Jelajahi eBook
Kategori
Jelajahi Buku audio
Kategori
Jelajahi Majalah
Kategori
Jelajahi Dokumen
Kategori
Disediakan Oleh :
Nama
No. Pelajar
2015888182
2015826554
2015866952
Kumpulan : EC 110 3J
Disediakan Untuk :
Ustaz Muzakir Othman
Isi Kandungan
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Tajuk
Muka Surat
1. Pendahuluan .
2. Sejarah Teknologi Islam
3. Ciri-Ciri Teknologi Islam
Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan
4. Faktor Teknologi Islam Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan
5. Kesan Teknologi Islam
Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan
6. Contoh Teknologi Islam Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan
7. Kedudukan dan Peranan Teknologi dalam Sektor Teknologi Islam
8. Penutup
9. Rujukan
Pendahuluan
Merujuk kepada kertas kerja yang bertajuk Teknologi yang diharuskan dan tidak
diharuskan dalam sektor teknologi Islam kami ditugaskan dalam mencari dan mengkaji tentang
pengunaan elemen-elemen teknologi dalam kehidupan masyarakat tidak kira umat islam ataupun
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
masyarakat bukan Islam. Menerusi pengkajian ini, kertas kerja ini akan dibahagikan penjelasan
dan huraian tentang ciri-ciri, sejarah, kesan , faktor-faktor serta tujuan tentang mengapa harusnya
teknoloogi mahupun ketidakharusan teknologi dalam Islam.
Teknologi merupakan elemen penting dalam kehidupan manusia dewasa ini. Tanpa
teknologi manusia akan hidup dalam keadaan yang mundur. Sekalipun umat islam disuruh
mengkajji dan memaksimakan pengunaan teknologi , tetapi harus diingat sains dan teknologi
mesti dipandu oleh agama. Disebabkan ats sifatnya sebagai agma yang sempurna dan
mementingkan dosa dan pahala, maka syariat Islam telah menetapkan beberapa syarat yang
penting untuk diikuti dan dipatuhi supaya teknologi tidak terbabas daripada tujuan yang
sebenarnya.
Bukan itu sahaja, menerusi pembudayaan dalam pelbagai masyarakat, etika sebagai
contoh mampu memaikan peranan penting dalam memastikan kelangsungan sains dan teknologi.
perkembanganya banyak yang tidak tercatat dalam sejarah. Sejarah adalah peristiwa yang sudah
terjadi, namun baru ditulis kemudian, jauh setelah kejadian sebenarnya berlalu. Sebagai cerita
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
masa lalu sejarah mudah untuk dimanipulasi, dan disampaikan kepada generasi berikutnya yang
hanya bisa menerima mentah-mentah informasi itu sebagai kebenaran. Informasi mengenai
penemuan-penemuan teknologi yang pernah kita terima kebanyakan berasal dari buku-buku
pengetahuan Barat. Penemu-penemu yang disebut sebagai yang pertama di dunia itu pun dipuji
sebagai orang yang berjasa kepada ilmu pengetahuan dan umat manusia. Dari perkembangan
tersebut seharusnya mampu kita analisis bahwa islam banyak menyumbangkan sains dan
teknologi di dunia ilmu pengetahuan.
Pandangan Ilmuan Mengenai Pencapaian Sains Dan Teknologi Umat Islam
Terdapat ilmuan Barat beranggapan kedudukan umat Islam dan ilmuan sainsnya hanya
sekadar memindahkan dari pencapaian sains Yunani dan lain tamadun sebelum Islam.
Sebahagian ilmuan Barat lain pula menafikan sebarang sumbangan umat Islam dalam sains
dan teknologi.
Anggapan negatif ini adalah tidak benar kerana aspek ilmu-ilmu berkaitan kebendaan
seperti aspek sains, teknologi dan yan seumpamanya bersifat dimiliki secara bersama dan
manusia dalam sejarah peradaban manusia berperanan memperkembang, menyempurna dan
saling pinjam-memimjam antara satu sama lain.
