JUIN 2016

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Bulletin du Prieur de la Sainte Croix n177

Editorial
Bien chers Fidles,

a conception que le pape se

fait de lglise lui permet dun
ct dintroduire ce qui revient
au divorce, ainsi que dautoriser la
communion aux adultres et dun
autre ct denvisager un statut canonique pour la Fraternit Saint-PieX. Tout lcoute des aspirations du
peuple de Dieu , le pape ne veut
que prsider dans lamour toutes
les glises sans imposer ses
convictions personnelles (1). Cest
lglise synodale. Il la veut, au moins
pour son successeur, et il y travaille.
Cette nouvelle forme dglise
nexige pas que ses membres soient
tous daccord mme sur des points
quils considrent comme essentiels.
Ils peuvent parler haut et fort du moment quils acceptent de vivre ensemble sous lautorit du pape et
des vques plus ou moins en communion avec lui.
Est-ce une chance pour la Fraternit qui profiterait ainsi de la libert accorde tous les membres de
lglise synodale ? Les canonistes
vont-ils trouver un systme qui la
protgera de lautorit rvolutionnaire
qui laura coopte mais qui serait
ainsi circonvenue ? Au contraire, la
Fraternit Saint-Pie-X va-t-elle tre

engloutie dans le Moloch conciliaire ?

Va-t-elle tre chapeaute par une
commission qui va agir selon sa nature savoir celle dune machine de
guerre pour lui arracher ses fidles et
la dtruire (2) ?
videmment les fidles qui assistent facilement aux messes clbres
par les prtres rallis, ou mme la
messe promulgue par Paul VI, auront du mal voir lenjeu de la question. Cest pour eux que nous redonnons dans ce bulletin le jugement
que portait Monseigneur Lefebvre sur
les communauts rattaches la
Commission Ecclesia Dei (3) . Quils
comprennent au moins lincohrence
quil y aurait avoir tenu un langage
aussi ferme pour finalement accepter
un statut qui ne nous distinguerait
gure des prtres qui se taisent devant les erreurs ou mme en sont les
plus farouches dfenseurs ! Avonsnous le devoir, oui ou non, pour le
salut de nos mes de dnoncer les
graves erreurs qui minent lglise ?
Par ailleurs, la Fraternit Saint-Pie-X a
servi de paravent ces communauts
jusqu ce jour et, si celle-l disparaissait dans le magma conciliaire,
celles-ci ne devraient-elles pas craindre les retombes dun tel dsastre ?
Dautres fidles au contraire
nadmettent plus, ou mme nont
jamais admis, que lglise soit une
socit visible et que cest travers
une hirarchie humaine (avec tout ce
que cela implique) que le Saint Esprit
guide les mes vers le salut ternel.
Ils appartiennent la rsistance
ou au sdvacantisme ou sont passs de lune lautre. Ils ne comprennent pas pourquoi on irait se mettre
entre les mains de Bergoglio et
jonglent avec les notions de
juridiction , de statut canonique , de Franc-maonnerie et de
Concile sans beaucoup de nuance ! Et
pourtant cest la foi qui enseigne que
lglise est une socit. Sa hirarchie
a t institue par Notre-Seigneur. La
Prieur de la Sainte Croix - 50, rue de la gare - 59170 Croix

Fraternit Saint-Pie-X est, elle aussi,

une socit ; elle a une autorit que
personne ne peut remplacer et qui
aura rpondre de son gouvernement au jour du Jugement. Le fait
que la Fraternit soit le soutien de
tous ceux qui sont fidles la
Tradition et que son sort aura un
rejaillissement qui la dpasse, ne
change rien cela. La Fraternit Saint
-Pie-X nest pas un forum. Il est possible de formuler de respectueuses
instances mais nous, ses membres,
ses fidles et ses amis, appartiennent
surtout la prire et la pnitence.
Croyons-nous dans la puissance de
ces moyens ? Nous sommes entre les
mains non pas dun homme mais du
Seigneur qui ne permettra pas quune
seule de ses brebis ne se perde.

Je vous bnis.
Votre tout dvou
Abb Thierry GAUDRAY
(1) Citations tires du discours du pape Franois
le 17 octobre 2015.
(2) cf. article dans ce bulletin volutions et
constance dans la pense de Monseigneur
Pozzo .
(3) Nous leur recommandons aussi le bulletin n
176 du Combat de la foi (disponible la procure) tout entier consacr ce sujet.

page 1 ditorial
page 2 Les grandes dates de l'exhortation
apostolique Amoris laetitia.
page 3 Le combat de Mgr Lefebvre fondateur
de la fraternit Saint Pie X
page 5 volutions et constances dans la
pense de Mgr Pozzo.
page 6 La cessation des combats ou la
justification de lerreur.
page 7 Du ct de chez-nous :
Transhumance
page 8 Carnet paroissial.
page 9 La Chronique du prieur.

Le Carillon du Nord
Les grandes dates de la
nouvelle pastorale des
divorcs-remaris.

Abb Thierry Roy

u la complexit de certains vnements ecclsiaux, nous proposons au

lecteur de prendre un peu de recul et
de revenir sur la chronologie des faits
qui ont abouti au texte Amoris Laetitia.
Le 8 octobre 2013, le Pape convoque
une assemble extraordinaire du synode des vques devant se tenir du
5 au 19 octobre 2014. Le thme annonc est : les dfis pastoraux de la
famille dans le contexte de lvanglisation.
Le 18 octobre 2013, un document
prparatoire est envoy par le secrtaire gnral du Synode des vques
aux confrences piscopales. Il doit
tre diffus aux doyenns et paroisses ds que possible. Ce document
explique que la pastorale des familles
fera l'objet de l'assemble extraordinaire d'octobre 2014 et de l'assemble ordinaire d'octobre 2015.
Le 3 novembre 2013, un questionnaire est envoy de manire semblable.
Ces deux documents (le document
prparatoire et le questionnaire), qui
manent de Rome, prparent les discussions qui auront lieu au cours du
synode. Officiellement, ils ont pour
but d'inviter les membres de l'glise
rflchir sur les questions qui seront
abordes et de recueillir les avis de
ceux qui sont sur le terrain. Toutefois,
une lecture attentive de ces documents prparatoires permet de dceler une manipulation doctrinale. La
seule faon de prsenter les problmes et de poser les questions fait
concder au lecteur un principe sousentendu et inconsciemment admis.
Par exemple, par la question :
Comment la misricorde de Dieu est
-elle annonce aux personnes spares et aux divorcs remaris ; comment le soutien de lglise dans leur
cheminement de foi est-il mis en acte? , le questionnaire affirme implicitement qu'il faut tre bon et indul-

gent, et non svre et rprobateur

l'gard de ces personnes. Le questionnaire aurait pu aussi poser les
questions : Les fidles sont-ils scandaliss par les situations matrimoniales irrgulires ? Sont-ils indigns que
les divorcs-remaris demandent accs la communion ? etc... Il ne l'a
pas fait. Est-ce un hasard ?
En fvrier 2014, le cardinal Walter
Kasper a expos les conditions d'un
possible accs la communion pour
les couples divorcs remaris. L'expos du cardinal a t vivement apprci par le pape Franois qui a dclar : Hier, avant de m'endormir,
mais non pas pour m'endormir, j'ai
relu le travail du cardinal Kasper et je
voudrais le remercier car j'y ai trouv
une thologie profonde et une pense
sereine de la thologie . J'ai aussi
trouv ce que saint Ignace nous disait, le sensus Ecclesiae, l'amour de

