Alejandro Gallegos Priego

Materia: Psicologia General

27-Agosto-2016
UNIVERSIDASD CNCI OAXACA
Profesor: Adiel
PROYECTO MODULAR
TERORIA DEL
PSICOANALISMO

INDICE
Desarrollo

Conclusin

Bibliografia

Introduccin
El psicoanlisis es un mtodo creado por el mdico y neurlogo austraco Sigmund Freud
(18561939) que tiene como objetivo la investigacin y el tratamiento de las
enfermedades mentales. Se basa en el anlisis de los conflictos sexuales inconscientes
que se originan en la niez.
La doctrina psicoanaltica sostiene que los impulsos instintivos que son reprimidos por la
conciencia permanecen en el inconsciente y afectan al sujeto. Es importante tener en
cuenta que el inconsciente no es observable por el paciente: el psicoanalista es quien
debe volver accesibles dichos conflictos inconscientes a travs de la interpretacin de los
sueos y los actos fallidos y de la asociacin libre.
Segn Freud, la asociacin libre era la regla fundamental del psicoanlisis; se trata de una
tcnica que consiste en que el paciente exprese, durante las sesiones de terapia, todas
sus ideas, emociones, pensamientos e imgenes tal y como se le presentan, sin
restricciones ni ordenamientos. Ante esta apertura, el psicoanalista debe determinar qu
cosas, dentro de esas manifestaciones, reflejan un conflicto inconsciente. Cabe
mencionar que, a pesar de contener el trmino libre, esta prctica tambin est sometida
a las decisiones de nuestro cerebro.
Resulta interesante sealar que el psicoanlisis ha detectado diversos mecanismos de
defensa que consisten en procedimientos psicolgicos no razonados destinados a
minimizar las consecuencias de un acontecimiento que genera estrs. Veamos algunos
de ellos a continuacin:
* la represin, que mantiene alejados de la conciencia los elementos dolorosos;
* la condensacin, los sueos que conjugan diversos fragmentos en un mismo elemento;
* el desplazamiento, que se da cuando las ideas se desplazan de un hecho inaceptable
o peligroso a uno aceptable.
Durante un tratamiento de psicoanlisis, los pacientes suelen descubrir cosas acerca de
ellos mismos que no quieren aceptar, o que les resultan demasiado difciles de entender;
muchas veces, ante tales hallazgos, huyen despavoridos de la terapia, para nunca
regresar. Es importante que los terapeutas se antepongan a estas situaciones, que son
especialmente comunes en los casos de personas que no se han psicoanalizado antes.
Durante una sesin, los psiclogos pueden intervenir hasta un cierto punto, y esto
depende de la escuela a la que pertenezcan; lo ms comn es que se de al paciente el
tiempo necesario para ahondar en su interior, descubrir gradualmente detalles de su
persona que han permanecido ocultos durante aos, y guiarlos para que los entiendan,
los acepten y trabajen sobre ellos.
Adems de dar el espacio para que los pacientes descubran poco a poco las races de sus
problemas e intenten comprenderlos, se recomienda no proponer medidas violentas,
sorprendentes, que acarreen cambios bruscos e inesperados, ya que esto suele generar un
efecto negativo y contraproducente. A menudo los psicoanalistas se sirven de la ayuda de
los psiquiatras, cuando consideran que una persona puede beneficiarse del consumo de
algn frmaco. Esta decisin es adecuada en muchos casos, pero es fundamental que no la
comuniquen a sus pacientes sin prepararlos para ello.
Existen opiniones muy diversas con respecto a la terapia: muchas personas temen buscar
ayuda en el psicoanlisis, por creer que este recurso corresponde solamente a alguien con
graves trastornos mentales.
Sin embargo, ante etapas de profunda depresin, incluso los incrdulos acuden al divn,
pero no sin ciertas reservas; se trata de un paso muy importante, de una decisin delicada

que puede desmoronarse si no se recibe el trato adecuado. Cuando alguien se siente

vulnerable, lo ltimo que necesita es que se critique bruscamente su comportamiento o sus
ideas, sobre todo si esto viene de un ser en quien confiamos.
Por ltimo, el fenmeno conocido como transferencia se refiere al momento de la
terapia en la cual el paciente transfiere en la figura de su psiclogo ciertas experiencias
vividas en el pasado, por lo general relacionadas con la distorsin de las figuras paternas
y maternas.

