8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

Zakat Fitrah dengan Uang, Bolehkah?

By Ammi Nur Baits - Aug 23, 2011

Mengganti zakat trah (zakat tri) dengan uang

Assalamualaikum.Ustadz,bagaimanajikasayamembayarzakatfitrahdenganuang,
bukandenganmakananpokok?ApakahhalinidiperbolehkandalamIslam?Jazakallahu
khairan.
Jawaban:
Waalaikumussalam.
Masalahinitermasukkajianyangbanyakmenjaditemapembahasandibeberapakalangan
dankelompokyangmemilikisemangatdalamduniaIslam.Takheran,jikakemudian
pembahasaninimeninggalkanperbedaanpendapat.
Sebagianmelarangpembayaranzakatfitrahdenganuangsecaramutlak,sebagian
memperbolehkanzakatfitrahdenganuangtetapidenganbersyarat,dansebagianlain
memperbolehkanzakatfitrahdenganuangtanpasyarat.Yangmenjadimasalahadalah
sikapyangdilakukanorangawam.Umumnya,pemilihanpendapatyangpalingkuatmenurut
mereka,lebihbanyakdidasarilogikasederhanadanjauhdariketundukanterhadapdalil.
Jauhnyaseseorangdariilmuagamamenyebabkandirinyabegitumudahmengambil
keputusandalamperibadahanyangmerekalakukan.Seringnya,orangterjerumuskedalam
qiyas(analogi),padahalsudahadadalilyangtegas.

https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

1/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

Uraianinibukanlahdalamrangkamenghakimidanmemberikataputusuntukperselisihan
pendapattersebut.Namun,ulasaninitidaklebihdarisebatasbentukupayauntuk
mewujudkanpenjagaanterhadapsunahNabidandalamrangkamenerapkanfirmanAllah,
yangartinya,Jikakalianberselisihpendapatdalammasalahapapunmakakembalikanlah
kepadaAllahdanRasul,jikakalianadalahorangyangberimankepadaAllahdanhariakhir.
(Q.s.AnNisa:59)
AllahmenegaskanbahwasiapasajayangmengakuberimankepadaAllahdanharikiamat,
makasetiapadamasalah,diawajibmengembalikanpermasalahantersebutkepadaAlquran
danAsSunnah.Siapasajayangtidakbersikapdemikian,berartiadamasalahterhadap
imannyakepadaAllahdanhariakhir.
Padapenjelasanini,terlebihdahuluakandisebutkanperselisihanpendapatulama,kemudian
ditarjih(dipilihnyapendapatyanglebihkuat).Padakesempatanini,Penulisakanlebih
banyakmengambilfaidahdaririsalahAhkamZakatFitri,karyaNidaAbuAhmad.

Perselisihan ulama zakat trah dengan uang

Terdapatduapendapatulamadalammasalahini(zakatfitrahdenganuang).Pendapat
pertama,memperbolehkanpembayaranzakatfitri(zakatfitrah)menggunakanmatauang.
Pendapatkedua,melarangpembayaranzakatfitrimenggunakanmatauang.
Permasalahannyakembalikepadastatuszakatfitri.Apakahstatuszakatfitri(zakat
fitrah)itusebagaimanazakathartaataukahstatusnyasebagaizakatbadan?
Jikastatusnyasebagaimanazakathartamakaprosedurpembayarannyasebagaimanazakat
hartaperdagangan.Pembayaranzakatperdagangantidakmenggunakanbendayang
diperdagangkan,namunmenggunakanuangyangsenilaidenganzakatyangdibayarkan.
Sebagaimanajugazakatemasdanperak,pembayarannyatidakharusmenggunakanemas
atauperak,namunbolehmenggunakanmatauangyangsenilai.
Sebaliknya,jikastatuszakatfitri(zakatfitrah)inisebagaimanazakatbadanmakaprosedur
pembayarannyamengikutiprosedurpembayarankafarahuntuksemuajenispelanggaran.
Penyebabadanyakafarahiniadalahadanyapelanggaranyangdilakukanolehbadan,bukan
kewajibankarenaharta.Pembayarankafarahharusmenggunakansesuatuyangtelah
ditetapkan,dantidakbolehmenggunakanselainyangditetapkan.
Jikaseseorangmembayarkafarahdenganselainketentuanyangditetapkanmaka
kewajibannyauntukmembayarkafarahbelumgugurdanharusdiulangi.Misalnya,seseorang
melakukanpelanggaranberupahubungansuamiistridisiangharibulanRamadan,tanpa
alasan
alasanyangdibenarkan.Kafarahuntukpelanggaraniniadalahmembebaskanbudak,atau
https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

