer all. Quienes
habitamos estos diversos entornos soportados en diferentes materializaciones,
los cartografiamos como forma de adaptarnos, hacernos en su estar y transitar.
El espacio, los lugares y los territorios son producciones sociales.
Los lugares actan como locus de significados y memoria, impregnados de
una intensa circulacin que crea un sentido de propiedad. Dentro de estos
lugares, existen zonas de control y tensin tanto en las fronteras como en
los territorios. El concepto de territorio es polismico. La compleja dinmica
entre territorializacin (control e institucionalizacin) y desterritorializacin
(movimiento, espacio homogneo) da significado social a los lugares y al
espacio. Un lugar son los sucesos creados por los territorios, las reas fluidas
de control producidas por la negociacin territorial (dinmicas horizontales)
53
y las negociaciones entre lugares (dinmicas verticales). El espacio produce

lugares y es producido por lugares. Es ms, espacio, lugar y territorios pueden
verse como olas de territorializacin y desterritorializacin en un proceso sin
fin. En consecuencia, no podemos ver el territorio como algo natural, sino
como un artefacto cultural, un producto social ligado al deseo, al poder y a la
identidad (Lemos, 2012: 431).
3.3. Geografa y cartografas sociales
Varios autores sostienen que durante los aos ochenta se produce una
espacializacin de las ciencias sociales, a la vez que un giro cultural en
geografa, como parte y resultante de las reformulaciones epistemolgicas
mencionadas anteriormente (Nogu i Font y Albet, 2004).
Para Corboz (2004), el territorio (y no el espacio) se ha puesto de
moda. Podramos agregar que, en cierto sentido, el territorio se ha convertido
en un fetiche, ya que, por ejemplo, en la actualidad suele formar parte del
discurso de los polticos. Lo cierto es, que lo que estara de moda no es
la esencia misma de lo territorial,10 sino la conciencia que hemos adquirido
sobre ello. De alguna manera, la novelera sera el reconocimiento sobre su
rol (activo) que cumple como parte de la vida humana, en contraposicin a
las visiones que lo consideraban un mero escenario donde los actores actan
(Robayna, 2010). Tal concepcin, en combinacin con la herencia positivista,
ha generado, segn Corboz (2004), una especie de proliferacin de nociones
territoriales, afirmando entonces que existen tantas definiciones de territorio
como disciplinas relacionadas a l.
Otro aspecto a destacar (y superar) se relaciona con la concepcin
de territorio que suele manejarse, incluso hoy, a nivel de la planificacin
urbana (extensible al ordenamiento territorial tambin). Ms all del trmino
empleado y de que, en la actualidad, se incorpore la planificacin participativa
(reconociendo, as, su perspectiva social), la nocin de territorio concebida por
los planificadores se aproxima mucho a la concepcin de espacio escenario,
tal cual la describieran Hiernaux y Lindn (1993), ya que, en definitiva, se
suele concluir el proceso con la planificacin fsica de los usos del suelo.
Vale reconocer tambin que dicha mirada est siendo revertida, pero an se
encuentra latente.
Desde la geografa, se ha concebido tradicionalmente al territorio
como el espacio definido y delimitado por y a partir de relaciones de poder
10Siendo que el territorio nos incluye [] que los humanos somos parte del territorio, somos el territorio,
somos sus actores, sus beneficiarios, sus vctimas; por tanto, no existe (territorio) sin nosotros, ni nosotros
existimos sin l (Urruzola, 2007: 11).
54
(Lopes de Souza, 1995: 78), o sea, como la manifestacin espacial del poder
(Raffestin, 1993). La concepcin de territorio que manejamos se aproxima a la
nocin de espacio vivido, como manifestacin subjetiva del espacio.
3.3.1. Desgeografizar mapas?
Sugestivamente, e incluso con la intencin de ser provocadores,

empleamos el recurso lingstico del ttulo de la ponencia, para evidenciar
el enfoque de los autores sobre la temtica y, sobre todo, para justificar
con ella, la necesidad de nuevos mapeos sobre la espacialidad. Mapeos que
responden a narrativas. Narrativas, que no son las de los cientistas sociales
(gegrafos, antroplogos, socilogos, etc.), sino las de los propios actores, en
tanto sujetos activos de sus propios accionares. Accionares, territorializados y
territorializantes. Con el planteo no se pretende fundamentar la desaparicin
del mapa como representacin grfica (y geomtrica) del espacio, pero
tampoco quedarnos solamente con dicho artilugio tcnico.
Emerge, as, una nueva concepcin sobre la cartografa, que si bien
cuenta con cierto recorrido (no solo en geografa, sino tambin en otras
ciencias sociales), an se encuentra en etapa embrionaria. Y, por tanto, con
una enorme potencialidad. Concepcin, que traduce cuestiones tericometodolgicas como las mencionadas en el primer apartado y que no se reduce
solo a una renovacin tcnica en la elaboracin de mapas. Implica, en cierto
sentido, un nuevo equilibrio de fuerzas entre el productor de espacialidades
y el intermediario que las analiza y traduce al mapa (habitualmente gegrafos,
pero no siempre).
El gegrafo, por ejemplo, deja su rol de diseador y este es asumido
por los sujetos, que son los que traducen sus prcticas en el mapa (o
croquis, siguiendo la definicin tradicional, que, no obstante, debiera ser
revisada tambin). No es que l deje de intervenir en dicha elaboracin, sino
que se reposiciona frente al mapa, que no elabora, pero que s interpreta
posteriormente y, a su vez, colabora a su confeccin, con las preguntas guas
que forman parte de lo que se pretende indagar. En definitiva, se establece un
reequilibrio en la mediacin saber-poder.
Para Bosque Sendra (1992), citado en lvarez (2010), la cartografa social
parte de lo cotidiano, de lo simple, de lo comn a todos, para ir avanzando
hacia lo complejo de las relaciones humanas, en vnculo e interaccin con el
territorio en el que se desarrollan, que las implica y al que construyen, a la vez.
La expresin de ese intercambio entre el sujeto y el territorio, esa construccin
de ida y vuelta, se manifiesta a travs de los mapas cognitivos o mentales,
55
que son la representacin organizada de una parte del entorno espacial de un

sujeto.
Los mapas colectivos constituyen una herramienta ldica y creativa
que facilita la construccin de un relato colectivo sobre un territorio (www.
iconoclasistas.com.ar).
En definitiva, la desgeografizacin la planteamos no en el sentido de
desespacializacin de la prctica humana, ya que ello no sera empricamente
posible, sino apuntando a la perspectiva de quien la elabora, deconstruyendo
as el enfoque tradicional de la cartografa.
3.3.2. Vectores subyacentes
En el contexto descrito, se plantearon tres metas estratgicas que

acompaan y transversalizan todo el trabajo realizado. Por un lado, el
denominado vector comunicativo, que se vincula con la necesidad, que
entendemos algunos, de profundizar en el relacionamiento bidireccional entre
Facultad de Ciencias y su entorno. Se plantean, as, actividades (como la
del EFI, entre otras) que acerquen la Facultad de Ciencias al barrio, es decir,
para que los vecinos conozcan lo que se hace en un edificio de 16 pisos y
con una arquitectura que transgrede la paisajstica de Malvn Norte, pero,
tambin, con la intencin de acercar el barrio a la Facultad de Ciencias, para
poder contribuir a superar aquellos estereotipos de zona roja que se han
construido en torno a Malvn Norte, fundamentalmente desde los medios
televisivos montevideanos.
Por otro lado, a travs del denominado vector formativo se procur
hacer de la experiencia una meta en s misma. En tal sentido, el trabajo
presenta una fuerte impronta exploratoria. La experiencia formativa resultante
de las tareas realizadas en el marco de la prctica integral, explcitamente
interdisciplinaria, fue tanto para estudiantes como para docentes. Tal es as,
que uno de los objetivos generales planteados al inicio del trabajo, era el
de promover la iniciativa de los estudiantes a travs de la coparticipacin
y autogestin del trabajo prctico. Por lo tanto, se estimul a que los
estudiantes fuesen los que prepararan y condujeran el taller que se realiz en
los cuatro locus con los que se trabaj.
Finalmente, el denominado vector investigativo implic que los
estudiantes, como parte de sus tareas, obtuvieran resultados de la entrevista
que realizaron al actor colectivo con el que les toc trabajar. A su vez, como
coordinadores del EFI y participantes activos de este, fuimos sistematizando y
analizando los productos que ellos lograron elaborar. En funcin de la insercin
56
de la prctica en los respectivos cursos, formando parte de las tareas formales

evaluadas, los estudiantes de Geografa elaboraron un informe final en el
que se presenta el anlisis de la cartografa social surgida de la entrevistas;
mientras que los estudiantes de Ciencias de la Comunicacin ejercitaron la
realizacin de documentales etnogrficos en formato de corto. Para ambos
casos, la consigna era la misma: que sus productos abordaran la relacin entre
espacialidad y subjetividad en Malvn Norte.
3.3.3. Operativizando las cartografas sociales
A los efectos de operativizar las cartografas sociales, que fueron

elaboradas por los vecinos de Malvn Norte, se trabaj con las categoras
analtico-interpretativas planteadas por Yi Fu Tuan. O sea, se abord el espacio
desde una perspectiva vivencial, que implica la incorporacin de los lazos
emotivos y simblicos que convierten el espacio en lugar [...] examinando
fenomenolgicamente los mecanismos que ligan positiva y negativamente al
hombre con el lugar (Estbanez, 1982).
En tal sentido, a partir de dicha experiencia, Tuan plantea cuatro
categoras que dan cuenta de tales vnculos. Denomina topofilia a las
experiencias placenteras derivadas de lazos afectivos que establece el hombre
con el lugar. En algunos casos, se genera una relacin denominada topolatria,
cuando el lugar despierta un sentimiento reverencial y mtico. Por el contrario,
la topofobia resulta de la aversin o el miedo hacia un determinado lugar. Y
la toponegligencia consiste en la tendencia a perder el sentido por el lugar,
resultndole ajeno e impersonal al individuo.
Como caja de herramientas, el conjunto de estos conceptos fueron
puestos a disposicin de los aprendices de investigacin para que los usaran
junto a los habitantes, es decir, los consideraran para analizar los territorios y
las territorialidades con una actitud abierta, buscando en lo posible esclarecer
todo aquello que emergiera como novedad gracias a dicha intervencin
preliminar. No hay, por tanto, hiptesis que verificar ni datos que computar en
una axiomtica, sino la puesta en prctica de conocimientos y pensamientos
en lo inmanente y la generacin de nuevos conocimientos y pensamiento,
gracias a ello y su reconstruccin racional.11
En funcin del perfil participativo y autogestionario dado a la experiencia,
fueron los propios estudiantes de los subgrupos quienes organizaron la
dinmica de taller con los locus, en los que, a partir de una entrevista grupal
11Ver captulo 2: Territorios y territorialidades en Malvn Norte. ciudades en comunicacin.
57
en profundidad, se construyeron mapas colectivos. Para ello, los subgrupos

definieron una serie de preguntas, que procuraban hacer emerger relaciones
subjetivas generadas por los actores, en relacin con el espacio en el que
llevan a cabo sus prcticas cotidianas. Usando un lxico ms coloquial, se les
pregunt para que: identificaran en el mapa que ellos estaban elaborando los
lmites que crean que tiene Malvn Norte, las principales problemticas que
se perciban en el barrio, aquellos lugares que ms frecuentaban, as como el
vnculo que visualizan que se establece entre la Facultad de Ciencias y el barrio,
las intervenciones necesarias para mejorar el equipamiento y los servicios
pblicos, entre otras interrogantes. A medida que respondan y los estudiantes
tomaban registro en audio e imgenes, los vecinos dibujaban sobre lo que se
les preguntaba, pero como forma de expresar su miraba subjetiva tambin
incorporaban otras cuestiones que entendan pertinentes sobre la realidad
de su barrio (una de las preguntas: qu es lo ms representativo de Malvn
Norte?).
3.3.4. Algunas resonancias
Como fue mencionado, el trabajo tuvo una vocacin exploratoria

