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o MUERTE
Silvia Sigal
Eliseo Vern
UNIVERSITA' BOlOGfII"
Dipartlmenlo di Lingue
e Leltera
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Per6r muerte: los fundamentos
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(Temas.
ISBN 950-23-1269-4
INlROlJlJCX)N ...........................................................................................
Eudeba
13
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2003
Editorial Universitaria de Buenos Aires
Sociedad de Economa Mixta
Av. Rivadavia 1571173 (I033) Ciudad de Buenos Aires
Td.: 4383-8025 I Fax: 4383-2202
www.eudeba.com.ar
ISBN 950-23-1269-4
Impreso en la Argentina
Hecho el depsito que establece la ley 11.723
Da
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que pedirlo prestado a un amigo para poder proceder a la revisin del texm).
Este motivo no es, por supuesto, una razn suficiente. Nos pareci tambin,
claro, que el trabajo segua despertando cierto inters, por lo menos en la
medida en que se lo segua citando y que segua apareciendo en diferentes
bibliografas de cursos universitarios. Dadas estas condiciones, pensamos
que una reedicin poda tal vez evitar el peligro de que Pern o muerte
riera definitivamente el estatuto de libro imaginario.
La decisin de reeditarlo planteaba, a su vez, otra, relativa al tipo y
alcance de eventuales modificaciones al texto originaL Resolvimos
las al mnimo: ms all del control de los errores tipogrficos, hemos
ciclo apenas algunas correcciones de estilo. El texto es pues el mismo que el
de la primera edicin. Por qu? Porque nuestra intencin no era escribir un
nuevo libro (a 10 que nos hubiera inevitablemente llevado todo intento de
"actualizacin", tamo desde el punto de vista de la historia del pas en
ral y del peronismo en particular, cuanto desde el punto de vista, por decirlo
de alguna manera, de la "historia" intelectual de sus autores). De lo qltC se
trataba era de reeditar Pern o muerte tal como fue ledo, comentado y
cado en su momento.] En 10 que hace a I<!- historia del pas y del peronismo,
debemos agregar -aunque sin duda es un implcito obvio- que no vemos ni
en una ni en otra factores o hechos posteriores que arrojen dudas, cuestionen
o contradigan el anlisis y la interpretacin presentados aqu.
Entre el perodo que nos interes fundamentalmente en este libro (el
peronismo hasta los aos setenta en la Argentina) y la actualidad, hay sin
embargo un fenmeno radicalmente nuevo que ha intervenidQ en la
ria poltica y que no debemos olvidar: la mediatizacin de los procesos
polticos, con la creciente centralidad de la televisin como soporte del
discurso y la emergencia de las encuestas de opinin y del "marketing"
tico como factores determinantes de las decisiones estratgicas. Se trata
viamenre de un fenmeno que afect las democracias en todo el mundo. Se
hizo sentir en los Estados Unidos desde-los aos sesenta y fue marcando
progresivamente los sistemas polticos de todos los pases "centrales" y
binde los pases "perifricos", con distintos ritmos y con variados matices
nacionales. En Francia, por ejemplo, la mediatizacin televisiva de la
2. Vase Vern, EUseo, El etlerpo de las imgenes, Buenos Aires, Grupo Editorial
1. En una reciente coleccin de ensayos, por ejemplo, Tulio Halperin Oonghi incluy
su brillante y crtica resea de este libro. Vase Halperin Donghi, Tulio, "L0S
mentas discursivos del fenmeno peronista", en Ensayos de Historiografa, Buenos
Imago Mundi, 1996.
Aires, Ediciones El cielo por
Norma,200l.
3. Sobre esta distin<:in vase Vern, Eliseo, El cuerpo de las imgenes, op. cit.,
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captulo 2.
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lNTRODUCClN
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INTROL1UCcr":
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,15,
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INTRODUCC!N
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juego de la poltica. Una sociedad puede ser considerada, desde este punto
de vista, como un tejido, extremadamente complejo, de juegos de discurso
que se interfieren mutuamente.
Por qu este desplazamiento, destinado a definir, respecto de un juego de
discurso, la posicin del observador, es siempre necesario? Porque los juegos de
discurso no son otra cosa que el marco, el contexto, donde, en el seno Je
minadas relaciones sociales, tiene lugar la produccin social del sentido. Y una
de las propiedades fundamentales del sentido, cuartdo se lo analiza en el marco
de su matriz social, es el carcter no lineal de su circulacin. En efecto: del sentido,
materializado un discurso que circula de un emisor a un receptor, no se puede
dar cuenta con un modelo detenninista. Esto quiere decir que un discurso,
ducido por un emisor determinado en una situacin determinada, no produce
jams un efecto y uno solo. Un discurso genera, al serproclucido en un contexto
social dado, lo que podemos llamar un "campo de efectos posibles". Del anlisis
de las propiedades de un discurso no podemos nunca deducir cul es el efecto
que ser en definitiva actualizado en recepcin. Lo que ocurrir probablemente
es que, entre los posibles que forman parte de ese "campo", un efecto se producir en unos receptores, y otros efectos en otros,
De lo que aqu se trata es de una propiedad fundamental del funcionamiento discursivo, que podemos formular como el principio de la indetenninacin relativa del sentido: el sentido no opera segn una causalidad lineaL
En realidad, la situacin del analista de
discursos sociales es comparable a la del observador de lo que se llama actualmente los "sistemas alejados del equilibrio", sistemas en los
un acontecimiento local
dra una transformacin brusca y cualitativa del conjunto. El observador de
estos sistemas puede definir la clase de acontecimientos que se producirn
a partir del "punto crtico U pero el solo anlisis del sistema antes de este
punto no le permite predecir a priori cul ser la configuracin singular,
especfica, que aparecer. l .
Este carcter no lineal (o, si se
no "mecnico") de la
cin del sentido, conduce a distinguir dos grandes captulos en la
gacin de los discursos sociales, que corresponden a dos modos de anlisis
del discurso: la producci6n y el reconocimiento. Si utilizamos "produccin" en
lugar de "emisin" y "reconocimiento" en lugar de "recepcin" es porque
emisin y recepcin son trminos inevitablemente asociados a las teoras de
la comunicaci6n sociaL Ahora bien, roda teora de la comunicacin supone
INTRODUCCIN
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INTRODUCCIN
2. Para uno presentacin detallada de esta distincin, cf. Vern, E., "Semiosis de
l'idologique et du pouvoir", Communications, Pars. Seuil. N 28: pp.
1?78.
(Este artculo fue vertido 01 castellano en dos oportunidades: una regular traduccin
del mismo apareci en la revista Contrarexto de Urna; otra se public luego en la revista
Espacios de crtica y produccin, N 1, diciembre 1984, Facultad de Filosofa y Letras,
UBA, traduccin de Juan Carlos Gorlier rev. por Mariana Podetti: "Semiosis de lo
ideolgico ydel poder". N. delE.)
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PRIMERA PARTE
lA ENUNCIACIN PERONISTA
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PRIMERA PARTE
lA ENUNCIACIN PERONISTA
EL MODELO DE LA LLEGADA
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lder, tan largamente esperado por sus partidarios, ha fracasado, Pern inicia al
da siguiente su discurso deftniendo a su destinatario de la manera ms general
posible: se trata del pueblo argentino.
"Deseo comenzar estas palabras con un saludo muy afectuoso al pue
blo argentino. Llego del otro extremo del mundo con el corazn abier
ro a una sensibilidad patritica que slo la larga ausencia y la distancia
pueden avivar hasta su punto ms alto. Por eso, al hablar a los argenti
nos, lo hago con el alma a flor de labio, y deseo que me escuchen
tambin con el mismo estado de nimo.
Llego casi desencamado. Nada puede perturbar mi espritu porque
retomo sin rencores ni pasiones, como no sea la pasin que anim
toda mi vida, servir lealmente a la Patria. Y slo pido a los argemi
nos que tengan fe en el gobierno justicialista, porque se ha de ser el
punto de partida para la larga marcha que iniciamos ( ... )."
El enunciador se coloca, como puede verse, en una posicin pecu
liar que consiste en construir una distancia explcita entre s mismo y sus
destinatarios: "llego del otro extremo de{mundo"; "llego casi desencarnado";
"nada puede perturbar mi espritu"; "Uego sin rencores ni pasiones"; se pre
senta como un puro espritu, animado slo por la pasin de servir lealmente
a la patria. En esta obertura, conviene subrayarlo, la distancia es construida
tanto respecto del pueblo argentino nombrado como destinatario explcito
de esas palabras ("llego del otro extremo del mundo") cuanto respecto de sus
propios partidarios (rerorno sin rencores ni pasiones") quienes, veinticua
tro horas antes, han protagonizado una explosin particularmente violenta
de "rencor y pasin". A "los argentinos" (destinatario genrico) slo les pide
una cosa: que tengan fe en el gobierno justicialista.
Este prembulo del discurso del 20 de junio de 1973 es interesante,
lectura puramente circunstancial. Pern
porque admite de inmediato
acaba de regresar definitivamente al pals tras 18 aos de ausencia. La dis
tancia que cobra forma aqu como encuadre general del discurso no traducira ms que la distancia real vivida por el exiliado que vuelve a un pas
que no puede ser otra cosa que una Patria abstracta. La pureza patritica
expresara el fin del exilio, a la vez que el rol voluntariamente marginal
que Pern ha jugado en el reciente proceso poltico: Pern ha ganado de
hecho las elecciones, sin presentarse como candidato. Prolongando la
ma estrategia contenida en ese rol premeditadamente marginal, Pern es.
taria aqu presentndose como el conciliador de todos los argentinos. Al
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mismo tiempo, el tema del regreso no sera otra cosa que la materializa
cin, la realizacin final, en cierto modo, del mito del "retomo", que se ha
mantenido vivo durante esos 18 ai'ios de ausencia.
La lectura que acabamos de evocar esquemticamente es, sin duda
alguna, plausible: da cuenta del fragmento como una introduccin cuyos
elementos se adaptan perfectamente a las circunstancias inmediatas en
que el discurso ha sido pronunciado, y a la coyuntura poltica. Y sin
embargo, dicha lectura desconoce el hecho de que esos mismos elementos
poseen un valor que trasciende la situacin inmediata, un valor que
reenva a un funcionamiento discursivo sistemtico, y es este
de
cionamiento el que nos interesa aqu. No se trata pues de afirmar que la
lectura circunstancial es "falsa"; ella simplemente oculta (o ignora) otro
nivel que est igualmente presente en el fragmento que comentamos.
Porque no es la pTimera vez que Pern construye su posicin de entmciador
como la de alguien que llega,
La presencia de una suerte de "modelo general de la llegada" se mani
fiesta si recorremos el conjunto de la produccin discursiva de Pern.
El modelo aparece ya ntidamente cuando Pern hace su primera entra
da en la escena poltica.
Consideremos los siguientes fragmentos:
"Soy un humilde soldado que cumple con un deber impuesto por la
hora; y pueden estar seguros que 10 mejor que puede existir en m es
la buena voluntad... " (12.8.44).
"Soy un austero soldado que no tengo ambiciones ni las tendr
ca ... " (15.10.44).
"Llego a vuestra presencia con la emocin que me produce sentirme
confundido emre este mar humano de conciencias honradas ... llego
a vosotros para deciros que no estis solos en- vuestros anhelos de
redencin social..." (12.2.46).
"...no soy nada ms que argentino; que no tengo otra ideologa que el
pueblo de mi patra, ni otro partido poltico que mi patria ... "
(10.8.44).
"... Por eso el ejrcito ha expuesto la vida y la carrera de sus integrantes sin otro inters que el bien del pas, que es el bien de todos. En esta
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Del pueblo hacia Pern: Este pueblo tiene anhelos, anhelos de "redencin
social", frustrados durante muchos aos. Pern llega y ese pueblo no est ms
solo. La posicin del pueblo aparece as, necesariamente, como la de un
actor social pasivo. En efecto, qu es lo que Pern, soldado providencial,
solicita del pueblo? Confianza, en primer lugar, que deber transformarse
luego (y el pedido reaparece, como hemos visto, a su llegada en 1973) en fe:
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la anulacin de la historia
Entre 1943 y 1946, Pern elabora pues su presencia como una llegada. De dnde viene? A dnde llega? La respuesta es simple: viene del
cuartel y llega al Estado. Ese pasaje del cuartel al Estado es, evidentemente, una entrada en la poltica, pero la transicin no ser nunca
explicitada en esos trminos: la poltica es lo que ha permitido que la '
Patria se deteriore, la poltica es conflicto. Pern es la unificacin
niosa de pueblo, Patria y Estado.
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PRIMERA 'ARTE:
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"El panorama que ofreca en aquellos instantes todo 10 que se refiere a la vida de relacin que el trabajo engendra era desolador"
(1.5.44).
inmutables de la sociedad militar con los valores degradados de la sociedad civil, una
suerte de intervencin de la a-temporalidad patritica de la sociedad militar en
el tiempo histrico de la sociedad civil y del Estado. En este encuentro, no es el
ejrcito quien se "historiza" sino lasociedad civil que ser despojada de su historicidad.
