POR QU PROFETAS HOY?

PARTE 1
PROFETA CLIFF BELLSBADO, 27 DE FEBRERO DE 2016

Respondiendo a mitos acerca de los profetas hoy en da.

Alguien me escribi con la pregunta, Tomando en cuenta que las Santas Escrituras
estn completas, y que el Espritu Santo puede hablar directamente a cada cristiano,
ENTONCES CUL ES EL PROPSITO DE PROFETAS HOY EN DA?
QU DEBE DE HACER UN PROFETA DEL NUEVO TESTAMENTO? Esta es la
primera parte de una serie en la cual vamos a investigar esto usando la Biblia
como gua. En esta enseanza, vamos a investigar los siguientes temas:
1.

Revelacin versus iluminacin

2.

Diferentes niveles de revelacin - an en los tiempos bblicos.

3.

Examinando a 1 Cor. 13:8-12 Se acabarn las profecas? No ha llegado ya

lo perfecto?

4.

Juan el Bautista, el ltimo profeta?

5.

Es un error asociar el ministerio de profetas y apstoles con el escribir las

Sagradas Escrituras

6.

Dios escogi usar a seres humanos, con todas nuestras debilidades, para
llevar a cabo Su Plan.

7.

Es necesaria la rendicin de cuentas y la sumisin mutua entre los profetas.

LE INVITO A ABRIR SU BIBLIA CONMIGO Y BUSCAR Y LEER LAS REFERENCIAS BBLICAS QUE
VOY A INCLUIR CON ESTE ESTUDIO. Le animo a ser como los bereanos, de quienes
Pablo dijo que eran ms nobles, porque escudriaban las Escrituras para averiguar si la
enseanza que escuchaban era bblica (Hechos 17:10-11).

Creo que a algunas personas les provoca confusin al escucharnos usar la palabra
REVELACIN con relacin a cuando el Espritu Santo nos habla por Su Espritu
Santo. A veces surgen malentendidos no necesarios simplemente porque
no todos definimos igual a cierta palabra.
El diccionario Larouse incluye estas dos definiciones de la palabra
REVELACIN: 1) Hecho de descubrir lo que estaba oculto. 2) En la religin,
manifestacin de un misterio o descubrimiento de una verdad llevada a cabo por
Dios o por un hombre inspirado por Dios.
Puede ser que hay una verdad ya revelada por Dios y escrita en la Biblia, pero
hasta que yo lo conozca me es oculta. Si al leer la Palabra de Dios, el Espritu
Santo me llama la atencin a (ilumina) dicha verdad, entonces me es revelada.
Creo que en este sentido las palabras revelacin e iluminacin pueden ser
intercambiables.
Sin embargo, muchas personas reservan la palabra revelacin solo en referencia a
la Escritura siendo escrita. Para aclarar LAS SANTAS ESCRITURAS ESTN
COMPLETAS. De esto no hay duda.

Los que creemos en el Movimiento Proftico moderno entendemos que hay

DIFERENTES NIVELES DE REVELACIN. Los profetas de hoy NUNCA les
tocan agregar a las Escrituras. No importa si un ngel de luz se manifieste con una
voz audible y ofreciendo tabletas de oro si es que predica un evangelio diferente o
algo que contradice la Escritura ya establecida NO es de Dios (2 Corintios 11:14;
Glatas 1:8-9).
Entonces, no hay una revelacin nueva en cuanto las Escritura siendo generada.
Sin embargo, Dios todava tiene mucho que decir acerca de la
INTERPRETACIN Y APLICACIN de la Escritura a nuestras vidas
diarias. Si no fuera as nunca nos hubiera enviado el Espritu Santo para hablarnos
(Juan 16:12-13). El or la Voz de Dios es parte de nuestra nueva naturaleza en Cristo
(Romanos 8:14). A veces Dios nos habla directamente, y a veces nos habla por medio
del pastor, u otra persona. Dios quiere hablarnos y guiarnos hoy porque
quiere guiarnos en nuestro diario vivir y a cumplir nuestro potencial y
Su propsito como individuos.
Dios usa el ministerio del profeta para hablar al Cuerpo de Cristo, la
Iglesia, para el mismo propsito. SI ELIMINAMOS EL MINISTERIO DEL
PROFETA ESTAMOS ELIMINANDO UNA DE LAS MANERAS IMPORTANTES
QUE CRISTO MISMO ESTABLECI PARA COMUNICARSE CON NOSOTROS
(Efesios 4:11; 1 Corintios 12:28).
Creo que todos podemos estar de acuerdo que hay tiempos en los cuales hemos
descuidado una verdad bblica que Dios desea destacar o enfatizar para lograr Su
propsito en este tiempo. Esto es lo que sucedi a Martn Lutero cuando Dios le
ILUMIN Romanos 1:17 que dice, el justo por la fe vivir, y Efesios 2:8-9:
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se glore.
Estas verdades bblicas e importantes haban sido olvidadas y descuidadas por
generaciones por la iglesia establecida. Pero lleg el da cuando el Espritu Santo le
ilumin a Martn Lutero estas verdades a su entendimiento. Aunque haban sido

verdades establecidas en el Cielo desde el Nuevo Pacto inici, eran

revelacin para Martn Lutero y los de su da. El resultado era una reforma
personal que se extendi a una reforma en la Iglesia en general.
Deuteronomio 29:29 declara: Las COSAS SECRETAS pertenecen a Jehov
nuestro Dios; MAS LAS REVELADAS SON PARA NOSOTROS y para nuestros hijos
para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley. Dios nos revela
(ilumina) Sus verdades bblicas segn Su tiempo y sabidura para lograr Su propsito
eterno.

PERO NO SE ACABARON LOS PROFETAS AL COMPLETAR EL CANN

DE LA ESCRITURA?

