E L P R O Y E C TO P E R S O N AL

1.- INTRODUCCIN
Proyecto (del latn proiectus) es la disposicin que se forma para un tratado o para la
ejecucin de una cosa de importancia, anotando y extendiendo todas las
circunstancias principales que deben concurrir para su logro.
Proyectar (del latn proiectare), significa arrojar, lanzar, dirigir hacia adelante o a
distancia. Proyectar mentalmente, significa idear, planificar. Es la idea que se tiene
de algo que se piensa hacer y de cmo hacerlo. En la prctica significa realizar,
ejecutar, llevar a cabo un plan.
El proyecto surge de las races y motivaciones de la propia vocacin-misin, acoge,
articula y dinamiza el proceso de identificacin; llegar a ser lo que cada uno est
llamado a ser, desde la concreta y compleja condicin humana hasta su ms
cualificada experiencia espiritual, fraterna y misionera. El proyecto de vida no
solamente hace referencia al Espritu. Se sabe proyecto radicado en el Espritu,
impulsado por l, marcado por la fidelidad al Espritu.
Para elaborar y vivir el proyecto personal hay que sentirse urgido interiormente por
este deseo de seguir a Jess, de buscarle. Hay que tener una voluntad decidida de
crecer en su amor, de conformarse a l, de hacer lo que al Padre le agrada como lo
hizo l.
El verdadero deseo no brota por arte de magia, exige el vaco de todo impedimento,
la limpieza interior, el despojamiento en las potencias de todo otro apego o inters,
porque
"cuando estn vacas y limpias (las potencias) es intolerable la sed y hambre
y ansias del sentido espiritual; porque como son profundos los estmagos de
estas cavernas, profundamente penan, porque el manjar que echan de
menos, tambin es profundo que, como digo, es Dios" (LlB 3,18).
No podemos ser ingenuos. Hemos de caer en la cuenta del complejo mundo de
nuestras necesidades, deseos, aspiraciones. Hemos de discernir las motivaciones
de nuestro vivir y actuar. Hay que tratar de despejar la engaosa simpleza de que
nuestros deseos de Dios son siempre autnticos. Pueden incluso servirnos de
tranquilizantes, convertirse en narcticos de los verdaderos deseos.
Podemos retrasar o bloquear el proceso de nuestra maduracin y crecimiento por
falta de un enfrentamiento realista de lo que somos, vivimos y hacemos.
El deseo para el encuentro y la comunin con Dios tiene que proceder de l mismo.
Es 'cuando Dios le infunde, cuando Dios le informa, dando l la fuerza de tal apetito'
(Cfr. LlB 3,75). Dios, que est a la raz, al principio y al final de nuestra existencia,
motiva el proceso y todas las acciones que acaban en l. La fuerza de su Espritu
las anima e impulsa por dentro, vertebrando el autntico deseo de Dios. Slo acaba
en Dios lo que comienza en l. Slo camina hacia Dios el que camina en Dios y
desde Dios. Lo dej bien claro Jess: "Sin m no podis hacer nada" (Jn 15,5).
Cuando la voluntad de Jess entra en la ma, su libertad en mi libertad y su proyecto
en mi proyecto se efecta un desplazamiento, un descentramiento. Yo dejo de ser
egocntrico para ser cristocntrico. l va tomando posiciones en m. Se va haciendo
consistente en la debilidad de mi yo. Va adquiriendo cada vez ms relevancia en mi
corazn.
Ah se revela l por la fe, la esperanza y el amor. Pero esto lleva la conjugacin de
fidelidades. De una parte la fidelidad de Cristo garantizada por su S incondicional a
la voluntad de Dios en m y sobre m; de otra, mi respuesta a merced de las
fluctuaciones y debilidades de nuestra propia libertad.
La convergencia de esas dos fidelidades en un principio nico para optar por el
futuro, inmediato o mediato, es la generadora de mis proyectos personales. El
autntico proyecto brota de la libertad para liberar.

El proyecto es una ayuda al crecimiento integral de su persona. parte de lo que uno