2/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

puasaduabulanberturutturut,ataumemberimakan60orangfakirmiskin,denganurutan
sebagaimanayangdisebutkan.Seseorangtidakbolehmembayarkafarahdengan
menyedekahkanuangsehargabudak,jikadiatidakmenemukanbudak.Demikianpula,dia
tidakbolehberpuasatigabulannamunputusputus(tidakberturutturut).Juga,tidakboleh
memberiuangRp.5.000kepada60fakirmiskin.Mengapademikian?Karenakafarahharus
dibayarkanpersissebagaimanayangditetapkan.

Di manakah posisi zakat tri (zakat trah)?

SebagaimanayangdijelaskanSyekhulIslamIbnuTaimiyah,pendapatyanglebihtepat
dalammasalahiniadalahbahwasanyazakatfitri(zakatfitrah)itumengikutiprosedur
kafarahkarenazakatfitri(zakatfitrah)adalahzakatbadan,bukanzakatharta.Di
antaradalilyangmenunjukkanbahwazakatfitriadalahzakatbadanbukanzakatharta
adalahpernyataanIbnuAbbasdanIbnuUmarradhiallahuanhumatentangzakatfitri.
IbnuUmarradhiallahuanhumengatakan,Rasulullahshallallahualaihiwasallam
mewajibkanzakatfitri,bagikaummuslimin,budakmaupunorangmerdeka,lakilaki
maupunwanita,anakkecilmaupunorangdewasa.(H.r.AlBukharidanMuslim)
IbnuAbbasradhiallahuanhumengatakan,Rasulullahshallallahualaihiwasallam
mewajibkanzakatfitri(zakatfitrah),sebagaipenyuciorangyangberpuasadariperbuatan
yangmenggugurkanpahalapuasadanperbuatanatauucapanjorok.(H.r.AbuDaud
dinilaihasanolehSyekhAlAlbani)
Duariwayatinimenunjukkanbahwasanyazakatfitriberstatussebagaizakatbadan,bukan
zakatharta.Berikutiniadalahbeberapaalasannya:
alasan
1.Adanyakewajibanzakatbagianakanak,budak,danwanita.Padahal,merekaadalah
orangorangyangumumnyatidakmemilikiharta.Terutamabudakseluruhjasaddan
hartanyaadalahmiliktuannya.Jikazakatfitrimerupakankewajibankarenahartamaka
tidakmungkinorangyangsamasekalitidakmemilikihartadiwajibkanuntukdikeluarkan
zakatnya.
2.Salahsatufungsizakatadalahpenyuciorangyangberpuasadariperbuatanyang
menggugurkanpahalapuasasertaperbuatanatauucapanjorok.Fungsiinimenunjukkan
bahwazakatfitriberstatussebagaimanakafarahuntukkekuranganpuasaseseorang.

Apa konsekuensi hukum jika zakat tri (zakat trah) berstatus

sebagaimana kafarah?
Adaduakonsekuensihukumketikastatuszakatfitriitusebagaimanakafarah:
https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

3/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

1.Harusdibayarkandengansesuatuyangtelahditetapkanyaitubahanmakanan.
2.Harusdiberikankepadaorangyangmembutuhkanuntukmenutupihajathidupmereka,
yaitufakirmiskin.Dengandemikian,zakatfitritidakbolehdiberikankepadaamil,mualaf,
budak,masjid,dangolonganlainnya.(lihatMajmuFatawaSyaikhulIslam,25:73)
Sebagaitambahanwacana,berikutinikamisebutkanperselisihanulamadalammasalahini.
Pendapatyangmembolehkanpembayaranzakatfitridenganuang
UlamayangberpendapatdemikianadalahUmarbinAbdulAziz,AlHasanAlBashri,Atha,
AtsTsauri,danAbuHanifah.
DiriwayatkandariAlHasanAlBashri,bahwabeliaumengatakan,Tidakmengapa
memberikanzakatfitridengandirham.
DiriwayatkandariAbuIshaqbeliaumengatakan,Akumenjumpaimereka(AlHasandan
UmarbinAbdulAziz)sementaramerekasedangmenunaikanzakatRamadan(zakatfitri)
denganbeberapadirhamyangsenilaibahanmakanan.
DiriwayatkandariAthabinAbiRabah,bahwabeliaumenunaikanzakatfitridenganwaraq
(dirhamdariperak).

