Anais - X Sepa PDF

CAPA
UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

Prof. Dr. Carlos Edilson de Almeida Maneschy
Reitor
Prof. Dr. Horacio Schneider
Vice-Reitor
Profa. Dra. Marlene Rodrigues Medeiros Freitas
Pr-Reitoria de Ensino e Graduao
Prof. Dr.Emmanuel Zagury Tourinho
Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao
Prof. Dr. Fernando Arthur de Freitas Neves
Pr-Reitoria de Extenso
Prof. MSc. Edson Ortiz de Matos
Pr-Reitoria de Administrao
Joo Cauby de Almeida Jnior
Pr-Reitoria de Desenvolvimento e Gesto de Pessoal
Prof. Dr. Erick Nelo Pedreira
Pr-Reitoria de Planejamento
INSTITUTO DE LETRAS E COMUNICAO
Dr. Otaclio Amaral Filho Diretor Geral
Dra. Ftima Pessoa Diretora Adjunta
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS
Dra Germana Maria Arajo Sales
Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Letras
Dra Marlia de Nazar de Oliveira Ferreira
Vice-Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Letras
COMISSO ORGANIZADORA
Dra. Germana Maria Arajo Sales
Presidente da comisso organizadora
Docente do Programa de Ps-Graduao em Letras
Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Letras
Dra. Marlia de N. de Oliveira Ferreira
Docente do Programa de Ps-Graduao em Letras
Vice-Coordenadora do Programa de Ps-Graduao em Letras
Ma. Cinthia de Lima Neves
Discente do Programa de Ps-Graduao em Letras (Estudos Lingusticos)
Mrcia do Socorro Pinheiro
Discente da Faculdade de Letras
Ma. Simone Negro de Freitas
Discente do Programa de Ps-Graduao em Letras (Estudos Lingusticos)
Apresentao
O X Seminrio de Pesquisas em Andamento (X SEPA), atividade anual que rene a
apresentao de projetos de pesquisas de docentes e de discentes do vinculados ao
Programa de Ps-graduao em Letras (PPGL) da Universidade Federal do Par (UFPA),
em 2013, teve como tema 10 anos pesquisando na rea de Letras & Lingustica na
Amaznia.
O evento ocorrido nos dias 26 e 27 de setembro de 2013 teve como conferencista
em sua abertura, a Profa. Dra. Marisa Lajolo (UNICAMP/Mackenzie) que intitulou sua fala
como Livros so mesmo, papeis pintados com tinta?. Em seu encerramento, o evento
contou com a presena da Profa. Dra. Diana Luz Pessoa de Barros (USP/ Mackenzie) com
a conferncia A construo discursiva dos discursos intolerantes e preconceituosos.
Das apresentaes de docentes e de discentes feitas no X SEPA, 48 esto reunidas
nos presentes Anais, como trabalhos completos, os quais versam sobre pesquisas realizadas
nos campos de Estudos Lingusticos e Estudos Literrios, as quais esto diretamente
vinculadas aos projetos de pesquisa dos docentes do Programa de Ps-graduao em Letras
(PPGL) da Universidade Federal do Par (UFPA), em suas linhas de pesquisa.
Registramos, nestes Anais, uma homenagem ao doutorando do PPGL, Prof. MsC.
Orlando Cassique Sobrinho Alves (in memorian), docente da Faculdade de Letras, da
Universidade Federal do Par (UFPA), que apresentou o trabalho Nasalidade voclica
pretnica em contextos rural, urbano e metropolitano da Amaznia Paraense: um estudo
da relao lngua, estigma e identidade sob o enfoque sociodialetolgico variacionista. O
professor Cassique, como era comumente conhecido, viajou para tomar outros ares, em
lugares eternos, no segundo semestre de 2013, quando aconteceu o X SEPA.
Nos ltimos trs anos o Programa de Ps-Graduao em Letras (PPGL) obteve
respostas muito positivas quanto ao crescimento da ps-graduao. No trinio que se
concluiu, referente aos anos 2011, 2012 e 2013, o PPGL teve seu doutorado aprovado,
com nota 4, em 25/10/2012, na 65 Reunio do CTC/CAPES. Alm disso, a nota do
Curso de Mestrado igualou-se nota do Doutorado tambm. Desta forma, o desejo da
Coordenao do PPGL que, ao ler os trabalhos constantes nos presentes Anais, se possa
vislumbrar o que se tem feito de pesquisas na rea de Letras & Lingustica, na Regio Norte
do Brasil, com especial ateno Universidade Federal do Par (UFPA).
Profa. Dra. Marlia de Nazar Ferreira & Profa. Dra. Germana Maria Arajo Sales
SUMRIO
ESTUDOS LINGUSTICOS
PROCESSOS DE MUDANA DE VALNCIA EM LNGUAS

TIMBIRA
Cinthia de Lima Neves
Marlia Ferreira
HISTRIAS EM QUADRINHOS: A IMAGEM COMO MEDIAO
ENTRE ORALIDADE E ESCRITA NO ENSINO DE LNGUA
MATERNA NAS SRIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL DE
9 ANOS
Dione Mrcia Alves de Moraes
Thomas Massao Fairchild
O ENSINO DO PORTUGUS NA FORMAO DE PROFESSORES
EM TIMOR-LESTE: DOS DOCUMENTOS OFICIAIS S
APROPRIAES DOS SUJEITOS USURIOS
Fabiana Almeida dos Santos
TERMINOLOGIA DA AGROINDSTRIA DO DEND
Francivaldo Mata Quaresma
Abdelhak Razky
12
ALTEAMENTO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS NO

PORTUGUS DA AMAZNIA PARAENSE: A INFLUNCIA DO
DIALETO DOS MIGRANTES NO PORTUGUS FALADO EM
BELM
Giselda da Rocha Fagundes
Regina Clia Fernandes Cruz
54
A VARIAO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS

VARIEDADE LINGUSTICA DO PORTUGUS FALADA
MUNICPIO DE BARCARENA/PA
Gisele Braga Souza
NA
NO
63
O ENSINO/APRENDIZAGEM DA PRODUO ESCRITA EM

TURMAS
HETEROGNEAS
DE
PORTUGUS
LNGUA
ESTRANGEIRA: DAS TAREFAS AO EXAME CELPE-BRAS
Hellen M. POMPEU de Sales
Jos Carlos Chaves da Cunha
70
20
31
44
A IMAGEM DA MULHER NA POLTICA EM IGARAP-MIRI: UM

ESTUDO DAS RELAES INTERDISCURSIVAS NO JORNAL
MIRIENSE
Israel Fonseca Arajo
Ftima Cristina da Costa Pessoa
81
A MERCANTILIZAO DA EDUCAO: ANLISE DISCURSIVA

DE ANNCIOS PUBLICITRIOS DE FACULDADES E/OU
UNIVERSIDADES PRIVADAS NA AMAZNIA BRASILEIRA
Jairo da Silva e Silva
Ftima Cristina da Costa Pessoa
89
VARIAO LEXICAL NO ESTADO DO AMAP

Josevaldo Ferreira
Abdelhak Razky
ESTUDO PERCEPTUAL DO TOM COMO PISTA PROSDICA DE
FRONTEIRA
DISCURSIVA
EM
NARRATIVAS
ORAIS
ESPONTNEAS
Jlia Izabel Lopes Pereira
A CONSTITUIO DAS DISCIPLINAS DE METODOLOGIA DO
ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA (MELP) NOS CURSOS DE
LICENCIATURA EM LETRAS
Laura Viviani dos Santos Bormann
OS
DISCURSOS
DAS
PRTICAS
DOCENTES
NA
ALFABETIZAO: APRENDIZAGEM, ENSINO E CULTURAS
Lorena Bischoff Trescastro
Laura Maria Silva Araujo Alves
A (DES)MOTIVAO NA APRENDIZAGEM EM ALUNOS DOS
CURSOS EXTENSIVO E INTENSIVO DE LICENCIATURA EM
LETRAS LNGUA INGLESA
Marcus Alexandre Carvalho de Souza
Walkyria Magno e Silva
TIPOS DE TEXTOS E GNEROS TEXTUAIS
Maria Cristina de Souza
Sidi Facundes
GNEROS DA TRADIO ORAL PARA O ENSINO DA LNGUA
PARKATJ
Maria de Nazar Moraes da Silva
Marlia de Nazar Oliveira Ferreira
99
CONTRIBUIES PARA O ATLAS DO PROJETO AMPER

NORTE: VARIEDADE LINGUSTICA DE MOCAJUBA (PA)
Maria Sebastiana da Silva Costa
108
114
126
137
148
160
171
NASALIDADE VOCLICA PRETNICA EM CONTEXTOS RURAL,

URBANO E METROPOLITANO DA AMAZNIA PARAENSE:
UM ESTUDO DA RELAO LINGUA, ESTIGMA E IDENTIDADE
SOB O ENFOQUE SOCIODIALETOLGICO VARIACIONISTA
Orlando Cassique Sobrinho Alves
Orientador: Dr. Abdelhak Rasky
182
PROCESSOS
DE
AVALIAO
FORMATIVA
NO
DESENVOLVIMENTO LINGUAGEIRO DE PROFESSORES DE E/LE
EM FORMAO
Patricia Neyra
Myriam Crestian Cunha
189
ELABORAO DO ATLAS LINGUSTICO DAS ETNIAS

INDGENAS DO ESTADO DO PAR
Regis Jos da Cunha Guedes
Abdelhak Razky
CONSTRUTIVISMO,
AUTONOMIA
E
ACONSELHAMENTO
LINGUAGEIRO
NA
APRENDIZAGEM
DE
LNGUAS
ESTRANGEIRAS
Rejane Santos Nonato
Walkyria Magno e Silva
199

NORTE: VARIEDADE LINGUSTICA DE BAIO (PA).
Rosinele Lemos e Lemos
221
O ALTEAMENTO [o]>[u] NO FALAR DA ZONA RURAL DE

CIDADES
RIBEIRINHAS
DO
PAR:
UMA
ESTUDO
VARIACIONISTA
Valena Regina da Cunha Dias
Regina Fernandes Cruz
232
209
ESTUDOS LITERRIOS
A PERFORMANCE DAS CONTADORAS DE HISTRIAS DE

FORMAO SUPERIOR
Adrine Motley Santana
Maria do Perpetuo Socorro Galvo Simes
MARQUES DE CARVALHO: UM ESCRITOR EM DEFESA DO
NATURALISMO NA AMAZNIA
Alan Victor Flor da Silva
Germana Maria Arajo Sales
O ROMANCE MARAJ NAS PGINAS DA IMPRENSA CARIOCA
Alex Moreira
Marl Tereza Furtado
MODOS DE VER A AMAZNIA EM O CORONEL SANGRADO E
SAFRA
Ana Caroline da Silva Rodrigues
Marli Furtado
226
NO MERGULHO S ORIGENS: A EXPERINCIA CORPORAL

NA LINHA-DGUA, DE OLGA SAVARY
Andra Jamilly Rodrigues Leito
Antnio Mximo Ferraz
A CRNICA E O FUTEBOL: AS PERSONAGENS PEL E
GARRINCHA, NOS TEXTOS DE CARLOS DRUMMOND DE
ANDRADE E NELSON RODRIGUES
Breno Pauxis Muinhos
Tnia Sarmento-Pantoja
A QUESTO DA IDENTIDADE NACIONAL EM TERRA
SONMBULA, DE MIA COUTO
Breno Ricardo da Silva Velasco
Jos Guilherme dos Santos Fernandes
A MEMRIA LITERRIA EM TRS CONCEITOS
Edvaldo Santos Pereira
Maria do Perptuo Socorro Galvo Simes
TRADUO TRANSCRIADORA E MDIA DIGITAL EM E. E.
CUMMINGS
Fernanda Pinheiro Arruda
Izabela Guimares Guerra Leal
AVALOVARA: REALIZAO E NARRATIVA
Harley Farias Dolzante
Antnio Mximo Ferraz
264
O TETRANETO DEL-REI: PRAZER DO TEXTO NUM TEXTO DE

PRAZER
Jonatas Alves da Silva
Socorro Simes
323
235
243
254
270
281
288
297
305
RUPTURA EXTERNO E INTERNO: QUANTO MAIS ENGAJADO,

MAIS AUTNOMO O NATIVO DE CNCER DE RUY BARATA
Laurenice Nogueira da Conceio
Jos Guilherme Fernandes
O LITERRIO E O FILOSFICO, ENTRE GUIMARES ROSA E
MARTIN HEIDEGGER: DUAS VISES SOBRE O NAZISMO
Leonardo Castro da Silva
Slvio Augusto de Oliveira Holanda
VIDAS SINGULARES. ESTRANHOS POEMAS: UM ESTUDO
SOBRE A INFMIA EM ENEIDA DE MORAES E LYGIA
FAGUNDES TELLES
Lilian Lobato do Carmo
Tnia Maria Sarmento-Pantoja
RASTROS LUSITANOS EM JORNAIS PARAENSES DO SCULO
XIX
Maria Lucilena Gonzaga Costa
AS NARRATIVAS CAMILIANAS PUBLICADAS NO ESPAO
FOLHETIM
DO DIRIO DO GRAM-PAR
Neila Mendona Garcs Lima
O SILNCIO COMO VOZ DE ALFREDO NA LEITURA DO
MUNDO MARAJOARA
Regina Barbosa da Costa
Marl Tereza Furtado
A PENA FEMININA: ROMANCES-FOLHETINS FRANCESES NA
BELM OITOCENTISTA
Shirley Laianne Medeiros da Silva
INCERTEZAS E DESCOBERTAS: A PRODUO LITERRIA
DURANTE OS ANOS INICIAIS DO REGIME MILITAR
BRASILEIRO (1964-1968)
Suellen Monteiro Batista
Tnia Sarmento- Pantoja
OS HERIS DEMOCRTICOS NAS CRNICAS DE DALCDIO
JURANDIR PARA O JORNAL DIRETRIZES
Tayana Andreza de Sousa Barbosa
Marl Tereza Furtado
LIBI DO RECORDAR COMO PLVORA PARA A
FICCIONALIZAO:
O
PREFCIO
DE
HOMENS
&
CARANGUEJOS
Thiago Azevedo S de Oliveira
Maria do Perptuo Socorro Galvo Simes
329
CAMINHOS PARA O SILNCIO NA POESIA DE MAX MARTINS

Thiago de Melo Barbosa
Antnio Mximo Ferraz
418
339
350
360
370
376
387
393
403
411
SUBVERSO MORALIDADE: LEITURA DE CINCO MULHERES

MACHADIANAS EM O JORNAL DAS FAMLIAS
Valdiney Valente Lobato de Castro
PREFCIOS CAMILIANOS: A MORALIZAO DO ROMANCE
EM CENA
Vanessa Suzane G. dos Santos
Germana Sales
PARA FALAR DO CORPO MORTO PRECISO FICAR NO
CINZA: RESSONNCIAS DA MELANCOLIA EM CINZAS DO
NORTE, DE MILTON HATOUM
Veridiana Valente
Tnia Sarmento-Pantoja
VISAGENS E ASSOMBRAES: RECORDAES DA INFNCIA
A PARTIR DAS MEMRIAS DE VICTOR TAMER.
Vivianne da Cruz Vulco
Maria do Socorro Simes
426
434
444
454
12
ESTUDOS
LINGUSTICOS
13
PROCESSOS DE MUDANA DE VALNCIA EM LNGUAS

TIMBIRA
Autora: Cinthia Neves
cinthianeves@gmail.com
Orientadora: Profa. Dra. Marlia Ferreira
marilia@ufpa.br
RESUMO
O trabalho proposto pretende descrever e analisar os processos envolvidos no fenmeno
de rearranjo de valncia verbal em Parkatj, descrevendo, do ponto de vista
morfossinttico, os mecanismos envolvidos, com base nos estudos de Ferreira (2011 e
2003), comparando queles atestados em outras lnguas Timbira seguindo os seguintes
passos: (i) pesquisa de campo, que inclui viagens ao local onde a lngua falada,
momento em que so coletados os dados a serem analisados, alm de observaes que
podem ajudar a levantar novas hipteses; (ii) anlise do material obtido nessas coletas,
organizando-o e comparando-o com outras lnguas do Complexo Timbira e do tronco;
(iii) levantamento bibliogrfico dos dados lingusticos disponveis que devero compor
o corpus de comparao entre o parkatj e as demais lnguas Timbira.
Palavras-chave: Rearranjo; Valncia; Timbira.
ABSTRASCT
The proposed work aims to describe and analyse the processes related to the
phenomenon of verbal valence rearrangement in Parkatj, describing, from the
morphosyntactic point of view, the mechanisms involved, based on the studies from
Ferreira (2011 and 2003), comparing them to those attested in other Timbira languages,
following these steps: (i) field research, including traveling to the places where the
language is spoken, when data to be analyzed will be collected, together with
observations that could help to bring new hypotheses; (ii) analyzis of the obtained
material, organizing and comparing it to other languages from the Timbira Complex and
its trunk; (iii) Bibliographical survey of the linguistic data available, which will
compose the corpus for comparison between Parkatj and the other Timbira languages.
KEYWORDS: Valency rearrangement; Timbira.
Introduo
O trabalho proposto pretende descrever e analisar os processos envolvidos no
fenmeno de rearranjo de valncia verbal na lngua falada na Comunidade Indgena
Parkatj, que juntamente com Krah, Krintati, Apaniekr-Canela, RamkokamekrCanela, Pykobi-Gavio e Apinaj, o Parkatj forma um grupo de lnguas inteligveis
entre si em diferentes graus chamado de Complexo Dialetal Timbira (Rodrigues,
14
1986), pertencente famlia J do tronco lingustico Macro-j. Ainda h controvrsia

quanto a se tratam-se de lnguas aparentadas
de dialetos de uma nica lngua, o
Timbira. O fato que estudos tm mostrado semelhanas que permitem agrupar estas
lnguas dessa forma: Nimuendaj (1946) considera que a unidade do grupo Timbira e sua
classificao na famlia lingustica J so to evidentes que at hoje no foram postas em
dvida por ningum que se ocupou seriamente do assunto.
A proposta deste trabalho descrever, do ponto de vista morfossinttico, os

mecanismos envolvidos nos processos de rearranjo de valncia em parkatj com base
nos estudos de Ferreira (2011 e 2003), comparando queles atestados em outras lnguas
Timbira.
Lehmann (1978) reconhece a sintaxe como o componente central da lngua e,
dentre suas construes, a relao entre o verbo e o objeto como a mais importante.
Considerando, ento, que nomes exercem a funo sinttica de objeto, amplificando o
verbo, nomes e verbos ocupam os papis mais importantes na estrutura sinttica
bsica. Portanto, questes relacionadas a estas classes so fundamentais para as relaes
gramaticais da lngua.
Ferreira (2003, p. 85) define a classe de verbos em parkatj a partir de dois
critrios: a) critrio semntico classe de palavras associada a processos, eventos,
aes, desejos que esto ligados noo de temporalidade; b) critrio morfossinttico
os verbos exercem caracteristicamente a funo de predicado e esto ligados s
categorias gramaticais de tempo, aspecto, modo, voz e polaridade, que podem ser
expressas morfolgica ou sintaticamente.
Quanto ao nmero de argumentos1 que esta classe admite, tais elementos podem
ser transitivos, de argumentos nucleares A (sujeito) e O (objeto) ou intransitivos, cujo
papel nuclear corresponde a S. Em parkatj todos os verbos transitivos so verbos
semanticamente ativos, cujos argumentos so A e O e ordem que segue o padro AOV.
Ainda segundo Ferreira (2003, p. 87), em parkatj, semanticamente, os verbos
intransitivos podem ser ativos (verbos de ao), ou descritivos (verbos no-ativos e
estativos).
A relao entre os papis semnticos e gramaticais nas oraes em parkatj
podem ser ajustados, segundo Ferreira (2003), por mecanismos como causativizao e
A nomenclatura deste trabalho segue a premissa de Dixon (1994, p. 6), segundo a qual todas as lnguas
operam em termos de trs relaes primitivas: S sujeito intransitivo; A sujeito transitivo; e O objeto
transitivo.
15
construes com pronomes reflexivos e recprocos. Estes mecanismos, que esto

ligados noo de valncia, encontram-se abaixo discutidos:
a) Causativizao
A causativizao um processo recorrente nas lnguas do Complexo Timbira.
Segundo Rodrigues (1999) algumas lnguas tm caractersticas morfolgicas para a
formao de verbos causativos, como a derivao d e uma raiz transitiva para uma
intransitiva, enquanto outras lnguas apresentam apenas caractersticas sintticas,
envolvendo verbos como fazer/causar.
Em parkatj, este processo ocasiona, segundo Ferreira (2003), um aumento da
valncia verbal, permitindo a incluso de mais um participante agentivo no evento
descrito pelo verbo. A causativizao nesta lngua um mecanismo sinttico feito pelo
acrscimo de t fazer sentena:
As lnguas que possuem derivao morfolgica de causativos podem
causativizar verbos intransitivos ou derivar para nominais apenas razes verbais
transitivas. Ferreira (2003) afirma que o uso deste elemento causativo produtivo em
parkatj, sendo possvel observar vrios verbos transitivos e intransitivos (ativos e
estativos) ocorrendo com t. Entretanto, as implicaes morfossintticas e o sentido
necessitam ainda de investigao.
As lnguas que possuem derivao morfolgica de causativos podem
causativizar verbos intransitivos ou derivar para nominais apenas razes verbais
transitivas. Abaixo encontra-se um exemplo em pykobj apresentado por Amado
(2004), no qual o processo ocorre com o nome khre:
ej
-te
to
khre
ERG
CAUS
buraco
eu cavei
Amado (2004) tambm aponta que no pykobj o processo de causativizao

pode formar o modo imperativo:
to
twa
CAUS banhar
vai tomar banho
b) Passivizao
16
Ferreira (2003) verificou na lngua a presena do formativo aip, que aparece

em sentenas nas quais um dos argumentos do verbo omitido, e considerou que este
formativo poderia estar ligado passivizao.
A autora apresenta um exemplo em que a introduo do formativo aip
condiciona um verbo transitivo a se comportar como verbo intransitivo:
Os exemplos abaixo demostram que em uma operao passiva a locuo
nominal sujeito A torna-se S da passiva, (...) vai para uma posio perifrica, sendo
marcada por um caso no-nuclear, posposio, etc:
i-kra
1-filho Erg
i--
kuwe
kw n
1-Rel-Pos
arco
quebrar+Pas
meu filho quebrou meu arco
i--
kuwe
1-Rel-Pos
arco
aip
kw n
(i-kra
kot)
quebrar
(1-filho
Com)
meu arco foi quebrado (pelo meu filho)
No apniekr, a reduo de valncia das construes prototipicamente transitivas

dada pelo morfema pi- prefixado ao verbo. Neste caso, semelhante ao que ocorre em
parkatj, o agente (sujeito na orao transitiva) no expresso na orao intransitiva
derivada e o paciente (objeto na transitiva) promovido a sujeito (intransitivo noativo):
Alves (2004) relacionou a ocorrncia deste morfema voz mdia, uma vez que o
verbo derivado denota um evento no-agentivo, defocalizando o agente semntica e
pragmaticamente:
a-te
kn
kapon
2-ERG
pedra partir
'voc partiu a pedra'
kn
pi-kapon
pedra
MD-partir
'a pedra partiu'
As questes relacionadas a este processo em parkatj tambm necessitam de
17
aprofundamento.
c) Incorporao nominal
A incorporao nominal um mecanismo que consiste na juno de um
argumento nuclear que se prende ao verbo, formando um verbo complexo. Em
Parkatj, possvel alguns nomes serem incorporados esquerda de verbos
intransitivos (ativos ou estativos) e verbos transitivos (Ferreira-Silva, 2011).
Segundo a autora, a incorporao um mecanismo de preservao de valncia
nesta lngua: com verbos intransitivos estativos, a valncia verbal no alterada e o
verbo permanece intransitivo; e intransitivos ativos podem ter determinados nomes a
eles incorporados permanecendo intransitivos:
ry
Tutaki
kra=kato
Tutaki
filho.sair
o filho da Tutaki j nasceu
ppia kitare miti