y fue orientado desde una perspectiva formativa, por lo cual no puede ser
considerado como una investigacin en s misma (al menos, en el sentido ms
tradicional que suele concebrsela), sino ms bien como una prctica integral
e interdisciplinaria, realizada en un contexto propiciado por el trabajo que se
vena realizando desde la Unidad de Extensin de la Facultad de Ciencias en
el barrio.
A pesar de ello, surgieron interesantsimos aportes del trabajo emprico,
que ameritan ser destacados. Ms que resultados buscados, preferimos
considerarlos como hallazgos singulares, muchos de los cuales se lograron
capitalizar en los informes finales realizados por los estudiantes de Geografa
(donde analizan la experiencia y las cartografas sociales que ellos propiciaron)
y en los audiovisuales elaborados por los estudiantes de Ciencias de la
Comunicacin. Nos referiremos, particularmente, a los hallazgos que surgieron
en cada entrevista-taller y que se vinculan con el tema que nos convoca en
la ponencia. Se mencionan tambin algunas cuestiones metodolgicas que
surgieron.
Ms all de la definicin oficial de los lmites del barrio Malvn Norte,12
no hubo entre los entrevistados unanimidad al respecto. Salvo en el caso
12Para el Instituto Nacional de Estadstica son: Av. Italia al sur, Hiplito Yrigoyen al este, Cno. Carrasco al norte,
e Isla de Gaspar y Minnesota al oeste.
58
concreto de su lmite sur, que lo constituye Av. Italia (que en general,

se la reconoce como tal), siendo a la vez, una senda y un borde, segn la
terminologa propuesta por Lynch (1998), en el resto de los lmites hubo
distintas consideraciones; lo cual, habilit a discutir junto con los estudiantes
sobre la nocin misma de lmite. Pudindose interpretar como una magnitud
objetiva o subjetiva. En nuestro caso, en particular, nos interesaba explorarlo
desde su dimensin subjetiva. Tal vez, la situacin ms llamativa e interesante
se dio en el Centro Cultural Malvn Norte, localizado en Hiplito Yrigoyen
(lmite este oficial) en su interseccin con la calle Igu (la misma en la que
se ubica la Facultad de Ciencias). Durante el taller, dicha interrogante gener
una interesante discusin entre quienes elaboran el mapa colectivo. Luego y
al llegar a un consenso entre ellos, el lmite este se traz en Alejandro Gallinal
(otros sugeran Zum Felde).
Otro aspecto interesante que surgi de los talleres, en este caso, del
realizado con la comisin de vecinos del asentamiento Aquiles Lanza, fue la
afirmacin sobre la existencia de muchos Malvn Norte. Expresamente,
a travs de un lenguaje coloquial, se est reconociendo la diversidad de
realidades territoriales que all existen. Incluso las reconocan al interior
del asentamiento. En este caso, como no se especific el por qu de dicha
consideracin, la interpretamos en funcin de una posible asociacin al tipo
de vivienda (las del Plan Aquiles Lanza original, las de un Techo para mi Pas y
las otras), ms que a una localizacin en particular, ya que dichas tipologas,
salvo en el caso de las del Plan Aquiles, que se ubica en el rea central del
asentamiento, las restantes se encuentran dispersas.
Por otra parte, del mismo taller emergi la tensin existente entre
vecinos del asentamiento y del complejo habitacional del INVE, contiguo. Los
entrevistados manifestaban cierta discriminacin por parte de estos ltimos
(a su vez, estos, en los antecedentes que se utilizaron, han expresado una
situacin similar con respecto a los vecinos del complejo mayor Euskal Erra).
Surgi tambin la cuestin de la segregacin escolar, que se ha venido
generando entre las escuelas 317 y 267, separadas por no ms de 40 metros.
Mientras que a la primera asisten los nios del asentamiento, a la segunda,
localizada atrs del Liceo 42, dentro del complejo Euskal Erra 70, concurren el
resto de los nios, y se les limita el acceso a los del Aquiles, ya que se piden
ciertos requisitos (como por ejemplo, recibos de servicios bsicos: UTE, OSE,
ANTEL) que dichas familias no suelen contar. Obviamente, este fenmeno no
es reconocido oficialmente por la ANEP (Administracin Nacional de Educacin
Pblica), pero sabemos que se da en la prctica.
59
Ante la pregunta sobre cmo consideraban que era el vnculo de la

Facultad de Ciencias con el barrio, la respuesta es categrica: para nosotros
es un monumento, aludiendo a que, como vecinos que viven enfrente, no
saben qu se hace all. No obstante, otra vecina record las ollas populares
que si hicieron en la Facultad durante la huelga universitaria del ao 2002.
El taller realizado en la Escuela Tcnica Malvn Norte tuvo una
particularidad en relacin con el resto. En funcin de la activa participacin,
de estudiantes fundamentalmente, pero tambin de algunos docentes, se
realizaron tres mapas colectivos de forma simultnea. Dos de ellos fueron
elaborados solo por estudiantes y en el restante participaron estudiantes y
docentes. En promedio, fueron 4 o 5 los involucrados en la elaboracin de
cada mapa. En uno de ellos, realizado por uno de los grupos de estudiantes,
fue tal el entusiasmo con la propuesta de dibujar su barrio, que lo hicieron a
lpiz primero y luego lo terminaron con marcadores.
Figura 16. Mapa colectivo elaborado en la UTU por estudiantes y docentes, EFI TTMN.
Uno de los hallazgos que surgi de uno de los mapas fue el conocimiento
exhaustivo que manejan los adolescentes sobre los espacios pblicos donde
pueden practicar deportes en Malvn Norte. En tal sentido, en el mencionado
mapa, se gener una especie de georreferenciacin de canchitas de futbol
(como eran llamadas) con un alto nivel de detalle.
60
Figura 17. Mapa colectivo elaborado en la UTU por estudiantes, EFI TTMN.
Lo anterior, nos lleva a desnaturalizar el supuesto problema que

a veces escuchamos, sobre la (no) existencia de espacio pblico o la
imposibilidad de un uso efectivo del existente, debido a la inseguridad del
barrio. Evidentemente, los adolescentes de Malvn Norte tienen otra percepcin
al respecto, que los lleva, a nuestro entender, a apropiarse de los distintos
espacios pblicos existentes, que son utilizados para la prctica de deportes
y actividades recreativas, o incluso como lugares de encuentros, entendidos
como oportunidad de socializacin entre semejantes.
Creemos que esta cuestin, vinculada con la existencia y apropiacin de
los espacios pblicos en el barrio, sera una de las lneas estratgicas a trabajar
a travs de un enfoque de investigacin-participacin-intervencin, desde la
Facultad de Ciencias o el Programa Integral Metropolitano (PIM). Temtica que
fuera abordada tambin por el grupo de estudiantes del Departamento de
Geografa de la Facultad de Ciencias (Carto-Social), en el marco de su proyecto
de extensin estudiantil.
3.4. Reflexiones finales
La participacin de los autores, como coordinadores del EFI realizado

en Malvn Norte, ha significado un enorme enriquecimiento para nuestras
prcticas como docentes-investigadores-extensionistas. Creemos que tambin
lo ha sido para los estudiantes, en el sentido de que fue una experiencia
formativa; y esperamos que les haya contribuido en algo a los vecinos con los
61
que se trabaj. En funcin de ello, entendemos que la generacin colectiva y

participativa de saberes, propiciados por dichos dispositivos, requiere de su
profundizacin a nivel de la Udelar (ya que an son bastante incipientes) y de
su continuidad a nivel de las experiencias concretas. En el caso de trabajos que
se orienten a problematizar los territorios, deber conciliarse su continuidad
con la no atomizacin de territorios o actores sociales.
Lo colectivo a lo que nos referimos en el prrafo anterior, emerge
del trabajo conjunto entre docentes y estudiantes, pero, sobre todo, de la
construccin con los actores sociales; de ah lo de participativo tambin. A
su vez, se procur, con la orientacin propia dada a la experiencia, que
est ntimamente vinculada con el enfoque participativo que subyace en los
EFI, revalorizar las miradas subjetivas de aquellos desconocidos que viven,
palpitan, disfrutan y padecen su cotidiano en Malvn Norte.
Esperamos que la experiencia sea apenas un eslabn ms, en cuanto
al nexo de la Udelar, a travs de Facultad de Ciencias, con su entorno
geogrfico, al decir del grupo de Carto-Social. As, como mencionramos
en el texto, dicho relacionamiento lo entendemos, necesariamente, como un
vnculo bidireccional: el acercamiento del barrio a la Facultad, una poltica de
relacionamiento con el medio desde el propio medio, a an por desarrollarse
en nuestra institucin.
Deconstruir el imaginario de zona roja de Malvn Norte, tambin
reproducido por la poblacin usuaria de Facultad de Ciencias (estudiantes,
docentes y funcionarios), debiera ser uno de los objetivos estratgicos
a encararse. En tal sentido, se intent, con el ttulo Malvn Norte: un
caleidoscopio de colores, dado a la muestra de fotos presentada en la jornada
de cierre del EFI, dar una primera seal, al reconocer la multiplicidad de
colores que all se suscitan, entendidos de forma amplia, como realidades,
territorios, personas, miradas, etc. O sea, nos apropiamos discursivamente, de
la opinin sobre la heterogeneidad existente en Malvn Norte, dada por uno de
los vecinos entrevistados.
Nuestra primera experiencia de trabajo conjunto entre Geografa
Humana y Antropologa Cultural nos permiti reconfirmar (empricamente)
la potencialidad de la interdisciplina, aun cuando no existan antecedentes
propios que las vinculen, o sea, como construccin. Creemos, entonces, que se
ha abierto un camino fructfero por el cual continuar avanzando en temticas
afines, contribuyndonos mutuamente. En tal sentido, trabajar las cartografas
sociales y los audiovisuales etnogrficos en clave interdisciplinaria constituye
todo un desafo a desarrollar y consolidar. La ponencia ratifica esa voluntad de
continuar haciendo interdisciplina juntos.
62
A partir de reconocer, modestamente, lo exitoso del trabajo (por

lo hecho y por su oportunidad de continuarse), fuimos convencindonos
sobre la pertinencia que tienen las cartografas sociales, como estrategia
coparticipativa de generacin de saberes. No solo para diagnosticar territorios
como resultado de los hallazgos que emergen de las propias percepciones
y vivencias de aquellos sujetos (individuales y colectivos) que realizan sus
prcticas cotidianas en ellos (trabajar, estudiar, residir, entre otros posibles
usos), sino tambin como estrategia para pensar el territorio como
proyecto,13 como lo reflexiona Urruzola (2007), por ejemplo.
Apuntamos, entonces, a la necesidad de construir colectiva y
subjetivamente las utopas territoriales. Pero a utopas posibles.
Nos referimos a pensar los territorios del futuro, no como una destreza de
planificadores que suelen resultar en propuestas tcnico-materiales, sino
como la imagen objetivo (la visin) resultante de los consensos de quienes los
construyen cotidianamente.
Ms all de experiencias concretas que se han dado en Uruguay, resta
mucho camino por transitar. En tal sentido, vemos el espritu participativo,
tanto la Ley 18.308 de Ordenamiento Territorial y Desarrollo Sostenible y
18.567 de Descentralizacin Poltica y Participacin Ciudadana, como una
excelente oportunidad para potenciar tales procesos. Se podra profundizar
en la participacin ciudadana, a travs, por ejemplo, de su incorporacin
en instancias consultivas desde el vamos. Algunos departamentos lo
han hecho, por lo que habra que contagiar al resto. Incorporar la mirada
subjetiva de sus pobladores, mediante las cartografas sociales, por ejemplo,
permitira generar no solo procesos ms inclusivos, sino tambin una visin
ms integral del territorio, al incorporar la subjetividad de aquellos.
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13Se vincula con la nocin de prospectiva territorial participativa, que an se encuentra en etapa incipiente.
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65
Figuras 18 y 19. Docentes, estudiantes, vecinos y trabajadores en las instancias de

construccin de las cartografas sociales, EFI TTMN.
Figura 20. Cul-de-sac en asentamiento Aquiles Lanza, EFI TTMN.

66
Captulo 4. Desde el cruce entre

enseanza, extensin e investigacin
Federico Prez Cspedes
La vida cotidiana o cotidianeidad es la experiencia de cada instante
en contacto con el mundo que rodea a la persona. Los hechos de la
vida cotidiana, hasta los ms mnimos e insignificantes, vividos en
el seno del grupo familiar desde el comienzo de la existencia, as
como en su continuacin en las instituciones del sistema educativo
formal y de la sociedad total, van conformando y elaborando la
personalidad psicolgica y la propia identidad (Carrasco, 2006: 82).
4.1. Introduccin
Quizs nuestro ttulo tenga en cierta medida un carcter ampuloso.

