Mdulo 11 - Literatura Afro-brasileira Professor: Antnio Fausto

Atividade 2 - Faa um texto dialogando com o conceito de literatura negra conforme o concebe o
escritor e intelectual Cuti.
De acordo com vrios autores, entre eles Antnio Fausto, Cuti, Eduardo de Assis Duarte e Maria
Nazar Souza Fonseca, a literatura negra passa pela incorporao de alguns elementos, tais como: a
existncia de um autor negro, a orientao para um leitor negro, uma conscincia da linguagem e
uma temtica voltada para a negrura.
A ideia de um eu interlocutor negro exige um receptor que tambm compartilhe os ideais morais e
culturais da negrura. O autor/escritor querer-se negro implica em um interlocutor negro, e nisso Cuti
concorda completamente com Zil Bernd, que exige que a enunciao do texto seja realizada por
um eu negro. O querer ser negro faz com que o conto/texto se oriente para um leitor negro ideal.
Chamam a ateno que isso no uma posio racista as avessas, mas sim uma posio de firmar
a humanidade negra.
Assim, Cuti ainda oferece a ideia de uma inconscincia negra como locus de onde parte todo o
debate, pois para ele no apenas a conscincia sobre a questo do negro que importante, mas
tambm um estar-no-mundo, uma imerso na cultura da negrura que orienta toda a viso de mundo
sobre o tema. Dessa forma fica salientado que o importante no tematizar (tocar no tema), mas
sim uma essencializao que perpassa um despojamento da brancura como locus ideal do ser social.
Muitos autores brancos que inserem personagens negros em seus textos, ainda que sejam
protagonistas, no podem ser enquadrados na literatura negra porque a marca do universo branco se
d de forma marcante. Cuti enfatiza que se o autor se quer negro ele ver a cultura negra de dentro,
como uma realidade vivida, e no como folclore (p. 50-51).
A literatura negra, dessa forma, corre um risco terminolgico, mas segundo os autores esse um
risco necessrio, visto que ao romper a domesticao ideolgica costumeira dada aos negros
assume um carter de comprometimento ideolgico e esttico (p. 46). Cuti observa que muitas
vezes mesmo existindo um personagem negro central na trama, a cultura negra apenas entra de
modo folclorizado, visto que a cultura branca e sua poltica de branquitude se impe. Dessa forma
de essencial importncia a quebra do ponto de vista branco. Neste aspecto cabe salientar que este
ponto de vista direciona o branqueamento, modos-de-ser corporais, que faz com que um pas negro
seja formado por mulheres loiras e lisas, gnero onde mais recai o imperativo do ideal de
branquitude.
Dessa forma a necessidade de um interlocutor negro se impe, a vivncia do mundo negro que os
escritores brancos no tm e acabam no alcanando essa vivncia em suas escritas. Essa a
importncia da cor do escritor. S no seria importante se ocorresse um desvestimento da brancura
como ocorreu em alguns pases africanos de lngua portuguesa no perodo de resistncia ps
colonial, em que alguns escritores brancos (Luandino Vieira, Mia Couto, Antnio Jacinto) falavam
do lugar da negrura, porque se assumiam como africanos e negros, se pensavam do lugar no negro e
faziam literatura como posicionamento poltico. Para Eduardo Duarte, isso foi possvel l porque o
ideal era uma nao negra, o que no ocorre no Brasil que tem um padro ou ideal esttico, no
negro. Como bem salientou M Fonseca, no Brasil o projeto de nao deixou de fora o ndio e o
negro.
Outro aspecto importante levantado por Cuti remete a autocensura que o negro autoconsciente tem
em seu processo de criao por no partilhar de todos os valores de nao. Observa que tal
autocensura aparece fortemente na MPB e no Samba, onde a questo racial no tematizada. Em
contraponto, encontramos hoje o movimento hip-hop que assume essa postura de um discurso de
negrura, muitas vezes visto nas crticas como violento e provocador. Mas conforme coloca Cuti
sobre a literatura negra, necessrio esse destravamento que ocorre com uma imerso no universo
subjetivo negro.