EVI ASS
katiti
jacar grande
aiku
wyr
kr=m
PR
DIR
cabea.ir
Dizem que jacar grande estava boiando (no rio)
Entretanto, se nomes so incorporados a verbos transitivos, estes se
i-j-
rop
1-Rel-Poss
cachorro
tay
desaparecer
meu cachorro desapareceu

m
ntia
mkarn
tay
Pl
mulher
Erg
fotos
Caus
desaparecer
as mulheres perderam as fotos lit. as mulheres causaram as fotos desaparecerem
intransitivizam, pois o argumento nominal do verbo simples satisfeito dentro do

verbo, logo o verbo continua ocorrendo apenas com o argumento nominal sujeito
(Ferreira, 2011, p. 89).
18
aiku
ajt
hr=popok
tyn
SS
asa.bater
SS morrer
ir
SS
pyp
EVI PR
pendurar
cair
Ele ficou pendurado batendo as asas, morrendo, e caiu
Alves (2004) relata que o argumento O de transitivos ativos quando incorporado

ao ncleo verbal tambm resulta em reduo de valncia no apniekr:
i-te
i-kra
mpn
1-ERG
l-filho
carregar
'eu carreguei meu filho'
i-kra= mpn
1-filho= carregar
'eu carreguei meu filho'
O parkatj tambm permite a incorporao do pronome reflexivo amji raiz

verbal, mantendo a valncia do verbo (Ferreira, 2011, p. 88):
pyt
kaxr km
sol
lua
kryk:
-j
LOC estar.zangado VOC
amjikapi
puro
aprender
logo
o Sol ficou zangado com a Lua (e disse-lhe): J, agora tu aprendeste!
H ainda muitos aspectos sobre a mudana de valncia que necessitam ser

explorados e descritos no parkatj e em outras lnguas Timbira. Alves (2004), por
wa
i-te
i-j-
kuwe
kw n
eu
1-Erg
1-Rel-Poss
arco
quebrar
Eu quebrei meu arco
i-j-
kuwe
1-Rel-Poss
arco
meu arco quebrou
aip
kw n
quebrar
19
exemplo, aponta a existncia de morfema, aw-, que prefixado a alguns verbos

transitivos do apniekr causa um processo que a autora chama de detransitivizao.
Segundo ela, a interpretao desses verbos quando esse prefixo ocorre de um 'objeto'
com significado genrico. J o 'sujeito' semanticamente sempre agente:
ke
ha
aw-jabe
IRR
PL
DTR-caar
'eles vo caar'
Este elemento intransitivizador ainda no tem sua ocorrncia descrita em

parkatj, sendo propsito deste trabalho analisar sua produtividade na lngua.
Amado (2004) atribui a mudana de valncia no pykobj partcula to, descrita
acima como elemento de causativizao, tanto em parkatj quanto em apniekr:
ej - te
ku
to
ej - kom
1 ERG
gua CAUS 1 beber
eu bebi gua
Como visto, h ainda muitos aspectos sobre a mudana de valncia que

necessitam ser explorados e descritos no parkatj e em outras lnguas Timbira. Esperase que os resultados possam tambm ser utilizados por diferentes pesquisadores e que
possam se reverter em benefcios para a comunidade falante.
REFERNCIAS
ALVES, Flvia de Castro. O Timbira falado pelos Canela Apniekr. Tese de
doutoramento.
Campinas: Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade de Campinas, 2004.
ALVES, F. C. & S, R.M. As estruturas silbicas do Apniekr e do Pykobj: uma
contribuio ao estudo da slaba nas lnguas Timbira. Anais do Congresso da
ABRALIN. Florianpolis: Universidade Federal de Santa Catarina, 2000.
AMADO, Rosane de S. Aspectos morfofonolgicos do Gavio Pykobj. Tese de
doutoramento. So Paulo: Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas,
Universidade de So Paulo, 2004.
____________ A grafia uniformizada: uma conquista dos povos Timbira. Linha
Dgua, n 17, 2005.
20
COMRIE, B. The Syntax o f Causative Constructions. In: Shibatani, Masayoshi (ed.)

The Grammar of Causative Constructions. Syntax and Semantics. Volume 6. Academic
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________________. Causative verb formation and other verb-deriving morphology. T.
Shopen. (ed). Language typology and syntactic description. Vol. 3. pp. 309-348.
Cambridge: Cambridge University Press, 1985.
DIXON, R. M. W. Ergativity. Language. 1979. 55,59-138.
____________. Ergativity. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
DUBOIS, Jean et alli. Dici
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FERREIRA, Marlia de Nazar de Oliveira. Estudo Morfossinttico da Lngua
Parkatj. Campinas, SP: [s.n.], 2003. Tese (doutorado) - Universidade Estadual de
Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem.
FERREIRA-SILVA, M. N. Descrio da incorporao nominal em parkatj. In: Rado,
Dourados, MS, v. 5, n. 9, p. 81-90, jan./jun. 2011.
ILARI, Rodolfo. O Estruturalismo Ling stico: alguns caminhos. In: MUSSALIN, F.;
BENTES, A. C. (orgs) Introdu
i g stica fu da e t s episte
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Paulo: Cortez, 2004.
LEROY, Maurice. s gra des c rre tes da i g stica moderna. Rio de Janeiro, ao
livro tcnico, 1971.
MUSSALIM, Fernanda. Lingustica I. Curitiba: IESDE Brasil S.A, 2009.
S, R. M. Anlise fonolgica preliminar do Pykobj. So Paulo: Universidade de
So Paulo. (Dissertao de Mestrado), 1999.
21
HISTRIAS EM QUADRINHOS: A IMAGEM COMO MEDIAO

ENTRE ORALIDADE E ESCRITA NO ENSINO DE LNGUA
MATERNA NAS SRIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL
DE 9 ANOS
Dione Mrcia Alves de Moraes (dionelestat@hotmail.com)
Orientador: Prof. Dr. Thomas Massao Fairchild (tmfairch@yahoo.com.br)
RESUMO: Este trabalho, embasado em Ferreiro (2001), Mendona (2007), Cagliari

(2008), entre outros, realiza uma pesquisa qualitativo-interpretativa, de natureza
aplicada. Destaca como objetivos a) trabalhar a imagem como mediadora entre a
oralidade e a escrita para acelerar a leitura de alunos j alfabetizados, porm, que ainda
apresentam a predominncia de uma leitura lenta e hesitante; b) fazer o diagnstico
inicial das leituras dos alunos; c) elaborar uma interveno para a aprendizagem da
leitura, baseadas em histrias em quadrinhos (HQ); d) ministrar aulas com HQ; e)
comparar diagnstico inicial e diagnstico final, observando se o uso da HQ ajudou a
melhorar a compreenso e fluidez da leitura e; f) discutir o prprio procedimento da
elaborao da interveno. Almeja ajudar no desenvolvimento do aluno-leitor e na
formao (inicial e continuada) do professor.
Palavras-chave: Ensino Fundamental, Leitura, HQ.
ABSTRACT: ABSTRACT :This study, based on Ferreiro (2001), Mendona (2007), Cagliari
(2008), among others. It aims to: a) exploit images as a means of transition between orality and
writi g, i rder t achieve faster readi g fr
stude ts that are a ready iterate but sti
read slowly and hesitantly; b) make initial and final Reading diagnoses for all students in the
group; c) develop precedures to teach reading based on comics; d) teach classes with comics;
e) compare initial diagnosis and final diagnosis by observing the evolution of the class and; f)
discuss the procedures used. The project aims to help both students-readers and teachers in
training develop their knowledge on the matter of early reading processes.
KEYWORDS: Elementary Education, Reading, Comics.
CONSIDERAES INICIAIS
Este trabalho apresenta um recorte adaptado do projeto que desenvolvemos no projeto de

pesquisa O desafio de ensinar a leitura e a escrita no contexto do Ensino Fundamental de 9
22
anos e da insero do laptop na escola pblica brasileira2 desenvolvido na Escola de

Aplicao da UFPa-Belm. Ao participarmos do projeto de pesquisa mencionado, identificamos
a dificuldade do professor em trabalhar com crianas que apresentam discrepncia na
aprendizagem, essa heterogeneidade algo corrente nas salas de aula, que segundo Fairchild
(2012, p.151): [...] ela no um trao incidental, resultante de uma distoro a ser corrigidas
pela escola, mas consiste numa caracterstica constitutiva da sala de aula [...].
No mbito deste projeto so realizadas intervenes no 1 a 2 ano do Ensino Fundamental com
diagnsticos constantes de evoluo dos alunos, produo de atividades baseadas em
diagnsticos e respeitando as heterogeneidades etc.. Assim, nas observaes preliminares que
fizemos, percebemos que enquanto alguns apresentam considervel avano nessas as aptides,
outros demonstram dificuldades tanto no desenvolvimento de textos orais como para
produzirem as primeiras letras e na leitura de palavras soltas. De acordo com o projeto de
pesquisa mencionado:
Este projeto parte do pressuposto de que, para alm das singularidades

que promovem as diferenas dos modos de aprender, tem que ser
considerada a barreira constituda pelas dificuldades de domnio das
habilidades mais fundamentais da aprendizagem: a oralidade, a leitura
e a produo escrita [...] (BELINTANE et al., 2010, p.9)
Dentro do projeto citado, procuramos trabalhar com histrias em quadrinhos (HQs) com uma
turma do 2 ano do Ensino Fundamental, utilizando a imagem como mediao entre a fala e a
escrita para a acelerao da compreenso e da fluncia leitora, foco do nosso estudo. As HQs
apresentam textos de variada extenso e complexidade, tanto da imagem quanto do escrito, o
que ajuda a adaptar as atividades de leitura habilitao dos alunos, possibilitando uma
transio entre os textos mais curtos e simples aos mais longos, de diversas pginas e com mais
personagens.
O trabalho baseia-se em tericos como Ferreiro (2001), Mendona (2007), Cagliari (2008),
Rama (et al., 2005), Belintane (et al, 2010), Fairchild (2012), entre outros, no qual delineamos
uma pesquisa qualitativo-interpretativa, de cunho etnogrfico e de natureza aplicada que procura
Financiado por meio do edital n 38/2010/CAPES/INEP Observatrio da Educao, e realizado em

conjunto com equipes sediadas na Universidade Federal do Par (UFPA), Universidade Estadual do Rio
Grande do Norte (UERN) e na Universidade de So Paulo (USP), sob a coordenao geral de Claudemir
Belintane.
23
responder a questo: Como promover o ensino da leitura, focado na acelerao de sua fluncia e
no desenvolvimento da compreenso leitora nas sries iniciais do Ensino Fundamental?
Destacamos como objetivo geral refletir o uso da imagem como mediadora entre a
oralidade e a escrita para acelerar a leitura de alunos j alfabetizados, porm, que ainda
apresentam a predominncia de uma leitura lenta e hesitante. Apresentamos como
objetivos especficos: a) fazer o diagnstico inicial das leituras dos alunos; b) elaborar
uma interveno para a aprendizagem da leitura, baseadas em HQs; c) ministrar aulas
com HQs; d) comparar diagnstico inicial e diagnstico final, observando se o uso da
HQ ajudou a melhorar a compreenso e fluidez da leitura e; e) discutir o prprio
procedimento da elaborao da interveno.
O artigo est dividido em duas sees, alm destas Consideraes Iniciais e das Consideraes
Finais. Na primeira seo, dividida em duas subsees, discorremos a respeito dos tericos e das
teorias que embasam o trabalho. Na segunda seo, apresentamos dois recortes de exerccios
elaborados seguidos de uma breve anlise de seus resultados, apresentando assim, um
diagnstico inicial do estudo.
1 REVISO BIBLIOGRFICA
Discorreremos, brevemente, sobre os conceitos tericos de alfabetizao, leitura e HQ

que nortearo este recorte adaptado do projeto, observando que podem ser revistos
durante a aplicao do estudo.
1.1 Alfabetizao e Leitura
A alfabetizao est sendo cada vez mais discutida e problematizada nos dias atuais, inclusive
pelos docentes, para que seja possvel encontrar melhores caminhos para este momento to
delicado da vida escolar, em que os alunos so introduzidos em um novo mundo de experincias
como o desenvolvimento da cultura oral, da leitura e da escrita. Citando Fairchild (2012, p.155):
Se a escrita requer a passagem do sujeito por um saber no sabido,
operado por meio de um recalcamento da imagem, reconhecemos
que ensinar a escrita coloca o alfabetizador de hoje face a um conjunto
de dificuldades relacionadas maneira como a cultura de nosso tempo
tem privilegiado certas formas de relao com a imagem e certos
modos de uso da fala.
24
A dificuldade que a criana encontra no processo de alfabetizao, pode ser comparado com a
aprendizagem de uma nova lngua pelo adulto ou com o processo histrico da prpria inveno
da escrita, respeitando as devidas propores. Nos primeiros anos da escolarizao, os
caracteres presentes no papel apresentam um mistrio assustador e fascinante para quem no
sabe decifr-lo.
Essa dificuldade observada tanto para aqueles ainda no comearam o processo de
alfabetizao como para os que esto comeando a trilhar o seu caminho, mas, que ainda no
leem fluentemente palavras, frases ou textos: Ler fcil para quem sabe e, nesse primeiro
passo da leitura, a facilidade ou dificuldade do texto se torna irrelevante com relao
dificuldade especfica de decifrao propriamente dita da escrita (CAGLIARI, 2008, p.158).
A leitura mais do que decodificar signos lingusticos, trata-se de um ato de compreenso e
apreenso dos sentidos existentes nos textos e a forma como esta competncia desenvolvida,
nos primeiros anos do Fundamental, pode afetar toda a vida do sujeito leitor, tanto nas leituras
para aprendizagem como para o lazer. De acordo com Cagliari (2008, p.169): Alm de ter um
valor tcnico para a alfabetizao, a leitura ainda uma fonte de prazer, de satisfao pessoal,
de conquista, de realizao, que serve de grande estmulo e motivao para que a criana goste
da escola e de estudar.
1.2 Histrias em Quadrinhos

Os quadrinhos podem ser definidos como: [...] um gnero icnico ou icnico-verbal narrativo
cuja progresso temporal se organiza quadro a quadro. A HQ apresenta como elementos tpicos
os desenhos, os quadros e os bales e/ou legendas, onde inserido o texto verbal.
(MENDONA, 2007, p. 200). Alm dos elementos constitutivos elencados acima, os
quadrinhos apresentam outros, como: composio dos personagens, cada personagem tem uma
ou duas caractersticas marcantes; relao entre os personagens, protagonista versus antagonista;
cenas prototpicas, uma espcie de roteiro a ser seguido; coerncias temticas, como os temas
ocorridos em um ncleo da cidade; pardias, de filmes, lendas, contos etc..
O trabalho com as HQs nas sries iniciais do Ensino Fundamental, ajuda na construo do sujeito leitor,
isso ocorre porque aqueles que esto se alfabetizando podem utiliza-se tanto da imagem como dos
recursos existentes nesses textos para a ao leitora:
[...] o papel de semioses distintas (verbal e no-verbal) para a

construo de sentido termina por tornar as HQs acessveis no s aos
adultos com baixo grau de letramento, mas tambm s crianas em
fase de aquisio de escrita, que podem apoiar -se nos desenhos para
produzir sentido (MENDONA, 2007, p. 202).
25
Destarte, no projeto referido, identificamos ainda, que as crianas nos primeiros anos do
Ensino Fundamental apresentam dificuldades na leitura de palavras, limitando-se a ler
as letras ou os pares silbicos que aprenderam no processo de alfabetizao, outras,
apresentam problemas com textos que contm mais dificuldades do que aqueles que
esto acostumadas.
A leitura de HQs pode, ainda, ajudar a criar matrizes narrativas, j que a criana pode
depreender traos da narrativa pelas imagens, mesmo se ainda no souber ler o texto.
Ou seja, uma complexificao necessria do domnio pictrico, uma vez que os
quadrinhos apresentam uma sequncia de desenhos expressando a ordenao de fatos
que compem o enredo. Desta forma, ajudando tantos aos alunos que tem certo domnio
da leitura, quanto queles que ainda sentem-se inseguros ao trilhar os caminhos das
letras, aperfeioando e desenvolvendo uma leitura mais fluente e auxiliando na
compreenso da narrativa.
2. DIAGNSTICOS PRELIMINARES
Entre as aes previstas dentro do projeto referido, destacamos:

Diagnosticar o nvel de leitura de cada criana: utilizando imagens,
textos, livros e atividades com rbus e com as letras do alfabeto,
procurar detectar as habilidades j dominadas de cada criana [...].
Produzir atividades de ensino baseadas em diagnsticos: cada fase
diagnosticada corresponder produo de unidades de ensino, mas
em mdulos diversificados, com contedos e estratgias que tomam
como referncias os diferentes tipos de dificuldades encontradas [...]
(BELINTANE et al, 2010, p.21, grifo dos autores).
Desta forma, apresentamos nesta seo algumas concluses3 da Atividade 1 de leitura

em voz alta, realizada nos dias 17/05/2013 e 24/05/2013 e da Atividade 2 de leitura
silenciosa, feita no dia 24/06/2013. No nosso estudo, aps observarmos durante algumas
semanas o 2 ano do Ensino Fundamental da Escola de Aplicao da UFPa Belm,
levamos um aluno de cada vez para a sala do projeto, apresentamos a narrativa em
quadrinhos Machucou?(2008) e pedimos que fizessem a leitura individual em voz alta e
depois, recontassem o que leram.
Usamos o roteiro para o Diagnstico Individual, produzido pelo projeto de pesquisa, como
embasamento para fazermos a anlise das atividades.
26
Objetivamos com essa atividade notar particularmente a fluncia dos alunos, quais as palavras
que encontravam mais dificuldades, sua entonao, qual relao que faziam entre a imagem e
escrita, entre outros. Observamos, tambm, neste processo a diferena no domnio da leitura:
alguns soletram; outros silabam; uns leem palavras inteiras com grandes pausas entre uma e
outra e aqueles que leem com alguma fluidez.
Aluno B(trecho da gravao)
_Ai, Ai, no-ssa...A/
((Encontra uma palavra que no conhece, complexa- Alpio -, para, aponta e retoma
do comeo da frase))
_ Nossa Alip...Alip...u o...que...aconteceu? te...ten...tentei pul... L a cerca mas
tropecei ne-la e ca
_ Calma... ami...a:migo deixa que eu cuido cu.. cuido de-sse machucado.
_ E agora... e:...e... s...a-rru-m...a...CER-ca
O aluno B apresenta uma leitura predominantemente silabada, s vezes seguida de palavra por
palavra, com algumas pausas frente quelas mais complexas, o que torna sua leitura lenta e
hesitante, e pode dificultar a compreenso global da narrativa, citando Kleiman (2002, p.36): O
aluno que l vagarosamente, slaba por slaba, ter dificuldades para lembra o que estava no
incio da linha quando ele chegar ao fim.
Apresenta pouca entonao, predominando uma leitura monotnica, alm de no levar em conta
os sinais de pontuao para pausar a leitura, como vrgula, exclamao, reticncias, com
exceo da interrogao no final da pergunta:
(1)
Nossa Alip...Alip...u o...que...aconteceu?
Entretanto, percebemos que diante de palavras desconhecidas e difceis ele no para, e sim
retoma para tentar compreend-la, o que apesar resultar em maior lentido, representa algo
positivo, pois mesmo desconhecendo o que est escrito, procura entender.
(2)
Ai, Ai, no-ssa...A/

Nossa Alip...Alip...u o...que...aconteceu?
Alm disso, o Aluno B, durante a atividade, no pula nenhuma palavra ou frase, seguindo at
o final do exerccio, concentrando-se na ao, no dispersando e procurando ler com toda a
ateno voltada para a HQ. Ele segue o comeo e fim dos quadrinhos, lendo os bales na ordem
dos turnos de dilogos, seguindo um quadro aps o outro at o fim de uma pgina para poder
27
iniciar no princpio da outra. Enfim, demonstra o conhecimento da ordem lgica da leitura do

gnero estudado, o que no foi percebido com alguns alunos que demonstraram confuso sobre
qual a sequncia nessa ao.
Apesar de nossos estudos estarem em fase inicial, esperamos que o ensino com HQ possa ajudar
o Aluno B a progredir para uma leitura mais dinmica e auxiliar na compreenso da narrativa
(MENDONA, 2007). Alm de ajudar a desenvolver a entonao durante o processo, seguindo,
alm dos sinais de pontuao, as imagens, os bales e o contexto narrativo para poder inferir os
sentimentos expressos pelas falas dos personagens.
Segundo Ferreiro (2001), para a criana que est se alfabetizando, s as letras no bastam para a
produo de sentindo, ela precisa de um suporte imagtico para poder compreender o texto. A
autora referida explana sobre experincias com crianas de 5 anos, porm, acreditamos com
base nas observaes feitas, que apesar de terem a idade mdia de 7 anos, os alunos do 2 ano
do Fundamental, e o Aluno B, ainda apoiam-se bastante no imagtico.
Essa intermediao da imagem podes ser benfica, pois apesar do Aluno B ler todas as palavras,
apresenta uma leitura sofrida, em que observamos a necessidade de desenvolver maior
habilidade nessa ao, citando Cagliari (2008, p. 170): preciso que o leitor diga o que l (leu)
como se fosse o autor daquilo que est lendo.
Na Atividade 2, apresentamos uma histria da Turma da Mnica, porm, com dilogos criados
e incoerentes com as imagens, objetivando observar: a compreenso da leitura silenciosa; o que
eles entendiam do que liam; se as crianas percebiam a incongruncia entre texto verbal e no
verbal; se eles fixavam mais no texto verbal ou na imagem e; como eles interpretavam aquela
singularidade. As crianas denominam essa atividade de troca-troca, aceitando, nesta situao
especfica, a incongruncia entre a fala e o desenho como algo tpico de HQ.
Assim, apresentamos a narrativa e deixamos que lessem em silncio, logo nos primeiros
quadrinhos manifestaram o estranhamento pela troca das falas, seguido de debates em que cada
aluno apresenta sua opinio sobre quem so os personagens que esto falando, qual o local que
se encontram e as justificativas do seu ponto de vista. Aps, distribumos na sala de aula a
atividade embasada nessa narrativa. Apresentamos as respostas de um dos alunos, observando
que essa atividade est anexada.
Respostas (Aluno B):
1-
a me da magali e a me do casco to tomando caf
2-
socorro alguem pegou meu coelhinho
3-
a me do cebolinha esta conversando com ele
28
A me do cebolinha t falando mau da monica