es realmente y de lo que a uno le identifica. Precisa los objetivos o valores que
pretende alcanzar y trata de poner los medios eficaces para conseguirlos... El
proyecto no tiene carcter esttico, sino dinmico. No se hace de una vez para
siempre. Es un proceso en permanente revisin. Por ello, la evaluacin le es
consustancial, realimenta las motivaciones y le sirve de correctivo eficaz.
Para el proyecto es imprescindible el ejercicio de la prudencia. la calidad de su
ejercicio es la medida de la autenticidad y operatividad del proyecto. Ella, la
prudencia, examina los medios y recursos; elige los ms oportunos, los articula
convenientemente entre s; dirige su funcionalidad; pone las claves de su correlacin
y cambio.
2.- DESCRIPCIN DEL PROYECTO PERSONAL
2.1.- Lo que no es
El proyecto personal de vida religiosa tiene que ser evanglico, eclesial y
carismtico. Pero no se trata de hacer una simple declaracin de buenas intenciones
y deseos, sino de un ir interiorizando las actitudes que el Evangelio y las
Constituciones nos presentan.
No basta con el conocimiento de lo que uno realmente es, de lo que a uno lo define
e identifica y de la conciencia de lo que debera hacer. Esto es necesario y hay que
contar con ello, pero a la vez hay que caer en la cuenta de que existen fuerzas
vitales ms afectivas que las fuerzas de la conciencia y pueden bloquear la libertad
interior necesaria para hacer y entrar en un autntico proyecto religioso.
Resultara ambigua la eficacia de un proyecto personal elaborado desde una
conciencia de autoculpabilidad que genera complejos, egocentrismos, encogimiento
y negatividades; o desde un optimismo iluso en las fuerzas de la propia libertad y
voluntad, o de la esperanza en la misericordia de Dios que se alimenta de indolencia
temeraria.
2.2.- Qu es el proyecto personal?
Es una ayuda al crecimiento integral de la persona en la que se toma conciencia y
se define y concreta:
1) Lo que uno es.
2) El objetivo u objetivos (valores) que se propone alcanzar.
3) Los medios eficaces para conseguirlo.
1) Lo que uno es. Es importante para conocernos tener en cuenta las propias
posibilidades, capacidades, dotaciones y habilidades, as como las propias
limitaciones y condicionamientos negativos, y esto en el contexto real y en el
momento concreto en que uno se encuentra. Hay que hacer un anlisis serio y
profundo de lo que uno es y una autocrtica sincera de la vida real que uno lleva; un
chequeo a los modos de pensar, de sentir, amar, relacionarse, conducirse y actuar
en todos los niveles.
2) El objetivo u objetivos (valores) que se propone alcanzar. Esto exige reformular
personalmente, con la densidad del propio corazn y la profundidad y objetividad de
la reflexin, el objetivo, los valores a conseguir, de forma que motiven eficazmente
todo el proceso de crecimiento. Son valores humanos, evanglicos, eclesiales y
carismticos, definidos en el Evangelio y las Constituciones (libros de lectura
espiritual), pero que slo echan races y toman cuerpo en la medida en que son
asumidos cordialmente y reformulados personalmente por la propia conciencia,
libertad y voluntad.
3) Los medios eficaces para conseguirlo. En este punto debemos delimitar acciones,
modos, espacios, tiempos, recursos, mediaciones... de modo que sean eficaces en

orden a conseguir los fines propuestos y puedan ser evaluables. Los medios hacen
relacin a los valores y contenidos fundamentales: formacin humana, cristiana,
religiosa, carmelitana, experiencia de Dios a travs de la Liturgia, la oracin, la vida
diaria...
La evaluacin es elemento integrante del proyecto. Hay que revisar lo que se est
haciendo y el modo de hacerlo. Para ello hay que precisar igualmente tiempos y
modos.
La objetividad, adecuacin y eficacia del proyecto personal adquiere una garanta
mucho mayor cuando se somete a la consideracin del formador, director espiritual,
etc.
3.- ALGUNAS DIFICULTADES
Para hacer y realizar el proyecto necesitamos poseer algunas cosas y estar
liberados de otras:
3.1.- Dificultades por falta de:
- Urgencia interior del crecimiento personal.
- Capacidad para reflexionar, organizarse, meditar, recogerse...
- Libertad interior, de fuerza de voluntad para tomar opciones exigentes.
- Responsabilidad y seriedad para dar calidad a los propios actos.
- Sencillez, humildad, valenta, para abrirse y buscar las ayudas necesarias.
3.2.- Dificultades por sobra de:
- Improvisaciones.
- Dejadez y rutina que llevan a la inconsciencia y prdida de tiempo...
- Alergia al ordenamiento, a la constancia, a los compromisos. Miedos a
comprometerse de manera profunda y estable.
- Excesivo activismo, desorganizacin, querer hacer todo , amontonar tareas.
- Anquilosamiento y fijaciones mentales, prejuicios.
- Atona espiritual, pereza, apata, dejadez...
- Respetos humanos, miedos, recelos, superficialismos, dispersin,
evasiones, orgullo, altanera...
- Problemas personales sin resolver.
4.- TOMA DE CONCIENCIA DE MI PROPIA IDENTIFICACIN
Presupuestos necesarios para hacer el proyecto de vida es conocer las
coordenadas que me identifiquen, me estructuran desde dentro, motivan, iluminan,
orientan y especifican mi caminar. Sealemos algunas:
4.1.- Mi identificacin vocacional: hay que recuperar toda la fuerza y fascinacin
de la motivacin vocacional. Ponerse a la escucha amorosa del Amigo que habla
con palabras llenas de sentido y de luz para mi propia existencia. Recuperar la
presencia y la mirada de Jess, el gozo del encuentro.
4.2.- Mi identificacin opcional: seguimiento de Jess. He sido alcanzado por
Jess. Me ha ungido con la fuerza de su Espritu y mi vida entera, con sus proyectos
y dinamismos, queda polarizada en El, por l y para El de manera radical y total.
As, el seguimiento de Jess viene a ser la forma decisiva y definitivamente vlida
para mi existencia. Jess es mi Maestro, yo su discpulo.
4.3.- Mi identificacin eclesial: mi condicin de bautizado y cristiano, hijo de la
Iglesia y miembro del Cuerpo Mstico de Cristo me inserta en el misterio y en el
dinamismo de la Iglesia, comunidad de los seguidores de Jess. En esta Iglesia
Catlica participo de su santidad, universalidad, comunin y magisterio.

