Programacao XXV Ciclo de Debates LHIA 2015

XXV CICLO DE DEBATES EM HISTRIA ANTIGA: CIDADES
PROGRAMAO
SEGUNDA-FEIRA, 23 DE NOVEMBRO DE 2015
10:00 12:00 SALO NOBRE
CONFERNCIA 01
PENSANDO E 'DESPENSANDO' A CIDADE GREGA
Prof. Dr. Jos Antonio Dabdab Trabulsi (UFMG)
Este trabalho analisa a obra de construo e desconstruo do modelo grego da plis enquanto conceito
central de explicao da histria da Grcia antiga, tomando dois autores paradigmticos em relao a este
percurso: Gustave Glotz e Kostas Vlassopoulos.
CONFERNCIA 02
ME VERS CAER SOBRE TERRAZAS DESIERTAS 1:
HYBRIS-SOPHROSNE Y METFORA URBANA
Profa. Dra. Maria Ceclia Colombani (UM/UNMP)
El proyecto de la presente comunicacin consiste en pensar la dimensin de la ciudad desde una
vertiente tico antropolgica para ver en qu medida el hombre y la ciudad constituyen estructuras
isomrficas. El modelo tico-poltico de constitucin subjetiva impacta directamente en el escenario
de la ciudad como el espacio antropolgico que alberga la existencia de los mortales. En este marco
de consideraciones queremos relevar la ciudad desde un plano existencial y ver cmo la misma se
puede, a su vez, inscribir en una metfora mdica a partir de la dada salud-enfermedad.
Recorreremos tres modelos de ciudad. Tres relatos diferentes, con especificidades propias,
pertenecientes a distintas configuraciones mentales y logoi peculiares, pero transidos por una lnea
de continuidad: la cada de la ciudad a partir de la hybris de sus habitantes. En primer lugar,
recuperaremos el relato de Hesodo en Trabajos y Das y en Escudo para relevar el estado de la aldea
en manos de los dorophagoi y su proceder inscrito en la injusticia como forma de la enfermedad. En
segundo lugar, recorreremos el relato de Eurpides en Bacantes para indagar el estado de Tebas
frente a la presencia de Dioniso y el consecuente comportamiento de Penteo desconociendo su
estatuto. Por ltimo, acompaaremos el relato de Platn en Repblica para descubrir los efectos de
la injusticia en la ciudad. Tres ciudades que han dejado de ser el espacio propicio para la vida
comunitaria; tres topoi signados por la violencia que la injusticia acarrea como smbolo del mal; tres
geografas inhabitables que jaquean el ser en el mundo; tres territorios que se inscriben en la
dialctica salud-enfermedad y, en tal sentido, convocan a una gesta humana de re-invencin del
espacio existencial como espacio de salud.
Cerati, G. En la ciudad de la furia, Doble vida, 1988
14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 01 - SALO NOBRE

Coord.: Prof. Doutorando: Alair Figueiredo Duarte
OS DITIRAMBOS NO CONTEXTO HISTRICO DE FORMAO DA PLIS

DEMOCRTICA
Prof. Especialista Felipe Nascimento de Araujo (NEA/UERJ)
A premiao para os coros ditirmbicos nos festivais cvicos de Atenas foi introduzida nas reformas
de Clstenes em 508 a.C. como estabelece D. M. Pritchard, sendo um processo anlogo criao do
conselho dos 500 e da institucionalizao do exrcito hoplita. As relaes existentes entre a prtica
coral e a ideologia cvica de integrao social da plis situam-se no contexto histrico do final do
perodo arcaico. Durante esse perodo, Barbara Kowalzig afirma ter existido uma difuso de
ditirambos em outras cidades helnicas atravs da intensificao no comrcio martimo no
Mediterrneo. Nesta comunicao iremos apresentar a relao existente entre a prtica coral
ditirmbica e o processo de transformao da cidade arcaica para a plis democrtica.
LUGAR SAGRADO E O IMAGINRIO SOCIAL NA PLIS ATENIENSE DO SC. V

A.C AEC
Profa. Mestranda Marina Rockenback de Almeida (NEA/UERJ)
A presente comunicao visa problematizar a construo do lugar sagrado e o imaginrio presente
na materializao da religiosidade ateniense atravs de templos e santurios. O teor religioso
encontra-se intimamente atrelado construo dos valores e normas da Atenas do sc. V AEC, o
que contribui na fundamentao da civilidade e na aceitabilidade da recepo de novos deuses.
O TEATRO ATENIENSE E O USO POLTICO DA CIDADE: UM ESTUDO DE CASO

DA TRAGDIA PERSAS DE SQUILO DE 472 A.C.
Prof. Especialista Pierre Romana Fernandes (NEA/UERJ)
Ao analisar a tragdia Persas, de squilo, sob o exame metodolgico da Anlise de Discurso e
enviesado pelo conceito terico de representao, podemos reabrir o debate sobre os indcios de
identidade e alteridade apontados tradicionalmente na produo textual ateniense do sculo V a.C.
e redefinir os limites da oposio binria entre gregos e brbaros no contexto ps-Guerras GrecoPrsicas. O presente trabalho pretende avaliar a relevncia sociocultural do teatro ateniense e a
dinmica poltica provedora do espao da cidade ao viabilizar e transmitir identidades, valores e
prticas por meio da representao do outro.
ATENAS: A CIDADE E A IDENTIDADE DO PODER MARTIMO
Prof. Doutorando: Alair Figueiredo Duarte (PPGHC/UFRJ NEA/UERJ LSC-EGN
NEHMAAT/UFF CEHAM-NEA/UERJ)
Atenas no sculo V a.C. tornou-se uma potncia martima e a histria dos seus dois portos Faleros
e Pireu, confundem-se com a memria da polis. As construes no demos do Pireu so marcas do
poder martimo polade ateniense, e da sua capacidade de se relacionar com brbaros e aliados
visando a perpetuao da polis, deixando uma herana aos seus descendentes.
14:00 15:30 MESA DE COMUNICAES 02 - SALA 227

Coord.: Prof. Dr. Emiliano Jernimo Buis
DE BACANTES A MNADES: A DUPLA FACE DA INICIAO DIONISACA

Profa. Karolini Batzakas de Souza Matos (UEFS)
Ao longo do tempo, os estudiosos clssicos vm reproduzindo a ideia de que Mnades e Bacantes
so nomes diferentes, mas com um mesmo sentido: denominar os seguidores do deus Dioniso. Mas,
seria possvel que estivssemos enganados at agora? Poderamos por um instante apontar dois
carcteres distintos num mesmo culto? a partir deste questionamento, e da frase de Eurpedes E
se Tebas em fria, de armas nas mos intenta das montanhas arrancar as Bacantes, na batalha
lanarei as Mnades, que proponho, com essa comunicao, indagar e apontar uma possvel
diferena entre estas duas faces.
GNEROS DIPLOMTICOS: A FEMINIZAO DAS CIDADES E OS LIMITES

POLTICOS DA ELEUTHERA EM HENOCO (FR. 5 K.-A.)
Prof. Dr. Emiliano Jernimo Buis (UBA)
bem sabido que a comdia antiga, interessada na poltica externa contempornea, recorreu
frequentemente representao cnica das relaes diplomticas entre Atenas e outras pleis
durante a Guerra do Peloponeso. A comdia mdia (mse), no entanto, tem sido descrita como uma
variante do gnero mais preocupada pelos problemas familiares que pela situao pblica dos
conflitos armados. Contudo, os assuntos exteriores so tambm objeto de tratamento potico em
algumas passagens dos comedigrafos da primeira metade do s. IV a.C. Este trabalho tem por
objetivo discorrer sobre o testemunho oferecido por um texto de Henoco (fr. 5, Kassel & Austin)
que pertence a uma pea no identificada (Estobeo 4.1.27). Nestes versos, o poeta descreve que
algumas cidades, reconhecidas como mulheres livres que chegam a Olympia, so corrompidas e
sujeitas Indeciso (Aboula) e ainda perturbadas pelas personificaes da Democracia e da
Aristocracia. A partir de uma comparao com o corpus da comdia antiga (como Pleis de
upolis), nosso propsito descrever no exemplo de Henoco o efeito cmico de pensar
alegoricamente as discusses internacionais e os debates sobre o poder em termos de gnero.
POESIA ORAL: APONTAMENTOS SOBRE PRODUO E CIRCULAO NA

ANTIGUIDADE
Prof. Mestrando Jorge Steimback Barbosa Junior (UFRJ)
Existe a tendncia, por certo derivada dos estudos filolgicos do sculo XIX e da tradio do estudo
das Belas Letras, que vieram a conformar, em parte, o cnone ocidental, a considerar o texto
antigo em sua dimenso interna, seja numa apreciao estetizante, seja na busca pelas fontes usadas
pelo autor. Escapa s anlises puramente internalistas a dimenso performtica e construtiva do
texto antigo, especialmente nas modalidades da pica, da comdia e da tragdia. O objetivo da
presente comunicao consiste em examinar os mecanismos de produo, circulao e modificao
de narrativas, especialmente as que contm substrato mtico. Argumentaremos (1) pela centralidade
da palavra falada e dos mecanismos de memria na construo do texto antigo; (2) pelo
distanciamento da declamao dos temas tradicionais por parte dos aedos ou a encenao de uma
pea em relao ao processo mais ou menos passivo que hoje entendemos por leitura,
considerando, no primeiro caso, a indissociabilidade entre a palavra e o corpo que a profere; (3) pela
interao dinmica entre a tradio escrita e falada, ao menos at que intervenha o poder poltico no
sentido de cristalizar a primeira, como no paradigmtico caso da compilao da Ilada, por ordem
de Psstrato.
O USO DO SEXO ENQUANTO ARMA POLTICA EM LISSTRATA (411 A.C.)
Profa. Mestranda Brbara Alexandre Aniceto (Unesp/Franca)
No ltimo quartel do sculo V a.C., estima-se que foram produzidas aproximadamente quarenta
comdias aristofnicas, das quais onze chegaram at ns. Na presente comunicao, nos
debruaremos sobre a obra Lisstrata, apresentada em 411 a.C. no festival ateniense das Lenias. O
objetivo da pea consiste em defender o fim da Guerra do Peloponeso, responsabilidade atribuda
s personagens femininas. No enredo cmico, o grupo de mulheres proclama a abstinncia sexual
como forma de persuadir os maridos a estabelecerem a paz. Assim, balizados pela teoria de gnero,
procuraremos analisar o significado do uso do sexo enquanto arma poltica pelas personagens
femininas.
Coord.: Prof. Doutorando Thiago de A. L. C. Pires
AS SECESSES DA PLEBE: MITOS E A CONSTRUO DE UMA HISTRIA PARA O

MONTE AVENTINO
Prof. Mestrando Jhan Lima Daetwyler (NERO/PPGH-UNIRIO)
Essa apresentao pretende relacionar dois mitos bastante famosos para os romanos nos quais o
Monte Aventino citado, relacionando-os com a terceira secesso da plebe, e assim, tentar perceber
o que eles significaram para a histria da cidade de Roma no sculo III antes da era comum. Nesse
trabalho abordarei justamente a terceira secesso da plebe, que aconteceu em 287 AEC na cidade
de Roma. Antes, porm, importante chamar ateno para o fato de mesmo que, eu considere as
duas primeiras secesses como mticas, elas esto longe de terem pouca relevncia para a sociedade
romana. Elas mantiveram seu carter pedaggico para a sociedade romana e serviram como
exemplos e smbolos de um processo no qual uma populao marginalizada adquiriu direitos
polticos e religiosos na histria de Roma.
ROMA E O FORUM IULIUM: A MONUMENTALIZAO COMO

FERRAMENTA DE COMUNICAO POLTICA
Profa. Ms. Claudia dos S. Gomes (PPGHC-UFRJ)
Nas cidades, observamos que, para alm da funo esttica, os meios artsticos so tambm formas
de discurso. Lembrando que os monumentos so poderosos vetores de poder, verificamos que
alguns lugares pblicos adquiriam importncia simblica, pois eles materializavam os locais de
decises polticas, as festas religiosas e a comunicao diria entre os cidados. Nesse sentido, nos
propormos a analisar o Forum Iulium, construdo por Jlio Csar, para compreender como a
monumentalizao pblica contribuiu para perpetuar a memria de sucesso e de glria militar. Ou
seja, como as vitrias militares tornaram-se uma caracterstica ideolgica propagada atravs de
expresses artsticas, pois nos interessa examinar o significado do monumento na comunicao
pblica, em seu enfoque poltico, na configurao urbana da cidade de Roma no sculo I a.C.
A CHEGADA DE ENIAS AO LCIO: VIRGLIO, TITO LVIO E O JANCULO

Prof. Doutorando Thiago de Almeida Loureno Cardoso Pires (NERO/PPGH-UNIRIO)
A chegada de Enias ao Lcio, e o consecutivo assentamento do contingente troiano, marca o fim
da peregrinao martima do heri pelo Mediterrneo e assegura a vontade dos deuses de nascimento
do povo romano. Nosso intento, para esta apresentao, traar uma breve comparao sobre a
chegada de Enias ao Lcio segundo duas fontes literrias: a Eneida de Virglio e Ab Urbe Condita
de Tito Lvio. Para tanto, iremos averiguar como o Janculo mitolgico se relaciona com o mito de
fundao do povo romano e o estabelecimento dos troianos no Lcio.
CONSIDERAES SOBRE A OCUPAO DA BRITNIA: A CONSTRUO
DO ESPAO URBANO
Profa. Doutoranda rika Vital Pedreira Nereida (PPGH-UFF)
Esta comunicao consiste na apresentao de alguns resultados obtidos durante a pesquisa de
mestrado que resultou na dissertao Transmitindo mensagens: As representaes das deusas-mes
da Britnia Romana. Visamos aqui fazer algumas consideraes sobre a ocupao romana da
Britnia, privilegiando a ordenao espacial e a introduo de smbolos e elementos da esttica
romana. Desta forma, observamos que a ao romana na provncia instituiu uma nova lgica de
organizao espacial que se fez refletir tambm na organizao social, ao inserir membros das elites
locais em um novo complexo urbano e administrativo.
FLOR DE ROMA: A PAISAGEM HISTRICA DE FLORENA A PARTIR DO
IMAGINRIO PRODIGIOSO EM GIOVANNI VILLANI
Profa Ms. Vnia Vidal Luiz (PPGH-UNIRIO)
Florena, nos sc. XIII e XIV elaborou uma srie de paisagens simblicas a partir da cron stica
urbana, que a colocava como filha e herdeira de Roma. Para legitimar tais representaes,
Florena reivindica para si um imaginrio mitolgico relacionando sua origem ao triunfo romano
sobre Fisola, interpretado como a vitria da civilizao sobre a barbrie, gerando uma paisagem
histrica, em que sua identidade posta em debate. dentro desse imaginrio que a cidade se
ordena simblica e espacialmente, j que Florena , ela mesma, o grande frum. Isso fica
evidente na narrao de Giovanni Villani do dilvio de 1333, e no debate que se seguiu, atravs da
construo do espao urbano a partir desse imaginrio prodigioso. Propomos que tal paisagem
histrica um debate entre a modernitas e a Antiguidade, que arquiteta a prpria cidade.
Coord.: Prof. Ms. Natan Henrique Taveira Baptista
PRTICAS ESPORTIVAS E REPRESENTAES CORPORAIS NO COTIDIANO

URBANO DE CARTAGO (SC. III)
Prof. Ms. Natan Henrique Taveira Baptista (UFES)
Paulatinamente, no Imprio Romano, as prticas esportivas e corporais passaram a representar um
lugar adversrio na concepo identitria de alguns grupos urbanos, em especial, dos judeus e dos
paleocristos. Dado o avano das ideias proto-ortodoxas crists capitaneadas, entre outras
personagens, por Tertuliano, o esporte, seus atletas e os recintos pblicos e ldicos corporificaram
crticas, dando substncia para a emergncia de um conflito discursivo que chegou ao incio do
Medievo. Dessa forma, esta comunicao tem como objetivo confrontar diferentes argumentos
envolvidos no controverso papel das prticas esportivas e, por associao, do corpo atltico ligado
especialmente aos espetculos do circo e do ginsio, na construo das identidades urbanas na

transio do segundo para o terceiro sculo na cidade de Cartago. De modo a evidenciar a posio
antagnica frente s manifestaes tpicas da identidade clssica romana, analisaremos o De
Spectaculis, do paleocristo Tertuliano, e a retomada feita por este autor da censura judaica presente,
notadamente, em Flvio Josefo e nos dois primeiros livros dos Macabeus. Com intuito de responder
nossos questionamentos, analisamos a documentao primria luz do exame textual crtico da
Anlise de Contedo por meio do mtodo proposto por Laurence Bardin.
A URBANIZAO EM BRACARA AUGUSTA
Prof. Mestrando Thiago Tolfo (Universidade do Minho)
A comunicao titulada A urbanizao em Bracara Augusta uma ramificao do projeto de
mestrado titulado A urbanizao no noroeste peninsular: fontes e especificidades, empreendido
pelo mestrando Thiago Tolfo com orientao da Dra. Maria Manuela Reis Martins na Unidade de
Arqueologia da Universidade do Minho, em Braga, Portugal. Aps as guerras cantbricas a regio
do noroeste da pennsula ibrica foi uma das ltimas regies da Hispania a integrar o territrio
romano. Quando Roma instaura seu plano administrativo e de integrao do noroeste da pennsula
ibrica, algumas cidades do noroeste passam a possuir status jurdico e servem estrategicamente
como reas administrativas do territrio romano. Neste sentido, a inteno da comunicao expor,
na perspectiva dos resultados das fontes arqueolgicas, epigrficas e dos estudos da documentao
literria antiga, as consideraes sobre o processo urbanstico de Bracara Augusta a partir da
interveno romana na regio do noroeste da pennsula ibrica.
BAST E CSTULO: CIDADES E OPPIDA IBRICOS DA ANDALUZIA (SC. VII A.C).
Profa. Mestranda Ellen Moura Teixeira de Vasconcelos (UFF)
Nos primeiros sculos da Idade do Ferro, tambm chamado de Perodo Orientalizante, houve uma
reestruturao urbana das populaes da Pennsula Ibrica. Espaos fortificados e assentamentos
articulados a partir do oppidum nuclear passam a ser organizados por novas elites indgenas. Assim
sendo, esta comunicao pretende fazer uma breve anlise do surgimento dessas novas elites locais,
suas relaes com os assentamentos fencios e as causas desta reestruturao e reorganizao entre
as cidades.
18:00 19:30 MESA DE COMUNICAES 05 - SALAO NOBRE
Coord.: Profa. Dra. Marta Mega de Andrade
ELOGIO DA VIRTUDE A DA PRUDNCIA DAS MULHERES