4-
me do cebolinha e o cebolinha
5-
que a me de ele pegou o coelhinho da monica
6-
l fora na arvore e
7-
que ele fica de primido.
Na primeira questo, o Aluno B concentra-se no que est acontecendo no plano central

da narrativa: duas mulheres tomando caf, utilizando-se da imagem, pois a criana est
vendo o Cebolinha na cena, para nomear um personagem me do cebolinha, e usa o
texto verbal presente no segundo quadro no qual o personagem exclama (foi voc,
Casco!), para inferir quem a outra personagem me do casco. Na segunda
questo, a criana reproduz o que diz o personagem.
Na terceira, o Aluno B interpreta os trs quadros, fazendo um resumo do que infere ser
essa parte da narrativa A me do cebolinha esta conversando com ele/a me do
cebolinha t falando mau da monica, usando para isso estratgias de leitura
(KLEIMAN, 2002) como l, interpretar e resumir com suas prprias palavras quilo que
leu no texto verbal e nas imagens.
Na quinta questo, o Aluno B relaciona a imagem com o texto verbal e interpreta a
narrativa que a me de ele pegou o coelhinho da monica, pois, observa a imagem da
me do Cebolinha e interpreta a fala do personagem no segundo quadrinho (foi voc,
Casco!). Ele ignora o nome do Casco, pois como j foi comentado, as crianas
aceitaram algumas trocas como algo normal nos gibis.
Na sexta, ele responde la fora na arvore fazendo uso da imagem como referncia para
esclarecer que no dentro da casa e sim fora dela, e utiliza-se do texto que faz
referncia ao fato do personagem est em cima de uma rvore. Na stima questo, ele
interpreta a situao final e a fala do personagem (poxa, nunca mais pego o coelhinho...)
como algo triste e responde que ele fica de primido.
O Aluno B l e interpreta a histria com base nas imagens e no texto verbal, destacando
em certas respostas mais o imagtico e em outras, mais os dilogos, porm, procurando
sempre fazer a relao entre os dois para poder produzir a compreenso da narrativa. O
que, nesse primeiro momento, refora o que esperamos com o estudo, de que a
utilizao da HQ auxilia na fluncia e compreenso da leitura, ajudando os alunos j
alfabetizados, mas que ainda apresentam dificuldades, a melhor-la, utilizando a
imagem para intermediar e completar a interpretao do texto verbal (MENDONA,
2007).
29
A Atividade 1 mostra-se bem sucedida para o diagnstico preliminar, nos

proporcionando uma primeira amostra das habilidades de leitura e compreenso dos
alunos frente ao gnero (BELINTANE et al, 2010). A Atividade 2 apresenta-se como
um desafio a compreenso e interpretao dos alunos, permitindo-nos observar de forma
mais contundente como eles fazem a relao imagem e texto verbal para a leitura dos
quadrinhos.
CONSIDERAES FINAIS
Esta pesquisa, ao apresentar um recorte ajustado do estudo que desenvolvemos para o projeto de
mestrado, procura refletir sobre a construo da capacidade de leitura de alunos do 2 ano do
Ensino Fundamental com o auxlio de HQ, tendo em vista, a utilizao da imagem como
mediadora entre o oral e o escrito.
Destarte, luz de tericos como Ferreiro (2001), Kleiman (2002), Mendona (2007), Cagliari
(2008), Rama (et al., 2005), Belintane (et al, 2010), Fairchild (2012), entre outros, procuramos
responder a questo de Como promover o ensino da leitura, focado na acelerao de sua
fluncia e no desenvolvimento da compreenso leitora nas sries iniciais do Ensino
Fundamental? Para isso, apresentamos um recorte de algumas atividades preliminares que
propusemos para as crianas, os resultados iniciais apresentados aps esses exerccios e uma
reflexo sobre essas atividades (BELINTANE et al, 2010).
Assim, apresentando trechos da Atividade 1 e da Atividade 2 do Aluno B, observamos,
preliminarmente, que as HQs mostram-se um desafio para a capacidade leitora das crianas.
Elas precisam apreender vrios signos lingusticos e, tambm, tem a possibilidade de utilizar as
imagens para completar e intermediar o escrito, observando o contexto da narrativa para ajudar
a sair da leitura monotnica (MENDONA, 2007). Nessas atividades, constatamos, ainda, a
heterogeneidade de capacidades existente na sala de aula (FAIRCHILD, 2012),
Sem a pretenso de apresentarmos um diagnstico final, j que o estudo ainda est em
andamento, acreditamos que com as observaes e atividades realizadas, refletindo sobre essas
atividades, conseguimos ter uma viso e entendimento da competncia leitora. Assim,
esperamos com o trmino desse estudo, contribuir para melhorar a fluidez e compreenso leitora
das crianas, observando as diferenas apresentadas nessa capacidade (FAIRCHILD, 2012) e
promover o papel do professor como mediador do conhecimento, incentivando assim, a sua
formao inicial e continuada.
30
REFERNCIAS
BELINTANE, Claudemir et al.. Projeto de Pesquisa: O Desafio de Ensinar a Leitura e a escrita
no contexto do Ensino Fundamental de nove anos e da Insero do laptop na Escola Pblica
Brasileira. USP, UERN, UFPA: 2010.
FAIRCHILD, Thomas Massao. A escrita e sistema de escrita em prticas de Alfabetizao nas

sries iniciais do ensino fundamental de 9 anos. In: MENDES, Edleise; CUNHA, Jos Carlos
(Orgs.). Prticas em sala de aula de lnguas: dilogos necessrios entre teoria(s) e aes
situadas. Campinas, SP: Pontes, 2012, p.149-169.
CAGLIARI, Luiz Carlos. Alfabetizao & Lingustica. So Paulo: Scipione, 2008.
FERREIRO, Emlia. Reflexes sobre Alfabetizao. 24 ed. So Paulo: Cortez Editora, 2001.
KLEIMAN, Angela. Oficina de Leitura: teoria e prtica. 9 ed., Campinas, SP: Pontes, 2002.
RAMA, Angela et al. . Como usar as histrias em Quadrinhos na sala de aula. 2 ed., So
Paulo: Contexto, 2005.
MENDONA, Mrcia Rodrigues de Souza. Um gnero quadro a quadro: a histria em

quadrinhos. In: DIONSIO, Angela Paiva; MACHADO, Anna Rachel; BEZERRA, Maria
Auxiliadora (orgs.). Gneros Textuais & Ensino. 5 ed. Rio de Janeiro: Lucerna, 2007, p. 194207.
SOUZA,
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de.
Pginas
Semanais.
So
Paulo.
Disponvel
<http://www.monica.com.br/comics/welcome.htm>. Acesso em: 10 de Dez. 2012.
em:
EDUARDO, Joo. Machucou? In. KACHAR, Frederic Zoghaibet al. Coleo Cocoric em
Quadrinhos: Histrias da Turma. So Paulo: Globo, 2008.p.5-9.
ANEXO
31
1.
O QUE ACONTECE NESTE QUADRO?
2.
O QUE A CRIANA EST FALANDO?
3.
O QUE EST ACONTECENDO NOS QUADROS ACIMA?
4.
QUAIS OS NOMES DAS PESSOAS QUE ESTO CONVERSANDO?
5.
SOBRE O QUE ELAS ESTO CONVERSANDO?
6.
EM QUE LUGAR EST A CRIANA?
7.
O QUE ACONTECEU NO FINAL DA HISTRIA?
32
O ENSINO DO PORTUGUS NA FORMAO DE PROFESSORES

EM TIMOR-LESTE: DOS DOCUMENTOS OFICIAIS S
APROPRIAES DOS SUJEITOS USURIOS
Fabiana Almeida dos SANTOS fabyzinha_18@yahoo.com.br
Thomas Massao FAIRCHILD tmfairch@yahoo.com.br
Resumo
A presente pesquisa pretende abordar a problemtica do ensino-aprendizagem do
portugus para professores da Educao Bsica (Pr-secundrio e secundrio) em
Timor-Leste, a partir de uma anlise discursiva dos documentos oficiais em que se
assenta o Programa de Reintroduo da Lngua Portuguesa em Timor-Leste e das
maneiras como os professores inseridos nesse contexto atribuem sentido a essa poltica
lingustica. Essas reflexes baseiam-se em uma experincia como professora do curso
de formao de professores em lngua portuguesa, de responsabilidade da cooperao
brasileira desde 2005, atravs do Programa de Qualificao e ensino da Lngua
Portuguesa em Timor-Leste (PQLP), coordenado pela Fundao CAPES. Para
proceder a discusso tomarei como base teorias da AD apoiadas nos conceitos de
Maingueneau (1984), especialmente o de inter-incompreenso, como tambm os
conceitos de estratgia e ttica de Michel de Certeau (1999), que compem seu
modelo polemolgico das apropriaes culturais, como tambm, teorias da didtica das
lnguas apoiadas no QECR para o ensino de lnguas. As anlises, ainda em andamento,
apontam uma construo de simulacros de traduo/interpretao do discurso do
Outro nas categorias do Mesmo entre o discurso do programa de reintroduo do
portugus em Timor-Leste presente nos documentos oficiais e os sujeitos que aderem a
esse discurso, especificamente, os professores timorenses.
Palavras-chave: Lngua portuguesa, Ensino-aprendizagem, simulacro.
Abstract
This research aims to address the issue of teaching and learning Portuguese for teachers
of Basic Education (Pre-secondary and Secondary) in East Timor, from a discursive
analysis of official documents in which sits the Reintroduction Program of Portuguese
Language in East Timor and the ways in which teachers working in this context make
sense for this language policy. These reflections are based on my experience as a
teacher of training course for teachers in Portuguese, Brazilian cooperation of
responsibility since 2005, through the "Qualification Program and Teaching of
Portuguese in Timor-Leste (PQLP)" coordinated by CAPES Foundation. To make the
discussion I will take as a base theories of AD supported in the concepts of
Maingueneau (1984), especially the "inter-misunderstanding", as well as the concepts of
"strategy" and "tactics" of Michel de Certeau (1999), which compose his polemolgico
model of cultural appropriations, but also Didactics of Language theories supported in
the QECR for language teaching. The analysis, still in progress, points for a
construction of translation / interpretation simulacrum from 'Other's speech in the
categories of 'Same' between the discourse of the reintroduction program in Portuguese
33
East Timor in official documents and subjects that adhere this discourse, specifically the
Timorese.
Key-words: Portuguese Language, Teaching and Learning, simulacrum.
1. Introduo
O Interesse de trabalhar com o ensino do portugus na formao de professores em
Timor-Leste est ligado a minha experincia como professora cooperante da CAPES no
Programa de Qualificao e ensino de Lngua Portuguesa em Timor-Leste (PQLP),
onde ministrei aulas de lngua portuguesa aos professores leste-timorenses que se
encontravam nos cursos de formao de Cincias Naturais (Biologia, Fsica, Qumica e
Matemtica). O objetivo do ensino da lngua portuguesa naquele momento era tornar os
professores proficientes na lngua para acompanhar as aulas do curso de formao e
consequentemente, usar o referido idioma em suas prticas de ensino em sala de aula.
No primeiro contato com os professores leste-timorenses, constatei que muitos
aprenderam o portugus no perodo da colonizao portuguesa que durou do incio do
sculo XVI at 1975 , e que esta foi a lngua na qual foram alfabetizados. Com invaso
da Indonsia em 1975, as escolas portuguesas foram destrudas e foi proibida qualquer
manifestao no pas que fizesse aluso lngua portuguesa e cultura lusfona. Dessa
forma, muitos desses professores foram forados a concluir seus estudos em
universidades indonsias.
No perodo da ditadura (1975-1999), a Indonsia promoveu investimentos na educao
com a finalidade de desestruturar as identidades e os valores culturais advindos da
cultura portuguesa. Nesse perodo, o governo indonsio implantou muitas escolas
pblicas no pas a fim de assegurar o domnio territorial e substituir os referenciais em
vigor, principalmente a lngua portuguesa, trocando-a pela lngua bahasa-indonsio.
Para isso, enviou professores indonsios para o territrio timorense, instituindo uma
educao de subservincia ao novo regime.
O perodo indonsio causou uma ruptura no uso da lngua portuguesa em Timor-Leste,
mudando fortemente o cenrio lingustico-cultural do pas ao provocar uma ciso na
sociedade: os velhos timorenses, falantes da lngua portuguesa, nascidos antes da
invaso; e os jovens timorenses, falantes do bahasa-indonsio, nascidos depois de 1975.
Essas duas geraes colocam em evidncia a presena dessas duas lnguas e culturas
distintas, que convivem com outras lnguas e culturas tambm presentes no pas (como
o ingls e uma grande diversidade de lnguas autctones, dentre as quais se destaca o
34
ttum, que em sua variedade ttum-praa utilizada em parte do pas como lngua
franca).
O perodo de ditadura indonsia sofreu uma forte resistncia de parte da populao
timorense, que lutou pela liberdade tendo a lngua portuguesa como smbolo da
resistncia. Diante dessa situao, a Indonsia foi obrigada a admitir um referendo que
decidiria se Timor-Leste passaria ou no a ser um pas independente. O referendo de 30
de agosto de 1999, organizado pela ONU, foi favorvel independncia de Timor e
pedia a sada imediata do governo indonsio das terras leste-timorenses. O Governo
indonsio se viu obrigado a abandonar o territrio. Contudo, antes de sua sada, as
foras indonsias realizaram a maior atrocidade que o pas viveu durante a ditadura, ao
queimar todos os prdios pblicos, deixando o pas completamente em cinzas - uma
devastao que se reflete no territrio at os dias atuais, fato que pude presenciar
quando estive no local. Todas as escolas foram destrudas, os professores indonsios
retornaram ao pas de origem e o sistema educativo de Timor ficou totalmente arrasado.
Com a restaurao em 2002, uma nova poltica foi adotada, e o ttum passou a ser
lngua oficial do pas juntamente com o portugus. Essa escolha defendida por muitos
estudiosos como o resgate da identidade nacional do pas. Para estes, o portugus, assim
como o ttum, fazem parte de um conjunto de valores culturais e sociais que
simbolizaram a luta pela resistncia no perodo da ditatura indonsia e que, portanto,
merece ser preservada e valorizada em solo timorense.
A reintroduo da lngua portuguesa em solo timorense tem sido um desafio queles
que esto diretamente ligados sua promoo. Apesar dos esforos envidados pelo
governo timorense juntamente com as cooperaes internacionais, desde 2002 at a
presente data, no investimento de ambientes de ensino e uso do portugus pelos
cidados timorenses, durante o perodo de 2009/2010, em que ministrei aulas e convivi
com a populao leste-timorense, percebi que a lngua portuguesa no faz parte da vida
social dessa nao, tal qual como se anseia os que incentivam o uso do portugus no
pas, nem mesmo no contexto educacional, onde professores e alunos encontram
acentuadas dificuldades no uso do portugus em sala de aula.
Diante deste panorama nos questionamos sobre qual o papel atribudo disciplina
lngua portuguesa na formao de professores no contexto de reintroduo do portugus
no pas Timor-Leste e como os professores em formao se apropriam dessa nova
ordem imposta a eles.
35
Assentados nessa problemtica nos debruaremos em investigar como os sujeitos

timorenses, especificamente agentes do sistema educativo do pas, lidam com a nova
poltica lingustica de Timor-Leste, a reintroduo da lngua portuguesa.
Esta pesquisa de cunho etnogrfica fundada na observao in locu do contexto da
pesquisa, na anlise de documentos e na pesquisa bibliogrfica. Os dados da pesquisa
compem dois grandes grupos:
1. Documentos oficiais que tratam da reintroduo da lngua portuguesa em TimorLeste: a constituio do pas, a Lei de Bases da Educao, o programa curricular
para o ensino secundrio Projeto Falar Portugus e o Projeto de Reintroduo
da Lngua Portuguesa (PRLP) elaborado pela cooperao portuguesa;
2. Registros de minha experincia como professora: dirios de campo, relatrios,
vdeos e fotos das aulas.
Os dados do segundo conjunto foram produzidos na sala de aula de lngua portuguesa
do curso de formao de professores do Bacharelato Emergencial de Cincias Naturais,
projeto integrante do Programa de qualificao e ensino da lngua portuguesa em
Timor-Leste, de responsabilidade da cooperao brasileira.
Participaram dessa disciplina alunos do ltimo semestre do curso de formao de
professores de Cincias Naturais em lngua portuguesa. So professores que j atuam
em sala de aula em diferentes distritos das escolas pblicas de Timor, nas sries do nvel
pr-secundrio e secundrio da educao bsica. Foram escolhidos para serem
professores por sua familiaridade com o idioma portugus, pois fazem parte da gerao
de timorenses nascidos antes de 1974, e que tiveram um contato razovel com a lngua
portuguesa na infncia ou juventude. Porm, a lngua portuguesa no sua LM,
possuindo LMs distintas, conforme seu distrito de origem. No perodo da ditadura
indonsia, muitos desses professores foram guerrilheiros, outros atuaram como
tradutores e informantes de textos em lngua portuguesa, ou seja, timorenses que de
alguma maneira estavam ligados poltica ou elite local dos distritos o que tambm
tem a ver com o fato de falarem portugus.
A produo dos dados referentes a esta segunda etapa da pesquisa aconteceu no perodo
entre 14 de junho a 28 de outubro de 2010, nas aulas de lngua portuguesa ofertadas
como aulas complementares ao currculo do curso de formao de professores.
2. Recorte terico: Interincompreenso e simulacro
36
No livro Gnese dos discursos Maingueneau (2008), chama a ateno para a

heterogeneidade constitutiva dos discursos. Um discurso s pode se constituir em
relao com o outro, num processo dialgico. Logo, a anlise pertinente AD deve ser
feita
espa
das tr cas e tre s v ri s discurs s c ve ie te e te? esc hid s
Assim, para o autor, a definio de interdiscurso precede o prprio discurso, sendo este
constitudo na relao com o Outro, ou seja, para que o Eu do discurso exista
imprescindvel que o Outro exista. Este o conceito de heterogeneidade constitutiva
proposto por Maingueneau, onde o Outro ocupa a mesma cena do Eu, em outras
palavras, a relao com o Outro funo da relao consigo mesmo.
No mesmo livro, Maingueneau apresenta novos postulados AD, um deles o conceito
de campo e espao discursivo, articulados com a noo de Formao Discursiva (FD).
Para ele, os discursos se constituem no interior de um campo discursivo, onde esto
imersos conjuntos de Formaes Discursivas em concorrncia delimitadas em uma
regi
d u ivers discursiv (p 34) neste espao discursivo que a relao do Eu x
Outro se constituem.
A Formao Discursiva vista como condio para a constituio da relao entre o Eu
e seu Outro, sendo um operador de regularidades para sua existncia, regulando o que
pode ser dito, o que possvel enunciar de uma determinada posio sujeito. O que
Maingueneau nos diz sobre essa situao que
a formao discursiva, ao delimitar a zona do dizvel legtimo atribuiria por
isso mesmo ao Outro a zona do interdito, isto , do dizvel faltoso. Se, no
universo do gramaticalmente dizvel, um discurso define uma ilhota de
enunciados possveis considerados capazes de saturar a enunciao a partir de
uma posio dada, no conjunto de enunciados assim recusados, ele define
igualmente um territrio como sendo o de seu outro, daquilo que, mais que
qualquer outra coisa, no pode ser dito. O outro circunscreve justamente o
dizvel insuportvel sobre cujo interdito se constitui o discurso; por
conseguinte, no h necessidade de dizer, a cada enunciao, que ele no
admite esse Outro, que exclui pelo simples fato de seu prprio dizer
(MAINGUENEAU, 2008, p.37).
Dessa forma o Outro constitudo no que escapa, no no dito, no que apagado por
uma FD, no que lhe causa estranhamento. Esse estranhamento questionado por
Foucault em
arque
gia d saber e, Maingueneau hipotetisa que essa estrutura
estranha recusada por uma FD possa vir justa e te de uma explorao sistemtica da
fa ta que
pr pri discurs pri eir i stitu ra a se c stituir (p.44). Podemos dizer
ento, que o Outro constitudo nas lacunas do Mesmo, ou seja, pelo que rejeitado por
uma FD. Logo, a F r a
Discursiva
defi e somente um universo de sentido
37
prprio, ela define igualmente seu modo de coexistncia com os outros discursos e a
possibilidade de traduzi- s (p.106), gerando ento, o que se chama de conflito
regrado entre o Eu e seu Outro.
Contudo a relao com o Outro se d num processo de traduo/ interpretao onde uma
FD constitui seu Outro pelo avesso. Isso ocorre porque cada FD tem uma maneira
prpria de interpretar seu Outro em seu fechamento semntico de interpretao/traduo
de cunho histrico-ideolgico que permite interpretar o Outro nas categorias de registro
de seu prprio sistema, com suas prprias palavras.
Para Maingueneau as regras de restries semnticas funcionam como um filtro que
permite distinguir certos enunciados do conjunto de enunciados possveis como
pertencentes daquela FD, causando o estranhamento. ... esses enunciados tm um
direito e um avesso na medida em que esto voltados para a rejeio do discurso de
seu outro (p. 38). Dessa forma, o discurso do Outro apreendido pelas categorias de
valores do Mesmo no de uma maneira transparente, mas, apenas o que sua categoria
semntica permite interpretar.
A
esse
fenmeno
de
traduo/interpretao
Maingueneau
chamou
de
interincompreenso regrada:
o carter constitutivo da relao interdiscursiva faz a interao semntica
entre os discursos parecer um processo de traduo, de interincompreenso
regulada. Cada um introduz o seu Outro em seu fechamento, traduzindo seus
enunciados nas categorias do Mesmo e, assim, sua relao com esse Outro se
d sempre sob a forma do simulacro que dele constri ( MAINGUENEAU,
2008, p.21).
Portanto, impossvel compreender o Outro estando em FDs de oposio. O que

sempre se ter um simulacro, ou seja, uma representao imperfeita do discurso do
Outro atravs do processo interincompreenso regida pelas regras da categoria
semntica da prpria FD que o traduz. Conforme nos explica Maingueneau
pr cess de i teri c
pree s
ge era izada []
h diss cia
e tre
fat de
enunciar em conformidade com as regras de sua prpria formao discursiva e de no

compreender o sentido do Outro (p.99), so lados de uma mesma moeda. nessa
condio que o Mesmo lida com o discurso do Outro, porm, por ser compreendido no
interior do fechamento semntico de seu intrprete, o discurso no pode haver-se com o
Outr c
ta , as s
e te c
si u acr que de e c str i (p.100).
Podemos considerar o fenmeno da interincompreenso como um dilogo de surdos,

cada um delimitado em seu fechamento semntico, compreendendo o Outro, na sua
38
prpria lngua. Todavia, a interincompreenso de ordem da traduo das formaes

discursivas, abrange o espao scio-histrico e ideolgico e, no de ordem linguageira.
Logo, no compromete a estabilidade do significante lingustico, se fala das mesmas
coisas, mas, com posicionamentos discursivos diferentes.
Diante de uma FD antagnica o discurso tem as opes de recus-lo totalmente, atravs
da excluso polmica simples, ou de tentar incorpor-lo em sua grade semntica, atravs
da integrao do discurso do outro. Em ambos os casos o discurso estar recusando ou
integrando o simulacro do Outro. A opo por integrar o discurso do Outro na grade
semntica do Mesmo uma maneira de evitar a polmica simples, pois, segundo
Maingueneau (op.cit), idea fazer d discurs d Outr u c
e te e tre utr
de u a Orde (p.104), de tal forma que esse no ocupe um lugar de monoplio.

