Cassimo Eduardo

Francisco Pedro Macoo

Jonita Mussa
Manuel Jos Lopes Sopas
Meneses Eduardo
Neva Tiago Maga Moiss
Ussene Multa

Parentesco, Famlia e casamento em Moambique

Licenciatura em Informtica

Universidade Pedaggica
Nampula
2015

ii

Cassimo Eduardo
Francisco Pedro Macoo
Jonita Mussa
Manuel Jos Lops Sopas
Meneses Eduardo
Neva Tiago Maga Moiss
Ussene Multa

Parentesco, Famlia e casamento em Moambique

Licenciatura em Informtica
Trabalho de investigao da cadeira de
Redes De Computadores a ser apresentado
no departamento de ESTEC, sob
orientao do docente da cadeira

Docente: dr. Lus Pereira

Universidade Pedaggica
Nampula
2015

iii

ndice
Introduo ........................................................................................................................................ 4
Parentesco, Famlia e casamento em Moambique ......................................................................... 5
Casamento e aliana matrimonial .................................................................................................... 5
Tipologia.......................................................................................................................................... 5
Poligmico: ...................................................................................................................................... 6
O casamento se pode classificar em: ............................................................................................... 6
O casamento caso macua ................................................................................................................. 7
Famlia ............................................................................................................................................. 7
As relaes humanas ....................................................................................................................... 7
Relaes de afinidades..................................................................................................................... 8
Classificao das famlias................................................................................................................ 8
Considerando a descendncia .......................................................................................................... 8
O termo Parentesco .......................................................................................................................... 8
Laos de parentesco ......................................................................................................................... 9
Descendncia ................................................................................................................................... 9
Esquema geral da descendncia ou linhagem................................................................................ 10
Smbolos dos diagramas de parentesco ......................................................................................... 10
Nomenclatura................................................................................................................................. 10
Modo de utilizao ........................................................................................................................ 11
Estrutura lingustica nos termos de parentesco.............................................................................. 11
O campo de aplicao .................................................................................................................... 11
O se chamamos parentesco caso Macua ........................................................................................ 12
Filiao .......................................................................................................................................... 12
Regras de filiaes ......................................................................................................................... 12
As principais regras de fixao de residncias: ............................................................................. 13
Concluso ...................................................................................................................................... 14
Referncia Bibliogrfica ................................................................................................................ 15

Introduo

O parentesco, a famlia e o casamento so temas clssicos na literatura antropolgica. Sobre o

casamento tradicional (lobolo), e com referncia ao contexto moambicano Neste presente trabalho
nos debruaremos sobre Parentesco, Famlia e casamento em Moambique, onde parentesco no
seu sentido mais amplo significa laos de sangue (consanguinidade) e os laos de afinidade
(casamento). Ainda podemos dizer que nas sociedades, os indivduos pertencem a grupos de
descendncia comum, esse conjunto de indivduos que partilham esta qualidade formam o grupo
de parentesco.
Este trabalho visa descrever os termos: parentesco, famlia e casamento em geral, detalhando a
abordagem, modo de como so tratados, a nvel do nosso pas (Moambique).
Para a elaborao deste trabalho recorremos s vrias obras disponveis na biblioteca e algumas
referencias eletrnicas que sero apresentados na referncia bibliogrfica.

Parentesco, Famlia e casamento em Moambique

Casamento e aliana matrimonial
De a cordo com (MARTNEZ 2009), O casamento diz respeito as relaes de afinidade. ele que
vai dar autoridade as relaes de sangue. Este tema esta implcita no argumento da famlia mais
aqui o separamos para uma melhor anlise e considerao pormenorizada. Em certo sentido o
matrimnio mais importante do que mesmo os laos de sangue:
Estes ltimos so compulsares enquanto os laos de afinidade so conduzidos pelas pessoas. O
matrimnio tem o seu smbolo na aliana ou anel, que esta a indicar a unio conjugal isto a aliana
entre dois membros de grupo e sexos diversos. O matrimnio foi responsvel pelo aparecimento
de muitos dios, guerras e conflitos a instituio matrimonial inclui todas normas que
regulamentam as relaes de afinidade:
Regras relativas escolha dos nubentes aos deveres dos esposos, as obrigaes com os filhos e
com os parentes e aos direitos que ele confere. H tambm proibio ou impedimentos.
O casamento uma instituio social que visa estabelecer vnculos de unio entre o homem e a
mulher baseado no reconhecimento do direito de prestaes recprocas de comunho de vida e de
interesses segundo as normas das respetivas sociedades.
O casamento faz dos contraentes marido e mulher e transforma os estados de gerador e geradora
em pai e me. O fundamento no tanto o amor quanto a vontade, a deciso e da aceitao da partilha
devida e de interesses o objetivo da procriao teve sempre tal importncia que a esterilidade e a
impotncia foram motivos suficientes para a anulao dos vincos contrados.
O casamento tambm o instrumento entre grupos familiares desde a existncia dos primeiros
povos ate nos dias de hoje
Tipologia
Em base ao nmeros de cnjuge permitido pela sociedade se pode classificar o casamento do
mundo mais comum e conhecido pelas diversas sociedades, em:
Monogmico:
Casamento entre um homem e uma mulher;