Profa. Dra. Marta Mega de Andrade (IH-UFRJ)
O objetivo desta comunicao analisar as implicaes da difuso do elogio virtude e prudncia
das mulheres nas dedicaes funerrias do sculo IV a.C. A formula utilizada pelos epitfios a
mesma j conhecida desde o perodo arcaico, aparecendo, nesse perodo, conectada ao elogio
masculino. Discutiremos trs hipteses para o fenmeno: a do aumento da importncia poltica e
cvica das famlias cidads a partir do sculo IV a.C., tal como defendida por Sally Humphreys e
Robin Osborne; a da compreenso diferenciada das virtudes no que tange ao masculino e ao
feminino, segundo as ticas aristotlicas, tal como sugerida por Diana Burton, no implicando,
portanto, num diferente status para as mulheres; a da importncia poltica das mulheres para a
comunidade polade e para a conformao da vida pblica, tal como defendida por C. Sourvinou Inwood.
O CASAMENTO DE PANDORA
Prof. Mestre Bruno Rodrigo Couto Lemos (UFRJ)
Nesta comunicao, a partir das narrativas hesidicas que tematizam a fabricao de Pandora,
propomos uma abordagem do mito que busque perceber sua ntima relao com as prticas e os
espaos cotidianos da plis. Ao buscarmos ressaltar a proximidade entre a narrativa mtica e as
relaes de espacialidade e visualidade, nosso objetivo ser pensar tais espaos em suas
possibilidades de experimentao do mito.
A LIBERDADE CNICA DOS ESCRAVOS EM CAVALEIROS, DE ARISTFANES
Profa. Mestranda Stefania Sansone Bosco Giglio (PPGLC-UFRJ)
Em 424 a.C., Aristfanes compe a pea Cavaleiros, cujo enredo apresenta um ataque a Clon, um
demagogo de seu tempo, e a imagem de uma (boul) e um (dmos) passveis de
corrupo. Observando a pea, nota-se que os responsveis pelo desenrolar da ao so os prprios
escravos do senhor Demo. Eles esto preocupados com o bem-estar da casa de seu senhor e querem
que Paflagnio seja punido devido aos abusos cometidos. Aristfanes traa, portanto, no campo
literrio, um novo perfil do escravo, pois ao invs de eles serem considerados despreocupados com
os problemas de seu senhor, so, ao contrrio, os que permanecem mais prximos dele. De acordo
com Silva (2007, p.190), eles se convertem na imagem do patro, aliando-se e procurando solues
para que os problemas sejam resolvidos. Esta comunicao, como fruto da atual pesquisa de
mestrado, pretende analisar a movimentao dos escravos no incio do prlogo de Cavaleiros, a fim
de pensar a escravido com base nesse ponto de vista e trazer novas possibilidades de interpretao
acerca da figura do escravo na comdia antiga.
DISJUNO DE ORDENS: ANTGONA E GUN E A IMAGEM DE UM PORVIR
Prof. Mestre Daniel Teixeira Taveira (UFRJ)
A anlise do nome prprio Antgona e do recurso ao termo gun na pea trgica de Sfocles (441
AEC) nos informa de uma perspectiva histrica que em geral capturada por aquilo que chamamos
de ordens. Essas que podem ser identificadas com regras de controle, discursos de poder, jogos
hierrquicos, etc. que restituem, por fim, o desejo de dominao, Tais ordens so mecanismos da
dominao que reproduzem a linhas de um sistema ou continuum evidenciando, a todo instante, o
domnio da soberania. A dominao que, aqui, se entende a de carter totalitrio, o estado de
exceo a que se remete Walter Benjamin, que lana sobre a perspectiva histrica o perigo de
deixar-se transformar em instrumento da classe dominante. (LWY, 2005). No falamos do
totalitarismo, nem da classe dominante como a burguesia, a realeza ou a aristocracia. A anlise que
propomos a que busca remontar a tradio dos oprimidos horizonte histrico de resistncia
soberania da dominao. A gun, chamada Antgona, a figura da disjuno que vai contra a
reverberao de ordens do tipo marido-esposa, me-filho, gerao-descendncia; linhas da
soberania que precisam ser postas em xeque.
O MURO DE TEMSTOCLES E OS VESTGIOS DE UMA HETEROTOPIA
Prof. Mestrando Rui da Cruz Silva Junior (PPGarq-UFRJ)
O Muro de Temstocles pode ser identificado como um dos topos mais significativos da polis
ateniense j que, sem dificuldades, verificam-se numerosos documentos escritos e registros
arqueolgicos que o concedem importncia mpar quando pretendemos problematizar as relaes
espaciais dentro de Atenas do V sculo a.C. Esse trabalho pretende, em linhas gerais, analisar
arqueologicamente a primeira camada estratigrfica da seo do muro situada dentro dos limites do
Keirameikos, datada de 478 a.C. - ainda presente na paisagem arqueolgica ateniense - demostrando
por meio dessa a condio sui generes de sua construo. Essa mpar condio dever nos servir
como pista para a reconstruo de um evento que permaneceu gravado nas pedras: a construo do
muro. Trazendo cena o conceito de espao heterotpico, de Foucault, tambm defenderemos a
hiptese do Muro de Temstocles no ser somente um topos significativo, mas, em si, a solidificao
de uma heterotopia.
Coord.: Prof. Doutorando Daniel Soares Veiga
A INFLUNCIA DAS CULTURAS HELENSTICA E ROMANA NA COMPOSIO

ESTTICA DAS CIDADES DA PALESTINA NO FINAL DO JUDASMO TARDIO.
Prof. Doutorando Daniel Soares Veiga (UERJ)
O objetivo desta apresentao consiste em abordar por quais meios as culturas helenstica e romana
se combinaram ao ponto de remodelarem a paisagem arquitetnica das cidades palestinenses na
virada de eras, ao mesmo tempo em que difundiram instituies tpicas do universo greco-romano
pelo territrio judeu. A insero das culturas helenstica/romana, alm de contribuir na
reconfigurao do espao urbano da Palestina, sobretudo durante a dinastia herodiana, tambm foi
responsvel por semear novos valores e vises de mundo que marcaram o pensamento dos judeus
e descortinaram novos horizontes no judasmo do Segundo Templo.
CARIDADE E ASCETISMO NA ANTIGUIDADE TARDIA: PRTICAS CRISTS
COMO TRANSFORMADORAS DO AMBIENTE URBANO
Prof. Mestrando Joo Carlos Furlani (UFES)
Neste trabalho, temos por objetivo refletir sobre as transformaes produzidas no espao urbano das
cidades romanas, no perodo tardo-antigo, tendo em mente a ampliao dos credos cristos e a
interferncia que os mesmos exerceram sobre as paisagens arquitetnicas citadinas, principalmente,
por intermdio da construo e manuteno de edifcios e monumentos e o investimento em uma
infraestrutura caritativa, como asilos, hospedarias e leprosrios. Nesse sentido, buscaremos
discorrer sobre os ideais ascticos cristos que envolviam as prticas de caridade, como o desapego
s fortunas e a doao de grandes quantias Igreja, bem como a edificao das estruturas
supracitadas. Para tanto, tomaremos como exemplo as cidades de Constantinopla e Antioquia,
localizadas na parte oriental do Imprio Romano.
A JERUSALM DE DAVI: CIDADE REAL OU ALDEIA RURAL?
Prof. Doutorando Josu Berlesi (UFPA/EST- bolsista CNPQ)
O presente estudo tem por finalidade apresentar o recente debate sobre a o palcio real de Davi
supostamente presente em Jerusalm. Dessa forma, almeja-se abordar as relaes polticas que
envolvem a arqueologia praticada na referida cidade bem como o papel da narrativa
veterotestamentria como fonte vlida para o estudo da chamada monarquia unida. No obstante,
preciso confrontar as recentes evidncias materiais com o discurso cristalizado nos manuais de
histria de Israel que do como certo a pertinncia histrica de um imprio davico-salomnico. A
presente proposta contempla parte da tese do autor que se encontra em fase de redao.
TERA-FEIRA, 24 DE NOVEMBRO DE 2015

Coord.: Profa. Maria Eichler SantAngelo
A CIDADE DE ROMA NA ATENAS DE ESTICO: IDENTIFICANDO ALGUNS

PROCESSOS ECONMICOS
Profa. Christiane dos Reis Messias (UNIRIO)
O teatro usa questes cotidianas, reflexes, dvidas, polmicas ou situaes polticas e econmicas
de uma determinada sociedade, como material para a cena. expresso artstica, mas tambm
social; um fenmeno frequentemente entendido como urbano, estreitamente relacionado ao
desenvolvimento das cidades. A proposta do presente trabalho identificar na fictcia cidade
ateniense da obra plautina Estico, alguns aspectos da cidade romana real. A partir de duas falas
da personagem Gelsimo, que mencionam o alto custo de vida, refletirei sobre os processos
econmicos reais que estariam a elas vinculados. Tendo sido encenada no contexto da Segunda
Guerra Pnica, a pea se presta ao entretenimento do pblico diversificado dos ludi Plebeii, ao
mesmo tempo que se conecta com a realidade vivida pelos espectadores. A realidade e a fico, no
Estico, como de resto no teatro em geral, se intercomunicam.
OS SACERDOTES SLIOS: RITUAIS, CIDADE E GUERRA NA ROMA
REPUBLICANA
Profa. Fernanda Mendona de P. C. Duro (UNIRIO)
Temos como objetivo aprofundar o conhecimento sobre um dos aspectos do sistema religioso
romano, a partir do estudo das atividades rituais do colgio dos slios, um colgio sacerdotal
profundamente vinculado s narrativas das origens da cidade de Roma. Uma das bases para a
compreenso da religio romana a chamada ideologia da cidade, e as aes e objetos rituais
relacionados aos slios so um vis possvel para o estudo da religio romana.
A PROCISSO EM HONRA A MAGNA MATER NO DE
RERUM NATURA DE LUCRCIO: UMA PAISAGEM
RELIGIOSA EPICURISTA?
Profa. Maria Eichler SantAngelo (UNIRIO)
Ao longo do sculo I AEC, a literatura romana elaborou uma multiplicidade de paisagens religiosas
em torno da procisso em honra a Magna Mater. No cruzamento dos diferentes nveis de
representao que comportam essas paisagens, identidades e hierarquias poltico-religiosas da
Repblica tardia foram renegociadas. Aquela reivindicada por Lucrcio, no poema De rerum natura,
tanto sobreps-se quanto rivalizou com a paisagem organizada e politizada da religio publica.
Propomos a ideia de que a pragmtica potica lucreciana ressignificou o espao ritual associado
deusa, e transmitiu um apelo elite romana de seu tempo: que a mesma, no cumprimento de suas
obrigaes magistrais e sacerdotais, agisse de acordo com a verdadeira pietas recomendada pela ratio
epicurista.
CIUITAS MORTUORUM: A MORTE NA CONFIGURAO DA PAISAGEM ROMANA

NO PERODO REPUBLICANO
Prof. Paulo Marcio Feitosa de Sousa (UNIRIO)
Seja pela definio de necrpole (cidade dos mortos) ou por acompanharem as estradas, ligando as
cidades, os cemitrios fizeram parte do dia a dia dos antigos romanos. Um lugar de beleza e medos,
esperanas e decepes, onde os vivos interagiam entre eles e com os mortos. H, tambm, uma
riqueza de evidncias nos permitindo compreender parte de seus ritos, atravs dos objetos
encontrados nos tmulos, alm da demografia e concepes filosficas atravs das inscries
funerrias. Nossa apresentao ter como objetivo analisar a importncia dos cemitrios romanos na
configurao dos espaos, tendo a Via Appia como principal material devido as disputas de famlias
importantes, como os Cipies, para o enterro naquele lugar.

Coord.: Profa. Dra. Vanessa Ferreira de S Codeo
A IDENTIDADE PELA APARNCIA EM HERDOTO

Profa. Dra. Vanessa Ferreira de S Codeo
Herdoto foi um dos grandes expoentes, na Antiguidade Grega, no que se relaciona ao relato
histrico. Tido como Pai da Histria, sua obra Histrias, traz uma srie de relatos que nos permitem
conhecer (ainda que por uma viso helenocntrica do mundo), diversas sociedades. Esse trabalho
se ocupar de um dos diversos elementos presentes em todo trabalho do historiador: a identidade
pela aparncia. Buscaremos dados que nos permitam entender como se dava esse Sistema de
identificao e de que maneira ele corroborava para a afirmao da identidade grega.
UMA ANLISE DE ESPAOS E PRTICA MGICO/RELIGIOSAS A PARTIR DOS

KATDESMOI EM ATENAS NO PERODO CLSSICO
Graduanda Yasmin da Silva Pacheco (UFRJ)
Pretendo por meio desta comunicao articular questes relativas cultura material, por meio dos
Katdesmoi, pequenas lminas de chumbo, elaboradas com a inteno de fazer mal ao inimigo no
perodo clssico ateniense. Para tanto, abordarei questes relativas ao espao de depsito ritual
desses artefatos, assim como as pessoas que tinham acesso a este tipo de material para a confeco
desses artefatos. Lanarei mo do estudo de cultura material como forma de definir a natureza do
objeto, para ento alcanar as articulaes desejadas e traar uma breve trajetria das prticas
mgicas que envolvem os Katdesmoi.
A MAGIA FEMININA NA ATENAS CLSSICA (SC V-IV A.C.)
Profa. Mestranda Stphanie Barros Madureira (UFRJ)
A presente comunicao tem por objetivo apresentar e analisar as prticas mgicas e religiosas
exercidas pelas mulheres de Atenas, esposas de cidados, e sua relao de alteridade com os valores
de comportamento esperados pela sociedade em que estavam inseridas. Atravs da literatura e da
cultura material, procuramos as especificaes polticas e sociais desse grupo na cultura ateniense,
no sentido de buscar compreender em que ponto suas relaes com a magia perpassavam o que era
puramente mtico-religioso. Tambm buscaremos fazer uma pequena apresentao e reflexo acerca
de duas personagens feiticeiras da documentao textual: Circe e Medeia. Nosso objetivo com a
presente pesquisa mostrar como as prticas mgicas podem ser vistas dentro da lgica social, em
que ponto sua atuao mostra como essas mulheres poderiam no ser to moldadas num modelo
ideal rgido, tendo em vista que as prticas sociais e cotidianas nem sempre correspondem ao que
se espera delas: pode haver muito mais maleabilidade do que o modelo nos quer fazer acreditar.
Coord.: Profa. Doutoranda Mariana Figueiredo Virgolino
MORRER NOS DOMNIOS DE POSEIDON: A RELAO DA PLIS ARCAICA

COM A MORTE NO MAR
Profa. Doutoranda Camila Alves Jourdan (PPGH-UFF)
A percepo humana sobre a finitude da vida implica a construo de um complexo imaginrio
sobre a morte e o morrer e de relaes prticas com o corpo do morto. A morte est diretamente
vinculada a plis, pois morrer um ato social. Nos valores empregados pelos helenos morte e aos
ritos fnebres propomos uma problemtica: a morte que ocorre no mar. Deste modo, nesta
comunicao, pretendemos discorrer sobre o imaginrio que cerca o morrer no mar e a ausncia de
um corpo para os ritos fnebres. Para tanto, focaremos na documentao referente ao Perodo
Arcaico.
A CENTRALIDADE DO VALOR DE HONRA (TIM) PARA A PLIS ATENIENSE
Profa. Doutoranda Talita Nunes Silva (PPGH-UFF)
Nesta comunicao buscaremos demonstrar a centralidade da honra (tim) para a sociedade
Ateniense. Tal preponderncia se observa no fato de que na Atenas Clssica a posio social dos
indivduos decorre da honra que apresentam como valor e que recebem como reconhecimento pelos
demais integrantes da plis, assim como no papel da tim na formao da legislao Ateniense.
Devido a centralidade deste valor para a plis de Atenas observaremos que qualquer dano a ele
gerava a necessidade de reparao (vingana). Necessidade esta que poderia levar a anomia. Por
conseguinte, para garantir a manuteno da honra e ao mesmo tempo a integridade da comunidade
polade a plis assumiu para si o monoplio da vingana que passa a ser exercida por meio das
instituies e das leis.
O SEXO E A CIDADE: LAOS DE AMIZADE ENTRE MULHERES ATENIENSES NO