A Formao Discursiva j possui em sua categoria o lugar que o Outro ocupar em sua
grade semntica, como forma de manter sua identidade e seu lugar. Podemos ento
dizer que a integrao uma tentativa de anular o discurso do Outro, falseando sua
inteno ao tentar coloc-lo numa mesma ordem de estabilidade dentro de sua
Formao Discursiva. No Obstante, Maingueneau salienta que essa estratgia no
eficaz, visto que a traduo do Outro, seu simulacro, jamais poder ser integrado
perfeitamente, pois o discurso se expulsa por si prprio, pelo simples fato de que se
alimenta de um universo semntico incompat ve c
da e u cia
que e v ve (p.108).
2.1 Implicaes ao ensino-aprendizagem de lngua portuguesa em Timor-Leste

A partir dos postulados de Maingueneau podemos afirmar que qualquer situao de
ensino-aprendizagem se configura numa relao interdiscurisvas, em que esto em
concorrncia Formaes Discursivas em harmonia e/ou em oposio. Considerar este
fato torna-se necessrio visto que se colocaro em pauta as formaes histricas e
ideolgicas que forma cada sujeito.
Em Timor-Leste esta reflexo torna-se mais urgente ainda, por seu carter lingusticocultural heterogneo, com certeza, est imerso tambm, Formaes Discursivas diversas
formadas por ideologias distintas.
Nesse contexto importante compreender que a relao com o Outro, no caso professor
e aluno no uma relao direta, mas transpassada por simulacros que cada um faz
constantemente de seu Outro. Portanto, preciso nos conscientizarmos que o processo
de ensino-aprendizagem se delineia pela construo de simulacro, porm, no apenas
39
isso, mas, identificar quais so esses simulacros construdos em sala de aula por
professores e alunos.
Em relao ao ensino-aprendizagem do portugus em Timor-Leste trabalhamos com a
hiptese dos seguintes simulacros:
Introduo ou reintroduo do portugus;
Legitimao do portugus;
Relao lngua portuguesa com o Ttum;
Relao do portugus com o bahasa-indonsio;
Apagamento da diversidade lingustica-cultural da sociedade timorense;
Valorizao das lnguas locais;
Papel da lngua portuguesa para a nao timorense;
O ensino do portugus em Timor-Leste;
O aluno timorense;
O papel das cooperaes portuguesa e brasileira.
Todas essas hipteses sero utilizadas como categorias de anlise para os textos
coligidos no primeiro grupo de dados desta pesquisa.
3. A lngua portuguesa em Timor-Leste: uma areia movedia

A lngua portuguesa exerce em Timor-Leste, o estatuto de Lngua Oficial (LO),
conforme o artigo 13 da Constituio da Repblica Democrtica de Timor-Leste
(RDTL), juntamente com ttum, em sua variedade ttum-praa. Isso imputa ao idioma o
papel de lngua a ser utilizada nas atividades oficiais do pas: legislativas, executivas e
judiciais. Sendo lngua oficial passa obrigatoriamente a ser o idioma de comunicao
entre os cidados timorenses e o Estado. Como LO tambm cabe ao Portugus ser a
lngua de escolarizao e de acesso aos conhecimentos das diversas reas do saber.
Razo pela qual explica a presena das cooperaes portuguesa e brasileira na
implementao de cursos de capacitao de professores, como por exemplo, o Programa
de Qualificao e ensino da Lngua Portuguesa, do qual fiz parte como professora
bolsista.
A escolha da lngua portuguesa como LO advm fortemente de duas conjunturas: uma
de ordem poltico-econmica e a outra de ordem histrico-cultural.
Do ponto de vista histrico-cultural o principal argumento de que optar pelo Portugus
como LO de Timor-Leste tem por objetivo preserv-lo para que se tenha o mesmo
idioma dos pases nascidos de um processo histrico semelhante (pases que forma a
40
Comunidade de lngua portuguesa CPLP). Xanana Gusmo, guerrilheiro na luta

contra a ditadura indonsia, representando o poder poltico de Timor-Leste na IV
Conferencia de Chefes de Estado e de Governo da CPLP, afirmou que a escolha do
Portugus como uma das LOs do pas se justifica pelo peso da tradio: O Portugus
a nossa identidade histrica, que ironicamente nos foi concedida pela presena
colonial. 4
Muitos historiadores e linguistas que se dedicam em estudos sobre Timor-Leste
defendem em suas pesquisas o papel histrico-cultural da lngua portuguesa para aquele
pas. Para Hull (2001), o papel central da lngua portuguesa na civilizao timorense
completamente inquestionvel. Sua presena imprescindvel para que se mantenha
uma relao com o passado de Timor. Optar por outra lngua seria dar as costas ao
passado e privar os jovens cidados timorenses de conhecerem o papel fulcral que o
Portugus desempenhou na gnese da cultura nacional (HULL, 2001, p 21).
Em um tom semelhante, Felgueiras (2001) afirma que:
inegvel, pelas decises tomadas no passado recente pelos
dirigentes timorenses, em relao questo da lngua
portuguesa em Timor-Leste, atribuindo-lhe o papel de lngua
oficial, e pelo esforo que, no presente, feito para a sua
divulgao e ensino, que esta lngua, nesse pequeno pas, tenha
um enorme valor cultural e afetivo. Na verdade, uma lngua
que foi banida ostensivamente durante 20 anos, proibida nas
escolas e que se apresenta viosa logo a seguir libertao,
mostra que estava mesmo com profundas razes nos valores
culturais mais sagrados deste povo. [] a experincia de
ensinar lngua portuguesa, mais abertamente, mas ainda
discreta, anos antes do referendo, veio demonstrar
vigorosamente que a semente da lngua portuguesa esperava no
corao do povo, das crianas e dos jovens o momento para
germinar (FELGUEIRAS, 2001, p.49 apud ALMEIDA, 2011,
p. 27).
As afirmaes acima representam o argumento dominante nas esferas do discurso

governamental e acadmica. Defendem a presena da lngua portuguesa como um fator
cultural, fazendo uma ligao com o passado, alm dar a entender que a lngua
portuguesa teria uma penetrao homognea em Timor-Leste, como se fosse falada e
aceita igualmente em todas as regies e por todos os estratos sociais no pas. De certo
que a lngua portuguesa foi falada por muito tempo em Timor-Leste durante a
colonizao, porm, uma afirmao como a de que ela se encontra viosa logo a seguir
4
Trecho do discurso de Xanana Gusmo na conferncia IV Conferencia de Chefes de Estado e de

Governo da CPLP realizada no Brasil em 2002.
41
da libertao no acurada. Contudo, podemos levantar exemplos que revelam o

contrrio dessas afirmaes a partir de nossa prpria experincia no pas e da
bibliografia que descreve a situao lingustica de Timor Leste.
De nossa experincia destaco uma visita ilha de Jaco, situada em Uluato-Los palos,
que fica na parte leste de Timor, ao tentar comunicar com os timorenses da ilha, pude
perceber que os mesmos no conheciam nem mesmo a variedade ttum-praa,
comunicando-se em ttum-trik. Ao observar seus modos de vida constatei que a lngua
portuguesa nunca fez parte do cotidiano daquele lugar e que o projeto de reintroduo
da lngua portuguesa ainda no atingiu aquela comunidade.
Alm de casos como estes, a prpria bibliografia sobre as lnguas de Timor Leste
oferece alguns dados importantes. Ruak (2001) afirma que no perodo da colonizao
portuguesa o idioma portugus sempre esteve restrito aos usos da administrao e
ensino, mesmo no perodo de dominao portuguesa. Essa lngua era falada apenas
pelos portugueses e pelos timorenses que circulavam nos ambientes das instituies
administrativas do Estado e nas escolas.
H que considerar tambm, que para uma boa porcentagem da populao essas razes
histricas, culturais e lingusticas do portugus nem sempre so evidentes,
principalmente para a populao mais jovem, que cresceu e iniciou os estudos sob o
domnio indonsio, sendo, por razo, o bahasa-indonsio a lngua materna desses
falantes em simultneo com a lngua local. Esses falantes, pertencentes gerao aps
1975, normalmente no dominam nem o portugus nem o ttum em sua variedade
ttum-praa.
Estes exemplos mostram que, embora o portugus j tenha estatuto de lngua oficial em
Timor Leste, sua instaurao como lngua de escolarizao e de uso muito mais
complexa do que se d a entender na maior parte dos discursos que tratam dessa
questo. necessrio observar que a populao timorense caracteristicamente
considerada uma nao lingustico-culturalmente heterognea, logo, vlido encarar
dizeres como os de Hull e Felgueiras, citados acima, em termos dos efeitos de sentido
que o discurso da reintroduo do portugus vem produzindo em territrio timorense,
principalmente no contexto de sala de aula.
Sobre a conjuntura poltico-econmica que justifica a presena da lngua portuguesa
pouco se ver na literatura de Timor-Leste. No mesmo discurso Xanana Gusmo (op.cit)
salienta que a opo politica de natureza estratgica. Porm torna a ressaltar o valor
histrico-cultural que faz de Timor se diferenciar por possuir uma identidade particular
42
diante dos demais pases da sia. Mas no apresentou nenhum argumento que
explicasse a representao poltica-econmica da LP no pas.
Evidencia-se aqui, uma opacidade no que se refere escolha do Portugus.
Principalmente quando no se esclarece os fatores poltico-econmicos para justificar a
presena do referido idioma em Timor. Permitindo transparecer assim, que as duas
conjunturas significam da mesma maneira independente de qual lugar social se esteja
enunciando (Governo, cooperaes internacionais e cidado timorense), cristalizando
um nico sentido e apagando outras possibilidades de significao. A lngua portuguesa
seria fator de identidade cultural, smbolo de luta e resistncia contra a ditadura
indonsia. Logo, parte da histria dessa jovem nao.
4. A poltica de reintroduo da lngua portuguesa: uma anlise discursiva
A poltica de reintroduo da lngua portuguesa em Timor-Leste foi adotada pelo
Governo timorense, concomitantemente sua adoo como LO do pas. Para tal poltica o
Governo timorense conta com o apoio de cooperaes internacionais que o ajuda na
promoo da LP no cenrio timorense. Dentre as cooperaes, ganham bastante
notoriedade as cooperaes brasileira e portuguesa com o Projeto de Consolidao da
Lngua Portuguesa (PCLP) e o Programa de Qualificao e ensino da Lngua
Portuguesa (PQLP) respectivamente. Ambos atuam diretamente na formao e
capacitao de professores timorenses e outros setores da Administrao Pblica.
A anlise discursiva primeiramente, se deter em descrever as Formaes Discursivas
que condicionam o discurso oficial de reintroduo do portugus em Timor-Leste,
sustentado pelos materiais e documentos produzidos pelos projetos das duas
cooperaes, incluindo-se documentos legais, projetos e termos de cooperao,
ementrios e grades curriculares do curso de formao. Coligiremos tambm, outros
documentos e textos acadmicos com embasamento cientfico que discutem sobre a
atual politica lingustica de Timor-Leste.
O outro momento da anlise ser feito a partir dos registros das prticas de ensino de
lngua portuguesa sala de aula, em que buscaremos descrever as apropriaes que os
professores timorenses, participantes do curso de formao de professores, realizam
sobre os enunciados da Formao Discursiva reconhecida nos textos coligidos do
primeiro grupo de anlise.
Baseados nas anlises dos dois grupos de dados, discutir os efeitos dos cursos de
formao de professores em Timor-Leste considerando que a reintroduo do portugus
43
em Timor-Leste se d a partir da implementao de estratgias e sua apropriao

pelos professores, por meio de aes tticas, conforme os conceitos de Michel de
Certeau (1999).
5. Consideraes finais
Conforme o que foi exposto neste ensaio, fica claro que a lngua portuguesa
desempenhou e desempenha um papel importante em Timor-Leste. Contudo, a nova
prtica discursiva que se inscreve em Timor, a reintroduo da lngua portuguesa, no
possui um sentido unssono. Portanto, consideramos uma reflexo conforme o gnero
apresentado neste trabalho, necessria por entendermos que as posies assumidas pelos
sujeitos envolvidos nos programas de formao de professores face s polticas que
determinam o formato desses programas (currculo, carga horria, grade curricular,
contedos etc.) anterior a qualquer discusso sobre a metodologia de ensino a ser
adotada. Em outras palavras, consideramos que o aporte de modelos ou procedimentos
de ensino de lngua considerados bem-sucedidos em pesquisas realizadas no Brasil ou
em Portugal no vivel antes que se tenha um conhecimento mais claro sobre a
situao da lngua portuguesa em Timor-Leste, tanto do ponto de vista lingustico (grau
de conhecimento da lngua, amplitude da sua presena, etc.) quanto do ponto de vista
ideolgico (aceitao, apropriao, etc.) levando-se em conta que os discursos oficiais
desenham um quadro (em que a LP seria universalmente falada e desejada) que no
corresponde realidade, e que Timor-Leste um pas com caractersticas lingusticoculturais muito diferentes das de Brasil ou Portugal hoje.
6. Referncias Bibliogrficas
ALMEIDA, Nuno. Lngua Portuguesa em Timor-Leste: ensino e cidadania. Lisboa:
Lidel, 2011.
BANCO MUNDIAL (2003). Re at ri Ti r-Leste Education the way f rwad
Disponvel
em:
<http://siteresources.worldbanck.org/INTTIMOLESTE/resources/thewayforward.pdf.>
acessado em 16 de agosto de 2011.
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: artes de fazer. Petrpolis, RJ: Vozes,
2012. 19ed. (Trad. Ephraim Ferreira Alves).
FELGUEIRAS, P. e J. As razes da Resistncia. Cames Revista de Letras e culturas
lusfonas, n 14, julho-setembro 2001, Lisboa: Instituto Cames.
44
GOVERNO RDTL. Constituio da Repblica Democrtica de Timor-Leste. 2002.

HULL, Geoffrey. L gua, Ide tidade e Resist cia Cames Revista de Letras e
culturas lusfonas, n 14, julho-setembro 2001, Lisboa: Instituto Cames.
MAINGUENEAU, Dominique. Gnese dos discursos.. So Paulo: Parbola Editorial,
2008. Trad. S. Possenti
PCHEUX, Michel. Semntica e discurso: uma crtica afirmao do bvio. Campinas:
Editora Unicamp. (Trad. Eni Orlandi).
45
TERMINOLOGIA DA AGROINDSTRIA DO DEND

Francivaldo Mata Quaresma (francymq@gmail.com)
Abdelhak Razky (arazky@gmail.com)
RESUMO: Neste texto apresentaremos uma pesquisa sobre o lxico especializado da
agroindstria do dend proveniente de discursos escritos presentes em textos
especializados que tratam sobre a referida rea. A inteno fazer uma breve exposio
de nossa pesquisa, que se encontra em andamento, situando-a teoricamente e
metodologicamente.
PALAVRAS-CHAVE: Socioterminologia, Agroindstria, Dend.
ABSTRACT: In this paper we will present a survey of the lexicon of specialized palm
oil agroindustry from written speeches present in specialized texts that deal on that area.
The intention is to make a brief presentation of our research, which is ongoing, situating
it theoretically and methodologically.
KEYWORDS: Socioterminology, Agroindustry, Palm oil.
PALAVRAS INICIAIS
A pesquisa aqui apresentada traz como tema a ser estudado o lxico
especializado da agroindstria do dend. No Brasil, as reas de maior cultivo de dend,
esto localizadas no Par, Amap, Amazonas e Bahia, sendo o Par o maior produtor de
leo de palma do pas, onde se concentra mais de 80% da rea plantada com
dendezeiro. Dentro do estado paraense a empresa com maior produtividade de leo de
palma e palmiste a AGROPALMA S.A. O Grupo AGROPALMA iniciou suas
atividades de produo e extrao de leo de palma e leo de palmiste em 1982 no
municpio de Tailndia, e tornou-se o maior produtor de leo de palma da Amrica
Latina, dominando todo o ciclo produtivo, da produo de mudas ao leo refinado,
gorduras vegetais e margarinas.
O dendezeiro (elaeis guineensis) uma palmeira oleaginosa de origem africana.
Foi trazido para o Brasil por volta do sculo XVI, perodo marcado pelo trfico de
46
escravos negros africanos. O principal produto extrado do dendezeiro o leo de

palma, mais conhecido como leo de dend. Por suas mltiplas aplicaes, esse leo
reconhecido internacionalmente. Por apresentar ricas propriedades orgnicas, tem sido
muito utilizado pela agroindstria alimentar, pois, aps passar por um processo de
refino, possui importante aplicao na fabricao de margarinas, biscoitos, pes e
sorvetes; alm de ser usado tambm na produo de sabo, detergente, produtos
farmacuticos, corantes naturais etc. Na indstria siderrgica vem sendo utilizado na
fabricao de laminados e de ferro branco.
Alm da vasta utilizao citada o leo de palma tambm vem encontrando
aplicao na indstria de biocombustveis. Pesquisas cientficas vm mostrando que o
leo de palma bruto pode ser usado diretamente como combustvel para acionar carros
com motores adaptados. No que se refere incidncia de impacto ambiental produzido
pela utilizao do leo com esta funo, houve a constatao de que a fumaa produzida
pelo escapamento dos veculos abastecidos com leo de palma bruto era mais limpa que
a dos motores com diesel. Tal descoberta vem tornando ainda mais promissor o cultivo
da palmeira no Brasil.
Alm de despertar o interesse de estudiosos das reas das cincias agrrias,
tecnolgicas e etc., a agroindstria do dend, assim como outras culturas agrcolas, vem
atraindo tambm a ateno dos estudiosos da linguagem, mais especificamente daqueles
que se voltam para os estudos terminolgicos.
No Brasil, o interesse de pesquisadores da rea da Terminologia pelo lxico
especializado utilizado nos mais diversos campos de conhecimento vem crescendo
consideravelmente. Para Barros (2004: p. 36), a partir de meados da dcada de 1980 a
Terminologia ganhou espao como disciplina cientfica se implantando efetivamente no
Brasil. Desde ento, o lxico especializado das mais diversas reas do conhecimento,
inclusive das que se referem ao cultivo agrcola, seja ele industrializado ou artesanal,
tornaram-se foco de pesquisas de diversas universidades brasileiras. No Estado do Par,
por exemplo, a Universidade Federal do Par - UFPA, por meio de seu Programa de
Ps-graduao em nvel de Mestrado na rea de Lingustica e do Projeto Atlas
Lingustico do Par ALIPA, vem realizando, entre muitos outros, importantes
trabalhos de pesquisa lingustica voltados para o estudo do lxico especializado
utilizado em diversas reas do conhecimento seja de natureza artesanal ou industrial
dentro da regio amaznica paraense.
47
Considerando a relevncia do tema a ser estudado, para o Estado do Par e

tambm para o Brasil e a importncia da Terminologia enquanto disciplina cientfica,
esta pesquisa tem a inteno de produzir um glossrio socioterminolgico proveniente
de discursos escritos presentes em textos especializados que tratam sobre a
agroindstria do dend. Acreditamos na hiptese de que nesses discursos h a utilizao
de um relevante repertrio de termos a ser documentado, descrito e analisado, uma vez
que, ainda no temos em mbito acadmico no Par um estudo terminolgico feito
sobre essa atividade profissional. Pensamos tambm na possibilidade de ocorrncia de
um processo de variao terminolgica presente nesses discursos, o qual provavelmente
revela um pouco da cultura lingustica de seus usurios.
SOCIOTERMINOLOGIA: PRESSUPOSTOS TERICOS

Tendo em vista as hipteses mencionadas e as intenes de nosso trabalho,
estamos
realizando
nossa
pesquisa
utilizando
pressupostos
tericos
da
Socioterminologia. Segundo Faulstich (1995: p. 2)
Socioterminologia, como prtica do trabalho terminolgico, fundamenta-se na anlise

das condies de circulao do termo no funcionamento da linguagem.
Socioterminologia, como disciplina descritiva, estuda o termo sob a perspectiva
lingstica na interao social. Assim sendo, a pesquisa socioterminlogica deve ter
como auxiliar:
1) os princpios da sociolingstica, tais como os critrios de variao lingstica dos
termos no meio social e a perspectiva de mudana;
Tomando
por
base
as
palavras
citadas
acima
verificamos
que
Socioterminologia pode ser vista a partir de dois ngulos. Entendida como trabalho
terminolgico ela visa perceber em que condies os termos circulam no processo de
funcionamento da linguagem. Em outras palavras, sua tarefa pesquisar o uso dos
termos como veculo lingustico de conhecimento dentro da linguagem em
funcionamento. Compreendida como disciplina descritiva sua primordial funo a de
analisar a constituio do termo dentro da interao social. Esta ltima tica da
Socioterminologia traz como preceitos auxiliares princpios da sociolingustica
referentes ao processo de variao e mudana lingusticas. A observao de tais
princpios justifica-se pelo fato da interao social receber importncia crucial para os
dois campos de estudo.
48
Calvet (2002: p. 32) citando Labov, uma das maiores referncias dentro dos
estudos sociolingusticos contemporneos, mostra em uma pequena passagem como
este ltimo v os referidos estudos: Para ns, nosso objeto de estudo a estrutura e a
evoluo da linguagem no seio do contexto social formado pela comunidade
lingustica. Depreende-se de tal afirmao que o estudo da linguagem, dentro da
perspectiva da sociolingustica, no deve ser feito descontextualizado, isto , fora do
contexto social, pois nele que a linguagem humana se realiza; dentro da interao
social efetivada na e pela comunidade lingustica que a linguagem deve ser estudada.
Seguindo tal orientao a Socioterminologia busca a implementao da pesquisa
lingustica dos termos dentro do contexto da interao social.
Krieger e Finatto, em comentrio perspectiva terica defendida por Gaudin,
grande expoente dos estudos socioterminolgicos na contemporaneidade, afirmam que
Gaudin critica a inoperncia dos instrumentos de referncia, glossrios e dicionrios

tcnicos que no expressam a realidade dos usos terminolgicos, propondo que o
artificialismo do ideal normalizador seja suplantado pelo exame do contexto de
produo dos lxicos especializados. A primeira consequncia o reconhecimento da
variao terminolgica nas comunicaes especializadas. (Krieger; Finatto, 2004, p.
35).
Observando os comentrios supracitados podemos observar que Gaudin defende

um estudo contextualizado das lnguas de especialidade, onde a variao terminolgica
tambm seja considerada como uma realidade a ser estudada. Em outras palavras, os
termos devem ser documentados, descritos e analisados dentro do contexto real de
comunicao de onde emergem; o discurso terminolgico precisa ser considerado in
vivo, isto , dentro da dinmica de interao comunicativa estabelecida entre os
socioprofissionais. Dessa forma, o autor prope um rompimento com os postulados
tericos tradicionais da Terminologia baseados em uma perspectiva prescritivista, a qual
prega uma anlise in vitro, ou seja, descontextualizada e onde o termo visto sob o
ponto de vista da univocidade, desconsiderando-se, assim, a variao.
Partindo de pressupostos da Socioterminologia, estamos trabalhando em nossa
pesquisa, que j se encontra em andamento, com um corpus escrito constitudo a partir
de uma seleo de textos que refletem uma diversidade de discursos em variados
contextos tcnicos e cientficos em circulao nas diversas regies do Brasil. Ao
optarmos pela coleta de publicaes disponveis em sites especializados da internet e
bibliotecas fsicas e virtuais, obtivemos um rico e variado conjunto de textos dentro dos
49
quais, estamos buscando uma terminologia, isto , um repertrio de termos, que reflita a
dinmica de interao comunicativa existente entre socioprofissionais ligados a rea de
especialidade em estudo, onde a variao terminolgica torna-se parte constituinte e
objeto de anlise.
OBJETIVOS DA PESQUISA
Como objetivo maior de nossa pesquisa, pretendemos produzir um glossrio
socioterminolgico proveniente de discursos escritos presentes em textos especializados
que tratam sobre a agroindstria do dend. Para o alcance desse objetivo pretendemos
documentar a terminologia presente nesses discursos escritos; descrever a variao
terminolgica atuantes nesses discursos e, ainda, analisar, na documentao dos
discursos coletados, os termos que se caracterizam como usos do domnio especializado
e como expresso do universo sociocultural.
ORIENTAES METODOLGICAS DA PESQUISA

