Trabajo Prctico N1

Captulos 1 y 2 Historia de la Filosofa

Fernando Savater
Periodismo Deportivo 1 - Turno Tarde
Materia: Introduccin a la Filosofa
Profesora: Fernanda Medina
Alumno: Agustin Mattio

Capitulo N1
1) Qu son las preguntas filosficas segn Savater?
Diferenciar las preguntas practicas o corrientes.
Ejemplificar.
2) Qu es la filosofa segn el autor?
Capitulo N2
1) Caracterizar el surgimiento de la Filosofa.
2) Por qu nadie puede filosofar en soledad?
3) Qu preguntas hacia Scrates? Qu es la virtud para
Scrates?
4) Qu mtodo utiliza Scrates para conocer?
5) A partir de las preguntas anteriores y de acuerdo a
Scrates elabora una reflexin sobre la siguiente frase
una vida que no reflexiona ni se examina en s misma
no merece la pena vivirse.
Cap. 1
1) Las preguntas filosficas son aquellas que investigan acerca de
los distintos saberes, buscan responder un interrogante, y a
partir de este surge una nueva pregunta. Son aquellas que no le
hacemos a un especialista, sino a cualquier persona como
nosotros, ya que los expertos te pueden explicar la teora de
ciertas cosas y relacionarlas con tu pregunta, pero ninguna de
esas respuestas nos va a dejar conformes. Las mejores
respuestas las podemos hallar preguntando a personas que
tambin estn interesadas en el mismo tema, entre todos se
puede encontrar una respuesta vlida. La contestacin de una
pregunta filosfica aumenta ms el grado de intriga y
curiosidad.
Hay diferencia con las preguntas corrientes o prcticas, ya que
estn responden cosas como Qu hay esta noche para cenar?
Cmo se llama esa chica? Cul es la capital de Honduras?, es
decir, cosas que con saber lo que preguntamos se liquidan, ya
no se habla ms de eso, en cambio las preguntas filosficas
como, Qu es la verdad? De dnde venimos? Cmo surgi el
universo?, ese tipo de preguntas tienden ms a plantear
distintas respuestas y reflexionar sobre ellas.
2) Segn Fernando Savater, la Filosofa es una forma de buscar
verdades y denunciar errores o falsedades que tiene ms de
dos mil quinientos aos de antigedad. Los filsofos como
Platn, Scrates, Aristteles, pensaron sobre temas que le
interesan y mantienen la inquietud en la mayora de los seres
humanos. Pero ellos pensaron segn la realidad en la que
vivieron, que no es igual a la que vivimos hoy, y las preguntas
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que realizaron siguen vigentes hoy en da, a pesar de que

nunca se imaginaron todas las cosas que iban a pasar y todo lo
que nos rodea hoy, ellos pueden ayudar a pensar, pero no
piensan por cada uno. Sostiene que nadie piensa solo, porque
todos recibimos de los dems humanos, de quienes vivan antes
y de quienes viven ahora. Tambin llama Filosofa al esfuerzo
que se hace para contestar preguntas como Qu es la muerte,
la libertad, el nacimiento, etc.? y seguir preguntando despus, a
partir de las respuestas que van recibiendo o encontrando cada
una de las personas. Sostiene que una de las caractersticas
principales es no conformarse fcilmente con la primera
explicacin que nos dan del asunto, ni con la segunda, ni
siquiera con la tercera o cuarta.
Cap. 2
1) La filosofa surge en Grecia, en el siglo IV antes de Cristo,
empez con un hombre que hacia demasiadas preguntas a los
ciudadanos y discutiendo las respuestas, su nombre era
Scrates. Viva en Atenas que tena un tipo de gobierno distinto
a todos en esa poca, cada una de las decisiones se tomaban
en una gran asamblea y los nicos que podan exponer su
opinin acerca de las problemticas eran los que ellos
consideraban hombres, los esclavos y las mujeres estaban
privados de esto. Adems de esto, tambin sentan pasin por
saber de qu materia esta hecho el mundo, que son las
estrellas y cmo funciona la naturaleza, no les alcanzaba con
los cuentos tradicionales y los mitos, queran pruebas,
demostraciones, razonamientos. Ms que la imaginacin, ellos
estaban de acuerdo con la RAZN, algo que era mucho menos
corriente en ese entonces.
2) Scrates est convencido de que nadie puede filosofar o saber
solo, de que lo que sabemos los sabemos entre todos, de que
quienes vivimos en sociedad tenemos que saber tambin. Para
poder filosofar, es necesario la discusin, el debate, el dialogo
abierto de todas las personas, es cierto que podemos saber
cmo funcionan las cosas sin preguntarle nada a nadie, pero si
no hay dialogo nunca vamos a entender esas cosas. Los
llamados filsofos no forman una secta misteriosa por si
solos, sino que saben igual que todos los dems, la nica
diferencia es que se dieron cuenta antes de que no sabemos lo
que creemos saber y buscan una respuesta a ello. Ellos tratan a
todo el mundo como si tambin fuesen filsofos y les contagian
las ganas de dudar y razonar. A pesar de eso, Scrates no
siempre lograba generar el efecto de hacer dudar a la gente
con la que hablaba, es ms, hasta le cost la muerte el hecho
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de que algunas personas de alta posicin no coincidan con lo