No hay ninguna Escritura que declara el fin del ministerio de los

profetas. Lo que hay es un solo versculo bblico que indica que un da se acabarn
las profecas, pero el contexto nos revela que todava no ha acontecido. 1 de
Corintios 13:8-12 dice:
8 El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las
lenguas, y la ciencia acabar. 9 PORQUE EN PARTE CONOCEMOS, Y EN
PARTE PROFETIZAMOS; 10 MAS CUANDO VENGA LO PERFECTO,
ENTONCES LO QUE ES EN PARTE SE ACABAR. 11 Cuando yo era nio,
hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio; mas cuando ya fui
hombre, dej lo que era de nio. 12 AHORA VEMOS POR ESPEJO,
OSCURAMENTE; MAS ENTONCES VEREMOS CARA A CARA. AHORA
CONOZCO EN PARTE; PERO ENTONCES CONOCER COMO FUI CONOCIDO.
Algunos promueven la idea de que la Biblia ya completa es a lo que se refiere el
versculo 10 cuando menciona a LO PERFECTO. Pero si lo leamos en el
CONTEXTO, entendemos que cuando llega lo perfecto, NO SOLO SE
ACABARN LAS PROFECAS, PERO TAMBIN EL CONOCIMIENTO
PARCIAL. Cuando venga lo perfecto ya no habr confusin. En aquel entonces ya
no veremos por espejo, oscuramente, mas veremos cara a cara.
TAL VEZ USTED HA LLEGADO A ESA CONDICIN DE CONOCERLO
TODO. SI ES QUE S, YO QUISIERA CONOCERLE PARA QUE ORE POR
M. Mas hasta ahora todos seguimos viendo por espejo, oscuramente y conociendo
en parte porque TODAVA ESTAMOS ESPERANDO QUE VENGA LO PERFECTO.
Yo creo que lo perfecto se refiere a JESUCRISTO MISMO. Hasta que l llegue,
necesitamos la iluminacin del Espritu Santo, los profetas y la profeca para
ayudarnos a colaborar con Cristo para preparar este mundo para su venida.
CRISTO SIGUE EDIFICANDO A SU IGLESIA (Mateo 16:18), Y NOS DIO LAS
CINCO VOCACIONES MINISTERIALES (incluyendo a los profetas y los apstoles)
PARA PREPARAR Y EQUIPAR A LA IGLESIA (Efesios 4:1, 11-16). Efesios 4:13
nos revela hasta cuando estas cinco vocaciones ministeriales (incluyendo a los

profetas) tienen que seguir funcionando: HASTA que todos lleguemos a la unidad
de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo.
NO DIJO CRISTO QUE JUAN EL BAUTISTA ERA EL LTIMO
PROFETA?

Juan el Bautista

Algunas personas tratan de utilizar Lucas 16:16 y en Mateo 11:11-14 para concluir
que Juan el Bautista era el ltimo profeta. Pero una vez ms, toman las

palabras de Cristo fuera de contexto. En el proceso ignoran muchas otras

Escrituras que indican claramente que no es as.
Cmo pudiera ser as cuando Hechos 3:22 revela que Cristo es el Profeta que

fue anunciado en Deuteronomio 18:15-16? Cristo sigui Su ministerio despus de

Juan.

Luego, segn Efesios 4:11 Jesucristo Mismo instituy profetas a Su Iglesia

quienes tienen que seguir ministrando hasta que se cumple Efesios 4:13-16

Adems, Hechos 13:1 y 21:10 menciona a mltiples profetas activos en la

Iglesia Primitiva.

Para leer un estudio que examina las palabras de Cristo en Lucas 16 y en Mateo 11 acerca
de Juan el Bautista en mayor detalle, le invito a seguir el enlace al final de este estudio.

SI DIOS PUEDE HABLAR DIRECTAMENTE A CADA QUIEN, POR QU

NECESITAMOS A LOS PROFETAS?
Cristo Mismo nos avis de que Su Padre nos enviara el Espritu Santo, el
Consolador. Segn las palabras de Jesucristo, el trabajo del Espritu Santo es para
hablarnos directamente. Su trabajo es ensearnos todas las cosas y recordarnos de
todo lo que nos haba dicho (Juan 14:26). Juan 16:12-15 nos describe el trabajo del
Espritu Santo para con el creyente. En este pasaje una y otra vez nos afirma que el
trabajo del Espritu Santo es COMUNICARSE CON NOSOTROS.
Nuestro Dios es un Dios comunicador y nos habla por medio del Espritu Santo. Juan
10:27 nos revela que los que son ovejas de Cristo pueden or Su Voz. El Espritu
Santo mora en cada creyente (1 Corintios 3:16). Entonces veamos que Dios tiene la
habilidad de hablar directamente a todos. SIN EMBARGO NO TODOS HAN
APRENDIDO A DISCERNIR SU VOZ. NO TODOS PRESTAN ATENCIN A
SU VOZ. En Su misericordia, Dios manda profetas.

en una o en dos maneras habla Dios; Pero el hombre no entiende. Job 33:14

Los hebreos en el Antiguo Testamento tenan la Ley (la Tor). Tenan

suficiente Escritura disponible para cumplir el propsito de Dios para ese tiempo y
para colaborar con l. Tanto en el Antiguo Pacto y en el Nuevo Pacto Dios
siempre ha tenido la habilidad de manifestarse directamente a la
humanidad. PERO DIOS, EN SU SOBERANA, ESCOGI INCLUIR AL
MINISTERIO DE LOS PROFETAS. La responsabilidad primordial del profeta es ser
un vocero de Dios, una responsabilidad fuerte y que debera provocar el temor de
Dios en cada profeta.
Hoy en da, aunque todos tenemos el POTENCIAL y HABILIDAD de or la voz de
Dios por nosotros mismos, OBVIAMENTE NO LO HACEMOS MUY BIEN o este
mundo estara en una condicin mucho mejor. El corazn idolatra del hombre
siempre se distraiga. Por eso, Dios en Su misericordia sigui el ministerio del profeta
en el Nuevo Testamento.
Segn principios establecidos de la interpretacin bblica, entendemos que TODO
LO QUE FUE INSTITUIDO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, SI ES QUE
NO FUE CUMPLIDO O ANULADO POR EL NUEVO TESTAMENTO,
SIGUE VIGENTE.

UN EJEMPLO DE ALGO QUE FUE CUMPLIDO Y QUE SE TERMIN con

Cristo son los sacrificios de animales. La Sangre de Cristo pudo por fin satisfacer el
precio del pecado (Hebreos 10:11-14).
Por otro lado, aunque el Nuevo Testamento NO MENCIONA EL USO DE
INSTRUMENTOS musicales en la adoracin, TAMPOCO LO ANULA. Por eso, el
uso de instrumentos musicales en la adoracin sigue vigente. Un argumento
negativo no comprueba nada. El hecho de que no es mencionado en el Nuevo
Testamento no quiere decir que no es legtimo. No era necesario porque ya fue
establecido. De la misma manera, no hay ninguna Escritura que indica que el
ministerio del profeta dejara de funcionar en el Nuevo Testamento.
Todo lo que pudo hacer el profeta en el Antiguo Testamento sigue vigente en el
Nuevo Testamento. Algunos tienen un problema con esto porque
EQUIVOCADAMENTE ASOCIAN EL MINISTERIO DEL PROFETA CON
LA TAREA DE PRODUCIR LA SANTA ESCRITURA. Pero ese es un
concepto errneo. En actualidad, el producir Sagradas Escrituras no era nada
comn para los profetas del Antiguo Testamento ni los del Nuevo.