4.4.- Mi identificacin carmelitana: El carisma recibido por la presencia y

mediacin de nuestros Santos Padres: Juan de la Cruz y Teresa de Jess y
formulado en sus escritos y en las Constituciones de la Orden, constituyen para m
un punto obligado de referencia y tematiza todos los elementos esenciales de la vida
religiosa y carmelitana: vocacin, consagracin, comunin, virginidad, pobreza,
obediencia, al modo de Teresa y Juan y el resto de msticos y santos que nos han
precedido.
4.5.- Mi identificacin comunitaria: Es el punto de confluencia e interaccin de
todos los elementos que me definen y donde yo me he de integrar como persona
entre personas y me he de realizar como adulto a todos los niveles. Es de suma
importancia sentirse en la comunidad como en el propio hogar.
5.- MI ACTITUD CRTICA CONMIGO MISMO
Hay que hacer un chequeo a la propia vida en espritu y en verdad y evidenciar las
coherencias/incoherencias entre valores proclamados y valores vividos. Veamos:
- Chequeo a mis objetivos reales: aquello por los que trabajo, me afano y me
desvivo, objeto de mis proyectos, acciones, fantasas, deseos y bsqueda, a
nivel humano o sobrenatural.
- Chequeo a mis criterios, filosofa de la vida, formas de razonar y
argumentar, mentalidad abierta a las inspiraciones del Espritu, teniendo una
mentalidad evanglica.
- Chequeo a mis relaciones con Dios, mi experiencia de Dios, el cultivo de mi
dimensin contemplativa en vida teologal de fe, esperanza y caridad; mi
atencin a la Palabra de Dios -Lectio- y a los Sacramentos (Reconciliacin y
Eucarista); mi vivencia filial en el Espritu de Jess ante el Padre y ante
Mara.
- Chequeo a mis acciones y omisiones, a mis palabras y mis silencios, a mi
trabajo y a mi descanso.
- Chequeo a mis actitudes de virginidad, pobreza y obediencia, generosidad,
entrega, solidaridad...
6.- LA PREPARACIN REMOTA Y PRXIMA
Hacer bien el proyecto exige una preparacin de la que no nos podemos dispensar.
Sugerimos lo siguiente:
- Vivir con serenidad en todos los niveles e instancias de la personalidad o
conseguir esa serenidad a travs de ejercicios de relajacin y pacificacin,
lecturas, msica apropiada, otras ocupaciones, recursos tcnicos, ayuda de
otras personas, etc.
- Potenciar y cultivar las propias cualidades positivas y echar mano de
recursos prcticos para neutralizar los dinamismos negativos.
- Intensificar la oracin y pedir al Seor la luz y ayuda de su Espritu para
identificarse con los proyectos y actitudes de nuestra espiritualidad y
nuestros grandes maestros.
- Contar con la presencia y ayuda de Mara.
- Sentir y vibrar con el corazn de la Iglesia.
- Orar con la propia espiritualidad y Constituciones.
- Buscar ayuda para acertar con lo que Dios quiere de uno mismo.
- Cultivar mucho la fidelidad al Espritu Santo.
- Recrear un ambiente positivo, de ilusin y esperanza en el futuro.
- Ir preparando un guin del propio proyecto, dejndose ayudar.