Tendo em vista a perspectiva terica escolhida, apresentaremos a seguir os
procedimentos metodolgicos em uso em nossa pesquisa.
Considerando o fato de que pretendemos, em nosso trabalho, construir um
glossrio socioterminolgico a partir dos discursos escritos que tratam da agroindstria
do dend, isto , de seu cultivo e do beneficiamento de seus produtos e subprodutos, a
primeira etapa de nossa pesquisa foi constituda pelo levantamento do corpus escrito
formado por textos que tratam direta ou indiretamente sobre o tema em questo. A
respeito desse procedimento afirma Faulstich (1995: p. 3 e 4)
A seleo da documentao que servir de base para a pesquisa deve ser rigorosa. Ao
levantar o corpus bibliogrfico, o pesquisador considerar aspectos fundamentais para o
trabalho a ser desenvolvido, tais como o discurso (a linguagem em uso) cientfico ou
tcnico escrito com fonte referenciada para fins de recolha de termo e de contexto, pelo
menos; o discurso cientfico ou tcnico oral gravado, com os registros pessoais dos
informantes, que tambm permita a recolha de termo e de contexto; audiovisuais,
publicaes seriadas, impressos cientficos ou tcnicos que ofeream as mesmas
condies etc. Ao lado da bibliografia til para o trabalho descritivo, deve ser utilizada,
tambm, a literatura terica que dar suporte de contedo ao pesquisador.
No que se refere ao levantamento do corpus, levamos em conta os aspectos

supracitados, enfatizando, entre eles, o discurso cientfico ou tcnico escrito presentes
em textos de diversos gneros em circulao nas mais variadas regies do Brasil,
50
constitudo por publicaes disponveis em sites especializados da internet e bibliotecas

fsicas e virtuais. Como j foi dito anteriormente, obtivemos um rico e variado conjunto
de textos dentro dos quais estamos buscando uma terminologia da agroindstria do
dend
que
reflita
dinmica
de
interao
comunicativa
existente
entre
socioprofissionais ligados a rea de especialidade em estudo, onde a variao

terminolgica torna-se parte constituinte e objeto de anlise. Com isso estamos
buscando constituir nossa pesquisa a partir de subsdios tericos consistentes.
Aps a seleo dos textos, o prximo passo foi o agrupamento dos mesmos em
gneros textuais a fim de podermos contemplar e explicitar a diversidade dos discursos
coletados que esto servindo de fonte para a seleo dos termos e variantes que
constituiro nosso glossrio terminolgico. Depois de serem agrupados, os textos foram
ento convertidos para o formato TXT para a realizao do procedimento de recolha,
anlise e organizao dos dados da pesquisa.
Na etapa de recolha, anlise e organizao dos dados presentes no corpus de
nossa pesquisa, momento atual de nosso trabalho, os instrumentos em uso so as
ferramentas computacionais (softwares) WordSmith Tools, para recolha e anlise e,
Lexique-Pro, para a organizao de nossos dados em formato de glossrio. Essas
ferramentas esto nos auxiliando de forma eficiente para a implementao do estudo do
corpus coletado, de onde esto sendo extrados os termos que esto compondo o
glossrio socioterminolgico objetivo final de nossa pesquisa.
Seguindo a orientao de Faulstich (1995, p. 03) que prope, entre outras coisas,
consulta a especialistas da rea, implementaremos, em uma prxima etapa de nosso
trabalho um levantamento de dados provenientes do discurso cientfico ou tcnico oral
de socioprofissionais ligados direta ou indiretamente agroindstria do dend em
carter de complementao de nossa pesquisa a fim de elucidar dados escritos presentes
em nosso corpus, bem como para submeter o glossrio a um teste de fiabilidade. Vale
ressaltar que o objetivo nessa etapa no a recolha de termos, uma vez que, o foco de
nossa pesquisa so as fontes escritas.
Para a efetivao da etapa supracitada utilizaremos como instrumento de
pesquisa a entrevista semiestruturada sobre a qual Boni; Quaresma (2005: p. 75) fazem
as seguintes consideraes:
As entrevistas semi-estruturadas combinam perguntas abertas e fechadas, onde o

informante tem a possibilidade de discorrer sobre o tema proposto. O pesquisador deve
51
seguir um conjunto de questes previamente definidas, mas ele o faz em um contexto

muito semelhante ao de uma conversa informal. O entrevistador deve ficar atento para
dirigir, no momento que achar oportuno, a discusso para o assunto que o interessa
fazendo perguntas adicionais para elucidar questes que no ficaram claras ou ajudar a
recompor o contexto da entrevista, caso o informante tenha fugido ao tema ou tenha
dificuldades com ele. Esse tipo de entrevista muito utilizado quando se deseja
delimitar o volume das informaes, obtendo assim um direcionamento maior para o
tema, intervindo a fim de que os objetivos sejam alcanados.
Como se pode observar nos comentrios das autoras a entrevista semiestruturada

oferece a possibilidade de o informante discorrer sobre o assunto posto em questo,
dentro de um contexto informal de comunicao espontnea. Apresentando certa
flexibilidade, esse tipo de entrevista, como foi dito acima, permite ao entrevistador gerir
a discusso incluindo, caso seja necessrio, perguntas adicionais e com isso pode
direcionar as informaes, de forma delimitada, para os objetivos que pretende alcanar.
Considerando o fato de que pretendemos obter, de forma objetiva, precisa e espontnea,
informaes que possam elucidar nossas indagaes a respeito dos termos coletados nos
textos que constituem o corpus de nossa pesquisa e complementar, caso haja
necessidade, o contedo dos verbetes de nosso glossrio, e submeter nosso glossrio a
um teste de fiabilidade, acreditamos na possibilidade de que essa tcnica de pesquisa
seja apropriada aos nossos propsitos.
RESULTADOS PRELIMINARES
Nossa pesquisa, como j dissemos anteriormente, encontra-se em andamento e j
obteve alguns resultados preliminares provenientes das anlises do nosso corpus de
pesquisa. Tais resultados so constitudos pelos termos que possivelmente iro compor
o glossrio socioterminolgico da agroindstria do dend. Para efeito de
exemplificao, apresentamos a seguir dois termos coletados j organizados em seus
respectivos verbetes com os seguintes elementos: Termo entrada, Categoria gramatical,
Campo semntico, Definio, Fonte, Contexto, Fonte, Nota e Fonte nessa sequncia
(exemplo 01); Termo entrada, Categoria gramatical, Campo semntico, Definio,
Fonte, Contexto, Fonte, Variante, Nota e Fonte, nessa ordem (exemplo 02).
Exemplo 01:
Coroamento sm. [rea de plantao]
Operao que consiste na limpeza da cobertura vegetal ao redor do p do dendezeiro,
possibilitando melhores condies de desenvolvimento e produo das plantas, melhor
52
eficincia da adubao, assim como fornece condies operacionais adequadas para o manejo
da cultura e a colheita e carregamento dos cachos e frutos soltos. (LV 03, p. 14 e AP 01, Parte
III, p. 04 ).
As prticas de manejo da palma de leo so similares s de outros cultivos perenes,

destacando-se, entre outras, a fertilizao, o <<coroamento>>, a roagem, o controle de
pragas e doenas, os cultivos intercalados, a poda e a colheita. (LV 04, p. 107).
Nota: O raio da coroa e o nmero dos coroamentos varia com a idade da planta, com o
desenvolvimento da cobertura e com as infestaes de ervas daninhas. (LV 03, p. 14).
Exemplo 02:
Rebaixo sm. [rea de plantao]
Operao de controle do desenvolvimento da cobertura vegetal do dendezal, geralmente da
espcie puerria, quando j consolidada e controle do desenvolvimento de ervas daninhas e
rebrotaes quando a leguminosa ainda no se consolidou. (LV 03, p. 14).
O <<rebaixo>>, que a operao de controle do desenvolvimento da cobertura de puerria,

quando j consolidada e controle do desenvolvimento de ervas daninhas e rebrotaes quando
a leguminosa ainda no se consolidou. (LV 03, p. 14).
Var. Rebaixamento
Nota: O rebaixo tem as seguintes finalidades: proporcionar um ambiente mais favorvel para o
desenvolvimento das plantas; evitar que a capoeira tome a plantao; reduzir incidncia de
pragas; possibilitar trnsito e acesso ao interior das parcelas; aumentar a eficincia da adubao;
favorecer o carregamento de cachos. (AP 01, Parte III, p. 06).
Como organizao conceitual de nosso glossrio estamos tomando por base um

sistema conceitual organizado em dois campos semnticos principais representados
pelas seguintes reas do domnio especializado pesquisado: rea de plantao que est
composta pelas subreas: preparo de rea, plantio, tratos culturais e colheita; e, rea de
beneficiamento, representada pelos processos industrias de gerao dos produtos e
subprodutos da agroindstria do dend. Esta sistematizao conceitual foi escolhida
tendo por base o conjunto de termos em anlise e que, portanto, tem se mostrado
representativa do corpus em estudo.
53
CONSIDERAES FINAIS
Neste texto procuramos traar em linhas gerais o percurso terico e
metodolgico que estamos seguindo em nossa pesquisa. Aps situar nosso campo de
pesquisa,
procuramos
mostrar
de
que
forma
os
pressupostos
tericos
da
Socioterminologia esto sendo aplicados em nosso trabalho e, alm disso, expusemos

comentrios sobre os instrumentos metodolgicos que esto sendo utilizados. Vale
ressaltar que as bases da pesquisa aqui exposta so flexveis e por isso esto sujeitas a
mudanas. Sendo assim, considerando que nosso trabalho de pesquisa est em
andamento, alguns aspectos podem ser alterados sempre visando o alcance dos
objetivos propostos.
Esperamos com essa breve exposio ter transmitido uma ideia de como estamos
executando nossa pesquisa dentro da rea dos estudos socioterminolgicos, e alm
disso, despertar o interesse de mais estudiosos pelo estudo desse fascinante universo que
o lxico especializado.
REFERNCIAS
AGROPALMA S. A. Disponvel em<http://www.agropalma.com.br>Acesso em: 24 de
set. de 2011.
BANCO DA AMAZNIA S.A. Consultoria Tcnica COTEC. Coordenadoria de
Estudos Especiais COESP. O comportamento do mercado do leo de palma no Brasil
e
na
Amaznia.
Estudos
setoriais
11.
BelmPar:
1998.
Disponvel<http://www.bancoamazonia.com.br>Acesso em: 23 de set. de 2011.
BARROS, Lidia Almeida. Curso Bsico de Terminologia. So Paulo: Edusp,
2004.
BONI, Valdete e QUARESMA, Silvia Jurema. Aprende ndo a entrevistar:
como fazer entrevistas em Cincias Sociais. Em Tese. Vol. 2 n 1 (3), janeirojulho/2005, p. 68-80. Disponvel em:<http://www.emtese.ufsc.br>Acesso em:
28 de julho de 2011.
CALVET, Louis-Jean. Sociolingsitica: uma introduo crtica. So Paulo: Parbola,
2002.
FAULSTICH, Enilde. Socioterminologia: mais que um mtodo de pesquisa,
uma disciplina. Cincia da Informao, Braslia, v.24, n.3, 1995. Disponvel
em:<http://www.emtese.ufsc.br>Acesso em: 28 de julho de 2011.
54
KRIEGER, Maria da Graa; FINATTO, Maria Jos Borcony. Introduo

Terminologia: teoria e prtica. So Paulo: Contexto, 2004.
SEVERINO, Antnio Joaquim. Metodologia do trabalho cientfico. So
Paulo: Cortez, 2007.
Notas:
Disponvel em: http://www.biodieselbr.com
Disponvel em: http://www.bancoamazonia.com.br
55
ALTEAMENTO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS NO PORTUGUS DA

AMAZNIA PARAENSE: A INFLUNCIA DO DIALETO DOS MIGRANTES NO
PORTUGUS FALADO EM BELM.
Giselda da Rocha Fagundes giselda.fagundes@gmail.com5

Regina Clia Fernandes Cruz reginafcruz@gmail.com6
Resumo: O presente trabalho surgiu quando, a partir dos resultados advindos da verso anterior
do Projeto Vozes da Amaznia, evidenciou-se a necessidade de se aprofundar suas fronteiras e
discutir temas relacionados ao desenvolvimento de polticas lingusticas e identidade
sociodiscursiva do amaznida nas regies onde se atesta contato interdialetal decorrente de
fluxo migratrio intenso motivado por projetos econmicos na regio Amaznica, o que inclui o
tratamento de aspectos culturais, sociais, histricos e poltico-ideolgicos. O objetivo central o
de mapear a situao sociolingustica diagnosticada por Cruz et al (2009) identificada na
Amaznia paraense. Diante do mapeamento obtido pelo Projeto Vozes da Amaznia com
relao situao sociolingustica das vogais mdias pretnicas do portugus regional paraense,
sentiu-se a necessidade de uma investigao mais aprofundada sobre a situao sociolingustica
no municpio de Belm, uma vez que este recebeu um fluxo migratrio considervel em
decorrncia de projetos econmicos da regio. A coleta de narrativas de experincia pessoal
(TARALLO, 1988) ser o objetivo principal do trabalho de campo. Este trabalho trar, ainda, o
exame do fenmeno das vogais pretnicas na fala de grupos de migrantes ou de seus
descendentes no municpio de Belm, tendo como base uma amostra estratificada como fizera
Bortoni-Ricardo (1985).
Palavras-chave: Variao lingustica. Contato interdialetal. Amaznia Paraense.
Abstract: The present study arose when, from the results from the previous version of Amazon's
Voices Project, there was the need to deepen their borders and discuss issues related to the
development of language policies and identity sociodiscursiva the Amazonian regions where
attests contact interdialetal resulting from intense migration motivated by economic projects in
the Amazon region, which includes the treatment of cultural, social, historical and politicalideological. The central objective is to map the sociolinguistic situation diagnosed by Cruz et al
(2009) identified in the Amazon state of Par. Before the mapping obtained by the Project
Voices of Amazon regarding the sociolinguistic situation of middle unstressed vowels of
Portuguese regional Par, felt the need for further research on the sociolinguistic situation in the
city of Bethlehem, since it received a migration considerably as a result of economic projects in
the region. The collection of narratives of personal experience (Tarallo, 1988) will be the main
objective of the field work. This work will also take the phenomenon of unstressed vowels in
the speech of groups of migrants or their descendants in the city of Belm, based on a stratified
sample as did Ricardo Bortoni-(1985).
5
6
Mestranda em Lingustica do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Par.

Orientadora
56
Key-words: Linguistic variation, Dialectal contact, Amazon Par.
1. Introduo
O projeto Vozes da Amaznia, ao qual este trabalho est vinculado, j procedeu a
descries do processo de variao das vogais mdias pretnicas de cinco localidades do Estado
do Par, a saber: i) do portugus falado em Camet (Rodrigues & Arajo 2007); ii) em
Mocajuba (Campos 2008); iii) em Breves (Cassique et al 2009; Dias et al 2007; Oliveira 2007);
iv) em Belm (Sousa 2010; Cruz et al 2008) e; v) em Breu Branco (Marques 2008, Coelho
2008, Campelo 2008). Todas so descries sociolingsticas de cunho variacionista.
O fato de estas descries terem seguido orientaes metodolgicas comuns permite uma
comparao de seus resultados quanto ao fenmeno estudado, no caso o alteamento das vogais
mdias pretnicas, e consequentemente o diagnstico sociolingstico da Amaznia paraense
aqui descrito.
Portanto, tomaram-se como base para o presente projeto de pesquisa as descries
variacionistas j concludas para os dialetos de Belm (Cruz et al 2008, Sousa 2010), de Breves
(Cassique et al 2009; Dias et al 2007; Oliveira 2007), de Camet (Rodrigues & Arajo 2007),
de Mocajuba (Campos 2008) e de Breu Branco (Marques 2008). Estas descries contm uma
anlise quantitativa atravs do programa de anlise de regra varvel (VARBRUL).
Todos os resultados sobre as variedades do portugus da Amaznia paraense apontam
para uma tendncia dos dialetos paraenses, dos quais se tem descrio do fenmeno em questo,
de preferncia pela preservao das mdias pretnicas em detrimento do alamento, como pode
ser verificado no quadro 1 abaixo.
Quadro 1. Percentual de alteamento nas variedades lingusticas investigadas pelo Projeto Vozes da
Amaznia7.
Dialeto
Ausncia
Presena
Fonte
Breves (urbano)
81
19
Oliveira (2007)
Breves (rural)
57
43
Dias et al (2007)
Breves (geral)
67
33
Cassique et al (2009)
Belm (rural)
53
47
Cruz et al (2008)
Fonte: Cruz et al (2009)
57
Belm (urbano)
64
36
Sousa (2010)
Camet
60
40
Rodrigues & Arajo (2007)
Mocajuba
51
49
Campos (2008)
Breu Branco
76
24
Marques (2008)
Os dialetos da Amaznia paraense apresentam uma configurao do fenmeno de

alteamento que exige um maior aprofundamento de suas causas sejam internas ou externas, pois
os dialetos da zona rural de Breves (Dias et al 2007), das ilhas de Belm (Cruz et al 2008) e de
Mocajuba (Campos 2008) apresentam percentuais muito prximo de alteamento e manuteno
das mdias pretnicas com tendncia maior para ausncia de alteamento, atestando, inclusive
variao neutra das vogais mdias pretnicas no caso do portugus falado em Mocajuba
(Campos 2008), reforado por Camet (Rodrigues & Arajo 2007), por Belm (zona urbana) e
por Breves no geral (Cassique et al 2009) que comprovam uma tendncia mais acentuada para
ausncia de elevao das mdias. A relao presena versus ausncia de alteamento ainda
mais acentuada no portugus falado na zona urbana de Breves (Oliveira 2007) e no municpio
de Breu Branco (Marques 2008), como se comprova no grfico 1 abaixo.
Grfico 1. Tendncia ausncia de alteamento das vogais mdias pretnicas no Portugus da Amaznia
Paraense8
Diante do mapeamento obtido pelo Projeto Vozes da Amaznia com relao situao
sociolingustica das vogais mdias pretnicas do portugus regional paraense, apresentou-se,
dentre outras, a necessidade de verificar se o dialeto falado na zona urbana da cidade de Belm
sofreu forte influncia do dialeto dos migrantes. Esta exatamente a motivao do presente
trabalho.
8
Fonte: Cruz et al (2009)
58
2. Por que Belm?

