Antonio Csar Ramos da Silva.

RAMOS, M. CONCEPO DO ENSINO MDIO INTEGRADO

INTRODUO
O texto escrito por Marise Ramos, Concepo de Ensino Mdio Integrado
Educao Profissional, tem como objetivo abordar os antecedentes histricopolticos da concepo de ensino mdio integrado educao profissional.
Logo de inicio a autora questiona o tipo de sociedade que desejamos construir.
Uma sociedade que exclui que discrimina que fragmenta os sujeitos e que
nega os direitos; ou uma sociedade que inclui que reconhece a diversidade,
que valoriza os sujeitos e sua capacidade de produo da vida, assegurando
direitos sociais plenos? Onde a mesma respondendo o questionamento,
afirma que idealiza e esfora-se na estruturao de uma sociedade justa e
inclusiva.
A autora continua na sua abordagem, fazendo referncia s questes que
fazem parte de disputa entre projetos de sociedade, chamando o leitor a
revisitar o perodo de redemocratizao do Brasil, onde a autora assegura
como uma fase prospera para a educao brasileira, quando surgiram varias
movimentos no sentido de produzir uma educao empenhada com a classe
trabalhadora brasileira. A autora ainda chama ateno, que muitas das
reivindicaes que foram elaboradas e discutidas na construo da LDB no
alcanaram o resultado esperado, a mesma ainda alerta que embora a LDB
tenha completado 10 anos, ainda se discute as mesmas propostas daquela
poca que j permitiam uma educao progressista.

A concepo da escola unitria expressa o princpio da educao como direito

de todos. Uma educao de qualidade, uma educao que possibilite a
apropriao dos conhecimentos construdos at ento pela humanidade, o
acesso a cultura, etc. No uma educao s para o trabalho manual e para os
segmentos menos favorecidos, ao lado de uma educao de qualidade e
intelectual para o outro grupo. Uma educao unitria pressupe que
todos tenham acesso aos conhecimentos, cultura e s mediaes
necessrias para trabalhar e para produzir a existncia e a riqueza social.

tema importncia em superar o histrico conflito existente ao longo da historia

envolvendo o papel da escola em formar para a cidadania, trazendo o trabalho

como produtivo, cria um currculo voltado para as humanidades, cincia e

tecnologia. Diante disso Marise discute a possibilidade de elaborar uma
proposta curricular na perspectiva de formao integrada.
Marise fala da possibilidade de superao das pedagogias de contedos e da
pedagogia de competncias no sentido de readequar a relao entre contedo
e currculo.
A existncia do homem caracterizada por mediao, ou seja, no qual suas
aes so transformar o real atravs do trabalho, j em segunda ordem est o
trabalho assalariado, aquele cujo intuito de vender sua fora de trabalho a
outras pessoas e assim receber um salrio em troca. Por isso se faz
necessrio ao homem a apropriao de novos conhecimentos especficos para
realizao dasatividades em seu trabalho, ou seja, por tudo isto ele precisar
passar por uma educao profissional na qual ele ter um conhecimento
especifico sobre o que ser realizado no seu dia a dia ou no seu.
sentido de readequar a relao entre contedo e currculo.
A existncia do homem caracterizada por mediao, ou seja, no qual suas
aes so transformar o real atravs do trabalho, j em segunda ordem est o
trabalho assalariado, aquele cujo intuito de vender sua fora de trabalho a
outras pessoas e assim receber um salrio em troca. Por isso se faz
necessrio ao homem a apropriao de novos conhecimentos especficos para
realizao das atividades em seu trabalho, ou seja, por tudo isto ele precisar
passar por uma educao profissional na qual ele ter um conhecimento
especifico sobre o que ser realizado no seu dia a dia ou no seu local de
trabalho. Sendo assim o direito educao se torna umas das condies
fundamentais para o homem satisfazer suas necessidades.
A autora defende um currculo que idealize o sujeito como ser histrico-social,
capaz de alterar a realidade na qual ele vive, no sentido de sair daquele lugar
onde se encontra para buscar novos conhecimentos, e se comprometer com
algo no ficando parado aceitando tudo o que lhe imposto, que vise o
desenvolvimento humano como formao fundamental para o trabalho,
formando-o para que consiga um trabalho digno capaz de propor a ele o direito
de viver em sociedade, que tenha o trabalho como princpio educacional
aceitando a concepo do econmico, social, histrico, poltico e cultural das
cincias e dos mtodos, que seja fundamentado numa epistemologia que
alcance a unidade de informaes gerais e especficos admitindo a assimilao
das especificidades quanto a sua historicidade, alvo e potencialidades, que
seja aprimorado numa pedagogia que vise a constituio conjunta de
conhecimentos gerais e especficos no sentido de que os primeiros se baseiam
nos segundos e esses confirmam o carter dos primeiros e que seja
centralizado nos alicerces das distintas metodologias do processo de afazeres
contemporneo, tendo como linhas o trabalho, a cincia e a cultura.

