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ReunionesdeComunidadItinerariodeFormacinyCrecimientoenCVX

CVXJvenesChile2010

R EUNIN N 1 / I NTRODUCCINALA E SPIRITUALIDAD I GNACIANA


U NASSTESISDELA E SPIRITUALIDAD I GNACIANA
1Reunin

Objetivos
1. Introduciralacomunidadenelconocimientodelaespiritualidadignaciana.
2. Propiciarelcuestionamientoacercadelacompatibilidad/identificacindelosmiembrosde
lacomunidadconlaespiritualidadignaciana.
3. Revisar el modo en que los miembros de la comunidad viven / han comenzado a vivir la
espiritualidadignaciana.

Motivacininicial

UnapartedeconocerlavidadeSanIgnacio,esconocersulegadoespiritual.
LaespiritualidadignacianasefundaenlosEjerciciosEspirituales.
Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio (EE.EE.) son inspiracin para un gran nmero de
personas,congregacionesreligiosas,movimientosdelaicosyasociacionescristianas,lagran
familiaignaciana.

Oracininicial
EnpresenciadelSeor,ofrecemosnuestrasvidasenlareuninylepedimosalSeoraperturapara
comenzaraconoceryprofundizarenlaespiritualidadignaciana.
SerezaunAveMarapidiendoesagraciaporintercesindelaVirgen,quienesejemplodelmodode
discernirlavoluntaddelSeorencadamomento.

Desarrollodelareunin
Quesunaespiritualidad?
Una espiritualidad es una propuesta organizada de ayudar a crecer en el seguimiento de Cristo, a
travs de un conjunto de claves de lectura, relaciones, smbolos y prcticas. Entre la riqueza
inagotable del pensamiento y mensaje de Cristo, subraya dnde se da la prioridad de algunos
aspectosymuestrauncaminoparacadaunollegartambinaexperimentarelEspritudeDiosensu
vidayaidentificarsemsconJess.
Todas las espiritualidades tradicionalmente reconocidas en la Iglesia son igualmente fieles e
igualmentebuenas.Perosedistinguen,tericamenteenlaprcticadequienlassigue.Algunasdelas
caractersticasdistintivasdeunaespiritualidadson:
UnaimagendeDiosysurelacinconlacreacin
Unaformadeverelmundoydeactuarenl
Unamaneraderezar
Unaeleccindeestilodevida
Unmododeconstruirlaidentidadpersonalcomovocacin
UnmodelodeIglesia

Seproponenlassiguientespreguntasparalareflexinyelcompartircomunitario
SiyaheconocidopartedelavidadeSanIgnacioylosprincipalesrasgosdelaespiritualidadignaciana:
Culdetodosestosrasgossonlosquemsnotoyvalorizo?

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Si me preguntaran cules son las tres razones principales que presentara para defender la
espiritualidadignaciana,Culesseran?
Laespiritualidadignacianaseacomodaconmigo?

CualquierespiritualidadnospresentaunaimagendeDiosynosmuestrauncaminoparaencontrarlo
ennuestraexperiencia.
LecturadelEvangeliosegnSanJuan5,118:MiPadresiempretrabajayyotambintrabajo.

Preguntaparameditarycompartirencomunidad
Cmoseequilibranenmivida,oracinymitrabajo?

Preguntasparareflexinpersonaldurantelasemanayparacompartirenlaprximareunin.
EnmividacotidianameestoyencontrandoconDios?
ExperimentoqueDiostrabajaenpersonasyensituaciones?
Enmitrabajo,sientoquemeunoaDios?Mesientocolaborandoconl?

Cuadrodeayudametodolgica:
+ Se recomienda haber propuesto como lectura personal alguna parte del texto de la
AutobiografadeSanIgnacio.

Oracinfinal
+
+

Hacemosunmomentodeoracin.SeinvitaapedirydargraciasaDios.
SerezaunPadreNuestro,unAveMara,unAlmadeCristo,oTomadSeoryrecibid.

Evaluacin
Sehaceevaluacindelareunin.Sepideacadaintegrantedelacomunidadquemediteunmomento
lassiguientespreguntas.Luegosecomparten:
Meayudlareunin?Quaprend?Quesloquemellevocomoenseanza?
Qufuelomejorlogradodelareunin?
Hayalgodelareuninquenomehayagustado?
CmoevaloMIpropiaparticipacinenlareunin?
Hayalgoquemejorarparalasiguientereunin?
- Culessonlosdesafosquemedejalareuninparaeltiempoqueviene,desafoshasta
laprximareunindecomunidad?