notre mre l'glise, [] cela s'appelle

faire de la thologie genoux . Fvrier 2014, c'est--dire huit mois
avant la premire session du synode,
qui n'a donc pas encore commenc.
Le pape a dj manifest un soutien
ouvert et totale la ligne la plus progressiste..
Le 26 juin 2014, quatre mois avant
l'ouverture du synode, est publi l'Instrument de travail qui servira de base
de discussion pour la premire assemble du Synode. La ligne est la mme
que celle dcrite ci-dessus. Un bon
nombre de Confrences piscopales
suggre daider les gens en situation
canoniquement irrgulire ne pas se
considrer "spars de l'glise, car ils
peuvent et mme ils doivent, comme
baptiss,
participer

sa

vie" (Familiaris Consortio, n84). En

outre, certaines rponses et observations de plusieurs Confrences piscopales mettent laccent sur la ncessit
pour lglise de se doter dinstruments
pastoraux permettant douvrir la possibilit dexercer une plus vaste misricorde, clmence et indulgence par
rapport aux nouvelles unions. La
tendance est ouvertement en faveur
des pcheurs publics. Prcisons
nouveau que nous sommes AVANT le
dbut du synode.
Du 5 au 19 octobre 2014 se tient l'assemble extraordinaire du Synode des
vques ou premire phase de ce
double synode.
Le 15 aot 2015 est publi le Motu
Proprio Mitis et Iudex qui simplifie et
acclre de manire inquitante les
dclarations de nullit de mariage. Ce
document, comme son nom l'indique,
est l'initiative du Pape seul, bien
que le saint Pre ait certainement t
assist par des clercs comptents
pour sa rdaction. Notez que le Pape
a promulgu cette rforme qui branle le mariage catholique dans son
indissolubilit AVANT la deuxime
phase du synode.
Au mois d'octobre 2015 se tient l'assemble ordinaire du Synode des vques ou deuxime phase du synode.
Le 30 novembre 2015, lors de la
confrence de presse dans l'avion de
retour du voyage du Pape en Afrique,
le journaliste Jrgen Baetz interroge
le saint Pre sur le SIDA en ces termes : Nest-il pas temps de changer
la position de lglise sur ce sujet ?
De permettre lutilisation du prservatif afin de prvenir dautres contaminations ?
Franois : La question me semble
trop restrictive et me semble aussi
une question partielle. Oui, cest
lune des mthodes ; sur ce point,
la morale de lglise se trouve
je pense face une perplexit
: est-ce le cinquime ou le sixime
commandement ? Dfendre la vie, ou
que le rapport sexuel soit ouvert la
vie ? Mais ce nest pas le problme. Le problme est plus grand. Cette question me fait penser celle que
lon a pose Jsus, un jour : Dismoi Matre, est-il permis de gurir le
jour du sabbat ? . Il est obligatoire
de gurir ! Mais cette question, sil est
permis de gurir... Mais la malnutrition, lexploitation des personnes, lesclavage, le manque deau

N 177
potable : voil les problmes. Ne
nous demandons pas si lon peut utiliser ce pansement ou un autre pour
une petite blessure. La grande blessure est linjustice sociale, linjustice environnementale, linjustice que
jai mentionne de lexploitation, et la
malnutrition. Voil la vrit. Je naime pas mabaisser des rflexions aussi casuistiques, lorsque les gens meurent par manque
deau et cause de la faim, du logement... [] Quand tous seront
guris, quand il ny aura plus
dinjustice dans ce monde, nous
pourrons parler du sabbat.
(source : vatican.va).
Autrement dit, le Pape ne condamne
pas cette mthode de contraception
comme gravement contraire au sixime commandement, mais relativise
cette question morale qualifie par lui
de "rflexion casuistique" et concde,
titre au moins temporaire, que c'est
l'une des mthodes pour freiner
l'pidmie du SIDA. Les problmes de
"la malnutrition, lexploitation des
personnes, lesclavage, le manque
deau potable" sont, selon lui, des
problmes qui dispensent de juger de
la moralit de l'usage du prservatif
dans ces circonstances.
Finalement, l'exhortation apostolique
Amoris laetitia qui, comme son nom
l'indique, mane directement du Saint
Sige conclut deux ans et demi de
travaux (octobre 2013 avril 2016).
Au sujet des unions adultres ou
concubinaires, ce document juge que
dans ces situations, il sera possible
de mettre en valeur ces signes damour qui, dune manire et dune
autre, refltent lamour de Dieu (n
294). Il nest plus possible de dire
que tous ceux qui se trouvent dans
une
certaine
situation
dite
"irrgulire" vivent dans une situation
de pch mortel, privs de la grce
sanctifiante (n301). Autrement dit,
on ne pourrait plus dire que ceux qui
vivent en concubinage dans l'adultre, vivent dans le pch mortel habituel et sont privs de la grce sanctifiante. Ces unions contraires au sixime commandement ( tu ne commettras l'adultre ) pourraient comporter des signes qui refltent l'amour de
Dieu. Et cela, au nom de ce que
personne ne peut tre condamn
pour toujours, parce que ce nest pas
la logique de lvangile ! (n297) et
que dans ces situations [de rema-

JUIN 2016
riage civil aprs divorce], [...] sil
manque certaines manifestations dintimit, la fidlit peut courir des risques et le bien des enfants tre compromis (note 329). En clair, il vaudrait mieux laisser deux personnes
dans un tat d'adultre "fidle" plutt
que de les mettre en pril d'adultre
avec d'autres complices que leur complice habituel, ce qui nuirait aussi
l'ducation des enfants illgitimes.
Comme le dit si bien Monsieur l'abb
Puga, cette exhortation est la ruine
de la morale catholique sur le pch ; elle ouvre la voie au remariage sacramentel et donc l'hrsie .
Exception faite des deux derniers textes cits, toutes les orientations pastorales contraires aux commandements de Dieu taient dj donnes
avant la deuxime phase du synode,
et elles taient dj clairement exprimes dans les documents prparatoires. Comme l'avait not Monseigneur
Fellay, bien avant que le double synode ait commenc, l'issue tait dj
fixe : Il ny a rien attendre. Il ne
faut pas attendre, la ligne est donne.
Elle est claire. [...] Il est vident que
lon veut arriver banaliser la situation de personnes qui vivent dans
ladultre... (Source : La Porte Latine - Entretien exclusif donn par Mgr
Fellay Lourdes, le 27 octobre 2014).
La rforme tait donc bien voulue par
le Saint-Sige et vient effectivement
du Saint-Sige. L'exhortation apostolique Amoris Laetitia n'est que la
conclusion logique et prvisible de
plus de deux annes de subversion
dans l'glise dirige par Rome.