Abdas escondi a cien (100) profetas de Dios

Pinsalo en el tiempo de Elas HUBO CIENTOS DE PROFETAS

VERDADEROS DE DIOS. Jezabel mat a muchos mientras que Abdas escondi a
cien (100) profetas de Dios (2 Reyes 18:4). Durante esa poca Elas era uno de los
pocos profetas de quienes algunas profecas fueron incluidas a las Escrituras. ESTO
COMPRUEBA QUE NO TODA PROFECA ES AL NIVEL DE ESCRITURA AN
CUANDO ES UNA PROFECA VERDADERA DE DIOS.
En los tiempos de Samuel y por generaciones despus, hubo cientos de profetas
usados por Dios de quienes ni conocemos sus nombres. De las cuantiosas
profecas que fueron declaradas por las multitudes de profetas que existieron a lo
largo de los aos tenemos muy pocas registradas en la Biblia. Dios es l que escogi
cules profecas fueran incluidas en las Santas Escrituras.
INTERESANTEMENTE, EL PRODUCIR SANTA ESCRITURA TAMPOCO ERA UNA
FUNCIN COMN PARA LOS APSTOLES DEL CORDERO. De los 12 Apstoles
del Cordero, solo cuatro de ellos escribiendo una porcin de nuestra

Biblia. Segn el telogo ingls Herbert Lockyear (1886-1984), hay hasta 25

apstoles nombrados en el Nuevo Testamento incluyendo a Jesucristo Mismo (Heb.
3:1) y a los 12 Apstoles del Cordero [1]. La mayora del Nuevo Testamento fue
escrito por el Apstol Pablo que no era entre los 12. Dios dirigi la produccin y
compilacin de las Escrituras segn Su Voluntad.

De la multitud de profetas verdaderos en la Biblia, muy pocos actualmente contribuyeron a las Santas
Escrituras.

LA MUY GRAN DIFERENCIA ENTRE LOS PROFETAS DEL ANTIGUO

TESTAMENTO Y LOS DEL NUEVO TESTAMENTO ES QUE AHORA ESTAMOS EN

EL NUEVO PACTO, BAJO LA GRACIA EN VEZ DE BAJO LA LEY (Hebreos 7:22;

8:6). Por eso en vez de declarar juicio y condenacin, Dios nos ha hecho
ministros de la reconciliacin (2 Corintios 5:18-19). Ahora Elas y Isaas no
son nuestros mejores ejemplos de cmo debe de ser un profeta. Podemos aprender
de ellos, no obstante, JESUCRISTO ES EL PROFETA QUE DEBAMOS
IMITAR (Marcos 6:4; Hechos 3:22; Hebreos 1:1-2).
DIOS ES L QUE ESCOGI USAR A LOS PROFETAS para sealar cul es Su
direccin y el enfoque para la estacin presente. Los que tienen un problema
con esto tienen un problema entonces con Dios Mismo. Dios es soberano y
pudo haber decidido comunicarse directamente con cada individuo con apariciones
divinas y Su Voz audible. No es por falta de poder o habilidad que no lo hace as.
A TRAVS DE TODA LA HISTORIA DIOS SIEMPRE HA USADO A SERES
HUMANOS, a pesar de todas nuestras debilidades y fallas, para colaborar
juntamente con l para llevar a cabo Su plan y propsito. Ningn profeta del Antiguo
Testamento era perfecto en su da
CADA UNO DE LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO TENA SU REA
DE DEBILIDAD. Abraham tuvo temor y minti acerca de su esposa (Gnesis 12:1119). Elas y Jeremas lucharon con un complejo de persecucin (1 Reyes 19:9-14;
Jeremas 15:10). Jons era racista y rebelde (Jons 1:1-2; 4:10-11). Moiss luch
con asuntos en su matrimonio - desobedeci a Dios por presin de su esposa (xodo
4:24-26), y luego desobedeci otra vez porque estaba estresado y frustrado (Nmeros
20:10-12). David tuvo su problema con Betsab (2 Samuel 11). La lista se puede
continuar. Y ES IGUAL EL DA DE HOY CON LOS PROFETAS DEL NUEVO
TESTAMENTO.
Dios saba de nuestras debilidades y fallas cuando eligi usar a humanos
falibles como Sus voceros. Es por eso que dice 1 Corintios 14:29 y 32,
Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. y los
espritus de los profetas estn sujetos a los profetas; LOS PROFETAS
DEBAN DE SOMETERSE EL UNO AL OTRO EN HUMILDAD Y RESPETO MUTUO.

Las profecas de hoy deben ser juzgadas por otros hombres de Dios usando la vara de
medir de la Santa Biblia.
1 Tesalonicenses 5:21 dice en referencia a las profecas, examinadlo todo;
retened lo bueno, implicando que dentro de una profeca legtima y verdadera,
puede haber un elemento que no era de Dios por causa del vaso de barro que fue
usado para entregar el mensaje. Los profetas que vuelven soberbios, los que no
se someten a otros, y que se enojen cuando alguien le cuestiona acerca de una
profeca estn demostrando una inmadurez no compatible con el carcter
necesario para desempear este ministerio tan importante. 1 Pedro 5:5
revela que Dios resiste al soberbio mas da gracia al humilde.

Jonas, el profeta rebelde, racista, egoista.

AL FINAL DE LAS CUENTAS, LO QUE ES IMPORTANTE RECORDAR ES QUE

CRISTO MISMO LO CONSIDER LO SUFICIENTE IMPORTANTE QUE SU
IGLESIA TUVIERA EL BENEFICIO DEL MINISTERIO DE LOS PROFETAS QUE

LOS INCLUY juntamente con los apstoles, pastores, evangelistas y maestros con el
propsito de edificar a Su Iglesia y a equipar a los santos para la obra del ministerio
(Efesios 4:11-16). Nunca era ni es una idea del hombre.
A pesar de que hay falsos profetas, profetas inmaduros y profetas mal
entrenados, OBVIAMENTE HAY BENEFICIO LO SUFICIENTE GRANDE
MEDIANTE LOS PROFETAS VERDADEROS QUE CRISTO LOS
INSTITUY A SU IGLESIA.
y l mismo (Cristo) constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del Cuerpo de Cristo, 13 hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; Efesios 4:11-13
En la siguiente reflexin investigaremos el trabajo de un profeta del Nuevo
Testamento.
---------------------Por Cliff Bell 2016

[1] All The Apostles of the Bible, por Herbert Lockyear, Zondervan 1988.
FUE JUAN EL BAUTISTA EL LTIMO PROFETA?
Haga clic sobre el tema para ver el estudio acerca de las palabras de Cristo con
relacion a Juan el Bautista.
----------------------

Se le permite compartir en las redes sociales esta publicacin en su

totalidad directamente desde mi pgina usando la funcin de
Compartir. De hecho, le animamos a hacerlo.
Permiso tambin es dado a imprimirlo para su estudio personal, o para compartirlo
en su grupo pequeo o congregacin.
Pero se prohbe copiar y pegar esta reflexin a otra publicacin, sea
digital o impresa, sin el consentimiento previo del autor.
Estoy muy abierto a ver estas enseanzas traducidas a otros idiomas, mas insistimos
en que las traducciones deben ser revisadas y aprobadas primero por el
autor. Gracias por su comprensin.
----------------------

FUE JUAN EL BAUTISTA EL LTIMO PROFETA?