O primeiro tem vem tratar do papel da escola e da formao profissional sob a

cultura industrializada, dizendo que a pedagogia aproxima de um governo
liberal por isso ela no neoliberal.
No primeiro tpico Raymond Willians fala da existncia de trs grupos os
educadores pblicos, os humanistas e os industrialistas, sendo que cada um
defendia sua viso de ensino. A partir dessas discusses eram definidos
critrios para seleo de saberes escolar. Com o avano das relaes
capitalistas de produo a escola obrigada a aderir a uma formao que
atendesse cultura industrialista no intuito de formar pessoas capacitadas para
o exerccio do trabalho gerando assim diversas profisses, o que trouxe a
diviso entre o trabalho manual e o intelectual.
A fora produtiva atingiu seu pice aps a guerra mundial durante o movimento
de Taylor/fordista, se alastrando para todas as dimenses incluindo a educao
escolar, fazendo com que fossem elaborados currculos voltados para os
campos de formao profissional, ou seja, no sentido de que os trabalhadores
adquirissem competncias que os tornasse empregveis.
Nesse sentido surge a teoria subjacente, a qual diz que o homem no pode se
tornar um profissional sozinho, para isso ele precisa da mediao, ou seja,
precisa ser treinado por outras pessoas para sarem capacitadas e poderem
exercer a atividade com sabedoria, da surge necessidade de se teorizar e de
se praticar levando uma aproximao da cincia com a formao tcnica
baseada no positivismo. Com tudo isso as disciplinas tomaram um carter
abstrato de um currculo fragmentado. Por isso que a autora critica e sugere
a proposta de um currculo integrado.
Sobre essa cultura industrialista a educao esteve o tempo todo centrada no
trabalho, ou seja, apenas formando para o mercado de trabalho, um ser
totalmente profissional e no o de se preparar para a vida, resumindo o
processo de educao nunca esteve centrado na formao humana.
O segundo relata a relao contedo e mtodo no currculo integrado: uma
abordagem epistemolgica em confronto com a pedagogia das competncias,
se tratando desse assunto autora comea falando das pedagogias de
competncias visando converter o currculo em ensino integral. Em sntese
essa pedagogia estava centrada na aprendizagem do que no ensino, sua viso
era de que os problemas no eram exclusivos da pedagogia, mas
epistemolgicos, ou seja, da cincia, teoria do conhecimento. Surgiram
argumentos para a integrao de diferentes disciplinas difundindo assim a
pedagogia das competncias, devido ao fato de que integrando as disciplinas e
os cursos, teremos maior iniciativa de professores e alunos, no que se refere
aos saberes escolares e o saber do dia a dia Marise Ramos defende a
integrao incorporando alguns elementos que j foram analisados nesse
texto, mas que vai bem mais alm do que j vimos at agora; ou seja, um