Desarrollo
El escritor Stefan Zweig escribi que el siglo XX se inici con dos hechos importantes:
Roentgen, con los rayos X, pudo explorar el interior del cuerpo humano vivo, y Sigmund
Freud, con el psicoanlisis, pudo explorar el alma humana.
Eso es el psicoanlisis en su esencia: una disciplina cientfica que estudia, investiga y
describe el alma humana: cmo se forma, cmo se desarrolla, cmo est estructurada y
cmo funciona. Todo esto en sus aspectos as llamados normales o sanos. Y tambin
cmo se enferma y cmo se cura.
Completamos la definicin del psicoanlisis desde tres puntos de vista, remitindonos a
palabras del mismo Freud:
1
Un mtodo para explorar los procesos mentales inconcientes.
2
Una tcnica para tratar las enfermedades psquicas.
3
Un cuerpo de teoras derivadas de la aplicacin de los puntos 1) y 2).
Es decir, en lo que hasta Freud haba sido terreno de telogos y filsofos, de anatomistas
y neurofisilogos, se instala el psicoanlisis, como una disciplina cientfica autnoma e
indita.
El progreso intenso, amplio y permanente de la investigacin, y la acumulacin de
conocimientos psicoanalticos, ha llevado a la posibilidad de aplicar esos conocimientos,
no slo a diversas categoras de trastornos mentales, sino tambin a las patologas
psicosomticas, a la comprensin de ciertos aspectos de patologas sociales, y en general
a diversos tpicos de la cultura: el arte, el cine, la literatura, entre otros.
Tambin este desarrollo ha agregado al tratamiento tcnicas en encuadres teraputicos
diversos, como la terapia de parejas, de grupos, de nios y adolescentes, de la tercera
edad, de familias, multifamiliares, entre otras. En nuestro pas, el psicoanlisis ha
alcanzado gran difusin y forma parte de la cultura contempornea. Para dar un ejemplo
casi cotidiano: los actos fallidos de polticos y personajes pblicos son inmediatamente
reconocidos y casi siempre bien interpretados.
Los mismos, tienen un carcter intuitivo, dando cuenta de complejos mecanismos
psquicos, que un psicoanalista podra describir as: procesos mentales inconcientes,
deseos contrapuestos, mecanismos de represin, de fracaso de la represin y de retorno
de lo reprimido. Finalmente, y para completar este brevsimo intento de definicin, dir
que la gran fuerza interna de desarrollo del psicoanlisis, ha llevado a la creacin de
diversos modos de pensar la teora psicoanaltica, modos que han alcanzado en algunos
casos la categora de escuelas, o esquemas referenciales. As, a los freudianos
originales se han agregado kleinianos, winnicottianos, escuela americana, lacanianos,
etc., estableciendo el pluralismo de ideas que actualiza e ilumina el tronco del
Psicoanlisis.
Las diferencias entre estos modos de pensar algunas cuestiones tericas y tcnicas, han
llevado a menudo a intercambios y debates controversiales, que reflejan la vitalidad del
psicoanlisis, pero que fundamentalmente resultan en fertilizaciones cruzadas de ideas.
La historia ya ha mostrado que a la postre, los principios bsicos del psicoanlisis se
siguen manteniendo.