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T EXTOSDEAYUDAPARAPREPARARLAREUNIN

Ojosparaver,odosparaor
DavidLondsdale

Laespiritualidadignacianaesunaespiritualidadparagenteocupada.Gentebuenacomostatiendea
sufrirgrandestentacionesopuestas.Enestamateriadetratardeintegraroracinyvida:

Osesientenatradosporlaoracin,
quierenpasarlargashorasencontemplacin,
conelriesgodeperjudicarsuapostolado
yempeandoconelloelrestodesusvidas;

osevuelventrabajadorescompulsivos,
demodoquenosedejatiempoparalaoracin
ylabsquedadelReinodeDiosdegeneraenunairreflexiva
concentracindeactividades.

La solucin de San Ignacio, se aplica a cristianos en cualquier modo de vida fuera de monasterios
contemplativos.Consisteencaminarporunaintegracindiscernidayequilibradadeoracinyvida,
de modo que una conduce a la otra y viceversa, y hay una alimentacin y enriquecimiento mutua
entrelasdos.

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Instrumentos en las manos de Dios Extracto de Medios divinos y medios humanos


AlbertoHurtadoSJ

ParasersantonoserequierepuessloelserinstrumentodeDios,sinoelserinstrumentodcil:
elquererhacerlavoluntaddeDios.Laactividadhumanasehacesantamientrasestunidaalquerer
divino.Lonicoqueimpediranuestrasantificacinenelobrareslaindependenciadelquererdivino.
Esteseraelcaminodelaesterilidad,comoeldeladependenciasereldesantificacin.
Supuesta la voluntaddeDios,todaslas criaturasson igualmenteaptas parallevarnosalmismo
Dios: riqueza o pobreza, salud o enfermedad, accin o contemplacin, evangelio, liturgia, prcticas
ascticas: lo que Dios quiera de nosotros. Entre las manos de Dios cualquiera accin puede ser
instrumentodebiencomoelbarroenmanosdeCristosirviparacuraralciego.
Cualquieradenuestrasaccionespormsmaterialqueparezca,contalqueseaunacolaboracin
con Dios, hace crecer la vida divina en nuestras almas. Hay un criterio para poder distinguir las
acciones nuestras que son una colaboracin con Dios de las que no lo son? S. La unin de nuestra
voluntadconladeDios.LavoluntaddeDioseslallavedelasantidad:aceptarestavoluntad,adherira
ellaessantificarnos.
Pensar en Dios, meditar su palabra son ocupaciones excelentes pero no pueden considerarse
comoexclusivas,puesnomenosexcelentefueMaraSantsimacumpliendosusdeberesdemadre,de
esposa, haciendo los deberes domsticos de su casa. Esta tendencia establece un divorcio entre la
religinylavidaypuedellegarhastahacerdespreciarelcumplimientodelosdeberesdeestadoaunlos
ms elementales. El miedo de la accin, la conviccin que la actividad humana aleja de Dios arrojan
estasalmasenlamediocridadyenlarareza;nopocossevuelvenorgullososytestarudos.
Noesraroqueestaspersonasilusionadasnotengansinodesprecioporlacosasdeestemundo.
NoconsideranaDioscomocausadesuobrarycomoalmadesusoperacionessinocomounfinalcual
hayquetenderyestefinsituadomsalldelocreadosealcanzaporunaelevacinintelectualqueellos
creenmstica.Sedesinteresanstosdelosprogresosterrestresydelascalamidadesquepesansobrela
sociedadhumana.AllnoestDios.Diosestenelcielo.Deaquunaconcepcindelavidaespiritual
sentadaalrededordealgunasvirtudespasivasysecretasqueellosentiendenasumanera.
Todaestaconcepcindelavidanacedeundesconocimientodeladoctrinadelacolaboracindel
hombre con Dios. Si Dios no acta en este mundo sino que nicamente nos aguarda en el otro es
evidentequeesunalocuradetenerseaconsiderarestavidamortalypreocuparseenalgodelascosas
finitasquenosalejandelinfinito.Peroalqueconsideraestavidacomolaobraamorosadeunpadre
quenoslahadadoparasugloria;quenoslahadadohastaelpuntodeenviarasuHijonicoaesta
tierra a revestirse de nuestra carne mortal y tomar nuestra sangre e incorporar en s como en un
resumentodaslasrealidadeshumanas:paraelqueestopiensaestemundotieneunvalorcasiinfinito.
Estemundosinembargolomiranocomoelestadodefinitivodesuaccin,sinocomolapreparacin
para la consumacin de su amor con el Padre y el Hijo en el Espritu Santo. Mientras tanto con su
sacrificio de oraciones se une al Verbo Encarnado y agrega en lo que falta a la pasin de Cristo para
salvarotrasalmasydargloriaaDios.
ElquehacomprendidolaespiritualidaddelacolaboracintomaenseriolaleccindeJesucristo
desermisericordiosocomoelPadreCelestialesmisericordioso,procuracomoelPadreCelestialdara
su vida la mxima fecundidad posible. El Padre Celestial comunica a sus creaturas sus riquezas con
mximagenerosidad.Elverdaderocristiano,inclusoellegtimocontemplativo,parasemejarasupadre
seesfuerzatambinporserunafuentedebieneslomsabundanteposible.Quierecolaborarconla
mayorplenitudalaaccindeDiosenl.Nuncacreequehacebastante.Nuncadisminuyesuesfuerzo.

