DIAZ, ARIEL
LEIVA, MICAELA
3RO UNICA DIVISION
AO 2016
El conocimiento es poder
DESAROLLO
1) Se ha dicho a menudo que el empleo de una misma palabra para designar tanto una
realidad especifica como el conocimiento que se tiene de ella constituira una dificultad
para el logro de conceptuaciones claras. Por lo tanto, siempre que un cierto tipo de
estudio de la realidad acaba definiendo con la debida claridad su campo, su mbito, su
objeto, es decir, el tipo de fenmenos a estudiar y se va perfilando su forma de penetrar
en ellos, o sea su mtodo, surge la necesidad de establecer una distincin relativa entre
ese campo que se pretende conocer- ya sea la sociedad, la composicin de la materia, la
vida, los nmeros, la mente humana, etc. Y el conjunto acumulado de conocimientos y de
doctrinas sobre tal campo. El problema de la creacin de un vocabulario especfico para
un rea de conocimiento dada empieza ah: en como diferenciar en el lenguaje un cierto
objeto de conocimiento y la disciplina cognoscitiva que se ocupa de l. Se trata de dotar a
cada disciplina de un apelativo genrico que describa bien su objeto y el carcter de su
conocimiento.
2) Historia ha designado tradicionalmente dos cosas distintas: la historia como realidad en la
que el hombre est inserto y, por otra parte, el conocimiento y registro de las situaciones y
sucesos que sealan y manifiestan esa insercin. La erudicin tradicional ha aludido
siempre a esta incomoda anfibologa estableciendo la conocida distincin entre historia
como res gestae- cosas sucedidas- e historia como historia rerum gestarum- relacin de
las cosas sucedidas.
3) Entendemos que hace referencia cuando habla de cualidad a que justamente la historia
es intangible es algo que no se puede tocar y corregir como se corrige una prueba o
experimento, es por ello que dice que la historia no es una cosa. Sabemos que la
botnica estudia a las plantas, y que la zoologa a los animales es decir algo material que
podemos tocar, mientras que la historia estudia la realidad ontolgica de esas plantas y
animales.
4) Historiografa es escritura de la historia . E histricamente puede recoger la alusin a las
diversas formas de escritura de la historia que se han sucedido desde la antigedad
clsica. Se puede hablar de historiografa griega, china o positivista. Las ventajas que
ofrece es que permite diferenciarse del significado de historia porque en numerosos casos
se comete el error de pensar que significan lo mismo y cuando en realidad no es as
porque la historiografa es la escritura de la historia, mientras que la historia son los
hechos y los eventos a los que se refieren los historiadores.
5) La historiografa es la escritura de la historia, mientras que la teora de la historiografa, es
la reflexin terico- metodolgica sobre la investigacin de la historia, y la historia de la
historiografa es historia de los modos de investigar y escribir la historia.
6) Para el autor no constituye un problema que la historiografa utilice lenguajes y categoras
de otras ciencias porque en general es un lenguaje descriptivo y considerado literario. El
verdadero problema radica en que lo que dar lugar a un cambio de vocabulario aceptado
ser: la aparicin de nuevas formas de teorizacin del conocimiento de la historia, la
aparicin de progresos metodolgicos ya sean generales o parciales, la exploracin de
nuevos campos y tambin la aplicacin de nuevas tcnicas.