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En la evolucin psicolgica existen dos lneas de desarrollo, una natural y

la otra cultural o social. Como consecuencia del proceso de desarrollo natural,


que ocurre en la filogenia, se desarrollan las funciones psicolgicas inferiores, las
cuales son comunes en los animales y el hombre; en cambio, con el proceso de
mediacin cultural, gracias a las actividades mediatizadas por instrumentos en
prcticas colectivas, se originan las funciones psicolgicas superiores, que son
especialmente humanas. Puede decirse que las funciones psicolgicas inferiores
son producto directo de una lnea natural de desarrollo que engloba aspectos de
desarrollo y maduracin, mientras que las funciones psicolgicas superiores son
productos de una lnea de desarrollo cultural en los que intervienen los procesos
de mediacin cultural.
De acuerdo con Baquero, las funciones psicolgicas naturales son
condicin necesaria pero no suficiente para la constitucin y el desarrollo de las
superiores.
Wertsch propone cuatro criterios para distinguir las funciones psicolgicas
superiores de las inferiores; estos son los siguientes:
a)

El paso del control del entorno al individuo (regulacin

voluntaria).
b)
La realizacin consciente de las funciones psicolgicas.
c)
Su origen social y naturaleza social.
d)
El uso de signos como mediadores.
En el desarrollo especfico de las funciones psicolgicas superiores todava
pueden encontrarse dos variedades en el plano ontognico; la forma primitiva o
rudimentaria y la forma avanzada. Wersch menciona que Vigotsky estableci la
distincin entre ambas tomando como criterio bsico el grado y el modo de
abstraccin y descontextualizacin de los instrumentos semiticos que se
emplean. Baquero aclara que los modos ms avanzados tienen una forma ms
compleja de emplear los mediadores semiticos, que se expresa por una reciente
independencia del contexto y de regulacin voluntaria y realizacin consciente.

Las funciones psicolgicas superiores que ha logrado desarrollar un


individuo no deben considerarse una simple copia directa y pasiva de las
ejecutada en el plano de las relaciones sociales, a partir de las cuales se
internalizan. Wersch sostiene que Vigotsky retomo de Janet la ley gentica
general del desarrollo cultural, y propuso una versin ms amplia de la misma.
Segn esta ley, cualquier funcin psicolgica aparece dos veces en dos
dimensiones distintas. En primer lugar; en el plano social interindividual o
interpsicologico y, posteriormente, en el plano intraindividual o intrapsicologico.
Vigotsky sealo explcitamente la forma en que el concepto de
internalizacin deba entenderse en su paradigma: como una actividad
reconstructiva a partir de una realidad externa.
Wertsch comento que Vigotsky sostena que, para describir objetivamente
el desarrollo del psiquismo humano, se debe considerar la participacin necesaria
de cuatro dominios educativos:
a)

El dominio filogentico: la evolucin filogentica del hombre

como especie.
b)
El dominio histrico: el desarrollo histrico-cultural del hombre.
c)
El dominio ontognico: el desarrollo personal de cada hombre.
d)
El dominio microgenetico: el desarrollo de una funcin u
operacin psicolgica en situaciones experimentales.
Segn Wertsch, respecto a la relacin de cada dominio gentico,
Vigotsky no aceptaba ni la interpretacin recapitulacionista., ni la versin
paralelista. Ms bien opt por una tercera vereda en la que se acepta que cada
dominio este gobernado por una serie de principios y leyes especficas; lo que
haca falta segn Vigotsky, era encontrar una explicacin sobre cmo se
interrelacionan dichos principios. Tambin reconoci que entre dominios puede
haber cierta semejanza y paralelismo, pero insista que eran ms destacables
las diferencias.
Moll aduce que el concepto de ZDP puede considerarse una
prolongacin del mtodo de doble estimulacin el cual puede considerarse una

prolongacin del mtodo de doble estimulacin el cual fue utilizado


sistemticamente en las primeras etapas de desarrollo de la obra vigotskyana.
Una correcta interpretacin de la ZDP, especialmente pertinente para el
planteamiento de propuestas que han de utilizarse en los escenarios
educativos, debe tomar partido explcitamente por los siguientes aspectos:
a) Un enfoque holstico antes que un enfoque fragmentado de
enseanzas-aprendizaje de habilidades o saberes aislados y
separables.
b) La mediacin social de los instrumentos culturales en el aprendizaje.
c) Que permita el anlisis de los procesos de transicin y de cambio.

8.4

PRESCRIPCIONES

METODOLOGICAS:

LA

DIVERSIDAD

METODOLOGICA.
Podemos decir , siguiendo a Cole que en primera instancia, cuando se habla del
mtodo gentico en el paradigma de Vigotsky, este no se debe entender en el
sentido tpico de mtodo de desarrollo infantil, sino en otro mucho ms amplio, es
decir, como un planteamiento metodolgico definitorio del paradigma.
En particular, en la ontognesis, el dominio que ha sido ms investigado la luz de
este paradigma, se ha propuesto tres mtodos de gran potencialidad heurstica a
saber:
a) El mtodo de anlisis experimental. Evolutivo.
b) El mtodo de anlisis gentico- comparativo.
c) El mtodo microgenetico.

8.5

PROYECCIONES DE APLICACIN DEL PARADIGMA SOCIOCULTURAL

AL CONTEXTO EDUCATIVO.

Vigotsky se interes notablemente por distintas cuestiones relativas a los procesos


educativos.
A partir de su obra escrita y sus enseanzas pueden encontrarse ideas, conceptos
y propuestas que han resultado, para los educadores de hoy, de gran
potencialidad explicativa y heurstica.
A continuacin abordaremos someramente las implicaciones de algunas de las
propuestas educativas desarrolladas en las ltimas dcadas, a partir de los
trabajos realizados en los pases occidentales.
Gran parte de las propuestas educativas de las que estamos hablando giran en
torno al concepto clave ZDP.

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