PERODO CLSSICO
Profa. Doutoranda Juliana Magalhes dos Santos (PPGH-UFF)
Nesta comunicao concentraremos nossa anlise sobre a relao entre o gnero feminino e o
conceito de philia. A partir das primordiais acepes conceituais legadas principalmente aos
cidados gregos do VI e V sculo a.C, refletiremos como este conceito se aproximava do universo
das mulheres, e como este poderia vir a ser consumido e reproduzido, segundo sua dinmica
particular e prpria. Fosse uma rede de conexes sociais reelaborando conhecimentos e relaes
cotidianas ou sinnimo de relao entre amada e amante, o vu que escapa a condio da cidad
recatada expe personagens femininas com papel restrito, porm ativo na sociedade ateniense
clssica.
TIRANIA E HYBRIS EM ATENAS NO PERODO CLSSICO

Profa. Doutoranda Mariana Figueiredo Virgolino (PPGH-UFF)
Segundo pensadores do sculo IV a.C, especialmente Plato e Aristteles, a tirania seria a pior das
formas de governo. Todavia, a historiografia recente sobre os governos autocratas na Grcia tem
entendido que a relao dos atenienses no que concernia essa forma de governo era ambgua. A
hybris, por sua vez, uma noo que foi sofrendo alteraes ao longo da histria da Grcia Antiga.
Se nos poemas homricos e nos hesidicos ela se caracterizava por uma conduta contrria justia
(dik), uma arrogncia marcada por um comportamento no nvel do excesso, no Perodo Clssico
esse conceito estava relacionado ao ataque honra (tim) de um cidado. Pretendemos, portanto,
nesta comunicao, explorar as relaes entre tirania e hybris na cultura poltica ateniense do
Perodo Clssico.
Coord.: Profa. Mestre Paloma da Silva Brito
MEDIA: UMA ALTERIDADE SOCIEDADE GREGA ANTIGA

Graduanda Alanna da Silva de Freitas (UEFS)
Graduando Allan da Silva de Freitas (UEFS)
Nesse artigo tratamos a forma como a personagem Media, da tragdia de Eurpides, atravs de suas
aes, constituiu-se em uma alteridade ao feminino na sociedade grega antiga. Para isso, analisamos,
segundo interpretaes de alguns autores, a condio da mulher grega no tempo da tragdia Media,
assim como as inovaes de Eurpides ao escrever a obra.
EURPIDES: E AS PALAVRAS TRANADAS NO DISCURSO DE MEDEIA

Profa. Mestre Paloma da Silva Brito (PUC-Rio)
O tragedigrafo Eurpides, que viveu no sculo V a.C, por muitos estudiosos considerado um autor
moderno. Tal atribuio se deve dificuldade em perceber a complexa relao entre poesia e
filosofia estabelecida na plis clssica. A ao encenada pelo drama Media sugere um teatro
construdo a partir do silncio compartilhado entre Eurpides e Scrates. Esse trabalho pretende
abordar como o horror sonhado pelo poeta se reflete no coro do filsofo.
PENSANDO A CIDADE ATRAVS DE UM PROVRBIO EM TRAQUNIAS DE

SFOCLES
Prof. Mestrando Wagner Luiz da Silva (UFRJ)
Traqunias , sem dvida alguma, uma das mais interessantes obras da primeira fase de Sfocles.
Nessa pea, Dejanira, a mulher do lendrio heri Hracles experincia as vicissitudes de um amor
sobremodo conflituoso, ao saber do envolvimento extraconjugal do marido com uma escrava
advinda da cidade de Trquis. O drama da personagem aumenta quando ela, no prlogo da pea,
enuncia um provrbio de carter pedaggico e sapiencial acerca da possibilidade da felicidade. Tal
provrbio, certamente, j era conhecido e mencionado no ambiente cultural da Atenas clssica.
Nesse sentindo, a obra sofocliana traz o discurso proverbial da cidade para dentro do discurso trgico
de Traqunias. Assim sendo, este trabalho tem como objetivo perceber e analisar vestgios do
pensamento da cidade atravs do provrbio como marca traditiva.
ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE A IMAGEM DE NEOPTLEMO NO

FILOCTETES DE SFOCLES
Prof. Mestrando Matheus Barros da Silva (UFPEL)
A presente comunicao tem como objetivo elaborar uma zona de problematizao a cerca da
imagem do jovem heri Neoptlemo nas estruturas do texto trgico Filoctetes de Sfocles, encenado
e vencedor nas Grandes Dionisacas de 409 a. C. Na ao do drama analisado, o poeta coloca em
cena trs personagens fundamentais. De um lado, Odisseu, de outro, o prprio Filoctetes, e entre
estes polos, a deliberar por um deles, aparece Neoptlemo, que ora atrado para o lado do rei de
taca, ora para a esfera do arqueiro Filoctetes. Portanto, a cena trgica no Filoctetes apresenta o
problema da escolha, deliberao e sua carga de responsabilidade. Em outras palavras, almejamos
perceber quais os sentidos que as aes de Neoptlemo, ao longo da pea, poderiam assumir diante
de uma plateia de cidados atenienses ao final do sculo V a. C.
Coord.: Profa. Doutoranda Uiara Barros Otero
A DOMUS DAS CARVALHEIRAS DE BRACARA AUGUSTA

Professor Me. Paulo Duprat (PPGHC/UFRJ)
Os cenrios da vida cotidiana nas sociedades antigas podem ser revividos atravs da
Arqueologia, reconstituindo seus espaos de convivncia e suscitando dados que permitem-nos
entrever seu modo de vida. A cidade romana se caracterizava pela concepo prtica e utilitria do
espao, contemplando as necessidades dos habitantes atravs de solues arquitetnicas originais.
Datvel de princpios do sc. I d. C., a Domus das Carvalheiras representa o mais elucidativo
exemplar da arquitetura domstica romana da cidade de Bracara Augusta, oferecendo informaes
preciosas sobre a organizao do espao domstico, sobre a natureza dos seus proprietrios, alm
das atividades econmicas que se desenrolavam a paredes meias da rea habitacional, em ntima
articulao com as habitaes romanas do Noroeste peninsular.
A PRODUO EPIGRFICA E A CONSTRUO DAS MEMRIAS PBLICAS NA
PROVNCIA DA LUSITNIA ENTRE OS SCULOS I E II D. C.
Doutoranda Airan dos Santos Borges (PPGHC- UFRJ)
O hbito epigrfico interpretado por ns como um dos cones mais expressivos do processo de
introduo de novos hbitos sociais e polticos no novo contexto promovido pela criao e
consolidao do Imprio Romano. Atravs dele possvel observar os indicadores que viabilizam
o estudo das elites provinciais, a saber: as formas de identificao dos novos cidados, as estratgias
locais de promoo poltica, o percurso dos grupos de elite na administrao das cidades, as alianas
polticas desenvolvidas atravs das relaes de patronato e as formas de comunicao com a
administrao imperial, para citar algumas possibilidades analticas. Assim sendo, na presente
comunicao discutiremos as potencialidades do uso articulado dos conceitos de espao social e
memria coletiva para a compreenso do hbito epigrfico provincial.
REGULAES DAS PRTICAS RELIGIOSAS CRISTS NA CIDADE DE CARTAGO

ENTRE 200 A 260 D.C.
Doutoranda Uiara Barros Otero (PPGH/UNIRIO)
Este trabalho tem como objetivo problematizar uma questo. Por muito tempo pensamos que o
Imprio Romano foi tolerante para com os povos submetidos em matria de religio. Atravs das
anlises do nosso corpus documental que rene as Acta Proconsularia Cypriani e a Passio Perpetuae,
dois relatos latinos e africanos, cogitamos que havia por parte das autoridades pblicas em Cartago,
sob o regime imperial, a preocupao quanto s observncias cultuais romanas e locais. Por essa
razo, o comportamento religioso que recusava tais tradies e regras, foi alvo de regulao e
punio.
Coord.: Prof. Ms. Roger Ribeiro da Silva
A CIDADE E O INDIVDUO: DOIS CAMPOS DE FORAS EM ANALOGIA NA

'REPBLICA' DE PLATO
Profa. Mestranda Flora de Carvalho Mangini (PUC-Rio)
A cadncia argumentativa da 'Repblica' de Plato organizada principalmente em torno de um
nico recurso formal, a analogia alma-cidade. Para entendermos melhor como ela funciona e que
uso Plato poderia esperar dela, procuraremos explorar, nesta comunicao, os sentidos de
proporo e elementos empregados nela, tendo por instrumento a explicitao de uma comparao
que o prprio Plato faz por meio de Scrates: aquela entre o ordenamento das letras em palavras e
o de partes que compem conjuntos unitrios (sejam eles indivduos ou cidades).
A "REPBLICA" DE PLATO: A PLIS MENOS A MSICA
Bacharel Rafael Silva Lemos (UFRJ)
Em sua elaborao da plis, Plato expulsa os poetas. Esta expulso, no entanto, que primeira
vista pode parecer mera discusso esttica e , inclusive entre estudiosos da obra platnica, tratada
como tal, coloca em jogo de maneira determinante a educao grega pr-filosfica. O trabalho
pretende, atravs da interpretao da filosofia platnica defrontada com o pensamento de seus
"antecessores" - os filsofos pr-socrticos e os poetas - expor o que efetivamente est em jogo na
expulso da figura do poeta da plis e da mudana da educao proposta por Plato, onde uma
Grcia de cultura predominantemente oral e regida pela dinmica do mito suplantada pela
educao do filsofo e pela cultura da escrita.
MELHOR SOFRER A COMETER UMA INJUSTIA: A LIRA DE ORFEU NA
CONDENAO AO HEDONISMO PRESENTE NO GRGIAS DE PLATO
Prof. Mestre Roger Ribeiro da Silva (UFF)
A presente comunicao, que tem por objeto a obra de Plato, deriva de parte dos resultados de uma
pesquisa maior e voltada para a construo da dissertao requerida para a concluso do curso de
mestrado em filosofia pela Universidade Federal Fluminense, desta forma, no ser aqui exposta
toda a proposta defendida em nosso trabalho. A exposio ter, por conta do j exposto, por objetivo
apontar e discutir a presena de transposies de elementos oriundos do hiers lgos rfico no
discurso tico encontrado no Grgias. Acrescentamos que pretendemos apresentar tal relao como
derivada das necessidades poltico-pedaggicas do filsofo ateniense. Desta forma, dissertaremos

sobre o uso da base mtica rfica no ensino da tica apresentada no dilogo Grgias de Plato.

Coord.: Prof. Dr. Andr Leonardo Chevitarese/ Prof. Mestrando Victor Henrique S. Menezes
HISTRIA ANTIGA, CINEMA E SUAS REPRESENTAES

Prof. Dr. Cludio Umpierre Carlan (PPGHI-UNIFAL)
O Cinema, desde as primeiras produes, reforou romantismo exacerbado sobre Antiguidade.
Muitas vezes anacronicamente, esses filmes retratam uma poca, considerada por muitos, como
extica e romntica, sem misria, pobreza ou fome. Tanto Cinecitt quanto Hollywood aproveitaram
desse filo, transformando o Mundo Antigo numa continuidade da sua cultura. Nosso objetivo com
esse trabalho apresentar cinema como importante documento histrico, propagandista e
legitimador de uma sociedade, religio ou regime poltico.
CONSIDERAES TERICO-METODOLGICAS SOBRE A DOCUMENTAO
FLMICA: ENTRE A REPRESENTAO E A RETRICA CIENTFICA
Prof. Ps-Doutorando Daniel Brasil Justi (LHER-IH/UFRJ)
O discurso flmico "verdadeiro"? apenas uma "representao"? O trabalho pretende discutir os
limites da anlise histrica a partir do cinema. A documentao flmica, indiscutivelmente, constri
uma "representao" e uma narrativa discursiva que se pretende verdadeira tendo em vista suas
variadas motivaes. No entanto, buscar-se- refletir aqui quais os limites dessa narrativa construda
pela documentao flmica quando tomada como objeto de anlise por parte do historiador. Alm
disso, pretende-se promover o debate acerca do trabalho do historiador enquanto cientista na medida
em que elege filmes como partes integrantes de seus corpora documentais.
SEXUALIDADES DESVIANTES NAS TELAS: O HOMOEROTISMO NAS
REPRESENTAES CINEMATOGRFICAS DOS HOMENS ROMANOS (1951-1964)
Prof. Mestrando Victor Henrique da Silva Menezes (UNICAMP)
Um dos principais booms de filmes picos voltados aos eventos e personagens da Antiguidade deuse durante as dcadas de 1950 e 1960 sob o monoplio de Hollywood. As produes desse perodo,
ambientadas em especial na Roma Antiga, estiveram fortemente marcadas pelo tom maniquesta,
em que a dualidade bem vs mal constituam a base da narrativa. Os romanos que assumiram o papel
de viles nos enredos foram geralmente apresentados com atitudes e gostos que eram tidos como
excntricos e desviantes no perodo de produo das pelculas. Uma das prticas tidas ento como
desviantes e que estiveram presentes em alguns desses filmes foi o homoerotismo. Este, aparecendo
de maneira singela, devido em especial ao ento vigente Cdigo Hays, foi utilizado como smbolo
da vilania ou decadncia de personagens como Marco Antnio, em A serpente do Nilo (1953),
Messala, em Ben Hur (1959), e Crassus, em Spartacus (1960). Partindo de tais pressupostos a
comunicao procurar, por meio da anlise de cenas dos citados filmes, apresentar algumas das
ressignificaes das prticas sexuais dos antigos romanos presentes no cinema pico hollywoodiano
das dcadas de 1950 e 1960. Pretende-se ainda demonstrar como essas pelculas, ao apresentarem
nas grandes telas o homoerotismo em personagens da Roma Antiga, disseram muito mais acerca
dos preconceitos e ideais de seu momento de elaborao, que das prticas sexuais presentes na
sociedade que procuravam representar.
ANTIGUIDADE, SEXUALIDADE E CINE-DOCUMENTRIO: UM ESTUDO DE CASO

DA PRODUO CONES DO MAU COMPORTAMENTO: JLIO CSAR (2009)
Profa. Doutoranda Natlia Ferreira Campos (UNICAMP)
O objetivo da comunicao o de estabelecer relaes entre a antiguidade romana e as narrativas
produzidas sobre ela na contemporaneidade, utilizando-se principalmente do conceito de "usos do
passado". De que forma o passado, no caso, a antiguidade romana, apropriado e reinterpretado a
partir da tica do presente. Para isso, ser usado como estudo de caso o documentrio "cones do
Mau Comportamento: Jlio Csar", produzido pelo canal History Channel em 2009. Hoje, mais do
que nunca, o cinema e a indstria cultural como um todo so os grandes responsveis pela
disseminao de uma ideia de antiguidade. E porque escolher justamente esse documentrio para
ser tratado? As narrativas tradicionalmente associadas Csar costumam ser quase que na sua
totalidade laudatrias. Ele provavelmente um dos personagens mais famosos da antiguidade.
Portanto, interessante e peculiar que Csar tenha sido escolhido para fazer parte dessa srie ao
lado de figuras como Nero, Calgula e Genguis Khan. Por ser uma viso no ortodoxa fica mais
fcil de perceber as estruturas narrativas utilizadas para construir uma viso especfica da histria e
perceber essas construes. Isso porque, algumas narrativas esto to naturalizadas, que difcil
vermos esses mecanismos, pois parecem ser o nico ponto de vista possvel. Nesse documentrio,
a sexualidade, em especial a de Csar, tem lugar de destaque, sendo usada como o fator mais
importante para a compreenso do seu carter e da sua biografia. A partir desse ponto, ser discutida
quais as estratgias narrativas utilizadas pelo documentrio, as leituras feitas por ele das fontes
antigas e sua relao com a construo de uma histria especfica da antiguidade e da sexualidade
romana e dos indivduos que fizeram parte dela, que acabam por dizer muito mais sobre o presente
que sobre o passado que pretendem revelar.
CINEMA E ANTIGUIDADE: CORPOS E SEXUALIDADE
Prof. Dr. Martinho Alves da Costa Junior (UFJF)
sabido a fora que a Antiguidade possui no cinema. O gnero do peplum se confunde com o
nascimento do prprio meio. Certamente, essas produes do final do sculo XIX e comeo do XX
mantm uma relao estreita com as artes, sobretudo aquelas que se praticava quase
contemporaneamente aos filmes no cinema, a visualidade da antiguidade marcadamente a do
sculo XIX. Neste entremeio o peplum pode ser visto tambm como partcipe da sexualidade do
corpo no cinema. Suas modificaes, suas censuras e conservadorismos e tambm suas relaes
com uma pretensa maior abertura para a exibio do corpo como libi por meio do gnero. Nesta
apresentao, focaremos as produes que nos servem de chave para a compreenso das alteraes
na apresentao do corpo neste cinema.
Coord.: Profa. Ms. Cintia Prates Facuri
MAAT COMO ARMA POLTICA E MILITAR NO REINADO DO FARA TUTMOSIS

III
Prof. Alex Paulo Sales de Oliveira (UERJ)
A Guerra , no fundo, o intermdio para assegura a ordem. Esse pensamento se limita na ideia de
que a guerra o empenho mtuo entre os homens e os deuses para manter o equilbrio csmico
egpcio. A pesquisa requer em analisar a potencialidade de Maat na cosmoviso egipcia, levando
em conta o seu parecer no expansionismo egipcio no reinado do Fara Tutmos III nas cidades
conquistadas de Meggido. Pontuando o sentido da guerra para os egipcios, entender as estrategias
no expansionismo religioso e cultural pautados na ordem csmica egipcia.
PLIS, TIRANIA, DEMOCRACIA: PODER POLADE SOB O DOMNIO PERSA

