Sejarah kerajaan islam di jawa

1.kerajaan demak
a.sejarah singkat
Kerajaan demak terletak di pantai utara jawa,dan beribu
kota di demak bintara(sekarang kota demak).kerajaan ini
dipimpin oleh sultan yang di lantik oleh walisongo.
Pemerintahan islam di jawa sangat erat kaitannya dengan
peran walisongo sebagai penyebar islam di tanah jawa.
Demak merupakan kerajaan islam pertama di
jawa,walisongo bersepakat mengangkat raden patah
menjadi raja pertama di kerajaan demak,dan bergelar
senopati jimbun ngabdurahman panembahan palembang
sayidin panatagama.
Demak mulai mengalami kemunduran di bawah
kepemimpinan pangeran prawoto,antara lain :
a) Banyaknya pemberontakan oleh adipati-adipati
sekitar kerajaan demak.
b) Perebutan kekuasaan antara pangeran prawoto
dengan aria penangsang
Setelah kekuasaan kerajaan demak berakhir,dilanjutkan
oleh kerajaan pajang di bawah kepemimpinan jaka tingkir
yang berhasil membunuh aria penangsang.
b.Bidang politik
Raden patah dibantu oleh para ulama dan walisongo.masa
pemerintahannya yaitu dari akhir abad ke-15 sampai awal
abad ke-16.
Sepeninggal raden patah,pemerintahan di lanjutkan oleh
putranya,pati unus pada tahun 1507.
Pati unus di gantikan oleh adiknya,sultan trenggono
melalui perebutan tahta dengan pangeran sekar sedo
lepen,dilantik oleh sunan gunung jati dan bergelar sultan
ahmad abdul arifin (1524-1546).
Syekh siti jenar dan sunan tembayat,daerah sekitar
gunung merapi,pengging,dan pajang berhasil di
kuasai.sultan trenggono terbunuh dan di gantikan oleh
adiknya,prawoto.
c.bidang ekonomi
Di bidang ini demak berfungsi sebagai pelabuhan transit
daerah penghasil rempah-rempah dan memiliki hasil pertanian
yang cukup besar karena letak geografis demak yang
mendukung pertanian.

d.bidang sosial dan budaya

Sebelumnya demak bernama bintoro yang merupakan
daerah vassal majapahit,yang lambat laun menjadi pusat
perkembangan agama islam di jawa.
Pada masa pemerintahan raden fatah,demak banyak di
bantu oleh sunan kalijaga yang juga berjasa dalam
pembangunan masjid demak.
Kehidupan sosial masyarakat diatur berdasarkan aturanaturan hukum islam,tanpa meninggalkan budaya dan
tradisi lama.
2.Kerajaan pajang
a.sejarah singkat
1) Nama negeri pajang sudah dikenal sejak zaman kerajaan
majapahit.pajang adalah kelanjutan dari kerajaan
demak,kerajaan pajang berpusat di jawa tengah dengan
komplek keraton,sekarang tinggal batas fondasinya saja
yang terletak di perbatasan kelurahan pajang,kota dan
desa makamhaji,kartasura,sukoharjo.kerajaan ini berdiri
sejak joko tingkir(menantu sultan trenggono)dengan
bantuan ki gede pemanahan berhasil mengalahkan arya
penangsang,yang merebut tahta kerajaan demak dan
pangeran prawoto.
2) Kerajaan pajang memaksa sistem kerajaan seperti demak
yang di pimpin oleh sultan.
3) Riwayat kerajaan pajang berakhir pada tahun 1618.
b.bidang politik
Pada awal berdirinya pada tahun 1549,wilayah pajang
hanya meliputi bagian tengah saja.
Pada tahun 1568,adiwijaya dan para adipati jawa timur di
pertemukan di giri kedaton oleh sunan prapen.
Di awal pemerintahan adiwijaya,sejarah islam di pindah
dari pesisir demak menuju pedalaman pajang.
Pada tahun 1582 meletus perang pajang dan mataram
karena sutawijaya membela adik iparnya,yaitu
tumenggung mayang yang di hukum buang ke semarang
oleh adiwijaya dan di menangkan oleh pihak mataram.
Pemerintahan arya pangiri hanya di sibuk kan dengan
usaha balas dendam terhadap mataram.
Pada tahun 1586 pangeran benawa bersekutu dengan
sutawijaya menyerbu pajang.
Pemerintahan pangeran benawa berakhir pada tahun
1587.tidak ada putra mahkota yang