Cassique (2006), tomando como base as consideraes de Silva Neto (1957), apresenta
uma nova diviso dialetal do Par que est sendo considerada nas investigaes conduzidas no
seio do Projeto Vozes da Amaznia e, conseqentemente, est na base da escolha da localidadealvo do presente estudo.
A diviso dialetal do Par estabelecida por Cassique (2006) considera as vrias fases
migratrias ocorridas no Estado e que foram responsveis pelas alteraes da configurao
original da situao sociolingstica da regio.
A primeira fase corresponde chegada dos aorianos ao Par ainda no sculo XVII,
quando o portugus no conseguia sua implantao definitiva, uma vez que se atesta a situao
de lngua Franca com o domnio de uma variante do tupinamb, a Lngua Geral Amaznica
LGA - (CALDAS et al. 2005).
Segundo Rodrigues (1996), a primeira importante leva de falantes nativos de portugus
chegou Amaznia apenas no primeiro ciclo da Borracha no sculo XVIII, estes primeiros
falantes nativos eram os nordestinos que migraram para a Amaznia seduzidos pelo poder
econmico da borracha.
O mapa 1 mostrado abaixo proposto por Cassique (2006) apresenta as trs zonas dialetais
presentes no Estado no Par. A primeira zona (1) se refere ao dialeto canua cheia de ccus de
pupa a prua,a mais extensa e que abarca quase toda a parte norte do Estado, sendo que os
principais municpios j estudados dessa regio so: Belm, Breves, Camet e Mocajuba. A
segunda zona dialetal (2) conhecida como zona bragantina, que vai do nordeste ao extremo
leste do Estado, sendo que os principais municpios so Bragana (PA) e Castanhal (PA). A
zona 3, que pertence a rea do Sul do Par, abarca toda a parte setentrional do Estado e no h
dialeto definido, j que essa regio sofreu intenso fluxo migratrio, sendo que h mescla da
variedade lingstica dos estados do Centro-oeste, do Sul e do Sudeste, com a contribuio de
nordestinos de Estados mais distantes, tais como baianos e paraibanos (cf. Cassique, Idem).
O mapa 1
abaixo mostra que os
percentuais de alteamento so muito baixos de

modo geral nas trs zonas dialetais do Par.
59
Mapa 1. Percentuais de alteamento nas zonas dialetais do Par9.
O ndice destoante de Belm (36%) indica a necessidade de uma investigao mais

aprofundada sobre a situao sociolingstica deste municpio que recebeu um fluxo migratrio
considervel em decorrncia de projetos econmicos da regio.
O fato de a localidade de Belm ter recebido uma forte migrao de falantes do portugus
de outras regies do Brasil por conta de projetos econmicos faz com que sua variedade
lingstica se assemelhe muito as demais variedades da zona 3 do mapa 1 de Cassique (2006),
pois ela no possui marcas de identidades (e a em todos os sentidos) com a Amaznia paraense,
e tudo indica principalmente na variedade lingustica.
Portanto o objetivo geral desta pesquisa identificar a influncia de fatores
extralingusticos na configurao dos dialetos da Amaznia paraense, mais especificamente na
cidade de Belm, cujo fluxo migratrio considervel em decorrncia de projetos econmicos
desenvolvidos na regio Amaznica.
A hiptese levantada a de que os fatores externos so relevantes no condicionamento da
realizao das variantes das mdias pretnicas e fazem com que tal variedade seja muito
diferente da demais, na fala da Amaznia paraense. Para comprovar tal hiptese precisaremos
de uma nova coleta de dados, controlando como principal fator a origem ou ascendncia do
falante. Acreditamos ser talvez a varivel que esteja controlando a realizao dessas variantes.
Verificaremos tambm alm da varivel origem do falante, a variante idade dos falantes, em
especial na fala dos mais jovens, a fim de se verificar se se trata de uma mudana estvel ou em
progresso.
Como ltima hiptese, acreditamos que na regio em questo Belm - ainda no se
cristalizou uma nova norma resultado do contato intervariedades nessa regio, como ocorrido
9
Fonte: Cruz et al (2009).
60
em Braslia, e o fato desta nova norma ainda no ter sido estabelecida resulta em contraste
muito acentuados da realizao das variantes atestadas.
3. Metodologia
A coleta de narrativas de experincia pessoal (Tarallo 1988) ser o objetivo principal do
trabalho de campo. Este projeto trar ainda o exame do fenmeno das vogais pretnicas na fala
de grupos de migrantes ou de seus descendentes no municpio de Belm luz do tempo da
durao da residncia na localidade escolhida, dos anos de escolaridade, da estabilidade de
emprego dos informantes selecionados, alm dos parmetros usuais de sexo e idade como fizera
Bortoni-Ricardo (1985) ao proceder a um estudo sociolingstico sobre a difuso dialetal no
repertrio dos falantes do portugus no Brasil que migram da regio rural para a urbana.
Pensa-se tal como Bortoni-Ricardo (1985) ter de considerar fatores scio-ecolgicos e
variveis independentes na correlao com o comportamento lingstico. Segundo a autora
supramencionada, o melhor instrumento para lidar simultaneamente com as diferenas
individuais e com a identificao da variao sutil dos padres sistemticos o da analise das
redes sociais dos migrantes, j usado anteriormente em Sociolinguistica Correlacional (Labov,
1972; Milroy, 1980).
Segundo Bortoni-Ricardo (1985 apud Cunha [s.d.]), a rede social o conjunto de ligaes
que se estabelecem entre indivduos. Utilizam-se as redes sociais em investigaes
sociolingsticas envolvendo comunidades lingsticas de migrantes quando o interesse da
investigao no est nos atributos dos indivduos, mas na caracterizao das relaes de um
com outro, a qual pode predizer e explicar o comportamento destes indivduos, inclusive o
comportamento lingstico.
A rede de relaes sociais ser utilizada como conceito ancilar da anlise a ser
empreendida como o fez Bortoni-Ricardo (1985). Igualmente acrescentar-se- o conceito de
grupo de referncia dos falantes, como fez a referida autora. Segundo Bortoni-Ricardo (1985), o
grupo de referncia o grupo que serve de alavanca construo da identidade do indivduo, ou
seja, o falante modela seu discurso de acordo com o grupo com o qual ele busca identificar-se, o
grupo que atende as suas expectativas psicossociais.
Partindo dos fatores socio-ecolgicos como variveis independentes, e, considerando
como variveis intervenientes tanto a rede social como o grupo de referncia, Bortoni-Ricardo
(1985) estabelece um modelo metodolgico, eficiente e inovador, para a explicao da varivel
dependente, o comportamento lingstico, como pode ser visualizado no esquema 1.
61
Esquema 1. Relao estabelecida entre as partes componentes do modelo metodolgico de BortoniRicardo (1985)10.
Com base no modelo de anlise proposto por Bortoni-Ricardo iremos: relacionar

aspectos de variao inter- e intradialetal; caracterizar sociolinguisticamente o portugus falado
em Breves; e identificar fatores sociais favorecedores da variao dialetal do portugus da
Amaznia paraense falado nas regies de forte migrao interna.
A pesquisa ser realizada, como exposto anteriormente, no municpio de Breves, no
arquiplago marajoara, e dois grupos de informantes sero formados. Um grupo de ancoragem a
ser formado com 24 informantes (12 do sexo masculino e 12 do sexo feminino), distribudos em
duas faixas etrias de 26 a 46 anos e acima de 50 anos. E um grupo de controle de 12
informantes (6 do sexo masculino e 6 do sexo feminino), todos devem ser filhos, netos ou
sobrinhos do grupo de ancoragem.
O grupo de ancoragem, assim chamado por servir de base a pesquisa, ser composto por
falantes no nativos do Estado, portanto todos devem ser provenientes de uma determinada
regio do Brasil. O grupo de controle, que servir como parmetro para o grupo de ancoragem,
ser composto por jovens nascidos na mesma regio proveniente de seus ascendentes, que
vieram ainda crianas para os municpios paraenses locus do presente projeto ou mesmo que j
tenha nascido nas localidades em questo.
Uma vez o trabalho de campo concludo, o tratamento dos dados seguir todas as etapas
previstas em um estudo sociolingstico, a saber: (i) transcrio dos dados no moldes da anlise
da conversao (Castilho 2003); (ii) triagem dos grupos de fora (Cmara Jr. 1969); (iii)
transcrio fontica dos vocbulos contendo marcas dialetais, utilizando-se o alfabeto SAMPA;
(iv) codificao dos dados e; (v) tratamento quantitativo VARBRUL.
4. Consideraes finais
Esta pesquisa, que discutir o alteamento das vogais mdias pretnicas no portugus da
amaznia paraense, e que tem como objetivo identificar a influncia de fatores extralingusticos
10
Fonte: Bortoni-Ricardo (1985).
62
na configurao dos dialetos da Amaznia paraense, especificamente na cidade de Belm, est

se desenvolvendo de acordo com um cronograma montado para este fim.
A cidade de Belm foi escolhida para este estudo por ter recebido um fluxo migratrio
considervel em decorrncia de projetos econmicos desenvolvidos na regio Amaznica, e
acreditamos em Belm ainda no se cristalizou uma nova norma resultado do contato
intervariedades nessa regio, como ocorrido em Braslia.
Para esta pesquisa fizemos um levantamento bibliogrfico, consolidao do pressuposto
terico, e alguns preparativos para o trabalho de campo. Atualmente a pesquisa est em fase
final de coleta de dados dos informantes selecionados para a coleta de narrativas de experincia
pessoal.
Referncias
BORTONI-RICARDO, S. M. The urbanization of rural dialect speakers: a sociolinguistic

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63
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Bisol & Cludia Brescancini (orgas.), volume 3, Porto Alegre, novembro de 2007, pp. 104-126.
SOUSA, J. C. C. A Variao das Vogais Mdias Pretncias no Portugus Falado na rea
Urbana do Municpio de Belm (PA). Dissertao (Curso de Mestrado em Letras)
Universidade Federal do Par, Belm: UFPA. 2010.
64
A VARIAO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS NA

VARIEDADE LINGUSTICA DO PORTUGUS FALADA NO
MUNICPIO DE BARCARENA/PA
Gisele Braga Souza giselebraga18@bol.com.br
Regina Clia Fernandes Cruz regina@ufpa.br
Resumo: O presente estudo de carter variacionista compreende um recorte da

Dissertao de Souza (em andamento), que tem como objetivo principal caracterizar a
variao das vogais mdias pretnicas na fala de Barcarena/PA, tomando como base os
mesmos procedimentos metodolgicos adotados por Ferreira (2012).
Palavras-chave: Sociolingustica, variao, vogais.
Abstract: This variation study comprises a part of the Souza's Dissertation (in
progress), which aims to characterize the variation of the unstressed mid vowels in
Brazilian Portuguese spoken in Barcarena/PA. We adopte here the same Ferreira's
(2012) methodological procedures.
Keywords: Sociolinguistics, variation, vowels.
1. Introduo
O presente trabalho compreende um recorte da Dissertao de Mestrado de
Souza (em andamento), vinculada ao projeto Vozes da Amaznia (Portaria 037/2013
ILC). A pesquisa em questo objetiva caracterizar a variao das vogais mdias
pretnicas - /e/ e /o/ - no portugus falado em Barcarena/PA.
Para tal, neste artigo, sero apresentados o projeto ao qual esta pesquisa est
ligada, a metodologia de trabalho e as peculiaridades que tornam o municpio de
Barcarena um importante alvo de investigaes sociolingusticas. Pretende-se, assim,
demonstrar a pertinncia e a relevncia da pesquisa que ser desenvolvida.
Sendo assim, este trabalho estrutura-se do seguinte modo: na seo 1, h uma
breve exposio do projeto Vozes da Amaznia; na seo 2, descrevemos os
procedimentos que sero adotados para o desenvolvimento da pesquisa, com base em
Ferreira (2012); na seo 3, apresentamos a cidade de Barcarena/PA como uma
importante zona de investigao; na seo 5, tecemos uma breve concluso acerca do
trabalho exposto; e na seo 6, informamos as referncias consultadas.
65
2. Projeto Vozes da Amaznia

O projeto Vozes da Amaznia, sediado na Universidade do Estado do Par,
tem como objetivo mapear a situao sociolingustica diagnosticada por Cruz (2012) da
Amaznia paraense, no qual se atesta contato interdialetal decorrente de fluxo
migratrio intenso motivado por projetos econmicos na regio Amaznica. At o
momento, quatro regies esto sendo investigadas: Aurora do Par, Breu Branco, Belm
e Barcarena.
O Vozes integrante direto do projeto nacional PROBRAVO11 - Projeto
Descrio Scio-Histrica das Vogais do Portugus (do Brasil) -. Nesse sentido, a
equipe da UFPA, vinculada a este grande projeto, pretende ao mesmo tempo
caracterizar o sistema voclico tono e suas variantes, com base em amostra
estratificada e em termos variacionistas, assim como analisar qualitativamente e
explicar o processo de variao das vogais mdias pretnicas e postnicas no finais no
portugus falado no Norte do Brasil condicionado por fatores internos.
Na regio Norte, os estudos sobre as vogais tonas foram impulsionados com a
entrada da coordenadora do Vozes da Amaznia (CRUZ, 2012) e de sua equipe de
pesquisa, todos integrantes do projeto, no Grupo PROBRAVO. Antes do trabalho da
equipe do projeto Vozes da Amaznia, h o registro de raros estudos sobre o tema na
variedade do portugus falado na Amaznia paraense.
Desde 2007, quando se tornou integrante do grupo PROBRAVO, o projeto
Vozes da Amaznia j procedeu a descries do processo de variao das vogais mdias
pretnicas do portugus falado em cinco localidades do Estado do Par: i) Camet
(RODRIGUES & ARAJO, 2007); ii) Mocajuba (CAMPOS, 2008); iii) Breves
(CASSIQUE et al, 2009; DIAS et al, 2007; OLIVEIRA, 2007); iv) Belm (SOUSA,
2010; CRUZ et al, 2008) e; v) Breu Branco (MARQUES, 2008; COELHO, 2008,
CAMPELO, 2008). Todas so descries sociolingusticas de cunho variacionista, que
apresentam um tratamento quantitativo dos dados.
11
Para mais informaes acessar http://relin.letras.ufmg.br/probravo
66
3. Metodologia do Vozes
Os procedimentos metodolgicos desta pesquisa sero os mesmos utilizados
por Ferreira (2012), que compreende o estudo pioneiro no seio do Vozes da Amaznia
sobre as zonas de migrao no Par. Ferreira (2012) investigou a variao das vogais
mdias pretnicas no falar de Aurora do Par, analisando a fala de 36 informantes. Os
migrantes selecionados eram provenientes do Estado do Cear, visto que este Estado
lidera a tabela referente migrao em Aurora do Par, segundo o censo do IBGE
(2010).
Nesse sentido, a constituio da amostra tem como base o modelo proposto por
Bortoni-Ricardo (2011), adotado pelo Vozes da Amaznia. Assim, a amostra ser
constituda por dois grupos de falantes, um de ancoragem e outro de controle, que
totalizaro, a princpio, 34 informantes. O grupo de ancoragem, que servir de base para
esta pesquisa, ser formado por falantes no nativos da localidade investigada e que
migraram j adultos para a mesma. A naturalidade ainda ser definida. O grupo de
controle, que servir como parmetro para anlise do grupo de ancoragem, ser
composto por descendentes dos migrantes, que devem ter nascido na cidade ou, se
forem de outro estado, devem ter migrado nos primeiros anos de vida.
Assim como fez Ferreira (2012), a coleta de dados para esta pesquisa ocorrer
por meio de gravaes de entrevistas realizadas com os informantes. A tcnica para
obteno de relatos de experincia de vida pessoal (TARALLO, 2007) e um
questionrio sociolingustico sero utilizados como protocolos da pesquisa. Os assuntos
sero diversos, desde que sejam de interesse do informante. Em especial, aos
informantes do grupo de ancoragem, solicitaremos que falem de sua trajetria de
migrao da cidade de origem at sua chegada ao Estado do Par, quais os motivos da
mudana, suas perspectivas de vida, entre outras questes.
Uma vez a coleta de dados concluda, as gravaes sero segmentadas no
programa Praat, em cinco nveis: enunciado, palavra-alvo, slaba, vogal e transcrio
fontica. Como orienta Tarallo (2007), aps uma observao atenta das gravaes e,
especialmente, das ocorrncias das variantes, as variveis independentes de ordem
lingustica sero estabelecidas e as hipteses devidamente construdas. Juntando-se a
isso os fatores extralingusticos selecionados sexo, faixa etria, grupo de amostra e
67
tempo de residncia na localidade , os dados sero codificados para as rodadas

programa Varbrul.
Tal como feito na pesquisa de Ferreira (2012), aps a codificao dos dados,
realizaremos uma rodada para a varivel /e/ e outra para a varivel /o/, em separado,
para sabermos qual das variantes abaixamento, manuteno, alteamento ser mais
recorrente no dialeto em estudo. Assim que obtivermos esse resultado, faremos mais
duas rodadas para sabermos quais fatores condicionaro a variante predominante.
4. Barcarena como zona de contato interdialetal (SOUZA, em andamento)

No que diz respeito escolha da cidade de Barcarena, ela se deve a
importantes fatores. O principal o municpio paraense ter sofrido muitas mudanas nos
ltimos tempos, devido condio de polo industrial, abrigando as grandes empresas
vinculadas produo de alumnio ALBRS e ALUNORTE. Em virtude disso, muitas
pessoas migraram para a cidade para usufruir do desenvolvimento trazido pelas
indstrias, e os nativos tiveram que ser remanejados para outras reas, afetando, em
muito, o modo de vida j existente na localidade.
Segundo Maia e Moura (1999), 40% da populao empregada proveniente
de outras regies do Brasil pela exigncia do trabalho qualificado. Devido intensa
migrao, o Estado foi obrigado realizar um processo de urbanizao do municpio que,
em princpio, era quase totalmente rural. Povoados, como Vila do Conde e Laranjal,
ficaram saturados de pessoas que vieram para trabalhar nas indstrias, alm de
habitantes que foram desapropriados para a construo das fbricas. Por tudo isso, ainda
foi necessrio criar o chamado ncleo urbano, denominado Vila dos Cabanos,
destinado, em grande parte, moradia dos trabalhadores das fbricas. Todo esse
processo acabou gerando
um reordenamento do espao social, uma inverso brusca na proporo ruralurbana [...], implicando numa transformao acelerada em suas formas de
sobrevivncia e de seu cotidiano. interessante assinalar que na rea do
ncleo urbano reside atualmente uma populao que corresponde a mais da
metade da populao do distrito-sede e que, sendo em quase totalidade
constituda por migrantes da regio e de outras partes do pas, vem
adicionando uma nova dimenso poltica a este espao social. (MAIA &
MOURA, 1999, p. 138-139).
68
Embora pertena mesorregio metropolitana de Belm, Barcarena no tem

sido alvo de muitas atenes, considerando-se a dificuldade em encontrar estudos j
realizados e, at mesmo, a prpria histria de Barcarena, o que a deixa ao mesmo tempo
perto e distante da capital paraense. Por ter se constitudo um importante polo receptor
de migrao nos ltimos 50 anos, Barcarena tornou-se um laboratrio especial, no
dizer de Bortoni-Ricardo (2011) para o estudo de variedades regionais e socioletais em
contato. Assim, o interesse em estudar o contato dialetal de Barcarena trar no s
contribuies para o campo lingustico, mas, tambm, para reconstituio de sua
histria, ainda pouco estudada.
5. Concluso
Este trabalho teve como objetivo apresentar o que ser realizado na pesquisa
correspondente Dissertao de Mestrado de Souza (em andamento). A referida
pesquisa tem como foco as vogais mdias pretnicas na variedade do portugus falado
em Barcarena/PA, tomando como base os pressupostos tericos da sociolingustica.
O municpio investigado localiza-se na Mesorregio Metropolitana de Belm, e
apresenta como particularidade o fato de ter recebido intenso fluxo migratrio nas
dcadas de 70 e 80 do sculo passado. Por ser uma regio onde ocorreu fluxo migratrio
intenso, as vogais mdias pretnicas tendem a se realizar de maneira a refletir esse
processo. Assim, ao investigar Barcarena como uma zona de contato interdialetal,
objetiva-se atender aos anseios do projeto Vozes da Amaznia e do PROBRAVO.
Diante disso, a presente pesquisa se apoia na necessidade e importncia de se
investigar a variao das vogais mdias na fala barcarenense, visando constatar a
influncia exercida pelos grupos de fatores lingusticos e extralingusticos. Dessa forma,
estima-se que o trabalho possa realizar relevantes descobertas acerca da variao
lingustica na fala de Barcarena e, consequentemente, do portugus falado da Amaznia
paraense.
6. Referncias
BORTONI-RICARDO, Stella Maris. Do campo para a cidade: um estudo
sociolingustico de migrao e redes sociais. So Paulo: Parbola editorial, 2011.
69
CAMPELO, Madalena. A Variao das Vogais Mdias Anteriores Pretnicas no

Portugus Falado no Municpio de Breu Branco(PA): uma Abordagem Variacionista.
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Portugus Falado no Municpio de Breu Branco(PA): uma Abordagem Variacionista.
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70
Subsdios para um Estudo da Histria do Municpio de Barcarena. Barcarena:

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municpio de Breves/PA: uma abordagem variacionista. Belm: UFPA. 2007. (Plano
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voclica numa abordagem variacionista. In: BISOL, Leda; BRESCANCINI, Cludia
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SOUSA, Josivane. A Variao das Vogais Mdias Pretnicas no Portugus Falado na
rea Urbana do Municpio de Belm/PA. 2010. Dissertao (Mestrado em Letras)
Universidade Federal do Par, Belm: UFPA.
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de Barcarena/PA. Em andamento. Dissertao (Mestrado em Letras), Universidade
Federal do Para, Belm (PA), em andamento.
TARALLO, Fernando. A pesquisa sociolingustica. So Paulo: tica, 2007.
71
O ENSINO/APRENDIZAGEM DA PRODUO ESCRITA EM TURMAS

HETEROGNEAS DE PORTUGUS LNGUA ESTRANGEIRA: DAS TAREFAS AO
EXAME CELPE-BRAS
Hellen M. POMPEU de Sales - hellenpompeu2@hotmail.com

Orientador: Prof Dr. Jos Carlos Chaves da Cunha jcccunha@gmail.com
RESUMO: Ensinar a produzir textos escritos em Portugus Lngua Estrangeira (PLE) com
turmas heterogneas do ponto de vista lingustico-cultural uma tarefa complexa que requer do
professor (e do aprendente) um desempenho direcionado para a ao. Partindo desse fato,
prope-se aos alunos do Programa de Estudantes-Convnio de Graduao (PEC-G) do MEC um
trabalho com orientaes metodolgicas baseadas em uma Perspectiva Acional que considera o
estudante como ator social que cumpre tarefas em situaes especficas, o que tambm nos
direciona para uma concepo de lngua/linguagem focada no interacionismo e para os gneros
textuais/discursivos. O objetivo levar esses aprendentes a produzirem textos escritos em
portugus adequados s diferentes situaes de uso. O corpus do trabalho foi composto por
produes textuais de gneros da modalidade escrita da lngua portuguesa como, artigos de
opinio, cartas etc., desenvolvidas pelos alunos do PEC-G. A hiptese aqui levantada a de que
a complexidade que existe no ensino-aprendizagem da produo escrita desses estudantes pode
encontrar uma ordem quando eles so inseridos em contextos significativos, com tarefas e
discusses que tenham um propsito e que os levem a agir linguageiramente em situao real
e/ou simulada.
Palavras-chaves: Heterogeneidade, Portugus lngua estrangeira, Produo escrita.
RESUM
L'enseignement/apprentissage de la production crite en Portugais langue trangre (PLE), en
classes htrognes du point de vuelinguistico-culturel, est une tche complexe qui inquite les
enseignants et les lves depuis longtemps. partir de ce fait, nous proposons aux lves du
Programme de Estudantes-Convnio de Graduao (PEC-G) du MEC un travailavec des
orientations mthodologiques bases sur la Perspective Actionnelle qui considre l'lve un
acteur social qui accomplit des tches en situation spcifique, qui nousdirige galement
versuneconception de langue-langageaxe surl'interactionnismeetsur les genres
textuels/discursifs.L'objectif est d'amener ces apprenants produire des textes crits en
portugais appropris aux diffrentes situations de l'usage de la langue. Le corpus du travail est
constitu desproductions textuelles de genres de la modalit crite de la langue portugaise
comme larticle dopinion, la lettreetc., dveloppes pour les lves du PEC-G. L'hypothse
pose ici est que la complexit qu'il y a dans enseignement/apprentissage de la production crite
de ces tudiants peut trouver un ordre lorsque les lves sont insrs dans un contexte
72
significatif avec des tches et des discussions qui ont une raison et que les amnent agir
langagirement en situation relle et/ou simule.
Mots-cls: Htrognit ; Portugais langue trangre ; Productioncrite.
INTRODUO
Muitos cidados apontam como principais motivos para se aprender o portugus lngua
estrangeira (PLE), a oportunidade de trabalhar e/ou estudar no Brasil. Este segundo o que leva
inmeros cidados estrangeiros a se candidatarem ao Programa de Estudantes-Convnio de
Graduao - PEC-G12, que proporciona a eles a chance de cursar uma Universidade, mas, para
isso, o candidato precisa, entre outras coisas, comprovar proficincia em lngua portuguesa,
atravs do exame Celpe-Bras13. O exame composto de prova Escrita e Oral. Para este estudo,
interessa-nos mais particularmente saber como preparar um aprendente de Portugus Lngua
Estrangeira - PLE do PEC-G, em relao produo escrita - PE.
A partir da experincia vivenciada no projeto de extenso Portugus Lngua Estrangeira
PLE, na Universidade Federal do Par - UFPA, no ano de 2012, trabalhamos a competncia
de produo escrita do portugus com uma turma heterognea do ponto de vista
lingustico/cultural14. Durante o curso nos inquietamos com os problemas apresentados pelos
alunos e decidimos analisar se a complexidade existente no ensino-aprendizagem da PE desses
aprendentes pode encontrar uma ordem quando eles so inseridos em contextos significativos,
com tarefas e discusses que tenham um propsito e que os levem a agir em situao real e/ou
simulada de uso da lngua. O que nos direcionou para uma orientao metodolgica assentada
na Perspectiva Acional, proposta no Quadro Europeu Comum de Referncia para lnguas
QECRL (2001); para uma concepo de lngua/linguagem focada no interacionismo e para os
gneros textuais/discursivos.
12
O PEC-G oferece oportunidades de formao superior a cidados de pases em desenvolvimento com

os quais o Brasil mantm acordos educacionais e culturais. Desenvolvido pelos ministrios das Relaes
Exteriores e da Educao, em parceria com universidades pblicas federais e estaduais e
particulares, o PEC-G seleciona estrangeiros, entre 18 e 25 anos, com ensino mdio completo, para
realizar estudos de graduao no pas. Fonte: MEC
(http://portal.mec.gov.br/index.php?Itemid=530id=12276option=com_contentvimost).
13
O Celpe-Bras o nico certificado brasileiro de proficincia em portugus como lngua estrangeira
reconhecido oficialmente pelo Brasil. Fonte MEC (http://portal.inep.gov.br/celpebras).
14
Expresso utilizada na pesquisa coordenada pelo Prof. Dr. Jos Carlos C. da Cunha intitulada de
Prticas de ensino, metalinguagem e uso de material didtico em turmas heterogneas do ponto de
vista lingustico e cultural.
73
O corpus deste estudo parte da dissertao de mestrado da pesquisadora. Nele

analisamos as produes escrita do gnero Cartas do leitor desenvolvidas por sete aprendentes
PEC-G, a partir de tarefas elaboradas e propostas por ns.
1.
UMA CONCEPO DE LNGUA/LINGUAGEM INTERACIONISTA