En efecto, el nico elemento "histrico" de semejante encuentro es el
hecho de que la llegada tiene lugar en un momento determinado. La intervencin ser pues descripta como "una circunstancia especial":
l
En ese "momento dado", que en cierto modo est fuera del tiempo, el
ejrcito, que observaba atentamente lo que ocurra en el pas,'lIega a esta
suerte de constatacin instantnea, de comprensin inmediata, que resume prcticamente toda la vida del pas: percibe as el panorama de la degradacin
de la sociedad y del Estado.
Si decimos que se trara de una comprensin instantnea, a-histrica, es porque ella se realiza desde un lugar que est fuera del tiempo (el cuartel),
desde otra sociedad, completamente ajena, precisamente, a la degradacin de
la sociedad civil:
"Enfrentamos el problema con decisin y con energa de soldados
(... ) entiendo que la organizacin interna del ejrcito est concebida con un autntico sentido orgnico-social-y es una ctedra ejemplar de disciplina, de camaradera, de- patriotismo, de jerarqua y
de respero. All no existen ni postergaciones injustificadas ni ascensos inmerecidos. El escalafn se cumple sin excepciones y sin
privilegios, con un sentido estricto de seleccin y de justicia, que
no es, ni puede ser, ni queremos que $ea un beneficio exclusivo de
las fuerzas armadas, sino una conquista social que alcance a todos
los argentinos" (1.5.44).
Esa sociedad otra, que funciona tras los muros del cuartel, es la contraimagen exacta de la sociedad exterior: esta ltima est fragmentada por los
polticos, mientras la primera Se funda en un autntico sentido orgnico; en
la sociedad exterior reina la injusticia, los privilegios inmerecidos, las prebendas, mientras que la sociedad militar es ejemplo de jerarqua y de respeto.
y si el ejrcito, saliendo del cuartel, est en condiciones de restablecer la
justicia en la sociedad exterior y en el Estado, es porque l mismo es una
sociedad justa. El ejrcito sale a la calle para aportar a la sociedad civil la
justicia que es la suya propia, desde siempre, dentro del cuartel.
La llegada de Pern es pues, en un primer momento al menos, la llegada del
ejrcito. Soldado en el cuartel, Pern se sita fuera de la sociedad; miembro del
ejrcito, Pern sale del cumel movido por el sentido del deber ineludible de
restablecer Iajusticia en la sociedad. No intervenir equivaldra a ser indiferente
al destino de la Patria. Su llegada es, podramos decir, el encuentro de los valores
"En 1816, el Congreso de Tucumn 'reciba a la Patria casi cadver', ha dicho uno de nuestros grandes historiadores.
y en verdad era as (... )
El cuadro de la situacin no poda ser ms sombro.
Pero, porque creyeron firmemente; porque tuvieron fe en s mismos y
en el destino glorioso de la Patria; porque vean la realidad futura,
presintindola en la exaltacin mstica de sus ideales, pudo el Capitn
de los Andes remover las montaas, convirtiendo el sueo de la
tad argentina en la bandera triunfante de la emancipacin
cana; y pudieron los Congresales de Tucumn rasgar las tinieblas que
se cernan sobre la nacin incipiente ... ( ... )
Virtudes militares, como veis, han sido y siguen siendo virtu,des del
alma argentina ( ... )
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Por eso yo, que soy, como vosotros, un soldado que vive sostenido
por ese mstico soplo de vocacin que le hace vestir con orgullosa
sobriedad el uniforme de la Patria, llevndolo con la prestancia y
altivez propia de los hombres libres; que fui llamado por el pueblo
en una hora grave de la historia del mundo, para que levantara y
mantuviera en alto la bandera de la justicia social, de la recupera,
cin nacional y de la soberana junro a la enseila bendita de la Patria,
quiero asociar esta noche, haciendo justicia histrica, al nombre de
nuestros primeros prceres, el de los gobernantes y estadistas
nos, civiles y militares, que en circunstancias de apremio para el
pas ... pusieron por delante el corazn de patriotas y ofrecieron a
nuestra tierra lo mejor de s mismos ... ( ... )
y as, etapa tras etapa, llegamos a nuestros das. (... )
Hace tres ali.os, la Nacin volvi a hacer un alto en el camino.
La historia de los das infaustos se repeta ( ... )
Haba, pues, que recurrir, una vez ms, a las virtudes patricias
que dorman en el alma argentina.
y el alma argentina despert" (5.7.46).
La historia de la Nacin est constituida, como puede verse, por un
tiempo cclico, repetitivo, est hecha de esos "momentos fuertes" que consisten
en lo que hemos caracterizado como el enCljentro de la sociedad militar, que
conserva, tras los muros de-l cuartel, los valores puros de la Patria, con la
sociedad exterior que, entretanto, se ha degradado. El 'tiempo intersticial"
que transcurre entre esos "momentos fuertes" no cuenta. "Y as, etapa tras
etapa, llegamos hasta nuestros das": la absorcin del tiempo concreto de la
historia del pas por el tiempo "fuerte" de la historia de la patria slo deja en
pie las "horas graves". El ejrcito no tiene historia; representa esa sociedad
militar, enclaustrada, donde se reiteran los valores de su origen. Si en 1816
sociedad y ejrcito coinciden, ya que es
que la Patria nace, de ah
en adelante es la sociedad que degenera. El origen es puro, el tiempo
rico acarrea la descomposicin progresiva:
ficidad del golpe de14 de junio de 1943 tal como ella aparece en el discurso
de Pern. No es contradictorio con dicho anlisis, en efecto, afinnar que en
cada uno de esos "tiempos fuertes" de la temporalidad patritica los motivos
que han obligado al soldado a salir del cuartel pueden estar marcados por la
coyuntura. En 1943, la cuestin crucial es la cuestin social, ella concierne
al mundo del trabajo:
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Nacin" (25.6.44).
lA qu reenva"la marca pronominal ("nos") que hemos
Fern
es" all el portavoz de la entidad colectiva 'Ejrcito' o se perfda ya coma
enunciador
El mismo discurso prosigue de la siguiente manera:
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PRll\.jERA PARTE: LA ENUNCIACIN
las salinas y de los ingenios, donde millares de trabajadores olvidados, sienten por primera vez la satisfaccin de saberse escuchados; de
sentirse protegidos; y el orgullo de ser argentinos" (23.7.41)
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"La situacin del pas es de tal gravedad que nadie puede pensar en
una reconstruccin en la que no deba participar y colaborar. Este
problema, como ya lo he dicho muchas veces, o lo arreglamos todos
los argentinos o no lo arregla nadie. Por eso deseo hacer un llamado
a todos, al fin y al cabo hermanos, para que comencemos a ponemos
de acuerdo" (21.6.73).
Estrictamente cierto: Pern no haba cesado de repetirlo. Desde su
gen, el proyecto peronista est asociado a las "horas graves", y contiene por
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"... a ellos les contesto que no soy ms que argentino; que no tengo
otra ideologa que el pueblo de mi patria, ni otro partido poltico
que mi patria; y que he de seguir bregando por lo que yo buenamente
creo: que es el bien de ese pueblo, porque si no lo hiciera as, no
merecera ser un gobemante" (10.8.44).
Esta suerte de comunin entre la verdad y la realidad en el discurso
de Pern, alcanza su plenitud en la poca institucional, donde la
cin, a travs del Estado, la consagra en una sola unidad con el gobierno
mismo. As, Pern interpela a las Cmaras en su mensaje deli o de mayo
de 1952:
"...yo pregunto a vuestra honorabilidad, y pregunto. a mi pueblo: en qu
momento de su historia la RepblicaArgentina pudo exponer, por boca
de su presidente, su propia y autntica verdad? (. .. )
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En el perodo institucional, la doctrina peronista ser una doctrina nacional. Baste recordar que el peronismo en el gobierno realiz en 1949 una
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e.. )
Este texto revela a nuestro juicio, uno de los elementos claves del dispo,
sitivo discursivo del peronismo. Obsrvese que la doctrina estaba presente,
en sus principios fundamentales, desde el primer da: es su forma definitiva
lo que ha demandado luchas y trabajo. Esos principios fundamentales ca,
rresponden pues a lo que hemos llamado la temporalidad a,histrica de la
68
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1:>
derech 0111 IVI ua,
cual equivale a decir que, desde el punto de vista del nivel en que se coloca
color de la
Ia Doctrina , la posicin ideolgica no es pertinente, como no lo es el
,
fud
pieL La implicacin fundamental, cuyas consecuencias marcaran pro
a. .
10
mismo, cada uno es libre de profesar "su" ideologa, En el peor de los casos, las
ideologas son obstculos que hay que superar. Lo son esencialmente por obra
de los polticos, que pueden llevar a cierros argentinos a creer que la posi . .
cin ideolgica tiene importancia frente a los problemas de la Patria.
71
PERN O MUERTE
."
diciembre de 1943:
1 Estado constituyen las partes de todo
,
1d 1 roblema social. Este plano concierne a
El plano de la Doctnna es e e p
d '
d'
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t dos perfectamente positivos (o, po namos ec!r,
una sene e co ectlvOS o
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, 'b
.' 'Estado'. Esta lista podr pro
descriptivos): 'patrones, o rerOS,
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definidamente: os Jovenes,
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'1 'delapertnencianacionaLEnorronzvelestan os
p 1ano por deClr o aSI,
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1
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PRIMERA PARTE: LA
PERON!STA
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El enunciador abstracto
Hemos trazado hasta aqu las principales etapas del proceso de construccin, por parte de Pern, de su posicin de enunciador-lider y, en
consecuencia, de su legitimacin como enunciador. El movimiento
discursivo se efecta entre dos polos, que son dos topoi del imaginario poltico: el cuartel y el Estado. Como vimos, estos dos 'lugares' no poseen las
mismas propiedades, no son en realidad comparables, porque se sitan en
espacios imaginarios heterogneos y pertenecen a tiempos imaginarios
tintos. El cuartel es el 'lugar natural' de lo que llamamos un colectivo singular:
el Ejrcito. Este colectivo participa de otro colectivo singular, con el cual
comunica de modo privilegiado, sin confundirse con l: la Patria. El Estado,
en cambio, es un 'lugar' del tiempo social, sometido a los avatares de la
historia (ocupado en un momento dado, por ejemplo, por los "politicos"). El
tiempo social contiene otro colectivo singular: el Pueblo. Este colectivo,
como el Ejrcito, participa tambin (sin confundirse con l) del colectivo
sagrado que es la Patria. Situado en el tiempo.social, el Pueblo (y sobre todo
su comunicacin con la Patria) estn sometidos a los accidentes de la historia. Uno de estos accidentes, particularmente graves, es la perversin del
Estado por los polticos, que Ueva a ignorar, en la conduccin de los asuntos
del Estado, uno de los componentes fLmdamentaies del pueblo: los trabajaEs entonces que el futuro enunciador-Ider interviene. Para 'construir'
su intervencin, el
debe situarse primero en el nivel de los
lectivos plurales; debe engendrar, asociados a los colectivos singulares,
lectivos 'enumerables' que le permitan segregar su propia posicin como
individuo: por un lado los soldados, pluralizacin del Ejrcito, por otro lado los
tmbajadores, pluralizacin del Pueblo. En el momento inicial, el emmciador es
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i',
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PERN o MUERTE
er
Ejrcito
soldados
Pueblo
trabajadores
Patria
argentinos
Pern
peronistas
el mismo plano que los colectivos singulares; como stos, posee un colectivo
plural que le corresponde: los peronistas. La diferencia (fundamental) entre
Pern y los otros colectivos es, por supuesto, que estos ltimos son mudos:
Pern es el nico colectivo singular que habla, y por eso mismo es capaz de
'expresar' los otros colectivos. Afirmar que en la palabra de Pern se expresa
la verdad misma de lo real, es lo mismo que decir que por su boca habla la
Patria y se expresa el Pueblo. Es por esta razn que un anti ..peronista es,
automticamente, un anti-argentino y un anti-pueblo.
El conjunto de nuestro anlisis mostrar la importancia de esta asimilacin del enunciador-Pern al rango de un
singular. Subrayemos
por el momento que, si nuestra interpretacin es correcta, se trata de un
fenmeno de identificacin del poder en la figura de un individuo que es
exactamente lo contrario de la 'personali-zacin' tal como se la entiende
frecuentemente: el discurso poltico del peronismo no se explica, a nuestro
juicio, por la construccin de una posicin de liderazgo alrededor de propiedades especficas y concretas de una persona -p'ersonalizacin carismticasino por. lo que podramos llamar, al contrario" un proceso de abstraccin del
enunciador por el cual ste comienza a funcionar en el mismo registro que
entidades como el Pueblo, la "Patria o la Nacin. En el momento en que el
dispositivo de enunciacin de Pern adquiere su forma definitiva, el enunciador
Pern se convierte en un enunciador abstracto.
Es la conjuncin de los dos trminos (enunciador abstracto) que resulta
esencial comprender: la calificacin de 'abstracto' expresa la posicin estructural: Pern ocupa ese lugar que es el de la Patda y el del Pueblo. Pero desde
PERN
o MUERTE
ese lugar, enuncia: es una voz y un cuerpo. Esa voz y ese cuerpo materializan
colectivos que son slo abstractos, vale decir, que no pueden definirse sino
por su irremediable ausencia.