menggantikannya,sehingga pajang di jadikan sebagai

negri bawahan mataram.
3.kerajaan mataram
a.sejarah singkat
1) Awal kerajaan Mataram adalah ketika sultan Adiwijaya dari
pajang meminta bantuan kepada Ki Gede Pamanahan
,untuk menghadapi Arya Penangsang.ki gede di berikan
wilayah Mataram. Pada tahun 1577, Ki Gede Pamanahan
menempati istana barunya, di gantikan oleh putra
sulungnya Senapati pada tahun 1584.
2) Kerajaan islam Mataram memakai sistem pemerintahan
monarki absolut sebagai penguasa. Ibukota kerajaan
mataram mengalami beberapa kali pemindahan, yaitu
tahun 1588-1613 di kota Gede, tahun 1613-1647 di Karta,
tahun 1647-1681 di Pleret. Bahasa jawa sebagai bahasa
adminis tratif kerajaan.
3) Keruntuhan kerajaan Mataram di mulai pada tahun 16771678 ketika terjadi pemberontakan di bawah Raden
Kajoran. Akibat dari amangkurat 1 yang membunuh para
santri dan ulama pada tahun 1647.
b.bidang politik
Sutawijaya menolak ketika di tawari kekuasaan atas
pajang oleh Sultan Benawa. Ia lebih memilih pusaka
kerajaan, tradisi jawa penyerahan benda-benda pusaka
artinya penyerahan kekuasaan
Sepeninggal senapati pada tahun 1601, di gantikan
putranya Seda ing krapyak memerintah hingga tahun
1613.Seda ing Krapyak di gantikan putranya, Adipati
Martapura hanya memeritah 1hari, karena sering sakitsakitan. Kemudian diganti saudaranya sultan Agung
hanyokrokusumo.Mataram berkembang menjadi kerajaan
terbesar di jawa dan Nusantara.ia berpendirian kuat dalam
nenolak keras kerja sama dengan VOC.
Sultan agung yang meninggal dunia pada tahun 1646 di
gantikan oleh putranya Raden mas sayidin dengan gelar
amangkurat I.pemerintahan hampir tidak pernah reda dari
konflik.sehingga,amangkurat I menumpas semua
pendukung pangeran alit dengan membunuh banyak
ulama dan bahkan santri-santri yang di curigai.ia
melakukan hubungan persahabatan dengan VOC,yang
mengakibatkan keruntuhan mataram.

 Pada tahun 1755 sempat terjadi perjanjian Giyanti yang

membagi kerajaan mataram menjadi 2 yaitu :
a) Kesultanan Yogyakarta,dengan gelar rajanya sultan
hamengkubuwomo.
b) Kesultanan sukarta,dengan gelar rajanya susuhunan
pakubuwono.
c.bidang ekonomi
perekonomian mataram maju dengan hasil pertanian yang
berlimpah sebagai daerah agraris.akibat peperangan dan
konflik kerajaan mataram mengalami gagal panen,sehingga
perekonomian pun menurun,kedatangan VOC juga berpengaruh
terhadap perekonomian rakyat.
d.bidang sosial dan budaya
agama yang di anut masyarakat mataram ialah islam
kejawen.diantara pencapaian beliau adalah :
1) Memadukan kalender hijriah dengan kalender saka yang
menghasilkan kalender jawa islam.
2) Menciptakan tradisi syahadatain atau yang di kenal
dengan nama sakaten.
3) Menulis naskah kitab filsafat,yaitu kitab sastra gending.
4) Dilingkungan karaton mataram,sultan agung menetapkan
pemakaian bahasa bagongan yang harus di pakai para
bangsawan dan pejabat.
5) Bahasa sunda mengalami perubahan sejak mataram
menguasai jawa barat,yaitu terciptanya bahasa halus dan
bahasa sangat halus,yang sebelumnya hanya di kenal di
jawa tengah.
4.kerajaan cirebon
a.sejarah singkat
Islam sudah ada di cirebon sekitar tahun 1470-1475
M.syarif hidayatullah(sunan gunung jati),pengganti dan
keponakan dari pangeran walangsungsang.
Kesultanan cirebon merupakan kerajaan islam keempat di
jawa dan kerajaan islam pertama di jawa barat.
Keruntuhan cirebon di mulai sepeninggal pangeran
girilaya karena berada di bawah kekuasaan VOC.
b.Bidang politik
1) Sebagai salah seorang dari walisongo.
2) Dari cirebon,sunan gunung jati mengembangkan islam ke
daerah-daerah lain di jawa barat seperti
majalengka,kuningan,kawali(Galuh),sunda kelapa,dan
banten.