Le combat de
Monseigneur Lefebvre,
fondateur de la Fraternit
Saint Pie X

Abb Thierry Roy

Il n'appartient pas l'homme de choisir
ni le temps ni les circonstances dans
lesquelles il vit. Cela relve du jugement
insondable de la divine Providence. Il
appartient par contre l'homme de se
comporter en vrai et courageux catholique, en fidle disciple du Christ l o

Dieu, dans sa sagesse, a choisi de le

placer. Monseigneur Lefebvre fait partie
de cette gnration qui a vcu les deux
douloureuses guerres mondiales. Il a
aussi vcu ce qu'il a appel lui-mme la
troisime guerre mondiale : le Second
Concile du Vatican. En ce qui concerne
cette dernire guerre, il en a t l'un des
acteurs, non pas dans le camp des
agresseurs, mais des dfenseurs de
l'honneur du Christ, de la foi et de l'glise.
Une des qualits de l'officier qui
conduit ses hommes au combat est de
discerner rapidement d'o vient la menace la plus forte et o doit tre contr en
priorit l'ennemi. Dans un combat doctrinal comme celui de Vatican II, la menace, c'est l'erreur. L'ennemi, c'est celui qui
la propage. Pour Monseigneur Lefebvre,
il tait clair que la libert religieuse est
une erreur des plus pernicieuses de la
rvolution conciliaire : Accepter la libert religieuse sous prtexte de dignit
humaine, c'est blasphmer la gloire de
Dieu, l'honneur de Dieu. Dieu est vrit
et on n'a pas le droit de mettre la vrit
sur le mme plan que l'erreur, on n'a pas
le droit de mettre Dieu au rang de Mahomet, de Luther, de Bouddha ! En prononant ces paroles le 17 janvier 1973
(En cette crise de lglise, gardons la Foi,
pp.22-23), Monseigneur Lefebvre ne se
doutait pas que le Pape Franois diffuserait en 2016 une vido mettant sur le
mme pied le judasme contre le Christ,
l'islam anti-trinitaire, le culte bouddhiste
sans Dieu, et la foi "catholique" sans la
Croix. A l'poque du Concile, qui tait
l'origine de cette erreur dvastatrice
pour l'glise ? Monseigneur Lefebvre n'a
pas hsit dmasquer ouvertement cet
ennemi qui agit dans le l'ombre et le
secret : la Franc-Maonnerie. Voyez
Lcumnisme vu par un Franc-Maon.
[] : "Ils ne devront pas oublier [...] que
tout chemin mne Dieu et se maintenir
dans cette courageuse notion de la libert de pense qui, partie de nos
loges maonniques, s'est tendue
magnifiquement au-dessus du dme de Saint-Pierre." Voil le tmoignage d'un franc-maon.
Une fois la menace identifie et
l'ennemi dcouvert, l'officier tablit une
stratgie. Voici celle que Monseigneur
Lefebvre prconisait : Maintenir la Foi
catholique et les institutions divines ou
traditionnelles pour la conservation et la
propagation de la Foi catholique et de la
vie divine dans les mes : familles catholiques, coles catholiques, paroisses catholiques, sminaires catholiques, facults catholiques, en attendant que
Rome soit dlivre des libraux qui l'occupent (Monseigneur Marcel Lefebvre,

Le Carillon du Nord
19 juillet 1975, cit dans Le coup de

matre de Satan, p.27).

Dans un conflit invitable, il faut

choisir son camp. Monseigneur Lefebvre
savait qu'en fondant la Fraternit Sacerdotale Saint Pie X, il s'attirerait des inimits et des manuvres hostiles de la part
des rformateurs. Loyal envers les autorits en toutes circonstances, il avait fait
tout son possible pour que la visite canonique de la Fraternit ordonne par Rome se passe dans les meilleures conditions, et que les visiteurs puissent se
rendre compte en toute bonne foi que la
Fraternit n'est pas une socit ennemie
de l'glise mais qu'elle forme de bons
prtres dans la foi de toujours. Cela ne
pouvait prcisment que dplaire aux
rformateurs, incapables de tolrer
qu'une socit s'oppose aux nouveauts
de Vatican II. La dclaration du 21 novembre 1974 fut "une dclaration de
guerre" :
- En termes clairs Monseigneur, cette
"dclaration" tait comme une dclaration de guerre !
- Je l'ai rdig, je le rpte, sous le
coup de l'indignation, scandalis que
j'tais par le comportement des deux
"visiteurs apostoliques". Mais cette dclaration demeure, en dfinitive, toujours plus actuelle et plus vraie la
lumire des fruits toujours plus amers
du concile. De nos jours, l'obissance
de la foi catholique exige que ne soient
pas obis les ordres qui organisent et
imposent, depuis dix ans, la falsification
de lcriture, la dcomposition de la
sainte messe, l'adultration du catchisme, l'apostasie permanente... (NON,

Entretiens de Jos Hanu avec Monseigneur Lefebvre, pp. 209 211). Nan-

moins, Monseigneur Lefebvre ajoute :

Sachez que si un vque rompt avec
Rome, ce ne sera pas moi. [] Nous
pensons que lorsque l'aptre Paul a
adress des reproches Pierre, il a gard et mme manifest envers le chef de
lglise l'affection et le respect qui lui
sont dus.
L'ennemi n'est pas cours de ressources. Pendant des sicles, on s'est
battu coups d'pe, de hache, de lance. On tirait sur l'ennemi avec des flches, traits d'arbaltes, boulets de canon. Arriva la guerre moderne qui apporta les armes dvastatrices de la mitraille
et des obus d'artillerie. Comme on n'arrte pas le progrs, les chercheurs ont
mis au point une nouvelle arme qui ne
demande ni industrie ni matire premire, et qui permet de vaincre un ennemi
sans tirer un seul coup de feu : la subversion. Parmi les procds psychologiques de subversion, il faut mentionner
l'art de la culpabilisation. " Il faut arriver
ce que l'ennemi perde confiance dans

la justice de sa propre cause, de sa patrie, de son arme, de son groupe.

L'homme qui se sent coupable perd en
mme temps son efficacit et le sens de
son combat. Convaincre l'homme que,
sinon lui-mme, du moins ceux qui sont
de son ct commettent des actes immoraux et injustes, c'est amener la dsintgration du groupe auquel il appartient " (J.Ellul. Propagandes, n210, Edit.
Armand Colin, 1962). Transpose en
milieu catholique, la stratgie de culpabilisation consiste donner aux catholiques mauvaise conscience d'affirmer des
convictions catgoriques ; on va mme
jusqu' nous persuader que l'intransi-

geance doctrinale est un manque de

respect pour les convictions des non
catholiques et les opinions des agnostiques. C'est l'essence mme du pluralisme issu de la tolrance et de la libre
pense (L'Honneur de Dieu, de Roger
Lefebvre, p. 71, opuscule imprim chez
l'auteur le 24 fvrier 1975). Transpose
la situation de la Fraternit Saint-Pie-X,
cette subversion consiste nous donner
mauvaise conscience de dsobir l'autorit lgitime, et de nous placer dans
une situation de schisme thorique, ou
pratique, ou pseudo-schismatique, en
"communion" plus ou moins incomplte.
Le discours varie suivant les ennemis
ou faux-amis qui nous tirent dessus.
Heureusement, Monseigneur Lefebvre avait contr depuis longtemps cette
tentative de dstabilisation. Je pense
que nous pouvons dire, en vrit, que si
nous avons choisi la voie de la dsobissance apparente, nous avons choisie la
voie de l'obissance relle. Alors je pense que ceux qui nous accusent ont choisi
peut-tre la voie de l'obissance apparente mais de la dsobissance relle.
Car ceux qui suivent la voie nouvelle,
ceux qui suivent les nouveauts, ceux