7.- LA CONFIGURACIN DEL PROYECTO

Hay que precisar, concretar y formular con una gran dosis de realismo y de espritu
evanglico:
7.1.- Los objetivos que me propongo conseguir, como valor, actitud, perfeccin,
virtud, etc. Pueden ser uno o varios. Conviene que sean pocos, esenciales o
urgentes, y que sean implicativos de la totalidad de la existencia.
7.2.- Los contenidos. Los que son fundamentales hay que tenerlos siempre en
cuenta. Pero el proyecto puede centrarse preferencialmente en uno de ellos.
Contenidos fundamentales son la vida espiritual: oracin personal, comunitaria,
litrgica; la fraternidad: convivencia y caridad; cada uno de los votos; la vida
apostlica, evangelizacin, pastoral; la formacin integral-permanente.
7.3.- Las acciones: Es lo que debo, puedo y tengo que hacer en orden a conseguir
los objetivos que me propongo. Mis acciones me van devolviendo la imagen de lo
que yo quiero llegar a ser. Pueden ser internas (v.gr. oracin) o externa (v.gr.
trabajo). Hay que precisar el cunto, la cantidad.
7.4.- Los modos: Es la forma o manera de hacer las cosas. Podemos hacerlas bien
o mal. Lo que importa no es tanto la cantidad como la calidad. las acciones hay que
cualificarlas, llenarlas de valores.
7.5.- Los tiempos que sean ms adecuados y convenientes a los diversos tipos de
acciones personales.
7.6.- Los recursos, instrumentos, medios apropiados. Tenerlos disponibles.
7.7.- Las ayudas personales, particularmente el acompaamiento espiritual.
8.- LA EVALUACIN
Como parte integrante del mismo proyecto hay que precisar los tiempos propicios de
cada evaluacin. Es una revisin en orden a examinar, motivar, corregir, reformar o
reforzar todos aquellos elementos o dinamismos que obstaculicen, resulten
ineficaces o no estn bien integrados y potenciados en los objetivos concretos. Hay
que prestar una atencin especial para ver si los mismos objetivos siguen
manteniendo una motivacin polarizante de todas las facultades y energas
personales.
El proyecto ser tanto ms eficaz cuanto mejor reproduzca y revele el proyecto de
Jess en la originalidad y peculiaridad singular de cada persona.
9.- EL PROYECTO PERSONAL Y LA VIDA ESPIRITUAL
El proyecto bien vivido nos tiene que llevar a una profunda amistad con Jesucristo,
ya que el fin del proyecto es una progresiva e ininterrumpida configuracin con l,
hasta llegar a una verdadera 'identificacin', hasta que sea en verdad l quien viva
en nosotros. Porque, cuando Cristo est plenamente formado en nosotros, y
nosotros hayamos llegado a su madurez y alcanzado su estatura, seremos en
verdad 'nosotros mismos'.
Nuestra mxima identidad consiste en parecernos realmente a Jesucristo, en quien
hemos sido pensados, queridos y creados, y cuya imagen tenemos que reproducir
en nosotros (cfr. Rom 8,29; Ef 1,3 ss).
Este proceso de configuracin con Jess se traduce en las dos actitudes
fundamentales que l vivi: filiacin para con el Padre y para con la Virgen; y
fraternidad para todos los hombres. Toda la vida cristiana y espiritual se reduce, en

ltima instancia, a estas dos actitudes vitales: vivir como hijos y vivir como
hermanos.
9.1.- Pequeas orientaciones prcticas, es decir elementales consejos y sencillas
'tcticas' que os pueden ayudar. Por ejemplo:
a) Dar mucha importancia al primer momento del da. este momento es muy
interesante y por eso debemos vivirle intensamente, ya que puede ejercer un influjo
positivo durante el da. Dios ama las 'primicias' y por eso desde que comenzamos el
da le ofrecemos: las alegras, ocupaciones, preocupaciones, etc., anticipando en
este primer acto todo lo que vamos a vivir despus.
b) Vivir el momento presente. Vivir centrado y concentrado en lo que se est
haciendo, es la nica manera de vivir realmente. Porque el momento presente es el
nico tiempo verdadero. El pasado ya no existe. El futuro, no existe todava. De ah
la importancia de vivir plenamente el presente y vivirle como expresin de la
voluntad de Dios.
c) Es sumamente importante evitar la rutina y pereza y cada da ir ejercitando la
voluntad y el deseo de fidelidad a Jesucristo.
d) Dar la mxima importancia a la oracin diaria. Y entenderla como 'dejarse amar',
como ejercicio de 'amistad', como comunin viva con las Tres Divinas Personas
presentes dentro de nosotros.
e) Vivir la Eucarista de cada da como el momento cumbre de la vida espiritual,
recibiendo dignamente al Seor.
d) Mantener una comunicacin con el acompaante espiritual, con regularidad y
frecuencia.
BIBLIOGRAFA
- ALONSO, SEVERINO M., Proyecto personal de Vida espiritual y Ejercicios
Espirituales o 'Ejercitaciones en el Espritu', Publicaciones Claretianas, Madrid, 1991.
-, Un proyecto personal de vida espiritual, en 'Vida Religiosa', 1988, 420-423.
- MARTNEZ, MARIANO, Los Proyectos personales y comunitarios, Publicaciones
Claretianas, Madrid, 1992.
-, El proyecto personal, en 'Vida Religiosa' Madrid, (15-11-1986) 398-402.