Graduando Mateus Mello Araujo da Silva (UFF)
Como era a vida poltica nas poleis gregas da sia Menor, conquistadas pelo Imprio Persa? Quais
eram as relaes entre o povo, tirano e imperador persa? Analisando a obra de Herdoto, podemos
analisar esse complexo sistema poltico polade dos helenos vivendo sob o imprio dos persas.
USO DAS IMAGENS NA ARTE EGPCIA E O MODELO ICONOGRFICO
AJOELHADO
Profa. Mestranda Daniele Cristina Liberato de Oliveira (PPGARTES/UERJ)
O presente trabalho tem como objetivo tratar do modelo iconogrfico da estatuaria egpcia em
posio oferenda, relacionando seu aparecimento para alm dos aspectos religiosos: analisamos que
os perodos de maior uso desta representao em sua configurao tridimensional esto associados
a contexto de legitimao da figura faranica. Sendo assim, resta-nos dissertar, inicialmente, sobre
as caractersticas primordiais que compe o modelo e, posteriormente, sobre os contextos que
justificavam seu uso, analisando como um elemento pode influenciar no outro de forma paradoxal.
Para desenvolvimento desta anlise, este trabalho ir se concentrar em dois perodos especficos da
histria egpcia: o Novo Imprio, principalmente figura de Hatshepsut e nos faras do Perodo
Tardio que, neste ltimo caso, pode se destacar a sua relao com o Arcasmo.
FALSIFICAES NA ARTE EGPCIA
Profa. Mestre Cintia Prates Facuri (Seshat -UFRJ)
Uma falsificao pode ser definida como um objeto produzido com a inteno de enganar. No
entanto, a realidade mostra-se mais complexa. Sobre esses objetos paira uma identidade pretendida,
portando um falso testemunho da vida e da cultura do passado. Deve-se estudar os objetos falsos
assim como os originais, pois a negligncia nesta rea a base da maioria dos erros cometidos pelos
estudiosos. O progresso nos estudos da arte egpcia e nos mtodos cientficos de anlise foram de
grande valia para a deteco destas falsificaes. Esta comunicao tem como objetivo apresentar
os estudos que tem sido feitos nesta rea em egiptologia, o que podemos considerar falsificaes,
os mtodos empregados e apresentar alguns casos.
O POLTICO, O RELIGIOSO E O URBANO NA FORMAO CULTURAL DA CIDADE

DE URUK: INTERPRETAES ACERCA DO MITO INANNA E ENKI
Profa. Mestranda Simone Aparecida Dupla (UEPG)
Uruk, nome dado ao stio arqueolgico descoberto em 1856 tambm o nome de umas das mais
antigas cidades sumrias ao sul da Mesopotmia, datada do quinto milnio AEC. O principal centro
religioso de Uruk era o complexo templrio do E-anna, dedicado deusa Inanna. A ligao dessa
divindade com a cidade pode ser atestada por diferentes tipologias de fontes, entre elas as narrativas
mitolgicas. O objetivo desse trabalho apresentar algumas consideraes acerca do mito Inanna e
Enki, tambm conhecido como a obteno das Medidas Sagradas, que se constitui como marco
referencial no processo de formao cultural da cidade de Uruk, justificando diversos aspectos
sociais que iriam se tornar caractersticos dessa sociedade, como normas comportamentais,
administrao centralizada e carter expansionista. Para tanto utilizamos as noes de representao
de Chartier (1990) e de mito e realidade de Eliade (1967).

CONFERNCIA 03
A CIDADE ENTRE A TRADIO E A MUDANA:
LIBNIO E A REFORMA DO PLETHRION DE ANTIOQUIA
Prof. Dr. Gilvan Ventura da Silva (UFES)
Na fase tardia do Imprio Romano, verificamos, tanto nos territrios orientais quanto nos ocidentais,
uma reconfigurao progressiva da plis ou do municipium, o que propicia a emergncia daquilo
que os autores tm, h alguns anos, designado como a cidade ps-clssica, modalidade particular de
organizao cvica que embora conservando, em muitas localidades, o antigo contorno da cidade
helenstica e romana, sofre, a partir do sculo IV, transformaes importantes do ponto de vista
econmico, administrativo, religioso e arquitetnico. Em termos espao-temporais, constatamos
um evidente desequilbrio na trajetria das cidades situadas no Ocidente quando comparadas quelas
do Oriente, em especial as da sia Menor e da Sria-Palestina, pois enquanto as primeiras
manifestam um esgaramento evidente das estruturas que sustentam a vida urbana, as segundas
demonstram notvel vitalidade que se perpetuar, com variaes locais, at o incio da expanso
rabe, no sculo VII. Nossa proposta, nessa comunicao, discutir as transformaes ocorridas
em Antioquia, a metrpole da provncia da Sria Coele, na segunda metade do sculo IV, em especial
no que diz respeito ao aumento populacional devido intensificao das correntes migratrias no
sentido campo-cidade, o que exige das autoridades cvicas a implementao de reformas nos
edifcios pblicos com a finalidade de comportar a maior afluncia de usurios, procedimento
censurado por determinados segmentos da plis, receosos de que as alteraes no espao urbano
conduzissem dessacralizao da cidade e de seus festivais, como vemos no Oratio X, de Libnio,
um manifesto contra a expanso do Plethion pretendida pelo comes Orientis Proclo.
CONFERNCIA 04
A CIDADE E O IMPERADOR:
NERO E A OCUPAO DOS ESPAOS PBLICOS DE ROMA
Prof. Dr. Anderson de Arajo Martins Esteves (UFRJ)
Tcito, principal representante da historiografia senatorial no incio do sculo II de nossa era,
conhecido pela severidade no julgamento do carter (natura) dos imperadores Jlio-claudianos.
Nero, o ltimo princeps dessa dinastia, o alvo privilegiado das invectivas do historiador, que dele
se utiliza como imagem retrica para denunciar a decadncia moral da sociedade Romana do sculo
I. Por meio desse procedimento narrativo, Tcito associa os vcios de Nero aos das diversas ordines,
entre elas os prprios senadores, que no escapam de seu crivo, e os cavaleiros. Contudo,
sobretudo a aproximao entre a plebe e o princeps que interessa ao autor, que se esfora para
demonstrar que sua influncia deletria em face daqueles. No tratamento narrativo desses temas e
motivos, Tcito, nos livros XIII a XVI dos Anais, esfora-se para apresentar Nero ocupando os
espaos pblicos da cidade de Roma, ou, para usar sua expresso sua expresso utilizando toda a
cidade como se fosse sua casa (Ann. 15.37.1). Neste trabalho, busco compreender o incndio de
Roma (64 EC) e a construo da domus aurea, como parte integrante de um discurso que acusa Nero
de corromper a Urbe.
QUARTA-FEIRA, 25 DE NOVEMBRO DE 2015

CONFERNCIA 05
RETRATOS IMPERIAIS EM TCITO
Prof. Dr. Fbio Faversani (UFOP)
CONFERNCIA 06
CIUDADES EN RIESGO DE HOMERO A SQUILO
Profa. Dra. Graciela C. Zecchin de Fasano (UNLP)
El mundo pico presenta innumerables poleis, de unas caractersticas diferentes a las que este
concepto adquiere en perodo clsico, pero que ofrecen un modo de organizacin comunitaria de
tipo ciudadano. Si bien como espacio narrativo Troya, propone una doble perspectiva que se vierte
plsticamente en la famosa kphrasis del escudo de Aquiles; es evidente que como ciudad sitiada
resulta el paradigma en lo humano, poltico y social de varias de las ciudades sitiadas que aparecen
en la tragedia. Un ejemplo de ello es la performance de la ciudad de Tebas en la trgica disolucin
de la familia de Edipo que hallamos en Los Siete contra Tebas de Esquilo. Aunque pueden sealarse
elementos comunes entre pica y tragedia en cuanto a los riegos que corre una ciudad sitiada, el
sitio de Troya y el de Tebas problematizan la figura del lder y sus responsabilidades en un
entramado que rene la accin individual y la accin de agentes externos como los dioses. Nos
proponemos analizar no slo la particular visin esttica con que representa la ciudad sitiada en
Ilada, sino tambin cmo en la citada tragedia de Esquilo, es la apropiacin del precedente pico la
que permite una confrontacin agonal de la ciudad con su lder.
Coord.: Profa. Doutoranda Gisele Oliveira Ayres Barbosa
A ICONOGRAFIA DE JPITER NAS MOEDAS DA REPBLICA ROMANA

Graduando Heitor Rubens Saldanha Machado (NERO/UNIRIO - Bolsista IC/UNIRIO)
Esta pesquisa visa compreender o uso das imagens como parte fundamental no discurso polticoreligioso na Res publica nos sculos II e I AEC, a apropriao e utilizao do cone de Jpiter e de
seus smbolos como marca principal cidade de Roma. Utilizamos como documentao algumas
moedas cunhadas nesse perodo, visto o fato de que circulavam livremente por todos as partes e
forneciam uma grande gama de informaes do que acontecia na Urbs, seus rituais, festivais,
conquistas e grande parte dos acontecimentos de dentro e fora da cidade. Jpiter no s a imagem
de Roma, parte da cidade, quem governa e tambm seu principal cidado. a imagem do deus
de Roma e de seu poderio, e parte fundamental da vida citadina dos romanos, seu patrono e
defensor e centro de todas as aes dentro (e fora) dos limites de Roma.
IMAGENS DA CIDADE DE ROMA NO DENRIO DE M. EMLIO LPIDO

Doutoranda Gisele Oliveira Ayres Barbosa (NERO PPGH/UNIRIO)
Censores no ano de 179 AEC, Marco Emlio Lpido e Marco Flvio Nobilior foram responsveis
pela realizao de inmeras obras em Roma tais como a restaurao de templos, a construo de
uma baslica, um frum, um mercado e um aqueduto (Liv.40.51). Mais de cinquenta anos depois,
Mnio Emlio Lpido desejou recordar, atravs da cunhagem de uma moeda, a trajetria de seu
antepassado ilustre. No reverso de um denrio cunhado em 114 ou 113 AEC, as letras da legenda
LEP, parte do nome do monetrio e de seu ancestral, esto cuidadosamente acomodadas entre os
arcos da imagem de um aqueduto. A iconografia numismtica republicana do sculo II AEC
extremamente rica e variada. A presente comunicao parte dos resultados da pesquisa que vem
sendo desenvolvida junto ao PPGH/UNIRIO e pretende apresentar algumas consideraes sobre a
presena de imagens da cidade de Roma nas moedas do perodo, a partir da pea em questo.
TTULO: MOEDAS FLAVIANAS: DIVINDADES, PODER E PROPAGANDA

Graduando Guilherme Albuquerque Muharre (NERO/UNIRIO)
Temos como objetivo trabalhar a relao entre poltica e religio atravs de moedas romanas do
sculo I d.C, no governo dos imperadores Tito Flvio Vespasiano e Tito Vespasiano Augusto, entr e
os anos 69 a 81 d.C. O projeto versar sobre uma anlise do uso de elementos tradicionais da religio
romana, por exemplo, a representao visual dos Deuses ou episdios marcantes da Histria, pela
indita dinastia imperial que governava o Imprio os Flavianos como uma das formas de
legitimar seu governo utilizando-se do potencial de circularidade das moedas. Alm disso, outro
objetivo da proposta mapear e organizar as divindades mais representadas nas moedas do perodo
selecionado a fim de compreender tais escolhas iconogrficas.
SERPIS DE ALEXANDRIA: UMA ANLISE DO CARTER PROTETOR DE SERPIS

PARA OS ALEXANDRINOS A PARTIR DOS ACTA ALEXANDRINORUM
Profa. Mestranda Caroline Oliva Neiva (UFRJ)
Serpis era uma divindade egipto-helenstica que possua como um de seus atributos primordiais a
proteo da cidade de Alexandria e de seus habitantes. A adorao a Serpis pelos gregos
alexandrinos se manifestava em festivais dedicados sua honra, nos sacrifcios e oferendas
realizados em seu templo e na vida cotidiana, quando seu nome era evocado. Propomos para esta
comunicao a anlise de fragmentos contidos nos Acta Alexandrinorum, um conjunto de escritos
provinciais do perodo romano (sculos II-III) que relata diferentes embaixadas gregas alexandrinas
em Roma, priorizaremos os trechos onde o poder apotropaico de Serpis evocado pelos gregos
alexandrinos ao se confrontarem com os imperados Antoninos (96-192).

Coord.: Prof. Doutorando Luis Filipe Bantim de Assumpo
CIDADANIA E COSMOPOLITISMO NA ANTIGUIDADE CLSSICA

Graduando Roberto Torviso Neto (UNILASALLE-RJ)
Este estudo se prope a refletir acerca da filosofia poltica no mundo grego e no mundo helenstico,
considerando as tranformaes sociopolticas ocorridas na trasio entre os dois perodos
histricos, consequentes da expanso alexandrina. Nosso intuito comentar sobre o ideal

cosmopolita presente em algumas escolas filosficas helensticas, com foco no cinismo, enquanto
alternativa insuficincia das teorias polticas existentes at ento, a saber, a platnica e a
aristotlica. Para tanto, nos serviremos no apenas de escritos dos filsofos atenienses e da
doxografia sobre os filsofos helensticos legada por Digenes Larcio, como tambm faremos
uso de obras de historiadores, tanto helenistas, a exemplo de Claude Moss e Moses Finley, quanto
aqueles dedicados histria da filosofia, como Giovanni Reale e Pierre Hadot.
A PLIS DE ESPARTA CONSIDERAES PARA ALM DE UM CONCEITO
Prof. Doutorando Luis Filipe Bantim de Assumpo (PPGHC/UFRJ)
A plis foi um fenmeno grego que perdurou do Perodo Arcaico ao Helenstico. Embora tenha sido
identificada com o conceito moderno de cidade- Estado, a plis detinha especificidades que a
definia enquanto tal, como nos demonstrou os avanos cientficos do Copenhagen Polis Centre.
Contudo, ressaltamos que a referida terminologia acabou sendo tomada de forma generalista ao
fazer inferncia a organizao poltico-social dos gregos antigos. Imersos nesse vis, verificamos
que a especificidade do conceito plis deve ser tomada em conformidade as caractersticas de cada
uma das sociedades helnicas da Antiguidade. Desse modo, almejamos apresentar um estudo de
caso acerca do conceito terico de plis para a sociedade de Esparta, em virtude de suas
singularidades polticas, sociais e territoriais, no sculo V a.C..
IDENTIDADE ATENIENSE E ETNICIDADE NAS TRAGDIAS
Profa. Doutoranda Renata Cardoso de Sousa (UFRJ)
Nosso objetivo na presente comunicao compreender como a valorizao da identidade ateniense
dentro da tragdia se constitui num aspecto da definio de suas fronteiras tnicas, bem como numa
afirmao do potencial dessa plis.
TKHNE. A MANUFATURA DA URBANSTICA GREGA OCIDENTAL
Prof. Mestrando Renan Falcheti Peixoto (MAE - USP)
Propor uma perspectiva material no debate da cidade antiga, salvo por ora as prprias restries da
adequao da categoria de cidade ao quadro cronolgico aqui tangenciado as fundaes coloniais
gregas a partir da segunda metade do VIII a.C. na Siclia e Magna Grcia questionar, em um
nvel filosfico primordial, questes que se enrazam nos primrdios da filosofia: qual a relao
entre material e espiritual, corpo e mente, pessoas e coisas na fundamentao de nossas
epistemologias? Constituda no mbito do pensamento moderno ocidental, a arqueologia no pode
se eximir e se omitir irrefletidamente na aparente segurana do concreto de suas categorias. Esse
procedimento de reflexo tambm, em larga medida, um recuo mesmo na definio do
comportamento humano e suas identidades e desigualdades face ao comportamento animal. Em
outras palavras, o que se coloca com essa apresentao em um Ciclo de Debates cujo tema gira em
torno das Cidades de que forma um excurso terico sobre o papel da tcnica (do grego tkhne)
na caracterizao de um comportamento exclusivamente humano pode ensejar uma explorao da
relao entre coisas e pessoas que reposicione o lugar da prxis social em sua interface material no
desenvolvimento da urbanstica grega. Iniciaremos a discusso com o arquelogo francs Andr
Leroi-Gourhan (O Gesto e a Palavra 2 Memrias e Ritmos) e dialogaremos com a Teoria da
Mediao defendida pelo arquelogo clssico Philippe Bruneau e propagada pela RAMAGE (Revue
d'archologie moderne et d'archologie gnrale [Revista de arqueologia moderna e geral]). O que
se intende acompanhar contribuio da RAMAGE na reavaliao do estatuto da arqueologia e do
trabalho manual, a ergologia humana desvalorizada desde a tradio greco-romana: ideia sintetizada
na imagem do Homo Faber, o talhador de pedras, como forma inferior de humanidade pr-datada
ao sapiente Homo Sapiens (Artistique et archologie (1994: 89)). Esta ser nossa ponte para uma
breve e, inicial, explorao de Heidegger e da ontologia do ser-no-mundo. De que forma esta
avaliao pode ensejar uma articulao, e no uma irrevogvel separao, entre teoria e prtica nos
estudos de cidades planejadas por filsofos-urbanistas como Hipodamo de Mileto, e qual o sentido
que podemos ganhar com o estudo da tecnologia em um habitus social que redescobre o mundo
manufaturado nas coisas, pessoas, ideias e cidades so perguntas que sero endereadas. (projeto
fomentado pela FAPESP).
Coord.: Prof. Doutorando Lair Amaro dos Santos Faria
DESCONSTRUINDO A VIDA DESCONHECIDA DE JESUS UMA BREVE

