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Introduccin

El ser humano interacta y socializa con otros semejantes y se reconoce como tal, y va
descubriendo coincidencias y discrepancias. Asimismo, asume el rol que le determinan,
Alcanza objetivos compartidos, y al lograrlos obtiene el xito deseado alcanzando sus
propias metas. Adems, tiene conocimiento de su medio ambiente, de su entorno, organiza
el da a da y se vale de todos los instrumentos, medios y mecanismos para sobrevivir y
defenderse de los peligros. Asimismo, se identifica con este entorno; todo ello es parte de s
mismo, de sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones, cultura e Identidad.
Por otro lado el asunto de la identidad es sumamente conflictivo. Manuel Gonzlez Prada
afirmaba cidamente que el Per era apenas un territorio habitado. Numerosas citas
parecidas podran obtenerse, entre ellas la de nacin en formacin de Jos Carlos
Maritegui y de Ricardo Martnez de la Torre.
Csar Vallejo, mirando la heterogeneidad de las regiones, escribira que no se advierte
ningn rasgo comn entre los tres lados del tringulo (La Cultura Peruana, p. 179); aunque
cabe anotar que tan rotundo criterio fue suscrito en la dcada de 1930, con un Per menos
consolidado. En el otro extremo ideolgico, Ventura Garca Caldern se interrogara algo
despus: Qu es un peruano especficamente?. Desde puntos de vista diametralmente
opuestos a los de nosotros, este escritor se preguntaba tambin: Qu es el Per?, para
responderse que constitua un laberinto y una sntesis, un ser in fieri, como diran los
telogos; un crisol de razas, oro, plata, y cobre, donde nadie colige todava el pergueo de
la estatua final. Nos corresponde a todos nosotros la obra urgente de prefigurar el rostro
futuro.
Pero existen ideas mucho ms optimistas sobre el destino de nuestra patria, en otros
autores. Los Garca Caldern -son tres, todos valiosos- constituyen una versin de los
problemas de la identidad vistos desde grupos sociales superiores; ajenos por completo del
pueblo.
Los peruanos somos, pues, de tipos tnicos que cubren todos los continentes del planeta y
de todas las mezclas de ellos derivadas (lo cual es importante a causa del racismo). Pero,
adems, participamos de distintas culturas y poseemos muchas caractersticas propias y
diferentes segn sectores, como veremos. Pero esta variedad no es un mal, como muchos
creen; es nuestra mayor riqueza.
El Per, encarando su realidad, debera procurar la unidad en la diversidad. Pas de
legendarias riquezas culturales y tnicas, debera tener como misin asentar y fortalecer la
peruanidad, suma de identidades. Como bien dijera Monseor Jos Dammert Bellido,
obispo progresista de Cajamarca e intelectual de nota, nuestro Per est compuesto por

varios Perues. Por algo fue que este sacerdote lleg a Presidente de la Asamblea Episcopal
de nuestro pas. Esa frase fue una respuesta a quienes pretenden un Per parejo y
homogneo, con desdn de la creatividad mltiple de los peruanos de todos los tiempos.

De todo ello vemos que la importancia de la Identidad Nacional est dada porque
representa una serie de smbolos, que no slo nos identifica como pas, sino que lo
distingue de cualquier otra nacin en el mundo. Estos elementos patrios son usados
comnmente para celebrar algn acontecimiento que reviste importancia de tipo histrico,
social, cultural, cientfico, y simboliza el orgullo que se siente al formar parte de esta
nacin en este caso el Per.
Los beneficios de la Identidad Nacional se plasman en todos los habitantes de un pas
porque se cohesionan por una serie de elementos comunes, que lo definen como pas, que
determinan su nacionalidad, que brinda sentido de pertenencia que tiene cada individuo con
su pas, que poseen sus caractersticas peculiares que lo hacen diferente de otros.
Los elementos de la Identidad Nacional como son: la historia, el territorio, los smbolos
patrios, la msica y la danza, el idioma, la religin, la arquitectura, la gastronoma, entre
otros; lo que generar que un individuo no se sienta slo en el mundo, que forje su
identidad, y adems, se sienta orgulloso de su patria.
Finalmente, la Identidad Nacional es un elemento importante dentro de una sociedad por
mltiples razones que se han expuesto; sin embargo, una de ellas es que constituye una
herramienta para la preservacin de la cultura autctona de un pas. Asimismo, un
individuo que forma parte de la sociedad, que posee identidad nacional es capaz de
identificarse con su nacin y trabajar por el desarrollo socioeconmico de ella.

Planteamiento del problema

La educacin conlleva a la formacin integral del hombre, y el fortalecimiento


interior de la persona, de manera que no se convierta en un miembro
masificado, sino integrado a la comunidad en que se desarrolla. En este
contexto, la familia como ncleo fundamental, y la escuela, se consideran
instituciones destinadas a introducir a las personas en el mundo de los valores,
los conocimientos, la ciencia y la formacin, para ser til a s mismo y a la
sociedad. (Carpio, 2008). Consecuentemente, la educacin fortalece e impulsa
el proceso de socializacin en trminos de: adquisicin de lenguaje, ideas,
normas y usos dominantes en la colectividad en que se vive. Este proceso,
permite dar continuidad a la vida social, porque las personas al educarse
internalizan las pautas culturales, para trasmitirlas luego a las nuevas
generaciones. Paralelamente, sucede un proceso de individualizacin, de
acuerdo, al cual el educando hace suyas esas pautas, y trata de actuar
cnsono con ellas. De tal forma, la gestin educativa y la identidad nacional,
son elementos que influyen sobre la vinculacin del ciudadano a su pas, para
crearle un sentido de pertenencia positivo, en su rol productivo en la sociedad;
favoreciendo la formacin de esa identidad (Carpio, 2008). Ahora bien, al
hablar de identidad, se hace referencia a aquellos aspectos trascendentes que
definen los patrones culturales de cada sociedad y las diferencian respecto a
sus pares, expresndose a travs de los sentimientos de pertenencia al grupo
familiar donde se nace y al mbito local, regional y nacional donde ste se ha
desenvuelto. (Rengifo, 2006). De ese modo, se vinculan los patrones
identitarios del individuo con la localidad, la regin y la nacin. Esta ltima, a
efectos sociopolticos, puede definirse a su vez como el grupo humano
asentado en un espacio geogrfico especfico, entendido como el rea donde
se conjugan elementos de la naturaleza y las acciones del hombre para
satisfacer las necesidades de la sociedad brindando a sus habitantes variadas
posibilidades segn el grado de organizacin econmica y el nivel tecnolgico
que posea. Por s mismo ofrece rasgos comunes en los aspectos lingsticos y
de representaciones mentales, valores, gestualidad y asuncin de actitudes
propias frente a determinados retos. (Rengifo, 2006).

Enunciado del problema

Formulacin del problema

Problema principal
Problemas especificos

Justificacin de la invertigacion

Delimitacin de la investigacin

Objetivo de la investigacin

Objetivo general
Objetivo especifico

Marco teorico

Mtodo de la investigacin
Bases teoricas
Marco conceptual

Conclusiones
Recomendaciones