SOCIODISCURSIVO - ISD
Segundo Bronckart (1999, p.21), a expresso Interacionismo Social - IS designa uma
posio epistemolgica geral, na qual podem ser reconhecidas diversas corrente filosficas e das
cincias humanas. O autor explica que o que h em comum entre essas correntes que todas
aderem tese de que as propriedades especficas das condutas humanas so o resultado de um
processo histrico de socializao.
Vigotsky (1947-2002)15, principal representante do IS, apresentou propostas de aquisio
da linguagem, divulgadas nos anos 70, reagindo contra aos estudos inatistas e a qualquer estudo
de base positivista relacionado linguagem. Para ele, o desenvolvimento da linguagem e do
pensamento tem origens sociais e externas, e realizado nas trocas comunicativas, sendo que a
Linguagem no apenas uma expresso do conhecimento. Existe uma inter-relao
fundamental entre pensamento e linguagem, um proporcionando recursos a outro
(VIGOTSKY, 2002, p. 10).
Bakhtin (1997)16 tambm compreende a linguagem a partir de uma perspectiva social, em
atividades sociais da comunicao humana que tem como unidade comunicativa o enunciado.
Segundo ele, cada esfera de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de
enunciados, sendo isso que denominamos gneros do discurso (BAKHTIN,1997, p. 279). Suas
ideias contriburam para o Interacionismo Scio-Discursivo(ISD)17 de Bronckart.
Para Bronckart (2007), o ISD vai ao encontro de uma cincia integrada do humano
centrada na formao das prticas de linguagem. A teoria tambm trata das condies de
produo dos textos, de sua classificao e do seu funcionamento em um quadro terico que
entende as condutas humanas como aes significantes, cujas propriedades estruturais e
funcionais so, antes de mais nada, um produto da socializao (BRONCKART, 1997, p.13).
Isto herana dos trabalhos de Vygotsky.
15
Psiclogo sovitico que apresentou estudos nesse quadro terico, desenvolvendo princpios do
Interacionismo Social.
16
Filsofo russo que, assim como Vigotsky, apresentou trabalhos no quadro terico dos princpios do
Interacionismo Social.
17
Desenvolvido por Jean Paul Bronckart e sua equipe da Universidade de Genebra.
74
No ISD texto toda unidade de produo verbal que veicula uma mensagem
linguisticamente organizada e que tende a produzir sobre o seu destinatrio um efeito coerente
de sentido (BRONCKART 1996, p.74)18. E, por serem os textos resultados da atividade
humana, ligados s necessidades, interesses e condies de funcionamento das formaes
sociais, h caractersticas distintas que definem as mltiplas espcies de texto, com
caractersticas comuns, que so denominadas no ISD de gneros de textos.
Se os gneros textuais trazem discusses para as pesquisas, eles trazem para as salas de
aulas indagaes de como trabalh-los. Uma das maneiras, apresentada pelo grupo de Genebra
a partir de Sequncia Didtica SD19. Sua estrutura de base a seguinte: Apresentao da
situao, Produo inicial, Mdulo1 a mdulo N e Produo final. Para Dolz et AL (2004), a
Apresentao da situao a fase de descrever detalhadamente a tarefa que devero ser
trabalhadas. A Primeira produo quando o aluno elabora um primeiro texto, relacionado ao
gnero de texto apresentado. Os Mdulos so as vrias atividades ou exerccios. A estrutura
apresentada encerrada com a Produo final, que quando o aluno pe em prtica os
conhecimentos adquiridos e, junto com o professor, avalia os progressos.
2.
UMA ORIENTAO METODOLGICA ACIONAL

Os professores que adotaram a orientao metodolgica do QECRL, publicado em 2001,
a Perspectiva Acional (PA) sentem a necessidade de levar os alunos a ultrapassarem os atos de

fala, caractersticos da abordagem comunicativa (AC), a partir do momento que compreendem
que o aprendente um ator social/usurio da lngua, que ele age no mundo e que realiza tarefas
que no podem se limitar s linguageiras. Para ilustrar, ver figura abaixo20.
(a)
(b)
(c)
Figura.1.1. a) Usurio de uma lngua em contexto real; b) escolar tradicional, c) escolar acional.
18
Texto toute unit de production verbale vhiculant um message linguistiquement organis et

tendant produire sur son destinataire um effet de cohrence (BRONCKART 1996, p.74)
19
o conjunto de atividades escolares organizadas de maneira sistemtica, em torno de um gnero
textual oral ou escrito (Dolz et AL, 2004, p. 82), que tem a finalidade de ajudar o aluno a dominar
melhor um gnero de texto.
20Elaborada por Hellen Pompeu.
75
Em (a), o usurio de uma lngua em um contexto real um ator social, isto , uma pessoa
que realiza tarefas e que age no mundo em diversas situaes. Mas quando ele chega sala de
aula (b), o mundo real fica fora e ele se encontra como um estudante que realiza apenas
atividades escolares. No ensino/aprendizagem da produo escrita, esta situao aparece quando
se v os alunos realizando atividades do tipo perguntas/respostas ou exerccios de gramtica
fora do contexto. No ensino acional (c), h um dilogo entre a escola e o contexto real.
Compreende-se que o indivduo, mesmo na sala de aula, um aprendente/usurio/ator social
que age no mundo, que executa tarefas que no so apenas limitadas aos domnios escolares
uma vez que, fora da sala de aula, o aprendente confrontado a um mundo real que o espera
para realizar aes em outros domnios. A vida real, portanto, no pode desaparecer quando o
aprendente entra na sala de aula.
No QECRL a noo de tarefa aparece como uma ao necessria no ensino/aprendizagem
de lngua, ela definida como qualquer ao com uma finalidade considerada necessria pelo
indivduo para atingir um dado resultado no contexto da resoluo de um problema, do
cumprimento de uma obrigao ou da realizao de um objetivo (CONSELHO DA EUROPA,
2001, p.30). Contrariamente tarefa, os exerccios e atividades21esto ligados diretamente ao
saber lingustico, tpicos do ensino tradicional.
Comparamos a ao na execuo de uma tarefa com a realizao de uma pea de teatro:
os atores leem textos, memorizam, repetem etc.; o diretor prepara os atores etc.; os tcnicos
testam a luz, os cenrios etc. Todo mundo tem muitas atividades at a representao da pea.
Mas a ao s se realiza verdadeiramente quando a pea interpretada. Acontece o mesmo na
sala de aula: fazem-se muitos exerccios e atividades, mas a finalidade a realizao da tarefa.
Uma tarefa pode ou no ser realizada na escola. Ela est diretamente ligada a uma ao
que pode ou ser real ou simulada. A simulao uma preparao para a vida e facilita a
aprendizagem porque o aprendente colocado em uma situao prxima da vida real. A
respeito disso, Brard (2009) diz que as tarefas escolares no so identicas as da vida real, a
maioria simulada, mas elas podem levar o aluno praticar aes comparveis as da vida real
Para alm da sala de aula, as tarefas que levam o aluno a agir no mundo tambm so
propostas pelo exame Celpe-Bras.
3.
21
UM EXAME DE PROFICINCIA QUE IMPLICA AO
Segundo Cuq (2003, p.94), o termo exerccio remete a um trabalho metdico, formal, sistemtico,
homogneo direcionado para um objetivo especfico; e atividade um termo polissmico que pode ser
ligado a ideia de repetir, comparar, memorizar etc.
76
Diferentemente dos exames tradicionais, de base estruturalista que compreendiam a

linguagem como um sistema abstrato, o Celpe-Bras tem natureza comunicativa,
Isso significa que no se busca aferir conhecimentos a respeito da lngua, por
meio de questes sobre a gramtica e o vocabulrio, mas sim a capacidade de
uso dessa lngua. A competncia do candidato , portanto, avaliada pelo seu
desempenho em tarefas que se assemelham a situaes que possam ocorrer
na vida real. (MINISTRIO DA EDUCAO, 2010, p. 7).
Os nveis de referncia para avaliao do exame so: Intermedirio, Intermedirio

Superior, Avanado e Avanado Superior. E os parmetros de avaliao so: Adequao ao
contexto, Adequao discursiva e Adequao lingstica. De acordo com os examinadores, a
Adequao ao contexto a mais importante.
Adequao ao contexto
(cumprimento do propsito de compreenso e de produo,

levando em conta o gnero discursivo e o interlocutor).
Adequao discursiva
(coeso e coerncia).
Adequao lingstica
(uso adequado de vocabulrio e de estruturas gramaticais).
4.
O CONTEXTO DA PESQUISA
Este estudo parte integrante da dissertao de mestrado da pesquisadora, desenvolvido
atravs de pesquisa-ao realizada em 2012 na Universidade Federal do Par (UFPA).22Os

Sujeitos nele envolvidos foram: doze aprendentes, cinco professores/monitores e um
coordenador. Dos doze aprendentes, oito (1 do Haiti, 1 da Jamaica, 3 de Cuba, 2 do Congo
e1deTrinidad e Tobago) eram do PEC-G e 4 (1 da Alemanha, 1 da Frana, 1 da Holanda e 1 do
Suriname) do Curso Livre da UFPA (CL)23. No total, foram contabilizadas em sala de aula 9
lnguas/culturas e 10 pases diferentes. No final do curso, somente sete aprendentes PEC-G
permaneceram na turma24.
O corpus deste trabalho foi constitudo por produes textuais do gnero Carta do leitor,
desenvolvidas pelos aprendentes. Para guiar o nosso processo de anlise utilizamos a seguinte
questo de pesquisa: Inserir o aprendente em contextos significativos, com tarefas e discusses
22
Uma das instituies de ensino superior pblica credenciada ao exame Celpe-Bras. Ela mantm o
projeto de extenso Portugus Lngua Estrangeira (PLE) que oferece curso de portugus para os alunos
Celpe-Bras.
23
Curso livre de lngua estrangeira oferecido pela Faculdade de Lnguas Modernas (FALEM)- da UFPA.
24
No primeiro semestre de 2012 aceitou-se na turma (que inicialmente seria formada somente por
aprendentes PLE/PEC-G), trs aprendentes do PLE/CL. No segundo semestre, estes voltaram para seus
pases e encerraram as atividades na turma. Assim, esta estaria formada somente pelos oito
aprendentes PEC-G. Porm, em agosto, foi integrado ao grupo um novo estudante PLE/CL, que logo
deixou a turma. Durante o 2 semestre, a turma se manteve com sete estudantes PLE/PEC-G (visto que
um destes abandonou o curso alegando problemas de sade).
77
que tenham um propsito e que os levem a agir em situao real e/ou simulada de uso da
lngua, permite que ele se aproprie do gnero Carta do leitor?
5.
A ELABORAO DAS TAREFAS DE PE PARA PLE

Para que os alunos pudessem estar expostos a diversos textos escritos, disponibilizamos a
eles 30 revistas Isto do ano de 2011 e desenvolvemos nossas tarefas em trs momentos. No
1 MOMENTO (preparao para a PE), o foco est na compreenso do assunto do texto de
apoio. Ele ocorre: em sala de aula para a escolha da revista; em casa na leitura individual de um
texto; em sala de aula na apresentao da leitura para a turma e na escolha do texto mais
interessante para ser discutido e trabalhado. Difere portanto da SD genebrina que, desde o
incio, foca no gnero e no no assunto.
No 2 MOMENTO (o desenvolvimento da PE), o foco est na produo de texto escrito.
Como os alunos j conheciam bem o assunto, solicitamo-lhes a primeira produo escrita do
gnero Carta do leitor. Este momento semelhante ao da SD genebrina, quando os alunos so
expostos a modelos autnticos para perceberem as caractersticas do gnero.
No 3 MOMENTO (os ajustes na PE), com o objetivo de melhorar o desempenho

da PE dos aprendentes, foi utilizada a plataforma APRENDENTESPLE25 - um ambiente
virtual de aprendizagem, na qual os alunos tm a oportunidade de melhorar seus textos
iniciados em sala de aula, de ajudar os colegas com dificuldades de escrita etc.
Para a avaliao das tarefas, criamos uma grade de avaliao baseada no CelpeBras.
Adequao
Adequao ao
contexto
Gnero
Propsito
Adequao
discursiva
Adequao
25
Gnero Carta do leitor

Aspectos fsicos: Abertura - saudao nomeando o destinatrio;
fechamento - despedida.
Aspectos scio-comunicativo funo Interlocutor: sabe se
portar adequadamente ao interlocutor (revista, editor, jornalista,
leitores em geral etc). Mantm as marcas de interlocuo
claramente ao longo do texto.
Apresenta o assunto e tudo que se pede no comando da questo.
Em caso de Carta do leitor apresenta a tese, os argumentos e
proposta de interveno.
Apresenta o assunto com clareza e objetividade.
Apresenta uso adequado de vocabulrio, estruturas gramaticais e
www.aprendentesple.com.br plataforma virtual idealizada pela pesquisadora deste estudo e

programada por Washington Sousa, doutorando de engenharia eltrica. Mais informaes sobre a
plataforma no artigo: APRENDENTESPLE: Plataforma virtual no ensino-aprendizagem da produo
escrita em Portugus Lngua Estrangeira PLE
78
lingustica
6.
evita a influncia da lngua materna.
ANLISE
Reconhecendo a infinidade dos gneros, selecionamos para o curso de PE apenas aqueles
que, nos ltimos anos, ocorreram com mais frequncia no Celpe-Bras, como: Carta (e suas
variantes), e-mails, artigos de opinio, editoriais, resumos etc. Como no possvel analisar,
neste estudo, todos os gneros textuais/discursivos produzidos pelos aprendentes, detivemo-nos
apenas nas anlise das quatorze Cartas do leitor. Optamos por comparar aqui o texto inicial - TI
e o texto final - TF do aprendente 5, a fim de ilustrar essa discusso.
Segue um trecho do texto de apoio para a realizao da tarefa26.
Educao financeira para crianas e adolescentes

Imersos em uma sociedade de consumo jovens perdem a noo do valor do dinheiro se no forem bem
orientados. Saiba como combater esse risco.
Adriana Nicacio
Controlar o prprio oramento no uma tarefa fcil. Mais difcil ensinar os filhos a lidar com dinheiro. Autora
do livro Born to Buy, espcie de bblia do assunto, a americana Juliet Schor disse que a propenso das crianas
ao consumo no tem limites. Um beb de 18 meses j identifica logotipos e antes de completar 2 anos sabe pedir
presentes pela marca. Aos 10 anos, o pr-adolescente tem de 300 a 400 marcas na memria e consome uma
quantidade sem precedentes de produtos. No por acaso, crianas e jovens so vistos pelos publicitrios como o
atalho ideal para o bolso dos pais. Por isso mesmo, os pais devem comear bem cedo a educao financeira da
famlia. lvaro Modernell, scio da Mais Ativos, diz que o grande desafio ensinar os mais novos a encontrar o
equilbrio, para no estimular nem demasiados poupadores nem gastadores exagerados. A criana tem que
aprender a diferena entre querer e precisar, diz Modernell, tambm autor de sete livros sobre educao
financeira para crianas. Sou da corrente que acredita que preciso ensinar a tica em relao ao dinheiro desde
o bero.
Na tarefa esperava-se do aprendente: A AO de produzir um texto do gnero carta do

leitor; no qual se dialogasse com um INTERLOCUTOR direto (editor, o jornalista etc.) ou
indireto (leitores em geral); com o PROPSITO de argumentar sobre o texto de apoio
(concordando ou no). De forma CLARA e objetiva; sem tanta influncia da lngua
materna/segunda.
Seguem trechos do texto inicial e final do aprendente 5.
Comando da questo: Leia o texto Educao financeira para crianas e adolescentes (ISTO edio: 2182- 2011). Reportando-se s informaes e aos argumentos apresentados no texto,
escreva uma Carta para a revista posicionando-se quanto ao assunto.
TI
Belm 5 de junho de 2012
Cara Adriana Nicacio,
Deixa mem apresenta-lhe meus saudaes e meus parabns pelo maravilhoso artigo publicado
na revista isto sobre o ttulo Educao financeira para crianas e adolescentes. Eu fui muito
26
Adaptado da Revista ISTO Independente - Edio: 2182- 02.Set.11- Disponvel tambm na internet - Consultado em
12/07/13:
http://www.istoe.com.br/reportagens/156745_EDUCACAO+FINANCEIRA+PARA+CRIANCAS+E+ADOLESCENTES
79
supresa quando e li o artigo, por isso que eu resolvi mandar essa carta para a senhora dando
minha opinio sobre o assunto.
Eu completamente concordo pela considerao da senhora, mas devemos considerar as coisas
que pode acontecer quando comeamos a ensinar a tica em relao ao dinheiro (...)
(...) eu no acredito pelo fato que a senhora elabore que a mesada pode ser intituda a partir
dos 3 anos.
(...)
Atenciosamente
Um leitor
TF
Belm 5 de junho de 2012
Cara Senhora Adriana Nicacio,
Venho, atravs desta carta, apresentar a minha opinio sobre o artigo que a senhora publicou
a revista Ist , c
t tu Educa
fi a ceira para cria as e ad esce tes
Foi lamentvel o jeito que a senhora abordou esse assunto. Eu no acredito que a senhora
falou que ns precisamos iniciar a educao financeira das crianas a partir da idade de 3
anos. Porque nesta idade, a criana ainda no madura para receber esse tipo de educao,
por causa de falta de conhecimento a respeito do dinheiro.
(...)
Enfim, cara senhora, na minha opinio se a me no deu arroz com feijo para o beb,
porque ele ainda no est na idade de consumir esse tipo de alimento, mas com certeza um dia
ele poder com-los. Em relao ao dinheiro a mesma coisa, e assim para a vida toda, cada
coisa no seu tempo.
Atenciosamente
Um leitor
No TI, percebemos que o aluno no apresenta dificuldades para compreender o texto de
apoio (o que ocorria antes desse tipo de tarefa). Porm, ele comprometeu seu texto ao no
responder com clareza ao comando da questo: ele inicia concordando com o assunto
apresentado pela autora, tecendo-lhe elogios, mas, em seguida, mostra que discorda do ponto de
vista dela e a critica, tornando assim seu texto contraditrio. H tambm inadequaes de ordem
gramatical (Deixa Mem, supresa, intituda etc.), que comprometem o entendimento.
No TF percebemos que, diferentemente de alguns alunos, A5 no se limitou a copiar o
texto de apoio. Ele apresentou a sua opinio, opondo-se ao ponto de vista da autora. O aluno
usou termos como Foi lamentvel, Eu no acredito que a senhora falou, para reforar a
sua opinio.
A mudana ocorreu aps a correo e as discusses em sala de aula. Apresentamos a eles
modelos de carta do leitor. O que est de acordo com a sequncia didtica genebrina que
expem os alunos a modelos autnticos de gneros. O ajuste no texto fez com que o aprendente
respondesse corretamente ao comando da questo, cumprindo assim a sua tarefa.
80
Antes da nossa proposta de tarefas o primeiro problema detectado nos textos era a falta de
compreenso do assunto e do comando da questo. Percebemos nos dois textos TI/TF que esse
problema no existiu, ou seja, desde o 1 Momento o aluno compreendeu o assunto. O 2
momento foi positivo, visto que exps o aluno um modelo. Sobre o 3 momento, do ajuste na
plataforma, tambm ajudou. O trabalho colaborativo levou os aprendentes a sanarem suas
dvidas de PE.
CONCLUSO
Com este trabalho tentamos responder a nossa pergunta de pesquisa: Inserir o aprendente
em contextos significativos, com tarefas e discusses que tenham um propsito e que os levem a
agir em situao real e/ou simulada de uso da lngua, permite que ele se aproprie do gnero
Carta do leitor?
Observamos que simular aes da vida real levou os aprendentes se verem como atores
sociais que cumprem tarefas no mundo, mesmo sendo a tarefa simulada (a carta no foi,
realmente, enviada revista).
Percebemos tambm que iniciar uma tarefa discutindo sobre o assunto do texto pode ser
importante para que o aluno compreenda melhor o assunto, evite copiar o texto de apoio, e tenha
mais chance de apresentar seu ponto de vista.
No decorrer do trabalho, percebemos tambm a necessidade de retornar algumas vezes a
Sequncia Didtica Genebrina, quando expusemos os alunos a modelos das Cartas do leitor
(documentos autnticos) para que eles pudessem perceber as particularidades do gnero.
No podemos dizer que foi apenas a nossa proposta de elaborao de tarefas que ajudou
os alunos a alcanarem sucesso27 no Celpe-Bras, pois o empenho de cada aluno e dos outros
professores-monitores tambm contribuiu bastante. Mas os resultados obtidos nos permitem
afirmar que se os alunos no tivessem sido envolvidos em tarefas significativas, as chances de
sucesso teriam sido menores.
REFERNCIAS
BAKHTIN, M., 1895-1975. Os gneros do Discurso. In: Esttica da criao verbal. Traduo
de PEREIRA. M., 2ed., So Paulo: Martins Fontes, 1997
27
Todos os alunos foram aprovados no exame: 1 Avanado Superior, 1 Avanado, 4 Intermedirio

superior, 1 intermedirio.
81
BRARD, E. Les tches dans lenseignement du FLE : Rapport ralit et dimension

didactique. In : Le Franais dans le monde. La perspective actionnelle et lappoche par
les tches en classe de Langue. Paris: 2009. (p. 37 a 43).
BRONCKART, J-P. Atividades de linguagem, textos e discurso: por um interacionismo sciodiscursivo. Trad. de Anna Rachel Machado e Pricles da Cunha. So Paulo: Educ, 1999
________________. A Atividade de linguagem em relao lngua Homenagem a Ferdinand
de Saussure. In: O Interacionismo Sociodiscursivo: questes epistemolgicas e metodolgicas.
Org. GUIMARES, A. et al. Campinas, So Paulo: Mercado de Letras, 2007. p. 19-42.
CONSELHO DA EUROPA. Quadro Europeu Comum de Referncia para as Lnguas:
aprendizagem, ensino e avaliao. Trad. De Maria Joana P. do Rosrio e Nuno V. Soares.
Porto, Portugal: Edies Asa, 2001. disponvel em: www.asa.pt/downloads/
CUQ, J.P. Dictionnaire de didactique du franais langue trangre et seconde. Paris : Cle
International, 2003.
DOLZ, J.; NOVERRAZ, M.; SCHNEUWLY, B.; Seqncias didticas para o oral e a escrita:
apresentao de um procedimento. In: SCHNEUWLY, B.; DOLZ, J. Gneros orais e escritos
na escola. Traduo de Roxane Rojo e Glas Sales Cordeiro. Campinas, SP: Mercado das
Letras, 2004, p. 81-108. 2 edio, 2010.
MINISTRIO DA EDUCAO. Manual do Candidato ao Exame Celpe-Bras. 2010.