Poligmico:
Divide se em duas partes que so:
Poligmico o casamento de um homem e varias mulheres
Polidrico o casamento de uma mulher com vrios homens
Podemos considerar formas furtivas de poligamia nos casamentos monogmicos: o concubinato, o
amantssimo a compreenso pelo adultrio, e a prostituio.
O casamento se pode classificar em:
Livre quando os nubentes tm plena liberdade dos seus parceiros;
Preferencial quando apenas se considera aconselhvel que o individuo dispes uma
determinada pessoa ou entre as pessoas de uma determinada categoria social;
Prescrito o casamento compulsrio e preestabelecido, onde as pessoas, ao nascer ficam
comprometidas com outras tendo em vista um casamento futuro.

O casamento entre dois indivduos de sexo diferente pressupe uma aliana entre grupos mais ou
menos distintos. O grau de distncia consangunea entre os grupos de onde emanam os indivduos
responsveis podem ser consideravelmente variado de uma sociedade para outra pelo que a aliana
tanto pode realizar se fora de qualquer laco parentesco como dentro de um grupo de consanguneos
relativamente prximos e autorizados para o efeito.
O tabu do incesto obriga a procurar o cnjuge fora de uns crculos aparentados consanguineamente
muito prximos. A proibio do incesto no se limita a interditar determinadas relaes sexuais (as
quais podem acontecer de modo ilcito), mais sobre tudo, atravs da permisso autorizar certos
casamentos e alianas.
As relaes sexuais consideradas incestuosas mesmo que aconteam e se mantenham no permitem
o casamento. O ciclo de parentes abrangendo pela proibio do incesto vria muito de umas
sociedades para outras assim como tem variado no tempo. Tem porem como caractersticas sem
uma proibio natureza universal cujo fundamento nunca permitir o casamento entre irmos.

O casamento caso macua

De a cordo com (GEFFRAY, 2000), a imagem da sociedade macua, consagrado produo, surge
agora totalmente alterada, e at invertida. A espantosa dependncia dos homens em relao s
mulheres com quem casam e aos seus celeiros no pode, certo, ser posta em causa. Mas convm
considerar agora que so tambm os homens, congneres e no esposos, que edificam e garantem
a reproduo no tempo desta armao de celeiros. Os homens so a verdadeira garantia da
existncia e da continuidade da hierarquia das mulheres da sua adelfia; so eles que velam pela
higiene demogrfica e a protegem dos perigos que ameaam as fronteiras do regulado.
Famlia
De a cordo com (Martnez: 2009), o termo famlia provem do vocbulo latino famulus, que
significa servicial domstico sua vez provem do snscrito faama dhman, (radical Dha), que
significa por, ousar, assentar.
O uso do termo famlia ambguo, com significados diferentes. Podemos ver que pensamos quando
dizemos ou escutamos frases como estas: a minha famlia, somos 6 em famlia, a famlia da minha
me, a famlia no mundo ocidental, a famlia bantu.
As relaes humanas
Na famlia inegavelmente esto presente as relaes humanas mais cadentes e mais
significativamente humanas:
A relao universal do homem e da mulher;
A relao criada dos pais e dos recm nascidos;
As relaes das geraes diferentes;
Quando se fala da importncia social da famlia reconhece se geralmente o alto grau de relevncia
no ordenamento social.
A famlia representa ordenamento e a padronizao de normas de comportamento no que se refere
ao sexo. Regulamenta os direitos, deveres prole, sua educao e a responsabilidade com os
novos membros da sociedade.