qui s'attachent des principes nouveaux, contraires ceux qui nous ont
t enseigns dans notre catchisme,
contraires ceux qui nous ont t enseigns par la Tradition, par tous les Papes,
par tous les Conciles, ceux-l ont choisi
la voie de la dsobissance relle. Car on
ne peut pas dire que l'on obit aujourd'hui l'autorit en dsobissant toute
la Tradition (Le coup de matre de
Satan, Monseigneur Marcel Lefebvre,
p.11).
La Fraternit Saint Pie X n'est donc
pas schismatique et ne l'a jamais t :
Maintenir la Foi et les institutions qui
durant deux mille ans ont sanctifi lglise et les mes ne peut en aucun cas
tre une cause de rompre la communion avec lglise, au contraire, c'est le
critre de l'union lglise et au Successeur de Pierre (Monseigneur Marcel
Lefebvre, 19 juillet 1975, cit dans Le
coup de matre de Satan, p.29).
Nous devons donc tre convaincus
de la validit et de la force de la ligne
de combat que nous a laisse notre
fondateur : Lglise librale et moderniste qui occupe la vritable glise billonne n'a aucun droit tre obie,
bien plus on doit lui dsobir, ses ordres et ses orientations n'tant pas
ceux de lglise catholique. Ils dtruisent lglise. Nous ne pouvons pas collaborer la destruction de lglise, nous
ne voulons pas devenir protestants (Monseigneur Marcel Lefebvre,
2 septembre 1977, cit dans Le coup de
matre de Satan, p.28). L'oublier serait
peut-tre un des dangers qui nous menacent vingt-cinq ans aprs le rappel
Dieu de notre vnr fondateur.
La position est escarpe et difficile
tenir, mais il faut la tenir cote que
cote. Bien videmment, suivre la ligne
de notre fondateur ne veut pas dire reproduire l'identique ses paroles et ses
actes, mais appliquer prudemment les
principes qu'il nous a laisss dans les
circonstances actuelles. Les principes
demeurant valables aujourd'hui, Nous
devons certes tenir l'infaillibilit de
l'glise et du Successeur de Pierre,
[mais] nous devons aussi admettre la
situation tragique dans laquelle se trouve
notre Foi catholique par les orientations
et documents qui nous viennent de
l'glise. [...] Satan rgne par l'quivoque
et l'incohrence qui sont ses moyens de
combat et qui trompent les hommes de
peu de Foi. Cette quivoque doit tre
leve courageusement afin de prparer
le jour que la Providence choisira pour la
lever officiellement par le Successeur de
Pierre (Monseigneur Marcel Lefebvre,
13 octobre 1974, cit dans Le coup de
matre de Satan, p.9).

N 177
volutions et constance
dans la pense de Monseigneur Pozzo

Abb Thierry Gaudray

gr Pozzo est le secrtaire de la commission

Ecclsia Dei. Cette
commission fut fonde le 2 juillet
1988 par la bulle qui porte le mme
nom et qui excommunia Monseigneur
Lefebvre. Elle a pour but de faciliter
la pleine communion ecclsiale
des prtres, des sminaristes,
des communauts religieuses ou
des religieux individuels ayant
eu jusqu prsent des liens
avec la Fraternit fonde par
Mgr Lefebvre (1) . La bulle
prcisait encore quelle travaillerait dans le respect des normes
tablies antrieurement, en particulier celle-ci : Quil soit bien
clair que ces prtres et ces fidles nont rien voir avec ceux
qui mettent en doute la lgitimit et la rectitude doctrinale du
Missel Romain promulgu par le
pape Paul VI en 1970 et que leur position soit sans ambigut et publiquement reconnue (2) . Le motu proprio du 7 juillet 2007 du pape Benot
XVI confirmait la Commission pontificale Ecclsia Dei dans lexercice de sa
mission (3) . Celle-ci est inchange
comme le rappelle par exemple une
instruction (4) que cette commission
elle-mme a publi le 30 avril 2011 :
Les fidles qui demandent la clbration de la forme extraordinaire ne
doivent jamais venir en aide ou appartenir des groupes qui nient la
validit ou la lgitimit de la Sainte
Messe ou des sacrements clbres
selon la forme ordinaire. Le but
officiel de Mgr Pozzo est donc de
nous fragiliser et dloigner le plus
possible les fidles de nos glises et
de nos uvres.
Mgr Pozzo a aussi particip aux
discussions doctrinales avec les thologiens de la Fraternit Saint-Pie-X
lors des annes 2010 et 2011. Il
connat donc trs bien les objections
que nous avons toujours formules.
Or, le 25 fvrier de cette anne, dans

JUIN 2016
un entretien publi par lAgence Znit,
Mgr Pozzo na pas hsit affirmer
que dans les discussions avec la
Fraternit Sacerdotale Saint-Pie-X,
lopposition nest pas au Concile, mais
lesprit du Concile. On croit rver !
Mais non, cest bien ce quil essaye de
faire croire ses lecteurs. Plus loin
Mgr Pozzo va mme jusqu dclarer
que la Fraternit Saint-Pie-X professe
le droit la libert religieuse exactement comme le fait le Concile Vatican
II (alors que cest prcisment le texte conciliaire que nous avons toujours
le plus fermement combattu). Les
seuls points de divergences ne consisteraient que dans le renouvellement
de la pastorale .

Le 7 avril dernier, Mgr Pozzo revient sur les difficults souleves

par la Fraternit Saint-Pie-X au sujet
des documents conciliaires. Elles existent donc bien Mais, cette fois-ci,
cest lacceptation du Concile Vatican
II que Mgr Pozzo nexige plus pour
une reconnaissance canonique de la
Fraternit ! LE Concile, celui que le
pape Paul VI avait dclar plus important que le Concile de Nice, celui qui
a chang le visage de lglise, eh bien
cest fini, on nexige plus que nous y
adhrions ! Mme la dclaration Nostra Aetate sur lglise et les religions
non-chrtiennes ne serait quune exhortation pratico-pastoral qui
pourrait tre lobjet de discussions. Il
suffirait que nous acceptions les vrits de foi et de doctrine catholique
contenues dans les textes du Concile
compris dans le contexte de la Tradition entire de lglise et de son
magistre constant , ce que nous
avons toujours fait sans difficult.
Avant de parler du point sur lequel Mgr Pozzo nvolue pas, il importe de souligner la gravit de ces tergi-

versations. En fvrier nous tions

donc catalogus parmi les amis du
Concile et en avril on apprenait que
ladhsion au Concile ntait pas essentiel. Or, dire que nous ne sommes
pas opposs au Concile Vatican II,
cest nous insulter. Dire que ces choses sont sans grande importance,
cest insulter lglise. On parle en effet dun Concile qui a assimil et associ lglise, lpouse lgitime du
Christ, aux fausses religions c'est-dire aux adultres. Par la dclaration
sur la libert religieuse, on a interdit
lglise de rclamer les droits qui sont
les siens. Pour favoriser le rapprochement avec les fausses religions, on a
produit des professions de foi quivoques et on a dfigur la liturgie,
qui est le chant que lglise offre
son poux.
Mais il y a une constance
dans les propos de Mgr Pozzo. Il
reste fidle la mission que lui
ont confie les papes Benot XVI
et Franois Ier. En fvrier, il exigeait lacceptation du magistre
sup rme c o mp ri s co mme
linterprte authentique des
textes prcdents, y compris
ceux du Concile Vatican II, la
lumire de la Tradition vivante. En avril, il dclarait que la
Fraternit devait accepter que
le magistre de lglise soit le seul
qui est confi le dpt de la foi pour
tre gard, dfendu et interprt.
On pourrait donc tout discuter sauf le
magistre prsent. Or cela nous ne
pourrons jamais le promettre et pour
deux raisons.
Tout dabord, il ne suffit pas de
dire que le magistre enseigne dans
lunit du dogme, de sens, et de
manire de voir (5) , encore faut-il
le faire ! La dclaration Dignitatis human en a rassur plusieurs en affirmant quelle ne porte aucun prjudice la doctrine catholique traditionnelle sur le devoir moral de lhomme
et des associations lgard de la
vraie religion (6) , mais par la suite
elle a interdit aux tats daccomplir
leur devoir en reconnaissant lglise
comme la seule vraie religion. Le magistre dans sa rfrence au Concile
Vatican II est un magistre menteur,
infidle et dsobissant au magistre
de toujours. Nous ne pouvons pas le
suivre.
Nous rpondons ensuite quil est
faux que tout acte du magistre pas-