..
Si en el-universo discursivo del peronismo encontramos, en lugar del
slogan revolucionario "Patria o muerte", el slogan "Pern o muerte", esta
substitucin no implica que la ofrenda de la propia vida en aras de la patria
ha sido reemplazada por la ofrenda en nombre de un individuo; la
cin muestra, al contrario, que proclamar "La vida por Pern" es lo mismo que
proclamar "La vida por la Patria".
Braden o Pern
Un ndice de esta asimilacin del enunciador Pern a un colectivo
lar lo encontramos ya en 1946, durante el proceso electoral que lo llev a la
presidencia. El caso es interesante, porque las caractersticas del discurso de
Pern en este perodo parecieran contradecir nuestra hiptesis acerca de la
construccin del adversario y el vaciamiento del campo poltico.
Detengmonos en un discurso particular, el del 12 de febrero de 1946,
pronunciado en el acto de proclamacin de su candidatura a la
dencia de la repblica.
Junto con el del 17 de octubre de 1945, este discurso ha sido objeto
4
preferencial de diversos autores interesados en la ideologa peronista.
Se trata sin duda de un documento excepcional, ya que es la nica
sin en la que Pern, dirigindose por radio a todo el pas, al mismo
tiempo que a sus partidarios reunidos en la Plaza de Mayo, busca
dir a su auditorio en circunstancias en las que su triunfo electoral no
estaba en modo alguno garantizado. A diferencia del mensaje dell? de
octubre, que fuera improvisado, el del 12 de febrero haba sido
mente escrito y fue ledo por Per6n.5
Discurso poltico por excelencia, sus destinatarios no son sus
rios sinQ, como l mismo lo dice, aquellos "que an no han comprendido":
4. Por ejemplo: Laclau, E., Poltica e ideologa en la teora marxi5ta, Mxico, Siglo XXI,
1978, espec. pp.
y De Ipola, E., Ideologa y discurso populista, Folios Ediciones,
Mxico,1982.
5. De pola, E., op. cit., pp. 175-185.
82
83 .
PERN o MUERTE
,
7 'Se trata de una coyuntura particular, que obliga a Pern a
erroneas. l
car radicalmente su estrategia discursiva?
Dijimos 'los dos tercios de su discurso'; en ese momento, en efecto, un
PRIMERA PARTE:
LA ENUNCIACIN rERONI$TA
85
PERN
o MUERTE
EL LTIMO ACTO
fE] s corriente
86
PERN
o MUERTE
EL LTIMO ACTO
fE] s corriente
86
PERN o MUERTE
88
PERN
o MUERTE
90
91
r
1
PERN
o MUERTE
92 .
93
rI
PERN
o MUERTE
El lugar de Pern
Pern, jefe del Movimiento] usticialista, ha colocado al Movimienro en
el mismo plano que los dems partidos, con lo cual se ubica a s mismo en
situacin de igualdad respecto de los dems dirigentes polticos, igualdad
que se expresa en el 'nosotros los polticos'.
Pero este 'nosotros' es inmediatamente descalificado, secundarizado,
ya que all no se lucha ms que por 'pavadas'. Pern, en consecuencia,
debe colocarse de alguna manera fuera del peronismo para no perder su lugar
privilegiado. Para ello, opera el desdoblamiento entre el ]usticialismo como
partido -al cual trata, como se sabe, de institucionalizar- y el ]usticialismo
como movimiento que retiene su calidad de origen, su panicular relacin
con la Patria. Se trata de
" .. .ir cargndolo cada da ms de un profundo bagaje doctrinario
que, llevndose del conocimiento de nuestra doctrina, vaya
creando tambin una segunda naturaleza en cada argentino, que
lo siente, no como un movimiento poltico, sino como un mov,
miento sin el cual la nacionalidad puede estar en peligro en el
futuro" (19.4.74).
Su discurso recupera as la identidad profunda entre peronistas y
argentinos, identidad que es independiente de los 'rtulos' polticos, secunda,
rios. Pern constituye as un 'nosotros' que est ms all de la poltica, que
puede coexistir con cualquier 'primera naturaleza' poltica, un nosotros que
desborda el del movimiento poltico justicialista.
Si se puede ser un argentino verdadero sin ser peronista es porque
Pern desdobla la identidad peronista para poder afirmar;nuevamente,
que todo argentino es por (segunda) naturaleza peronista.
Pern conserva el monopolio de la verdad que ha arrebatado al
peronismo como movimiento poltico separndose de su criatura y creando su
lugar propio, el 'nosotros' de la nacionalidad.
Ahora bien, podra aducirse que Pern, en tanto Presidente de la Na,
cin, puede minimizar los desacuerdos polticos porque su status institu'
cionalizado lo coloca per se por encima de las diferencias partidarias:
"Nosotros, desde el Gobierno, seremos como hasta ahora, un tanto
equidistantes, porque alguien tiene que representar el fiel de esa
balanza que es el Gobierno" (19.4.74).
94
95
PERN
o MUERTE
Sin embargo, dando una ltima vuelta de tuerca, Fern dir que su lugar
especfico no est tampoco en la Casa de Gobierno:
"En este sentido, quiero puntualizar que ya se ies ha destinado a
los seores unas dependencias, para que las considere como la
conside,
casa de ustedes ( ... ) por eso, seores, desde ahora,
rarse aqu como en sus casas, es decir, con los mismos derechos con
que nos consideramos nosotros en esta Casa, que es de todos los
argentinos. (.,.)
En este sentido yo declaro ya, desde este momento, que el deseo
de nuestro gobierno es de que todos seamos hombres de gobier,
no. ( ... ) Yo, circunstancialmente, ocupo este cargo, pero esa res'
ponsabilidad es compartida con todos los que pueden ayudar y
con todos los que pueden colaborar en la tarea de cogobernar el
pas" (14.11.73).
Ser un elemento de unin entre los argentinos es algo que slo puede ser
llevado a cabo por alguien que es ms que un argemino, otra cosa que simpie, .
mente un argen tino.
Pern da nuevamente un salto atrs -el ltimo- por el cual culmina su
identificacin i1wividual can la Patra. Pern presenta la forma ms 8.C<lbada
de la distancia, otorgndose los atributos de un prcer, representante y con ti,
nente individual, irreemplazable, de la Patria. Su don a la Patria es un regalo,
ya que est amortizado, esto es que, 'como dicen los comerciantes', ya dio lo
que deba en relacin con su valor o precio y lo que da ahora es un plus.
96
97
T
I
SEGUNDA PARTE
lA PAlABRA DlSTANTE
O
lA PATR1A EN EL EX1UO
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T
i
EL PODER DE lA PAlABRA
IL
101 .
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PERN
o MUERTE
102
Es probable que los dos elementos esenciales del perodo sean la lealtad
de las masas peronistas a su lder, y la crisis poltica pennanente de la Argentina,
elementos sin duda ligados entre s. No nos corresponde presentar aqu
plicaciones estructurales de estos fenmenos. Conviene sin embargo recordar, en primer lugar, que ya
de 1955 el partido peronista se caracteriza
por una escasa autonoma organizativa y por la inexistencia de lugartenientes
capaces de asumir la direccin del peronismo. Es probable tambin que la
dependencia directa de las masas respero del Estado, y en particular
de Pern (dependencia que se acenta durante la segunda presidencia y que
tal vez permita explicar la ausencia de movilizaciones en el momento del
La CGT, por su parte, se divide, a partir de 1957 en tres corrientes: las '62 Organizaciones' (mayoritarias) que sern de hecho la rama sindical del peronismo, los '3.2
gremios democrticos' (sobre todo socialistas) y los '19' (socialistas y comunistas). La
CGT es normalizada yrestituida a una comisin sindical en marzo de 1961; se divide
en 1968 en dos, la COT de Azopardo y La CGT de los Argentinos, liderada por
Ongaro, de tendencia ms combativa y con menor fuerza sindicaL En enero de 1966
se crean Las '62 De Pie' (lnea dura, Framini) para oponerse a las '62' que responden
a Vandor. Despus del Cordobazo y de la muerte de Vandor, se realiza el Congreso de
Unidad en julio de 1970, cuyo secretario es Rucd. En cuanto a las organizaciones
partidarias, ya en 1955 Bramuglia haba creado la Unin Popular, primera formacin
que propone el peronismo sin Pern. Pero recin en 1958 y sobre todo en 1963
adquieren fuerza los partidos neoperonistas provinciales, cuyos dirigentes no han roto
jams con Pern, quien los expulsa y reincorpora sucesivamente; el Partido Justicialista
y la Unin Popular son las organizaciones polticas a nivel nacional.
103
PERN
o MUERTE
EXILIO
104
105 .
PER!'l
o MUERTE
106
SEGUNDA PARTE: LA
107
T
PERN O MUERTE
108
109
La autentificacin
El presidente Pedro Eugenio Aramhuru y el vicepresidente contra#
almirante Isaac Rojas son las dos figuras principales de un perodo de
represin violenta del peronismo, primera etapa de lo que los peronistas
llamarn la "Resistencia". En 1956, se multiplican bombas y atentados,
obra en general de grupos peronistas dispersos. Las paredes de las ciudades
se cubren de inscripciones: 'Pern vuelve' y del smbolo de la Resistencia:
cientos de militantes peronistas son encarcelados o inhabilitados.' El
biemo publica listas de personas inhabilitadas, interdictas y proscriptas. En
junio de 1956, y por primera vez en la historia argentina, cuando fracasa
un golpe en el cual estn implicados dirigentes peronistas, el gobierno
militar manda fusilar a varios de los responsables, militares y civiles, que se
convierten as en hroes de la saga peronista.
Pero el proceso de reorganizacin de los sindicatos, paralelo a la lucha
clandestina apoyada por las primeras "directivas" de Pern, ya ha comenza,
do. En febrero de 1956, el gobierno llama a ,elecciones sindicales. Aun
cuando no parece haber formulado instrucciones especficas para este caso,
Pern haba proclamado, desde un principio, en una 'Convocatoria a la
Resistencia', la "guerra sin cuartel a la dictadura". Un grupo de dirigentes
sindicales sostiene la abstencin, legitimando su actitud en supuestas ins,
trucciones del Ilder. Pero la nueva
de dirigentes participa en
dichas elecciones, y logra
el peronismo el control de la mayora de los
sindicatos, constituyendo las llamadas '62 Organizaciones', que sern duran,
te mucho tiempo la rama sindical del peronismo.
El gobierno militar convoca en 1957 a elecciones de una Asamblea
Constituyente, destinada a reformar la Constitucin que Pern haba a su
vez modificado en 1949, bajo el nombre de
Estas elecciones, que se realizan er: julio de 1957, estn precedidas de
una gran confusin dentro del peronismo: determinados grupos llaman al
voto en blanco, otrOS a la abstencin: pura y simple, ambas tendencias
apoyndose en instrucciones del lder. ste parece haber dado instruccio'
nes para el voto en blanco primero, proclamado en un segundo momento
la abstencin, y aceptando en fin la consigna, ya ampliamente difundida,
del voto en blanco, en particular por consejo de John W. Cooke. El voto en
PERN
o MUERTE
2. Es importante
aqu
enunciacin y acto de enunciacin. El concepto
de enunciacin, tal como 10 venimos utilizando desde el comienzo de este trabajo,
designa una dimensin (fundamental) de funcionamiento de todo discurso. La enun . .
ciacin es ese nivel en el que se construye, en el discurso, la imagen del que habla (el
enunciador), la imagen de aquel a quien se habla (el destinatario) y las relaciones
complejas entre estas entidades. Desde este punto de vista, el concepto de enuncia#
cin es un concepto te6rico, que define un modo particular de analizar los mecanismos
de la produccin discursiva. La expresin acto de enunciacin designa, en cambio, un
acontecimiento singular, situado en el espacio y en el tiempo, y consistente en el
hecho de decir algo, de producir un discurso en una situacin dada. En la situacin
que llamamos de enunciacin pblica, el acto de enunciacin y el acto de recepcin
coinciden temporalmente.
-110 -
-111
PERN
o MUERTE
es de Pern.
3.
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113
lA ENUNC1AC1N lNTRANSfERlBLE
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115 .
PERN
o MUERTE
116
1
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o LA PATRIA EN EL
5. Pern,Cooke, op.
T. 1, p. 68.
117
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PERN
o MUERTE
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Cooke,
"Por la presente autonZO a campanero r. .
.
almente preso, por cumplir con su deber de peromsta, para que
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l' . E se
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mi representacin en todo acto o accion po mea. n e
asu ma l ' E '1
concepto su decisin ser mi decisin y su palabra a
ne
nozCO al nico jefe que tiene mi mandato para presIdIr a la tota,h'
dad de las fuerzas peronistas organizadas en el pas y en el extranJe,.
ro, y sus decisiones tienen el mismo valor que las mas. En caso de
m,
7.
118
I
!
PERN
o MUERTE
"Pero sobre ellos cay, demoledora, una noticia: dos das antes,
los Bramuglia se haba casado en una capilla de los alrededores de
Madrid y sus padrinos fueron nada menos que J. Pern y Esmeralda
'Mueca' Rubn, la esposa de Jorge Antonio; entonces los rebeldes
pidieron parlamentar con Tecera del Franco a quien propusieron una
direccin compartida para la Unin Popular."! 1
cin alguna.