Relaes de afinidades
Parte se do fato que na famlia marido e mulher no so parentes consanguneos.
Os laos de afinidade tem uma grande importancias no conjunto da organizao social de qualquer
agrupamento humano.
Ao falarmos em famlia logo nos vem a ideia de uma unidade social composta de pessoas unidas
por laos de afinidade e de sangue. Na famlia pode se discernir varis instituies: o namoro, o
noivado, o casamento, e a vida conjugal, estas so universalmente reconhecidas embora em cada
sociedade assumam formas diferentes.
Classificao das famlias
Quanto ao ncleo de membros:
A famlia nuclear: a menor unidade social ligada por laos de consanguinidades, de
afinidade e adoo;
A famlia extensa: congrega varias famlias nucleares, agrega vrios casais.
Considerando a descendncia
Patrilinear;
Matrilinear;
Bilaterais.
Por outras consideraes
Famlia composta: unidade composta de 3 ou mais cnjuges e seus filhos; por exemplo,
quando um segundo casamento d origem s relaes de apcao (madrasta, padrasto,
enteado);
Famlia de orientao, onde o individuo nasceu e foi criado;
Famlia de procriao inclui os cnjuges e filhos
O termo Parentesco
De a cordo com (SANTOS: 2002) No seu sentido mais amplo significa laos de sangue
(consanguinidade) e os laos de afinidade (casamento).
O estudo de parentesco ocupa um lugar importante na antropologia cultural. Muitos so os estudos
do parentesco nas sociedades de pequena escala, mas poucos na sociedade de larga escala. lugar-

comum afirmar que as relaes de parentesco nas sociedades industriais passaram a assumir pouca
importncia.
Nas sociedades, os indivduos pertencem a grupos de descendncia comum. O conjunto de
indivduos que partilham esta qualidade formam o grupo de parentesco. A descendncia a
consequncia direta (fator biolgico) da procriao, e o parentesco o seu reconhecimento social
e cultural. Enquanto a natureza estabelece os consanguneos, a cultura estabelece os parentes. Ser
parente significa exercer mutuamente direitos e deveres especficos anexos ao status que cada
um tem no conjunto da descendncia. um exerccio que consideramos natural por causa do
processo da enculturao atravs do qual foi assimilado.
Laos de parentesco
Segundo (SANTOS: 2002), existem trs tipos de laos de parentesco a saber:
Laos de sangue
Descendncia, consanguinidade; a relao entre estes parentes se divide a vnculos de descendncia
ou fraternidade, tais como entre pais e filhos entre irmo, etc.
Laos de afinidade
Casamento: parentes afins originados pelo matrimnio, isto , entre esposos e as suas respetivas
famlias.
Laos fictcios, adoo
Parentes fictcios, originados pela adoo, isto , filhos adotivos.
Descendncia
Relao do individuo com seus parentes de sangue. Embora o critrio dessa relao seja biolgico,
a descendncia cultural. A descendncia ou linhagem o grupo cujos membros se sentem unidos
entre eles por descendncia de um antepassado comum conhecido (a uma distancia de quatro ou
cinco geraes), cada um pode definir se em relao a ele: filho, neto, bisneto, tetraneto. Isto
permite o conhecimento do prprio status no seio da famlia. A linhagem sentida como um grupo
de parentesco estreito e funciona sempre como uma unidade aberta exogmica.
Todos somos filhos de um pai e de uma me, mas em muitas sociedades tem se em conta apenas a
descendncia unilateral (bem seja por parte do pai patrilinear, ou por parte da me matrilinear).
Nas sociedades moderna a descendncia bilateral.

10

A descendncia matrilinear tambm conhecida como uterina. E a patrilinear como a agntica.

A descendncia tambm denominada linhagem patriarcal e matriarcal: os dois termos tem, uma
conotao politica, referendo se ao exerccio do puder.
Esquema geral da descendncia ou linhagem
Descendncia ou linhagem unilinear ou unilateral:
Patrilinear se transmite atravs dos vares; reconhecida como descendncia masculina ou
agntica.
Matrilinear se transmite atravs das mulheres reconhecida como descendncia feminina ou
uterina.
Os termos patriarcal e matriarcal (hoje em desuso) tem conotaes politicas, referindo se ao uso do
puder politico na sociedade em questo, por parte dos homens (patriarcal); ou por parte das
mulheres (matriarcal).
Smbolos dos diagramas de parentesco
Antes de abordar o estudo parenttico nos seus princpios aspetos, necessrio dar a conhecer os
diferentes smbolos convencionais de que se servem o antroplogo do parentesco para elaborar e
interpretar os diagramas de parentesco:
Nomenclatura
Como referi uma nomenclatura de parentesco consiste no conjunto dos termos de parentesco que
uma determinada cultura utiliza para tratar ou referir as pessoas entre as quais existe uma relao
de carater parental.
Assim, a terminologia representa uma linguagem especfica que permite classificar os parentes em
diferentes categorias. Com efeito o termo de parentesco indica simultaneamente a categoria de
parente e o tipo de atitude que lhe esta associado. Por outras palavras determina o modelo de
comportamento social de tipo parental a ter para com ele. Desde logo, existe no comportamento
reciproco especficas as relaes parentais, um elemento verbal para referir cada um dos parentes
ou conjunto de parentes e, simultaneamente, significado, por inerncia do termo, por
comportamento apropriado a ter.
No estudo das nomenclaturas, o tipo de comportamento parental verificvel segundo trs formas
de classificao:
O modo de utilizao;
Estruturas lingusticas;
O campo de aplicao;