Le Carillon du Nord
s exige linterprtation du magistre
prsent pour tre correctement compris. Une fois que le magistre sest
clairement prononc sur une question
de foi ou de morale, tout catholique
peut se rfrer cet enseignement
sans avoir besoin dune nouvelle intervention du pape ou dun vque !
Mais voil la difficult. Ce recours
constant une autorit vivante est
essentiel lglise synodale qui
est une glise en marche, toujours
lcoute des nouvelles aspirations du
peuple de Dieu. Alors on comprend
pourquoi ladhsion au Concile nest
plus une condition un statut canonique pour la Fraternit. Le Concile Vatican est vieux de cinquante-et-un
ans. Ce que Rome veut de nous, ce
nest pas que nous adhrions un
texte dj ancien, mais bien que nous
partions sur les chemins de lhistoire la rencontre de lEsprit qui est
toujours bon pour une surprise comme le disait le cardinal Kasper.
En effet, le Concile, comme Monseigneur Lefebvre lavait prdit, est
aujourdhui dpass. Il avait bien insinu le renversement des fins du mariage, mais il navait pas encore imagin les procs brefs pour les
unions qui ont irrmdiablement
chou (7). Il avait rig la conscience au-dessus de la loi, mais il nen
avait pas encore tir la conclusion que
les adultres pouvaient sapprocher
de la Sainte Table. Il avait branl le
dogme et la morale, mais il ntait pas
encore parvenu au qui suis-je pour
juger ? de Franois Ier en parlant
des vices abominables.
Mgr Pozzo est un serviteur fidle
qui veut nous intgrer la sarabande
synodale qui part du Concile pour
sloigner encore plus de la foi. Que
Dieu nous en protge !
(1) Bulle Ecclesia Dei 6, a

(2) Lettre circulaire Quattuor abhinc annos adresse par la Congrgation pour le
Culte divin aux confrences piscopales
le 3 octobre 1984.
(3) cf. en particulier article 11
(4) Instruction sur lapplication de la
Lettre apostolique Summorum Pontificum donne motu proprio par sa Saintet le pape Benot XVI
(5) Citation du Concile Vatican I donne
par Mgr Pozzo dans lentretien du 25
fvrier.
(6) Dans lintroduction de la Dclaration.
(7) Nouveau canon 1675 introduit dans
le Code par le pape Franois le 15 aot
2015.

parce que Rome leur a accord quelques faveurs pour la Tradition. C'est
une situation trs dangereuse.
Au cours de l'audience qu'il a accord
Dom Grard et quelques moines
du Barroux, le Pape a exprim le dsire de les voir voluer toujours davantage. Il ne s'en est pas cach. Il faut
qu'ils se soumettent encore plus
l'archevque et qu'ils prennent garde
de ne pas faire en sorte que les rfore Combat de la Foi n
mes conciliaires soient sous-estimes
176 : Malgr les apparenparce qu'on leur a accord des excepces favorables, ils ont cestions la rgle liturgique du Concile.
s le combat de la foi, de sa dfense
Il faudrait aussi qu'ils fassent un efcontre les erreurs modernistes. C'est
fort pour ramener tout ceux qui ne
l'un des premiers jugements de Monsont pas encore dans l'obissance au
seigneur Lefebvre sur les rallis :
Saint Pre. Ce sont l des invitations
baisser armes ! et le motif : ne pas
pressantes qui leur sont faites et c'est
dplaire pour ne pas perdre ses avanbien l le but des privilges qui leur
tages.
ont t accords.
C'est pourquoi Dom Grard a crit
FIDELITER n79 de janvier-fvrier
la Mre Anne-Marie Simoulin, au Pre
1991, Interview de Monseigneur
Innocent-Marie, aux Capucins de MorLefebvre par FIDELITER
gon et d'autres personnes pour essayer mme de les toucher. A son
FIDELITER : Quand on voit que Dom
retour de Rome, il a lanc cette offenGrard et la Fraternit Saint-Pierre
sive pour tenter de convaincre tout
ont
obtenu
de
ceux qui ne le suiconserver la liturgie
vent pas d'emprunet le catchisme,
ter son sillage et de
sans disent-ils
se rallier Rome.
n'avoir rien concd,
Tout ce qui leur a
certains qui sont
t accord ne leur
troubls de se troua t consenti que
ver en situation diffidans le but de faire
cile avec Rome, peuen sorte que tout
vent tre tents la
ceux qui adhrent
longue de se rallier
ou sont lis la Fraleur tour par lassitude. Ils arrivent Palais de la congrgation pour la doc- ternit s'en dtachent et se soumetbien, disent-ils,
trine de la Foi
tent Rome.
s'entendre avec Ro-

La cessation du
combat ou
la justification des
erreurs

me sans n'avoir rien lch.

MONSEIGNEUR : Quand ils disent
qu'ils n'ont rien lch, c'est faux. Ils
ont lch la possibilit de contrer Rome. Ils ne peuvent plus rien dire. Ils
doivent se taire tant donn les faveurs qui leur ont t accordes. Il
leur est maintenant impossible de
dnoncer les erreurs de lglise conciliaire. Tout doucement ils adhrent,
ne serait-ce que par la profession de
foi qui est demande par le Cardinal
Ratzinger. Je crois que Dom Grard
est en passe de faire paratre un petit
livre rdig par l'un de ses moines,
sur la libert religieuse et qu'il va essayer de la justifier.
Du point de vue des ides, ils vient
tout doucement et finissent par admettre les ides fausses du Concile,

FIDELITER : Vous avez dit en dsignant Dom Grard et les autres : Ils
nous trahissent. Ils donnent maintenant la main ceux qui dmolissent
l'Eglise, aux libraux, aux modernistes. N'est-ce pas un peu svre ?
MONSEIGNEUR : Mais non. Ils ont fait
appel moi pendant quinze ans. Ce
n'est pas moi qui suis all les chercher. Ce sont eux-mmes qui sont
venus vers moi pour me demander
des appuis, de faire des ordinations,
l'amiti de nos prtres en mme
temps que l'ouverture de tous nos
prieurs pour les aider financirement. Ils se sont tous servis de nous
tant qu'ils ont pu. On l'a fait de bon
cur et mme gnreusement. J'ai
t heureux de faire ces ordinations,

