AUTORIDADES VIGENTES EN EL PROCESO DE CRISTO

Tiberio Csar Augusto. Fue el segundo emperador romano, sucesor de Octavio

Augusto. Naci en Roma en el ao 42 a d. C. Muri en Misena en el ao 37. Era hijo de
segunda esposa del emperador Augusto, quien lo adopt. Se destac por su actividad
militar en las campaas germnicas.
Poncio Pilato. Fue prefecto (gobernador) de la provincia de Judea en el ao 26 de
nuestra era. Tales prefectos pertenecan a la llamada orden ecuestre, la baja nobleza.
Como prefecto le corresponda mantener el orden en la provincia y
administrarla judicial y econmicamente. Por tanto, deba estar al frente del sistema
judicial (y as consta que lo hizo en el proceso de Jess) y recabar tributos e
impuestos para suplir las necesidades de la provincia y de Roma.
La administracin cotidiana de la justicia era competencia de los tribunales judos,
pero parece que los casos que pudieran merecer la pena de muerte se mandaban al
gobernador, quien constitua la suprema autoridad judicial.
Sus relaciones con los judos no fueron en absoluto buenas. Los aos de Pilato fueron
muy turbulentos en Palestina y Filn dice que el gobernador se caracterizaba
por su venalidad, su violencia, sus robos, sus asaltos, su conducta abusiva, sus
frecuentes ejecuciones de prisioneros que no haban sido juzgados, y su
ferocidad sin lmite.
Caifs (Joseph Caiaphas) fue un sumo sacerdote. El sumo sacerdocio siempre haba
sido un cargo hereditario y vitalicio, pero los Asmoneos lo usurparon en el siglo
segundo antes de nuestra era.* Herodes el Grande nombraba y destitua a los sumos
sacerdotes, mostrando as que era l quien controlaba ese puesto. Los gobernadores
romanos siguieron ese mismo patrn.
El sumo sacerdote era el lder poltico de los judos. Quirinio, gobernador romano de
Siria, design a Ans para ocupar dicho cargo en el sexto o sptimo ao de nuestra
era. La tradicin rabnica muestra que la codicia, el favoritismo, la tirana y la violencia
caracterizaron a las principales familias de la aristocracia juda.
Valerio Grato, gobernador de Judea, destituy a Ans alrededor del ao 15 de nuestra
era, y otros tres personajes ocuparon el cargo en rpida sucesin, entre ellos un hijo
de Ans. Caifs lleg a ser sumo sacerdote en el ao 18, y Poncio Pilato, quien fue
nombrado gobernador de Judea en el 26, lo mantuvo en el cargo los diez aos que
dur su mandato.
Caifs vea en Jess a un peligroso agitador de masas. Jess cuestion la
interpretacin que la jerarqua juda haca del sbado y expuls a los mercaderes.
Algunos historiadores creen que los mercados que haba en el templo pertenecan a la
casa de Ans, lo cual dara a Caifs otra razn para tratar de silenciar a Jess.
El Sanedrn1 pensaba que Jess era una amenaza para sus intereses religiosos y para
el orden pblico, por el cual eran responsables ante Pilato. Cualquier movimiento
1 Era bsicamente un consejo administrativo formado por setenta miembros cuyas
funciones eran bsicamente legislativas (promulgar las leyes, en su mayor parte de
carcter cvico-religioso) y judicial (resolva casos jurdicos importantes y actuaba
como tribunal supremo judo.

popular que los romanos interpretaran como sedicioso provocara su intervencin en

los asuntos judos, algo que el Sanedrn quera evitar a toda costa.
Caifs no poda negar que Jess realizaba obras poderosas, pero, en vez de poner fe
en l, procur salvar su prestigio y autoridad. La maldad de Caifs qued patente
cuando profetiz que Jess estaba destinado a morir por la nacin, y no por la nacin
solamente, sino para que a los hijos de Dios que estn esparcidos tambin los reuniera
en uno.

PROCESO DE CRISTO
Caifs no desisti en su intento de inculpar a Jess por haberse declarado rey, ni
siquiera cuando los testigos falsos no pudieron ponerse de acuerdo en sus
acusaciones contra l. Interrog a Jess para ver si este se atribua dicho ttulo. Jess
le respondi que sus acusadores lo veran sentado a la diestra del poder y viniendo
sobre las nubes. En un gesto de fingida devocin, el sumo sacerdote rasg sus
prendas de vestir exteriores, y dijo: Ha blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de
testigos?. El Sanedrn concord en que Jess mereca morir.
Los romanos deban aprobar las ejecuciones, y puesto que Caifs era el intermediario
entre ellos y los judos, es probable que fuera l quien presentara el caso ante Pilato.
Cuando este intent liberar a Jess, posiblemente Caifs estaba entre los sacerdotes.
Pilato al or que la misin de Jess era dar testimonio de la verdad, se dio cuenta de
que el prisionero no representaba ninguna amenaza para Roma y que no hallaba
ninguna falta. Ah mismo debi haber concluido el juicio de Jess, pero los judos
insistieron en que subverta al pueblo. Era la envidia lo que haba motivado a los
principales sacerdotes a entregar a Jess, y Pilato lo saba. Tambin saba que si
liberaba a Jess, se acarreara problemas, cosa que quera evitar. Ya haba tenido
suficiente con Barrabs y otros presos acusados de sedicin y asesinato (Marcos 15:7,
10; Lucas 23:2). Adems, los choques que haba tenido antes con los judos haban
manchado su reputacin ante Tiberio, cuya severidad con los malos gobernadores era
notoria.
Entonces present a Jess a la multitud que estaba reunida fuera del palacio con la
esperanza de que esta pidiera su libertad, segn la costumbre de soltar a un preso
con motivo de la Pascua. Sin embargo, la multitud clam que se pusiera en libertad a
Barrabs. Puede que Pilato haya querido hacer lo correcto, pero tambin deseaba
conservar su cargo y complacer al pueblo. Finalmente, antepuso su carrera a la
conciencia y la justicia. Pidi agua, se lav las manos y se declar inocente de la
muerte que acababa de aprobar.* A pesar de estar convencido de la inocencia de
Jess, hizo que lo flagelaran y dej que los soldados se mofaran de l, lo golpearan y
lo escupieran