Conclusin
La teora del psicoanlisis de Sigmund Freud
Sigmund Freud es considerado "el padre del psicoanlisis". Freud fue un mdico que se
dedic a estudiar sistemtica y acuciosamente el rea de la neurologa. La sociedad
vienesa de su poca era una sociedad represiva y mojigata en lo que respecta al mbito
de la sexualidad. Freud se interesa por estudiar una patologa muy frecuente en su
tiempo: La histeria.
Comienza con tcnicas hipnticas a tratar de aliviar la sintomatologa de quienes padecen
de este mal, y en su camino, descubre un mtodo teraputico. Freud inicialmente va a
describir minuciosamente una tcnica, un procedimiento, que histricamente conocemos
como psicoanlisis. El psicoanlisis es inicialmente un instrumento para tratar personas
que padecen de esta patologa. Si bien en sus inicios se aboca exclusivamente a la cura
de las parlisis histricas (sufridas en una gran mayora por el sexo femenino), luego
abarca otro tipo de neurosis, como la paranoia, la neurosis obsesiva o las fobias.
Pero los caminos de quienes se atreven a indagar en el espritu humano muchas veces
nos conducen a destinos inesperados. En ese afn hercleo de descifrar el enigma del
alma humana, Freud se va a encontrar con mltiples elementos que pretenden clarificar el
origen de la conducta, las emociones, los pensamientos, las motivaciones, los sueos y
en fin, de la existencia del hombre. Lo que inicialmente se perfila slo como un
instrumento teraputico, va a llegar a alcanzar niveles de lo que en filosofa se suele
llamar un sistema de pensamiento. No obstante, cabe destacar que el psicoanlisis no es
ni intenta ser de ninguna manera una cosmovisin, y que, a pesar de la considerable
amplitud alcanzada por su espectro terico su nico fin fue la cura de las neurosis.
Independientemente de la posicin en la cual nos coloquemos frente al psicoanlisis, la
trascendencia de su pensamiento es incuestionable. Para algunos, La interpretacin de
los sueos es un libro que justifica la pertinencia del pensamiento de toda una poca, de
toda una generacin.
Consciente, preconsciente, inconsciente y reprimido
La conciencia es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e
internas dentro del conjunto de los fenmenos psquicos. El trmino inconsciente se utiliza
para connotar el conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual de la
conciencia. Est constituido por contenidos reprimidos que buscan regresar a la
conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su cualidad es incompatible con la
conciencia. El 'preconsciente' designa una cualidad de la psique que califica los
contenidos que no estn presentes en el campo de la conciencia pero pueden devenir en
conscientes. Los estados reprimidos son aquellos que no se les puede acceder sin una
hipnosis, generalmente son revelaciones a travs de imagenes retenidas durante el
tiempo de vida de cada individuo.
Ello, supery y yo
El ello (o id) es la instancia ms antigua y original de la personalidad y la base de las
otras dos. Comprende todo lo que se hereda o est presente al nacer, se presenta de
forma pura en nuestro inconsciente. Representa nuestros impulsos o pulsiones ms
primitivos. Constituye, segn Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento
humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la
realidad. All existen las contradicciones, lo ilgico, al igual que los sueos.
El supery (o superego) es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos
morales y ticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral"
y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluacin, la

crtica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas
aprobadas y recompensadas.
El yo (o ego) Es una parte del ello modificada por su proximidad con la realidad y surge a
fin de cumplir de manera realista los deseos y demandas del ello de acuerdo con el
mundo exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias del supery. El yo
evoluciona a partir del ello y acta como un intermediario entre ste y el mundo externo.
El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello de una manera
apropiada en el mundo externo. Utiliza el pensamiento realista caracterstico de los
procesos secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir entre las
tres fuerzas que le exigen: las del mundo de la realidad, las del ello y las del supery, el
yo tiene que conservar su propia autonoma por el mantenimiento de su organizacin
integrada.
Los papeles especficos desempeados de las entidades ello, yo y supery no siempre
son claros, se mezclan en demasiados niveles. La personalidad consta segn este
modelo de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable.
Mecanismos de defensa
Freud define la represin como un mecanismo cuya esencia consiste en rechazar y
mantener alejados de la consciencia determinados elementos que son dolorosos o
inaceptables para el yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido
sexual. La represin se origina en el conflicto psquico que se produce por el
enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama
imperativamente su satisfaccin y las prohibiciones morales. El yo se defiende del dolor
que causa la incompatibilidad reprimiendo el deseo.
Siempre en los sueos se presenta la condensacin. Varios elementos presentes en el
sueo latente se conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de
imgenes, frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencias siempre estarn
unidos de alguna forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen durante el
anlisis por medio de la asociacin libre. Un ejemplo de condensacin se da cuando
soamos con una persona que rene rasgos de diferentes personas, a veces se presenta
como una persona determinada y de pronto se convierte o desempea el papel de alguna
otra ms.
El desplazamiento, que tambin se presenta en los sueos, consiste en que la intensidad,
la importancia y la cantidad de afecto de algunas ideas se desplaza hacia otras de
manera que puede mostrar como importante algn elemento que en realidad es superfluo
y, por el contrario, mostrar como imprecisos y sin importancia elementos importantes que
por lo general corresponden a recuerdos de la infancia. El desplazamiento es el proceso
que ms influye en ocultar el sentido latente del sueo. Cuanto ms confuso y oscuro es
un sueo, ms ha sido influido por el desplazamiento...
El desarrollo libidinal
El psicoanlisis emplea el trmino de pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un
fin) para el estudio del comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas
derivadas de las tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades del ello; en
este sentido las pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y
cuya finalidad ltima es precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte
(Thnatos). Para el psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores
a lo que habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la energa pulsional, y
puede presentar diferentes alternativas segn est dirigida a los objetos (libido objetal), o
bien se dirija al propio Yo (libido narcisista).
El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el
desarrollo del sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, los conflictos psquicos - y

