Instituto de Letras Departamento de Teoria Literria e Literaturas

Fundamentos de Histria Literria 141089

Professora: M.a Ludimila Moreira Menezes
Aluno(a): KARINE DE ALMEIDA RABELO
Matrcula: 12/0123851
Data de entrega: 04 de dezembro noturno

Segunda Avaliao (escolher uma questo)

1) A linguagem sfica ao se deslocar de uma matriz potica que privilegiava o
pensamento mtico em detrimento de uma subjetividade promove uma nova
expressividade do indivduo com o mundo. Comente como se d essa abertura
ao mundo pelo vis lrico na poesia de Safo:
O pensamento pr-socrtico foi a primeira tentativa de
transio
de
um
discurso
mtico-narrativo
para
um
discurso
cientfico-subordinativo. Os fragmentos daqueles filsofos so
escritos em elegias ou frases profticas, em versos hexmetros, e
que tm como tema a natureza, aquilo que cerca o indivduo, um
devir e revir dentro do Ser1. Safo conviveu com esses pensadores.
A obra de Safo, como produto de seu tempo, desloca a literatura
de uma base religiosa austera e dominada pelo pico para o espao
onde a vida do indivduo, suas angstias, sonhos e sentimentos,
cantam e danam2. E por meio da poesia lrica que se apresentam os
primeiros elementos de uma questo do sujeito na Grcia. Como
coloca Jean-Pierre Vernant, o uso da primeira pessoa pela poetisa
d ao eu um aspecto particular de confidncia, exprimindo a
sensibilidade que lhe prpria e conferindo-lhe o alcance geral de
3
um topos literrio .
A abertura ao mundo pelo vis lrico d-se, ento, como nos
demonstra a poesia de Safo, por meio da inovao da evocao no
poema de uma opinio ou relato sob a forma de uma lembrana pessoal
ao invs de um simples recontar da tradio4.

MURACHCO, Henrique Graciano. O conceito de physis em Homero, Herdoto e nos pr-socrticos. Revista
Hypnos, So Paulo, Educ/Palas Athena, ano 1. n. 2, 1996, p. 11-22.
2
ELYTIS, Odysseus. Preface to Sappho World Literature Today 65 (1991) pp. 59-60. Citado por
CARVALHO, Sofia Daniela Gil de. in Representaes e Hermenutica do Eu em Safo. Universidade de
Coimbra, 2011 [traduo minha, com adaptaes].
3
VERNANT, Jean-Pierre, et alii. Indivduo na Cidade in Indivduo e Poder. Lisboa: Edies 70, 1987. [p. 35].
Citado por PROVETTI, Jos Jr. in A alma na Grcia a origem do indivduo no Ocidente. UERJ, 2000.
4
SILVA, Odi Alexander Rocha da. A lrica da lembrana nos fragmentos XVI e XCIV de Safo de Lesbos.
Comunicao na Semana de Letras da PUCRS. Porto Algre: EDIPUCRS, 2011.

Ainda que Safo escrevesse seus poemas citando passagens da

tradio pico-heroica, ela o fazia para efeitos comparativos a fim
de estabelecer a importncia de uma lembrana invocada. O universo
do indivduo na poca de Safo era construdo exteriormente pela
tradio, especialmente homrica, mas a poetisa ressignifica os
mitos para revelar a prevalncia da condio humana do ser que sente
falta, que lembra e que, pela memria, revive a presena do ente
ausente e/ou ameniza a tristeza.
no pensamento que o indivduo descobre-se a si mesmo, e dessa
feita apreende seu universo interior, cuja complexidade tambm
passvel de representao pela arte. Assim como nas observaes
filosficas que passaram a buscar no mundo fsico as explicaes
para a existncia humana, a poesia sfica parece representar ciclos
da vida, do amor ao prazer e dor, da reflexo da velhice e
aceitao do inevitvel curso das coisas5.
A poesia lrica como vista em Safo apresenta o sujeito-potico
tradutor da experincia humana, coloca como tema suas auto-reflexes
(perpassadas pelas questes filosficas), e retira a temporalidade
dos fatos para aplicar-se individualidade de cada um que a
ouvir/ler. Rompe, ento, com a narrao das histrias e moral dos
outros para expressar a imortalidade da condio humana, j que os
poemas, dando conta do que h de mais ntimo nos sentimentos,
transcendem o espao-tempo como conselhos a todos e qualquer um.

CARVALHO, Sofia Daniela Gil de. in Representaes e Hermenutica do Eu em Safo. Universidade de

Coimbra, 2011.