Podra decirse que dadas las caractersticas estrechas de este emprendimiento
textual, es posible que se nos escapen varios vectores de utilidad a la hora
de analizar este cruce multidireccional de conceptos. Sin dejar de tomar en
cuenta las objeciones previas, a qu nos referimos aqu por cruce entre las
actividades grupales, la investigacin, la extensin y la enseanza?
En primer lugar y para dotar de precisin a este artculo, debemos hacer
un anclaje primordial para poder entender cmo y, con mayor relevancia,
desde dnde surgen nuestras opiniones. Esta experiencia emerge del trabajo
integral EFI, realizado en el ao 2011, que una a estudiantes de Geografa
Humana de la Licenciatura en Geografa de la Universidad de la Repblica, con
estudiantes de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin que cursaban la
materia Antropologa Cultural.
67
Nuestra funcin en este emprendimiento fue accionar como el

coordinador grupal del grupo 2, el cual eligi como campo de trabajo el
asentamiento Aquiles Lanza.
En segundo lugar, es debido aclarar los faros conceptuales que nos
guiarn en este intento de poner luz sobre lo acaecido en nuestro devenir
grupal-integral.
Para poder vislumbrar el andamiaje grupal, haremos principal hincapi
en la obra y los conceptos de Enrique Pichon-Rivire. Este hincapi surge de la
vital importancia que reviste comprender los procesos dinmicos y dialcticos,
que funcionan de forma exo/endo grupalmente. Aunado a los procesos
previamente mencionados (y enmarcndonos en lo exogrupal) es til afirmar
que no se encuentran aislados en nuestro campo de estudio, sino que, por el
contrario, se ven entrecruzados por mltiples lneas de accin-concepto en la
praxis de los grupos de EFI.
Estas diversas lneas de accin-concepto son un correlato emprico de
los diversos puntos de vista desde los cuales podemos observar y aprehender
nuestro(s) fenmeno(s). Al abrirse este crisol multiperspectiva, se nos hace
necesario desplegar un abanico multidisciplinario, buscando alejarnos, en
lo posible, de visiones maniqueas y reduccionistas. Por ende, deberemos
completar nuestro intento con aportes provenientes de varios campos:
psicologa social, pedagoga, didctica, filosofa, antropologa, ciencias de la
comunicacin, etc.
La tarea consistir en poner en juego algunas de estas lneas de accinconcepto que se presentaron en el accionar grupal del proceso EFI y llevar
adelante un desarrollo analtico y vinculante de los saberes, que desemboque
en una serie de esclarecimientos de lo que signific participar en una instancia
EFI y, al mismo tiempo, en la medida de lo posible, en este breve ensayo,
llegar a pequeas conclusiones que resulten de utilidad a la hora de pensar y
repensar el espacio de la integralidad en la formacin universitaria.
Para llevar adelante la tarea dividiremos la experiencia en diferentes
fases (que no corresponden a un desarrollo lineal temporal), dentro de las
cuales pondremos en tensin los conceptos que provienen de las disciplinas
antes propuestas. Esta separacin de la experiencia no supone en ningn
momento una concepcin subyacente de la realidad constituida en
compartimientos estancos, sino que busca efectivizar y esclarecer el proceder
analtico.
En primera instancia nos ubicaremos en nuestra posicin como
coordinador/observador grupal y nos centraremos en ansiedades, temores
y responsabilidades que esta posicin habilit (una autodeconstruccin del
68
sujeto). Simultneamente, esta lnea de accin-concepto tendr en cuenta

algunos de los sucesos intervinientes en la praxis grupal; ejecutaremos un ida
y vuelta entre lo personal y grupal, nuestro aporte y lo aportado, una dialctica
entre construir y construirse.
Prximo a la primera fase, nos deslizaremos hacia el campo propiamente
dicho: haremos anclaje en una de las instancias de campo ms enriquecedoras
del trabajo. Nos acercamos en esa instancia al barrio Aquiles Lanza y, en un
local multiuso, nos reunimos con una de las referentes barriales, Gabriela
Orlazabal, su marido Ramn Molina y otros vecinos. En ese espacio-tiempo se
dieron dos actividades en simultneo: la realizacin de una cartografa social
por parte de los estudiantes de Geografa y una entrevista-rodaje llevada a
cabo por los estudiantes de Ciencias de la Comunicacin.
En esta fase llevaremos adelante una puesta en contraste de las
oportunidades pedaggicas que se desprenden diferencialmente del
aprendizaje (aprendizaje-enseanza-aprendizaje) en el campo, con las
posibilidades que otorga el clsico modelo de enseanza ulica. Nuevamente
nos enfrentaremos a un proceso deconstructivo, siendo en esta instancia el
grupo y los actores sociales sus objetos.
En ltimo lugar, pondremos el foco de atencin en el acto de
amalgamamiento de los saberes provenientes de dos disciplinas, a priori, muy
desemejantes: las ciencias de la comunicacin y la geografa humana.
En su interna, las ciencias de la comunicacin se erigen como un
corpus dismil en su conformacin; convergen aportes derivados de campos
tan diversos como la sociologa, la lingstica, la filosofa del lenguaje,
la semitica, la antropologa, el cine, el periodismo, las TIC, la ingeniera y
la matemtica. En varias ocasiones resulta casi imposible ensamblar sin
tensiones significantes estos campos de orgenes desiguales. Unir una
esfera disciplinar con constantes asimetras internas con una disciplina que
previamente se nos manifiesta como tan distante, es al menos un punto
generador de incertidumbre desde la partida.
Es en este panorama descripto anteriormente que tenderemos otra
lnea de accin-concepto buscando generar una emergencia de claridad sobre
algunos temas, como la multidisciplinariedad, la organicidad universitaria, la
retroalimentacin entre los diferentes centros de la Universidad de la Repblica
y la proyeccin, desde los albores, de una futura reforma universitaria.
De esta manera de acercamiento puede resultar, quizs, un recorte
un poco estrecho de lo ocurrido en la praxis EFI, aunque nos resulta la va
ms cmoda para profundizar en algunas de las tramas relevantes que
entrecruzaron el trabajo grupal.
69
4.2. Primera fase
Como hemos adelantado en el captulo introductorio, nos acercaremos y

ahondaremos paulatinamente en el proceso grupal tomando como referencia
inicial nuestra persona; casi simultneamente iremos mixturando elementos
relacionales con el grupo propiamente dicho.
Al internarnos en el proceso, vemos con claridad el establecimiento de
dos series dialcticas principales: por un lado, una que surge instantneamente
y se entabla entre los estudiantes con el observador/coordinador, y otra
funciona multidireccionalmente dentro del grupo de estudiantes (luego
veremos el establecimiento de una tercera serie fundamental: entre el grupo
y la realidad abarcada en el campo). Mediante la observacin de estas dos
primeras series, tamizndolas con algunas herramientas que aportan las
concepciones de Pichon-Rivire, seremos capaces de llevar a cabo el anlisis
de lo ocurrido en el devenir emprico.
Es necesario puntualizar con eficacia a qu nos referimos cuando
hablamos de grupo. Pichon-Rivire propone: Todo conjunto de personas
ligadas entre s por constantes de tiempo y espacio y articuladas por ser
mutua representacin interna (dimensin ecolgica) configura una situacin
grupal. Dicha situacin est sustentada por una red de motivaciones y en
ella interaccionan entre s por medio de un complejo mecanismo de asuncin
y adjudicacin de roles (Pichon-Rivire, 1985: 142). Considerando esta
concepcin de lo grupal, decidimos tomar la responsabilidad de coordinacin/
observacin de esta tarea. El conocimiento previo, a grandes rasgos, del
funcionamiento habitual de este tipo de grupos, nos ayud a intuir y visualizar
nuestro futuro accionar. Habiendo especificado el concepto de grupo del que
nos nutrimos para aprehender y procesar la realidad, nos encontramos en
condiciones ptimas para desarrollar la primera de las series dialcticas.
Cuando llegamos a la primera reunin de informacin acerca de qu
trataba y cmo iba a ser llevado a cabo el proyecto, nos llevamos una sorpresa
inicial bastante grande: no solo coordinaramos un grupo de estudiantes
de Comunicacin (tarea a la que, a priori, nos sentamos suficientemente
preparados), sino que adicionalmente el grupo a coordinar estara integrado
por estudiantes de Ciencias de la Comunicacin y Geografa. Esta constatacin
dispar automticamente una sucesin de dudas, ansiedades e inseguridades:
Cmo coordinar un grupo con estudiantes de una disciplina tan poco
familiar? Ser posible encontrar un nodo de interseccin entre estos campos?
Realmente tendremos algo que aportar en esta dinmica?
Luego de la instancia inicial de dudas, ansiedades y cuestionamientos,
y con un poco ms de informacin mediante, notamos algo que nos alejaba
70
(superficialmente) del concepto de grupo que adquirimos de partida: no

tenamos marcada con nitidez una red de motivaciones nicas. Es claro que
la meta y el objetivo de aprender y aprehender (la realidad; transformar y
transformarse) sera una constante a la interna del grupo de investigacin/
extensin, pero el hecho de provenir de disciplinas tan dispares (siendo
dudosos, a priori, los puntos de homogenizacin) y, por sobre todo, el hecho
que ambos subgrupos (estudiantes de Comunicacin y estudiantes de
Geografa) aprobasen sus respectivas materias de modo diferente (Cartografa
Social para los estudiantes de Geografa, Documental Antropolgico e Informe
para los estudiantes de Comunicacin) nos otorgaba una proyeccin de
cohesin grupal un tanto endeble.
De un modo inesperado nos vimos con la tarea de coordinar dos grupos
con caractersticas propias, al tiempo que debamos buscar la conformacin
de uno solo. Los estudiantes de Comunicacin eran conocidos entre ellos,
compartan el mismo rango etario y, al parecer, algunos de ellos eran amigos
extra-aula. El grupo de Geografa estaba compuesto de un modo menos
homogneo, haba algunas diferencias de edad y, si bien se conocan, no
parecan ser amigos ms all del centro de estudios. El deber del coordinador
en estas instancias es erigirse como un apoyo en la consecucin de las metas.
En palabras de Pichon-Rivire: El coordinador mantiene con el grupo una
relacin asimtrica, requerida por su rol especfico: el de co-pensor. Su tarea
consiste en reflexionar con el grupo acerca de la relacin que los integrantes
del mismo establecen entre s y con la tarea prescripta (Pichon-Rivire, 1985:
212).
Para llevar a cabo esta funcin es relevante lograr dos cosas: en primer
lugar, alcanzar un conocimiento cercano de los integrantes del grupo, para
poder explicitar contenidos inconscientes que pueden estar bloqueando el
desarrollo de la tarea: La tarea, la estructura grupal y el contexto en el que se
relacionan tarea y grupo constituyen una ecuacin de la que surgen fantasas
inconscientes, que siguen el modelo primario del acontecer del grupo interno.
Entre estas fantasas algunas pueden funcionar como obstculo en el abordaje
del objeto de conocimiento y distorsionantes en la lectura de la realidad,
mientras que otras actan como incentivo de trabajo grupal (Pichon-Rivire,
1985: 143).
En segunda instancia, acentundose en un caso de aprendizajeenseanza (bidireccional; en los tres ejes dialcticos que sugerimos al
principio del captulo) como es el nuestro, el coordinador debe ser capaz de
manejar un background mnimo de saberes que respalden su accionar como
articulador grupal y, al mismo tiempo, como nexo cohesivo entre los docentes
71
y los estudiantes; en este caso, generar un respaldo de saber que abarque lo