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Nuncapiensaquesumisinestterminada.Tieneuncelomsardientequelaambicindelosgrandes
conquistadores.EltrabajonoesparaElundolor,ungastovagodeenergashumanas,nisiquieraun
puromediodeprogresocultural.Esmsquealgohumano.Esalgodivino.EseltrabajodeDiosenel
hombreyporelhombre.Porestosegastasinlmites.QuisieraqueloscolaboradoresnofaltasenaDios.
SabequeDiosestdispuestoaobrarmuchomsdeloquelohace,peroestencadenadoporlainercia
deloshombresquedeberancolaborarconEl.ComoSanIgnacio,piensaquehaymuypocaspersonas,
si es que hay algunas, que comprendan perfectamente cunto estorbamos a Dios cuando l quiere
obrarennosotrosytodoloqueharaennuestrofavorsinoloestorbramos.
Frente al error que acabamos de sealar hay otro no menos grave que deriva tambin de una
incomprensindelaespiritualidaddelacolaboracin.Haypersonas,comoseveadiarioqueestnde
talmaneraobsesionadasconelbiendelasalmas,lagloriadeDios,queolvidancasicompletamentela
causainvisibledeestebien.Suceloesadmirable.Notienenmsqueunaidea:haceravanzarelreino
deDiosycombatirporeltriunfodelaIglesia;sonlealesyrectosensusintenciones.Sinembargonose
santificanosesantificanmuypoco;gananpartidariosalaIglesiaperoenrealidadniellosseasemejan
msaCristo,nihacenanadiemssemejantealMaestro.NocolaboranconDios,portantosuaccines
estril.
Tienen un inmenso celo de la perfeccin de los otros pero poco celo de su propia perfeccin.
Semejanalartistaquepreocupadodelafuncinteatralquepreparanoguardatiempoparaprepararse
lmismoparaella.Larealizacindesusproyectoslosabsorbeentalformaqueno tienentiemponi
fuerza ni gusto para pensar en su alma. Estn devorados por la accin. A solas con Dios se aburren;
estn pensando en la accin que los aguarda y dan como excusa las necesidades del apostolado.
Algunos para remediar a su mediocridad introducen en su vida algunos ejercicios de piedad pero su
remedioesinsuficienteydemasiadoexterioralamismaactividad.Algunoslleganaextraarsequese
lespidaotracosaqueunaabnegacintotalenlaaccin.Despreciansecretamentelacontemplacin,la
pazyelsilencio.
El motivo de la voluntad de Dios es el lema para estar seguro de cumplir nuestra misin
sobrenatural,mejoranqueeldelagloriadeDios,puesavecesellemadelagloriadeDiosencubre
nuestravoluntadbajopretextosespeciosos.Enresumenlagranilusindelosactivistasestengastar
demasiadosesfuerzosenproducirfrutosydehacerdemasiadopocosesfuerzosporvivirenCristo.De
estafaltadevidaenCristosesiguelaesterilidadrealdesuapostoladoyaque,comodijoJess,sinm
nopodisnada;yencambio,elquecreeenlharlasobrasdeCristoyanmayores;perocreeren
Cristo es estar incorporado en l por una fe viva que supone la caridad. El sarmiento que no est
incorporadoalavidnopuededarfrutos,nosotrostampocosinopermanecemosenCristo.