AN E X O I
D E C I S I O N E S D E VI D A
DECIDIR EL FUTURO
A c t u a l m e n t e m i m a yo r d u d a e s m i f ut u r o . D e s i e m p r e h e s i d o u n a
persona muy idealista espiritualmente, pero no consegu encontrar
la religin con la que me identificase hasta hace poco menos de
cuatro aos, cuando fui a una Eucarista del barrio conflictivo en
e l q u e v i v o . A p a r t i r d e e n t o n c e s d e s c u b r l a t a n c o m e nt a d a
imagen de Cristo.
Captar el mensaje de Jess me llen por completo y me hizo
cambiar poco a poco. Iba desplazando todo mi ambiente y mi
ilusin hacia el campo comunitario cristiano; iba seleccionando el
grupo de amigos: y sobre todo iba desmitificando la imagen del
s a c e r d o t e, q u e n o e s e s e s e r p r i v i l e g i a d o q u e t e n e m o s e n l a
m e n t e: m e d i o d i v i n o , m e d i o d i c t a d o r, q u e n o v i v e l o s p r o b l e m a s ,
necesidades e ilusiones del mundo actual. Nada ms lejos de la
realidad. El sacerdote es sobre todo humano; veo que en contra
de lo que pensaba tiene conciencia, tiene conciencia de los
p r o b l e m a s d e l b a r r i o , y n o s l o p o r q u e s e h a ya i n f o r m a d o y
s e n s i b i l i z a d o a nt e e l l o s , s i n o p o r q u e a d e m s l o s v i v e j u n t o a l o s
f e l i g r e s e s . H o y d a s o y u n e n a m o r a d o d e l a P a l a b r a d e D i o s y,
c o m o v u l g a r m e n t e s e d i c e , c a t l i c o p r a ct i c a n t e .
La imagen actual que tengo de los sacerdotes me ha impresionado
d e t a l f o r m a q u e a q u e st o y, c o n l a i l u s i n d e s e r a l g n d a c o m o
e l l o s . Aq u e s d o n d e a p a r e c e m i gr a n d u d a .
Una vez coment a un amigo: No s si tengo vocacin de cura.
l me respondi: La vocacin no es otra cosa que el sentirse
i m p r e s i o n a d o p o r l a f o r m a d e v i d a q u e l l e v a ot r a p e r s o n a y t r at a r
de imitarle.
E n e s e s e n t i d o s t e n g o v o c a c i n , e s m s, m e s i e n t o c a p a c i t a d o
p a r a e l s a c e r d o c i o , p e r o e nt o n c e s p i e n s o e n t o d o l o q u e t e n g o
que dejar atrs. No slo tengo que renunciar a comodidades y
b i e n e s m a t e r i a l e s s i n o a u n pr i n c i p i o i m p o r t a n t e e n l a v i d a d e t o d o
h o m b r e q u e e s e l s a cr a m e n t o d e l m a t r i m o n i o . S i e m p r e h e
considerado que es trascendente en la vida de todo hombre llegar
a c a s a r s e y f or m a r u n a f a m i l i a . P o r ot r a p a r t e , e l s e g l a r t i e n e u n
c a m p o m u y a m p l i o d e a c t u a c i n . D e c u a l q u i e r f or m a , n u n c a
entender por qu ha de ser incompatible el matrimonio con el
sacerdocio.
A p e s a r d e t o d o l o q u e h e d i c h o a nt e s , e s t a r a d i s p u e s t o a
r e n u n c i a r a t o d o y d e d i c a r m e a l a v i d a r e l i g i o s a s i e n c o n t r ar a e s a
llamada de Dios que considero necesaria. S, una seal ser
suficiente para lanzarme por completo a la vida religiosa.
Mientras tanto contino viviendo sin hacerme un planteamiento
c l a r o d e m i f u t u r o, y s o b r e t o d o s i n o p t a r. C o n t i n o e n l a d u d a d e

saber cul es mi camino. Este estado de ansiedad podra terminar

con la llamada que antes he mencionado.
E n t e n d a m o s , yo h e r e c i b i d o l a l l a m a d a d e D i o s q u e m e i n v i t a a
e v a n g e l i z a r, a yu d a r y h a c e r e l b i e n . L o q u e n o s e s e n q u
c a m p o : e l d e s e g l a r o e l d e p r e s b t e r o . As p u e s , m i f u t u r o
d e p e n d e d e u n a d e c i s i n q u e yo s o l o n o m e a t r e v o a r e a l i z a r.