11

Modo de utilizao
Do ponto de vista da utilizao, os termos de parentesco tem dois modos de funcionalidade: o
tratamento direto ou de endereo, e o tratamento indireto ou de referncia.
O tratamento direto ou de endereo quando algum se dirige pessoalmente ao parente
interpelando o pelo termo correspondente avo!, me!, Tio!, etc. o tratamento de
referncia ou indireto tal como sugere a palavra quando o locutor fala de um determinado parente
a terceiros: o meu avo, a minha prima, etc.
A relevncia das duas formas de tratamento para o analista reside no fato de geralmente haver
diferena de vocabulrio e respetivo alcance segundo se emprega uma ou outra. A maioria das
pessoas quando falam com os pais dos seus cnjuges emprega geralmente circunlocues: Olhe!,
Oia!. Mais em nenhuma circunstancia, de interpelao direta o termo especifico de aliana. Em
contrapartida, a observarmos o modo como as pessoas falam a terceiros destes mesmos parentes
por afinidade, constatamos que o designam efetivamente por sogra, ou sogro.
Estrutura lingustica nos termos de parentesco
Do ponte de vista da estrutura lingustica os termos de parentesco pode apresentar se segundo trs
ordens: elementares, derivadas ou descritivas. Os termos so elementares quando no podem ser
decompostos em elementos lxicas dotados de significados parentais, como: pai, me,
primo, etc.
Um termo derivado quando composto por um termo elementar e outro elemento lexical sem
significado parental: bis+avo bisav.
Finalmente, um termo dito descritivo quando na nomenclatura no existe um termo especfico
para referir um determinado parente que se conjuga dois ou mais termos elementares para indicar
a relao, por exemplo: irmo do pai.
O campo de aplicao
Segundo campo de aplicao, os termos de parentesco podem ser denotativos ou classificatrios.
Um termo dito denotativo quando indica uma nica categoria de parentes em funo da gerao
do sexo e lao genealgico. Em certos casos um termo denotativo indica unicamente uma s
pessoa: pai, me, marido, esposa. Noutras situaes um termo denotativo remonte para
vrias pessoas: filho, filha, irmo, irm, genro, nora, cunhado, etc. quer dizer que
qualquer um destes ltimos termos pode incluir varias pessoas num mesmo tipo de relao com
ego, embora nem todas relaes sejam exatamente equivalentes em todos casos (por exemplo,
possumos vrios tipos de cunhados).
Um termo dito classificatrio quando envia para vrios indivduos pertencentes a mais de uma
categoria de parentes, definidos segundo a gerao o sexo, e o lao genealgico. Ou seja, quando
no feita a distino, em parte ou na totalidade, em parentes em linha reta e colaterais.

12

O se chamamos parentesco caso Macua

Mas surgem outras questes: ser legtimo falar ainda aqui de "parentesco", uma vez que o que
evocado entre ns com as noes de "pai" e "me" (entre outras) no pertence ao campo semntico
das palavras que designam os parceiros sociais entre os macuas? (GEFFRAY, 2000).
As pessoas distinguem-se ou identificam-se terminologicamente umas s outras, em funo de um
certo nmero de processos de reunio e oposio sociais. Mas contribuiro estes processos, tal
como foram expostos entre os macuas, para o estabelecimento de laos correspondentes sob todos
os aspetos quilo que ns prprios entendemos como sendo laos de parentesco.
Existem, certo, laos e sentimentos de autoridade ou de amor entre os macuas, idnticos queles
que ns vulgarmente representamos quando evocamos os nossos laos paternos ou maternos. Do
mesmo modo, todos os processos de identificao, de fuso imaginrias e de castrao simblica
onde se elabora a personalidade humana, correlativas das figuras funcionais ditas "paterna" e
"materna", se verificam entre os macuas... Quem poderia duvidar? Quem duvida que um homem e
uma mulher - um genitor e uma genetriz - sejam indispensveis ao aparecimento de uma criana?
A evocao destes sentimentos e destas funes paternas e maternas contribuem para sustentar,
numa base de evidncia consangunea, a nossa ideologia familiar, e que est na raiz da noo
comum que ns temos de "parentesco". Ns pensamos que estes sentimentos, estas funes e esta
preocupao consangunea esto socialmente regulados e institudos na nossa sociedade, e
chamamos "parentesco" ao contedo e aos efeitos desta instituio. (GEFFRAY, 2000).
Filiao
As relaes de parentesco so muitas vezes confundidas com relaes biolgicas. O casamento
pode, por exemplo, estabelecer uma relao d parentesco entre uma criana e um pai
geneticamente no relacionado. As relaes parentais no assentam numa base estritamente
biolgica.
Regras de filiaes
As diferenas nas designaes e nas relaes de parentesco correspondem a outras tantas
diferenas nos direitos e deveres dos indivduos que constituem o ncleo domstico.
Consideram se duas grandes regras de descendncia: a cogntica e a unilinear.
Cogntica aquela em que tanto homem como a mulher, e seus respetivos grupos de
descendncia so considerados para efeitos de parentesco. O individuo ao nascer contrai
obrigaes, deveres e direitos tanto em relao aos parentes da me como do pai.