metodolgico, lo visual (en el caso del documental etnogrfico), lo conceptual,
lo tcnico y, adems, un extra de conceptos bsicos de geografa humana.
En nuestro caso, ninguna de las dos cosas fue lograda en su totalidad.
Observando el proceso hoy (casi un ao despus), el dispositivo EFI (en
especial como se consolid en el caso concreto) no se concibi generando
espacios especiales de vinculacin, lo cual redund en pasar por momentos
un tanto desapercibidos en la coordinacin. Nuestro proceso gener
relacionamientos a la interna de los ejes dialcticos muy dispares. En el eje
que venimos describiendo coordinador/dems integrantes del grupo no se
logr consolidar una relacin de cercana, ni una explicitacin de lo implcito a
travs de vincular, en el mejor de los casos se logr funcionar como un respaldo
en lo concerniente a lo metodolgico, lo narrativo en algunos momentos (en el
caso de los estudiantes de Comunicacin), en lo formal y principalmente en la
sugerencia de lecturas.
Ejecutamos la creacin de un grupo en la red social Facebook,
intentando generar una dinmica participativa, que estuviera disponible
ininterrumpidamente y que diera la posibilidad de mltiples intercambios
aprendizaje-enseanza-discusin bidireccionales, sacando provecho de las
variadas posibilidades que otorga dicha red; compartir materiales, enlazar
videos o pelculas, comentar, discutir, quitar dudas, proponer alternativas en
tiempo real, etc. Lamentablemente tampoco esta modalidad fue efectiva en la
medida de lo esperado. Es probable que esto se deba a un fallo nuestro que
no supimos ejecutar intervenciones inclusivas que captaran la atencin de los
integrantes del grupo. De cualquier manera, el resultado negativo se puede
convertir en un insumo de importancia para futuros emprendimientos de la
misma ndole.
El espacio EFI est en constante construccin, en palabras de Humberto
Tommasino y Nicols Rodrguez: Los EFI son dispositivos flexibles que se
conforman a partir de mltiples experiencias educativas en dilogo con la
sociedad, prcticas, cursos, talleres, pasantas, proyectos de extensin y/o
investigacin, asumiendo diferentes formas de reconocimiento curricular
segn las caractersticas de cada servicio universitario (Tommasino,
Rodrguez, 2010: 20).
La flexibilidad del dispositivo permite ensayar desde la prctica y, a
travs de estos ensayos, ir consolidndolo tanto en un nivel metodolgico
como en un nivel terico. Este fogueo dialctico con los hechos resulta de
suma utilidad a la hora de mejorar las capacidades del dispositivo. Esa es la
potencia que otorga concebir las relaciones grupales en series dialcticas: en
72
nuestro primer eje no logramos funcionar en la medida de lo deseado, pero,

an as, la mecnica de las oposiciones nos deja siempre una sucesin de
elementos a considerar, que, si somos capaces de realizar un traslado hacia
nuestro ejemplo actual (y proyectarlo a futuro), se convierten en un corpus de
pasos a mejorar, errores a no cometer y, por supuesto, decisiones efectivas a
repetir.
Deslizamos brevemente algunas caractersticas observadas en el campo
acerca de eje dialctico coordinador/observador-dems integrantes del grupo.
Ahora es momento de repasar lo desenvuelto en el segundo eje: a la interna
del grupo.
Ya adelantamos algunas la conformacin de cada uno de los subgrupos
componentes de la totalidad llamado grupo 2. A travs de esta modalidad de
disposicin grupal podramos procesar algunas inferencias y cuestionamientos
instantneos. Contar con dos subgrupos radicalmente diferenciados es un dato
ciertamente ambivalente: en una primera instancia podramos decir que es un
aporte enriquecedor, en lo que tiene que ver con el aprendizaje, ya que el
intercambio multidireccional de saberes y experiencias es generalmente til y
constructivo. Por otro lado, en lo concerniente al accionar vincular, observando
la distribucin inicial de los elementos y siguiendo el modelo pichoniano, en
el cual es deseable que los intercambios vinculares confluyan en la forja de
sentimientos de pertinencia/pertenencia frreos que cimenten la prosperidad
grupal, se nos gener un sentimiento dubitativo inicial, notando la inobjetable
dificultad de amalgamar estudiantes que previamente presentaban poco en
comn.
Y en un comienzo se materializ ese sentimiento: demora en las
respuestas de correos electrnicos (o directamente no eran enviados),
complicaciones varias a la hora de resolver horarios y lugares para juntarse
a deliberar estrategias, trabajo por separado en ambos subgrupos. Pero
gradualmente, en especial con la designacin del campo reducido Aquiles
Lanza, fue consolidndose una evolucin; como dijimos antes, al iniciar la
actividad grupal y mediante el establecimiento de vnculos entre los miembros
del grupo, se genera la creacin de fantasas internas, algunas con carcter
creador y positivo, y otras, que inversamente, se configuran como negativas
y congelantes del devenir hacia los objetivos. As: El enfrentamiento de
ambos tipos de fantasas inconscientes proyectadas en el grupo producirn las
situaciones de conflicto caractersticas de la tarea grupal. El esclarecimiento de
dichas fantasas inconscientes, as como la resolucin dialctica del dilema que
dio origen al conflicto, constituyen la tarea latente del grupo, inaugurndose
entonces la posibilidad de la creacin (Pichon-Rivire, 1985: 143).
73
Con el impulso de esta posibilidad de creacin es que los estudiantes

fueron aportando desde sus diferencias a la homogenizacin de un objetivo
grupal claro y conciso. Esta serie dialctica logr funcionar en la medida de lo
deseado; los integrantes de grupo lograron constituir vnculos de proximidad
con un carcter positivo que los llev a la resolucin de su meta. Al tiempo
que se propiciaba el fortalecimiento de esta serie dialctica, se resenta un
poco ms la primera. Transcurriendo el momento de fortalecimiento de la
relacin intragrupal, a la hora de tomar decisiones, decidir horarios y lugares
de reunin, el grupo opt, en algunas ocasiones, por no contar con el apoyo
de la coordinacin (sin siquiera dar algunos datos de estas decisiones). En
este caso volvemos a concebir que la causa fundamental se debi a errores (o
ignorancias) por parte de la coordinacin, lo cual, sin embargo, nuevamente
reditu en material positivo para futuros casos.
A la interna del proceso grupal que se ejecuta en el dispositivo EFI
se presentan, simultneamente, movimientos de aprendizaje-enseanza
que son, a su vez, el objetivo pedaggico del emprendimiento. En este
caso nos vemos nutridos pedaggicamente en varios sentidos. No solo hay
un aprendizaje multidisciplinar, tambin hay un enriquecimiento desde las
diferentes variables que se puedan dar en la estructuracin grupal: edad,
sexo, lugar social de procedencia, etc. Sumado a lo anterior y con un rasgo
fundamental, se adiciona como acto de posible transformacin (transformacin
de la realidad y transformacin de la persona) el establecimiento de la tercera
serie dialctica: el grupo con la realidad a aprehender. Esta serie nos lleva a
mltiples problemticas que convergen y que sern dilucidadas en la siguiente
fase.
4.3. Segunda fase
Abrimos, en este momento, un espacio de reflexin sobre las diferentes

posibilidades que se inauguran a la hora del choque grupo/individuo-realidad
a aprehender. Muchas son las variantes que participaron en este encuentro
en el transcurso de nuestra intervencin en Aquiles Lanza: pedaggicas,
existenciales, epistemolgicas, metodolgicas, tericas, tcnicas, etc. En este
apartado intentaremos dar cuenta de estas variantes y de su interrelacin a
la interna de la construccin de una posible enseanza con carcter integral.
La confluencia multidimensional de elementos factibles a la hora del
anlisis, convierte nuestra experiencia analtica en dificultosa a la hora de
elegir por dnde comenzar la mirada. En este caso, y por tener una incidencia
fundamental que nuestro punto de vista parta desde una experiencia que
74
en el fondo tiene un sustrato de aprendizaje-enseanza, iniciaremos este

acercamiento desde la problemtica pedaggica que entrecruza el fenmeno.
La naturalizacin de la extensin (Tommasino, Rodrguez, 2010) la
cual desde nuestra perspectiva resulta enriquecedora en mltiples vas,
siempre y cuando no sea una prctica aislada y se vea inmersa en una
articulacin de saberes, funciones y dispositivos que den como resultado la
materializacin de un proceso deconstructivo del sujeto que aprende-enseatransforma en muchos casos parte del supuesto de un ruptura radical con
los modelos dominantes de antao (sentencia que nos ofrece detenernos unos
segundos para notar que realmente no podemos afirmar la veracidad total
de una ruptura, sino que es ms til replantearlo en trminos de inclusin de
dispositivos varios, ya que no visualizamos modelos que caigan en desuso;
siendo precisos, se nos presentan articulaciones y mutaciones de estos
modelos, al mismo tiempo que mixtura de ellos, con elementos emergentes).
Este punto de partida (matizado con nuestras puntualizaciones) permite
evaluar las ventajas pedaggicas que podemos obtener del dispositivo EFI
y, al mismo tiempo, los enlaces que pueden propiciarse con metodologas
tradicionales.
Una manera eficaz de esbozar estos diferentes enlaces y articulaciones
de los dispositivos pedaggicos es el concepto de espacios de formacin
(Romano, 2010). Estos espacios de formacin exceden ntidamente al aula; es
en los umbrales del aula y el campo donde se producen las coyunturas entre
dispositivos que dan cuenta, a manera de correlato, de los diferentes aspectos
de la enseanza-aprendizaje-construccin de saberes. Estos tres aspectos
son tres caras del mismo objeto. Por lo tanto, limitarnos a la enseanza ulica
sera, grosso modo, limitar o eclipsar alguna de estas tres caras.
Si nuestra bsqueda pedaggica intenta no fragmentar las diferentes
esferas que se involucran en la formacin acadmica, es importarte ensayar
sobre los modelos de configuracin de nuestros espacios de formacin. Este
ensayo, que se autoconstruye mediante el proceso de la accin, pero sin dejar
de lado lo conceptual, es el emprendimiento EFI; una generacin de espacios
que incluyen pero al mismo tiempo exceden al aula.
Esta bsqueda de espacialidades que tratan de significar y resignificar
aspectos del aprendizaje (y enseanza) no es nueva. A su modo, Juan Carlos
Carrasco lo intuy ya desde sus comienzos como docente en la Universidad
de la Repblica: Salamos con el fin de ampliar las tcnicas de exploracin
psicolgica que ensebamos en el curso y tambin con el propsito de que
los estudiantes conocieran las estructuras y dinmica de funcionamiento de
la familia de los diferentes estamentos sociales. Efectubamos relevamientos
75
psicolgicos de la poblacin escolar y entregbamos informes de nuestro

trabajo a los maestros, al tiempo que procurbamos analizar la familia de los
alumnos con el fin de investigar las posibles relaciones existentes entre las
caractersticas personales de los nios y jvenes con el resultado de nuestros
exmenes, todo ello a la luz de la situacin sociocultural y econmica del grupo
familiar. Peridicamente asistamos, a pedido de los directores de escuela o
liceo, a realizar charlas sobre temas de nuestra especialidad vinculados con
el nio: la familia y sus relaciones con los hijos, trastornos de conducta y/o de
aprendizaje, educacin sexual, etc. Realizbamos toda esta actividad sin tener
la menor idea [de] que eso se llamara extensin universitaria. Lo hacamos
porque tenamos la conviccin [de] que era una forma ineludible de hacer
docencia (Juan Carlos Carrasco, 2007: 48).
En una misma accin, Carrasco abri dos vas de notable importancia
para la vida acadmica: lo que ocurre en el estudiante al chocar
dialcticamente con el medio y lo que ocurre con las teoras en dicho
choque. Tomando en cuenta esta segunda oposicin, fue que a travs de
su enfoque crtico alternativo (Juan Carlos Carrasco, 2006), Carrasco
demostr que muchos conceptos importados desde otros mbitos no siempre
responden a realidades especficas diferentes a las realidades de origen de
esas concepciones. Teniendo en cuenta este detalle, podemos observar
que el espacio de formacin EFI se instituye tambin como un campo de
confrontacin, modificacin y actualizacin dialctica de teoras, tcnicas y
conceptos aprendidos previamente, que al entrar en juego con lo percibido en
el espacio de accin, van mutando, adquiriendo otros matices, armonizando
con lo visto en el acercamiento emprico.
Ya tenemos nuestra lnea de accin-concepto extendida; partimos de
algunas aclaraciones pedaggicas, para llegar al momento del campo y sus
reveses metodolgicos. En el caso de esta lnea de accin-concepto contamos
con una bifurcacin interna: el eje que se establece entre estudiantes-sujetos
inmersos en una realidad social dada y un segundo eje teora-campo emprico.
En nuestra experiencia, el primer par de oposiciones result de
vital importancia (por el contrario, el segundo no tuvo casi desarrollo):
las articulaciones que se propiciaron entre estudiantes y los distintos
sujetos conocidos en las diferentes aproximaciones al campo fueron, en
la mayora de los casos, muy productivas. Estos vnculos entre personas
se vieron enriquecidos, a su vez, por el descubrimiento de varios aspectos
visibles (y tambin subyacentes) que diferan en mayor o menor medida a
la cotidianeidad de los estudiantes (y tambin de nosotros): en primer lugar,
una variedad diastrtica (Coseriu, 1962) diferente y fuertemente marcada.
76
En segunda instancia, diferentes espacialidades y territorialidades posibles,