C AT E Q U I S T A D E 8 0 A O S Y A N A L F AB E T O
F u e e n M xi c o e n l o s c ur s o s p a r a a n i m a d o r e s d e g r u p o s j u v e n i l e s .
P r i m e r v i s t a z o y z a s !, u n a b u e l o e n t r e l o s j v e n e s . L o d e
siempre, me dije, un despistado, creer que el curso es de otra
c o s a . N o s l a n z a m o s d e l l e n o a d i n m i c a s , r ef l e xi o n e s , gr u p o s ,
aplicaciones. Pronto me di cuenta que el abuelo no saba ni leer
n i e s c r i b i r. N o e r a e l p r i m e r c a s o d e a n a l f a b e t o s q u e m e
e n c u e n t r o e n c at e q u e s i s . S i e m p r e e s b o n i t o p e r o u n p o c o e n o j o s o .
El veterano participaba normalmente, con ms o menos acierto,
pero con mucha serenidad.
C r e o q u e f u e ya e l s e g u n d o d a c u a n d o e n u n r e c r e o s e m e a c e r c a
y d i c e U st e d p a d r e , Q u e d a d cr e e q u e yo t e n g o ? , n o s 7 0 . M e
c o n t e st : 8 0 , p a d r e m i r e, n o s l e e r, n i e s c r i b i r, n u n c a p u d e i r a l a
e s c u e l a . R e c i n n a c i d o yo , m a t ar o n a m i s p a d r e s e n l a g u e r r a.
Hasta los cinco aos me cri con mi abuela. Muri y me llevaron
c o n u n o s p r i m o s . M e c a s , t u v e o n c e h i j o s . Todo s m u r i e r o n m e n o s
t r e s . D o s a n d a n p o r a h c o n m u c h o s p r o b l e m a s , s l o e l t e r c er o
e s t m s c e r c a d e m . Y a s e s c o m o e s t o y, s o l o , c o n u n o s
ahorritos que tengo no voy a hacer algo, con todo lo bueno que
ha sido Dios conmigo? A usted padre le parece que dedique un
departamento que no necesito para asilo de ancianos o para
e s c u e l a ? Yo cr e o q u e e s m e j o r u n a e s c u e l a p o r q u e l o s n i o s
p u e d e n a p r e n d e r a l e e r, a e s c r i b i r y a h a c e r c o s a s b u e n a s .
Lo escuch boquiabierto, slo hice alguna pequea pregunta para
q u e l p u d i e r a s e g u i r e xp r e s n d o s e . H a b l m s d e s u v i d a , d e l
c u r s o, d e s u c at e q u e s i s d e a d u l t o e n l a p a r r o q u i a . E l c or a z n m e
saltaba de alegra aunque procuraba mantenerme sereno. Es
increble, me deca, lo que es capaz de hacer cualquier persona
humana cuando encuentra sentido a la vida. Y se verifica una vez
ms lo que dice Jess de los pobres y sencillos, que no saben
m u c h o p e r o s l o f u n d a m e n t a l . Van a a p r e n d e r y e n s e a n c o m o l o s
m e j o r e s m a e s t r o s. C m o n o a p l i c a r s e u n o l a l e c c i n ? , C m o
q u e j a r s e d e l a v i d a ? , C m o c a l c u l a r t a n t o l o s e sf u e r z o s ? .
Cada vez que recuerdo aquel precioso encuentro, pienso en
t a nt o s e d u c a d o r e s d e j v e n e s q u e h u ye n d e t o d o l o q u e l e s
implica vitalmente en el grupo. Parece que quieren recetas para
l l e v a r g r u p o s , a d o c t r i n a r, m o v er.. . Y p i e n s o e n t a n t o s j v e n e s q u e
n o t i e n e n e l c or a j e d e e n f r e n t a r s e a l a v i d a , c o n t o d o s l o s r i e s g o s
y aventura que supone.
Pienso que es tiempo de dejar a un lado la pereza y descubrir
fronteras que impulsen una vida cristiana nueva, creativa que sea

r e s p u e s t a a t a n t o d o l o r y s uf r i m i e n t o , q u e d s e nt i d o a l o s q u e
v a m o s a l o s t em p l o s o p a r t i c i p a m o s e n l o s g r u p o s . S e r q u e e l
m i e d o a l f u t ur o h a c e q u e n o a s u m a e l p r e s e n t e c o n e q u e , e s
d e c i r, c o n r e s p o n s a b i l i d a d y a l e g r a , p o n i e n d o m i s m e j o r e s
e n e r g a s a d e s c u b r i r c u l e s e l s e n t i d o d e m i v i d a , a d n d e v o y.. .