Bagi pihak yang menafikan peranan umat Islam dalam sains atau peranannya sekadar
memindahkan dari tamadun lain bererti penafian hukum sains tunduk kepada hukum sains
sebagai tertakluk kepada pengembangan di samping penafian realiti umat Islam dalam sejarah
tamadun manusia.
Penafian sumbangan Islam dalam sains kecuali sekadar pemindahan bererti penafian kepada
kemajuan Barat moden kesan dari kemajuan Islam dalam sains dan teknologi kerana tamadun
Barat dalam kemajuan sains dan teknologinya hasil pemindahan dari tamadun Islam di Baghdad,
Sepanyol dan Kepulauan Sicily.
Pertumbuhan sains dan teknologi Islam
Abu Hasyim Khalid b Yazib b Muawiyah b Abu Sufian al Umawi (m.90H), hakim Quraisy,
adalah tokoh ilmuan sains terawal khusus dalam disiplin ilmu kimia dan perubatan.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Bertanggungjawab menterjemah dan mengajar Arab dalam sains di samping menterjemah sains
dan teknologi Mesir dan Yunani.
Yunani ke bahasa Arab bagi pengembangan pembelajaran sains dan teknologi. Antara khalifah
yang memainkan peranan penting ialah Abu Jafar al Mansur.
Terdapat pernyataan al Quran dan hadith mengenai aspek sains dan teknologi telah
mendorong kajian dalam bentuk kesepaduan antara pernyataan wahyu dan penyelidikan praktikal
di kalangan umat Islam.
Lahir tokoh penterjemah dan pengkajian sains seperti Hunain b Ishak, al Kandi al Fazari,
Lahir institusi bagi pembelajaran dan penyelidikan sains dan teknologi seperti balai cerap,
Lahirnya beberapa teori sains, matematik dan selainnya yang diperkenal di peringkat awal
Munculnya tokoh dan ilmuan sains dan teknologi mewakili umat Islam dalam pelbagai
disiplin sains seperti pakar perubatan, ahli kimia, ilmuan matematik dan selainnya.
pengajian agama, keadaan ini tidak bererti pembelajaran sains kurang diberi perhatian kerana ia
dipelajari di institusi-institusi khas seperti maristan dan balai cerap kerana sains lebih berbentuk
praktikal.
3
Islam
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Kelangsungan teknologi dalam islam menjurus kepada asas asas nilai, konsep dan prinsip
prinsip yang bersifat sejagat, tetap dan menyeluruh yang terkandung dalam ajaran islam. Ia
merangkumi konsep tauhid, khilafah, ibadah, halal dan haram serta adil dan zalim. Teknologi
islam ang digunakan hari ini perlu diolah dan dibangunkan berasaskan prinsip prinsip tersebut
agar memastikan kebaikanya dapat dimanfaatkan oleh manusia dan seluruh alam.
Islam banyak memberi panduan tentang ciri ciri teknologi yang diharuskan dan tidak
diharuskan. Ciri ciri teknologi ini perlu dititikberatkan kerana kesannya adalah dalam jangka
masa panjang dan mendatangkan akibat samaada baik atau buruk kepada generasi seterusnya
yang akan terdedah dengan teknologi tersebut.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Teknologi haruslah diaplikasikan secara adil, iaitu dengan meletakkan teknologi sebagai satu
wasilahdan alat untuk melihat dan mengkaji bukti bukti kewujudan dan keagungan ciptaan Allah
yang sekaligus membuktikan kehebatan Penciptanya. Teknlogi aeroangkasa yang digunakan
secara adil membolehkan manusia meneroka alam serta melihat sendiri keajaiban ciptaan Allah.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Negara Negara barat banyak menghasilkan teknologi teknologi yang boleh melalaikan
penggunanya. Teknologi seperti telefon pintar adaah antara contoh teknologi yang melalaikan.
