Universidade Federal Rural de Pernambuco

Departamento de Letras e Cincias Humanas

Literatura em Lngua Espanhola I
Arthur Mota Alves

Actividad de Literatura en Lengua Espaola I

La imagen respetada por el incendio de Gonzalo de Berceo

Resumen
El poema cuntanos el caso de un milagro hecho por la Virgen Mara. El
milagro este ocurri en el Monasterio de San Miguel de la Tumba, ubicado en
una isla (el mar lo cerca todo), que es conocida como un lugar muy peligroso.
Los monjes que viven all, sufren gran lacerio, o sea, un gran sufrimiento fsico,
sentimental y/o psquico.
En este monasterio haba un altar de la Nuestra Seora, muy rico y
honrado. La imagen estaba en su trono, con el hijo Jess, todava un nene, en
sus brazos. Es una imagen, como describe el poeta, muy bien hecha, rica en
detalles, muy bien tallada. Y de a su lado, se encuentra un abanador hecho de
alas de pavones.
Sucede que en este momento del poema, cae un rayo del cielo,
incendiando toda la iglesia, menos la imagen de la Gloriosa, la del nio Jess,
y el flabelo que colgaba la imagen. El fuego no pudo hacer daos a ellos. Ni
siquiera el humo ha podido llegar a la imagen. Al fin, les quedaron ms
brillantes y hermosas las imgenes de la Virgen, de lo Infante y el flabelo.
El cuento de ese milagro, hecho por la Virgen, mustranos que Ella, as
como ha librado su altar del fuego, tambin tiene el poder de librar sus siervos
del fuego eterno. Los lleva a la gloria, donde nunca van a ver el mal.

Sobre el poema
El poema se encuentra en un castellano antiguo, donde podemos notar
en su texto una mezcla de palabras y expresiones del latn; adems de
trminos, formas de palabras castellanas sobre todo en la ortografa que no
ms se utilizan en el castellano actual. Un ejemplo de una expresin latina, se
encuentra en el verso 37 (Continens e contentu, que en castellano significa por
dentro y por afuera). De los trminos en castellano arcaico, podemos destacar,
en la ortografa, palabras como monesterio, logar, ciminterio y esti, que hoy
escribimos de otro modo; adems del con sentido de ah; fizo en lugar de
hizo, fo en lugar de fue, nin en lugar de ni, etc.
Cuanto a la forma del poema, este se encuentra hecho en estrofas de
cuatro versos cada, o sea, es estructurado en cuadras. Las rimas estn
dispuestas de forma que todos los versos de una estrofa, riman entre ellos. Por
ejemplo, todos los versos de la primera estrofa riman entre ellos, mientras tanto
no riman con los versos de la segunda estrofa. O sea, podemos decir que su
estructura de rimas puede ser traducida en el esquema AAAA, BBBB, CCCC,
etc.
Adems, el texto trae una especie de prosa en forma de poema. Es
decir, la forma potica lirica en l se encuentra en un segundo plano, donde
importa ms informar, contar un cuento, en este caso, contar un milagro de la
Virgen, de un modo casi pedaggico/didctico, que hacer un trabajo complejo
con el lenguaje. Su fin, pues, es informar. De este modo, al final del texto, en la
ltima estrofa, hay una especie de conclusin moral-religiosa del cuento, donde
el lector es llevado a ella como una forma de obtener un aprendizaje.
Me parece que es esa la mayor diferencia entre los poemas de esta
poca/tendencia literaria, y los poemas actuales. La presencia de ese rasgo
didctico religioso como algo ms importante que el texto mismo, como
producto de arte. La supremaca del tema sobre la forma del texto. En ese
sentido, la forma slo existe subordinada al mensaje expresa en el poema,

sirviendo a ayudar a la memorizacin de l el texto por lo lector y/o oyente.

Adems del fuerte carcter narrativo presente en el texto. Algo que difcilmente
vamos a ver en un poema hecho en los das actuales.