Pern, a su manera, ya lo haba afirmado aos atrs:
"Yo sigo siempre la nonna de atender a todos porque, no olvide, que
ahora soy algo as como el Papa: encargado de la bendicin
lica 'in urbe et urbis'. Dentro de ese concepto, no puedo negar nada
dentro de mi infalibilidad que, como todas las infalibilidades, est
basada precisamente en no decir ni hacer nada, nica fonna de poder
120
I
..
121 .
PERN
o MUERTE
dirigir a los dems, 0, por lo menos, a no ser dirigido por otros. Traversi,
I
I
I
,122 '
La intransferibilidad
Recordemos ante todo un aspecto esencial del dispositivo de la
del peronismo, que est presente desde sus comienzos y que se
manifiesta notoriamente durante el exilio, y que consiste en que ningn
dirigente del movimiento ha hablado nunca en primera persona, sino
que ha reenviado siempre su palabra pblica a alguna palabra previa de
Pern. En otros trminos, todos los dirigentes del peronismo han sido
enunciadores segundos: slo pueden citar.
Los ejemplos abundan pero son naturalmente las situaciones de
to interno las que ilustran ms contundentemente esta situacin; tomaremos
dos que tienen lugar en el perodo en el que el dirigente del poderoso gremio
metalrgico, Augusto Vandor, intenta una estrategia poltica con
ciones de autonoma. El primer ejemplo es de 1963, cuando uno de los
miembros de la conduccin poltica del movimiento en Argentina, de
tacin antivandorista, ataca la direccin de la Unin Metalrgica. La
cin es inmediata y muestra que aun en el caso de un enfrentamiento con
quien era el delegado personal de Pern en ese momento -Hctor Villaln-,
el crtico no puede no reafirmar la lea,ltad al lder, una lI adhesin
condicional" difcilmente coherente con el rechazo de su delegado. La
racin dice:
"a) refutar y repudiar las afrentas causadas a la Unin Obrera
Metalrgica de la Repblica Argentina y a su direccin por el seor
Hctor Villaln;
(, .. )
c) reafirmar nuestra adhesin incondicional al General Pern,
que reconocemos como el nico
incontestable de nuestro
Movimiento.
,123 '
PERN
o MUERTE
y agregan que
"Los trabajadores, que fueron el apoyo inicial de Pern, estn
dos a que se cumplan sus directivas para evitar la infiltracin de
grupos minoritarios ( ... ) Desautorizan a los falsos apstoles del
peronismo que tergiversan las directi'l.las de Pern ( ... ) Las 62
ciones se declaran responsables de la conservacin y aplicacin de la
doctrina peronista. La Repblica se realizar por la fuerza revoluCo..
naria de la dOctrina peronista con la intervencin de las 62
zaciones y la presencia insustituible de Pern. "17
15. DIL, Informe N 45, noviembre de 1963. Cit. por Ducatenzeiler, G., Syndicars et
Polirique en Argentine
Montral, Les Presses de l'Universitde Montrat,
1980, p. 136.
16. La Razn, 19 de enero de 1966.
124
125
PERN
o MUERTE
126
21. Pern-Cooke,
op. cit.,
T. 1, pp. 272-273.
127
I!
PERN
o MUERTE
SEGUNDA PARTE: LA PALABRA DISTANTE o LA PATRIA EN EL
El cuerpo ausente
"128 "
"D'
eJo, pues, el honroso y sagrado
'f
.
Ul1l arme que me entreg la
patrta, para vestir la casaCa del civil y mezcla
sufriente y , d
rme Con esa masa
pas"
que elabora en el trabajo la grandeza del
"129
PERN
o MUERTE
22. Torre, J. e, "La CGT y el!7 de octubre de 1945", en Todo es Historia, N 106,
febrero de 1976. Fraser, N. y N,warro, M., Eva Pcrn, Londres, Andr Deutsch, 1980.
pp,62.63,
,130 '
,131
=
SEGUNDA PARTE: LA PAL\BRA DISTANTE
PERN
o LA PATRIA EN EL EXiliO
o MUERTE
carcter de citacin de esa palabra, y sin
reivindicar el contacto .. n
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del enunciador ausente
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El funcionamIento dlSCurSI
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o MUERTE
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I
,134 '
,135 '
PERN
o MUERTE
dependencia" .
As, paralelamente a la palabra de Pern que sigue designando
les' y 'traidores', la radicalizacin de importantes capas de las clases
medias convirti en realidadsociar la 'segunda' palabra de Pern, la que habla
nuevamente de doctrina y de una nueva doctrina, aggiomata, con referen;
cias que permiten dar una identidad poltica a las fracciones movilizadas por
la revolucin cubana, por la ola de renovacin eclesistica, por la accin de
la guerrilla latinoamericana.
y no se trataba slo de mensajes dirigidos a individuos o grupos en
particular -que fueron frecuentes- sino que circulaban libremente en
los medios de comunicacin. As, por ejemplo, en Sll nmero' del 25 de
junio de 1968, el semanario Primera Plana resume una entrevista con Pern.
En ella, segn el cronista, Pern ha dicho que "el mundo cambia y nosQtros
cambiamos con el mundo. Si la Iglesia dialoga con los marxistas, por qu los
136
o LA PATRIA EN EL
26. Citemos, por ejemplo, el libro La Hora de los Pueblos, Madrid, Norte, agosto de
1:>68, donde Pern, siempre defendiendo su tesis de la Tercera Posicin, lanza ataques
VIrulentos al imperialismo yanqui y afinna que fa alternativa es ahora entre liber-lcin
o neocolonialismo; "Como Mao encabeza el Asia, Nasser el frica y De Gaulle u la
vieja Europa y la lucha de
en Latinoamrica, millones de hombres de rodas las
latitudes luchan en !a actualidad por su liberacin y la de sus patrias" (p. 31). Reafirma
all la necesidad del 'trasvasamiento generacional' y reitera la inevitabilidad del adve;
nimiento del "socialismo nacional" (pp. 132, 155).
A mediados de 1971 circula el documento "Actualizacin poltica y doctrinaria pam la
toma del poder", cf. Envido N 10, 1973, p. 12).
137
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PERN
o MUERTE
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138
139
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La 'segunda' palabra como efecto de su discurso no denva mmedtatamente de los enunciados en produccin, sino de la produccin de otros discursos en recepcin. sta, a su vez, se da dentro del marco de las nuevas condiciones socio-polticas, fundamentalmente el tercermundismo en el plano
deo lgico y una nueva representacin de lo poltico y del poder alimentada por la guerra de Vietnam y por la consolidacin de un rgimen socialista
:;;
SEGUNDA PARTE:
"!i@p
PERN
o MUERTE
Mienrras est con vida, es posible preguntar si Pern traiciona la Doctrina, si-no encama ya a la Patria y al Pueblo? La breve historia de la Juvenrud
Peronista despus del retomo de Pern a la Argentina, que nos ocupar en la
tercera parte de este trabajo,.gira constantemente alrededor de esta pregunta
o, ms precisamente, alrededor de la imposibilidad de formularla.
TERCERA PARTE
lA TRAMPA
140
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PERN
o MUERTE
Mienrras est con vida, es posible preguntar si Pern traiciona la Doctrina, si-no encama ya a la Patria y al Pueblo? La breve historia de la Juvenrud
Peronista despus del retomo de Pern a la Argentina, que nos ocupar en la
tercera parte de este trabajo,.gira constantemente alrededor de esta pregunta
o, ms precisamente, alrededor de la imposibilidad de formularla.
TERCERA PARTE
lA TRAMPA
140
LA POS1C1N DE ENUNC1AC1N
DE LA JUVENTUD PERON1STA
D Iurame los aii.os sesenta, y particularmente a partir de 1968, el movimiento peronisra se vio afectado por una doble transformacin, que
cristaliz en 1971-72.
Por un lado, como hemos sei1alado, vastas fracciones de la clase mcJia,
en particular los jvenes, se movilizan progresivamente en nombre Je una
versin radicalizada del peronismo, segn la cual 'peronismo', 'socialismo' y
'lucha antiimperialisra' se vuelven sinnimos. Como parte de su estrategia
ante el gobierno militar del general Lanusse, Fetn acenta su apoyo a estas
nuevas generaciones de la Ujuvenrud peronisra":, en 1971 nombra como
delegado personal en la Argentina a Hctor Cmpora, en lugar de Paladino.
Esta decisin, que permita a Pern un mejor control sobre el movimiento,
dadas las negociaciones ms o menos autnomas llevadas a cabo por
no y dado tambin el poder relativo de grupos neoperonistas, fue percibida
como un triunfo por las fracciones "duras" y en particular por la juventud, que
haba criticado severamente las tcticas 'colaboracionistas' de Paladino.
cada en junio de 1972 bajo la direccin de Galimberti, quien es incorporado
al Consejo Superior del ]uscialismo, la juventud parece convertirse en
tinataria privilegiada de los favores del lder: ste
frecuentemente la
presencia de la juventud en todas las manifestaciones del movimiento
nista y se solidariza con las acciones violentas de los grupos juveniles.
Por otro lado, la imagen de Pern y del peronismo como un movimiento
sectario, fuertemente asociado a una clase social y a un perodo preciso de la
historia del pas
1955) comienza a cambiar para importantes sectores
de la burguesa y de la opinin pblica en general.
1
143 .
PERN
,f
t
1:
tt.
o MUERTE
a otra.
144
145
=.
TERCERA PARTE: LA TRAMPA
PERl'lN o MUERTE
.,
1973 OtrO proceso, hubiera siua
ptO en el propio triun fo perol11sta en
.
U15cn
pOSt
Vanguardia Y b
ase
.
Recordemos, en
intelectuales de izquierda
el
juventud peromsta p , [
["
con su propio discurso, es decir, la
. . . 1 constrUlan a re aC1011
E
pedo do InlCIa . , . srificar su militancia peronista. sra
, .lCa que les permtua JU
1
lgica estrateg
'd d d dherir al peronismo como nico acceso a
lgica describa la necest
eJa 1 [
obrera Desde la cada del gobier-
.
. s polucas e a e ase
bl 1 b' pennanecido fiel a Pern. El nico
universo de opclOne
.
1955 el pue o la la
no pero11 1Sra en
1
.'
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de movilizar la base obrera a fin
.'
mOVImiento popu ar,
modo de constltutr un
identidad poltica, implicaba un precio: la
de reorientar, c\'cntualmente,
,
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"[ h
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, , "[mente en la base del lema lIC e
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de adhesiones al peronismo. No
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. un gran numero
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'dI .Ol:leS \'a que la movilizacin de la
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' erdaderas a :leSl
,
f d sd 1eomienz.o una mezcla parncu ar e
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,
' [peronlsmo ue e e e
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d >' sus marcas en la economla
' 1 fe' l ue comO veremOS, eJ
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creencia yema a
1 M' ,
azonamiento instrumental o tctico
. d
t grupo
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.
__
b rgo- esta adhesin poltica
b'etivo_frecuentesmetn a
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_
rituyo en os e
1"
. Amrica Latina durante los anos
ovimientoS po t[CO::; en
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la distancta 1 \Cl e
,
d
senta y setenta:
'1 De -de otro punto de vista, la juventu
vanguard la y la base popu af. ,s. tos compuestos mayoritariamente
,:
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perol1lS ta onua p
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de la mOVl zaClon e JO
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plo, entre otroS,
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l
'
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_,
'nidaron acciones revolucionarlas
,
bl' y que en los anos sesenta, 1
o
'1 ntarismo socialmente indeterminado.
gUiados por un va u
, les de la vanguardia y las masas que
.
1 s orgenes SOCia
La distanCia entre o
nombre toma la palabra es comn a
t nde representar y en cuyo
.
l'
,[[
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1'. d [Tercer Mundo. Lo que caractcrrza a a
ovimientos po mcos e
numerosoS m I ' "
dio a este problema: la adhesin a un
juventud peronist3 es la '-so UClon que
/4'-
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146
,147
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f-<:;:
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.g.
;;1
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i;r
PERN o MUERTE
TERCERA PARTE:
148
LA TRAMPA
El lugar de la contradiccin
La apertura e lectora 1an
. d
l
comportaba
. d
apore general Lanusse en julio de 1972
una sene e restricciones
. 1 la
mente imposible 1
d'd
,yen partlcu ar de tomar virtual,
1972 el ca fl'
a can 1
de Pern a la presdencia de la Nacin, En
miento
entre
y militares cobra la forma de un
entre L<;Inusse y Per'
.
retomo del y' .0 I-d
l'
on, a proposuo, entre otras cosas, del
le1 l er a pals.
Dicho retomo se produce el 17 d
.
actitud Conciliadora 1i .