Teknologi seperti ini tidak diharuskan dalam islam kerana membazir masa. Namun sekiranya
digunakan kearah kebaikan seperti mencari ilmu adalah sangat digalakkan.
d) Pembaziran
Teknologi yang mengakibatkan pembaziran juga tidak diharuskan dalam islam. Teknologi seperti
pembuatan kertas yang memerlukan penebangan pokok secara tidak terkawal adalah antara
contoh pembaziran dalam teknologi. Islam mengajar pengganutnya agar berjimat supaya
mendapat manfaat yang berkekalan dalam jangka masa panjang.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
keputusan dilakukan dengan perbincangan yang rapi, dengan mengambil kira semua aspek.
Sama juga dalam kemajuan sains dan teknologi, ia perlu merujuk kepada hukum hakam dan
peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah swt, supaya kita tidak mudah terpesong dan tersesat
dalam mengejar kemajuan duniawi.
Faktor Teknologi Diharuskan dalam Islam
1. Meningkatkan Mutu Kehidupan
Kemajuan sains dan teknologi mempunyai potensi yang sangat tinggi. Dengan kemajuan
teknologi, kita dapat lakukan perkara yang kita tak pernah mampu lakukan sebelum ini. Sebagai
contoh, pada zaman dahulu, manusia hanya mampu bergerak dari suatu tempat ke suatu tempat
yang lain menggunakan binatang seperti unta dan kuda, dan jarak perjalanan manusia sangat
terhad, tetapi pada zaman ini, kita sudah mempunyai kapal terbang, yang membolehkan kita
merantau ke bahagian-bahagian dunia yang tidak pernah dilihat sebelum ini.
2. Menghayati Kekuasaan Allah swt
Kadangkala, kita sebagai manusia tidak dapat memahami kedudukan kita di dunia ini. Kita tidak
pernah memahami dengan sebenar-benarnya betapa kecilnya kita di dunia yang diwujudkan
Allah swt ini. Namun begitu, dengan kemajuan sains dan teknologi yang mendadak
kebelakangan ini, kita sudah mula menghayati kewujudan kita di dunia ini. Dengan wujudnya
kenderaan seperti kapal selam, kita dapat meneroka dunia yang kita tidak dapat lihat sebelum ini,
iaitu dunia bawah laut. Selain itu, dengan menghantar robot ke angkasa lepas, kita dapat
menghayati sistem suria dan keluasan alam semesta. Dengan kemajuan teknologi ini, kita dapat
mendekatkan diri dengan Allah swt dan mengeratkan hubungan antara hamba dan pencipta.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Maka jelaslah bahawa kemajuan sains dan teknologi juga memberikan impak yang besar
terhadap kehidupan seharian umat Islam. Namun ternyatalah bahawa hukum penggunaan sesuatu
terletak sepenuhnya kepada pengguna tersebut.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
dalam kemajuan manusia. Dalam dunia yang serba moden ini, kami sebagai manusia tidak dapat
lari dari penggunaan teknologi dalam kehidupan seharian. Tanpa teknologi, kita akan
menghadapi seribu satu cabaran dalam menjalani kehidupan seharian. Namun begitu, ini tidak
boleh menjadi alasan untuk kita melupakan agama. Tanpa agama pula, kaum manusia akan
menjadi sesat dan akan menjalankan kehidupan seharian tanpa sebarang panduan etika dan
moral, tanpa konsep baik dan buruk, dan melakukan perkara buruk tanpa perasaan takut dan
tanpa hukuman untuk kesalahan yang dilakukan. Sains dan teknologi dan agama perlulah
bergerak seiring dan saling dirujuk bersama supaya kita dapat memajukan diri kita sebagai umat
Islam sambil memastikan kita tidak melanggar syariat Allah swt.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
untuk sihat semula dia perlu melakukan pemindahan atau transplant iaitu dengan mengambil
organ orang lain atau organ buatan manusia.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
2. Kufur Nikmat
Dengan teknologi yang maju pada zaman ini, pelbagai benda yang disangkakan mustahil
dapat dilakukan dengan mudah di dalam makmal. Namun, jika kemajuan teknologi tidak
dilakukan merujuk peraturan Allah, manusia mungkin boleh lupa tempatnya di mana, dan
Tuhannya siapa. Sebagai contoh, pada zaman ini, manusia sudah boleh mengubah wajah dan
tubuh badan mereka dengan menggunakan teknologi seperti pembedahan plastik dan pendakap
gigi. Jika teknologi ini digunakan dengan tujuan untuk membetulkan sesuatu yang rosak seperti
tubuh badan yang ditimpa kemalangan, ia diharuskan. Namun, jika ia dilakukan semata-mata
untuk mengubah diri kepada imej yang dimahukan maka ia menjadi haram kerana ia seperti kita
tidak bersyukur dengan apa yang kita diberikan, kufur nikmat.