su posibilidad de resolucin- dependern del estancamiento de una fase (fijacin) o del

retorno a una fase precedente (regresin).
Freud distingui a partir de 1915 diversos momentos y "dimensiones" de una pulsin:
1- La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin, una
suerte de impulso (en alemn: Drang).
2- El Drang mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin).
3- La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo.
4- El "objeto" de la pulsin, que en lo real es un medio, un medio bastante accesorio ya
que slo sirve para disminuir temporalmente la tensin inherente a la pulsin.
Desarrollo sexual infantil
La teora plantea que conforme crecen los nios su deseo se enfoca en diferentes reas
del cuerpo, en los que se busca la satisfaccin libidinal. Siguiendo una secuencia de
etapas psicosexuales en las que son importantes diferentes zonas ergenas, los nios
pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus personalidades
adultas.
Etapa oral(desde el nacimiento hasta los 12 o 18 meses): abarca los primeros seis meses
del lactante. La boca es la zona ergeno preminente y procura al beb no slo la
satisfaccin de alimentarse, sino sobre todo el placer de chupar. Es decir, de poner en
movimiento los labios, la lengua y el paladar en una alternancia rtmica.
Etapa anal(12-18 meses hasta 3 aos): en esta poca la fuente principal de placer y
conflicto potencial son las actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia
representa el primer intento del nio por convertir una actividad involuntaria en voluntaria.
Los nios pueden experimentar dolor o placer ya sea al retener o al expulsar sus
desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu el placer orgnico de defecar, aliviando una
necesidad corporal, del placer sexual consistente en retener las heces y los gases para
despus expulsarlos bruscamente.
Etapa flica(3 a 6 aos): se extiende de los tres a los cinco aos, el rgano sexual
masculino desempea un papel dominante. En esta fase las caricias masturbatorias y los
tocamientos ritmados de las partes genitales proveen al nio un placer autoertico. Freud
considera que el cltoris es considerado por la nia como una forma de falo inferior. Al
comienzo de la fase flica los nios y las nias creen que todas las personas poseen falo
y la diferencia entre tener o no falo se percibe como una oposicin por castracin. Cada
uno toma rumbo diferente al entrar en lo que Freud denomina Edipo o complejo de Edipo
en el cual primero se da una identificacin con la madre en ambos casos. El nio siente
deseos sexuales hacia su madre, y al percibir a las nias como castradas abandona sus
deseos por temor a que le ocurra lo mismo, crendose en el varn la angustia de
castracin que lo lleva a identificarse con su padre. La nia abandona a la madre porque
la cree culpable de su castracin y surge la envidia del pene. Sin embargo, se da cuenta
de que si es como su madre puede acceder a un pene (vase el concepto psicoanaltico
de falo), a lo cual reacciona identificndose con ella y aparece el deseo de engendrar un
hijo de su padre.
La homosexualidad es definida como una parafilia causada por una interrupcin del
desarrollo libidinal en esta etapa. Para Freud se produce por una fijacin en una etapa
temprana del desarrollo psicosexual o una resolucin incorrecta del complejo de Edipo.
Esta interrupcin no permite alcanzar la madurez sexual (heterosexualidad). Un conflicto
de homosexualidad inconsciente puede ser un ncleo constituyente de esquizofrenia o
paranoia.
Ms adelante Freud describe el narcisismo como un componente comn a la
homosexualidad, la esquizofrenia y las perversiones.
Perodo de latencia(desde los 6 aos hasta la pubertad): en este perodo se desarrollan
fuerzas psquicas que inhiben el impulso sexual y reducen su direccin. Los impulsos
sexuales inaceptables son canalizados a niveles de actividad ms aceptados por la