N 177
d'ouvrir nos maisons pour qu'ils puissent profiter de la gnrosit de nos
bienfaiteurs... Et puis, tout coup, on
me tlphone, on n'a plus besoin de
vous, c'est termin. Nous irons chez
l'archevque d'Avignon. On est maintenant d'accord avec Rome. Nous
avons sign un protocole.
Ce n'est pas avec gaiet de cur que
nous avons eu des difficults avec
Rome. Ce n'est pas par plaisir que
nous avons d nous battre. Nous
l'avons fait pour des principes, pour
garder la foi catholique. Et ils taient
d'accord avec nous. Ils collaboraient
avec nous. Et puis tout coup on
abandonne le vrai combat pour s'allier
aux dmolisseurs sous prtexte qu'on
leur accorde quelques privilges. C'est
inadmissible.
Ils ont pratiquement abandonn le
combat de la foi. Ils ne peuvent plus
attaquer Rome. C'est ce qu'a fait aussi le Pre de Blignires. Il a chang
compltement. Lui qui avait crit tout
un volume pour condamner la libert
religieuse, il crit maintenant en faveur de la libert religieuse. Ce n'est
pas srieux.
On ne peut plus compter sur des
hommes comme ceux-l, qui n'ont
rien compris la question doctrinale.
J'estime en tout cas qu'ils commettent
une grave erreur. Ils ont pch gravement en agissant comme ils l'ont fait,
sciemment et avec une dsinvolture
invraisemblable.
L'assistance la messe de Saint
Pie V et la frquentation des
communauts rallies
FIDELITER : Certains parmi les fidles
sont tents de garder de bonnes relations avec ceux qui se sont rallis,
voir d'assister la messe ou aux crmonies qu'ils clbrent, pensez-vous
qu'il y a l un danger ?
MONSEIGNEUR : J'ai toujours mis en
garde les fidles... Oui, il y a la messe. Elle est bien, mais il y aussi le
sermon ; il y a l'ambiance, les conversations, les contacts avant et aprs,
qui font que tout doucement on change d'ides. C'est donc un danger et
c'est pourquoi d'une manire gnrale
j'estime que cela fait un tout. On ne
va pas seulement la messe, on frquente un milieu.
Il y a videmment des gens qui sont
attirs par les belles crmonies qui
vont aussi Fontgombault, o l'on a

JUIN 2016
repris la messe ancienne. Ils se trouvent dans un climat d'ambigut qui
mon sens est dangereux. Ds lors que
l'on se trouve dans cette ambiance,
soumis au Vatican, soumis en dfinitive au Concile, on finit par devenir
cumniste.

Cit dans le bulletin Sainte-Thrse

de l'Enfant-Jsus n184 de mai-juin
2016, du prieur de Rouen.

Du ct de
chez-nous !

es vacances dt vont,
cette anne encore, tre
loccasion de redcouvrir
que les Franais sont diviss en deux
espces : les juilletistes et les aotiens. Cette division journalistique a
de quoi laisser pantois les chmeurs
dont certains pensent quils nont que
des vacances, et perplexes ceux qui
voudraient bien partir en vacances.
Elle traduit nanmoins une migration
que connat la France radieuse des
congs pays : les uns partent en
vacances en juillet, les autres en
aot. Ce phnomne donne lieu un
chass-crois qui fait le bonheur des
journalistes. En effet, ce thme est
un sujet oblig, lt, srement en
raison dun mal chronique dinspiration en cette priode, moins que ce
ne soit une forme de bizutage pour
les journalistes-stagiaires employs
pour les vacances. Nous ne nous attarderons donc pas sur ce sujet, aussi
palpitant quun week-end Berck-sur
-Mer sous une pluie de novembre.
Penchons-nous plutt sur le sort
estival de nos bons fidles, qui
connaissent un autre genre de transhumance. Mais quest-ce quun bon
fidle en vacances ? Il est facile
reconnatre, autant quun bon chasseur. Le bon fidle choisit une destination o il trouvera un lieu de messe
dominical ; puis, part en vacances.
Cela le diffrencie coup sr du
mauvais fidle, qui lui, choisit une
destination o il trouvera un lieu de
messe dominical ; puis, part en vacances... Ah, cela n'a rien voir !
Quoiquil en soit, il est prudent de

chercher une messe pour nos vacances, avant de se lancer sur les routes,
afin dviter la dconvenue de se
trouver au milieu dune assemble en
short et en tongs dans une glise de
station balnaire. Il y a mieux pour
honorer le jour du Seigneur. Aussi,
aidons les bonnes volonts sur le
chemin des tradivacances.
En la matire, le phnomne
dexode estival depuis nos chapelles
offre certains aspects singuliers qui
mritent que lon sy arrte, pour
donner, comme dans un guide touristique, conseils et recommandations.
Le premier guide du routard de la
tradition doit tre lordo annuel, qui
donne lide de limplantation de la
Fraternit saint-Pie-X. Du ct de
chez nous va, de son ct, essayer
dinspirer ses lecteurs pour trouver
une destination de vacances.
Le premier choix qui semble
soffrir elles, lire les feuilles dannonces ou couter les potins du
narthex, est celui des sjours plus ou
moins organiss par nos prtres.
Nous nallons pas faire le descriptif
dtaill de ces aventures. On se demande parfois si elles sont organises
pour nous ou pour les abbs et comment dans ce cas, elles peuvent tre
des priodes de repos pour eux. Ainsi, la Fraternit Saint-Pie-X vous propose, par exemple, des retraites de
saint Ignace dans le cadre bucolique
du prieur dAnvers ou dans celui
enchanteur de lEtoile du matin, en
Alsace, moins que ce ne soit linverse. Les retraites spirituelles sont hautement recommandes pour tous. On
peut pousser lasctisme jusqu en
faire en pays anglophone, o le plus
rude nest pas de comprendre la langue de Shakespeare, mais de se
nourrir comme les autochtones. Rassurez-vous, amis lecteurs, ces sjours
ne sauraient tre quune partie des
vacances. Mme les abbs qui sy
adonnent, gardent de vraies vacances, presque sans fidles, pour se
reposer.
Dautres activits sont proposes
aux fidles, selon leur profil. Du pltrekking qui consiste suivre labb
Vaillant, au camp de cadres qui transforme les jeunes hommes en chefs,
en passant par les multiples propositions du MJCF (Italie, Espagne, Portugal, Irlande, Tchquie !), les jeunes
ont lembarras du choix. Par ailleurs,
entre le scoutisme, qui nattend pas

Le Carillon du Nord
dge pour faire des chefs lme de
feu, la croisade eucharistique et les
camps organiss par les surs, ou
les frres de la Fraternit, les garons
et les filles de 7 17 ans ont des
chances de passer de belles vacances, sans parler des parents retrouvant par la mme occasion une vigilante tranquillit Enfin, comment ne
pas citer les lieux de plerinages organiss ? Lagence de voyages
Odea saura vous trouver une destination motivante. Pas besoin de motivation pour les bretons : le Tro Breiz
a repris en 2015 et se poursuit pour
une deuxime tape. Or, il est dit que
tout breton qui effectue ce tour de
Bretagne honorant en sept tapes
les sept saints de Bretagne peut y
gagner son paradis. En revanche,
celui qui ne le fait pas de son vivant
devra le faire aprs sa mort, avanant chaque anne de la longueur de
son cercueil !
Mais la grande affaire de cet t 2016
reste la dlocalisation de luniversit
dt de la Fraternit Saint-Pie-X,
depuis Saint-Malo jusqu dans lAude. Elle na pas fini dalimenter les
discussions. Selon Baudouin Le Roux,
lcole Sainte-Marie, le lieu originel,
souffrait
plusieurs
critiques :
situation gographie excentre,
logement sous tente pour les messieurs, voisinage bruyant avec la
Route du Rock (particulirement gnant la nuit), confrences et repas
pris sous des tentes la location trs
contraignante, petitesse des btiments compte tenu dune hausse de
la frquentation sans compter une
mto trs rgulirement dfavorable . Cest un aveu qui honore lorganisateur de lvnement, lui-mme
breton. Cependant, il en faut parfois
moins pour heurter les susceptibilits
rgionales. Gageons que les bretons
nen prendront point ombrage, dfaut de pouvoir en trouver beaucoup
dans le nouveau lieu dUDT, SaintJoseph-de-Carmes. Pour apaiser les
possibles tensions, nous proposons
que celle de 2017 ait lieu en NordPas-de-Calais-Picardie, rgion au climat plus clment et aux cieux moins
orageux.
Personne ne vous oblige cependant suivre une quelconque organisation pour les vacances. Et quoi !
Faudrait-il donc obir quelquun qui
vous dise ce que vous allez faire de
votre t ou pire, quitter la rgion