Maka jelaslah bahawa dalam kemajuan teknologi dan sains memberi kesan yang besar
kepada dunia Islam.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
contoh dan tauladan samada ia baik selari dengan permintaan syarak mahupun buruk. Walaupun
ada teknologi yang diharuskan hendaklah melepasi, mematuhi dan memenuhi segala syaratsyarat yang ditetapkan supaya teknologi tidak terbabas daripada tujuan yang sebenarnya.
Syarat-syarat mengharusan sesuatu teknologi :
1) Teknologi hendaklah digunakan sebagai satu jalan untuk menegakkan agama
Allah.
2) Melihat kepada tidak membawa sebarang kemudaratan sehingga merosakkan
kesejahteraan hidup.
3) Tidak menggunakan teknologi dalam menegakkan kezaliman dan kerosakan di
dunia.
Teknologi yang Diharuskan
a) Teknologi perubatan
Secara umumnya perubatan Islam berdasarkan kepada menjaga kesihatan sebelum
diserang oleh penyakit. Ia menekankan unsur-unsur yang membantu kesihatan rohani dan
jasmani. Ini membuktikan bahawasanya Islam sangat menggalakkan secara terperinci dalam
penjagaan cara hidup yang sempurna untuk menjaga kesihatan rohani dan jasmani. Cara hidup
ini termasuklah dari segi cara makan, cara minum, cara pemakaian, cara beriadah, berehat,
berfikir, bermasyarakat dan cara beribadat. Hal ini demikian, penghasilan dan penggunaan
teknologi dalam sektor perubatan Islam sangat digalakkan malah diharuskan dalam membendung
permasalahan kesihatan.
Melihat kepada status quo masyarakat kini, pelbagai penyakit banyak dapat dibendung
sebelum ia terus tersebar kepada seluruh dunia. Contoh yang kita boleh lihat seperti penyakit
H1N1, E-Coli, kanser serviks dan sebagainya. Penyakit-penyakit ini telah pun dikawal oleh hasil
penciptaan teknologi dan kajian teknologi perubatan.
Pada tahun 3200 S.M., tokoh perubatan yang pertama sekali dikenali dari segi sejarah
ialah Imhotep memanda kepada Raja Firaun Zoser (2800 S.M,). Lebih kurang 2000 tahun
sebelum munculnya ilmu perubatan Yunani pusat-pusat pengajian perubatan telah pun ada pada
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
zaman Firaun umpamanya di Heliopis dan di Sains. Ini membuktikan bahawasanya penggunaan
teknologi perubatan merupakan salah satu keperluan dalam kehidupan manusia sejak daripada
zaman sebelum masihi lagi. Islam menitikberatkan sebarang keperluan kehidupan manusia dan
sentiasa memberi peluang kepada umat Islam dalam mengkaji ilmu teknologi sains dan
perubatan.