que fueron vislumbradas desde nuestro primer acercamiento a Malvn Norte.
Tambin aspectos proxmicos y cinestsicos desiguales, al mismo tiempo que
ciertos niveles de establecimientos vinculares entre los vecinos y familiares,
que responden a modos diversos de configuracin de lo subjetivo.
Con el afn de materializar parte de lo divergente observado en el campo,
es interesante remarcar la experiencia de la espacialidad, que se entrelaza en
varios grados con el concepto de espacios de formacin: cada integrante
del grupo tuvo un acercamiento general a varias subespacios a la interna de
Malvn Norte, teniendo luego que elegir uno por uno de ellos. En nuestro caso,
la eleccin del asentamiento Aquiles Lanza trajo mucha riqueza en lo que
concierne a la esfera de relaciones espaciales y produccin de subjetividadsentido. Aquiles Lanza es un pequeo barrio con algunas asimetras internas y
varias externas (especialmente con su vecino, Euskal Erra). El barrio se divide
principalmente en dos sectores: algunas casas que se construyeron mediante
un plan constructivo en el gobierno municipal de Aquiles Lanza (intendente
por el Partido Colorado), que estn construidas de ladrillos y tienen un grado
de habitabilidad ms cmodo que el otro sector del barrio, que en su mayora
es conformado por pequeas casas de chapa o rsticas casas de bloques. No
existe ninguna distribucin morfolgica del espacio tradicional, cada nuevo
vecino construye su casa donde le da el espacio, tratando de no irrumpir en el
dominio de otro vecino, pero sin respetar ningn otro tipo de norma.
Esta morfologa espacial diferente a la habitual en nuestra ciudad (y
seguro muy diferente a la morfologa construida a la interna de cada uno de
los estudiantes) choca directamente la normalidad internalizada a travs de
lo cotidiano. El grupo, en este punto, necesariamente toma dimensin con
profundidad de su situacin; estudia a un otro semejante y, simultneamente,
muy desemejante, un otro que habita su misma ciudad, pero que posee un
tejido simblico interior muy dismil. Se siente la tensin entre acercarse y
ser parte, alejarse y objetivar. El otro nos permite la entrada a un proceso de
autodeconstruccin que habilita una nueva posibilidad cognoscitiva.
Este proceso de extraamiento es clave a la hora de dimensionarnos
como sujetos sociales y productores de conocimiento: El extraamiento
metodolgico, sistematizado, es la experiencia especfica que permite la
generacin de un tipo de conocimiento sobre el ser humano y cualquiera de
sus producciones que a su vez concibe dichos productos como componentes
que constituyen al productor (lvarez Pedrosian, 2009). Nuestro proceso
grupal se enfrent a la diferencia, tratando de superar una primera instancia
de: Es como estar delante de un sistema de signos vivirlo relacionndose
77
primeramente con sus significantes pero sin comprender del todo sus
significados (Lins Ribeiro, 1998: 195) y llegar a cimentar en la prctica,
la tarea de descotidianizar (Lins Ribeiro, 1998), transitar un proceso de
aprendizaje y producir conocimiento en una misma instancia.
En un mbito procesual-psicogrupal, la posibilidad del extraamiento se
vio habilitada por procesos transferenciales a la interna del grupo. Siguiendo
la lnea de Pichon-Rivire la transferencia se erige como la manifestacin de
sentimientos inconscientes que apuntan a la reproduccin estereotipada de
situaciones, caracterstica de la adaptacin pasiva. Esta reproduccin est al
servicio de la resistencia al cambio (Pichon-Rivire, 1985: 193).
Cmo la transferencia puede permitir el extraamiento, entonces?
Las fantasas transferenciales emergen tanto en relacin con los integrantes
del grupo como en relacin con la tarea y el contexto en el que se desarrolla
la operacin grupal (Pichon-Rivire, 1985: 194). Hay instancias en las que
estas fantasas cargadas de estereotipia se enfrentan con un quiebre en el
que el insight de cada uno de los integrantes de un grupo (en relacin con
la tarea y el contexto) puede revertir la situacin construyendo una instancia
de potencialidad creativa, que debe actualizarse en un aqu y ahora, en un
contexto que pueda reconfigurar las redes vinculares, es decir, una situacin
de novedad. Esta confrontacin temporal y la desocultacin del como si
transferencial acompaada del sealamiento de las ansiedades operantes
permiten a partir del insight la modificacin de la actitud reproductora por
la creatividad del aprendizaje, de la lectura operativa de la realidad (PichonRivire, 1985: 195).
Aquiles Lanza marc una situacin especial de apertura creativa desde
el insight: la construccin de una cartografa social. Este dispositivo de
participacin colectiva se convierte en una va de acceso multidimensional
al otro: Tiene como finalidad ir ms all de ubicar, localizar o especializar
determinado aspecto del territorio, se logra aprehender haciendo y dialogarparticipando alrededor del debate propositivo en aspectos de comn inters,
a la par que se est diseando una herramienta pedaggica que apoyar la
indagacin de las percepciones y el conocimiento que tienen los habitantes
del territorio (Ramrez, 2007/2008: 214).
Nuestro grupo realiz esta instancia de construccin colectiva, al tiempo
que se realizaba una entrevista abierta con un trasfondo metodolgicovisual. Tambin se aprovech la concurrencia infantil (ya que el local donde
nos encontrbamos tambin funciona como un guardera) para realizar una
pequea cartografa paralela-infantil. Este hecho abri un campo analtico
vasto en el cual se pueden contrastar ambas visiones, y se hace posible
78
adentrarnos tanto en lo dicho, como en lo no dicho, ambas partes constitutivas

de ese otro desemejante, empatizar al grado de poder ver desde sus ojos
aprehenderlo alejarnos, analizar y construir.
Los estudiantes de Comunicacin pudieron transcurrir su proceso
hermenutico a travs de la edicin de su documental, que funciona como un
testimonio visual de los puntos relevantes observados en el trabajo de campo
y, simultneamente, como un disparador a nuevas reflexiones (esa es una de
las potencialidades del documental etnogrfico). Los estudiantes de Geografa
pudieron transitar su proceso hermenutico a travs de la puesta de luz
sobre los datos extrados en la cartografa social. Ambos subgrupos tuvieron
en el campo la chance de quiebre (como ruptura, reconfiguracin vincular)
en su trabajo conjunto (como un grupo unitario), donde se les present un
otro desequilibrante-descotidianizador, a travs del cual cada uno de los
estudiantes tuvo la oportunidad de poner a prueba su capacidad, desplegar
su insight y edificar algn producto basado en esa experiencia y a un proceso
grupal.
Cerrando el anlisis sobre lo ocurrido en el campo, consideramos
relevante remarcar la importancia y la vala de un trmino que se erige como
la clave a la hora de reducir el proceso EFI hasta sus trminos elementales.
Esa palabra es oportunidad. Ms all de la posibilidad del extraamiento y el
proceso deconstructivo-reconstructivo del sujeto, el espacio de formacin EFI
proporciona un conjunto multidimensional de oportunidades, que se constituye
con instancias que ya hemos tratado, como las relaciones dialcticas entre
el estudiante y el campo, entre el campo y la teora, entre enseanza
aprendizaje. A esto debemos sumarle la oportunidad que genera para el
vecino de un barrio, que tambin aprende, participa y reconfigura su red
vincular. La reconfiguracin vincular de ese sujeto tambin puede recaer sobre
las personas cercanas en su entorno. Estos cambios en las redes vinculares,
en algn punto, traen modificaciones nodales, dado que afectan (transforman)
diversas tramas de la realidad. Aprendizaje, enseanza y transformacin.
4.4. Tercera fase
Hemos desarrollado paulatinamente alguno de los puntos ms

relevantes del proceso grupal llevado a cabo en el EFI en Malvn Norte. En este
momento solo nos queda hacer una breve reflexin sobre la integridad y la
multidisciplinariedad como elementos indispensables para el aprendizaje de
cualquier profesional en la actualidad, que se configurar como sostn bsico
de lo anteriormente expuesto.
79
Nos encontramos inmersos en un proceso de cambios a la interna de

la Universidad de la Repblica. Estamos en un momento clave para poder
reconstruirnos despus de la destruccin educativa que signific la dictadura
militar. Esta reconstruccin depende de lo que podamos aportar desde los tres
rdenes universitarios (estudiantes, docentes y egresados) y buena parte de
ello consiste en la consolidacin de nuevos planes de estudio y de nuevas (o
mutaciones y mixturas de dispositivos anteriores, como ya hemos precisado)
modalidades de aprendizaje-enseanza que den cuenta de las necesidades
profesionales y acadmicas actuales.
Para que sea posible ejecutar estas adecuaciones (tanto en planes
como en dispositivos) a tiempos actuales (lo hemos intentado hacer desde el
comienzo del emprendimiento), debemos hacer un anclaje epistemolgico en
el cual se haga presente una fuerte discusin gnoseolgica de fondo. No es
tico ni productivo instaurar dispositivos que no hayan emergido del seno de
discusiones profundas y, mucho menos, dejar pasar tiempo con dispositivos
que fragmentan el conocimiento, su internalizacin y produccin.
Como hemos esbozado anteriormente, lo interesante de los espacios
de formacin EFI es que permiten captar datos directos del aprendizaje en la
accin, desde ah analizar lo ocurrido y ejecutar cambios o modificaciones en
la estructura del espacio, as como tambin modificar elementos puntuales. En
este sentido, el dispositivo se autoevala y se automejora (siempre y cuando
el coordinador/observador grupal tenga una conexin directa y fluida con los
profesores encargados del emprendimiento).
Aun teniendo en cuenta lo anterior, en qu premisas fundamentales se
basa el concepto EFI?
Tratando de dilucidar las bases detrs del concepto de integralidad,
lvarez Pedrosian propone: El racionalismo aplicado y la reflexividad nos dan
herramientas para poder pensar la integralidad porque la investigacin social,
en este sentido, tiene mucho de diagnstico y de accin poltica; hay una
finalidad en la investigacin y es necesario explicitarla y reelaborarla en tanto
proceso pedaggico y clnico. Las llamadas sociologa clnica y esquizoanlisis
son buenos ejemplos de este tipo de programas de investigacin existentes
en el campo de las llamadas ciencias humanas y sociales (lvarez Pedrosian,
2011: 66).
Tratar de diluir la escisin entre el idealismo y el racionalismo siempre
ha sido un problema a lo interno de las ciencias sociales. Por eso, lvarez
Pedrosian busca en el concepto de racionalismo aplicado tomado de
Bachelard derribar ese quiebre metodolgico a la hora de acercarse a lo real
y propone una bsqueda holstica que ya se da en varias disciplinas. No es
80
posible (ni til) dicotomizar elementos que son necesarios para cualquier
descripcin y sistematizacin que pretenda dar cuenta analticamente de lo
ocurrido es un campo de observacin.
Sumado a este afn holstico-metodolgico y como ya hemos subrayado
previamente, se pretende hacer investigacin al mismo tiempo que se
est con ella interviniendo en lo real (lvarez Pedrosian, 2011: 66), lo cual es
necesario si partimos desde la nocin de aprendizaje y disposicin didctica
desde la perspectiva de Pichon-Rivire: La nocin de aprendizaje.
Est sustentada en una didctica que lo caracteriza como la apropiacin
instrumental de la realidad, para modificarla. La nocin de aprendizaje se
vincula ntimamente con el criterio de adaptacin activa a la realidad, a travs
de lo cual se explicita la ideologa que sustenta esta institucin (PichonRivire 1985: 209). Por eso: Aprender es realizar una lectura de la realidad,
lectura coherente, no aceptacin acrtica de normas y valores. Por el contrario,
apuntamos a una lectura que implique capacidad de evaluacin y creatividad
(transformacin de lo real) (Pichon-Rivire, 1985: 209).
Estos criterios anteriores seran intiles si nuestra visin del humano
se limitara a un mero recorte (arbitrario) disciplinar. Para quienes nos hemos
formado en ciencias de la comunicacin, resultara difcil, quizs imposible, no
pivotear entre varias disciplinas a la hora de indagar y producir conocimientos.
Ms all de que provengamos de un campo de mixturas y de enriquecimientos
entre diversas disciplinas, es difcil actualmente encerrarse en una esfera
disciplinar propia y, desde ese punto, no ejecutar ningn punto de interseccin
con saberes provenientes de otras ciencias. Esto se acenta cuando nos
situamos en el seno de las ciencias sociales (o humanas o de la subjetividad):
no es posible fragmentar las diversas instancias, producciones, emociones
del humano; si nuestro afn cientfico intenta aspirar a la exhaustividad
y la rigurosidad, debemos nutrirnos y referirnos a esos diferentes aspectos
del humano. La manera ms inclusiva y productiva de adentrarnos en
estas problemticas humanas es partir desde la multiperspectiva, es decir,
cartografiar desde la multidisciplinariedad.
Si la produccin de conocimiento y la aprehensin de lo cotidiano no
pueden partir desde compartimientos fragmentados y estancos, la formacin
profesional, que es donde adquirimos nuestras aptitudes, conceptos, teoras y
tcnicas, tampoco puede.
En esta etapa de cambios y modificaciones a la interna de la
Universidad de la Repblica, nos vemos con el desafo de plasmar una ruptura
con las estaticidades disciplinares y lograr un funcionamiento realmente
orgnico. Si bien creemos relevante el mantenimiento de fuertes criterios de
81
especificidad dentro de cada uno de los departamentos o facultades de la