ELE GIR UN A P R OFE S IN ES ELE GIR EL C AM IN O D E TU C RE C IM IEN TO

P ER S ON AL Y D E S ERVIC IO A TU C OM UN ID AD

C r i s t i a n d u r a n t e s u s e st u d i o s e n e l b a c h i l l e r a t o n o s e p r e o c u p
nunca por su profesin. Como el bachillerato era tcnico y le
e xi g a n u n a e s p e c i a l i d a d , e s c o g i e l e c t r i c i d a d p e r o c o m o p o r
pasar el tiempo y cumplir un requisito del colegio.
Ter m i n a d o e l b a c h i l l e r a t o , s e i n s c r i b i e n l a f a c u l t a d d e i n g e n i e r a
civil. No le llamaba la atencin pero era la facultad donde haba
m s p o s i b i l i d a d e s d e e n t r a r. D e s p u s d e d o s s e m e st r e s d e j l a
universidad porque la ingeniera civil no le satisfaca.
Ave n t u r a o t r a c i u d a d d o n d e s e l e p r e s e n t l a o p o r t u n i d a d d e
e n t r a r e n l a f a c u l t a d d e e c o n o m a . Tres s e m e s t r e s f u e r o n
s u f i c i e n t e s p a r a q u e s e a b u r r i e r a y s e r et i r a r a .
De vuelta a su casa prob suerte por el lado de contadura
p b l i c a . Al a o d e j e l e s t u d i o . C r i s t i a n h o y s e d e d i c a a p r o m o v er
l a v e n t a d e u n a f ir m a d e p i n t u r a s d e l a c u a l e s t a m b i n e l
d i s t r i b u i d o r.
An a l i z a :
Con cul (es) de estas tres lecturas te identificas? Por
qu?
Qu sentido le das a tu estudio o profesin?

AN E X O 2
H AS P E N S AD O E N TU
P R O Y E C TO D E V I D A?
E n c a d a m o m e n t o d e t u e xi s t e n c i a b u s c a s t u pr o p i a r e a l i z a c i n ,
a s p i r a s a l a f e l i c i d a d , a l a m or, a l a g l o r i a , a l a s a l v a c i n .
E s t e d e s e o d e p l e n i t u d s e e xp r e s a c o m o b s q u e d a d e :
Sentido de vida.
De identidad.
De felicidad.
De valores autnticos.
D e e s t a m a n e r a , t u v i d a s e v a e s t r u ct u r a n d o d e t a l m o d o q u e m s
t ar d e t e d e f i n i r n d e u n a m a n e r a i n e q u i v o c a b l e .
N o pi e r d a s t i e m p o , c u e s t i n a t e !

Q u i n er e s ? , Q u q u i e r e s l l e g a r a s e r ?, C u l e s s o n t u s
aspiraciones y deseos?.

quin quieres asemejarte?, Qu modelo quisieras

imitar?, Por qu quieres asemejarte a la persona que
admiras?.

Cules son tus energas y tus talentos?, Cmo y dnde

d e s e a s d o n a r t o d o l o q u e t i e n e s y er e s ? .

Cul es el significado de tu vida?, Quin eres y para qu

v i v e s ? , H a c i a q u m et a s t e e n c a m i n a s ? , Q u h a c e s d e l a
vida?.

Cul es tu puesto en la sociedad y en la iglesia?, Qu

quiere decir vivir para los dems, los dems qu esperan
d e t i ?.

C u l e s e l pr o ye c t o d e D i o s s o b r e t i ? , Q u i n t e a yu d a r a
realizarlo?.
T O M A E N T U M A N O S T U VI D A Y D A L E U N S I G N I F I C A D O . D E C D E T E A
CONSTRUIR TU PROPIO PROYECTO DE VIDA.

10

AN E X O 3
E L E M E N TO S PAR A E L AB O R AR
E L P R O Y E C TO D E V I D A
1

E S C R I B I R L A M O TI VAC I N M S I M P O R TAN T E :
A. DE TU VIDA.
B . D E L O Q U E A N I M A A E S TAR E N E L C A R M E L O D E S C A L Z O .

L O S O B J E TI V O S D E L P R O Y E C T O :
A.

O B J E T I V O F I N AL : E S A Q U E L L O H A C I A L O C U A L E S T S
TENDIENDO SIEMPRE, ES EL ANHELO SUPREMO DE TU
VIDA.TU SUEO.

B.

O B J E T I V O G E N E R AL : E S L A V I S I N G L O B A L , G E N E R A L , D E
L O Q U E T E P R O P O N E S E N U N A D E T E R M I N A D A E TAPA D E T U
V I D A O D U R A N T E U N A O , D E B E S E R E VAL U A B L E .

C.

O bj e t i vo s E S P E C F I C O S : p u e d e n s e r v a r i o s y
abarcan los campos de trabajo espiritual ( PUEDEN
VAR IA R
Y
SER
SUSTITUIDOS).
Por
ejemplo
el
c u m p l i m i e n t o d e l d e b e r, e l c o n o c i m i e n t o p e r s o n a l , e l
c o n t r o l d e l c a r ct e r, l a r e l a c i n c o n l o s d e m s , l a
superacin de la timidez, la responsabilidad en mis
a c t i v i d a d e s , et c . S E R E F I E R E A L O S P U N T O S Q U E T I E N E S
MS NECESIDAD DE TRABAJAR
DURANTE ESTE PERODO.

EN

ESTE

MOMENTO

L I N E AS C E N TR AL E S
(motivaciones): SON
ENCONTRADO
PAR A
VOCACIONAL. DEBEN
DURANTE TU PROCESO.

MEDIOS

O EJES DEL PROYECTO DE VIDA

LAS
IDEAS
CENTRALES
QUE
HAS
ACLARAR
Y
DEFINIR
TU
INQUIETUD
S E R L A S I D E A S C L AVE S Y C E N T R A L E S
(no ms de tres).