b) Teknologi Kimia
Selain itu, dalam penghasilan teknologi kimia terdapat beberapa kaedah-kaedah dalam
memudahkan kehidupan seharian manusia. Contohnya :
i)
ii)
iii)
iv)
Pemejalwapan (sublimation)
Penghabluran (cyrstallization)
Pengentelan (coagualtion)
Penkupelan (cupellation)
Umat Islam juga telah menyumbang banyak kepada kemudahan hidup manusia seperti
menemukan dengan keperluan barangan harian (kapur barus, air suling, sirap dan lain-lain)
begitu juga dalam teknologi pengindustrian (ubat bedil, membuat kertas dari kapas, kain linen
atau kain buruk). Penemuan ini mampu memudahkan kehidupan manusia sekaligus menjadikan
teknologi manusia ini menjadi harus dalam sektor teknologi Islam.
c) Teknologi dalam bidang astronomi
Umat Islam terdahulu banyak daripada mereka adalah cendiakawan yang mengkaji dan
menimba ilmu mengenai bidang astronomi. Dalam bidang ini kita dapat lihat bagaimana
penharusan teklonogi dalam mengkaji peredaran bumi mengelilingi orbit, kejadian siang dan
malam, pengkajian bintang dilangit dan sebagainya. Pengkajian ini semuanya adalah untuk
kegunaan dan kemudahan masyarakat terutamanya selain daripada mengenal dan membuktikan
kewujudan tuhan (Allah) dan kebenaran al-Quran.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Bagi sepasang suami isteri yang sah yang tidak mampu melahirkan zuriat melalui peroses
normal, Islam mengharuskan penggunaan kaedah ART. Walaupun begitu, sperma/embrio yang
dimasukkan ke dalam rahim wanita selepas kematian suami atau penceraian adalah haram disisi
Islam.Teknologi dan kaedah ini boleh digunakan sekiranya :
i)
ii)
iii)
iv)
bertauliah.
Jika jantina itu mempunyai suatu penyakit genetik yang serius dibenarkan
v)
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Yang dibolehkan :
a) Percampuran sperma suami dan ovari isteri kedalam tabung uji lalu disuntik kedalam
rahim isteri.
b) Sperma suami disuntikkan secara langsung kedalam rahim isteri sehingga berlaku
pembenihan langsung di rahim isteri tanpa proses persetubuhan.
Manjatuhkan darjat manusia sama seperti haiwan dan bertentangan dengan hikmat
ii)
kejadian manusia.
Menyebabkan kesan yang buruk kepada masyarakat dan induvidu. Akibatnya,
iii)
iv)
b) Teknologi Peperangan
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Melalui peperangan terdapat dua bahagian hukum, pertama hukum adalah wajib bagi
mempertahankan negara atau agama. Manakala hukum kedua adalah haram, iaitu berniat dalam
menyerang atau pengucar-kacirkan sesebuah negara serta menggalakkan peperangan. Dalam
pada itu, tujuaan dalam pembinaan teknologi peperangan adalah sangat penting bagi
mengelakkan berlakunya pembatalan syarat dalam pembinaan kemajuan teknologi. Kesan
peperangan ini termasuklah :
i)
ii)
iii)
iv)
v)
Qawaid Fiqhhiyyah
Kedudukan bidang teknologi ini boleh disandarakan dalam satu konsep yang dinamakan
konsep Qawaid Fiqhiyyah bagi menentukan sesuatu hukum semasa yang tidak terdapat dalam alQuran dan al-Sunnah.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Qawaid dalam sudut bahasa bermaksud asas, jalan dan sebagainya. Manakala, dari sudut
istilah bermaksud hukum serta perkara umum yang dipraktikkan ke atas semua masalah yang
terperinci atau perkara dasar dipraktikkan ke atas perkara pecahan atau bahagian-bahagiannya.
Lafaz fiqhiyyah pula berasal daripada perkataan al-fahmu yang bermakna suatu
kefahaman. Dari sudut bahasa, lafaz qawaid fiqhiyyah bermaksud dasar-dasar yang berkaitan
dengan masalah hukum. Dari sudut istilah, qawaid fiqhiyyah bermaksud kaedah-kaedah hukum
yang bersifat umum yang diambil daripada dalil-dalil umum iaitu al-Quran dan as-Sunnah.