Universidad, no vemos necesario, desde ningn punto, considerar especfico
como sinnimo de esttico ni de aislado. Por eso, de nosotros depende la
creacin, la ampliacin y la consolidacin de espacios de interactividad y de
retroalimentacin entre los diferentes departamentos universitarios, en pos de
una verdadera enseanza (aprendizaje-transformacin) integral.
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82

y perspectivas (19-42). Montevideo: Cuadernos de Extensin n. 1, CSEAM-Udelar.
Figura 21. Arroyo Malvn, EFI TTMN.
83
Figuras 22 y 23. Contrastes del Boix y Merino, EFI TTMN.
84
Captulo 5. Paisajes en la bisagra.

Todos los ojos, un ojo
Santiago Benvenuto
5.1. Fundamentos epistemolgicos para el trabajo

audiovisual
Antes de todo siempre est la pregunta. Este ejercicio filosfico sigue sin
perder vigencia an en estos tiempos modernos, saturados de respuestas que
no conducen a ningn cuestionamiento. Cules fueron los fundamentos
epistemolgicos para elaborar un trabajo audiovisual en la experiencia
EFI Malvn Norte? Lo primero que hay que reconocer es el espacio donde
estamos situados, ms especficamente donde est la mirada del proyecto.
La currcula de Antropologa Cultural en Ciencias de la Comunicacin
contempla la articulacin de saberes tericos propios de la disciplina, con un
acercamiento al campo de la Antropologa Visual y de la Imagen. Durante el
curso se realizan trabajos vinculados al cine etnogrfico: estudio de autores y
proyeccin de filmes. La interrogante sobre la que se articula la experiencia
es esta: cuntas espacialidades y temporalidades nos habitan? He aqu
uno de los futuros de la Antropologa Visual. Indagar imagticamente las
diferentes temporalidades y espacialidades, las variadas maneras (simblicas
y materiales) de estar en el mundo (Guigou, 2001: 131-132).
El principal objetivo de esta actividad fue en un doble sentido: primero,
que los estudiantes pudieran empaparse en una experiencia de campo donde
pusieran a trabajar el saber adquirido en el curso y, a su vez, tuvieran la
oportunidad de generar un producto audiovisual acorde a la carrera que estn
estudiando, y segundo, nuestro anlisis sobre los resultados. El producto final
fue una serie de producciones visuales del tipo documental abordando las
85
diferentes temticas. En esta lnea de trabajo es que podemos llegar a una

conclusin sobre el fundamento epistemolgico detrs de la propuesta.
5.2. Producciones visuales: una trada de miradas
Hemos optado por utilizar el trmino producciones visuales en

detrimento de otros como etnografas visuales o documentales. El motivo
es meramente una cuestin de nomenclatura: la etnografa visual puede darse
como una palabra problemtica dado su amplio espectro de significacin, en
tanto que producciones visuales me pareci ms especfico, lo que no quiere
decir que no se utilicen herramientas etnogrficas durante su proceso o que la
separacin sea radical.
Lo fundamental de estas producciones visuales es analizar el papel de la
mirada en el espacio: ese extraamiento entre quien realiza el quehacer
visual (observador), el observante y la audiencia. Todo converge en
una trada entre los tres actores que integran el proceso: el estudiante que
investiga y filma, el sujeto observado que tambin analiza el proceso desde su
lugar y el interpretador o la audiencia que recibe el producto final.
A nivel de anlisis podemos establecer dos temporalidades: las
instancias de registro y el producto ya montado, cada una con su propio
proceso de semiosis. El cdigo comn empleado para la realizacin de estas
producciones visuales fue el de digesis discursiva del tipo documental, sobre
la cual nos vamos a referir ms adelante. Lo importante, a continuacin, es
establecer el rol de la imagen como una de las caractersticas de esta trada
de miradas.
Entre las muchas consideraciones generales de la imagen tomaremos
una caracterstica fundamental: su condicin de transformable en una retrica
de discurso o gnero. La imagen va recorriendo esta trada como una mirada
que va cambiando entre sujeto y objeto y para con la audiencia. La imagen es
el significante y la mirada su significado, en un proceso que, segn Charles S.
Peirce se denomina semiosis infinita o ilimitada (Peirce, 1999); el signo va
en constante transformacin, articulndose como un discurso, en el sentido
que le da Michel Foucault (1974), siendo un proceso que no conoce final y es
permeable de varias significaciones. La imagen es la materializacin de una
mirada. No es nuestra intencin hacer un anlisis comparado al estilo Peirce
de semitica de la imagen, lo interesante es ver cmo estas miradas dialogan
entre s.
Tomar como ejemplo nuestra experiencia en el 2011, en el marco
de una actividad del EFI que tuvo lugar en el Centro Cultural Malvn Norte.
Aconteci durante una dinmica orquestada por los estudiantes de Geografa
86
Humana de la Facultad de Ciencias que integraban parte del grupo de

estudiantes. La actividad consista en elaborar una cartografa social, es decir,
reconstruir el espacio vital del Centro Cultural desde su propia mirada. Para
realizarlo, los integrantes del Centro tuvieron que trazar un mapa de Malvn
Norte. A medida que dicho mapa se fue construyendo, empezaron a aparecer
(a travs de la imagen) las diferentes miradas hacia el barrio desde los propios
miembros del colectivo: zonas que no eran vistas de la misma forma, colores
que sealaban cierta postura en comn o que marcaban diferencias entre
los actores, y as fueron emergiendo diferentes miradas. El resultado es lo
que Kirsten Hastrup llama autoridad visual (Hastrup, 1992: 9): el uso de la
imagen como metodologa de investigacin para aproximarse al otro, apreciar
su discurso, su mirada en relacin al espacio.
La entrevista fue otra de las herramientas empleadas por los
estudiantes. Individualmente cada actor fue aportando su mirada sobre
temticas puntuales, tanto en lo individual como en lo colectivo: la relacin
del centro con otras instituciones, sus experiencias personales, afinidades y
disputas, siempre conscientes de que se posa sobre ellos la mirada de alguien
de afuera, lo que nos ubica en un segundo nivel de dilogo. Con esto ltimo
me refiero a la construccin de un mensaje hacia el afuera, lo cual es
valiossimo en trminos de anlisis: la construccin de la imagen es una
actividad colectiva y no solo de quien se posa detrs de la cmara.
5.3. El gnero documental
La narrativa visual no es ajena a clasificaciones generales de textualidad.

Como todo texto puede ser categorizado en diferentes tipos de gnero, lo que
no significa que dichas clasificaciones sean absolutas e impermeables a otros
tipos de discursividad. No obstante, nos acercarn a un marco genrico de lo
que podemos entender por gnero documental. As explicita el narratlogo
Gerard Genette en su obra Palimpsestos. La literatura en segundo
grado: todos los textos dialogan entre s, infinitamente, compartiendo
caractersticas que los agrupan en diferentes categoras, siendo una de ella
la architextualidad (Genette, 1989). Por esta entendemos a aquellos textos
que se alinean por una serie de caractersticas en comn, lo que definiremos
como gnero.
El gnero documental se caracteriza por ser un montaje de la realidad
expresada acorde a diversos formatos, entendiendo el formato como la
forma que da lugar a su existencia material. Gnero y formato actan
como un binomio inseparable y comparable a sustancia y forma, modelo y
contenido, significante y significado.
87
Peter Ian Crawford (1992: 74) distingue diferentes formas de hacer

referencia al contenido, es decir, distintos tipos de formatos que se articulan
con la sustancia natural del film como discurso, en este caso, el film
documental:
1) Montaje etnogrfico: Material en bruto, sin editar, para usos
especficos de investigacin. Su formato es de registro.
2) Films de investigacin: Connota finalidades investigativas, pero
tienen un leve montaje para audiencias muy especializadas o
involucradas en el trabajo de campo.
3) Documentales etnogrficos: Montados y editados para grandes
audiencias. Su especializacin depende del contenido que se trabaje.
4) Documentales etnogrficos del tipo televisivo: Llevados adelante
por cadenas televisivas. Se diferencia del resto por intentar alcanzar
especficamente audiencias no especializadas.
5) Informativos: Generalmente tienen fines educativos en un espacio
de aula.
6) Periodsticos: Son todos los textos referidos a reportes y diarios de
viaje. Pueden contener elementos de entretenimiento. Un ejemplo
podra ser Bowling for Columbine de Michael Moore.
7) Ficcin: En este caso la caracterstica primaria es la reconstruccin
ficcional de los hechos.
Los enunciados anteriores son formatos dentro de un gnero, articulados
en base a su presentacin, autora y audiencia. Y, como ya advertimos
anteriormente, no son totales en s mismos y su taxonoma responde solo a
rdenes de tendencia. Segn la lupa con que se mire es que podemos calificar
las producciones de los estudiantes como entre el tipo 2 y 3, pero tambin con
elementos discursivos del 6 y 4. La produccin audiovisual siempre es, en
ltima instancia, una polifona (Bajtn, 1982).
5.4. La herencia visual: todos los ojos, un ojo
Entendemos el lenguaje audiovisual como un sistema de signos con

su consecuente transtextualidad de discursos o, si se lo prefiere, como una
polifona de enunciados. Esta multiplicidad de voces es producto de una
tradicin en la articulacin de lenguajes audiovisuales y, como tal, deja a la
vista una herencia visual en la que intervienen diferentes unidades mnimas
88
del discurso televisivo occidental. Se entiende por tales unidades mnimas

a espacios comunes que hacen a la tradicin occidental de la imagen:
ambientaciones, testimonios, narracin, montaje, etc.
El concepto de transtextualidad de Gerard Genette es totalmente
transpolable al rea del lenguaje audiovisual, siempre que consideremos a los
productos como textos, uno en constante dilogo con el otro. En definitiva,
todos los ojos, un ojo.
Hasta este momento hemos definido lo que sern las pautas de anlisis
para los productos visuales realizados por los estudiantes. Aclaremos que
no estamos haciendo una crtica del tipo magazine donde en diez lneas se
desarrollan opiniones subjetivas del tipo cualitativo. Nuestra tarea es ms
rica, es interpretar esa tercera mirada de la trada que analiza los lenguajes
y los recursos retricos empleados, captando su substancia en un orden
constructivo que tiene como finalidad el aporte a la literatura de
lenguajes audiovisuales.
5.4.1. Sobre Boix y Merino