Haga clic sobre el tema para ver el estudio acerca de las palabras de
Cristo con relacion a Juan el Bautista.
Para continuar con la segunda parta de esta enseanza que habla (1) de la
diferencia entre el don de la profeca y la vocacin ministerial del profeta y (2)
comienza una descripcin del trabajo de un profeta, favor de seguir este enlace:
POR QU PROFETAS HOY? Parte 2 Una descripcin bblica del trabajo de un
profeta del Nuevo Testamento.

POR QU PROFETAS HOY? Parte

2
PROFETA CLIFF BELLDOMINGO, 20 DE MARZO DE 2016

Una descripcin bblica del trabajo de un profeta del Nuevo

Testamento.
Hay mucha confusin del ministerio de los profetas del Nuevo Testamento. La
confusin es causada por la ignorancia, por expectativas basadas en tradicin
religiosa y no en la Biblia, y por la existencia abundante de profetas falsos,
inmaduros o mal entrenados. Adems, tenemos a muchos que no entienden la
diferencia entre la vocacin ministerial del profeta y el don de la profeca. En esta
enseanza vamos a investigar qu es lo que dice la Biblia acerca de estas
cosas.
En la primera parte de esta enseanza, publicada el 27 de febrero, 2016,
ya establecimos la vigencia de la vocacin ministerial del profeta en el
da de hoy. Para leer esa primera parte, favor de seguir el enlace provisto al final de
este estudio. Por ahora, le invito a abrir su Biblia conmigo y a acompaarme
LA DIFERENCIA ENTRE LA VOCACIN DEL PROFETA Y EL DON DE LA
PROFECA.
La vocacin ministerial del profeta es uno de los cinco dones de ascensin de
Cristo. Cuando Cristo ascendi a los cielos, l dio estas cinco vocaciones
ministeriales para continuar Su trabajo de liderazgo con Su iglesia. Estos cinco son
ms que dones; son VOCACIONES.
Antes de alistar los cinco ministerio, Efesios 4:1-8 dice:

Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la VOCACIN con que
fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los
unos a los otros en amor, 3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la

paz; 4 un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de
vuestra VOCACIN; . 7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la
medida del don de Cristo. 8 Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad,
Y dio dones a los hombres.

Luego en versculo 11 nos alistan cules son estas vocaciones

ministeriales que Cristo Mismo dio a Su iglesia:

Efesios 4:11-12 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra
del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo.

El profeta es uno de cinco ministerios instituidos por Cristo Mismo, y

que son una EXTENSIN del ministerio terrenal de Jesucristo a Su
Iglesia. La vocacin ministerial del profeta NO ES un don del Espritu Santo. Es de
Cristo Mismo, Quien es la Cabeza de la Iglesia (Efesios 4:15), y por lo tanto, l escoge
quienes sern llamados a estas vocaciones. No es por nuestra eleccin. No es algo que
uno puede escoger simplemente porque piensa que sabe mejor que su pastor o lder.
Los que son LLAMADOS por Dios a ser un profeta tienen que ser
preparados antes de ser COMISIONADOS (nombrados o ordenados) para
desempear la gran responsabilidad que es necesaria para esta vocacin. No se trata
solamente de ser ungido o de tener dones; se trata mucho del carcter y nuestra
habilidad de usar correctamente la responsabilidad y la autoridad que viene con la
operacin del ministerio. 1 Corintios 12:7 afirma que todos tenemos dones
espirituales. 1 Corintios 14:31 revela que todos podemos profetizar, pero 1
Corintios 12:29 afirma que no todos son profetas.
En contraste a la vocacin del profeta, el DON DE LA PROFECA (tanto como
todos los nueve dones del Espritu Santo) es UN DON O MANIFESTACIN DEL
ESPRITU SANTO por medio de cualquier creyente (1 Corintios 14:1, 31). La
operacin del don de la profeca es mediante la fe (Romanos 12:6).

Todo creyente puede profetizar, pero no todos los que profetizan son
llamados ni comisionados a ser profetas. El hecho de que un cristiano puede
profetizar una profeca acertada no significa que es profeta; simplemente significa
que puede or la voz de Dios, y que sus odos espirituales estn funcionando (Juan
10:27; 18:37, 1 Corintios 14:29).
Tengo una habilidad innata, un don, para la cocina. Para muchas cosas ni
necesito una receta. Sin embargo no tengo la preparacin ni las cualidades
para la vocacin de chef profesional. De hecho, ningn restaurante mexicano
de la ciudad ha buscado contratarme aunque puedo preparar unas enchiladas
deliciosas.

Soy un cocinero al nivel de mi casa, y puedo alimentar a algunos amigos. Pero

no tengo el llamado ni la vocacin de un chef al nivel de un restaurante. Ahora bien,
tengo la capacidad para ser entrenado y eventualmente ser el chef de un
restaurante. Pero siempre tengo mis lmites. Con entrenamiento yo podra
hacer razonablemente bien en un restaurante, pero no tengo ni quiero la
uncin para ser el chef principal de la Casa Blanca. Esa vocacin se

requiere conocimiento extenso de alimentos y costumbres internacionales y adems

habilidades excepcionales de planeacin, organizacin y liderazgo para dirigir todo
un equipo.
As es con la profeca. Todos pueden cocinar algo. Algunos mejor que
otros. Muchos tienen el potencial de ser el chef de un restaurante, pero
relativamente pocos han sido preparados para hacerlo bien. An menos
tienen la preparacin y habilidad para ser considerados y seleccionados para ser el
chef de un lugar como la Casa Blanca. Ms alta la responsabilidad y autoridad,
ms intensa es la preparacin.
Una vez ms reitero que solo Cristo puede llamar alguien a una de las cinco
vocaciones ministeriales. No es segn nuestro deseo o nuestros caprichos.
SER LLAMADO VERSUS SER COMISIONADO (NOMBRAMIENTO)
El recibir un llamado no significa que uno est listo ni preparado para ser
comisionado. El llamado indica de nuestro potencial en Dios, no indica
cul sea nuestro estado actual. La comisin, o un nombramiento (la
ordenacin), solo debe acontecer cuando ya existe suficiente evidencia del llamado.
La ordenacin es un reconocimiento de lo que ya existe. La evidencia del llamado es
ms que la habilidad de profetizar. Balaam pudo profetizar pero era considerado por
Dios como un profeta falso. La evidencia tambin se trata del carcter, madurez, el
fruto del Espritu para poder desempear el ministerio indicado.
1 Timoteo 3:1-7 habla de las cualidades de obispos (lderes cristianos que supervisan
a otros) . De las 17 cualidades que menciona solo una se trata de su
habilidad de ministrar. Las dems cualidades (16) son aspectos del carcter y de
la madurez y la santidad. Puede usted profetizar? Excelente! Pero, puede usted
manejar el dinero honestamente y ticamente? Cmo es su testimonio en la
comunidad? Est su moralidad personal, su matrimonio y su hogar en orden?
Cmo trata usted a los dems?