cultura. Freud le llamaba perodo de calma sexual. No lo consideraba una etapa, ya que
no surga nada dramticamente nuevo.
Etapa genital(desde la pubertad hasta la adultez): surge en la adolescencia cuando
maduran los rganos genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos.
El impulso sexual, el cual antes era autoertico, se busca satisfacer a partir de una
interaccin genuina con los dems. Freud crea que los individuos maduros buscan
satisfacer sus impulsos sexuales sobre todo por la actividad genital reproductora con
miembros del sexo opuesto.
La terapia
Para el psicoanlisis, los conflictos tienen un origen en el inconsciente que no es
observable por el paciente. Las palabras, las afecciones y los problemas relatados por el
paciente constituyen tan slo la parte aparente, o sntoma del conflicto. El objetivo de la
terapia es romper las resistencias para que el paciente acepte las motivaciones
inconscientes del problema, logrando la abreaccin que lleva a la cura. El psicoanalista
utiliza para esto la asociacin libre, la transferencia y la interpretacin del discurso del
paciente, poniendo especial nfasis en los sueos y los lapsus (actos fallidos).
El mtodo bsico de psicoanlisis es la asociacin libre. El paciente, en un ambiente a
solas, relajado, es invitado a hablar sobre lo que le venga a la mente. Los sueos, los
deseos, las esperanzas, las fantasas, as como los recuerdos de la infancia, son de
inters para el especialista en psicoanlisis, que escucha e interpreta para intervenir
cuando cree oportuno insistir o replantear alguna parte del discurso del paciente.
El trmino asociacin libre puede considerarse libre en la medida en que no est
orientado y controlado por una intencin selectiva. Se le pide al paciente que verbalice lo
que le venga a la mente, sin importar cuan insignificante, trivial o desagradable pueda
parecer la idea, pensamiento o imagen. Despus de que se da la asociacin el individuo
reflexiona sobre lo que ha dicho. Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los
que se manifiesta una descarga del inconsciente. Para Freud, el lapsus expresa un motivo
personal relevante. A menudo el lapsus no es obvio y se revela slo despus de una larga
cadena de asociaciones.
Una segunda rea explotada por la asociacin libre es la de los sueos, considerada el
camino real al inconsciente. Para el psicoanlisis expresan deseos insatisfechos, los
cuales generalmente se disfrazan por ser inaceptables para el individuo. Freud distingue
dos tipos de sueos: el sueo manifiesto, que generalmente parece incoherente y sin
sentido pero que presenta algn tipo de historia narrativa; y el sueo latente, que se
refiere al significado del sueo manifiesto. El anlisis es precisamente esto lo que
pretende descubrir, lo latente detrs de lo manifiesto. Los sueos brindan informacin
importante, ya que en esta situacin es cuando la persona se encuentra ms relajada y la
resistencia se encuentra debilitada. Los anhelos y deseos que tiene prohibido el acceso
en los estados conscientes tienen una oportunidad de escaparse.
Freud afirm que el individuo cuyas necesidades erticas no son satisfechas en la
realidad orientar sus representaciones libidinosas hacia toda nueva persona que surja en
su horizonte, siendo muy probable que las dos porciones de su libido (la consciente y la
inconsciente) participen en este proceso. Es por lo tanto perfectamente normal y
comprensible que esa carga de libido se oriente tambin hacia el psicoanalista. Este
proceso es lo que en psicoanlisis se denomina transferencia.
Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente transfiere o
reedita sobre la figura del analista actitudes emocionales experimentadas en la infancia en
relacin a personas que fueron importantes o significativas para el nio. La transferencia
ofrece al paciente, segn la teora, una oportunidad para revivir los conflictos emocionales
y estructuras cognoscitivas que condujeron a represiones, y proporciona al analista un
entendimiento ms profundo de las formas caractersticas de percibir y reaccionar del

paciente. La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del

analista frente a la persona del analizado y frente a la transferencia.

Bibliografia
Definicin de psicoanlisis - Qu es, Significado y Concepto http://
definicion.de/psicoanalisis/#ixzz4IVqmtLdX
https://www.apa.org.ar/2015/12/04/que-es-el-psicoanalisis/
http://www.spmendoza.org/index.php?
option=com_content&view=article&id=62&Itemid=34