Andrea lvarez, Sofa Scanavino, Katherine Stbile,
Florencia Trccoli, Macarena Vico
La narrativa de este documental est desarrollada por los testimonios.
La ausencia de un narrador externo le otorga a este documental una cualidad
retrica del tipo dialgico: la comunidad se refiere a s misma. La mayora
de las preguntas que incitan a la descripcin del espacio se hacen fuera
de cmara y las respuestas se montan de tal forma que el enunciado es
coherente en el tiempo. Mabel y Cristina narran su historia de vida personal,
cmo llegan al barrio y cmo inician un proceso de transformacin de este,
junto a los dems vecinos. As, los narradores se van sucediendo, separados
por imgenes del contexto donde se desarrollan.
Imgenes a color de una comunidad que construye su identidad,
rodeados de un paisaje visual al que le asignamos la categora de
asentamiento. Los realizadores captaron esa atmsfera enfocndose en los
espacios comunes desde donde visualizamos una espacialidad de ese estilo:
la basura, la arquitectura, las decoraciones domsticas, las calles, etc. Ese ir y
venir entre los personajes y el espacio marca el eje de este trabajo.
El clmax del corto aparece con la autorreferencia de la imagen del
noticiero. Es un juego de miradas interesante: la de afuera (el narrador es
89
el periodista) y la de adentro (los testimonios del corto, los integrantes de

la comunidad). La similitud entre las imgenes tomadas por el noticiero y los
estudiantes dan cuenta de esos espacios comunes a los que nos referamos
ms arriba: el contexto material de un espacio, como lo analizamos, es parte
de nuestra herencia visual. La principal diferencia radica en el montaje de
estas imgenes: mientras que la televisin narra un contexto empobrecido,
donde prima la miseria, el cortometraje narra un contexto de construccin
con imgenes ms largas y panormicas que muestran el crecimiento de
la comunidad. La clave tambin est en la ambientacin, el silencio, la
ausencia de msica utilizada en el segmento informativo denotan un discurso
de tristeza y ausencia. Los estudiantes, en cambio, optaron por musicalizar
las imgenes del barrio, lo cual le otorga otras caractersticas al mensaje: de
presencia humana, de construccin, de identidad.
El gnero informativo hace una breve aparicin cuando se monta una
voz en off explicando la naturaleza del PIAI (Programa de Integracin de
Asentamientos Irregulares). Nos da esa idea de polifona a la que aludimos
anteriormente. Toda produccin visual est atravesada por los distintos
lenguajes que heredamos simblicamente y que hacen de herramientas a la
hora de expresar una visin del mundo.
Finalmente, la problemtica de las viviendas se desarrolla en otro dilogo
entre testimonios (el obrero y Mabel), montado de tal forma que generan una
unidad consistente, como si fuera relatada por un narrador externo.
El cortometraje finaliza acentuando la idea de progreso y construccin,
varias imgenes desfilan por la pantalla significando ese acontecer: nios,
sonrisas, la inclusin de ceibalitas (los ordenadores porttiles del Plan Ceibal),
bicicletas sobre calles pavimentadas, bailes y aplausos.
5.4.2. Sobre Aquiles Lanza

Marcelo Aguilar, Pedro Cayota, Nicols Ferreyra,
Luciana Pereyra
La digesis de este cortometraje tiene como elemento dinamizador el
juego de opiniones entre los diferentes actores de la Facultad de Ciencias y la
Comisin Vecinal del asentamiento Aquiles Lanza. El eje temtico es la relacin
entre ambas instituciones en clave de mirada.
En cuanto a la semntica de composicin narrativa, al igual que
en el caso del realizado sobre Boix y Merino, hay un juego interesante de
90
contraposiciones de opinin: por un lado, el discurso estudiantil y, por otro,

el de los funcionarios, cada uno con sus propias caractersticas etarias.
Otra similitud que se aprecia es la ausencia parcial de narrador externo, las
imgenes dialogan con los testimonios construyendo un signo final que ilustra
la problemtica abordada.
El cortometraje comienza con un movimiento de travelling que nos
introduce al Aquiles Lanza, ambientado por diferentes voces que emergen de
la nada. El principal objetivo que persigue este recurso es el de contraponer
la imagen visual del barrio a los comentarios en un juego sonido- imagen que
tiene como resultado final una descripcin de la zona en torno a los juicios. La
expresin es retricamente acumulativa y progresiva, los elementos se van
aglutinando de tal forma que centran la atencin del espectador en torno a un
contrapunto: primero un espacio sin imagen con la voz Aquiles Lanza es como
si no perteneciera a Malvn Norte, luego la imagen, la msica y, por ltimo,
otras voces que contrastan con el primer enunciado. Es una metfora visual
que no disuelve una primera idea; a medida que recorremos el asentamiento
se nos van develando enunciados cargados de mayor optimismo, termina
con la voz: que no metan a todos en la misma bolsa, ac hay gente que
trabaja.... Es lo que en anlisis literario (y por qu no, de la imagen visual) se
denomina epfrasis.14
El contraste es un elemento clave en este trabajo: los personajes
entrevistados reflejan diferentes visiones sobre el barrio, acordes a su diferente
procedencia o grupo etario. El gran objetivo del cortometraje radica en definir
las visiones al barrio desde una institucin como Facultad de Ciencias y como
(en contraste) el Aquiles Lanza se autodefine. Varias temticas se discuten
en las entrevistas, siendo la sobrevaloracin de la inseguridad una de las
ms tratadas. El documental acta como contraponedor entre las diferentes
opiniones. Se aborda tambin la percepcin de la espacialidad misma del
barrio, los personajes describen en muchos casos situaciones de aislamiento
para con Malvn Norte, esa sensacin de estar en un no lugar (Aug, 1994)
en el territorio.
La construccin del mapa del barrio marca un juego interesante
entre imgenes y palabras: la palabra evoca a la imagen a medida que los
integrantes de la comisin vecinal describen los principales lugares del barrio,
el todo por la parte y la parte por el todo.
14Adicin de ideas complementarias a la principal, de forma que estas pueden suplir el sentido completo de
la ltima en caso de eliminarla.
91
No estamos aislados, es el testimonio final de una estudiante de

la Facultad de Ciencias. El espectador ya recorri Malvn Norte a travs de
imgenes, se embebi de su realidad gracias a los testimonios, reconstruy
el espacio vital y finalmente puede llegar a una conclusin que le es servida
en palabras ajenas. El montaje tiene este propsito, de lo fragmentado a la
unin; las diferentes visiones concluyen en una ltima reflexin de ndole
constructiva: siempre nos podemos ayudar entre nosotros.
No se nos escapa que esta idea de reconstruccin ha sido expuesta
intencionalmente, se puede apreciar la reutilizacin de la frase: que no metan
a todos en la misma bolsa, ac hay que gente que trabaja.
5.4.3. Sobre el Centro Cultural Malvn Norte

Silvana Laborde, Tamara Gutirrez, Karen Parentelli,
Virginia Puschnegg, Romina Rocha
Llega el mnibus
En este documental los realizadores optaron por situarse delante de
la cmara. Mientras que en el resto de los cortometrajes (siguiendo el orden
de lectura) la realidad se muestra como dada directamente al espectador, en
este caso el objeto aparece mediado por los autores, revelando el proceso de
produccin investigativa y situndolo como parte central de la temtica. La
inclusin de la actividad de cartografa social en bruto es evidencia de este
propsito.
La narracin visual est compuesta por un montaje de imgenes de los
lugares ms referenciales de Malvn Norte: el Euskal Erra, el arroyo Malvn
Norte, la Facultad de Ciencias, etc.
Esta vez la introduccin al cortometraje no se da mediante el recurso
de la cmara subjetiva, sino mediante la escenificacin de los estudiantes
llegando al locus en mnibus, una idea que tambin aparece en Miradas en el
Boix y Merino. Lo interesante del recurso es materializar de forma metafrica
el ingreso del ojo vidente a la problemtica, una especie de puesta en escena.
El producto finaliza con los estudiantes abandonando el barrio en el mismo
mnibus, lo que da una idea de circularidad.
Al igual que el resto de los cortometrajes, varios discursos se
entremezclan en esta produccin, siendo el estilo de narracin informativa y
divulgativa el predominante. As lo demuestran varios pasajes del corto donde
la modalidad de entrevista es explicitada en la dinmica pregunta- respuesta.
92
De esta forma podemos apreciar, no solo la riqueza misma de una informacin,

sino tambin su proceso de elaboracin.
Diferentes personajes desfilan por la cmara: los coordinadores
del Centro, los docentes de las diferentes actividades y hasta una polica
comunitaria que imparte gimnasia, dndole un tono pintoresco al documental.
Tambin se apela al recurso de evocacin, a medida que se construye
el mapa cognitivo, imagen y palabra se conjuran mutuamente dndole una
cohesin a la descripcin del espacio. As, por ejemplo, mano de obra evoca
a Pedro (albail), la cartografa social evoca imgenes de los diferentes lugares
mencionados, todas las actividades del centro encuentran su referencia en la
imagen.
El cortometraje finaliza con la exposicin del Centro Cultural, mostrando
a los diferentes actores del barrio conglomerados en una misma actividad.
Aprovechando el clima colorido los realizadores hicieron un recorrido final,
a forma de sntesis de lo que fue su locus de trabajo, dndole a este una
conclusin y un cierre que promulga el objetivo divulgativo del trabajo.
Luego, el mnibus se aleja
5.4.4. Sobre la UTU Malvn Norte

Mara Noel Coria, Mariana Daniluk, Vctor Figueroa,
Viviana Gonzlez, Claudio Perdomo
En este cortometraje los realizadores optaron por darle una dinmica
diferente al trabajar sobre el fotomontaje y los paratextos. No se puede decir
que predomine uno sobre otro, pero s hay una fuerte presencia de la imagen
esttica. Esto no habilita a decir que el cortometraje tenga una temporalidad
esttica, dicho concepto es una falacia, pero s invita a una significacin
diferente, ms que nada basada en la exploracin del instante. Esa utilizacin
del instante no es otra cosa que un concepto esttico para acentuar
determinados enunciados que emergen durante el cortometraje. Es un ahora
que descompone el devenir.
Los paratextos utilizados en esta produccin estructuran el tiempo a
modo de captulos: Inicios del barrio, Qu cursos se dictan en la UTU?,
Espacios ms frecuentados dentro y fuera de la UTU, Desde la UTU hacia
afuera. Lo fundamental en este caso es entender que la divisin en captulos
o subtramas permite organizar la informacin de forma semejante a si
leyramos un libro.
93
Otros paretextos entran en escena brindando informacin adicional,

adems de un recorrido a modo de travelling por la zona del Euskal Erra; es
la representacin ms fiel de nuestra subjetividad visitando el barrio.
Eduardo De Armas es el narrador principal del cortometraje, entre
imgenes, arroja datos sobre la historia del centro y sus condiciones de
infraestructura. La aparicin de Silva en escena sirve como testimonio directo
de la situacin de muchos estudiantes que asisten a la UTU; la espontaneidad
de la situacin elimina la cuarta pared ficcionaria para transmitirnos sensacin
de humanidad. Este recurso siempre nos recuerda que detrs de la pantalla
hay un contexto de realidad que permanece ajeno a la cmara; la aparicin de
Silva es la intervencin de la realidad externa en el film.
Marina Castro es el otro testimonio en el documental. Ella explica las
diferentes actividades en los talleres de UTU. La representacin visual se da
mediante el dilogo palabra-imagen. Otro momento de evocacin de este
estilo es el que se da cuando los estudiantes de la UTU mencionan varios de
los lugares comunes del barrio.
A modo de cierre, el relato de Marina Castro acompaa imgenes de
interaccin entre estudiantes: jugando, discutiendo y aprendiendo. No en vano
comunidad es la palabra con la que finaliza el documental.
5.5. Paisajes en la bisagra
La experiencia total en la realizacin de los cortometrajes deja tantas