pour partir en vacances ? Non, bien

sr ! Justement, celle-ci est autant
bien pourvue en lieux de villgiatures
quen chapelles dt. Pourtant, trs
curieusement, nos abbs observent
chaque anne les effets de lestivage
de leurs troupeaux : ND du rosaire,
Lille, voit son assistance rduite, devenue plus indulgente encore avec ce
quil reste de choristes. Notre
Carillon du Nord annonce pudiquement pour les chapelles lilloises
Croix pas dactivit en juillet et en
aot (voir le n 172). Tourcoing ou
Croix ne sont pas encore des destinations touristiques, malgr le guide
sur les pas de Mgr Lefebvre de M.
l'abb Castelain. Globalement, toutes
les chapelles ont un nombre de fidles rduit. Toutes ? Non ! Car une
chapelle peuple dirrductibles boulonnais voit son effectif honorablement maintenu voire plus. Que voil
une destination proche des stations
balnaires de notre rgion, en effet !
Cest donc un objectif intressant
pour les vacanciers et les autres, qui
se retrouvent la procession de la
rentre. Dautres chapelles, proches
des ctes, connaissent un afflux estival de fidles : on peut citer SaintUrsin dans la Manche et sa messe
dominicale de 18h ; le prieur SainteAnne de Lanvallay en Ctes-dArmor
et ses messes de 8h et 10h30 ; la
messe de la Chapelle Notre-Dame du
Mur (Finistre) qui laisse la plupart de
ses assistants dehors, faute de place ! Notamment en raison de la migration estivale que connat lle de
R, une messe dominicale est clbre Sainte-Marie, uniquement entre le 12 juillet et le 23 aot ! En Loire-Atlantique, lhoraire de loffice du
dimanche soir du prieur de Nantes
est mme supprim au profit dun
horaire avanc Pornichet, sur la
cte ! Car attention, nombre dhoraires changent pendant lt, laissant
certains penauds ou distraits se faire
surprendre.
Vous navez pas russi organiser vos vacances 2016 ? Vous ne parvenez pas dcider si vous tes plutt juilletiste ou aotien ? Pas de panique : il reste lt 2017. Nous serons tous aotiens, pour un grand
plerinage international Fatima,
clbrant le centenaire des apparitions !

Carnet paroissial
2016
Ont t rgnrs de
leau du baptme
Ethan BODUR, le 05/03/2016
Virgile QUEVAL, le 26/03/2016
Lopold JOCHAUD du PLESSIX, le
27/03/2016
Blanche MILLION, le 09/04/2016
Rose GUILLARD, le 07/05/2016
Alice LGER, le 07/05/2016
Diane ESSERTEL, le 28/05/2016
Simon OPSOMER le 28/05/2016

Ont contract mariage

devant lglise
Denis BODUR avec Cline LEBER,
le 16/04/2016
Amaury LE ROUX avec Blandine
BOUDOUX d'HAUTEFEUILLE,
le 23/04/2016

Ont fait leur Premire

Communion
Alice RMY, le 5/03/2016
Rmi LGER, le 19/03/2016
Gianni MELI, le 24/03/2016,
Rafael BATAILLE de MONTAGUT,
le 28/03/2016
Le 01/05/2016 :
Stanislas HOCHART,
Martin DEMADE
Marie-Elonore de POMMEREAU
Sybille ROS, Jeanne DELENGAIGNE
Louise DELENGAIGNE
Gabriel ANDRIEU de la BASSERUE
Roch LAVIGNE
Hermine SCHMITZ
Amanieu SCHMITZ
Claire-Marie MALVEZIN
Domitille TAVERNE
Le 8/05/2016 :
Thibault CHARLANNE
Isaure de BUSSY
Victoire de FRANCQUEVILLE
Maxime DEVILLERS.
Srna OLIVIER, le 22/05/2016

N 177
Ont fait leur Communion
Solennelle
Le 1/05/2016 :
Alinor ALBERT,
Charles de FRANCQUEVILLE,
Bernard et Chantal LE CONTE,
Anal TUCOULOU.
Le 22/05/2016 :
Andr DESMAZIRES,
Louis SUEUR,
Guillaume FAG,
Guillemette BNARD,
Xavire BNARD,
Hlne GRASSELI,
Hermine MESNIL-GILBERT

Ont t honors de
la spulture ecclsiastique
Marie-Thrse LEBEAU,
le 26/05/2016
Marie-Thrse DUSSOULIER,
le 02/06/2016

La chronique du Prieur
Le 1er mars, au cours dune trs
belle confrence sur la famille des
Habsbourg, Monsieur labb Pouliquen
nous enflamme du dsir dimiter cette
trs catholique Maison dAutriche ; il
tente, non sans succs, de nous
transmettre la grandeur dme de ses
honorables anctres. Tous les auditeurs sont rentrs chez eux remplis
denthousiasme !
Les vendredi 4 et samedi 5 mars,
les prtres du prieur sabsentent
pour une runion de doyenn lcole de Camblain L'Abb ; encore une
fois ce fut une russite ; les prtres
furent heureux dy retrouver le second assistant du district de France :
Monsieur labb Baudot.
Le samedi 12 mars, le prieur a la
joie de recevoir le Pre JeanDominique O.P., venu de Belgique
pour nous prcher une trs belle rcollection sur les paroles du Christ en
Croix.
Le samedi 19 mars a lieu une marche prparatoire (12 km) au plerinage de Pentecte aux alentours de