3) Pada tahun 1527,atas prakarsa sunan gunung

jati,falatehan di bantu tentara demak melakukan
penyerangan ke sunda kelapa.
c.Bidang ekonomi
a) Kesultanan cirebon adalah sebuah kesultanan islam
ternama di jawa barat pada abad ke-15 sampai 16 M.
b) Dasar pengembangan islam dan perdagangan kaum
muslimin di Banten,diletakkan oleh sunan gunung jati
sekitar tahun 1525 M.
c) Perbaikan dan pengembangan sarana transportasi di
lakukan oleh sunan gunung jati,seperti :
Pembenahan saluran transportasi sungai.
Perbaikan jalan darat
Pembangunan mercusuar
Pembuatan bengkel perbaikan kapal dengan
memanfaatkan tenaga orang-orang china yang
dibawa oleh laksamana Cheng Ho dan para ahli
pembuat jung(perahu china).
d.Bidang sosial dan budaya
Lokasinya yang berada di pantai utara pulau jawa
membuat Cirebon menjadi pelabuhan yang menjembatani
kebudayaan jawa dan sunda.
Hubungan kekerabtan antar kerajaan di jawa
melatarbelakangi terjadinya pergolokan dan perebutan
kekuasaan antar kerajaan yang ada.
5.Kerajaan banten
a.sejarah singkat
Kerajaan banten berdiri sekitar tahun 1526,ketika
kerajan demak memperluas pengaruhnya ke
kawasan barat pulau jawa,yaitu dengan menaklukan
beberapa kawasan pelabuhan dan menjadikannya
sebagai pangakalan militer serta kawasan
perdagangan.
Banten melaksanakan sistem pemerintahan monarki
dengan bentuk kesultanan, dan rajanya bergelar
sultan.kerajaan banten beribu kota di surowosan.

 Dibawah pemerintahan sunan gunung jati,banteng di

serahkan kepada putranya,hasanuddin
b.Bidang politik
Ketika kekuasaaan demak beralih kepajang ditahun
1568,hasanuddin memerdekakan banten dari
demak,sehingga ia di anggap sebagai raja islam
pertama di banten.
Sultan hasanuddin di gantikan putranya,maulana
yusuf yang bergaelar penembahan yusuf.
Penembahan yusuf digantikan oleh maulana
muhammad dan sempat dipegang oleh qodhi (jaksa
agung) dengan 4 pembesar lainnya ,karena maulana
muhammad masih di bawah umur ketika menjadi
sultan.
Maulana muhammad digantikan putranya,pangeran
ratu yang bergelar sultan abdul mufakhir mahmud
abdul kadir yang ketika itu yang berusia 5 bulan,
sehingga kembali pemerintahan sementara di
pegang oleh qodhi dan 4 dan pembesar lainnya
Pangeran ratu di gantikan oleh putranya, Sultan
ageng tirtayasa berhasil membawa banten menuju
puncak kejayaannya . ia merupakan tokoh penentang
VOC,hingga akhirnya banten berada di bawah
pemerintahan sultan haji ,banten mulai runtuh dan
berada di bawah kekuasaan VOC .
c. Bidang ekonomi
1. Kerajaan banten menjadi pusat perdagangan di masa
pemerintahan sultan hasanuddin ,berdasarkan beberapa
para pedagang muslim memindahkan jalur pelayaran dari
selat malaka ke selat sunda
Jatuhnya malaka ke portugis membuat para
pedagang muslim memindahkan jalur pelayanan dari
selat malaka ke selat sunda.

 Banten merupakan hasil lada dan beras yang

menjadi komuniti yang laku di pasar internasional.
2. Meletakkan dasr pembangunan ekonomi yang sesuai,yaitu
perdagangan untuk daerah pesisir,dan pembukaan sawah
di kawasan pedalaman.
d.bidang sosial dan budaya
beberapa peninggalan islam terlihat,seperti :
1) Pengaruh ulama yang besar dalam kehidupan masyarakat
banten.
2) Tarekat dan tasawuf berkembang di banten,dan
masyarakat menyerap islam sebagai bagian yang tidak
terpisahkan.
3) Kesenian bela diri debus.
4) Komunitas tertentu di perkenan kan membangun sarana
peribadatan mereka.
5) Kelompok etnis nusantara lainnya yang memiliki jumlah
siknifikan antara lain makassar,bugis,dan bali.