conclusiones como espectadores, realizadores y entrevistados. Por lo tanto, es
imposible reducir todo el proceso, desde su planificacin hasta su exposicin, a
unas pocas lneas finales en un artculo. Queda mucho para decir y agregar, los
aos venideros arrojarn nuevas miradas al respecto. Quizs lo ms positivo
de ste tipo de experiencias es su impermeabilidad en el tiempo: los actores
involucrados podrn hacer nuevas lecturas de la experiencia enriqueciendo
los niveles de discurso al respecto, los documentales permanecen como una
carta visual a toda la comunidad, desde el seno de la misma y hacia afuera.
Creemos que es el aporte ms valioso que nos deja la experiencia.
No obstante, nos gustara dedicar unas lneas finales que sinteticen lo
que nos han dejado los cortometrajes en tanto experiencia total del proceso.
Y es por esto que nos tomamos la licencia potica de asemejar los productos
a la funcin de la bisagra: el herraje que permite abrir puertas y ventanas,
observar interior y exterior desde un mismo punto. Estos paisajes en la
bisagra, ubicados en el intersticio de dos realidades que no se separan,
sino que se articulan en tanto una se relaciona con la otra. No hay interior y
94
exterior sin puertas que separen, pero tampoco los hay sin un mecanismo que
les permita comunicarse.
En definitiva, no importa de qu lado de la puerta se est, ni de qu
lado se encuentre el exterior, lo fundamental es reconocer el acceso; lo que
se configura entre dos espacios como una va de comunicacin recproca. Los
cortometrajes cumplen ese sentido de la comunicacin. Cada individuo que
particip en la realizacin (tanto estudiantes, como docentes y entrevistados)
aporta desde el intersticio de su propia realidad, de sus propios espacios
interiores y exteriores. La sumatoria configura un paisaje construido
colectivamente que se ubica en la bisagra de dos realidades, ahora s,
situndonos en la divisin entre objeto e investigador.
El paisaje se constituye como ese resultado final, construido en base
a componentes aportados desde cada uno de los actores. Muchas miradas
construyen una mirada singular o, mejor dicho, todos los ojos son un ojo.
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95
Figura 24. Nuevas cooperativas de vivienda, EFI TTMN.
Figura 25. Paisaje de Malvn Norte hacia el noreste desde las alturas de la Facultad de Ciencias,
EFI TTMN.
96
ndice de figuras
Figura 1. Locus de trabajo, EFI TTMN........................................................... 15
Figura 2. Vivienda de Un Techo por mi Pas en asentamiento Aquiles
Lanza, EFI TTMN................................................................................... 15
Figura 3. Obras en regularizacin de asentamiento Boix y Merino, EFI
TTMN.................................................................................................... 16
Figura 4. Vecina de Boix y Merino realizando una cartografa de la zona
de Malvn Norte, EFI TTMN................................................................... 18
Figura 5. Grupo de estudiantes del EFI en jornada colectiva exponiendo
sus cartografas luego de la recorrida a pie por Malvn Norte,
Facultad de Ciencias-Udelar, EFI TTMN................................................ 18
Figura 6. Grupos de estudiantes y docentes del EFI en recorrida por
Malvn Norte, EFI TTMN........................................................................ 22
Figura 7. Complejo Habitacional INVE 16, visto desde el asentamiento
Aquiles Lanza, EFI TTMN...................................................................... 24
Figura 8. La Facultad de Ciencias desde el gran predio descampado, EFI
TTMN.................................................................................................... 25
Figura 9. Construccin de nuevos complejos cooperativos de viviendas,
detrs bloques de Malvn Alto, EFI TTMN............................................. 42
Figura 10. Panormica de Boix y Merino y del arroyo Malvn desde la
Facultad de Ciencias, EFI TTMN............................................................ 42
Figura 11. Complejo habitacional Euskal Erra, detrs la franja costera de
Montevideo, desde Facultad de Ciencias, EFI TTMN............................. 43
Figura 12. Plaza central de Boix y Merino, detrs a la derecha el Centro
de Investigaciones Nucleares, y ms atrs al centro la Facultad de
Ciencias, EFI TTMN............................................................................... 43
97
Figura 13. Portal de vivienda en el lmite norte del asentamiento Aquiles

Lanza, EFI TTMN................................................................................... 47
Figura 14. Calle limtrofe entre el complejo INVE y el asentamiento
Aquiles Lanza, EFI TTMN...................................................................... 47
Figura 15. Complejo Euskal Erra 71, EFI TTMN........................................... 48
Figura 16. Mapa colectivo elaborado en la UTU por estudiantes y
docentes, EFI TTMN.............................................................................. 60
Figura 17. Mapa colectivo elaborado en la UTU por estudiantes, EFI
TTMN.................................................................................................... 61
Figuras 18 y 19. Docentes, estudiantes, vecinos y trabajadores en las
instancias de construccin de las cartografas sociales, EFI TTMN...... 66
Figura 20. Cul-de-sac en asentamiento Aquiles Lanza, EFI TTMN.............. 66
Figura 21. Arroyo Malvn, EFI TTMN............................................................. 83
Figuras 22 y 23. Contrastes del Boix y Merino, EFI TTMN........................... 84
Figura 24. Nuevas cooperativas de vivienda, EFI TTMN.............................. 96
Figura 25. Paisaje de Malvn Norte hacia el noreste desde las alturas de
la Facultad de Ciencias, EFI TTMN........................................................ 96
Figura 26. Calle Igu, al fondo Facultad de Ciencias, EFI TTMN.................. 100
Figura 27. Paisaje del Aquiles Lanza, al fondo Malvn Alto, EFI TTMN......... 100
Figura 28. Vivienda en Aquiles Lanza, EFI TTMN......................................... 102
98
Anexo
Grupos de estudiantes y colaboradores del Espacio de Formacin
Integral (EFI) y acceso a los ejercicios de etnografa audiovisual:
Grupo 1 Boix y Merino
Antropologa Cultural-Ciencias de la Comunicacin: lvarez, Andrea;
Scanavino, Sofa; Stabile, Katherine; Trccoli, Florencia; Vico, Macarena.
Geografa Humana: Fernndez, Claudia; Hernndez, Florencia; Volgler,
Federico; Zannelli, Fiorella (Arqueologa).
Grupo 2 Aquiles Lanza
Antropologa Cultural-Ciencias de la Comunicacin: Aguilar, Marcelo;
Cayota, Pedro; Pereyra, Luciana; Ferreira, Nicols.
Geografa Humana: Bchner, Lizzie (Biologa Humana), Busto, Vanesa;
Minutti, Guillermo; Peret, Gabriel (intercambio Geografa-UNESP, Brasil).
Colaborador: Federico Prez Cspedes.
Grupo 3 Centro Cultural Malvn Norte
Antropologa Cultural-Ciencias de la Comunicacin: Gutirrez, Tamara;
Laborde, Silvana; Parentelli, Karen; Rocha, Romina; Puschnegg, Virginia.
Geografa Humana: Revello, Francisco; Tagliaferro, Gonzalo; Tagliero,
Martn.
Colaborador: Santiago Benvenuto.
Grupo 4 UTU Malvn Norte
Antropologa Cultural-Ciencias de la Comunicacin: Coria, Mara Noel;
Daniluk, Mariana; Figueroa, Vctor; Gonzlez, Viviana.
Geografa Humana: Bremm Peck, Anderson (intercambio GeografaUFRGS-Brasil). Camacho, Soledad; Lautaret, Gabriela (Arqueologa). Pose,
Sabrina; Rodrguez, Orlando.
Colaboradora: Crystine Moya.
99
Se puede acceder a los respectivos ejercicios audiovisuales a travs

de: <http://www.eduardoalvarezpedrosian.blogspot.com/2011/12/territorios-yterritorialidades-en.htm>.
Figura 26. Calle Igu, al fondo Facultad de Ciencias, EFI TTMN.
Figura 27. Paisaje del Aquiles Lanza, al fondo Malvn Alto, EFI TTMN.
100
Figura 28. Vivienda en Aquiles Lanza, EFI TTMN.
101
Sobre los autores

Eduardo lvarez Pedrosian (1975): Posdoctorando en Antropologa
por la Universidad de So Paulo (Brasil), Doctor (Ph. D.) en Filosofa: Historia
de la Subjetividad, y Diplomado en Estudios Avanzados (DEA) en Filosofa,
ambos por la Universidad de Barcelona (Catalua, Espaa), y Licenciado en
Ciencias Antropolgicas por la Universidad de la Repblica (Uruguay). En esta
ltima se desempea como Profesor Adjunto en Rgimen de Dedicacin Total
del Departamento de Ciencias Humanas y Sociales, Instituto de Comunicacin,
e investigador del Programa de Desarrollo Acadmico de la Informacin y
la Comunicacin (DCHS-IC y PRODIC). Miembro del Sistema Nacional de
Investigadores (ANII, Uruguay).
Santiago Benvenuto (1986): Estudiante avanzado de la Licenciatura
en Ciencias de la Comunicacin de la Universidad de la Repblica (Uruguay),
donde se desempea como Colaborador del Departamento de Ciencias
Humanas y Sociales de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin,
Universidad de la Repblica (Uruguay).
Federico Prez Cspedes (1987) Maestrando en Ciencias Humanas
opcin Lenguaje, Cultura y Sociedad, Licenciado en Ciencias de la Comunicacin
y estudiante avanzando de la Licenciatura en Psicologa, Universidad
de la Repblica (Uruguay), donde se desempea como Colaborador del
Departamento de Ciencias Humanas y Sociales de la Licenciatura en Ciencias
de la Comunicacin.
Alejandro Robayna (1977): Maestrando en Ordenamiento Territorial y
Desarrollo Urbano, y Licenciado en Geografa, ambos por la Universidad de la
Repblica (Uruguay). En esta ltima se desempea como Profesor Ayudante
en Geografa Humana y el Laboratorio de Anlisis Espacial del Departamento
de Geografa, Facultad de Ciencias.
103

Libro Cartografías de Territorios y Territorialidades 2014

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Cartografas de territorios y

Eduardo lvarez Pedrosian

Espacio Interdisciplinario de la Universidad de la Repblica

Coleccin Interdisciplinarias 2013. Cartografas de territorios y territorialidades. Un ejercicio

Cartografas de territorios y territorialidades.

A los colectivos que participaron en esta experiencia interdisciplinaria

Cartografas de territorios y territorialidades.

Captulo 1. Lo urbano como laboratorio para la

Captulo 2. Territorios y territorialidades en Malvn

Captulo 3. Desgeografizando mapas. Aportes de la

Captulo 4. Desde el cruce entre enseanza,

Captulo 5. Paisajes en la bisagra. Todos los ojos,

Cartografas de territorios y territorialidades.

5.4.3. Sobre el Centro Cultural Malvn Norte............................. 92

Cartografas de territorios y territorialidades.

La convocatoria a propuestas de textos para esta coleccin empieza

cuestin no siempre recibe atencin comparable a las dos anteriores, por lo

Cartografas de territorios y territorialidades.

Las cartografas llaman a la imaginacin, los territorios y la memoria.

cosmologa metodolgica que insiste en dar cuenta del ficcionado punto

Cartografas de territorios y territorialidades.

Figura 2. Obras en regularizacin de asentamiento Boix y Merino, EFI TTMN.

Figura 3. Locus de trabajo, EFI TTMN.

Cartografas de territorios y territorialidades.

Captulo 1. Lo urbano como

conocimiento, ensear y aprender, y relacionarse con el medio ms all

Cartografas de territorios y territorialidades.

Nuestra generacin se conform en un contexto de fin de milenio en el

1.2. Impulso y freno a la transdisciplina

Un caleidoscopio de colores3 no es tan solo una metfora del universo

ciertamente existen formatos y tendencias donde uno de los aspectos es ms

Cartografas de territorios y territorialidades.

predominan las ciencias naturales y la antropologa cultural en el conjunto de

en la conformacin de la episteme contempornea, as como herramientas

Cartografas de territorios y territorialidades.

en el de composicin de contenidos y expresiones que generan procesos de

4Ver captulo 2: Territorios y territorialidades en Malvn Norte: ciudades en comunicacin.

formacin elaboraran sendos productos, desde aquello que ms los implic

Cartografas de territorios y territorialidades.

Figura 8. La Facultad de Ciencias desde el gran predio descampado, EFI TTMN.

1.3. Ciudad y universidad

Con Malvn Norte est ocurriendo algo que ha merecido y sigue

lo ms posible con aquellos fermentos pensantes (Vaz Ferreira, 1957) que

Cartografas de territorios y territorialidades.

naturales y la tecnologa, as como otro tipo de servicios, como el deportivo

BACHELARD, G. (1993). La filosofa del no. Ensayo de una filosofa del

Cartografas de territorios y territorialidades.

Abordaremos las caractersticas de los procesos comunicacionales

realidad al calificativo de zona roja. En tal sentido, mediante la intervencin

2.1.2. Caracterizacin de la experiencia

El estudio de carcter emprico se lleva a cabo a partir de la puesta

2.1.3. Enfoque y metodologa

El enfoque responde a lo que en la Udelar se denomina Espacio de

Cartografas de territorios y territorialidades.

El enfoque comunicacional es el etnogrfico, basado en la observacin

La ponencia rene algunos resultados del EFI Territorios y

productos generados. Como la experiencia de aprendizaje de la investigacin

2.3. La problemtica y su abordaje

La investigacin de los procesos comunicacionales tiene por uno de sus

Cartografas de territorios y territorialidades.

En tal sentido, los anlisis planteados desde la articulacin de los

prcticas de los habitantes, en tanto dimensin de asociaciones y metforas

Cartografas de territorios y territorialidades.

hombre no puede planificar el mundo sin disearse a s mismo (Schwarz, en