Demasiados se han adelantado y tuercen el brazo de su pastor para

recibir un nombramiento por lo cual no estn preparados. Y demasiados
pastores, cegados por la carisma y por los dones de alguien, han nombrado nefitos
inmaduros e inconstantes antes de su tiempo, antes de que fueron probados. Esa es
una razn por la cual hay tantos abusos en el ministerio hoy en da. 1 Timoteo 3:10
indica que los que son llamados deban ser sometidos a prueba primero ANTES de
ejercer un ministerio. Como el capitn de la nave Titanic, tienen ms celo y confianza
que prudencia, y se requiere un solo tmpano de hielo en la noche para destruir su
ministerio.

Casi todos piensan que estn listos y preparados antes de que lo sean en
realidad. En mi opinin, una seal de que uno est listo es cuando ya no se siente
listo. cuando se da cuenta que la responsabilidad es mayor de lo que le es

humanamente posible desempear porque tal persona depender de la uncin y

apoyo del Espritu Santo y no en su propia habilidad y carisma natural.
LA TAREA DE UN PROFETA SER UN VOCERO DE DIOS
Generalmente, se puede decir que el profeta es un vocero de Dios que anuncia un
mensaje de Dios a una audiencia en particular para cumplir el propsito de Dios.
Especficamente, su mensaje, tarea y audiencia pueda variar segn la voluntad y la
gracia de Dios que le es otorgada. Una parte esencial de su trabajo es profetizar, el ser
un vocero de Dios. Pero tome en cuenta que no toda profeca es prediccin. Existe
tambin profeca que declara o anuncia la mente y consejo de Dios. Otra definicin
de profeca es hablar bajo la inspiracin de Dios. Vamos a investigar varias
Escrituras que hablan del ministerio de un profeta.
DIVERSIDAD DE TAREAS PARA PROFETAS

Jeremas 1:5 Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te
santifiqu, te di por profeta a las naciones.

Este versculo habla de manera especfica de Jeremas, que su influencia

o tarea sera al nivel de naciones. Hay profetas hoy en da que tienen un
llamado al nivel de naciones. Hay otros profetas que Dios les ha llamado al nivel de
su congregacin local, o para una regin. Uno no es ms importante que otro. Todos
somos miembros del Cuerpo de Cristo, y cada uno tiene su rol que desempear y una
audiencia particular al cual Dios le ha llamado.
No debamos compararnos los unos a otros. No seremos medidos por la
cantidad de naciones en los cuales hemos ministrado, sino por nuestra obediencia en
cumplir lo que Dios pidi de nosotros. Es importante entender el nivel de influencia
que Dios determin para nosotros mismos y no tratar de ir ms all que la gracia de
Dios que fluye en nuestras vidas. He visto a algunos buscar hacer la tarea de otro (tal

vez buscando la fama que otro tena), pero eso nunca termina bien, porque la gracia
de Dios nos empodera para nuestra tarea, no para la tarea de otro.

Leemos de slo dos de las profecas que dio el Profeta gabo (Hechos Captulos 11 y
21) mientras que no tenemos ningn registro de las profecas de muchos
otros profetas de la Iglesia Primitiva. Ni sabemos los nombres de todos ellos
(Hechos 11:28; 13:1; 15:32). Tenemos que recordar que no se trata de nosotros.
Somos los mensajeros solamente, y nuestro trabajo es llamar la atencin al Rey que
servimos y entregar correctamente Su mensaje, no buscar la fama ni volver el centro
de atencin.

Entre los jugadores de los equipos de futbol algunos reciben ms atencin por su
funcin y tarea designada, pero todos son igualmente importantes. En el Reino de
Dios es as. En el ministerio de la Iglesia de Jesucristo no hay lugar para
divas.
DERRIBANDO Y EDIFICANDO

Jeremas 1:10 Mira que te he puesto en este da sobre naciones y sobre reinos, para
arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, para edificar y para plantar.

Hay dos aspectos importantes del ministerio que Dios le encarg a

Jeremas. El primero es arrancar, destruir, arruinar y derribar.
Obviamente, Cristo quiere edificar a Su Iglesia y nosotros colaboramos con l para
que eso suceda. Qu, entonces, vamos a arrancar, destruir, arruinar, y derribar?
Efesios 6:12 revela Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este
siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.
Yo creo que estas palabras arrancar, destruir, arruinar, y derribar
tienen que ver con la guerra espiritual. Dios unge a los profetas para enfrentar
y derribar estructuras demonacas segn su tarea. Dios puede revelar al profeta
cules son estructuras demonacas que necesitan ser derribadas y darle las
estrategias para hacerlo. Es importante hacer esto antes de edificar lo que es
correcto, pues no se puede edificar sobre un fundamento corrupto o idlatra. Cuando
yo ministro en un lugar, frecuentemente Dios me revela esta clase de estructura
maligna que se tiene que derribar.

Discerniendo nuestra tarea

Debamos discernir nuestra tarea o rol especfico en la destruccin de fortalezas. Es
ms fcil echar fuera un demonio de un individuo que un principado demonaco de
una regin. La razn por la diferencia no es necesariamente una falta de uncin
departe del profeta. La razn es que en la regin hay gente idolatra que da derecho
legal al principado.

Elas tuvo una gran victoria regional en contra de Baal, pero primero tuvo que
cambiar los corazones del pueblo. Esto hizo mediante una demostracin de poder de
Dios (1 Reyes 18). An as Elas tuvo que esperar el momento oportuno y seguir las
instrucciones del Seor.
Podramos usar la ilustracin de cuando Dios derrib los muros de
Jeric (Josu 6). Todos quieren echar el grito y ver los muros caer. No todos quieren
buscar a Dios para recibir la estrategia divina ni esperar el momento oportuno con la
boca cerrada y marchar por siete das. Hay tiempos para gritar, y hay tiempos para
esperar.

Se le acuerdo que la guerra espiritual no se trata solamente de demonios actuales,

pero las estructuras o fortalezas que han establecido en una persona, iglesia,
familia o regin. Las estructuras son argumentos, filosofas, paradigmas y
mentalidades incorrectas inspiradas por demonios y que impiden al pueblo de Dios
en el cumplimiento de su propsito divino.
Un ministerio de liberacin que hace bien su trabajo no solamente echa fuera
demonios, pero tambin confronta y derriba doctrinas y filosofas erradas, y
establece fundamentos correctos y bblicos. Lo mismo hace un profeta responsable.
2 Corintios 10:3-5 Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la
carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en
Dios para la destruccin de fortalezas, 5 derribando ARGUMENTOS y toda
ALTIVEZ que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo
PENSAMIENTO a la obediencia a Cristo.
PROCLAMANDO Y ANUNCIANDO LO QUE DIOS QUIERE HACER

Amos 3:7 Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos
los profetas.