Meneliti pula daripada perspektif lain dan asal-usul pengciptaan teknologi, ia adalah salah
satu penghasilan daripada ulama-ulama dan cendiakawan terdahulu yang mendalami ilmu-ilmu
kehidupan. Pengharusan dan peringkat keutamaan pengahasilan dan pengciptaan teknologi boleh
dibahagikan kepada tiga iaitu;
a) Dharuri : Perkara yang tidak dapat diperlukan, jika tidak dilaksanakan akan
menyebabkan kesusahakn yang berat, seperti permindahan darah, permindahan organ,
teknik bayi tabung uji.
b) Hajiah/Asasiah : Perkara tidak memenuhi keperluan terdesak, jika dilaksanakan tidak
mendatangkan kesan buruk, seperti teknik pembedahan plastik, suntikan vitamin dan
botox untuk kecantikan.
c) Tahsiniah : Keperluan yang melampaui, jika tidak dilakukan tidak mendatangkan
sedikit pun kesan, seperti teknik bayi tabung uji kepada ibu yang mampu hamil secara
normal, pembedahan plastik untuk menmbahkan kecantikan.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Penutup
Tidakkah kamu perhatikan bahawa Allah memudahkan untuk kemudahanmu apa yang
ada di langit dan di bumi, dan telah memudahkan untuk kegunaan kamu apa yang ada di
langit dan di bumi, dan telah melimpahkan kepada kamu nikmat-nikmatNya yang zahir
dan batin.
(Surah Luqman : 20)
Menghayati dan memahami ayat diatas dirujuk bagaimana sesuatu teknologi ataupun sesebuah
ciptaan yang berada bumi ini adalah hak Allah untuk kegunaan dan kemudahan manusia. Islam
tidak membataskan hubungan manusia dengan tuhan termasuklah dari semua aspek kehidupan
samada dari teknologi, sains, undang-undang dan sebagainya. Teknologi dibangunkan dan
dimajukan demi memelihara dan memulihara serta meningkatkan kualiti kehidupan kerohanian.
Terbukti dewasa ini, kita dapat lihat bagaimana manusia menggunakan pelbagai teknologi
serta ilmu-ilmu sains dalam meningkatkan mutu dan kualiti kehidupan seharian kita. Kerja
kursus ini telah kami senaraikan ciri-ciri dan tujuan bagaimana keperluan teknologi itu
diharuskan ataupun tidak diharuskan dalam sektor teknologi Islam. Bagaimana kita dapat lihat
sesebuah institusi negara kini membangun atas dasar peningkatan teknologi dari semasa ke
semasa. Tidak kurang juga tamadun-tamadun Islam terdahulu cukup terkedepan dalam tamadun
ilmuan, kebendaan dan kemanusiaan. Pencapaian ketamadunan peringkat tinggi oleh orang Islam
amat jauh di hadapan ibarat langit dengan bumi.
Konklusinya, umat islam hari ini seharusnya sedar dan akan tuntutan memajukan diri
mereka dalam dunia sains dan teknologi lebih-lebih lagi dalam era melinia yang sudah pun
mempunyai pelbagai teknologi-teknologi canggih kerana ia merupakan sesuatu keperluan
semasa dan akan datang.
Teknologi Yang Diharuskan Dan Tidak Diharuskan Dalam Sektor Teknologi Islam |
Ctu211 |
Rujukan
1.
Sains Dan Teknologi Islam, Siti Fatimah Tasir, Penerbitan Abadi, 2014.
(ISBN : 978-983-2953-64-7)
3.
Sains Dan ICT Peranan & Cabaran Menurut Perspektif Islam, S. Salahudin Suyurno,
Pusat Penerbitan Universiti (UPENA), 2014. (ISBN : 983-3644-19-8)
4.
Kepintaran Daya Cipta Kemahiran Berfikir, Ainon & Abdullah, Utusan Publication,
2014. (ISBN : 967-61-0492-2)