Pendapat yang melarang pembayaran zakat tri (zakat trah) dengan uang
Pendapatinimerupakanpendapatyangdipiliholehmayoritasulama.Merekamewajibkan
pembayaranzakatfitrimenggunakanbahanmakanandanmelarangmembayarzakat
denganmatauang.DiantaraulamayangberpegangpadapendapatiniadalahImamMalik,
ImamAsySyafii,danImamAhmad.Bahkan,ImamMalikdanImamAhmadsecarategas
menganggaptidaksahjikamembayarzakatfitrimengunakanmatauang.Berikutininukilan
perkataanmereka.
PerkataanImamMalik
ImamMalikmengatakan,Tidaksahjikaseseorangmembayarzakatfitridenganmatauang
apapun.TidakdemikianyangdiperintahkanNabi.(AlMudawwanahSyahnun)
ImamMalikjugamengatakan,Wajibmenunaikanzakatfitrisenilaisatushabahan
makananyangumumdinegeritersebutpadatahunitu(tahunpembayaranzakatfitri).(Ad
DinAlKhash)

https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

4/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

PerkataanImamAsySyafii
ImamAsySyafiimengatakan,Penunaianzakatfitriwajibdalambentuksatushadari
umumnyabahanmakanandinegeritersebutpadatahuntersebut.(AdDinAlKhash)
PerkataanImamAhmad
AlKhiraqimengatakan,Siapasajayangmenunaikanzakatmenggunakanmatauangmaka
zakatnyatidaksah.(AlMughni,IbnuQudamah)
AbuDaudmengatakan,ImamAhmadditanyatentangpembayaranzakatmengunakan
dirham.Beliaumenjawab,Akukhawatirzakatnyatidakditerimakarenamenyelisihisunah
Rasulullah.(MasailAbdullahbinImamAhmaddinukildalamAlMughni,2:671)
DariAbuThalib,bahwasanyaImamAhmadkepadaku,Tidakbolehmemberikanzakatfitri
dengannilaimatauang.KemudianadaorangyangberkomentarkepadaImamAhmad,Ada
beberapaorangyangmengatakanbahwaUmarbinAbdulAzizmembayarzakat
menggunakanmatauang.ImamAhmadmarahdenganmengatakan,Mereka
meninggalkanhadisNabidanberpendapatdenganperkataanFulan.PadahalAbdullahbin
Umarmengatakan,Rasulullahmewajibkanzakatfitrisatushakurmaatausatusha
gandum.Allahjugaberfirman,TaatlahkepadaAllahdantaatlahkepadaRasul.Ada
beberapaorangyangmenolaksunahdanmengatakan,Fulaniniberkatademikian,Fulanitu
berkatademikian.(AlMughni,IbnuQudamah,2:671)
ZahirmazhabImamAhmad,beliauberpendapatbahwapembayaranzakatfitridengannilai
matauangitutidaksah.
Beberapaperkataanulamalain:

https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

5/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

SyekhulIslamIbnuTaimiyahmengatakan,Allahmewajibkanpembayaranzakatfitri
denganbahanmakanansebagaimanaAllahmewajibkanpembayarankafarahdengan
bahanmakanan.(MajmuFatawa)
TaqiyuddinAlHusainiAsySyafii,penuliskitabKifayatulAkhyar(kitabfikihMazhab
Syafii)mengatakan,Syaratsahpembayaranzakatfitriharusberupabiji(bahan
makanan)tidaksahmenggunakanmatauang,tanpaadaperselisihandalammasalah
ini.(KifayatulAkhyar,1:195)
AnNawawimengatakan,IshaqdanAbuTsaurberpendapatbahwatidakbolehmembayar
zakatfitrimenggunakanuangkecualidalamkeadaandarurat.(AlMajmu)
AnNawawimengatakan,Tidaksahmembayarzakatfitridenganmatauangmenurut
mazhabkami.PendapatinijugayangdipiliholehMalik,Ahmad,danIbnulMundzir.(Al
Majmu)
AsySyairaziAsySyafiimengatakan,Tidakbolehmenggunakannilaimatauanguntuk
zakatkarenakebenaranadalahmilikAllah.Allahtelahmengkaitkanzakatsebagaimana
yangDiategaskan(dalamfirmanNya),makatidakbolehmenggantihalitudengan
selainnya.Sebagaimanaberkurban,ketikaAllahkaitkanhalinidenganbinatang
ternak,makatidakbolehmenggantinyadenganselainbinatangternak.(Al
Majmu)
IbnuHazmmengatakan,Tidakbolehmenggunakanuangyangsenilai(denganzakat)
samasekali.Juga,tidakbolehmengeluarkansatushacampurandaribeberapabahan
makanan,sebagiangandumdansebagiankurma.Tidaksahmembayardengannilaimata
uangsamasekalikarenasemuaitutidakdiwajibkan(diajarkan)Rasulullah.(AlMuhalla
biAlAtsar,3:860)
AsySyaukaniberpendapatbahwatidakbolehmenggunakanmatauangkecualijikatidak
memungkinkanmembayarzakatdenganbahanmakanan.(AsSailulJarar,2:86)
DiantaraulamaabadiniyangmewajibkanmembayardenganbahanmakananadalahSyekh
IbnuBaz,SyekhIbnuAlUtsaimin,SyekhAbuBakrAlJazairi,danyanglain.Mereka
mengatakanbahwazakatfitritidakbolehdibayarkandenganselainmakanandantidakboleh
menggantinyadenganmatauang,kecualidalamkeadaandarurat,karenatidakterdapat
riwayatbahwaNabimenggantibahanmakanandenganmatauang.Bahkantidakdinukildari
seorangpunsahabatbahwamerekamembayarzakatfitridenganmatauang.(Minhajul
Muslim,hlm.251)
Dalildalilmasingmasingpihak
Dalilulamayangmembolehkanpembayaranzakatfitridenganuang:

https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

6/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

1.DalilriwayatyangdisampaikanadalahpendapatUmarbinAbdulAzizdanAlHasanAl
Bashri.Sebagianulamamenegaskanbahwamerekatidakmemilikidalilnash(Alquran,al
hadits,atauperkataansahabat)dalammasalahini.
2.Istihsan(menganggaplebihbaik).Merekamenganggapmatauangitulebihbaikdanlebih
bermanfaatuntukorangmiskindaripadabahanmakanan.
Dalildanalasanulamayangmelarangpembayaranzakatdenganmatauang:
alasan
Pertama,riwayatriwayatyangmenegaskanbahwazakatfitriharusdenganbahan
makanan.
DariAbdullahbinUmarradhiallahuanhubeliaumengatakan,Rasulullahshallallahu
alaihiwasallammewajibkanzakatfitri,berupasatushakurmakeringataugandum
kering.(H.r.AlBukharidanMuslim)
Rasulullahshallallahualaihiwasallammewajibkanzakatfitri,sebagaimakananbagi
orangmiskin.(H.r.AbuDauddinilaihasanolehSyekhAlAlbani)
DariAbuSaidAlKhudriradhiallahuanhubeliaumengatakan,Dahulu,kamimenunaikan
zakatfitridengansatushabahanmakanan,satushagandum,satushakurma,satusha
keju,atausatushaanggurkering.(H.r.AlBukharidanMuslim)
AbuSaidAlKhudriradhiallahuanhumengatakan,Dahulu,dizamanNabishallallahu
alaihiwasallam,kamimenunaikanzakatfitridengansatushabahanmakanan.
KemudianAbuSaidmengatakan,Danmakanankamiduluadalahgandum,anggurkering
(zabib),keju(aqith),dankurma.(H.r.AlBukhari,no.1439)
AbuHurairahradhiallahuanhumengatakan,Rasulullahshallallahualaihiwasallam
menugaskankuuntukmenjagazakatRamadan(zakatfitri).Kemudiandatanglah
seseorangmencurimakanan,laluakuberhasilmenangkapnya.(H.r.AlBukhari,no.
2311)
Kedua,alasanparaulamayangmelarangpembayaranzakatfitridenganmatauang.
alasan
1.Zakatfitriadalahibadahyangtelahditetapkanketentuannya.