. e nOVIembre de 1972, Pern asume una
. ra:) una serIe de Conv . '
l
lderes polticos Pe '
ersaClOnes con os principales
J. Cmpora,
su
personal, Hctor
presidencia, pese a la o
,. ,e rente
deLIberacin Nacional a la
abandona nueva
de la mayorIade los jefes sindicales. Pern
mente e palsyretomaaM d 'd La
d'
pora es oficializada en enero de 19 3,
a n.
can
peronista expresa su ent',
p7
un acto en el cual la juventud
USJ.asmo. oca tiempo de' '. P . d ' _
secretario del M ' .
p
spues, eran eSlgno como
Oy,rnlento eran'
.
lsta J Abal
fuera, hasta Su muerte J'ene d 1 M a uan.
Medma, hennano de quien
,
e os antoneros
EII! de marzo de 197310scandidato'd
[ Solan L'
s e reme (Campara y el dirigente
dente y vicepresident: ;e la
son
re!)-pectivamente
mayo Cmpo
1
pu lca, con 49,5 Yo de los VOtos. El25 de
ra asume a presid
' SI' .
triunfo de la J
d d l
enCla. ti e ecc1on. considerada como el
uventu y e sector d' l' d d 1
un estallido de mo 1'1"
ra lca Iza o e peronismo, dio lugar a
v lzaClOnes en tod I (R
1
bases obreras co t 1 d'
o e pa s, evue [as cOEidianas de las
de los ms
sindicales burocratizadas, y ocupacin
Peronista a fin de "1"
I P
estatal por grupos de la Juventud
,
e lmmar e contl11uismo": universidades, hospitales.
R:
I
I
lF
149
PERN
o MUERTE
1973, se lee:
150
TERCERA PARTE:
u.. TRAMPA
151
TERCERA PARTE:
PERl)N o MUERTE
,152,
LA TRAMPA
a
e
superviv
'h'lStonCa
-, del mismo y el cumplimiento
de
'.
enCla
o sus
revolucionarios reside en el rrasvasamiento
del cual somos parte protagoTIlca,
' . Este trasvasamiento
,
generacIOnal
como
h
d
, n o s a ensena o el General Pern no Sigt1if,'ca
, .
tIrar un vieJo
"
' que funpor 1a ventana todos los das', sino
d amentalmente
debe conSistir
"
'
,
en d os cosas: la actualizacin
d'6
octnnana y el aba n d ano d
i metodos
e os
burocrticos de condllcCI n " orga'
" y 1ucha, frecuentemente utilizados por las
d uCClOnes tntermedia de1M OVlffiIento
' ,
en sus distintas ramas."
'd'Ista a proposito,
,.
, Ya, la pregunta de un peno
precisamente de los "enemigos mternos", los dirigemes de F.A.R -M ontoneros responden:'
"En,. el Movimiento Pe rol1Ista
' 11ay contradicciones que adquieren
caracter
antaonico
o
n
'
' como
,
I os distintos sectores encau_
.
o, segun
cen su aCCIOnar dentro de 1as l'meamienros estratgicos dictados
por eI G
) amo ya d'"IJImos, estn los sectores
, eneral Pern ( ....
macarnstas
' " que se opa nen aI trasvasamiento generacional, a lB
actua
l'ZaCIn
doctrinaria y elue actuan
- en funclon
' - de sus intereses
.
I
sectana
es
y
no
en
funcin
d
i
'
d f ..
e os mtereses d eI Movimiento. En
e
1111t1va,
son
todos
aqu
II
1
b '
e os que se oponen a los intereses de la
case tra aJadora ( ... ) pueden ser considerados como enemigos
ternos y actuaremos con e1l os d
'
e aim!sma
forma que lo haremos
contra todos los enemigos del pueblo."
'
discurso
los enemi
os (perfect
d
amente tauto l' ' puesto que se reduce a afirmar
que Este
la legitimidad gd
el pueb,lo
los enemIgos del Plleblo) no puede fundar
e su enunCIaCin en la d enunCia
' d
L
d d'
e ios" enemigos internos".
aver
a
erarazondeestai
'b'l'd
d
mposI ,1 1 a es que la nocin misma de 'enemigo interno' t'l' ada
, u z
fundamental.
,153,
PERllN o MUERTE
de un momento a otro. El 'enemigo interno' no puede ser otra cosa que ese
enemigo que, a cada instante, corre el riesgo de ser denunciado por Pern.
Ahora bien, es un hecho que Pern rara vez hizo uSQ de Sll prerrogativa de
definir los lmites del colectivo de identificacin: ante los conflictos nter,
nos del movimiento, en particular durante el exilio, la estrategia de Pern
consisti siempre en evitar el arbitraje, aprobando de manera ms o menos
explicita a todos y a cada uno (o no desaprobando a ninguno), insistiendo
sobre el hecho de que en el peronismo caben todas las ideologas, de la
extrema derecha a la extrema izquierda, confesando, como vimos, que para
ser infalible como el Papa "mejor es no decir nada":
"De la misma manera, cada uno dentro del Movimiento tiene una
misin. La ma es la ms ingrata de todas: me tengo que tr3gar elsapo
todos los das. Otros se lo tragan de cuando en cuando. En poltica,
todos tienen que tragar un poco el sapo.
Pero yo hago aqu de padre eterno, bendigo 'orbi et urbi'.Por qu?
Porque mi misin es $a. La misin ma es la de aglutinar al mayor
nmero posible. Porque la poltica tiene esa tcnica: acumular la
mayor cantidad de gente proclive o pensante hacia los objetivos que
se persiguen. Todo el que piense o sienta as debe estar. Ahora, den,
tro de eso hay distintas posiciones. A m se me presentan todos los
das y me dicen: 'Estos son traldores' y vienen otros y dicen 'Los
traidores son los otros'. Y yo siempre les digo lo mismo, porque todos
los que vienen me dicen: 'Pero nosotros tenemos razn!' y yo les
digo: 'Tal vez, pero yo no soy juez, no estoy para darles la razn. Yo
estoy para llevarlos a todos, buenos y malos'. Porque si quiero llevar
slo los buenos me vaya quedar con muy poquitos" (Dilogo con las
agrupaciones juveniles del Movimiento Nacional J usticialista, en la
residencia de Gaspar Campos,,8. 9.73).
154 .
155
PERN o MUERTE
TERCERA PARTE:
LA TRA".JPA
funci,
,.
I I
:1 pOetlca: e es ogan, la consigna e inclusive la canco'!} D,'eh . '
. .
"
ros sirven
porradas, para formular ttulos de artculos, yaun
para crear un ntmo dentro de ciertos textos,
Aquescn
stos son
Tomemos el nmero 2 de El
(Fig 1) E
11' I
de . . d
' , ncomramosa I a
de
da
en el que Cmpora es consagrado Presidente
.
pu lca, Al COlTIlenzo de dicha descripcin y acompaando las
ungenes de la ceremonia, se reproducen las letras dd Himno de la victoria. E
las,
de este himno se unen Pern, Eva Pern, los militantes y los
tos, y se orran las fronteras entre 'Patria peronisra' y 'Patria socialista':
Si ste no es el pueblo,
d pueblo dnde est?
las consignas estn asociadas a la lnea de conduccin del movimiento poHtico,
expresan una especie de mandamiento, subrayan la conducta a seguir o, si se
prefiere, un deber hacer:
156
157
1
a
PERN
o MUERTE
Figura 1
7. ]akobson, Roman, "Linguistique et potique", op. cit., p. 238.
158
159 .
i
PERN
In
I
I
o MUERTE
rodeado por los que quieren echar del movimiento a los leales como
Cmpora oriema sus palabras hacia nosotros. El General nos ha dado
una sacudida ... " (E/Descamisado, N 26, 13.11. 73).
"Compaeros:
Podamos hacernos los burros y, como nosotros no somos infiltrados,
ni troskos decir que la bola va pam otros, agachamos y habhr de la
guerra del Medio Oriente. Pero el General hablando desde la CGT,
160
161 .
O bien:
0.
,
ESTE PERN NO ES EL VERDADERO
I
I1
'1
Capital Federal.
Multitudinarias columnas haban comenzado a llegar desde la vspera,
provenientes de todo el pas. A los asistentes -centenares de miks- que
pondan a la lP, Montoneros y otras organizaciones afines, componentes de
la llamada Tendencia Revolucionaria del peronismo, se les negaba el
so al sector que rodeaba al palco. El da 20, alrededor de dos millones de
personas (probablemente la concentracin ms importante en la historia
argentina) se preparaban a recibir al lder, cuya llegada estaba anunciada
para mediados de la tarde.
Hacia las 14 horas comienzan los primeros disparos, cuyo origen no se
conocer nunca. Lo cierto es que desde el puente y desde vehculos
dos, los grupos de derecha desatan un tiroteo utilizando rifles y
ras contra las columnas juveniles. Por lo menos 25 personas fueron muertas y
ms de 400 heridas, muchas de ellas ajenas a las disputas internas del
nismo. Militantes de izquierda fueron encerrados en el Hotel del
to y torturados, hasta que intervino, en forma confusa, un famoso artista que
haba estado en el palco.
163
PERN
o MUERTE
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
11
(ibid.).
164 .
165 .
"... que ayer (... ) no pude hacerlo por las circunstancias conocidas" sta
ser la nica referencia a lo sucedido la vspera.
'
p
TERCERA PARTE;
PERN
\i
LA TR.'\MPA
o MUERTE
"Los peronistasponerl
renemos que rhetomar a la conduccin de nuestro
Movimiento
,
oenmarc ay
l'
1
deformarlo desde aba.
d d
. neutra lZar a os que pretenden
JO y es e arrIba."
p
' no podra ser ms claro' son falso
eran
.
s perorustas o no peronistas
nes conducen actualme t 1M'"
n ee
OVllTIlento Las f
"
una advertencia inequvo d -.d
l'
rases SIgUIentes contienen
ca rngl a a a juventud:
maana."
',1
-167 166
r
I
PERN
o MUERTE
TERCERA PARTE:
t El
"Lafuerzadelar>la .. l'd
t: Clan 1
que impulsa el movimiento hacia
1a profundizacin del pro'
l'
,
ce!:iO revo UCI011.:"1IIQ del peronsmo es temida
por 1os sectores a n t i r r e v o l .
<
.
UClOnanos que ejercen una prctica de
ducclOnnobasadaenlam '1' ., .
1
.'
OVl lzaClOn S1110 en las ambiciones
es e mtentan heredar el liderazgo del General Pern. Esta trenza ha
quedado superada y destrOzada cada vez que el pueblo se ha
d o, y cuando Se encuentra f .
,
d
lSlCamente Con Peron estos personajes
an aplastados y desplazados ( ... ). En el acto del da 20 la casa estaba
preparada. A tal punto que se pareci mucho a una
em oscada: el objetivo era que Pern no hablara con su pueblo" Ubid.).
LA TRAMPA
re
"L
. ,a Pdresencia organizada del Pueblo imponindose en la
clon es encadena b. br t I " j'"
el
. .
u a repreSlOn \. mglda por los agentes de la
A mftltrados en nuestro Movimiento ( ... ) Est e h ech o presenta un
tanto con el acto delZ5 de Mayo donde
contraste
tud
,el orden luego de la agresin policial, Como
con a esconcentraclOn del mismo da 20 en que el Pueblo retorna
a .sus
en perfecto orden y acatando incondicionalmente las
d Irectlvas de nuestro Lder" (bid.).
Ningun
"
(a rnenClon tampoco en el comunicado de las Fuerzas Armadas
,
Peromstas PAP):
"... esta accin crninal-cual es la de disparar con armas de todo calibre
contra el Pueblo movilizado para dialogar con su Lder- se inscribe
c aramente dentro de 1 1" d 1
1
.
a po ICICa e os enemigos encubiertos o
ados, enqUistados en el movimiento ... " (Ya , N 1, 296
.. 73 ,p.3).
La escotomizacin pura y' 1
. .,
snnp e es, como se ve, una de las respuestas a la
explcita entre la palabra de Pern y la palabra de la
uventu PerOl1lsta.
.
,168,
169 .
PERN
o MUERTE
'.
170
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
171
T!
PERN O MUERTE
TERCERA PARTE:
I1
i
I
ji
En
.172 .
LA TRAMPA
I
L
173 .
PERN
o MUERTE
L\ TRAMPA
pueblo sobre lo que dice y piensa Pern" (Ya, op. cit., pp. 2-3) (el destacado es nuestro).
i.
TERCERA PARTE:
Las proPiedades de los mensajes de Fern -en el exilio- han sido transferidas
ahora -en situacin pblica- a la persona de Pern. Antes, cualquier mensaje
poda virtualmente ser apcrifo; ahora, cualquier aparicin de Pern
enunciador puede ser considerada apcrifa.
Durante el exilio, dijimos, el sistema de multiplicidad de mensajes en
condiciones de circulacin restringida otorgaba una gran autonoma a los
dirigentes, quienes podan negar un enunciado de Pern sin abandonar su
lealtad hacia elUder, ya que bastaba con poner en duda la autenticidad del
mensaje -y, necesariamente, del intermediario.
174
175
.t
TERCERA rARTE:
LA TRAMPA
PERN O MUERTE
,ji
j'!,:
:1
d!.
",1"
,-;;
li]';'
;n' ,
cado es nuestYO).