ANLISE DO CINEMA DOCUMENTRIO
Profa. Mestranda Tami Coelho Ocar (UNICAMP)
A presente apresentao tem como objetivo analisar brevemente os documentrios televisivos cujo
tema central seja a questo do Jesus Histrico. Para isso, foi escolhido previamente um filme dentre
os muitos existentes (A Vida Desconhecida de Jesus, produzido pelo canal Discovery Channel),
a fim de se fazer um estudo de caso. Nos dias de hoje, tais pelculas so transmitidas em diversas
mdias, o que tem facilitado cada vez mais o acesso da populao esse gnero cinematogrfico.
Dessa forma, essa anlise ser realizada com foco sobretudo no discurso proposto pelo filme e como
a produo se utiliza de diversas ferramentas tanto audiovisuais quanto acadmicas como forma
de tentar convencer o espectador acerca de determinado ponto de vista.
JESUS VERSUS CSAR. OLHARES SOBRE O IMPRIO ROMANO E O
CRISTIANISMO NA PRODUO CINEMATOGRFICA DE BEN-HUR (1959)
Profa. Mestranda Juliana Batista Cavalcante Miranda Tavares (PPGHC-UFRJ)
Imediatamente aps o fim da Segunda Guerra Mundial o cinema teve como uma das principais
temticas o Imprio Romano. Apenas na dcada de 1950, foram produzidos cerca de treze filmes
sobre o assunto, sendo que desses h pelo menos seis filmes que retratam tambm o processo de
implementao e disseminao do Cristianismo no Imprio. A produo cinematogrfica de
William Wyler pode ser vista como pice das produes da dcada de 1950 e que traz como pano
de fundo uma profunda discusso entre duas estruturas ou modelos sociais. Nossa preocupao ser
em desenhar de que forma o cinema, num momento subsequente ao fim de regimes nazifascista
europeus, viu estes dois modelos de sociedade: o imprio e o cristianismo.
OS FARISEUS NO CINEMA E NA HISTRIA
Prof. Doutorando Lair Amaro dos Santos Faria (PPGHC-UFRJ)
No imaginrio cristo, os fariseus constituem o principal grupo religioso dedicado a combater Jesus.
A Stima Arte, de alguma maneira, ajudou a reforar essa concepo ao retratar esses indivduos
como sempre prestes a embosc-lo e dispostos a entreg-lo aos romanos. Muito embora os cineastas
tenham preocupado-se com o risco de se tornar alvo de acusaes de antissemitismo. A despeito
disso, os fariseus histricos permanecem envoltos num manto de desconhecimento medida que a
documentao produzida a seu respeito ressente-se de lacunas e esteretipos. Este trabalho dividese em trs partes: (1) quem eram os fariseus histricos; (2) os fariseus no cinema e (c) comparao
entre as representaes flmicas e o que os estudos histricos indicam a respeito dos fariseus.
CINEMA DE PROPAGANDA, NAZISMO E TRADIO CRIST: APONTAMENTOS

TERICOS NA ANLISE FLMICA
Graduanda Caroline Alves Marques Mendes (UFRJ)
O cinema de propaganda, independentemente do tempo/espao em que seja construdo, consolida,
perpetua e/ou inventa novas tradies que outrora estariam disseminadas na sociedade em que
conheceu sua origem. Assim sendo, este trabalho quer promover a reflexo em torno desse cinema
de propaganda tomado pelo regime nazista alemo e suas repercusses na longa tradio
cinematogrfica de temas bblicos e/ou ligados chamada "tradio crist". Ser demonstrado que
essa modalidade flmica imprime, inexoravelmente, uma leitura marcadamente racializada e, de
alguma forma, perene no imaginrio cristo ocidental.
CINEMA E O ENSINO DA HISTRIA ANTIGA: PORMENORES, QUESTES E
MTODOS
Prof. Mestrando Filipe Noe Silva (UNICAMP)
Parte significativa do imaginrio social a propsito da Antiguidade tributria das representaes
histricas criadas e disseminadas pela fico, de um modo geral, e pelo cinema, em particular. Com
a constatao das dimenses retrica e narrativa intrnsecas Histria, a velha dicotomia que outrora
opusera cincia versus fico, por vezes, pareceu sucumbir. Com o intuito de (re) discutir as
premissas tericas concernentes Histria em relao fico, esta comunicao discorre a
propsito das principais perspectivas adotadas pela historiografia hodierna que versa sobre os
pormenores que tangenciam a complexa (mas fundamental) relao entre Histria e Cinema.
Pretende-se, a partir da referida empreitada, elucidar os limites e xitos inerentes utilizao da
fico histrica no ensino da Histria Antiga.
Coord.: Prof. Doutorando Marcio Felipe Almeida
A HERANA DO LIMES ROMANO NA FRONTEIRA CASTELHANA

Prof. Doutorando Marcio Felipe Almeida (UFF/UNIABEU)
No primeiro sculo da era crist, o mediterrneo assistiu impetuosamente transformao da
Repblica Romana em um imprio de vastas propores. Sob o governo de Augusto (27 a.C 14
d.C), o Imprio atingiu as fronteiras bsicas de que precisava levando os romanos adquirirem a
conscincia de um imperium orbis terrae. Consolidou-se assim a idia de Limes, que no sentido
prprio da palavra significava limite, fronteira, baluarte ou caminho que limitava uma propriedade.
Neste trabalho buscaremos refletir sobre uma possvel apropriao do conceito de Limes romano a
ser empregado nas fronteiras de Castela com os domnios islmicos durante o perodo da
Reconquista.
TERROR E POLITICA NO CIRCO: A RELAO DOS MAUS IMPERADORES COM
AS CORRIDAS DE BIGA E AS FACES DO CIRCO NO SCULO I D.C.
Graduando Francisco Fontanesi Gomes (Unesp-FCL Assis)
Esta apresentao tem como objetivo apresentar a pesquisa que est sendo desenvolvida sobre a
relao poltica que os maus imperadores mantiveram com o esporte das corridas de biga e
quadriga e as faces do Circo na Roma do Principado do primeiro sculo. A inteno explorar
a ligao que os imperadores construram com o esporte das corridas a partir do Principado e
compreender a dedicao de muitos desses imperadores s faces. Essas eram constitudas por
torcedores das corridas no Circo tendo como principais faces os Verdes e Azuis, protagonistas
em muitas revoltas e levantes no perodo Tardio do Imprio, sendo a mais conhecida a Revolta
Nika que abalou a cidade de Constantinopla e o governo do imperador Justiniano em 532 D.C.
Para fundamentar a presente anlise sero utilizadas as descries de Suetnio (69 -141 D.C) em A
Vida dos Doze Csares com ateno especial para os escritos sobre os imperadores Calgula (3741 D.C), Nero (54-68 D.C), Vitlio (69 D.C) e Domiciano (81-96 D.C). A abordagem ser sobre a
relao destes imperadores com as corridas e as faces descritas na documentao. Sero utilizados
tambm alguns dos Epigramas de Marcial (38/40-102 D.C) para acrescentar uma outra
perspectiva sobre as faces assim como a interao dos imperadores com o pblico das corridas.
O PRNCIPE, AS PRINCESAS E O POETA: RELAES ENTRE A POESIA DE
OVDIO, AS VIDAS DAS PRINCESAS JLIAS E A APLICAO DAS LEGES IULIAE
DE AUGUSTO
Graduanda Amanda Lemos Fontes (LHIA UFRJ)
Durante o principado de Augusto, Roma passou por grandes mudanas nos mbitos cultural,
poltico, social, arquitetnico e moral. A fartura econmica, a mudana das paisagens, o alargamento
do domnio romano e o desenvolvimento cultural, como o aumento do nmero de espetculos,
geraram uma atmosfera de paz e prosperidade, conhecida como a Pax Romana. Tal tranquilidade
culminou numa maior apreciao do amor-paixo, que muitas vezes era libertino e no gerava
legtimas crianas romanas; contribuindo para o alastramento de uma crise demogrfica - faltavam
soldados para as legies e cidados propriamente educados para o comando das novas provncias.
Portanto, esse trabalho tem como objetivo apresentar as solues propostas por Augusto com o fim
de controlar as taxas de natalidade e mortalidade na sociedade romana, dando destaque sua nova
legislao que concernia o casamento - as Leges Iuliae - e a forma como seus infratores eram
punidos. No geral, nos concentramos nas possibilidades dadas para as punies impostas sobre a
prpria famlia do princeps e concedemos ateno especial aos motivos que levaram ao exlio do
poeta ertico Ovdio. Para tanto, nosso trabalho parte da anlise das obras de Ovdio com a
finalidade de compreender o contexto social da poca e os motivos de seu exlio - aqui, comentamos
sobre os discursos presentes no conjunto de obras que compem os Amores, a Ars Amatoria e
os Remedia Amoris como exemplos de transgresso social quando confrontadas com o que a lei
romana institua como comportamento aceitvel durante o governo de Augusto - e da obra de
Suetnio em ordem de compreender as Leges, sua aplicao e a vida do imperator.
O COTIDIANO DO ESCRAVO NA VILLA ROMANA: UMA LEITURA DE AGRI

CULTURA DE CATO E DE RE RUSTICA DE VARRO
Graduanda Fabiana Martins Nascimento (LHIA-UFRJ)
A partir da leitura dos tratados agronmicos De Agri Cultura escrito por Cato no sculo II a.C e
De Re Rustica escrito por Varro no sculo I a.C., o presente trabalho busca apresentar algumas
caractersticas do cotidiano do escravo na cidade e regio de Roma, a fim de demonstrar a natureza
heterognea da escravido como instituio. Os diferentes contextos, meios e posies na hierarquia
acabavam por determinar cotidianos completamente diferentes entre os escravos. No presente texto,
analisaremos a escravido rural entre os sculos II-I a.C no tipo de propriedade denominada Villa
Romana. A anlise se dividir em dois aspectos: a diferena no tratamento destinado ao escravo nas
obras e a hierarquia na qual estavam submetidos.

Coord.: Profa. Dra. Regina Maria da Cunha Bustamante
UNIVERSIDADE E MUSEU NA CONSTRUO DE UM SABER HISTRICO

ESCOLAR DE HISTRIA ANTIGA
Prof. Dra. Regina Maria da Cunha Bustamante (LHIA/UFRJ)
Desde 2007, em virtude da participao no projeto institucional da UFRJ para o Prodocncia /
CAPES / MEC para a melhoria da formao dos futuros professores, os graduandos em Histria da
UFRJ elaboram e desenvolvem oficinas pedaggicas com temticas centradas em Histria Antiga
nas disciplinas optativas do seu Curso. Especialmente, a partir de 2011, o foco das oficinas
pedaggicas voltou-se para a exposio permanente "Culturas do Mediterrneo" do Museu Nacional
da UFRJ, composta por algumas peas das colees de Antiguidade Clssica da imperatriz Teresa
Cristina e de Antiguidade Egpcia dos imperadores D. Pedro I e D. Pedro II. Como resultado desta
atividade, mobilizaram-se conhecimentos acadmicos, a partir da cultura material exposta no Museu
Nacional, para produzir diferentes estratgias e mtodos de ensino visando a construo de um saber
histrico escolar em Histria Antiga. Nesta apresentao, realizaremos um panorama das oficinas
pedaggicas realizadas at o momento.
OFICINAS PEDAGGICAS: UM APRENDIZADO DOCENTE ATRAVS
DO JOGO TEATRAL.
Prof. Ms. Celi Palacios (UNIRIO)
Esta pesquisa um estudo sobre uma aproximao do Teatro com a prtica docente. Este estudo
tem se realizado a partir de uma colaborao do Setor Curricular de Artes Cnicas do Colgio de
Aplicao da UFRJ dentro do projeto Formao docente na UFRJ: dilogo entre saberes,
coordenado pela Professora Dra Regina Bustamante, do Instituto de Histria da UFRJ, entre os anos
de 2012 a 2014. Aps terem participado de aulas de teatro durante o ano letivo de 2012, seus alunos
de licenciatura criaram seus prprios jogos a fim de ensinar conhecimentos relativos Histria
Antiga, criando assim as Oficinas Pedaggicas. Essas Oficinas foram ministradas a alunos da rede
pblica das esferas municipal e estadual em visita ao Museu Nacional da UFRJ. Parte-se do
princpio de que este tipo de jogo (o teatral) atualiza e presentifica a experincia de ensino que
docente est exercitando nessas Oficinas. Ao buscar uma forma de ensinar ldica, desvinculada da
noo de transmisso de conhecimento, que implica numa relao vertical docente-discente, ele se
dispe a aprender enquanto ensina, pois est aberto colaborao dos alunos e imprevisibilidade
dos acontecimentos durante o jogo. Portanto, o presente estudo se prope a investigar a influncia
do referido processo com jogo teatral na formao daqueles futuros professores, a fim de estabelecer
as aproximaes entre as tcnicas e premissas do aprendizado teatral e o trabalho cotidiano do
professor e propor um processo de aprendizado docente centrado nas relaes que o jogo evoca.
DE "O DISCBULO" AO GORDINHO ARTILHEIRO: PROBLEMATIZANDO O
"CORPO IDEAL" NO ENSINO DE HISTRIA
Graduada Luisa da Fonseca Tavares (IH/UFRJ)
A busca pelo corpo perfeito um assunto recorrente nas mdias, presente em debates que exibem
o discurso de vrios segmentos da sociedade, j que vem carregado de polmicas. Mas, de que
corpo perfeito estamos falando? De tempos em tempos, vemos esse modelo se modificar.
Entendendo que a concepo de corpo um constructo histrico, utilizo a Histria para
problematizar sobre a busca do padro ideal retrocedendo at a Antiguidade Grega, especificamente
aos corpos atlticos valorizados e referenciados na prtica esportiva. Em seguida, apresento uma
proposta uma atividade didtica para o Ensino Mdio abordando a construo desses corpos
ideais, a importncia do esporte na sociedade grega antiga e o desenvolvimento da anlise
iconogrfica a partir da cultura material exposta no Museu Nacional/UFRJ.
O JOGO DE TABULEIRO SHERLOCK ROME: HISTRIA ANTIGA PARA A
EDUCAO BSICA.
Graduanda Beatriz Moreira da Costa (LHIA-UFRJ/GEKemet-CEIA)
Graduanda Natlia Seixas (LHIA-UFRJ)
A busca de novas metodologias que contribuam para o ensino de Histria Antiga na Educao
Bsica imprescindvel. Por tratar-se do estudo de sociedades distantes espao-temporalmente,
pretendemos aproximar a realidade daquelas culturas antigas contemporaneidade atravs do
ludismo. Partindo deste princpio, criamos um jogo de tabuleiro - Sherlock "Rome - que tem como
objetivo formular maneira para ensino-aprendizagem das sociedades antigas, especificamente - no
caso desse jogo - o da Roma Antiga. Inserido na proposta de Educao Patrimonial, adaptamos o
jogo "Detetive" utilizando objetos da cultura material presentes no acervo do Museu Nacional para
promover o aprendizado sobre arquitetura de uma domus romana, relaes sociais e cotidiano.
ENSINO DE HISTRIA E GAMIFICAO: DILOGOS COM A ROMA ANTIGA

Profa. Doutoranda Marcella Albaine Farias da Costa (UNIRIO)
Prof. Dr. Christiano Britto Monteiro (Colgio Pedro II)
Esta comunicao tem por objetivo problematizar de que forma os games podem ser utilizados para
construir experincias concretas de aprendizagem no mbito dos estudos histricos na educao
bsica. A estrutura utilizada para o desenvolvimento do trabalho, realizado com discentes de turmas
da educao bsica, consistiu na elaborao do roteiro de um possvel game cujo contexto histrico
fosse a Roma Antiga. Demarcando a autoria e a criatividade dos educandos, buscou -se perceber os
elementos que foram mobilizados por eles na elaborao do seu imaginrio narrativo materializado
em escrita textual e imagtica, como estes sujeitos trouxeram elementos do mundo infantil e como
significaram a temporalidade histrica de formas diversas, manifestando e fixando suas
subjetividades. Chegou-se a concluso que os games e as tecnologias, de uma forma geral, muito
tm a oferecer em termos de mudanas da lgica de pensar e de construir conhecimento nos espaos
escolares, sendo necessria, entretanto, uma reflexo profunda e complexa por parte de
pesquisadores, professores em exerccio e de futuros educadores.
Coord.: Profa. Doutoranda Dolores Puga Alves de Sousa
A CONSTRUO DE UM HERI HUMANIZADO DO SC. VIII-V AEC

Graduando Artur Vtor de Arajo Santana (UEFS)
No presente trabalho, busco construir uma imagem comum dos heris gregos, estes que so seres
de contradio, pois ao mesmo tempo que so mortais, tem uma maior aproximao com o divino,
j que em sua maioria so descendentes dos olimpianos, alm de buscar delimitar quais seriam as
caractersticas humanas ou imortais presente nos heris, estabelecendo um paralelo entre as
epopeias e as tragdias, tendo principalmente Romilly e Viera como referencial terico.
O FINANCIAMENTO TEATRAL COMO ESTRATGIA POLTICA: A COREGIA E A