13

A descendncia unilinear representam uma forma em que o individuo apenas fica ligado por
obrigaes, deveres e direitos, a um dos grupos parentais: o do pai ou da me. A forma mais comum
de descendncia cogntica a bilateral aquela em que o reconhecimento paternal se faz ao longo
de uma linha materna e outra paterna, ligando o ego (o eu a partir do qual se estabelece a rede de
parentesco) tanto aos descendentes como ascendentes. Outra forma menos comum, a
descendncia ambilinear. Ego reconhece como parentes pessoas de ambos os lados tanto maternos
como paternos, mais alguns de cada um dos lados so considerados parentes, sendo os restantes
excludos. No h por tanto, simetria entre o lado materno como paterno, e alinha de parentesco
ignora o sexo dos indivduos.
Uma das mais importantes consequncias da filiao unilinear a colocao e separao em grupos
diferentes dos filhos de irmos diferentes isto origina duas categorias de primos: primos cruzados
(filhos de irmos de sexo oposto) e primos paralelos (filhos de irmos de mesmo sexo).
Regras de casamento residncia ps o casamento
Para que se possam compreender os processos responsveis pela diversidade de grupos domsticos
e pelas diferentes ideologias de filiao deve analisar se o padro de residncia adotado apos o
casamento. Atualmente os antroplogos concordam que esse padro que determina as regras de
filiao.
As principais regras de fixao de residncias:
Neolocalidade casal recm-formado fixa uma residncia separada tanto dos parentes dele
com dos dela;
Bilocalidade alternam a residncia entre os parentes de ambos passando uma parte do ano
com o grupo do marido e outra com o da mulher;
Ambilocalidade alguns casais fixam residncias juntos dos parentes do marido, outros
juntos dos da mulher;
Patrilocalidade fixao de residncia junto do pai do marido;
Matrilocalidade fixao de residncia junto da me da mulher;
Avuncolocalidade fixao de residncia junto do tio materno do marido;
Amitalocalidade hiptese meramente terica em que o casal fixaria residncia junto da
tia paterna da mulher. No foi ate hoje encontrado nenhum caso;
Uxorilocalidade fixao de residncia junto da parentela da mulher. comum combinar
se com algumas formas acima descritas;
Virilocalidade fixao da residncia junto da parentela do marido. tambm comum a
combinao com algumas formas acima descritas.

14

Concluso
Findo o trabalho com o tema Parentesco, Famlia e casamento em Moambique, conclumos que
a famlia, enquanto instituio social, apresenta diversas configuraes, que correspondem a
diferentes contextos culturais. A definio do que Famlia foi um assunto muito caro para
diferentes antroplogos, o que originou teorias de grande influncia na disciplina. Apesar das
divergncias existentes, podemos afirmar que h um consenso de que as configuraes familiares
no so dadas por diferenas biolgicas, mas sim por fatores culturais. Nas sociedades, os
indivduos pertencem a grupos de descendncia comum. O conjunto de indivduos que partilham
esta qualidade formam o grupo de parentesco. A descendncia a consequncia direta (fator
biolgico) da procriao, e o parentesco o seu reconhecimento social e cultural.

15

Referncia Bibliogrfica
GEFFRAY, Christian. Nem pai nem me. Crtica do parentesco: o caso macua. Maputo: Ndjira.
2000
MARTNEZ, Francisco Lerma: Antropologia Cultural, Paulinas Editorial, 6a Edio, Maputo,
2009
SANTOS; Armando Dos: Antropologia Geral, Universidade Aberta, Lisboa, 2002