I
Relacin
cara a cara, cuerpo a
bre de 1945. Mientras este encuentro no tenga
')
1[:
;c
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'x
,>l'
Imped,ir e,se
oportunidades en los meses
da 20 de
-y lo d ese encuentro se
lo que constituye para
tes-o En e momento, e 1
Pern y el pueblo entrarn en una
1 . lventud la esenCia de peron
,
, ., 1
a II
1 d
1 'llder su verdadera naturaleza, reStltUlra a
1 " tIque e evo vera a l '
re
a
d' '6 demovimientoautnticamentepopularye
perorl.lsmo su con lCl n
h' d
r a los traidores. En las palabras de .la JP que ya emoS CIta o:
I ,
I
1f{'
,176,
El cerco y la prueba
La nominacin de Cmpora como candidato a la presidencia haba
pondido --dada la proscripcin oficial aplicada a la persona de Pern- a un
intento del lder de reajustar cuentas con un sindicalismo que se haba
reforzado enormelllente durante los aos del exilio de Per'n y que haba
demostrado reiteradamente sus veleidades de autonom'a. Marginadosdel
control del nuevo gobierno peronista, los dirigentes sindicales deban
tar asimismo la rebelin en sus bases, que atacaban el laborioso aparato
vertical del sindicalismo argentino.
El retomo de Pern -y los acontecimient'os de Ezeiza- marcan un viraje
en la estrategia de Pern e inician el rpido cierre del acceso de la juventud
al control de instituciones estatales y la recuperacin progresiva del poder
por parte de sindicalistas y peronistas ortodoxos.
Pocos das despus del 20 de junio, el Ministerio del Interior da
ciones tendientes a reprimir el uso de las armas y la posesin de explosivos,
as como a frenar las ocupaciones de fbricas e instituCiones. Como respuesta,
el 27 de junio el jefe del grupo armado trotskista (ERP) aparece repenti,
namente en televisin y se libra a un ataque frontal contra el gobierno.,
Desde su regreso,. Pern explicita poco a poco su proyecto poltico que
puede resumirse sucintamente en tres puntos: el refuerzo del Estado, la
certacin entre las fuerzas sociales (cuyo paradigma fue el Pacto Social entre
sindicatos y patrones) y la creacin de un sistema poltico estable, de una
'cultura poltica' que superara las viejas antinomias. Pero si los partidos polti'
cos responden positivamente a ese llamado, Pern encontrar en poco tiempo
resistencias al Pacto Social tanto en los sindicatos como entre los empresarios.
El da 13 de julio Cmpora renuncia a su cargo (tericamente en
miento de compromisos asumidos anteriormente). Este verdadero golpe de
Estado dentro del peronismo lleva a la primera magistratura del pas, a ttulo
provisional, al Presidente de la Cmara de Diputados, ya que el sucesor legal
haba sido alejado -con un pretexto- del pas, El nuevo presidente provi,
sional es yerno de Jos Lpez Rega, enemigo jurado de la Juventud. Son
inmediatamente reemplazados los ministros del Interior y de Relaciones
riores, los ms prximos a la izquierda del peronismo. La renuncia de
pora marca en realidad el fin del breve predominio de la izquierda peronista
dentro del gobierno y del Movimiento.
El contacto fsico con el lder la Juventud Peronista lo logra slo un mes
despus del retorno de Pern a la Argentina, y bajo la forma no de un acto
multitudinario que habra compensado el trgico desencuentro de Ezeiza,
,177 '
PERN
o MUERTE
y en la pgina dos:
l'
La juventud peronista y Petn
salud, que ellos lo han visto y han hablado con L En el curso de la reunin, ha
formulado Pern declaraciones indicando que est de acuerdo con algunas de
las posiciones de la Juventud Peronista? En modo alguno. Durante la reunin,
han sido abordados algunos de los problemas polticos que son detenninantes
desde el punto de vista de la juventud? Por supuesto que no. El {mico tema de
este textO, capital, que relata las circunstancias del primer encuentro entre el
lder y la juventud peronista despus del retomo definitivo del primero al pas,
es el encuentro mismo, el hecho del encuentro. Este Peyn es d verdadero
l
Suplemento especial sobre Evita
Figum2
178
179
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
PERN o MUERTE
. r.Q{l
f'
.
qlue yo no hago trato con comerciantes'. Esta lapidaria
e 111IClon y as varias salidas de la reunin d L
la identificacin entre el Lder y
gr g posterIormente
el General Pern'. ' no h e podd
...
nado
d
1 o reCibir a
le, antes e ustedes, por razones de salud'."
Lo que tal vez haya sido p r
d 1
de los problemas polticos
parte e general Pern, una presentacin
Descamisado en una sola fr
es evacuado por el texto de El
ase, que sirve slo de t
.. ,
problema crucial, la legitimidad:
ranS1C1On para llegar al
del
de pasar.
temas generales referidos al proceso
d 1
NaCional y mientras esperaba ser atendida una
e egaclOn espanola, el general Pern se interes
por las formas
organizativas de laJE"
Entonces, en presencia del general el
b
cerco se reanuda. La palabra de la P' . com ate entre la juventud y el
interno al silencio:
] tnunfa, porque reduce al enemigo
o MUERTE
Figura 3
PERN
o MUERTE
lista de los eslganes proferidos durante el desfile. Un gran ttulo presenta el
conjunto 'Ochenta mil peronistas en busca de su lder' (Hg. 4). Otra doble
pgina, con una tercera fotografa del encuentro, traza la 'Cronologa de la
movilizacin'. El texto, a la derecha, describe las maniobras del principal
representante del "cerco", Jos Lpez Rega.
Pero hay un elemento adicional, sorprendente y difcil de interpretar: la
reproduccin fotogrfica de un texto manuscrito y firmado por el general
Pern (Fig. 5).
FigtLra4
185
r
PERN
o MUERTE
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"."do
10f>g' U"
n l. JP
FiguraS
186
187
PERN
o MUERTE
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
-188 -
-189 -
PERN
o MUERTE
190
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
el
191
PERN
o MUERTE
Mostrar al lder un cierto discurso, para luego mostrar a los otros que ese
ha sdo condenado se vuelve en esras condiciones, lm procedimiento
'
d Iscursono
cada vez menOS convincente. Es por ello que la juventud e.cha mano de una
segunda operacin, de naturaleza diferente, a medida que se suceden los
discursos del general Pern,
El Descamisado comienza a publicar sistemticamente fragmentos de lo
que el propio Pern ha dicho en el pasado: una manera de confrontar al
con su propia palabra anterior. As, en su nmero del 9 de
octubre, El Descamisado comienza una serie de notas sobre las '20 verdades'
del peronismo, suerte de antologa de citas de la palabra del general, una
carta con fecha dd2 de agosto de 1968, en la cual Pern hace el eloglO del
Che Guevara; con el pretexto de festejar el primer aniversario del retomo
del lder al pas, El Descamisado del 20 de noviembre publica una larga
entrevista realizada un ao antes, y de la cual se ha extrado una cita que
sirve de presentacin: "En la accin sindical hay mucha burocracia. Nadie
tiene una experieLcia ms dolorosa que yo sobre eso. Porque yo los he visto
defeccionar a muchos en el momento ms decisivo de toda nuestra historia
poltica". De este modo, entre la publicacin de los discursos del general en
la CGT y la reproduccin de textos anteriores, El Descamisado exhibe, en
silencio, lo que aparece como un "doble lenguaje",
Sin plantear el interrogante fundamental: cmo se concilian estas dos
bras? El nmero del 6 de noviembre repr.oduce, en pginas 6 y 7, el discurso
pronunciado en la CGT la semana anterior, y en pgina 8 un comunicado de
Montoneros que comienza con lo que.es ya casi un desafo:
"Hay un solo delito infamante para el ciudadano: que en la lucha
en que se deciden los destinos de Esparta l no est en ninguno de
los dos bandos, o est en los dos (dijo el General Pern citando
a Licurgo).
El texto del comunicado contiene algo as como un ltimo llamado, un
reclamo final de legitimacin:
, r:
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
"Desde el 25 de mayo apoyamos al Gobierno Popular y lo defenderemos por todos los medios, manteni.ndonos fieles a la doctrina
peronista, 'a sus 20 verdades y a la 'Actualizacin doctrinaria', que
sealan la necesidad del trasvasamiento generacional y del
110 de la lucha integral para obtener la Liberacin y construir el
Socialismo Nacional y la Patria Grande Latinoamericana.
192 .
193 .
PERN
o 1'lUERTE
Iy I
a hemos analizado cmo, encerrada entre su rol proclamado de vanguardia y la intransferibilidad de la enunciacin de Pern, cuya palabra
representa automticamente la voluntad del pueblo, la Juventud Peronista
intenta encontrar en la denuncia del enemigo intemo una manera de definir la
legitimidad de su posicin de enunciacin y de escapar a la contradiccin.
Ahora bien, desde sus primeros nmerOS, El Descamisado busca fundar su
posicin de enunciacin en un segundo nivel, por medio de una operacin
que llamaremos la recuperacin de la historia. Esta operacin consiste en
construir una continuidad absoluta y sin fisuras entre su 'Nosotros' y la historia del peronismo.
Ya en el segundo nmero, aparecido e129 de mayo de 1973, pooemos leer,
en un suplemento intitulado "Historia de 18 aos de lucha", lo siguiente:
"Los bombardeos de junio de 1955 nas despertaron, aunque no lo
suficiente para frenar a los gorilas, porque dos meses despus nos
echaban a tiros del gobierno. Lo increble haba ocurrido. El estupor
nos envolva. Durante 10 aos ejercimos felices el gobierno y de
pronto nos quedbamos en la calle. (... ) Nos refugiamos entonces en
otros mbitos ( ... ) fuimos creando nuestra resistencia con imaginacin y lealtad a Pern. ( ... ) El 9 de junio perdimos un montn de
militantes ( ... ) Frondizi quiso 'integrarnos' ... " (p. X).
Esta recuperacin de la historia no es otra cosa que la construccin de un
actor social imaginario que atraviesa el tiempo y el espacio idntico a s mismo. En 1973 era claro para todo el mundo que los militantes de la juventud
194 .
195
PERN
o 1'lUERTE
Iy I
a hemos analizado cmo, encerrada entre su rol proclamado de vanguardia y la intransferibilidad de la enunciacin de Pern, cuya palabra
representa automticamente la voluntad del pueblo, la Juventud Peronista
intenta encontrar en la denuncia del enemigo intemo una manera de definir la
legitimidad de su posicin de enunciacin y de escapar a la contradiccin.
Ahora bien, desde sus primeros nmerOS, El Descamisado busca fundar su
posicin de enunciacin en un segundo nivel, por medio de una operacin
que llamaremos la recuperacin de la historia. Esta operacin consiste en
construir una continuidad absoluta y sin fisuras entre su 'Nosotros' y la historia del peronismo.
Ya en el segundo nmero, aparecido e129 de mayo de 1973, pooemos leer,
en un suplemento intitulado "Historia de 18 aos de lucha", lo siguiente:
"Los bombardeos de junio de 1955 nas despertaron, aunque no lo
suficiente para frenar a los gorilas, porque dos meses despus nos
echaban a tiros del gobierno. Lo increble haba ocurrido. El estupor
nos envolva. Durante 10 aos ejercimos felices el gobierno y de
pronto nos quedbamos en la calle. (... ) Nos refugiamos entonces en
otros mbitos ( ... ) fuimos creando nuestra resistencia con imaginacin y lealtad a Pern. ( ... ) El 9 de junio perdimos un montn de
militantes ( ... ) Frondizi quiso 'integrarnos' ... " (p. X).
Esta recuperacin de la historia no es otra cosa que la construccin de un
actor social imaginario que atraviesa el tiempo y el espacio idntico a s mismo. En 1973 era claro para todo el mundo que los militantes de la juventud
194 .
195
r
.
l'
i,
i"
PERN
o MUERTE
mismos, que hoy sigue sucediendo lo mismo" Slo varan las fechas, los
bres propios, los lugares.
Cul es el objetivo de todo esto? El Descamisado nos dice: "Conocer bien
al enemigo es empezar a vencerlo. En estas pginas y en las que vendrn
mos cmo ese gran ladrn intemacional que es el IMPERIALISMO arruin y
sigue arruinando a los PASES ROBADOS" (N 10,24.7.73, p. 25).
En verdad, en 'esta operacin de lectura pedaggica de la historia
pueden encontrar por lo menos dos respuestas a los problemas que enfrenta
la JP en 1973.
En primer lugar, es una manera de fundar la posicin de" verdad del
enunciador: esta historia es "la historia verdadera y aquel que puede re:latarla,
que puede encontrar detrs de tantas versiones engaosas y detrs de tantos
acontecimientos diversos lo que realmente estaba sucediendo, constituye por
lo mismo el lugar desde donde esto puede hacerse. El lugar de la verdad, el
lugar que l ocupa.
Desde la llegada de los espaoles, El Descamisado puede identificar al
enemigo -el imperialismo (espaol, francs, ingls, norteamericano )_, a sus
aliados internos -las clases dominantes, los venddos', los 'traidores'-, a
quienes, aun vacilantemente, enfrentaron al imperialismo pero, sobre todo,
a los hroes de esta epopeya reiterada: T pac Amaru, Campana, Artigas,
Rosas, los caudillos montoneros, San Martn, Belgrano... Pern.
y quien puede decir la verdad sobre 450 aos de historia est diciendo,
tambin, la verdad sobre los hroes y los enemigos en 1973.