ANLISE DAS PEAS "AS BACANTES" E "AS RS"
Profa. Doutoranda Dolores Puga Alves de Sousa (UFMS (docente) / UFRJ (doutoranda)
Este trabalho se fundamenta da necessidade de reavaliao do teatro ateniense, em especial a pea
Bakxai (As Bacantes) de Eurpides, e Btraxoi (As Rs) de Aristfanes, ambas apresentadas nos
festivais de 405 a. C. em Atenas. A pesquisa visa problematizar o uso do teatro como instrumento
de financiamentos estatais e privados de cidados interessados em sustenta-lo dentro de disputas
polticas. As peas, em suas mensagens socioculturais, mais do que representar novos olhares
mitolgicos, traduzem a agon poltica em jogo: as hetaireas de poetas, magistrados, coregos os
quais, segundo Peter Wilson, financiavam os coros e tudo aquilo que os cerca, e eram responsveis
pelo pagamento (mistos) s cidades para administrao do teatro. Como hiptese, cada uma das
peas traduz, na sutileza da mensagem esttica, o grupo poltico que o financiou para a sua
apresentao a pblico.
MEDEIA: UM DISCURSO DE FEMININO POSSVEL
Graduanda Luzia dos Santos Silva (UEFS)
Alguns estudos que se propuseram a falar da Mulher nas cidades gregas, especificamente na Atenas
Clssica, evidenciavam a condio das mulheres enquanto tuteladas, como fator determinante para
uma suposta ausncia da mulher nas decises polticas da plis. Esses estudos tratava a participao
feminina como encerrada no gineceu da casa, terminantemente enclausuradas no okos. Tais estudos
tm como fonte a documentao oficial e nessa anlise do discurso politico da poca, explicitamente
masculino, a imagem da mulher a submissa retida ao okos. Este trabalho pretende, ao analisar o
discurso politico, que delegou a mulher apenas o silencio, buscar os discursos de feminino possvel
que emergem da plis, a partir de outros espaos. Sem se interessar especificamente pelas mulheres
reais, consideradas histricas, esse estudo busca estudar o que h de real na possibilidade, utilizando
como fonte a tragdia Medeia de Eurpedes
OS ESPAOS FEMININOS NO CONTEXTO DAS CIDADES GREGAS
Bacharel Michelle Borges Pedroso (UNIFESP)
A proposta que se segue pretende refletir sobre quais so os espaos sociais femininos nas cidades
gregas e compreender os possveis discursos vinculados s imagens dos vasos ticos. Por meio da
observao das pinturas em cermica busca-se descrever os distintos tipos de mulheres
representadas e pensar sobre como elas se relacionam com a cidade e se inserem na sociedade. O
feminino e o masculino ocupam lugares diferentes, mas de igual relevncia para a estruturao
social. A partir dessa percepo prope-se lanar novos olhares sobre essas imagens e procurar
outras interpretaes sobre as mulheres e sua atividade. A ideia observar a presena feminina na
sociedade tica com a finalidade de repensar sua experincia histrica e conferir uma autonomia dos
antigos pressupostos sobre sua inatividade social. Assim, deseja-se remodelar os paradigmas da
Histria da Arte e lanar outro olhar sobre as mulheres devido pouca evidncia conferida as suas
figuras. A anlise dirigida as mulheres pretende desconstruir a autoridade, as instituies e as
ideologias que lhes colocam resistncia, questionando os espaos cullturais e psicolgicos
tradicionalmente destinados as mulheres e reforando a ideia de que preciso atentar para como as
representaes podem revelar noes comportamentais e culturais distintas das nossas.
CERMICA LOCAL E IMPORTADA NA GLIA MERIDIONAL PROTO-HISTRICA

E O EMARANHAMENTO CULTURAL
Graduando Thas Rodrigues dos Santos (UFF)
Minha pesquisa est relacioada s cermicas produzidas localmente e tambm algumas importadas
de uma regio que durante a proto-histria (sc. VI a II a.C.) era chamada de Glia Meridional, que
corresponde ao atual Sul da Frana. Meu foco principal se trata da cidade de Lattes, o assentamento
proto-histrico do sul da Frana mais extensivamente escavado e documentado. Nesse perodo, na
regio, ocorria um encontro cultural entre populaes celtas locais e populaes gregas advindas da
cidade da Focia (da Grcia Oriental, no litoral da sia Menor). J que, estas ltimas, a partir do
sculo VI a.C. fundaram uma cidade grega na regio, conhecida como Marselha. Atravs da anlise
da Cermica No-Torneada, uma cermica de produo tradicionalmente local, desde a Idade do
Bronze, e a anlise da Cermica Pseudo-tica e da Cermica de Pasta Clara, ambas produzidas por
Marselha, aponto como o contato constante entre essas populaes as tornaram populaes
emaranhadas. Alm de como a produo da Cermica No Torneada Local era uma atividade que
envolvia o trabalho cooperativo, sendo um foco de interao social e no uma atividade domstica,
desenvolvida por mulheres, como a grande maioria dos pesquisadores da regio defendem.
QUINTA-FEIRA, 26 DE NOVEMBRO DE 2015

Coord.: Prof. Dr. Deivid Valrio Gaia
ETNICIDADE NA VITA GALBAE DE SUETNIO

Prof. Mestrando Carlos Eduardo da Silva dos Santos (PPGLC-UFRJ)
A proposta deste trabalho refletir sobre a aplicabilidade do conceito de etnicidade em relao aos
atributos de que deve se revestir um princeps no contexto poltico da crise do Ano dos Quatro
Imperadores. Assim, pretende-se analisar a personagem Galba, descrita nas vidas de Suetnio, e
mapear o conjunto de atributos e traos tnicos capazes de auxiliar na ascenso ao trono e no
processo de investidura do poder. Utilizar-se- para anlise deste estudo, o conceito de Edward M.
Anson em relao noo de percepes e associaes tnicas consideradas significativas e
reconhecidas por outras pessoas.
ROMA COMO TPOS SATRICO EM JUVENAL
Profa. Dra. Mnica Valria Costa Vitorino (UFMG)
Grande parte dos estudos sobre as stiras de Juvenal abordam a questo do seu valor coo testemunho
do momento histrico da poca na qual vivia. Na stira III, o poeta denuncia os vrios problemas
enfrentados pelos habitantes menos favorecidos de Roma. O trabalho prope analisar a stira e
demonstrar que Juvenal encontra nesse gnero literrio o meio ideal para manifestar a sua crtica
social, sendo que justamente essa constatao que deve ser levada em conta ao se examinar o valor
histrico da obra do poeta satrico.
A GUERRA CIVIL DE 49-45 A.C.: ANLISE DAS BATALHAS LUZ DE SUETNIO,

DE PLUTARCO E DE JLIO CSAR
Graduanda Amanda Prima Borges (LHIA-UFRJ)
O final da Repblica Romana foi palco de conflitos que mudaram para sempre os rumos da Histria
de Roma, colocando fim Repblica e dando incio ao Principado. Dentre os mais notveis conflitos
dessa poca, a Guerra Civil entre Jlio Csar e Pompeu, de 49-45 a.C foi, talvez, o que mais
impactou as bases institucionais republicanas. Na Histria da Roma Antiga, esse conflito o mais
bem documentado, pois diversos autores, alguns contemporneos ao conflito, deixaram registros
sobre o evento. No entanto, devido s diferentes vises e temporalidades desta documentao,
deparamo-nos com certa confuso entre os relatos, gerando problemas de interpretao dos fatos.
Sendo assim, a proposta dessa comunicao apresentar, em primeiro lugar, algumas consideraes
sobre trs diferentes vises acerca das batalhas da Guerra Civil: a de Plutarco, a de Suetnio e do
prprio Jlio Csar. Em segundo lugar, a partir da organizao crtica desses relatos, pretende-se
tambm demonstrar o quanto a relao de Csar com o povo e com o seu exrcito influenciou no
andamento das batalhas.
OS PROBLEMAS FINANCEIROS DURANTE A GUERRA CIVIL DE 49-45: AS
ROGATIONES DE CLIO E DOLABELA
Prof. Dr. Deivid Valrio Gaia (UFRJ)
Durante a Guerra Civil de 49-45 a.C., a cidade de Roma atravessou um perodo de grande crise
financeira, poltica e social. Neste contexto conturbado temos dois casos singulares de tentativas de
resoluo de crise financeira, a primeira foi proposta por Clio, pretor peregrino em 48 a.C., e a
segunda, por Dolabela, tribuno da plebe em 47 a.C. Suas rogationes tinham como objetivo diminuir
os efeitos da crise, no entanto, ocorreu o inverso, pois os magistrados acabaram por criar problemas
ainda maiores devido crise poltica que tinha se instaurado deste o incio da Guerra Civil. Nesta
comunicao, os problemas decorrentes dessas crises financeira e poltica sero analisados luz
de Veleio Patrculo, Dion Cssio, Suetnio, Tito Lvio, Ccero, Jlio Csar e alguns documentos
jurdicos. Tambm daremos destaque especial forma como a crise financeira foi remediada por
Jlio Csar durante os seus cinco triunfos ao final da Guerra Civil.
Coord.: Prof. Dr. Deivid Valrio Gaia
ENTRE RESISTNCIA E CONVIVNCIA: AS CIDADES DO IMPRIO E AS

INVASES BRBARAS NO SCULO III
Prof. Mestre Pedro Benedetti (Universidade Paris 1 Panthon-Sorbonne)
No auge do perodo antonino, Aelius Aristide recitava seu Elogio Roma e exaltava a beleza da
cidade que no tinha muros, mas que havia construdo uma barreira muito maior, ao redor de todo
o Imprio. Eram as cidades das fronteiras, os fortes e as legies que as protegiam. Cerca de um
sculo depois, o muro de Aureliano, obra de impressionante magnitude, j circundava Roma depois
das provncias terem sido devastadas por sucessivas invases. Essa comunicao, que tem como
base minha pesquisa de mestrado, visa propor uma reflexo sobre a natureza do enfrentamento entre
as populaes urbanas das provncias romanas e os povos das fronteiras reno-danubianas, desde as
primeiras invases dos Alamanos nos anos 230, quando o tnue equilbrio nas fronteiras foi
perturbado pelas migraes gticas, at o estabelecimento de populaes 'brbaras' em territrio
romano sob Aureliano, Probo, Diocleciano e mais massivamente sob Constantino.
O VARRO DE SANTO AGOSTINHO: UMA PERSPECTIVA CRIST DO MUNDO

ROMANO
Graduanda Maria Luiza Silva Patury e Souza (LHIA UFRJ)
A srie de transformaes que se sucedeu no decorrer da Antiguidade Tardia acabou por fazer desse
perodo um recorte significativamente original para a Histria romana. Os sculos IV e V d.C.
adquiriram uma nova configurao em relao queles que os antecederam e, da mesma forma, as
mentalidades foram modificadas lentamente, levando em conta o surgimento de novos valores: os
cristos. O Cristianismo cresce em importncia e seus princpios passam a infiltrar-se em todos os
mbitos da vida do homem romano. Dentro desse panorama, o trabalho em questo buscar mostrar
o quadro que Santo Agostinho, na obra Cidade de Deus, fazia dos adeptos das religiosidades
romanas, incluindo os valores morais veiculados pelos mitos e absorvidos pelo homem romano (de
diferentes estratos sociais), a relevncia destes na vida civil e os rituais. Para embasar e tornar tal
quadro mais concreto, evidenciaremos o dilogo traado entre Santo Agostinho e Varro, importante
personalidade do mundo antigo e seguidor da tradicional religio politesta. Ainda, por considerar
tal obra uma resposta s severas crticas tecidas por representantes das religiosidades romanas,
abordaremos as defesas do bispo de Hipona em favor de sua f, que sofria no apenas com esses
ataques, mas temia pela perda de sua unidade e sobrevivncia com a aproximao dos povos
germnicos.
UMA MULHER ANTIGA NA AURORA DE NOVOS TEMPOS: A ANTIGUIDADE

TARDIA ATRAVS DO ESTUDO DA "VIDA DE MELNIA, A JOVEM"
Graduanda Amanda Reis dos Santos (LHIA UFRJ)
O objetivo do presente trabalho apresentar algumas consideraes da pesquisa que est sendo
desenvolvida atravs do Laboratrio de Histria Antiga (LHIA-UFRJ), cujo recorte temporal
abrange a Antiguidade Tardia e para tanto, a fonte escolhida foi a hagiografia de Santa Melnia,
escrita por So Jernimo no sculo V d.C. Meu objetivo verificar a validade desta periodizao
atravs da anlise da importncia das mulheres aristocratas na propagao do Cristianismo; do
papel dos santos na sociedade tardo-antiga e do impacto socioeconmico das doaes de Santa
Melnia com a mudana de paradigma do evergetismo caridade.
A ARTE EPISTOLOGRFICA EM PLNIO: UMA BREVE REFLEXO
Prof. Doutorando Lucas Matheus Caminiti Amaya (PPGLC-UFRJ)
Como Ccero, Plnio, o Jovem, um dos principais autores da Roma Antiga de quem temos uma
grande quantidade de epstolas. Assim como seu predecessor republicano, Plnio no escreveu cartas
visando especificamente publicao, mas aceita faz-lo cedendo a pedidos diversos. Em algumas
de suas epstolas, que estudamos e apresentamos neste trabalho, ele faz uma breve reflexo sobre o
que a epistolografia em seu tempo e como deveria ser composto o gnero literrio. Esta
comunicao busca revisitar algumas dessas epstolas para que se chegue a uma nova anlise do
papel da epistolografia no cenrio literrio de Roma.
OS JUDEUS NO LIVRO V DAS HISTORIAE DE TCITO
Prof. Mestrando Bruno Torres dos Santos (PPGLC-UFRJ)
Na presente comunicao, prope-se refletir acerca da construo da imagem do povo Judeu, por
meio do olhar de Tcito, no livro V de suas Historiae. Partir-seda hiptese de que o autor, ao
explorar as relaes de alteridade entre os Romanos e outras etnias, tem como inteno moralizar a
sua prpria sociedade. Para tal, dentro da obra destacada, far-se- um levantamento das passagens
pertinentes, as devidas tradues para o vernculo e a apresentao/interpretao dessas construes
dentro de suas tcnicas narrativas. Sero levadas em considerao as particularidades do gnero
historiogrfico e noes acerca das relaes de alteridade e etnicidade.
Coord.: Profa. Dra. Cludia Andra Prata Ferreira
O LIVRO DE ESTER: O PROTAGONISMO FEMININO NA CIDADE DE SUSA

Profa. Dra. Cludia Andra Prata Ferreira (Faculdade de Letras da UFRJ)
O Livro de Ester faz parte das Cinco Meguilot (rolos). Na Bblia Hebraica esto reunidas no
terceiro grupo designado por Ketuvim (Escritos) e pertencem ao ciclo de leitura sinagogal. As
meguilot so lidas nas festividades judaicas de Pessach/Pscoa (Cntico dos Cnticos), Shavuot
/Pentecostes (Rute), Tish BeAv/Memorial pela destruio do Templo e de Jerusalm
(Lamentaes), Sucot/Festa das Tendas (Eclesiastes) e Purim (Ester). O Livro de Ester aparece em
dois momentos distintos da liturgia da Igreja Catlica (Lecionrio Romano), conservando sua
riqueza e protagonismo: 1 momento: Na quinta-feira da primeira semana da quaresma. 1 Leitura:
Est 4,17 e Sl 138 - 2 Leitura: Mt 7, 7-12. 2 momento: Na festa de Nossa Senhora Aparecida 12
de outubro. 1 Leitura: Est 5,1-2; 7,2-3 e Sl 45 - 2 Leitura: Ap 12,1-16. Evangelho: Jo 2,1-11.O
Livro de Ester uma narrativa, em forma de novela, que aborda a vida judaica num perodo de
dominao estrangeira, em especial quando os judeus vivem fora de Jud (no exterior). O palco do
protagonismo de Ester acontece no ambiente persa, precisamente na cidade de Susa, uma das
capitais do Imprio Persa. A redao do texto hebraico data em torno de 350 a.E.C., antes de o
Imprio Persa ter sido conquistado por Alexandre Magno (333 a.E.C.). A leitura do texto de Ester
permite propor paralelos interessantes com o Livro do xodo. Pois, ambos tem como meta a luta
pela verdade e justia a fim de que o povo (judeu) possa sobreviver. Outro paralelismo perceptvel
com a literatura sapiencial. No Livro de Provrbios possvel destacar o tema da humilhao do
injusto e da exaltao do inocente. No mais, outras lies sapienciais como os conselhos voltados
para a confiana, a solidariedade, a ao cautelosa, o discernimento prudente que cria estratgias
possveis e eficazes podem ser observadas. Em outra perspectiva, o ponto de ligao importante que
faz de Ester um livro que preconiza o Eclesistico, Daniel, Judite e Macabeus o zelo pela
identidade cultural e religiosa. Outra possibilidade de leitura do livro de Ester so os Salmos 58, 94,
109 e 137 cuja tnica redescobrir que a vingana dos oprimidos no mais do que a busca da
verdade e da justia. A personagem Ester, como protagonista do livro que leva seu nome, destaca a
ao da mulher no resgate de sua dignidade e na participao das lutas libertrias do seu povo. O
olhar mais detalhado sobre o Livro de Ester desperta questes sobre o protagonismo feminino nas
Cinco Meguilot. Tais questes so relevantes para compreender o papel da mulher na Bblia.
Permitem novas interrogaes e descobertas e levantam questes sobre a posio da mulher na
sociedade da poca. No mais, fazem perceber o que significa o texto bblico para ela nessa situao.
" EU VOS FAREI PESCADORES DE HOMENS". CURAS, MILAGRES, PREGAES:
BETSAIDA E CAFARNAUM NO MINISTRIO DE JEUS
Bacharel Claudio Mrcio Costa Silva (UFRJ)
Esta comunicao pretende dentro do tema proposto por este ciclo de debates, abordar duas
regies/cidades muito importantes para as pesquisas relativas ao cristianismo primitivo, a saber
Cafarnaum e Betsaida. Sua relevncia se d por ser o local onde a personagem principal dos
evangelhos,Jesus de Nazar, atuou de forma importante, realizando muitos milagres. Alguns dos
seus discpulos eram oriundos desta cidade, e tambm a qual Jesus escolheu para
morar.Abordaremos as origens dos nomes destas cidades que esto atrelados as condies
favorveis a profisso dos discpulos, analisaremos tambm as interaes com os milagres,
pregaes, a chamada dos discpulos para seguir a Jesus e a relao dessa regio com o
Judasmo,com o Templo de Jerusalm e com o Imprio Romano.
JOAQUIM NABUCO, EPICTETO E A ABOLIO DA ESCRAVATURA
Prof. Dr. Aldo Lopes Dinucci (UFS)
Nesta apresentao, veremos como Joaquim Nabuco juntou literariamente suas foras a Epicteto na
luta contra a escravido no Brasil, fazendo uma distino entre a escravido dos tempos antigos e a
moderna e demonstrando que a instituio da escravido corrompe as demais instituies sociais e
ameaa a sociedade como um todo, tornando-a inqua.

