Pienso, luego sufro es una obra de Giorgio Nardone y Giulio De Santis en la que se cuestiona la

eficacia de las formas de pensar de los individuos modernos. Que pensar demasiado o de manera
equivocada puede crear problemas, le parece evidente a cualquiera. Pero quiz resulta difcil pensar de
qu modo, mediante una lgica coherente y convincente, puede llegarse a conclusiones alocadas, si la
premisa de la que se parte es una duda que no puede responderse de modo racional.
En la vida cotidiana de casi todos nosotros, se dice en el prlogo de esta obra, el pensar y repensar las
cosas y, en particular, en las elecciones que cabe tomar es quizs el problema ms frecuente, fuente de
ansiedad, sufrimientos y a menudo de incapacidades personales y relacionales. En este sentido,
podemos decir que la autntica patologa mental que surge de una duda es solo la culminacin extrema
de una dificultad mucho ms extendida, tpica del hombre moderno enfrentado a las decisiones ms
cruciales
o
a
la
ausencia
de
certezas.
Las races de este fenmeno se pierden en la noche de los tiempos. En un principio eran los elementos
naturales y los fenmenos fsicos y atmosfricos los que indicaban cmo obrar, luego el hombre comenz
a descubrir sus propias habilidades, elaborando y reflexionando ms a fondo sobre las elecciones. La
historia del proceso mediante el que el hombre moderno ha llegado a ser capaz de tomar decisiones a
travs de la lgica y la racionalidad es larga y laboriosa, y sigue presentando numerosos lados oscuros en
cuanto
a
inteligencia
y
capacidad
de
razonamiento
se
refiere.
A pesar de estas evidencias, nuestra arcaica necesidad de seguridad nos empuja a buscar el consuelo en
verdades tranquilizadoras; tal bsqueda, para el hombre moderno liberado de prcticas esotricas y
adivinatorias,
pasa
a
travs
del
avance
cognitivo
y
del
razonamiento
racional.
Aunque pueda parecer una afirmacin rotunda, hoy podemos observar cmo el hombre moderno, ante
decisiones difciles, oscila entre dos posiciones extremas: por una parte el uso de la duda y del sentido
crtico para alcanzar conclusiones evidentes, por otra la fe en verdades reveladas cientficas,
ideolgicas o religiosas. Sin embargo, con una mirada ms atenta se observa que, en realidad, ambas
posturas son dos caras de la misma moneda o, si se quiere, dos extremos que acaban tocndose. Del
mismo modo que quien delega sus elecciones en una fe protectora y tranquilizadora deber ajustar
cuentas con su propia responsabilidad, quien quiere tomar decisiones libres, fruto nicamente de la
elaboracin racional, deber ajustarlas con situaciones crticas que la lgica no podr resolver,
confindose
as
a
soluciones
en
absoluto
razonables.
Lo que los autores tratan de poner en evidencia en estas pginas es de qu modo nuestro razonamiento
racional puede dejar de ser una modalidad sana y funcional de gestionar y transformarse en una trampa
mental que nos atormenta sin tregua, en una dinmica perversa entre preguntas y respuestas sin salida,
en una especie de viaje simblico desde las preguntas de la razn a la duda patolgica.
El libro se propone ayudar a pensar mejor y a tomar mejores decisiones. Para ello, hace un balance de la
aventura intelectual del hombre en Occidente, explicando el desarrollo de la racionalidad a travs del
ejercicio de la duda, ya que disciplinas como la filosofa, la ciencia y la psicologa consideran que la duda
y la superacin de la misma constituyen el instrumento metodolgico y de toma de decisiones por
excelencia.
Las soluciones teraputicas que propone Nardone estn centradas en el problema e inspiradas en el
modelo de la terapia breve estratgica. Puesto que, para el autor, es necesario reorientar
estratgicamente el pensamiento para descubrir su potencialidad: en vez de obstinarnos en buscar las
respuestas, lo que debemos hacer es preocuparnos por formular mejor las preguntas, concluyen.