M S

AD E C U AD O S PAR A P O D E R L L E VAR A L A
P R C T I C A L O S P U N T O S C L AVE ( O B J E T I V O S E S P E C F I C O S ) :
SON MEDIOS MUY CONCRETOS QUE SE HAN DESCUBIERTO COMO
E F E C T I V O S PAR A T U C R E C I M I E N T O E S P I R I T U A L ( p o r e j e m p l o l a
necesidad de un orientador espiritual, la importancia de la
o r a c i n , e l c u m p l i m i e n t o a l e g r e y e xa c t o d e t u s d e b e r e s ,
etc)

E VAL U AC I N Y R E AJ U S TE S C O N T I N U O S :
ESTE PROYECTO DEBE REVISARSE PERIDICAMENTE, SIQUIERA
CADA MES CON EL DIRECTOR ESPIRITUAL Y CON EL FORMADOR.
L G I C A M E N T E VA S U F R I E N D O R E A J U S T E S Y M O D I F I C A C I O N E S D E
ACUERDO
CON
LOS
LOGROS
Y
N U E VAS
D I F I C U LTAD E S
ENCONTRADAS.
ESTE
REAJUSTE
DEPENDE
TAM B I N
DEL
A D E L A N T O Q U E VAYAS T E N I E N D O E N L A O R A C I N , E N L A V I D A
S A C R A M E N TAL , E N L A R E L A C I N C O N T U S PAD R E S , H E R M A N O S Y
AMIGOS , COMO EN EL CONTROL DE TI MISMO, EN LA SUPERACIN
D E T U S L I M I T AC I O N E S , E T C .

11

AN E X O 4
VAR I O S C AM I N O S
E N TU P R O Y E C TO

E L M ATR I M O N I O C O M O V O C A C I N
E l a m o r e nt r e d o s e s , e n s u s d i v e r s a s e xp r e s i o n e s , u n s i g n o d e l a
g r a c i a . E l m at r i m o n i o c o m o s a cr a m e n t o , e s u n a r e a l i d a d
s a l v f i c a . . . q u e c o n l l e v a y s u p e r a l a s d i m e n s i o n e s a f e ct i v a s y
psicolgicas del amor humano, anclndolas en un plano humano
d e s a l v a c i n , ya q u e i m p l i c a d o n a c i n e xc l u s i v a d e u n o a l o t r o .

L A M I S I N S A C E R D O TAL D E C R I ST O C O M O V O C A C I N
C o n t i n u a r c o m o l o s Ap s t o l e s l a t a r e a d e c o n st r u i r e l R e i n o d e
D i o s : a n u n c i a r l a P a l a b r a , c e l e b r a r l o s s a cr a m e n t o s , a n i m a r y
liderar la comunidad cristiana.
El sacerdote es el servidor incondicional y a tiempo completo de
l a c o m u n i d a d d e cr e ye n t e s .

LA VIDA CONSAGRADA COMO VOCACIN

Hacer de la propia vida un signo de la realidad del reino de los
c i e l o s , a t r a v s d e l a e n t r e g a t ot a l a l a e v a n g e l i z a c i n y
promocin humana, viviendo de manera plena los valores del
e v a n g e l i o e n c o m u n i d a d , s i g n i f i c a d a e n l o s t r e s v ot o s : p o b r e z a ,
castidad y obediencia.

S E G L A R E S C O M P R O M ET I D O S
Que viven en el mundo una dimensin carismtica cristiana,
s i e n d o s i g n o s d e l R e i n o m e d i a n t e e l c o m p r o m i s o , p r of e s i o n a l o d e
s e r v i c i o , e n l a s r e a l i d a d e s t er r e n a s d e l p r o p i o a m b i e n t e d e v i d a o
en reas de misin.

12

AN E X O 5
M I P R O Y E C TO P E R S O N AL

1.RELACIN CONMIGO MISMO

a. En mi forma de ser

Quiero conseguir:

Para ello me propongo:

1.
2.
3.

b. En mi trabajo-estudio
b. En mi trabajo - estudio

Q ui e r o c o n s e g u i r :

Para ello me propongo:

1.
2.
3.

13

c. En mi tiempo libre

Q ui e r o c o n s e g u i r :
Para ello me propongo:
1.
2.
3.

2 . R E L AC I N C O N L O S D E M S
a. En mi familia
Quiero conseguir:

Para ello me propongo:

1.
2.
3.

b. En mi barrio-comunidad

Quiero conseguir:

Para ello me propongo:

1.
2.
c . C o n3 .m i g r u p o
Doc.6

14

c. En mi grupo

Quiero conseguir:

Para ello me propongo:

1.
2.
3.

3 . R E L AC I N C O N D I O S

Quiero conseguir:

Para ello me propongo:

1.
2.
3.

15