Desde que Cristo exclam, consumado es! en la cruz del Calvario

(Juan 19:30), todo lo que hace en el mundo es a travs de Su Iglesia, los
miembros del Su Cuerpo, los agentes de Su Reino. La voluntad de Dios est
establecida en el Cielo, pero tiene que ser proclamada en la tierra y Dios siempre
usa a alguien, tpicamente uno de Sus profetas, para or cul es Su voluntad y
proclamarla en la tierra.
Todo lo que Dios hace inicia con Su palabra. Dios cre al universo con el
poder de Su Palabra Viva (Salmo 33:6). Sus palabras son espritu y vida (Juan 6:63),
y tienen poder para llevar Su voluntad a su cumplimiento.

Isaas 55:11 as ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que
har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para que la envi.

Dios usa voceros humanos en la tierra para desatar Sus Palabras en la

tierra, y as desatar Su poder y uncin para que se cumplan. Dios tiene la
habilidad de hacerlo sin el hombre, pero en Su soberana y sabidura se ha limitado a
operar solamente por medio de los miembros de Su Iglesia.
Los espritus malignos (demonios) tambin son limitados en el mundo, y no puede
hacer nada si no hay un ser humano que le permite ser su vocero e instrumento. Es
por eso que es tan importante que nosotros seamos llenos del Espritu
Santo (Efesios 5:18) para poder ser voceros e instrumentos de Dios.

En Ezequiel 37 tenemos el ejemplo de cuando Dios le llev a Ezequiel al

valle de huesos secos. Dios tena el poder de levantar los muertos, pero us al
Profeta Ezequiel como Su vocero para desatar Su decreto y poder para llevarlo a
cabo.

Qu es lo que Dios quiere hacer en su ciudad? En su nacin? Ore que

Dios levante profetas segn Su corazn quienes escucharn correctamente cul es Su
voluntad y que sern voceros efectivos Suyos para desatar Su Palabra de Poder!
Como con Ezequiel en el Valle de huesos secos, La uncin de la palabra proftica
est diseada por Dios a traer vida a situaciones de muerte!
Yo he presenciado y experimentado esta clase de uncin en diversos
niveles. AL NIVEL INDIVIDUAL para traer hasta milagros creativos para
individuos en sanidad o para traer liberacin y direccin para impulsarle hacia el
plan de Dios para su vida. AL NIVEL FAMILIAR, EMPRESARIAL, O DE IGLESIA
para levantarles a una nueva poca fructfera de unidad, libertad y actividad en las
cosas del Espritu Santo. AL NIVEL REGIONAL para derribar fortalezas, para
cancelar maldiciones causadas por aos de idolatra y perversin, y para der inicio a
un nuevo tiempo de avivamiento. Creo con todo mi corazn que lo veremos
AL NIVEL NACIONAL en los das que vienen.
PERFECCIONANDO A LOS SANTOS PARA LA OBRA DEL MINISTERIO

Efesios 4:12-13 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud
de Cristo

Cristo sigue edificando a Su Iglesia. Su meta est clara:

Efesios 4:13-16 hasta que TODOS lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del
Hijo de Dios, a un varn perfecto, A LA MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE
CRISTO; 14 para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento
de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error, 15 sino que siguiendo la verdad en amor, CREZCAMOS en todo en aquel
que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre
s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor.

Todas las cinco vocaciones ministeriales, inclusive los profetas, tienen la

tarea de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. Cada
creyente tiene un ministerio como sal y luz en su comunidad (Mateo 5:13-14), como
embajadores del Reino de Dios y ministros de reconciliacin (2 Corintios 5:18-20)
en el circulo de influencia que Dios le ha dado (Isaas 2:2-3).
El problema es que todos llegamos a Cristo con heridas, ataduras,
cicatrices, mentalidades equivocadas, etc. Cada uno de las cinco vocaciones
deba estar ministrando al pueblo de Dios segn la gracia que le es dada para
ayudarles a ser salvos, sanos, libres, adiestrados, y enseados para hacer las obras
de Cristo (Juan 14:12, Hechos 10:38). Esto involucra enseanza, equipamiento,
entrenamiento en doctrina y en prctica tanto como tutela con relacin al carcter e
integridad.
Los profetas estn involucrados en el proceso al nivel individual en parte
mediante la profeca personal que
1.

revela ataduras para ministrar la sanidad y / o liberacin,

2.

revela el potencial y llamado de la personal,

3.

trae direccin o ajustes necesarios,

4.

identifica e imparte dones espirituales,

5.

afirma al creyente en su identidad en Dios,

6.

edifica, exhorta y consuela.

Aparte de ministrar mediante profeca personal, el profeta tambin puede estar

involucrado en la iglesia para ensear y capacitar en sus reas de preparacin y de
uncin. Esta no es una lista completa, pero es un punto de comienzo.
Mucho depende de la tarea y uncin particular del profeta.

Cada una de las cinco vocaciones ministeriales separadamente representa una

quinta parte de la uncin de Cristo. Los creyentes necesitan la influencia y tutela de
todas las cinco para poder crecer equilibradamente y correctamente para llegar a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
La Iglesia Primitiva necesitaba la plenitud de la uncin de Cristo, las
cinco vocaciones ministeriales y los nueve dones del Espritu para iniciar
la poca de la Iglesia mortal en el Planeta Tierra, y vamos a necesitar
todo lo mismo, y nada menos para cumplir la misin de la Iglesia antes
de que Cristo venga.
-----------------PARA SER CONTINUADO
Tengo varias otras Escrituras que hablan de la tarea de un profeta, y mucho ms que
compartir. Ms esta Nota ya est muy larga. As que continuar la enseanza
en una tercera parte que publicar en el futuro cercano. Por ahora, le he dado
mucho que digerir. Espero que le haya sido de provecho. Favor de notar varios
anuncios y enlaces abajo...
Anticipo sus comentarios y testimonios. Le bendigo.
Por Cliff Bell 2016

POR QU PROFETAS HOY? Parte 3

PROFETA CLIFF BELLSBADO, 2 DE ABRIL DE 2016

Una descripcin bblica del trabajo de un profeta del Nuevo Testamento.

(la continuacin)
Por Cliff Bell 2016
Esta es la 3 (Tercera) Parte de una serie de Notas hablando de lo que es el
trabajo de un profeta verdadero del Nuevo Testamento. La 1 Parte establece la
vigencia del ministerio del profeta para el da de hoy y rompe algunos mitos
comunes acerca de este valioso ministerio. La 2 parte de esta enseanza habla
de la diferencia entre el don de la profeca y la vocacin ministerial del
profeta y comienza una descripcin del trabajo de un profeta.
Los aspectos del trabajo de un profeta que ya cubrimos en la 2 Parte estn estos tres
puntos:
1.

Derribando y edificando (Jeremas 1:10)

2.

Proclamando y anunciando lo que Dios quiere hacer (Amos 3:7)

3.