Coord.: Prof. Dr. Jlio Csar Vitorino
A TEORIA DA CIDADE ANTIGA

Prof. Dr. Jlio Csar Vitorino (UFMG)
A fundao de novas cidades, de colnias, bem como a reconstruo de conjuntos urbansticos mais
antigos prtica frequente no mundo antigo, particularmente entre os romanos, que possuam um
modelo bem codificado para essas implantaes, baseado em um sistema organizado segundo uma
geometria ortogonal bem rgida. No entanto, alm desse modelo distributivo a cidade era pensada
tambm a partir de pressupostos tericos que extrapolam os limites rgidos de uma urbanstica
formal e meramente funcionalista. O trabalho proposto pretende identificar tais pressupostos em
textos de arquitetura e de direito civil que possam contribuir para uma compreenso mais abrangente
da idia da cidade no mundo greco-romano.
DESIGN DAS CIDADES
Graduanda Andria Simes de Araujo (UFRJ)
A gnese das joias pode ser um tanto difcil de ser demarcada. Hoje, este mercado econmico
apresenta produtos de grande influncia de povos antigos, sendo alguns dos mais fortes, os povos
egpcios, rabes e portugueses. Geralmente, lembrados por sua influncia nas arquiteturas e
decoraes, deveras interessante observar o quanto a preciosidade das influncias destes povos se
mostram presentes no Brasil, indo alm da arquitetura para a confeco de joias que apresentam a
utilizao da ferramenta primordial da escrita e do desenho conhecida como linha. Uma das tcnicas
mais tradicionais em montagens de joias o Filigrana, sendo tambm utilizado em vesturios e
diversos outras plataformas de trabalho. Esta tcnica conta com a utilizao de fios geralmente feitos
de materiais preciosos aquecidos e modelados artesanalmente, tomam suas formas lineares e curvas
em um objeto de valor, no apenas ligado ao dinheiro, mas sim no poder social ou religiosa que o
objeto carrega. Seguindo essa linha de pensamento, pretendo chamar ateno para a relao de poder
que linhas e curvas podem trazer na arquitetura das cidades, como verdadeiras joias e vice-versa.
CIDADES ANTIGAS NOS VIDEOGAMES: UMA LEITURA
Profa. Ms. Marina Fontolan (Unicamp)
Ao pensarmos em videogames, comum pensarmos que no passam de coisas de nerds e crianas,
algo que esvazia a importncia que se d a este tipo de entretenimento na atualidade. Com o grande
sucesso da indstria de videogames no mundo, uma grande quantidade de ttulos lanada a cada
ano, o que incluem aqueles que possuem cenrios histricos, dando grande destaque antiguidade.
Assim sendo, o objetivo desta comunicao pensar a forma como a cidade antiga representada
em videogames com cenrios histricos. A leitura ser embasada numa perspectiva de Usos do
Passado, que busca refletir sobre quais discursos, narrativas e representaes os videogamos se
utilizam para reconstruir a antiguidade.
METODOLOGIA APLICADA NO ESTUDO DE ARQUEOLOGIA DA PAISAGEM DAS
CIDADES GREGAS COLONIAIS DA SICLIA: RECONSTRUINDO ESTRUTURAS,
RELAES E LUGARES
Profa. Doutoranda Christiane Teodoro Custodio (USP)
A arqueologia da paisagem um dos campos privilegiados da Arqueologia no que concerne a
multiplicao de trabalhos que vem contribuindo para um refinamento de conceitos, metodologias
de investigao e importantes resultados no campo das cincias sociais. No obstante, o terreno, a
base sobre a qual se assenta a vida social, as construes, os caminhos e os abrigos ainda no ocupa
um lugar de destaque nas indagaes dos arquelogos, sobretudo como elemento fundamental da
definio geogrfica dos homens e das significaes que dela decorrem. A natureza das cidades
antigas tambm abrange resultados de escolhas conscientes e no conscientes, racionais ou
irracionais e quaisquer modelos esquemticos e universalmente vlidos empregados na sua anlise
so incuos, por certo. Ainda assim, alguns requisitos essenciais condicionam escolhas que se
materializam na ocupao e nos contornos que a cidade adquire ao longo de sua existncia. A
tecnologia de sistemas de informao geogrfica ocupa um espao de destaque nas investigaes,
permitindo o ordenamento e a concatenao de fontes diversas, aumentando o potencial informativo
dos dados. Adotar escalas de trabalho em nveis intra-local e regional separadamente e recortes
temporais bem definidos constitui mtodo adequado de execuo da pesquisa. Buscaremos discutir
o potencial das ferramentas e da metodologia aplicada ao estudo das estratgias de assentamento
das fundaes gregas na Siclia no perodo arcaico e respectivas dinmicas sociopolticas.
Coord.: Prof. Dr. Andr da Silva Bueno
O ARTHASHASTRA DE KAUTILYA
Prof. Doutorando Luiz Maurcio Bentim da Rocha Menezes (UEAP)
Esse trabalho se prope a fazer uma anlise poltica da traduo em portugus do "Arthashastra" de
Kautilya. Kautilya viveu no sc. IV a.C. na ndia, servindo como conselheiro do rei Chandragupta
Maurya. Sua obra original se compe de quinze livros tratando de poltica, economia, legislao,
agricultura entre outros temas, no entanto, a traduo feita no Brasil por Srgio Bath uma seleta
de partes da obra original tendo como foco maior a poltica. Isso talvez explique a escolha do
tradutor em colocar como subttulo (inexistente no original) o Maquiavel da ndia. O centro da
poltica de Kautilya a punio aliada a um forte esquema burocrtico de controle do governo. Com
isso, ele pretende dar plenos poderes para o governante fazer o que for preciso para manter o Estado.
O "Arthashastra" consiste em uma descrio realista da arte de administrar o Estado e, em nosso
estudo, pretendemos investigar os pontos fortes dessa poltica destinada a auxiliar o monarca da
antiga ndia em seu governo.
ENCONTROS CULTURAIS E EXPERINCIAS RELIGIOSAS NO ORIENTE: A

CHEGADA DO BUDISMO AO JAPO
Profa. Mestranda Larissa Bianca Nogueira Redditt (Museu Nacional/UFRJ e GEHJA CEIA/UFF)
O budismo nasce na ndia, por volta do sculo V ou VI a.C. , e se desloca ao longo de vrios sculos
atravs da Rota da Seda, ao longo da qual viajaram no s mercadorias mas tambm ideias. Chega
ao Japo quase um milnio depois, se apresentando em forma bastante diferente daquela que saiu
da ndia, agora com aspectos muito mais metafsicos, adquiridos em sua passagem pela China.
Compreendendo que a cultura historicamente reproduzida na ao, e que, portanto, os esquemas
de significao e compreenso do mundo podem se alterar constantemente com a praxis, a partir de
uma reavaliao funcional de categorias, possvel analisar a chegada do budismo no Japo e os
novos elementos da realidade que se colocaram ao povo japons como uma ocasio que gerou uma
ressignificao do sistema simblico e seus significados.
BUDISTAS NO IMPRIO ROMANO: VESTGIOS E DISCURSOS
Prof. Dr. Andr da Silva Bueno (UERJ)
Entre os sculos 1 a 3 EC, o Imprio Romano tornara-se um palco de disputas religiosas, como bem
indicou Greg Wolf (2009). Cultos das mais diversas partes do Mediterrneo e mesmo, de fora dele
buscavam aumentar sua influncia junto sociedade e ao poder imperial, constituindo um quadro
intenso e frtil de debates. Nessa comunicao, pretendemos destacar os vestgios da presena
Budista dentro do Mundo Romano, revelando o trnsito desse movimento intelectual e religioso
indiano. Embora esparsos, esses fragmentos apontam para uma atuao relativamente significativa
do Budismo no Ocidente, por quase dois sculos, at o seu desaparecimento aps a ascenso do
Cristianismo. Com bases na documentao textual e arqueolgica Greco-romana, a presena budista
no Mediterrneo demonstra as extensas possibilidades de dilogo intercultural na antiguidade
(Panikkar, 1998), ampliando nossas perspectivas sobre a religiosidade no perodo imperial romano.
RAZES AFRO-ASITICAS?: A FORMAO DA CULTURA GREGA NA OBRA
BLACK ATHENA
Graduanda Luiza Tonon da Silva (UDESC)
A obra Black Athena the Afroasiatic roots of classical civilization foi lanada em 1987 pelo
historiador britnico Martin Bernal, a causar debates acadmicos na rea de Histria Antiga e
Histria da frica. Nela defende-se a ideia de que povos dos continentes asitico e africano,
sobretudo do Antigo Egito e do Levante, exerceram grande influncia nas gneses da Grcia Antiga
e tudo que ficou conhecido posteriormente como legado greco- romano da civilizao ocidental;
e de que a pesquisadores dos sculos XIX e XX buscaram sempre negar essa influncia por razes
relacionadas ao racismo e colonialismo europeu de seu tempo. Nesse trabalho pretende-se analisar,
atravs da obra, tanto a disputa - poltica e epistemolgica da historiografia da Antiguidade como
alguns dos elementos que Martin Bernal traz de cultura, religio e sociedade que teriam sido
incorporados na formao da Grcia Antiga, das civilizaes cicldicas e minoana s pleis.

Coord.: Profa. Dra. Lolita Guimares Guerra
PALCIO DO CATETE E AS REPRESENTAES GRECO-ROMANAS: UMA

PERSPECTIVA EDUCACIONAL
Graduanda Luiza de Paschoal Mohamed (UFRJ)
Em um mundo onde cada vez mais demandamos do aluno, as atividades dentro e fora da sala de
aula so de suma importncia, tanto para a formao acadmica quanto para a social. Ao analisar as
representaes imagticas da mitologia greco-romana inseridas no Museu da Repblica, prope-se
ento uma atividade extra-curricular na qual os alunos podero se apropriar e ressemantizar mais
facilmente e de modo mais dinmico o contedo dado em sala de aula, assim como perceber a
profunda importncia que a Histria Antiga possui tanto na construo do saber acadmico, como
na histria do nosso pas e no pensamento Ocidental.
UM PALCIO QUASE ROMANO: A FACHADA DO PALCIO DO CATETE E A
INVENO DE UMA TRADIO CLSSICA NOS TRPICOS
Prof. Mestrando Marcus Vincius Macri Rodrigues (PPGHC - UFRJ)
Em Pompeia, a entrada de uma casa tinha um importante papel na distino do status de seu dono.
As portas dos ilustres deveriam refletir sua glria, sendo decoradas para demonstrar o lugar de seus
proprietrios naquela sociedade. Nessa apresentao, analisaremos a fachada do Palcio do Catete,
construdo no Brasil do sculo XIX, mostrando o uso de diversos elementos da Antiguidade Clssica
como veculos de comunicao da posio social de seu proprietrio, o Baro de Nova Friburgo, no
contexto de uma nao que buscava inventar uma tradio clssica nos trpicos.
REVERBERAES POLITESTAS NO TEMPLO-MUSEU DE CLAUDE MONET NA
ORANGERIE DO JARDIM DAS TUILERIES EM PARIS
Profa. Dra. Lolita Guimares Guerra (UERJ / FFP)
Em 1927, um ano aps a morte de Claude Monet, inaugurada na antiga orangerie do jardim das
Tuileries, em Paris, a exposio permanente de sua coleo de grandes telas doadas ao governo
francs, pintadas a partir de 1914 em seu jardim em Giverny. A coleo, Les Nymphas, foi alocada
em uma seo do edifcio totalmente reformada a partir de orientaes do prprio Monet ao arquiteto
responsvel pelo projeto, Camille Lefvre. As telas foram assim expostas em duas longas salas em
formato elptico precedidas por um pronau, elemento constante na arquitetura religiosa clssica,
espao de transio por meio do qual o devoto era sensorialmente preparado para a epifania no
recinto seguinte, onde encontrava-se esttua de uma divindade. Diante da histria das sensibilidades
evocadas pelo jardim em Giverny e pelas prprias pinturas, as quais materializam-se na escolha de
fazer do museu que as abriga um templo, nos perguntamos que sagrado possvel esse que se
oferece aos sentidos para alm do pronau. Ao nos debruarmos sobre os escritos do prprio Monet
e dos historiadores da arte, observamos um elenco de imagens relacionadas ao delrio, ao sonho,
continuidade e ao ilimitado, identidade e intimidade. Procuramos, portanto, investigar como tais
imagens, sensaes e tentativas de interpretaes relacionam-se a um entendimento particular, por
parte do artista e seus contemporneos (e tambm de autores do nosso tempo), acerca da religio e
do sagrado na antiguidade. O selo de sagrado impresso obra por meio de sua localizao no
templo-museu deve ser pensado para alm do que seria uma leitura formal do politesmo antigo por
Monet, mas como parte de uma longa tradio de produo de imagens mentais, pictricas e
discursivas relativas experincia do sagrado, cujo ponto de referncia constitui-se numa religio
grega possvel ao olhar moderno.

Coord.: Prof. Dr. Fbio de Souza Lessa
OS JOGOS FNEBRES DE PTROCLO: UMA ANLISE DO CANTO XXIII DE A

ILADA DE HOMERO
Graduanda Ana Caroline Paiva Loureno (UFRJ)
Esta comunicao tem como objetivo estudar o canto XXIII de A Ilada, onde mostra o ritual
funerrio de Ptroclo e os jogos que nele foram disputados. Pretende-se estudar a relao dos jogos
com o funeral atravs de Homero e seus poemas. Atravs de A Ilada, possvel saber um pouco
mais sobre a famosa Guerra de Troia. Ao contrrio do que muitos pensam, A Ilada no para relatar
os acontecimentos de uma guerra que teve a durao de 10 anos, mas sim para relatar os
acontecimentos finais desta guerra, por consequncia das atitudes de Aquiles (o maior heri dos
Aqueus). Porm o que vai ser aqui estudado no so as atitudes de Aquiles durante todo o poema
homrico, mas sim em um canto especfico: o Canto XXIII, depois da morte de Ptroclo e de sua
luta por vingana contra Heitor, celebrado o funeral em honra ao seu primo Ptroclo e, logo aps
so realizadas competies entre os gregos, no com o objetivo de ganhar os prmios, mas sim de
poder mostrar que o vencedor era o melhor entre os melhores. Sero analisados as sete competies
que foram realizadas durante o funeral: os jogos de equitao; corrida com carros; pugilato; corrida;
luta com armas; competio de arremesso; jogo de atiradores de dardos. E analisar o motivo que
cada jogo est ligado ao tiro funerrio.
A ALTERIDADE INTERNA NO CONTEXTO FUNERRIO HOMRICO: AQUILES E
SUAS AES MS (KAK RGA)
Profa. Doutoranda Bruna Moraes da Silva (UFRJ)
Objetos de anlise desde a Antiguidade, a Ilada e a Odisseia foram consideradas importantes meios
de difuso da cultura helnica, tendo seu valor paidutico verificado tanto na sua poca de
composio quanto posteriormente. Ao desvelar em seus versos diferentes cdigos de conduta,
Homero no punha em evidncia apenas as aes consideras dignas de um aristo, mas tambm
exemplos a no serem seguidos, isto , transgresses realizadas at mesmo por personagens tidos
como grandes heris. vista disso, na presente comunicao, propomos investigar a maneira pela
qual o aedo exps em suas obras, especialmente na Ilada, as normas a serem seguidas pelos vivos
diante dos falecidos, dando destaque anlise das transgresses existentes nesse campo discursivo
ao evidenciarmos um caso de alteridade interna, isto , da quebra de regras estabelecidas em um
mesmo meio social. Para isso, faremos uma anlise de caso do heri Aquiles, visto que o
regulamento tico presente na sociedade helnica no que compete s suas prticas funerrias por
ele violado.
OS SMILES DE ANIMAIS EM HOMERO E SUA FUNO PAIDUTICA

Prof. Dr. Fbio de Souza Lessa (UFRJ)
Profa. Doutoranda Renata Cardoso de Sousa (UFRJ)
Objetivamos nessa comunicao refletir como as comparaes a animais na Ilada, de Homero,
constituem-se em um importante instrumento de estudo da paideia, que assim constri um ideal
heroico e uma referncia de alteridade para a Grcia Arcaica. Para tal reflexo, utilizaremos a
caracterizao de Pris.
ATENAS: DE PLIS A COSMPOLIS REPRESENTAES DA