JUIN 2016
labbaye du Mont des Cats.
20 mars : Monsieur l'abb Gaudray
rend visite la communaut d'Amiens
et y clbre les Rameaux.
26 mars : Monsieur Virgile Queval
est baptis pendant la Vigile pascale.
C'est le premier baptme d'adulte
dans la Chapelle-Saint-Vincent-dePaul et le deuxime de la Tradition en
Picardie depuis de longues annes.
Monsieur labb Roy sabsente du 3
au 11 avril pour la session de thologie Gastines, ainsi que pour le
plerinage au Puy-en-Velay.
Le mercredi 6 avril, une bonne cinquantaine de fidles se rend Argenteuil pour vnrer la sainte Tunique
qui est expose du 25 mars au 10
avril ; ce fut un trs beau plerinage ;
tous furent heureux et mu de pouvoir prier devant la tunique imprgne
du sang de notre Sauveur.
Le samedi 9 avril, une marche prparatoire au plerinage autour du
Castellum Cassel (21 km) rassemble
quelques fidles.
10 avril : Monsieur l'abb de Bonnafos dcouvre son tour la Chapelle
Saint-Vincent-de-Paul et visite la Cathdrale d'Amiens. Comme chacun
d'entre nous, il apprcie beaucoup ces
deux monuments.
Le 16 avril, plerinage du SaintCordon ; nous avons la joie davoir la
messe dans lglise Saint-Gry. C'est
aussi le jour du premier mariage dans
la Chapelle Saint-Vincent-de-Paul,
celui de Monsieur Denis Bodur et Mademoiselle Cline Leber. Monsieur
Pierre Le Conte est venu spcialement
pour diriger la chorale et lve pendant quelques heures toute l'assistance au Ciel. Selon une source sre, il y
aurait dj eu des mariages dans cette chapelle du temps o l'arme occupait les btiments. Comme elle
avait alors perdu son titre canonique
de chapelle, on peut dire que c'tait
bien le tout premier mariage de l'histoire de la chapelle.
17 avril : Le Cercle Ren Bazin de
Picardie renouvelle sa conscration au
Cur Immacul de Marie.
23 avril : Mariage de Monsieur
Amaury Leroux et Mademoiselle Blandine d'Hautefeuille Saint-Vincent-dePaul. Monsieur l'abb Leroux, qui n'a
pas encore un an de sacerdoce, est
venu recevoir les consentements et
clbrer la messe. Monsieur l'abb de
La Rocque, qui a prpar les fiancs,
nous adresse une vibrante prdication

sur l'union sacre et indissoluble des

poux et le tmoignage qu'elle apporte au monde plong dans les tnbres. Monsieur l'abb de Maillard dirige de main de matre la magnifique
chorale.
Le lundi 25 avril, les abbs du
prieur font une sortie de communaut aux alentours de Saint-Omer : ils
peuvent ainsi admirer la magnifique
cathdrale, prier devant lantique statue de Notre-Dame des Miracles ; le
passage devant les ruines de labbaye
Saint-Bertin est assez dsolant Finalement la journe se termine par une
belle promenade vers Clairmarais, au
milieu des marais et des bois.
Le 30 avril, a lieu la dernire marche
prparatoire au plerinage de pentecte vers Wissant (27 km) ; le beautemps est au rendez-vous ; cette
marche ensoleille le long de la cte
rjouira les curs, et achvera de
prparer les jambes pour la centaine
de kilomtres qui attend les plerins
Dimanche 1er mai : crmonie de
premires communions Lille, Hames
-Boucres et Boulogne-sur-Mer : six
Lille, deux Hames-Boucres, et quatre Boulogne-sur-mer Deo gratias ! C'est toujours une crmonie
inoubliable pour les enfants, et pour
les parents, bien sr ! Ce fut aussi le

jour des communions solennelles

Saint-Vincent-de-Paul. Monsieur Pierre Le Conte tait de nouveau parmi
nous pour assurer une belle chorale.

A la demande de Monsieur labb

Bouchacourt, les enfants de nos cha-

pelles participent une neuvaine pour les vocations du 28 avril au 6

mai ; quils soient ici vivement remercis de leur gnrosit cette
intention.
4 mai : Rogations dans la ferme de
Bonneval chez Monsieur et Madame
Luc de Francqueville par un temps
ensoleill.
8 mai : Premires Communions
Saint-Vincent-de-Paul. En l'honneur
de la sainte patronne secondaire de la
France, la chorale entonne le cantique
Sainte Jeanne de France de Monsieur Lecornier, et Etendard de la dlivrance.
Plerinage de Pentecte : de Chartres Paris du 14 au 16 mai,
sur le thme : Une me de feu pour notre temps Montfort 17162016 ; cette anne les paroisses du Nord de la France sont assez
bien reprsentes avec deux chapitres, bien vivants et priants ; trois
abbs du prieur se joignent eux : M. labb de Bonnafos partir
du samedi matin, M. labb Roy pour le lundi matin, et M. labb
Gaudray pour le lundi aprs-midi.
Que tous ceux qui se sont impliqus pour le bon droulement de ce
plerinage soient ici
grandement remercis : que ce soit
pour la rdaction
des
mdiations,
pour la direction des
chapitres, le service
de rgulation, la
bonne humeur, lentrain et le dvouement de chacun,
pour les dons des
bienfaiteurs Certainement ce plerinage sera la source
de beaucoup de grces pour nos chapelles et nos familles On ne
peut alors que se dire : lanne prochaine !
Dimanche 22 mai : crmonie de communions solennelles Lille.
Dimanche 28 mai : grandes processions dans les rues de Lille et
d'Amiens pour la solennit de la Fte
-Dieu.

Prieur
Chapelle
de la Sainte
Croix

MESSES
Dimanche et ftes : 8h30 (lue)
confessions de 8h00 8h25
En semaine : Voir la feuille dannonce

Confessions la demande

ACTIVITES PAROISSIALES
50, rue de la
Gare
59170 Croix

Cours de doctrine pour Adultes :

Chaque Mardi de 20h15 21h15

03 20 89 95 22

Catchismes pour enfants :

Mercredi
5 ans 10 ans de 10h15 11h30

59p.croix@fsspx.fr

11ans 16 ans de 13h30 14h45

Samedi
8 ans 11 ans de 9h00 10h00

Tiers Ordre de St Pie X & Tiers Ordre

de St Franois

Rcollection mensuelle

Cercle des tudiants Philibert Vrau

Jeudi tous les 15 jours de 19h45
22h00 (sauf vacances scolaires)

Lille
Chapelle
N. Dame du
Rosaire
56 avenue
mile Zola
59000 Lille

03 20 89 95 22
59p.croix@fsspx.fr

MESSES :
Dimanche et ftes : 10h30 (chante)
18h30 (lue)
17h45 : Salut du S. Sacrement
(Chapelet)
Confessions pendant les messes
En semaine : 18h00 chapelet
18h30 messe lue
Permanences et confessions :

Lundi et Mardi de 18h 18h30

Mercredi Samedi de 17h 18h30

ACTIVITES PAROISSIALES
Vendredi tous les quinze jours:

Milice de Marie de 19h15 20h30

Boulogne

MESSES: Dimanche et ftes : 11h00

Eglise
Saint Louis

Samedi : 18h00 (lue) confessions:17h40

03 20 89 95 22

(chante) confessions : 10h35

Catchismes enfants (Boulogne et HamesBoucres) le Samedi de 16h30 17h30

56, rue Flix Adam / 62200 Boulogne-sur-Mer

31 mai : runion annuelle de

la Milice de Marie Lille aprs
la messe. On rend grces du
travail accompli, mais les ouvriers sont trop peu nombreux !
Une nuit dadoration a lieu au prieur du vendredi 3 juin au samedi 4 juin, en rparation pour les pchs des hommes dglise
contre la foi et la morale, pour la Fraternit Saint-Pie-X, en action de
grces pour lanne scolaire coule.

Ne manquez pas la procession en lhonneur de Notre Dame de

Boulogne sur Mer le dimanche 11 Septembre 2016

Calais

MESSE: Dimanche et ftes : 8h45 (chante)

Chap. N. D.

confessions partir de 8h15

des Victoires

Rue de Hames / 62340 Hames-Boucres

Amiens
Chapelle
St Vincent de
Paul

03 20 89 95 22

MESSES :
Dimanche et ftes : 10h00 (chante)
confessions partir de 09h15
En semaine hors vacances scolaires:
Vendredi : 18h30 (lue)
Samedi : 11h30 (lue)
54 ter rue Jules Barni / 80000 Amiens
Catchismes, confrences, cercles se renseigner