Perfeccionando a los santos para la obra del ministerio (Efesios

4:11-12)
Ahora, la continuacin:

PREPARANDO AL SEOR UN PUEBLO BIEN DISPUESTO

Lucas 1:17 E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los
corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para
preparar al Seor un pueblo bien dispuesto.

Este versculo parece estar en mismo sentir que Efesios 4:12 (a fin de perfeccionar
los santos para la obra del ministerio), porque se relaciona con el preparar al
Seor un pueblo bien dispuesto. Sin embargo, lo lleva a un nivel mayor
porque tambin habla de reconciliacin entre padres e hijos. En
actualidad, el pasaje en Lucas 1:17 estaba citando una profeca que encontramos en
Malaquas 4:

He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y

terrible. 6 El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de

los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin.
Malaquas 4:5-6

Segn Cristo Mismo, esta profeca tena un cumplimiento con Juan el

Bautista quien prepar el camino delante de l en Su primera venida (Mateo
11:14). Pero las palabras, antes que venga el da de Jehov, grande y
terrible, nos indican que hay otro cumplimiento ms porque se refieren
a los das antes de la segunda venida de Cristo. Es mi conviccin que ahora se
est cumpliendo, no por medio de un profeta solitario, sino por medio de una gran
compaa de profetas quienes estn preparando el camino delante de Cristo y Su
segunda venida.

Los profetas verdaderos traen orden.

Dios es un Dios de orden (1 Corintios 14:33.40). Los profetas verdaderos, tanto

como los apstoles verdaderos, traen orden, porque son ministerios de cimiento
(Efesios 2:20).
Desgraciadamente, podemos ver como el espritu de adivinacin y de
hechicera est operando en muchos profetas falsos y apstoles falsos
causando heridas, confusin y discordia por tener corazones no
rendidos completamente al Seor. En vez de actuar como lderes espirituales
verdaderos algunos parecen ms bien como caciques, dictaduras, y burros sin
mecate (burros no sujetados), lastimando al Cuerpo de Cristo y dejndoles
lastimados y como hurfanos. Tales ministros falsos e inmaduros tendrn
que rendir cuentas a Dios por sus acciones.
Yo les profetizo que el temor de Dios volver a Su Iglesia, y si no se
arrepienten algunos de esos ministros falsos tendrn experiencias como
Ananas y Safira. Cristo sacrific a Su Propia Vida para edificar a Su iglesia, y no
tendr ningn problema en sacrificar algunos hombres rebeldes que Le oponen y que
hieren a Sus hijos amados. Los que son profetas verdaderos sirven al Cuerpo de
Cristo con amor y para edificar a la iglesia.

El ministerio de la reconciliacin
El ministerio de la reconciliacin es un aspecto importante de preparar al Seor un
pueblo bien dispuesto. Dios quiere que Su Esposa (el Cuerpo de Cristo) sea sana,
unida y equipada. Dios quiere ver las generaciones sanadas. Yo creo que esta
reconciliacin tiene por lo menos tres aspectos:
1.

Entre Dios (el nico Padre Verdadero) y el hombre (ej.: llamando el

Cuerpo de Cristo al arrepentimiento y avivamiento)

2.

Entre lderes espirituales y los miembros de la iglesia (congregaciones

sanadas y unidas) y

3.

Entre generaciones de familias (la profeca personal ha sido muy til en

realizar esto).

Es normal que algunos profetas tendrn una uncin mayor para un

aspecto ms que otro, y otros para otro de los tres. He observado como cada
ministro tiene su especialidad o particular rea de uncin mayor. Pero
siempre debe de haber el fruto de reconciliacin y vida en algn aspecto (2 Corintios
5:18; Juan 6:63). Doy gracias a Dios que he visto las tres cosas en diferentes
ocasiones.
Por supuesto, el preparar al Seor un pueblo bien dispuesto incluye
muchos otros aspectos tambin. Efesios 5:27 nos revela que Cristo quiere que
su esposa sea una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Cristo quiere que todos Sus
hijos experimenten la plenitud de Su poder (Hechos 1:8), y que todo el

cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se
ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su
crecimiento para ir edificndose en amor. (Efesios 4:16).
Hay muchas actividades por las cuales los profetas puedan cumplir este
mandato del Seor. Para alistar todo se necesitara un libro, pero cuando veamos
las cosas que la iglesia ha sido llamada por Dios podemos darnos cuenta de algunos
de esos aspectos:

La preparacin de la Esposa de Cristo: Aqu es donde tenemos el concepto de

la reconciliacin entre Dios y Su Iglesia. Dios quiere sanar a nuestros corazones y
ayudarnos a remover todo obstculo que impide una intimidad entre l y nosotros.
l desea que Le amemos y que Le adoremos en espritu y en verdad. Esta parte del
ministerio lo podramos comparar a la preparacin de una novia para su da de boda.

La preparacin del Ejercito del Seor: Aqu es donde tenemos el concepto de

perfeccionar a los santos para la obra del ministerio. Todo lo que Dios hace en la
tierra lo hace por medio de Su Iglesia (Hebreos 10:12-13; Romanos 10:14-15).
Dios quiere que colaboremos juntamente con l para cumplir Sus
propsitos en la tierra. Somos llamados a ser hijos de luz (Efesios 5:8), el ejrcito
del Seor (Joel 3:9-16) embajadores del Reino de Dios (2 Corintios 5:20), somos
hechos reyes y sacerdotes (apocalipsis 5:10; 1 Pedro 2:9), llamados a hacer las obras
de Cristo (Juan 14:12).

He notado que entre las iglesias que se identifiquen con el Movimiento

Proftico la mayora ponen nfasis solo en uno de estos dos aspectos al
grado que se les olviden del otro completamente. Tenemos el lado de la
Esposa de Cristo quienes desean estar permanentemente en la adoracin ntima
con Dios. Los del otro lado ponen todo el nfasis en el Ejrcito del Seor, y pasan
todo su tiempo en la guerra espiritual. Los amantes y los guerreros. Dios quiere
nuestra participacin en las dos cosas! Yo creo que Dios quiere traer un
equilibrio en esto para que podamos participar correctamente en las dos cosas. Dios
quiere nuestra adoracin, pero quiere que cumplamos Su propsito en el mundo
tambin.
Todo esto requiere la renovacin de nuestras mentes con la Verdad de la
Palabra de Dios, que aceptemos nuestra identidad en Cristo, que seamos

entrenados, equipados y activados en or la Voz de Dios y a operar en los dones

del Espritu Santo. Los profetas tienen un rol crucial en este trabajo que puede
incluir muchos aspectos de ministracin: enseanza, sanidad, liberacin, la profeca,
y mucho ms. El trabajo de un profeta puede ser mucho ms que simplemente
profetizar. Es or lo que Dios quiere hacer, anunciarlo, y colaborar con l para llevarlo
a cabo.
PREPARAR EL CAMINO PARA LA VENIDA DEL SEOR.

Isaas 40:3 Voz que clama en el desierto: PREPARAD CAMINO A JEHOV; enderezad calzada
en la soledad a nuestro Dios.