CIDADE NO DISCURSO DE MTRON DE PITANE
Profa. Doutoranda Alessandra Serra Viegas (UFRJ/PUC-Rio)
A Atenas representada no fragmento cuja autoria cabe a Mtron, um autor de pardias do sculo IV
a.C., bem diferente daquela a que estamos acostumados. Mtron oriundo da cidade de Pitane,
atual andarli, na Turquia, o que j nos aponta esta antiga plis que agora pode ter se tornado uma
Cosmpolis. Em meio ao burburinho desta cidade, deparamo-nos com um texto aos moldes
homricos em sua forma o que pressupe uma audincia especfica , porm bastante curto, como
aquele ser utilizado a partir do sculo III a.C. por Apolnio de Rodes, por exemplo. Outra
caracterstica do texto e Mtron a presena do anfitrio que oferecer uma refeio (um depnon
tico) e se chama Xenokls, portanto, algum que porta a glria do estrangeiro. Este trabalho quer
trazer alguns questionamentos acerca do autor e deste personagem to interessantes ao estudo dessa
Atenas que se mostra atravs do texto, contido na coletnea do Deipnosophistae, de Atheneu de
Naucrtis.
CONFERNCIA 07
VIVER E SOBREVIVER NA VRBS
Profa. Dra. Renata Lopes Biazotto Venturini (UEM)
No final do sculo I a.C. amplia-se o afluxo para Roma de homens, mulheres e crianas de diferentes
regies do mundo romano, o que sugere o aprofundamento de problemas no plano da infra-estrutura
urbana. A Vrbs transforma-se, sobretudo, num centro poltico-administrativo como tambm de
consumo. Sua manuteno encontrava-se fundada na produo agrcola dos municpios e das
provncias, e em fontes de recursos especiais com a prata, o azeite, o vinho. A ao do fiscus, na
arrecadao de impostos e tributos, era responsvel pelo abastecime nto da cidade. Todas essas
razes nos levam a interrogar como vive e sobrevive a superpopulao de Roma. Entendemos o
viver como a expresso dos costumes frente aos hbitos cotidianos como alimentar, vestir, habitar,
divertir, entreter relaes, levando em conta os distintos comportamentos diante da necessidade da
sobrevivncia. O desconforto e as incertezas que as condies de sobrevivncia causavam sero
lidos a partir da documentao epistolar de Caio Plnio Ceclio Segundo (61/62-113 d.C.) e dos
versos do poeta espanhol Marco Valrio Marcial (44-102 d.C.).
CONFERNCIA 08
ESCAVANDO A CIDADE GREGA DA SICLIA ARCAICA: CONTATO E
IDENTIDADE
Profa. Dra. Elaine F.V. Hirata (MAE/USP)
A implantao dos assentamentos gregos no Mediterrneo Ocidental, ainda no incio do sc. VIII
a.C., quando as plis tambm esto em formao nos Blcs, coloca algumas questes interessantes
sobre o impacto do contato com as populaes que viviam na Magna Grcia e Siclia na formao
dessas apoikias ( as casas longe de casa) e no processo de emergncia de uma identidade helnica
e polade. A variabilidade das formas de contato observadas no registro arqueolgico revela o
envolvimento de dois grupos que internamente no so homogneos e que iro interagir de forma
dinmica, redefinindo posies sociais , selecionando e acomodando traos e prticas sociais,
criando respostas originais diante de situaes de competio ou de necessidade de colaborao. A
apresentao de alguns estudos de caso pontuais , apoiados em documentao arqueolgica,

pretende colocar em debate a configurao especifica da cidade grega da Siclia e, a partir da, a
formao de uma identidade helnica regional.
SEXTA-FEIRA, 27 DE NOVEMBRO DE 2015

CONFERNCIA 09
O HOMEM MAIS FELIZ DE ATENAS
Prof. Dr. Alexandre Santos de Moraes (UFF)
Um dos passos mais famosos de Herdoto o clebre dilogo entre Slon e Creso (Histrias, I, 30).
O discurso marcado por dois pontos de vista radicalmente distintos a respeito da ideia de
felicidade. Nossa comunicao debater essa variao sob o ponto de vista das diferenas tnicas,
observando a importncia que interlocutores do s cidades no marco da conduo de uma vida
prspera e/ou feliz.
CONFERNCIA 10
A MULHER, SEUS FRUTOS E A CIDADE
Profa. Dra. Tereza Virgnia Ribeiro Barbosa (UFMG)
Vamos focalizar a tenso entre o ideal e o real, entre a fantasia e a verdade prtica ou, em outros
termos, a realidade. Pretendemos conjugar a situao da mulher e a idealizao da terra, me dos
cidados atenienses, em uma leitura das tragdias euripidianas on e Medeia. Abordaremos o mito
da autoctonia e discutiremos a plis antiga que, n os textos, est marcada ideologicamente por esse
referido mito. Observaremos o mascaramento, em vrios nveis, principalmente o lexical da
desvalorizao do corpo feminino. Observaremos, outrossim, os termos referentes a filhos nas duas
tragdias.

Coord.: Prof. Doutorando Fabiano de Souza Coelho
O SAQUE DE ROMA PELOS VISIGODOS: DUAS VISES TARDO-ANTIGAS

Prof. Doutorando Lus Eduardo Formentini (UFES)
O saque de Roma pelos visigodos, ocorrido em 410 d.C constitui evento de importncia no processo
de desagregao do Imprio do Ocidente. Sua importncia reside em grande parte no simbolismo
implicado na queda da senhora das naes. Tal acontecimento foi apropriado pelos godos,
tornando-se parte de sua identidade histrica. No presente trabalho analisaremos as vises sobre a
tomada da cidade na obra de dois escritores tardo-antigos relacionados com os godos. O primeiro
Jordanes, godo de origem, escrevendo da Constantinopla do sculo VI. O segundo Isidoro, bispo
de Sevilha em princpios do sculo VII, principal nome do episcopado do Reino Visigtico.
ESTATUTOS DIFERENCIADOS DE HUMANIDADE NO DISCURSO CRISTO DE

AGOSTINHO DE HIPONA
Prof. Doutorando Wendell dos Reis Veloso (PPHR/UFRRJ)
Na Antiguidade Tardia o eclesistico Aurlio Agostinho (354-430), bispo da cidade de Hipona no
Norte da frica (394-430), empreendeu reflexes sobre o credo niceno ser o nico caminho possvel
para que o homem restaurasse a sua condio de Imago Dei e assim garantisse, tanto o bem viver
na Cidade dos Homens, quanto a vida eterna, na Cidade de Deus. Nestas reflexes, o bispo aborda
questes como a existncia legtima de alguns seres sociais e os estatutos garantidores desta, assim
como aqueles estatutos que caracterizariam a existncia menos verdadeira de outros seres. Nossa
proposta analisar estas reflexes agostinianas a partir das referncias em De Vera Religione (c.
386), Confessiones (c. 397) e De Bono Coniugali (c. 401), abordando tambm, se possvel, as
reverberaes para os seres sociais que se desviassem de suas proposies e fossem identificados
com uma existncia menos verdadeira. Isto posto, a partir de pressupostos da Histria Cultural
daremos ateno influncia neoplatnica presente na documentao, identificando assim a maneira
como as realidades das comunidades tardo-antigas eram pensadas e dadas a ler por Agostinho de
Hipona, levando em considerao sua viso de mundo universalista.
TESTEMUNHO DE AGOSTINHO E JERNIMO SOBRE AS MULHERES NA
ANTIGUIDADE TARDIA, A PARTIR DE MISSIVAS CRISTS
Prof. Doutorando Fabiano de Souza Coelho (PPGHC/UFRJ)
Pensaremos e objetivamos, portanto, nessa proposta de comunicao, entender como foram
construdas as representaes do feminino as mulheres crists virtuosas em duas missivas de
Padres da Igreja, a saber, uma carta de Jernimo (347 a 419 d. C.), e outra de Agostinho de Hipona
(354 a 430 d. C.), entre os finais do sculo IV e incio do sculo V d. C., perodo que convenhamos
chamar de Antiguidade Tardia. Para realizar tal proposta e anlise faremos uso do conceito terico
de representao social de Roger Chartier e a abordagem comparativa proposta por Marc Bloch e
Kocka.
A URBS QUE MOLDA A CIUITAS: O ESPAO URBANO COMO ELEMENTO DE

INCLUSO E EXCLUSO EM MARCIAL
Prof. Dr. Fabio Paifer Cairolli (UFF)
O presente trabalho pretende investigar de que forma, nos epigramas de Marcial, poeta latino que
atuou na segunda metade do sculo I d. C., ficam evidenciados mecanismos de incluso ou excluso
social relacionados s caractersticas fsicas de Roma. Alm do aporte de reflexes metodolgicas
que interessam ao pesquisador, sero apresentados dois poemas em que alguns destes mecanismos
podem ser exemplificados.
A RECEPO DO MITO DE HRACLES NA ETRRIA POR MEIO DE UM ESTUDO

DE HIDRIAS CERETANAS
Graduanda Nancy Maria Antonieta Braga Bomentre (UNIFESP)
Buscando uma maior compreenso da cultura etrusca, este estudo prope verificar como foi
introduzida a narrativa do mito de Hracles e como se deu sua recepo e assimilao por este povo,
visto pela fruio dos objetos de arte. Os objetos especficos escolhidos para esta anlise foram
hidrias ceretanas, por formarem um corpus coeso e de caractersticas muito peculiares. Para tanto,
partiu-se em trs trajetrias distintas: uma primeira que trata de um levantamento histrico sobre a
Etrria e o contexto geral do perodo, uma segunda sobre a arte etrusca objetivamente e uma terceira,
que contempla um estudo sobre cermicas do perodo e sua iconologia.
A CHEGADA DE ENIAS AO LCIO: VIRGLIO, TITO LVIO E O JANCULO

Prof. Doutorando Thiago de Almeida Loureno Cardoso Pires (UNIRIO)
A chegada de Enias ao Lcio, e o consecutivo assentamento do contingente troiano, marca o fim
da peregrinao martima do heri pelo Mediterrneo e assegura a vontade dos deuses de nascimento
do povo romano. Nosso intento, para esta apresentao, traar uma breve comparao sobre a
chegada de Enias ao Lcio segundo duas fontes literrias: a Eneida de Virglio e Ab Urbe Condita
de Tito Lvio. Para tanto, iremos averiguar como o Janculo mitolgico se relaciona com o mito de
fundao do povo romano e o estabelecimento dos troianos no Lcio.
A SOBERBA NA TOMADA DE DECISES DA PRIMEIRA GUERRA PNICA
Graduando Lucas Marques Ribas (LHIA-UFRJ)
Atravs da anlise de trs episdios marcantes dentro da Primeira Guerra Pnica, este trabalho tem
como objetivo identificar e expor situaes nas quais o sentimento de soberba influenciou na tomada
de decises, tanto dos comandantes quanto dos soldados. A anlise ser feita a partir do estudo da
obra Histrias escrita pelo autor grego Polbio.

Coord.: Profa. Dra. Liliane Cristina Coelho
AS ESTELAS ABIDIANAS E O CULTO DE OSRIS DURANTE O REINO MDIO

Graduanda Beatriz Moreira da Costa (UFRJ/GEKemet-CEIA/UFF)
O Museu Nacional do Rio de Janeiro comporta a maior coleo de Egito Antigo da Amrica Latina,
por isso muitos estudiosos brasileiros utilizam seu acervo como fonte para suas pesquisas. Em nossa
pesquisa, mobilizamos as estelas votivas abidianas do acervo visando compreender o culto de Osris
durante o Reino Mdio nessa localidade. Nessa comunicao, pretendemos demonstrar que a
importncia de erigir uma capela composta por uma ou mais estelas que o ka do indivduo poderia
compartilhar eternamente as oferendas a Osris durante cada ano de suas festividades alm de
cumprir um papel social ao demarcar seu status na corte real como um homem de posses, sendo
assim, reconhecido pelos vivos.
AS INFLUNCIAS DA RELIGIO EGPCIA NO COMPORTAMENTO FAMILIAR

DURANTE O REINO NOVO
Graduanda Ana Paula de Souza (UNESA/GEKemet-CEIA/UFF)
A proposta do presente trabalho discutir as influncias da religio egpcia no comportamento
familiar. Como as crenas da vida aps a morte na importncia da constituio familiar, e no culto
aos vrios deuses determinou a forma como o povo egpcio lidava com as relaes familiares. Fator
importante dentro dessa sociedade era a perpetuao familiar atravs do casamento e nascimento
dos filhos. Tal fator se devia, tambm, ao fato de que aps a morte do pai, seria o filho quem cuidaria
de sua morada eterna. Devemos levar em considerao que os vestgios dos quais dispomos, em sua
grande maioria, so oriundos de tmulos de nobres, reis e rainhas e sacerdotes. Portanto, muitas
vezes as tradies funerrias no estavam ao alcance das camadas sociais mais baixas. Fator este
que torna difcil a garantia de que em toda a sociedade egpcia a tradio fosse seguida risca. Nosso
foco no reino novo, especificamente na XVIII dinastia, se d devido s transformaes religiosas
promovidas por Akhenaton e Nefertite na religio. Mudanas essas que elevaram a famlia real
posio de deuses, sendo cultuados como tal por praticamente todo o perodo em que governaram o
Egito.
QADESH: UMA DIVINDADE SRIO-PALESTINA NO EGITO
Graduanda Ana Luiza da Costa Duarte (GEKemet-CEIA/UFF)
Com a intensificao dos contatos culturais ocorridos durante a invaso dos Hicsos no Egito, no
chamado Segundo Perodo Intermedirio, vrias deidades srio-palestinas cruzaram as fronteiras do
Egito antigo. Uma em particular chama a nossa ateno por sua iconografia diferenciada e por sua
associao a outros deuses. Nesta comunicao trataremos dos estudos que foram realizados at
aqui na tentativa de identificar a deidade que recebeu o nome de Qadesh em estelas encontradas na
necrpole da vila dos trabalhadores de Tebas.
UMA CIDADE EGPCIA NO PERODO ROMANO: O PORTO DE ESPECIARIAS DE
BERENICE
Prof. Dra. Liliane Cristina Coelho (GEKemet-CEIA/UFF e NEA/UERJ)
A cidade de Berenice, situada s margens do Mar Vermelho a cerca de 870 quilmetros ao sul do
Canal de Suez, foi um dos principais portos de comrcio durante o perodo de dominao grecoromana no Egito. Pesquisas recentes, no entanto, sugerem que a rea j era utilizada ao menos desde
a XII Dinastia (c. ), especialmente durante o reinado de Amenemhat IV (c. ), devido a objetos como
estelas funerrias datadas desta poca recuperadas na ltima temporada de escavaes na rea
(2014-2015). A maior quantidade de artefatos, no entanto, pode ser datada do Perodo Romano,
poca em que o porto, em conjunto com Myos Hornos, era responsvel por uma quantidade
considervel de importaes e exportaes de produtos, especialmente especiarias vindas da sia.
Como parte de uma rede comercial, Berenice pode ser considerada um Emporium na denominao
dada a cidades coloniais pelos antigos gregos, o que a torna um importante ponto de comunicao
com outros povos. H, no entanto, estruturas urbanas associadas ao porto e que podem ser analisadas
dentro de um contexto social, sendo assim interpretadas como locais de desenvolvimento de relaes
de sociabilidade. Nesta comunicao apresentarei os primeiros resultados obtidos em uma pesquisa
que envolve as cidades greco-romanas no Egito e que tem com objetivo, em uma primeira etapa,
entender o contexto de criao e desenvolvimento dos assentamentos urbanos implantados ou
adaptados pelos gregos e romanos no Egito, bem como suas especificidades e funes, importantes
para a compreenso da cidade no contexto egpcio.

Coord.: Profa. Ms. Cintya dos Santos Callado
ROMA SOB O REINADO DE NERO

Profa. Mestre Cintya dos Santos Callado (UFRJ)
O presente trabalho procurar traar um panorama sobre as realizaes de Nero, durante seu reinado
(54 a 68 DEC), em Roma, com base no trabalho de David Shotter, intitulado Nero Caesar
Ausgustus: Emperor of Rome. Dar-se-, tambm, nfase escolha das fontes utilizadas pelo autor
para se pesquisar o perodo histrico mencionado.
RELAES DE DEPENDNCIAS ECONMICAS E FINANCEIRAS EM TORNO DE

JLIO CSAR
Graduanda Hellen Winin Silva Gomes (LHIA UFRJ)
Meu objetivo nesta comunicao apresentar algumas consideraes de uma pesquisa recentemente
iniciada, onde eu pretendo analisar a forma pela qual Jlio Csar utilizava seu poder econmico para
criar laos de dependncia com a plebe e com a nobilitas romanas atravs do emprstimo de dinheiro
a juros e atravs de doaes de dinheiro. Para tanto, partirei da anlise dos escritos de Suetnio, de
Plutarco e do prprio Jlio Csar.
ENDIVIDAMENTO NA ROMA TARDO-REPUBLICANA: UMA ANLISE DAS
RELAES ENTRE CREDORES E DEVEDORES NAS CARTAS DE CCERO A TICO
Graduanda Mayan Rodrigues Melo Braga (LHIA- UFRJ)
O presente trabalho tem como objetivo apresentar um estudo ainda em desenvolvimento sobre o
endividamento na segunda metade do I sculo a.C. e a relao estabelecida entre credores e
devedores a partir da anlise das cartas de Ccero a tico (Epistulae ad Atticum). No mbito das
relaes apresentadas no documento e dentre os diversos temas que podem ser explorados,
destacaremos o processo de endividamento da elite romana em torno de Ccero e a forma como tal
processo estabelecia uma relao entre credores e devedores gerando laos de dependncia entre as
partes que iam alm do embate financeiro.
A DEVOO AO DINHEIRO NA OBRA "AULULARIA" DE PLAUTO
Graduanda Nathalia Eugenio da Costa (LHIA-UFRJ)
Nosso objetivo neste trabalho analisar a pea teatral Aulularia escrita por Plauto, tendo como
problemtica principal o estudo da devoo ao dinheiro e ao patrimnio do personagem Euclio,
que apegado a uma panela de ouro que lhe foi entregue pelo deus Lar. Pretendemos mostrar o
papel exercido pelo dinheiro e pela avareza na sociedade romana poca de Plauto. O trabalho
tambm conta com uma crtica ao final da obra escrita por Codro Urceu, pois o final original foi
perdido.

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