compreendimento alm da realidade material e social; mais aprofundado. Para

isso ela defende uma perspectiva que incluem dois pressupostos filosficos.
O primeiro aquele que o homem, como ser histrico agindo sobre a natureza
transformando-a para a sua sobrevivncia, o segundo de que podemos
compreender o real em sua concretude e sua totalidade atravs do abstrato
chegando produo do concreto, ou seja, a partir do que pensou produzir o
objeto, tornando o concretizado. Desses dois pressupostos decorre o terceiro
principio que o conhecimento, a teoria da cincia, o epistemolgico.
Quando Ramos fala do real em sua totalidade, isto conhecer as partes de um
todo e as relaes existentes entre eles para assim constituir relaes
tematizadas, chegando ao conhecimento sistematizado, ou seja, sintetizar tudo
aquilo que abstramos do conhecimento.
Enfim compreendemos que um currculo integrado o que assume uma
compreenso do real como totalidade, capaz de levar o conhecimento
abrangendo todas as especificidades, formando o ser humano para a vida.
A segunda parte do item dois, fala da pedagogia das competncias na (ds)
integrao curricular; propiciando uma mobilizao continuada e
contextualizada do saber, ou seja, apenas desenvolve a competncia no ser
humano e no ensina pelos contedos. O que se desenvolve a cognio a
partir da ao do pensamento e a atividade que vem orientada por essa. Enfim
chega-se a concluso que a pedagogia das competncias aceitar o
desenvolvimento de competncias, seguido por uma consequncia, ou seja, s
atravs do trabalho da prtica do dia a dia, voltado somente para ao e no
para o saber, nesse sentido no se trabalha o contedo em si, apenas as
competncias.
O terceiro mostra a (re) construo de conhecimento na escola e os
fundamentos do currculo integrado, ou seja, acompanhando a perspectiva
dialtica e seus eixos fazendo uma relao entre o conhecimento j adquirido
com o conhecimento produzido em sala de aula, ou seja, a escola tem a funo
de incorporar o conhecimento cientifico ao conhecimento emprico aquele que
o ser humano trs de sua cultura do seu dia a dia. Essa integrao de
conhecimentos se faz com a finalidade de reconstruir as partes do todo para
compreender o real em seu contexto, ou seja, incluir disciplinas, contedos,
problemas, projetos, etc. Isto afeioarem-se os fatos sobre o cerne do
autntico e ainda apontar o que eficaz do secundrio.
Por isso a autora comunga com Gramsci de que a formao baseada no
processo histrico e ontolgico de produzir da existncia humana, devido ao
fato de que o trabalho a interveno entre homem e objeto, um exemplo o
da energia eltrica que a fora natural j existia porem no operava era s uma
hiptese e s depois de ocorrer produo da tecnologia feita pelo homem
que se tornou uma ao concreta.
Por tudo isso que se diz que a apreenso do conhecimento sistematizado
admite abranger os embasamentos prvios para se chegar ao fenmeno

analisado. Tambm se pode dizer que nenhum conhecimento acontece

desarticuladamente todos tem que estar articulados isto tcnica e poltica,
andam juntos, em geral a formao integral tem que ser assim, pois num
processo de conhecimentos tem que ter uma sincronia. O importante que
essa organizao no percam os referenciais e sim possam estar articulados
para contribuio do processo histrico-social. Isto sob os eixos, do trabalho,
da cincia e da cultura s assim poder se produzir um currculo integrador.
Problematizando fenmenos no intuito de compreendermos os conhecimentos
gerais da humanidade, e assim apontar teorias para se chegar compreenso
do objeto estudado, um exemplo de uma usina hidreltrica que se precisaria
da fsica que o procedimento tcnico cientifico, j na perspectiva ambiental
usar-se-iam os conceitos de biologia geografia, tudo isso sendo atravs dos
conceitos de cincias sociais. Chegando ao final desse item, a autora diz que o
currculo integrado demanda um problematizao dos acontecimentos em
mltiplas perspectivas. Voltando ao caso da energia eltrica pode ver que no
campo cientifico-tecnologico de transformar uma energia em outra
beneficiando as pessoas, no campo da natureza ha a transformao de energia
mecnica em eltrica, usando a fora do trabalho humano para o uso desta.
Consideraes finais.
Enfim pode se concluir que a autora faz uma discusso
O texto composto por introduo, quatro itens, um subtpico e consideraes
finais.
O texto aborda os resultados das polticas e pedaggicas da integrao entre
educao bsica e profissional na EJA, analisando o desafio de incorporar o
trabalho nessa modalidade, sem submet-la ao mercado e ao mito da
empregabilidade. Para isto, recorre a pensadores do materialismo histricodialtico, que possibilitam compreender o trabalho no seu sentido ontolgico e
histrico, bem como a relao entre trabalho, cincia e cultura. Retoma, de
Marx e de Gramsci, a concepo de escola unitria e do trabalho como
princpio educativo, para fundamentar o sentido da integrao como formao o
homem deve se sentir completo a partir de sua convivncia em sociedade e de
seu trabalho. dos trabalhadores. Ao discutir as implicaes pedaggicas, expe
o desafio de o currculo proporcionar a integrao de conhecimentos gerais e
especficos, pela mediao dos processos de produo.