En segundo lugar, es una manera de legitimar la presencia del
ciador, su posicin de combatientes de y para el pueblo.
El relato nos va diciendo, dcada tras dcada, que la legitimidad de la
relacin entre laJP y el pueblo no puede ser discutida, que el problema no
existe siquiera, y esto por una razn muy sencilla: porque la presencia de
estos combatientes no tiene un comienzo: siempre han estado aH,
neos del nacimiento de la Patria, dejndose matar, resistiendo, obteniendo
pasajeras victorias. LaJP es simplemente un nuevo avatar, la reencani.acin
de aquellos que desde siempre defendieron al
y que supieron
reconocer a quienes saban conducir la lucha.
Su existencia no requiere justificacin porque no comenz nunca.8No
es preciso justificar su presencia en el peronismo ni su relacin con el
196
197
-,
PERN
o MUERTE
pueblo porque no hubo nunca otra cosa que peroni,smo y ell,os estuvieron
siempre all. En el acto mismo de mostrar esa eterntdad, estan
tando su identidad con el pueblo, su lealtad a los hroes, su
te con el enemigo.
conciencia acorde con los cnones del marxismo era una poltica "abstr..lcta e intil; era
necesario reconocer que toda lucha por y con la clase obrera argentina deba pasar por
el reconocimiento de su forma especfica de conciencia: el peronismo. De esta manera,
el peronismo era una nueva forma de identidad popular en la extens'-l
de la
historia de las luchas populares. El semanario Militancia representa con c\andad esta
posicin, en la cual la actitud frente a la figura de Pern es muy ambigua: la lealtad al
General no es, en todo caso, un lema centraL
Es interesante notar cmo esta identificacin dd peronismo con todasbs otnls luchas
populares permite evacuar la cuesdn de la insercin en el peronismo de militantes de
. .
izquierda.
En el N la de Militancia, del 16 de agosto.de 1973, encontramos en la pagma la un
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
y que Pern y el peronismo eran una y la misma cosa, inseparables, porque inseparables
eran en la condencia del hachero, en el cor81ndel bracero y en el odio del dueo de
finc.'lS. La lmA.eba de fuego era sentir como canto proPio la marcha de los descamisados. (... ) La
izquierda quedaba atrs' como una propuesta fcil" (el destacado es nuestro).
Exactamente como en la historieta de El Descamisado lo que se esni diciendo es que
.
. d'ICho, que na h
nunca se produjo la insercin en el peronlsmo
o, mejor
ay ra zn . e
dudar del peronismo de los recin llegados desde la izquierda, porque en realidad
siempre lo haban sido. La dificultad no resida en el reconocimiento de los otroS sino
nicamente en dificultades subjetivas individuales. A diferencia, sin embargo, de El
Descamisado, donde la entrada al peronismo es simple y sencillamente negada, en
Militancia se explicita el trnsito de la izquierda al peronismo como "prueba de fuego"
y "difcil" pero consistente en ltima instancia en descubrir quin es uno realmente,
qu significa en realidad ser de izquierda e identificarse con la lucha de la clase
L:1 adhesin al peronismo para un militante de izquierda no era, entOnces, un cambIO
198
199 .
PERN
o MUERTE
Figura 6
'11
. ?n0 .
.7nJ .
PERN
o MUERTE
.
e el Pueblo es pasivo: sufre ms o menos segn la coyuntura
vanoS, qu
histrica, pero no puede realmente defenderse. Es precisamente por esta
dado, a
razn que el enunciador Pern se ve obligado, en un
se
sita
en
el
tiempo
"fuerte"
de
la
Patna;
el
pueblo
.U1terVemr.
. Ell'der
1
est sumergido en el tiempo histrico de la sociedad civil y es vctima de
la degradacin del sistema poltico. El imaginario
el contrario, de construir el colectivo Pueblo como una enttdad mtlca,
sitLlada ella tambin, como los hroes, en el tiempo "fuerte" de la Patria:
este Pueblo es activo) resiste desde siempre y lucha desde siempre contra
el imperialismo.
Lo cual era una manera de decirle a Pern: nosotroS ya estbamos all, en
ese lugar al que usted lleg en un momento dado.
. ?()7
PERN
o MUERTE
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
Figura 7
F
I
PERN
o MUERTE
. i()":;
Figura 8
. 7n7 .
PERN
o MUERTE
7rlQ.
POR QU ISABEL?
El editorial es un ejemplo extremo de la confusin creciente de la
tud en lo que respecta a su posicin de enunciacin y, en consecuencia, en
Cuanto a quin es el destinatario de su palabra.
Por primera y nica vez, el editorial es presentado como una 'Carta
del director'; el texto est encabezado por el
'Compaeros', y
comienza as:
"La semana pasada nos quedamos mudos. Esta revista que ha ganado
a los peronistas porque no se call la boca desde que estuvo en la
cal-le perdi muchos puntos frente a sus compaeros
An no
sabemos si hicimos bien o mal en callarnos. Pero la sorpresa nos
enmudeci. Preferimos pensar, reflexionar junto al movimiento,
e.. )
209
p
PERN
o MUERTE
,2/0 '
ria, como los dos prrafos precedentes: "Nos sonremos cuando vimos el
congreso que eligi la fnnula ... ".
Slo en el quinto prrafo, y por primera vez, se confirma la interpelacin
a los compaeros:
"Por eso, compaeros, nos quedamos mudos la semana pasada.
que pensamos que la cosa iba a regresar a su cauce natural. Pero
ahora, ahora ya no entendemos. Pern va a ganar nuevamente las
elecciones si las hay, de esto no hay duda. Porque nosotros vamos a
obedecer aunque no estemos persuadidos de que esto sea lo mejor.
Porque tenemos confianza en Pern, porque l nunca nos fall,
que ya otras veces tampoco entendimos y despus -corno cuando
orden votar por Frondizi- l tena razn."
Hasta el comienzo de este quinto prrafo, el texto, por medio del recurso
literario llamado 'discurso indirecto libre', pareciera
los procesos
mentales, internos, de !a conciencia del enunciador, que corresponden
cisamente al momento en que no dijo nada. ("Por eso la semana pasada nos
quedamos mudos"). El uso del condicional, la recapitulacin narrativa, los
elementos subjetivos estn all para indicar que lo que el enunciador est
diciendo sobre la situacin es precisamente lo que no dijo. La ruptura respecto
de la -continuacin del texto est dada por la brusca interpelacin, que
retorna la interpelacin del comienzo, por primera vez confirmada: 'Por
eso; compaeros ... '. Pasamos entonces a algo que, por fin, el enunciador
est dicindonos en este momento. Cul es el contenido de 10 que nas est
diciendo? No entendemos, pero vamos a obedecer, porque tenemos confianza
en Pern. Esto es todo lo que el enunciador, por el momento, ha dicho
efectivamente a su destinatario.
Inmediatamente despus, el destinatario ya no son ms los compaeros,
sino el general:
"Pero permtanos, General, luego de dieciocho a1'ios de soldados,
expresar nuestra confusin ante esta orden ( ... )
Nosotros no estamos de acuerdo, pero callamos disciplinados, y
dos, y vamos a cumplir. Pero estamos disconformes ... "
.?11
PERN
o MUERTE
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
RENUNCI EVITA
yen pequeos caracteres: "... a los honores, no a la lucha" y "22 de agosto de
1951". Puesto que el 22 de agosto de 1973 Isabel Pern no ha renunciado a
su candidatura a la vicepresidencia, anunciemos que, el 22 de agosto de
1951, Eva Fern haba renunciado a la suya. Puesto que el22 de agosto de
1973 nuestra palabra es imposible, anunciemos lo que ocurra el 22 de
agosto de 1951 (Hg. 9).
ANQI
N 14
:;2
Figura 9
Como vemos, la recuperacin de la historia culmina en una operacin
discursiva sorprendente: un semanario de actualidad poltica anuncia en su
portada y con grandes titulares, un acontecimiento ocurrido veintids aos
atrs. Ms all de la enunciacin poltica, el discurso de El Descamisado se
aproxima aqu al discurso psictico: en el lugar de la realidad, aparece el
objeto alucinado del deseo.
.
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PERN
o MUERTE
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
As, decan, "La lealtad hacia Pern es la lealtad hacia las banderas del
pueblo" y el enemigo -interno- era aquel que no obedeca a las directivas
de Pern y traicionaba automticamente al Pueblo y a la Patria.
Despus de meses de retroceso poltico y de repetidas crticas, apenas
veladas, de parte de Pern, El Descamisado decide redefinir los trminos de su
posicin en la lucha entre "traidores" y
En efecto, esta dicotoma no
haca sino poner en evidencia la situacin insostenible de la JP a medida
que sta multiplicaba sus crticas a la conduccin estatal. Frente a quienes,
coherentemente, identificaban lealtad con verticalismo, lealtad con
miento frente a las decisiones gubernamentales, laJP se ve obligada a
car sus desacuerdos, busca compatibilizar sus crticas a decisiones avaladas
por Pern con el postulado bsico de la relacin privilegiada entre Pern y
la voluntad popular y con su propia pertenencia al movimiento justicialista.
Inmediatamente despus de que la Juventud ha rechazado una reunin
con Pern y otros sectores juveniles -varios de extrema derecha-, el
rial de El Descamisado del 5 de febrero de 1974 tiene como ttulo: Los leales
216
.717.
PERN
o MUERTE
En esta pugna Pern es el gran ausente: slo una forma vaca que
tiene cualquier virtualidad. La contradiccin implcita en sta aparece
sintomticamente pocas lneas despus, cuando se preguntan:
.71R.
219
PERN
o MUERTE
e.. ).
TERCERA PARTE:
LA.. TRAMPA
220
221 .
PERN
o MUERTE
bsico del
"Hay una relacin que hace a la esencia misma del peronismo, que
est interrumpida. Es el vnculo directo, frente a frente, entre el
blo y Pern" (El Peronista, ao 1, N 1, 19.4.74 )12
Movimiento:
"De aqur nadie tiene derecho a echarnos, ya ahora no nos despide
nadie."
Nadie: ni el propio Pern. Lo cual requiere otra definicin de la
nencia al colectivo peronista que la lealtad al lder, o que 18. palabra de
Pern designando leales y traidores.
Esta otra definicin, la respuesta al interrogante del editorial: "Por qu
somos peronistas" consiste en el repliegue sobre el componente vanguardia,
esto es, la reivindicacin de la condicin de verdaderos portavoces de la
voluntad popular..
"Por esto peleamos. y por pelear por esto somos peronistls."
Esperando a Pern
La ausencia del verdadero Fern, consecuencia directa de la teora del
cerco, va a llegar a su fin: el Pern verdadero estar finalmente de regreso en
222 .
12. Se trata del semanario que reemplaza a E/Descamisado, clallsurado en marzo de 1974.
13. Es indudable, sin embargo, que las grandes concentraciones populares fueron a
veces marcadas por la alternancia entre preguntas de Pern y respuestas 's' o 'no',
retricas; tambin fue repudiado, un 17 de octubre, el secretario general de la COT.
Probablemente el caso ms impresionante tuvo como motivo la declaracin de Eva
Pern por la cual renunciaba a la candidatura a la vicepresidencia de la Nacin; fueron
horas durante las cuales las masas coreaban su deseo de que no renunciara, mienrras
Eva reiteraba su decisin con voz quebrada.
223
PERN
o MUERTE
224
225
PERN
o lI.1UERTE
TERCERA PARTE:
L\ TRAMPA
La Plaza
El clima previo al acto dell o de mayo no poda ser ms tenso: el ministro
(E1Peronisra, 19.4.74).
226
227
PERN
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228
229
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o MUERTE
hemos de hacer.
el
"Y pese a todo esto fue una asamblea popLllar. Histrica luego de 18 aos
de proscripcin, pero tambin la ms dolorosa. Algo que daba
dad al Movimiento desde el gobierno y en la lucha desde el llano se ha
roto este 1 de mayo en la Plaza: el pueblo no fue consultado por Pern;
no nos pregunt qu opinbamos de 11 meses de gobierno. En escasos
15 minutos -con prolongadas interrupciones- expuso lo que piensa de
los trabajadores, de sus luchas, de sus organizaciones. Y el pueblo no
estuvo de acuerdo, lo expres con sus consignas'y cantos, pero sobre
todo fue vaciando la Plaza a med ida que el Generalhablaba (... ) Esto Ji.e
una asamblea popular, aunque el General no se puso de acuerdo con su
pueblo. Y, 10 que es peor, no quiso escucharlo, dialogar con l."
Y, ms adelante:
<lA cada prrafo la fractura se agudiz, algo que nunca conoci el
peronismo en 30 aos de historia. Increble desencuentro entre el
.HI.
PERN
o MUERTE
pueblo y su lder, esta vez cara a cara, sin chivos emisarios de por
medio, sin cercos ni brujeras. y tampoco fue la automarginacin de
grupos esclarecidos; ms del 60% de los concurrentes le dio la
da al General."