TERMASUK YANG TELAH DITETAPKAN DALAM MASALAH ZAKAT

FITRI ADALAH JENIS, TAKARAN, WAKTU PELAKSANAAN, DAN
TATA CARA PELAKSANAAN. SESEORANG TIDAK BOLEH
MENGELUARKAN ZAKAT FITRI SELAIN JENIS YANG TELAH
DITETAPKAN, SEBAGAIMANA TIDAK SAH MEMBAYAR ZAKAT DI
LUAR WAKTU YANG DITETAPKAN.
https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

7/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

ImamAlHaramainAlJuwainiAsySyafiimengatakan,Bagimazhabkami,sandaranyang
dipahamibersamadalammasalahdalil,bahwazakattermasukbentukibadahkepadaAllah.
PelaksanaansemuaperkarayangmerupakanbentukibadahitumengikutiperintahAllah.
Kemudianbeliaumembuatpermisalan,Andaikanadaorangyangmengatakankepada
utusannya(wakilnya),Belipakaian!sementarautusaninitahubahwatujuanmajikannya
adalahberdagang,kemudianutusaninimelihatadabarangyanglebihmanfaatbagi
majikannya(daripadapakaian),makasangutusaninitidakberhakmenyelisihiperintah
majikannya.Meskipundiamelihathalitulebihbermanfaatdaripadaperintahmajikannya.
(Jikadalammasalahsemacaminisajawajibditunaikansebagaimanaamanahyang
diberikan,pent.)makaperkarayangAllahwajibkanmelaluiperintahNyatentulebihlayak
untukdiikuti.
HartayangadaditangankitasemuanyaadalahhartaAllah.Posisimanusiahanyalah
sebagaimanawakil.Sementara,wakiltidakberhakuntukbertindakdiluarbatasanyang
diperintahkan.JikaAllahmemerintahkankitauntukmemberikanmakanankepadafakir
miskin,namunkitaselakuwakiljustrumemberikanselainmakanan,makasikapini
termasukbentukpelanggaranyanglayakuntukmendapatkanhukuman.Dalammasalah
ibadah,termasukzakat,selayaknyakitakembalikansepenuhnyakepadaaturanAllah.
Jangansekalikalimelibatkancampurtanganakaldalammasalahibadahkarenakewajiban
kitaadalahtaatsepenuhnya.
Olehkarenaitu,membayarzakatfitridenganuangberartimenyelisihiajaranAllahdan
RasulNya.Sebagaimanatelahdiketahuibersama,ibadahyangditunaikantanpasesuai
dengantuntunanAllahdanRasulNyaadalahibadahyangtertolak.
2.DizamanNabishallallahualaihiwasallamdanparasahabatradhiallahu
anhumsudahadamatauangdinardandirham.
Akantetapi,yangNabipraktikkanbersamaparasahabatadalahpembayaranzakatfitri
menggunakanbahanmakanan,bukanmenggunakandinarataudirham.Padahalbeliau
adalahorangyangpalingmemahamikebutuhanumatnyadanyangpalingmengasihifakir
miskin.Bahkan,beliaulahpalingberbelaskasihkepadaseluruhumatnya.
Allahberfirmantentangbeliau,yangartinya,SungguhtelahdatangkepadamuseorangRasul
darikaummusendiri.Beratterasaolehnyapenderitaanmu,sangatmenginginkan(keimanan
dankeselamatan)bagimu,amatberbelaskasilagipenyayangterhadaporangorang
mukmin.(Q.s.AtTaubah:128)

https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

8/9

8/16/2016

ZakatFitrahdenganUang,Bolehkah?

SIAPAKAH YANG LEBIH MEMAHAMI CARA UNTUK MEWUJUDKAN

BELAS KASIHAN MELEBIHI NABI SHALLALLAHU ALAIHI WA
SALLAM?
DisusunolehUstadzAmmiNurBaits(DewanPembinaKonsultasiSyariah).
Artikelwww.KonsultasiSyariah.com

Ammi Nur Baits

http://yufid.org

UstadzAmmiNurBaitsBeliauadalahAlumniMadinahInternationalUniversity,JurusanFiqhdanUshul
Fiqh.Saatini,beliauaktifsebagaiDewanPembinawebsitePengusahaMuslim.com,KonsultasiSyariah.com,
danYufid.TV,sertamengasuhpengajiandibeberapamasjiddisekitarkampusUGM.

https://konsultasisyariah.com/7001zakatfitrahdenganuang.html

9/9