Los profetas tienen la tarea de preparar el camino para la venida de

Jesucristo a la tierra. No solamente preparar la Iglesia para Su regreso, sino
colaborar con l para cumplir Su propsito en toda la tierra, y ver la restauracin
de todas las cosas. Dios tiene un propsito para la tierra. Hechos 3:21 es un
versculo clave.

Hechos 3:21 Es necesario que l permanezca en el cielo hasta que llegue el

tiempo de la restauracin de todas las cosas, como Dios lo ha anunciado desde hace
siglos por medio de sus santos profetas. (NVI)

Entre las cosas que hace un profeta es pedirle a Dios iluminacin de

cules Escrituras todava faltan cumplimiento, y discernimiento de los
tiempos divinos de cumplimiento para poder profetizarlo (Ams 3:7), y
comenzar a hacerlo para as dar seguimiento a Su plan eterno.

En su libro, La Tercera y ltima Reforma de la Iglesia el Dr. Bill Hamon

alista muchas Escrituras que necesitan ser cumplidas antes de que Cristo
regrese a la tierra. Tenemos que discernir los tiempos como los hijos de Isacar, y
recibir la sabidura de Dios para el prximo paso (1 Crnicas 12:32).
La segunda venida de Cristo no acontecer hasta que todo lo que fue
profetizado es restaurado, y que todos los enemigos de Dios son puestos
por estrado de Sus pies mediante la Iglesia (Hechos 3:21; Salmo 110:1-2;
Hebreos 10:12-13; Isaas 2:2-3; Apocalipsis 11:15). Esto se requiere una Iglesia sana,
completa, equipada, poderosa y victoriosa (Efesios 5:27; 2 Corintios 2:14).
Dios ha dado a Sus profetas la tarea de conocer los tiempos y de escuchar
de Su Espritu cules son nuestras prximas tareas y colaborar con Dios para
cumplir Su voluntad en la tierra. Dios quiere que todos Sus hijos sean

involucrados en Sus propsitos eternos. Para que todos cumplan la voluntad

de Dios y alcancen su potencial, van a necesitar la plenitud del poder del
Espritu Santo y ser capacitado y activo en el uso de sus dones espirituales.
IDENTIFICACIN E IMPARTICIN DE DONES ESPIRITUALES

1 Timoteo 4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante
profeca con la imposicin de las manos del presbiterio. (Vea tambin 2 Timoteo
1:6)

Los profetas han sido ungidos y habilitados por Dios para identificar,
impartir y activar dones y llamamientos dentro del creyente. Una de las
maneras que los profetas cumplen esta tarea es mediante la ministracin de la
profeca personal. A veces la profeca personal es acompaada por la imposicin de
las manos (Hebreos 6:2; Hechos 13:2-3).
El propsito para la profeca personal:

La profeca personal mediante un profeta debe de servirnos en nuestra

sanidad, reconciliacin, preparacin, crecimiento y madurez espiritual, e
impulsarnos hacia nuestro propsito divino que es ser hecho conforme a la imagen
de Cristo (Romanos 8:29). La profeca personal puede compartir con nosotros la
visin que Dios tiene para nuestras vidas y revelar algunos de Sus planes por
nosotros (Jeremas 29:11). Nos amplia nuestra visin y nos revela cul sea nuestro
potencial en Dios.
La profeca personal que viene por medio de un creyente con el don de la
profeca puede traer edificacin, exhortacin y consolacin (1 Corintios 14:3). La
profeca personal mediante un profeta de oficio puede hacer todo eso,
pero tambin puede tratar con asuntos ms pesados como la direccin y
la correccin. Los profetas verdaderos han sido lo suficiente probados por Dios
para ministrar a tales asuntos delicados con amor, misericordia y respeto para
edificar la iglesia. Desgraciadamente, hay muchos quienes no tienen la preparacin
suficiente y que tratan de operar en este nivel de responsabilidad antes de su
tiempo o fuera de su rea de uncin, autoridad y responsabilidad.
La profeca personal mediante un profeta tambin puede ser usada para
revelar e impartir dones espirituales. Yo he visto esto acontecer a individuos
literalmente miles de veces. Esto es lo que pas con Timoteo cuando le profetiz el
presbiterio que le ministr con la imposicin de las manos (1 Timoteo 4:14 y 2
Timoteo 1:6). Pablo le exhort fuertemente y repetidamente a Timoteo a usar los
dones que le fueron impartidos mediante la profeca y la imposicin de las manos.
Como un buen padre espiritual, le estaba ayudando a realizar su potencial.

En Hechos 13:1-3 leemos que la profeca con la imposicin de manos

aconteci tambin en Antioqua. Dice la Palabra que en esa iglesia hubo
profetas y maestros. Mientras que ministraban al Seor en ayuno, el Espritu Santo
les habl para apartar a Bernab y a Saulo para el ministerio. Ayunaron y oraron
ms, luego les impusieron las manos y entonces fueron enviados. La identificacin
de los ministerios vino por medio de una profeca. La uncin necesaria y
los dones necesarios fueron impartidos con la imposicin de manos.
Es importante entender que los dones no se manifiesten simplemente
porque alguien nos impuso las manos y profetizando una profeca
acertada. Nosotros tenemos la responsabilidad de responder
adecuadamente.
Timoteo haba recibido dones pero no se estaban manifestando. l no
estaba ejercitando su fe para usarlos. Pablo le tuvo que exhortar a avivar el
fuego del don de Dios a pesar del temor que estaba experimentando (2 Timoteo
1:6-7). Nosotros siempre tenemos que vencer el temor y hacer un paso de fe para
ministrar con los dones del Espritu Santo (Romanos 12:6).

--------------------Esta Nota se ha alargado mucho, por lo tanto continuaremos este estudio

en una cuarta parte. La 4a Parte investigar el rol del profeta como atalaya, en
la intercesin, e intentar hacer una conclusin a esta serie. Si usted todava no ha
ledo las primeras partes de la serie, los enlaces estn abajo.
Bendiciones!
Por Cliff Bell 2016

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consentimiento previo del autor.

Traducciones a otros idiomas: Estoy muy abierto a ver estas enseanzas traducidas a
otros idiomas, mas insistimos en que las traducciones deben ser revisadas y aprobadas
primero por el autor. Gracias por su comprensin.

ENLACES:
POR QU PROFETAS HOY? PARTE 1 Respondiendo a mitos acerca de
los profetas hoy en da. Esta es el enlace a la primera parte de la enseanza que
establece la vigencia del ministerio del profeta el da de hoy, y rompe algunos mitos
comunes acerca de este valioso ministerio.
POR QU PROFETAS HOY? Parte 2 Una descripcin bblica del trabajo
de un profeta del Nuevo Testamento. Esta es el enlace a la segunda parte de
esta enseanza que habla de la diferencia entre el don de la profeca y la vocacin
ministerial del profeta y comienza una descripcin del trabajo de un profeta.