No sorprende, entonces, que en el editorial de la semana siguiente, del
14 de mayo, se afirme:
"Y lo que pas en la Plaza fue l ruptura de la verticalidad de Pern.
y esto no ocurri porque se retirara la mayor parte de los asistentes
sino precisamente por lo que motiv esta retirada; la ruptura, por
primera vez en casi 30 aos, del dilogo con las masas, que al
sar all sus intereses y encontrar tambin all una respuesta positiva-a
su planteo, asumen la verticalidad ante quien las representa ... "
Si se recuerda que la verticalidad era el trmino utilizado en el
mo para designar la lealtad incondicional a la conduccin de Fern podra
concluirse que El PeTOnisra est dando por' clausurado el eje bsico que
estuvo en el origen de la adhesin de la Juventud al peronismo: la adhesin
inconmovible de las masas a Pern. El razonamiento es aparentemente
cable: el pueblo era fiel a Fern mientras ste lo escuchaba y se conformaba
a sus exigencias; la ruptura de esta relacin arrastra consigo la de la fidelidad
de las masas a su lder. Como veremos enseguida, el texto utiliza el trmino
"verticalidad" y no el de "lealtad'\ que en el imaginario peronisra ha
cado siempre el vnculo recproco entre Fern y el pueblo. Pero
mos con el razonamiento:
"Lo que se plantea ahora, entonces, es qu pasa a partir de la
ra; fractura que beneficia al imperia-lismo. Porque ac, de todos
modos hay cosas que rescatar porque significan avances 'en el
po del pueblo.
La organizacin de las columnas, muchas de
venidas de las
provincias ms distantes; la retirada espontnea y masiva de esas
mismas columnas, asumida inmediatamente por la conduccin de
todas ellas, habla de un nivel de conciencia y organizacin que hasta
ahora no se haba alcanzado. Habla de una conduccin centralizada
que representa los intereses de ese conjunto de columnas y
ciones que se hicieron presentes en la Plaza para lograr que se retomara
el rumbo de este gobierno popular. Y esa conduccin fue ejercida
'"
233 .
PERN
o MUERTE
UNosotros" y "Pueblo"
"Y esto 10 saben muy bien los trabajadores, por eso, pese a todos los
obstculos y provocaciones, fuimos a llenar la plaza para dialogar,
para que el pueblo dijese lo que pensaba, para que decidiese."
234
235
PERN
o MUERTE
236
Discurso y conductas
Afirmamos ya que este perodo se caracteriz por la extraordinaria
noma del plano
y por la creacin de un campo cuya
lgica no remita a la que guiaba a los protagonistas sociales. Esto no signifi,
ca negar la pertinencia de la bsqueda de las causas de la constitucin de la
Juventud Peronista como actor, en particular de las razones econmicas y
sociales que llevaron a una intensa movilizacin y radicalizacin de sectores
juveniles de las clases medias.
Pero el debate sobre las causas de la aparicin de laJP no coincide con el
anlisis de su trayectoria. Lo que caracteriza a la JP como fenmeno es una
dinmica que puede llamarse ideolgica o cultural para decir que desarrolla
por s misma sus consecuencias.
En este sentido, el anlisis de EL Descamisado pennite aportar elementos
para un anlisis sociolgico de la JP. Y decimos aportar y no agotar una
explicacin de sus conductas objetivas. Cabe sealar, entonces, que con el
anlisis de su discurso y de su relacin con el de Pern no hemos pretendido
solamente reconstituir una economa ideolgica; nos parece que esta econo,
ma ideolgica est en el centro de la explicacin de sus conductas. Dicho
de otro modo, que las hiptesis sobre la estructura discursiva de la]P son al mismo
tiempo descriptores de sus comportamientos.
Detengmonos en un caso particularmente significativo: ello de mayo
de 1974.
Cabe recordar antes que nada la particular relacin entre la palabra de la
JP, la palabra de Pern y la 'voluntad popular'. Porque ni Pern ni la "derecha" peronista necesitaban legitimar su condicin de expresin del pue,
bIo. sta, porque no haca sino afirmar su lealtad; aqul, porque gozando de
la legitimidad que le otorgaban ms del 60% de los votos, estaba empeado
en operar polticamente negociando con las fuerzas sociales y polticas. Si
existe lucha por la expresin de la voluntad del pueblo, debe buscrsela
entre las diferentes opciones polticas de la oposicin juvenil: trotskismo,
peronismo de base, JP... All s, en una polmica ideolgica que slo excep'
cionalmente deja su marca en El Descamisado, se debaten estrategias que
remiten a diferentes maneras de confiscar la voluntad popular.
La lucha de la JP se da, en cambio, en un terreno donde la presencia de
Pern funciona como pantalla que refracta toda rivalidad en torno a la
palabra del pueblo.
Frente a quienes lo representan -electoralmente elegidos- la JP puede
substituir al pueblo, erigindose en guardin encargado de denunciar toda
PERN
o MUERTE
. ?7.R .
239
PERN
o MUERTE
Esto sera cierto s afirmramos, con la]P, que el pueblo (o sus autnticos
representantes) estaban presentes en la Plaza. Si corroborramos que
vamente se rompi algo que haba caracterizado desde siempre a la "esencia
del peronismo". Pero no se trata de eso, sino de_postular que la conducta de
la]P -real- no era sino una pieza ms de una estructuracin imaginaria.
Que actuaron como si fueran el pueblo, que esperaron un dilogo
como si ese dilogo fuera constitutivo de los 10 de Mayo, que expresaron
su descontento como si eso fuera un comportamiento inscripto en la ,"esencia del peronismo".
Slo en este sentido afirmamos la perfecta coherencia entre el discurso y
las conductas. Pero como ese discurso no era sino imaginario, lo que sucedi
fue otra: un
en la Plaza fue el encuentro brutal con una realidad que
Lder que jams busc ni encontr en la Plaza de Mayo otra cosa que vtores,
aplausos y bombos.
Pern, entonces, no slo no se inclin por la]P sino que escuch en 16s
eslganes un molesto ruido y na un cuesrionamiento. No rechaz crticas
emitidas por actores polticos sino que se enfureci contra los 'estpidos' e
'imberbes'.
Dilogo de sordos, declar luego El Peronista. Efectivamente. Pero El
Peronistano vio all la distancia constitutiva del mito; por el contrario, ley lo
ocurrido en el interior de la misma mise en scene imaginaria, lo cual los llev a
afirmar que "sucedi lo inimaginable" y que todo fue un error de Pern.
Poco interesa aqu que la direccin de Montoneros o los cuadros de la]P
creyeran o no en lo que decan; su palabra poda ser estratgica y mentirosa.
Probablemente lo fuera. Pero lo que nos interesa aqu no es la subjetividad
del enunciador sino la materialidad discursiva que produce y que est
da a decenas de miles de adherentes que difcilmente leeran si pen'saran,
ellos tambin, que todo era mentira. Como todo discurso poltico, el de la]P
estaba enunciado desde una posicin de verdad, independientemente de las
intenciones de quienes lo emitan. Podemos afirmar, entonces, que la construccin ideolgica de la]P era una narracin imaginaria acerca del poder,
y que su comportamiento obedeci a reglas anlogas a las que regan la
construccin de su discurso.
y as como su palabra era estructuralmente ambigua, ambiguo 'fue tam
bin lo que hicieron en la Plaza. Los eslganes eran al mismo tiempo el
intento de decirle a Pern la palabra que tantas veces le mostraran y el
esfuerzo para impedir que Pern hablara. Los eslganes -y no poda ser de
otro modo- eran al mismo tiempo palabra y grito, mensaje y ruido.
La]P slo articul la palabra, Pern no escuch sino gritos .
. )40
TERCERA PARTE:
u.. TRAMPA
7A'
PERN
o MUERTE
CONCLUS1N
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242
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o MUERTE
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d la "tercera pOSlClOn . Lo mIsmo pue e
mo corno por ejemplo e tema e
1 b' J '
'
,
d
afirmarse respecto a una sene e 'm ximas' que expresaban
' . ' a sa IId una
d
' en la Doctnna
'("El peronismo es lo que dicen las vemte ver a es
contemda
peronistas"),
' f1 d
"
, , so bre la continuidad (o la 'a 1
ta e
Responder a la cuestton
1
. en e1plano de los contenrdos nos eva,
dad) del fenmeno peromsta
b' en
d
opcionante:
algunos
temas
cam
laron
consecuencia, a un resu 1tado ec
1
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' 'q e
oS
nada'
a
gunos
motivos
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profundamente otrOS menos, ot r
,
, peno
'd os desapare cen completamente en, otros..
zan determinados
d'
"
nte
cuando
se
analiza
el
funCIOnamIento
d
El resultado es muy lIere
d
h'
,
, En este plano e1d'lscurso de Per6n muestra, a 10 largo e su Istona,
CurSIVO
d
.
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nidad profunda. Desde este punto e
una continuidad sistemattca, una u
,.' d"
P
la
rdadera logca IscurSlVa, cuyos com
vista, los textos del lder reve n una
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p de 'absorber' los
nentes dibujan una estructura enunclatWa Invanante, ca a . . .
'Y
1"
contenidos ms diversos,
' E
iativa se organiza muy temprano ( a transmutaclOn
sta estructura enunc
" h b"
,d
del "humilde soldado" en el "primer trabajador se a la ya opera, 0, como
,
constituyen
VImos
en 1945) y 1os e1eroentos fundamentales que la .
, se
'
d
t
los
primeros
aos
de
la
pnmera
solidifican definitivamente lIran e
d'
'd 1
" fuera del campo de lo poltico y a Istancra
cia: posicin del enunCIa-.tor
, e
, dor slo pide que mire las obras cumplIdas);
pueblo (a quien el enunCIa
,
.
.
cuya consecuencia es elldescentramlento
vaCtam1ento del campo po l"tico
1
,
'
1
'
' re dUC1'do a una suerte de 'residuo'; horno ,ogta
entre
d e 1 a dversano,
,
P ' a) pOSi'
.. d e ll'd
1 d 1 s colectivos ms amplios (la NacIon,. la , atna,
clan
1 er y a e o
d l que
convierte ai lrder en un enanciador abstracto, nico de,.posl,.tano e a
d a d d e 1 co 1ecnvo
' "eran,'
"a" y de una palabra que solo el posee; doble
p
,.1..1 .
PER:-':
TERC[RA PARTE:
o MUERTE
!,
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"
.l:
l''1
"
Al mismo tiempo, todas esas palabras habian de las mismas entidades, las
que componen el imaginario de lo poltico: "el pas", "la Patria", "la Nacin",
etc. y aunque roda el mundo se pretenda representante de esas entidades, las
reglas del juego democrtico las hacen inalienables: ningn enunciador pu.ede
aJropiarse de ellas; esa representacin est, precisamente, ligada al debate
tico. All donde es posible afirmar que tales entidades no se presentan como
realidades sustanciales nos encontramos ante lo que ClauJe Lefort llama la
"invencin democrtica": el "rasgo revolucionario y sin precedentes de la
democracia (es que) el lugar del poder se convierte en un lugar \"aco. lnlleil
insistir sobre los detalles del dispositivo institucional. Lo esencial es que ste
veda a los gobernantes la apropiacin, la incorporacin del poder. Su
cio est sometido a una puesta en juego peridica, a travs de una competencia que obedece a reglas cuyas condiciones estn preservadas de manera permanente. Este fenmeno implica una institucionalizacin del conflicto.
co, inocupable -tal que ningn individuo y ningL'1fi grupo puede serie
substancial-, ellttgar del poder se muestra sin imagen. Slo son visibles los
mecanismos de su ejercicio y los hombres, simples mortales, que ejercen la
autoridad polLtica ( ... ) La democracia se revela aSL como la sociedad 11ist6rica
por excelencia, la sociedad que, en su forma, recibe y preserva la
cin. Lo esencial, a mi .juicio, es que la democracia se instituye y' se mantiene
en la disolucin de las referencias de la certidumbre". 1
A la luz de esta descripcin, es claro que toda empresa totalitaria es un
esfuerzo por llenar ese vaco, por transformar ese hueco en algo pleno: el
totalitarismo est,l dinamizado por la utorLa de una rcunificacin de lo
cial, instaura un lazo social sin fisuras del cual el Otro est definitivamente
excluido. La utopa totalitaria es el reino del Uno. Si el totalitarismo
ne un movimiento de 'vaciamiento', no se trata sino de un momento: el
vaco ser colmado por una sustancia positiva: un tipo de sociedad, una
religin, una raza. Y el enullciador totalitario dir la Ley de esta positividad.
Para un rgimen totalitario las divisiones no son constitutivas de la sociedad
sino que remiten a algo exterior: representantes de regLmenes anteriores, del
extranjero, o de una pura negatividad innata que exige la destruccin fsica.
Es aqu que se encuentra, quiz, la especificidad del discurso pcronista y
su diferencia respecto del discurso totalitario. La economa discursiva del
peronisl1lo contena un elemento de ruptura de las reglas de la democracia,
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LA TRAMPA
11
247
PERN
o MUERTE
248
TERCERA PARTE:
LA TRAMPA
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PERN 0 MUERTE
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