que el planteaba.
3) Scrates hacia preguntas a todo el mundo, a sus amigos, a
desconocidos, a gente de alta posicin, o muy humildes,
militares, artistas, hasta los sencillos artesanos, cualquiera que
se le cruzara, no le importaba la edad, aunque prefera hablar
con los jvenes. Le gustaba hacer preguntas sobre como
conocerse a s mismo (eso generaba gran duda y asombro,
ganas de saber ms), preguntaba cosas sobre el saber, si el
resto de los atenienses saban ms o menos que l. Se
planteaba cosas como De qu me sirve saber cmo hacer esto
o aquello si ignoro qu hacer con mi propia vida? De dnde
vengo, a haca dnde voy?
Para Scrates la virtud es una mezcla de fuerza (para vencer las
dificultades y peligros) y de acierto para saber qu es lo mejor
que puedo hacer en cada caso. Lo ms importante es ser un
buen ser humano, un ser humano que vive como es debido.
Estaba convencido de que la virtud tiene que ver con el saber,
con la RAZN y no con la rutina, la imitacin, o la tradicin que
repite las opiniones, que la virtud la lleva cada uno en su ADN.
Ser virtuoso es tener el razonable conocimiento de lo que es
una buena vida.
4) l tena el concepto de que la nica forma de conocer era a
travs del dialogo y los conocimientos no venan solos, los seres
humanos deben discutir, preguntar, plantear crticas,
objeciones, siempre mostrando argumentos, a partir de todas
esas cosas, vamos a tener un conocimiento bsico de lo que
queremos y de lo que nos parece importante sobre eso, pero
para Scrates, no alcanza solo con saber eso, el tema est en
dudar de si eso es cierto, preguntarse acerca de si est bien o
mal, y as sucesivamente. Deca que el resto de los ciudadanos
de Atenas hacan lo que vean hacer a los dems, pero sin saber
en el fondo si era bueno o malo, eso se daba por el simple
hecho de no dialogar, de no sacarse las dudas preguntando. l
hablaba y hacia preguntas a los dems para que estos
razonaran y comenzaran a dudar, y a partir de ah querer saber
ms sobre lo que les haba planteado y sobre otras cosas
tambin.
5) Cuando Scrates empez a preguntar acerca de todo a

personas de alta clase, algunas de estas no estaban de acuerdo

con su pensamiento, por eso lo denunciaron y se abri un juicio
contra l. En la defensa de ese juicio Scrates en su discurso
mencion una frase que llam mucho la atencin, Una vida
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que no reflexiona ni se examina a s misma no merece ser

vivida. Esto se debe a que, segn l, la principal tarea de la
vida es preguntarse cmo vivir y qu hacer con nuestra vida, en
algn punto coincido, ya que si te quedas esperando que la vida
pase por s sola no tiene sentido, no tiene emocin, las
preguntas que planteaba Scrates te despiertan y te hacen
pensar, razonar y actuar con respecto a eso, generan
incertidumbre y necesidad de saber. El ante la imposibilidad de
mostrar su opinin acerca de las cosas, el prefera no vivir, por
ese motivo no se escap, ya que estaban las condiciones dadas
para que lo hiciera. Sostiene que hay que estar constantemente
replantendose las cosas que hacemos, de eso trata la filosofa
para l.