Des bestiaires. Camilo Andrs Clavijo Torres. Cour de franais.

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La relation entre lhomme et les animaux est trs proche il y a milliaires
dannes, en fait, lexistence de ltre humain a t entoure dun ambiance
peut tre sauvage ou nature, mais en tout cas, la vie fait une cosystme
que permet une connexion que va plus que pour relations biologiques, des
relations avec de lesprit. Pourtant, la religion a donn une valeur aux
animaux, et aussi, ils incarnent sentiments, valeurs autant que souhaites.
Les sources pour faire sculptures des animaux viennent de plusieurs endroits
et cultures, ainsi, LArt antique a jou un roll dcisif comme inspiration pour
les artistes de la civilisation grco-romaine et gallo-romaine, quont
reprsent les animaux rels et aussi quelques de la mythologie europen
comme le tarasque (Dieu ancien Gaulois). Selon la littrature antique, les
chrtiens ont t les pionniers des cratures mythiques, en tte de Ctsias,
Pline et solin.
Une du plus reconnus reprsentation chrtienne, cest larche de No, o se
rendez vous les animaux comme salvation de la vie pure ou naturelle. En fait,
la plupart de reprsentations de Lglise sont sortis de la Bible, qui est le la
carte magne de le Catholicisme et le Chrtiennes ; mais quelques fois ils ont
reprsent la vie quotidienne, comme les travaux de mois, calendrier des
occupations paysannes en fonction de ses saisons.
Dans le monde de la reprsentation artistique et sculpturalit il y avait deux
coles, que sopposaient entre eux mmes, le premire cole parle des
iconographies qui cherchent la crativit et les allgories sur les animaux
comme symboles, mais aussi, comme un reflet de la socit, le reprsentante
de cet cole sapelle Emile Mle. Et par lautre cot il sont Henri Focillon (et
son lve Jurgis Baltrusaitis) qui son trs systmatiques avec la construction
de figures des animaux, ils aimaient lquilibre, les lignes et de masses, mais
sans signification plus profonde. Mais, entre eux mmes il ny avait pas des
contradictions, sinon, un complment trs intressant
Une question sur larchitecture mais aussi sur lart el les symbolismes, ctait
ou on peut faire des sculptures?, et en ce temps quand sa construit la
cathdrale, se faisaient sur les chapiteaux et les arcs plutt, mais aussi sur la
clef de vote, le tympan ou le pilier, parce que ils sont les structures les plus
stables et les le plus visibles. Mais aprs on se demande, quest ce quon
construisait et quelle valeur avait pour eux, les animaux sont fait pour
remplir touts les espaces dans la Cathdrale.

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Les animaux dans la Cathdrale :
Lours. Au moyen Age, jusqu' XIIme sicle il tait le roi des animaux, il
tait un animal exotique.
Le buf et le veau. Le taureau est devenu buf au dbut de lre chrtienne
en vertu dune aversion profonde du christianisme pour le taureau, animal
sacr du culte de Mithra, religion rivale. Pourtant le signifie de le buf cest
le sacrifie, bien que signifie aussi la gloire produit dun effort, le travaille ou
un miracle. Nanmoins, le veau voque la faut ou le pch, car dans la bible,
le veau dor a t un Dieu contraire a les catholiques de Moises, qui a fait les
Tables de la Loi pour les briser.
Lagneau. Cest le symbole clair de Christ souffrant et triomphant, il figure
galement le peuple des fidles. Mais dans un autre contexte, il signifie
innocence, douceur, humilit.
Lne. Cest prsent partout lancien testament, il reprsente les pauvres,
sobres et les adroit, signifie la patience.
Le bouc. Cest le pire animaux, parce quil reprsente lenfer, le luxe, son
odeur de poisson et transmet dans les sculptures.
Le cheval. Il na pas de significat mais, il accompagne lhomme la guerre,
les voyages, les croisades, la chasse. Aussi existait la figure du poney, que
cest reprsent sur les arcs dans les glises de la France.
Le chien. Limage que on se souviens et de la fidlit, cest lami de lhomme,
gardien du troupeau et indispensable chasseur.
Le cerf. Cest un animal rcent dans lhistoire de la religion. Il a une haute
valeur dcorative. Mais il reprsente la saintet, par rapport la lgende de
Saint Hubert).
Le porc. Cest lanimal historiquement plus prochain de lhomme, en fait, un
mme jeu de mots on laffirme : porcus est lanagramme de corpus. Il agit
avec une fonction alimentaire pour la communaut.
Le serpent. Cest lanimal le plus rfr dans la littrature religieuse. Malgr
limage quil a, les romans lont utilis par la souplesse de ses courbes. Le
bon serpent donne uni ide de prudence et sagesse, pourtant il apparatre
sur les crosses piscopales. Il aussi se renouvelle son peau lorsquil est vieux.

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Mais le figure que tout le monde connais cest limage satanique, laquelle
utilise ses caractristiques de reptile comme le venin, ses cailles, sa langue
aiguise et bifide. La position du serpent cest important aussi, par exemple,
si sa position cest en faisant un circule, cela veut dire quil se dvore lui
mme et pourtant signifie linfini.
Une chose que on note, cest quil ny avait pas des insectes, que en gros
mots, pourrait dire que les artistes ne voulaient pas dessiner animaux petits,
mme sils apparaissent partout la bible.
Le royaume de leau cest trs important pour les religieuses. Dans cet
royaume il y a des poissons, baleines, lcrevisse et le crabe, mais en gnral
il ont une relation lie au sacre.
Mais par contre, lair a beaucoup des animaux quont donn diffrentes
perspectives de la vie quotidienne et aussi de la vie dans la religion, comme
lincarnation des tats spirituels, parfois des ambitions humaines.
Laigle. Cest le roi des ails, les yeux de laigle et sa physiologie voquent la
regarde Dieu, une fois la personne est baptise. Par ailleurs, laigle fait son
nid sur les hauteurs ainsi comme le saint homme mprise ses dsires et
lespoir. Il peut donner une teinte de menace, cet aspect est plus fort sil a
deux ou trois tte, comme en Bourgogne.
Lenlvement de Ganymde, puis dans la mythologie grecque, est sculpt
notamment Vzelay, Ganymde figurant ici Saint Jean, lvangliste, dont
nous verrons ultrieurement quil est identifi cet animal.