Acessado em 01/07/13. Disponvel em:
http://download.inep.gov.br/outras_acoes/celpe_bras/manual/2012/manual_examinando
_celpebras.pdf
VYGOTSKY, L. Pensamento e Linguagem. Edio eletrnica, 1947-2002. Consultado em
01/06/2012. Disponvel em: http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/vigo.html
82
A IMAGEM DA MULHER NA POLTICA EM IGARAP-MIRI:

UM ESTUDO DAS RELAES INTERDISCURSIVAS NO JORNAL
MIRIENSE
Israel Fonseca Arajo poemeiro@hotmail.com
Orientadora: Ftima Cristina da Costa Pessoa fpessoa37@gmail.com
Resumo: Investigar-se- as relaes interdiscursivas nos textos do jornal Miriense que

tecem a figura poltica feminina em Igarap-Miri, apoiando-se no instrumental tericometodolgico da Anlise do Discurso, conforme defendido por Maingueneau (2008) e
Possenti (2009), entre outros. Os discursos desse jornal sobre a mulher na poltica
teriam a sua identidade estruturada a partir de relaes interdiscursivas singulares. As
principais categorias analticas so: Prtica discursiva, Interdiscurso, Formao
Discursiva e Comunidade discursiva.
Palavras-Chave: Relaes interdiscursivas, prticas discursivas, Relaes de gnero.
Rsum: On recherchera les relations interdiscursives dans les textes de Journal

Miriense qui tissent la figure politique fminine Igarap-Miri, en s'appuyant sur des
outils thoriques et mthodologique de lAnalyse du Discours, tel que prconis par
Maingueneau (2008) et Possenti (2009 ), entre autres. Les discours de ce journal sur les
femmes dans la politique auraient leur identit structure partir des relations
interdiscursives singulires. Les principales catgories analytiques sont les suivantes:
Pratique discursive, Interdiscour, Formation discursive et Communaut discursive.
Mots-cls: Relations interdiscursives, pratiques discursives, genre.
1. Contextualizao da proposta de pesquisa

O projeto de pesquisa que se desenvolve no Programa de Ps-Graduao em
Letras da Universidade Federal do Par constitui-se numa proposta que se ocupar da
prtica discursiva jornalstica do jornal Miriense, nos textos que tecem a figura
pblica/poltica feminina em Igarap-Miri, tendo como ferramenta terica/metodolgica
a Anlise do Discurso de linha francesa (AD), conforme proposto por Maingueneau
(1997, 2008a e 2008b), Possenti (2009), entre outros estudiosos(as) dessa disciplina de
entremeio (ORLANDI, 1994). , logo, uma proposta focada na investigao das
relaes interdiscursivas que tecem a figura pblica/poltica da mulher, na cidade de
Igarap-Miri, cujas materialidades lingusticas esto marcadas interdiscursivamente,
83
segundo entendimento de Maingueneau (2008b), para quem o interdiscurso precede o

discurso, sendo o objeto de investigao no mais o discurso e, sim, a relao
interdiscursiva que h entre discursos que circulam num determinado campo discursivo,
que encenam determinada realidade.
J que se trata de investigar os interdiscursos que se referem mulher atuante
em Igarap-Miri, importa contextualizar brevemente essa realidade municipal. Fala-se
sobre um municpio que conta com servios de imprensa em vrias de suas formas. Tem
retransmissoras de televiso, como a TV Record, Cultura do Par e TV Liberal 28. No
entanto, a imprensa escrita a que mais se destaca em Igarap-Miri29. No que se refere a
essa produo jornalstica, surge, nos idos de janeiro de 198030, um jornal denominado
de Mensageiro do Miri, veculo que vinha com o propsito principal de produzir e
levar informaes sociedade miriense. Alguns anos depois, surge o jornal Miriense
sucessor do Mensageiro conforme especificado a seguir.
O jornal Miriense um veculo da mdia impressa, de periodicidade mensal e
circula principalmente em Igarap-Miri. O jornal adotou como slogam de trabalho A
Verdade em Primeiro Lugar, o que no significa dizer que dessa perspectiva e/ou
nessa crena que se deva basear esta pesquisa. Trata-se de um jornal que veicula
matrias que so de interesse geral da populao, sejam publicaes da rea social
(aniversrios,
casamentos...),
sejam
receitas/curiosidades,
matrias
esportivas,
educacionais, cientficas (descobertas cientficas etc.), poltico-partidrias. Nos ltimos

anos, esse jornal passou a contar com uma pgina na internet, a saber
http://jornalmiriense.zip.net. No caso do estudo aqui apresentado, a ateno maior ser
para os textos/matrias que veiculam imagens da mulher com atuao pblica/poltica
em Igarap-Miri.
O principal objetivo desta proposta encontra-se definido da seguinte maneira:
investigar as relaes interdiscursivas constituintes do jornal Miriense, materializadas
28
Alm de outras formas, como rdio, TV por assinatura, internet e outras.

Municpio que tem pouco mais de 58.000 (cinquenta e oito mil) habitantes, segundo dados do IBGE
2010, dos quais mais da metade habita a cidade.
30
Conforme informao contida em sua pgina virtual, seu incio se d precisamente a 01/01/1980. (Cf.
http://jornalmiriense.zip.net/arch2012-09-09_2012-09-15.html (acesso em 04/06/2013)). O jornal
Miriense veio suceder o Mensageiro do Miri, ambos criados por Dorival Pereira Galvo, editor-chefe
do Miriense. Conforme o jornalista Dorival Galvo, em junho de 1993, o Mensageiro do Miri entra
em um novo projeto jornalstico e passa a chamar-se JORNAL MIRIENSE (Jornal Miriense: breve
histrico; informao do prprio editor-chefe, repassada ao pesquisador via e-mail (em junho de 2013) e
livremente cedida para ser incorporada nesta pesquisa grifos do editor).
29
84
nos textos que tecem a figura pblica/poltica feminina em Igarap-Miri. importante

indicar que se pretende investigar essas relaes interdiscursivas tendo em conta o
entendimento de que importante visualizar (ou evidenciar) a relao da prtica poltica
com
as
questes
de
gnero
em
Igarap-Miri.
Essa
relao
do
trabalho
jornalstico/miditico com a construo de imagens da figura pblica/poltica feminina

em Igarap-Miri poder dar visibilidade s intrnsecas relaes entre: discurso,
sociedade, gnero e poltica.
Considerando-se toda a produtividade desse jornal e os objetivos deste
estudo, so selecionados os textos publicados no interstcio 2004-2008, quando a
produo discursiva do Miriense fica muito mais densa de textos que mostram a atuao
pblica/poltica da mulher de Igarap-Miri, j que, nas eleies de 2004, h a vitria de
uma mulher para assumir a prefeitura da cidade.
O estudo dos textos que evidenciam essa prtica jornalstica ajudar a
entender como se do as relaes interdiscursivas e a construo da(s) imagem(ns) de
mulher pblica/poltica atuante em Igarap-Miri prtica materializada em textos que
tratam da atuao das mulheres na poltica igarapemiriense; textos que no se
restringem prefeita, mas que tematizam, tambm, o lugar de vereadora, de
professora/servidora pblica, de empresria, de lder sindical entre outros. Trata-se de
no fechar os olhos a essa realidade social/histrica, que evidenciada pelo jornal
Miriense. A produo discursiva que se nutre dessa realidade histrica.
Como
desdobramentos
dessa
anlise
discursiva,
far-se-
uma
problematizao das condies de mulheres pblicas/polticas, pelo que se pode supor,

at agora, que a construo interdiscursiva dessa imagem pode se dar de maneira
distinta para a mulher e para o homem, isto , que essa figura de mulher pblica que
vendida pelo jornal se d por meio de relaes interdiscursivas diferentes daquelas que
tecem a figura pblica do homem. Portanto, o estudo deve levar em conta esse carter
das relaes de gnero.
Gondim e Lima (2006) falam sobre a relevncia de estudos acerca das
questes de gnero poderem estar perpassados por vrias reas do saber, sendo
investigadas por meio de estudos que se entrecruzem com outras reas do
conhecimento, como o caso de trabalhos sobre imagens do feminino nos meios de
comunicao de massa (GONDIM; LIMA, 2006, p. 62).
Pelas consideraes feitas at aqui, de se acreditar que esta pesquisa poder
trazer importantes contribuies para os Estudos Lingusticos na Amaznia, uma vez
85
que considera que a prtica jornalstica/miditica , tambm, uma prtica discursiva que
se debrua sobre a vivncia poltica partidria. Pode-se assinalar que estudar a
construo da imagem da mulher pblica, nesse jornal, equivale a fazer um estudo
lingustico-discursivo que valorizar a produo jornalstica existente em Igarap-Miri.
Aceitando que Igarap-Miri tem uma tradio jornalstica consolidada, aponta-se o quo
importante pode ser, para a academia, a investigao dessa prtica, seja pela trajetria
consolidada do Miriense, seja pela problematizao da posio da mulher nessa esfera
pblica/poltica, seja pela investigao das respectivas regularidades enunciativas. Alm
disso, cr-se que seja possvel abordar duas outras questes correlatas: (a) o discurso
jornalstico e sua relao com a poltica, seja em sua acepo partidria, seja no sentido
de exerccio da vida pblica, da cidadania; e (b) o exerccio da poltica e sua relao
com as questes de gnero, j que o foco de anlise so as relaes interdiscursivas
sobre as quais construda a atuao pblica da Mulher em Igarap-Miri.
Quanto
problematizao
que
mobiliza
esta
proposta,
alguns
questionamentos, sem prejuzo de outros, devem ser indicados: a) Qual a imagem de

mulher pblica construda nos textos do Jornal Miriense?; b) Que relaes
interdiscursivas esto na base da construo dessa imagem de mulher pblica e expem
o exerccio da poltica e as questes de gnero? Quanto s hipteses (iniciais) que
norteiam esta proposta, so citadas: a) A(s) imagem(ns) de mulher pblica que (so)
construda(s) por essas relaes interdiscursivas (so) diferente(s) da imagem correlata
masculina; b) Um olhar investigativo direcionado construo dessa(s) imagem(ns) (e
assentado na atividade enunciativa, na produo/veiculao de sentidos) poder apontar
para uma assimetria em termos de tal construo, e poderia indicar, logo, a seguinte
particularidade: as imagens convocadas so diferentes, quando se trata de falar do
homem e da mulher a partir das diversas posies de fala envolvidas e das formaes
discursivas que determinam o que pode/deve ser dito a partir dessas posies.
1.1. Anlise do Discurso francesa: opo terico/metodolgica da pesquisa

Do ponto de vista da teorizao que sustenta esta proposta, so destacadas
algumas das contribuies colhidas da AD de linha francesa. Alm do que j foi
pontuado anteriormente, podem ser apontadas as seguintes consideraes a fim de
marcar inicialmente a posio assumida neste estudo, a comear pelo entendimento do
que vem a ser essa disciplina de entremeio. Uma possibilidade de resposta dizer que
ser uma disciplina que se move entre vrias outras, como sugere Orlandi (1994),
86
significa dizer que a AD pode estar inscrita em um quadro que articula o lingustico e o
social, haja vista que a mesma j nasceu assentada na interdisciplinaridade posto que
a mesma possua, em seu nascimento, preocupao no s de linguistas como de
historiadores e de alguns psiclogos (BRANDO, 2012, p. 16). Por sua vez, Possenti
(2009) esclarece que a AD no funciona (como supomos que funcionem outras
disciplinas) a partir da ltima verso da teoria, o que significa dizer que que no h
propriamente, no campo da AD, questes vencidas (p. 153-154), o que quer dizer que
sempre haveria o que dizer sobre o interdiscurso com o que nos ocuparemos mais
adiante.
Conforme apontado por Brando (2012, p. 103), AD est posto um desafio,
emanado de sua condio de materializar, na linguagem, as contradies ideolgicas
existentes na sociedade, desafio esse que pode ser assim descrito: realizar leituras
crticas e reflexivas que no reduzam o discurso a anlises de aspectos puramente
lingusticos nem o dissolvam num trabalho histrico sobre a ideologia. Essa disciplina
no pode ser entendida como uma disciplina pronta, acabada, uma vez que ela:
se apresenta como uma disciplina no acabada, em constante
construo, problematizante, em que o lingustico lugar, o espao,
o territrio que d materialidade, espessura a ideias, contedos,
temticas de que o homem se faz sujeito; no um sujeito ideal e
abstrato mas um sujeito concreto, histrico, porta-voz de um amplo
discurso social (BRANDO, 2012, p. 104).
Tambm Gregolin (2007, p. 11) ajuda a demarcar o terreno terico no qual

estamos nos movendo, quando ensina que a anlise do discurso um campo de
pesquisa cujo objetivo compreender a produo social de sentidos, realizada por
sujeitos histricos, por meio da materialidade das linguagens.
Outra questo de suma importncia a ser levantada aqui , ao menos
parcialmente, a posio de Dominique Maingueneau (e de outros estudiosos) sobre
discurso e interdiscurso. No que concerne ao discurso, afirma Srio Possenti que os
discursos no surgem apenas se certas condies so satisfeitas, mas tambm que eles
podem afetar essas mesmas condies (POSSENTI, 2009, p. 80), o que implica dizer
que, alm dos discursos veiculados pelo Miriense existirem porque h um cenrio
politicoeleitoral e administrativo subjacente (marcado por relaes de poder), os
discursos tambm afetam esse cenrio aqui levantado, o que implica perceber um
conjugado de foras que se movem, dialeticamente, nos dois sentidos aqui apontados:
os discursos (que se materializam nos textos) existem porque h um cenrio social que
permite seus surgimentos e os discursos tambm afetam essas condies, esse cenrio.
87
Por sua vez, Maingueneau, acerca do discurso, diz que o mesmo entendido
como uma noo que no estvel, pelo que se entende um conjunto de enunciados
realizados, produzidos a partir de uma certa posio (1997, p. 23). O discurso
entendido no somente como um conjunto de enunciados, mas como manifestao
linguajeira intimamente atrelada a posies. A falar sobre o sentido e efeitos de sentido,
Srio Possenti (2002, p. 181) esclarece que qualquer enunciao supe uma posio, e
a partir dessa posio que enunciados (palavras) recebem seu sentido. Para esta
proposta de pesquisa, esse conjunto ser fornecido pelos textos produzidos e veiculados
pelo Miriense no interstcio aqui escolhido. Quanto anlise discursiva a ser feita,
dever considerar tais textos, atentando para a posio de sujeito na qual (nas quais?) se
inscrevem os enunciadores, quando discorrem sobre a atuao das mulheres na poltica
de Igarap-Miri e evidenciam imagens de mulher pblica com atuao poltica nessa
cidade, j que qualquer enunciao supe uma posio, e a partir dessa posio que
os enunciados (palavras) recebem seu sentido (POSSENTI, 2002, p. 181).
Nessa linha de entendimento, ainda pode-se dizer como Orlandi (1994), a
saber: que o discurso leva em conta tanto a ordem prpria da linguagem como o sujeito
e a situao (ORLANDI, 1994, p. 53). Em consonncia com esse entendimento, cr-se
que por meio da linguagem verbal, e auxiliada por outros recursivos discursivos
(como fotos, charges/caricaturas), que se deve evidenciar a(s) imagem(ns)
pblica(s)/poltica(s) de mulher atuante em Igarap-Miri, tecida(s) nos textos veiculados
pelo Miriense.
Neste momento do presente texto, importa situar o entendimento de base
acerca do interdiscurso. Maingueneau, ao iniciar seus comentrios sobre esse conceito
(que, segundo ele, precede o discurso), diz que quando precisam encarar a
heterogeneidade enunciativa, os linguistas so levados a distinguir duas formas de
presena do Outro em um discurso, que so a heterogeneidade mostrada e a
heterogeneidade constitutiva, ao que esse pesquisador diz s a primeira ser acessvel
aos aparelhos lingusticos (2008b, p. 31).
Quando falam sobre um certo nmero de idias-fora, Charaudeau e
Maingueneau (2008) ensinam que, quando o discurso assumido como um
interdiscurso, ele no adquire sentido a no ser no interior de um universo de outros
discursos (p. 170). E, nesse sentido, esses autores enfatizam que para interpretar o
menor enunciado, preciso coloc-lo em relao com todos os tipos de outros, que se
comentam, parodiam, citam... (p. 172), que o que se acredita valer para o caso dos
88
discursos veiculados pelo Miriense acerca da mulher na poltica em Igarap-Miri,

discursos esses concebidos e construdos interdiscursivamente sobre a imagem feminina
na poltica, uma vez que, pelo que se entende de Maingueneau (sobre o primado do
interdiscurso), todos os discursos so o resultado das relaes. Discorrendo acerca dessa
sua tese, Maingueneau fala da relao de um Mesmo com seu Outro e diz que no espao
discursivo, o Outro no nem um fragmento localizvel, uma citao, nem uma
entidade externa (...). Ele aquele que faz falta sistematicamente falta a um discurso
(MAINGUENEAU, 2008b, p. 36-37).
Maingueneau deixa claro que sua hiptese do primado do interdiscurso se
inscreve na perspectiva de uma heterogeneidade constitutiva, que amarra (...) o Mesmo
do discurso e seu Outro. (MAINGUENEAU, 2008b, p. 31). Afirma o autor que esse
Outro no deve ser reduzido figura do interlocutor, que a heterogeneidade constitutiva
se d, num discurso, independentemente de qualquer forma de alteridade marcada no
texto (2008b, p. 37).
Tendo em conta a linha francesa da AD, esta tomada como modelo tericometodolgico para este estudo (com primazia para os postulados de Dominique
Maingueneau (2008a e b), foram eleitas, inicialmente, as seguintes categorias de anlise
(ou conceitos operacionais) que daro suporte investigao, quais sejam: Prtica
discursiva (entendendo a produo jornalstica do Miriense como constituinte de ou
perpassada por uma prtica discursiva), Interdiscurso (d ancoragem ideia de relaes
interdiscursivas, que sero investigadas no que tange construo de imagem(ns) da
mulher com atuao pblica/poltica em Igarap-Miri), alm de Formao Discursiva e
Comunidade discursiva.
Esses so alguns indicativos terico-conceituais que, de incio, nos ajudam a
situar esta proposta nos meandros do territrio que pretendemos explorar com a
pesquisa pretendida.
2. Referncias
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Campinas/SP: Editora da Unicamp, 2012.
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89
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Discurs s?. Resenha de Gnese dos Discursos, de Dominique Maingueneau. ReVEL,
vol. 7, n. 13, 2009.
90
A MERCANTILIZAO DA EDUCAO: anlise discursiva de

anncios publicitrios de faculdades e/ou universidades privadas na
Amaznia brasileira
Jairo da Silva e Silva31
E-mail: jairodasilvaesilva@hotmail.com
Ftima Cristina da Costa Pessoa32
E-mail: fpessoa37@gmail.com
Resumo
Este trabalho se prope a analisar o processo discursivo de transformao da educao
em produto de consumo, enunciado em anncios publicitrios de faculdades e/ou
universidades privadas que atuam na Amaznia brasileira, sob a perspectiva tericometodolgica da Anlise do Discurso de linha francesa, fundamentada nos estudos dos
filsofos M. Pcheux e M. Foucault sobre discurso, formao discursiva, condies de
produo, posies-sujeito e efeitos de sentido.
Palavras-Chave: Discurso, anncios publicitrios, mercantilizao da educao.
Abstract
This study aims to analyze the discursive process of transformation of education in
consumer product, stated in advertisements for colleges and / or private universities
operating in the Brazilian Amazon, in the theoretical-methodological Discourse
Analysis of French, based studies of philosophers M. Pecheux and M. Foucault's
discourse, discursive formation, production conditions, subject-positions and effects of
sense.
Keywords: Discourse, commercials, commodification of education.
Introduo
Nossa dissertao de mestrado se prope a analisar o processo discursivo de
transformao da educao em produto de consumo, enunciado em anncios
publicitrios de faculdades e/ou universidades privadas na Amaznia brasileira, sob a
perspectiva terica-metodolgica da Anlise do Discurso de linha francesa (doravante
AD), fundamentada nos estudos dos filsofos Michel Pcheux e Michel Foucault.
Mesmo reconhecendo que h diferenas entre os estudos destes tericos, seus escritos
dialogam e se aproximam em suas categorias tericas, filosficas e metodolgicas,
31
32
Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Par UFPA
Professora do Programa de Ps-Graduao em Letras - UFPA. Doutora em Estudos Lingusticos pela

Universidade Federal de Minas Gerais.
91
garantindo, assim, o sustentculo terico-metodolgico nossa anlise. Adotaremos as

seguintes categorias analticas para o tratamento dos dados reunidos para a pesquisa:
concepo de sujeito, condies de produo, interdiscurso/memria discursiva e
formao discursiva.
Fundamentao Terica
Com o advento do capitalismo e a expanso da sociedade de consumo, a

publicidade tem desempenhado um papel fundamental na contemporaneidade, no
apenas com o intuito de persuadir ao pblico consumidor, mas de criar necessidades de
consumo e de posicionar o pblico consumidor em determinados lugares na relao
com os anunciantes dos textos publicitrios.
A fim de analisar as condies de produo do discurso publicitrio das
instituies de ensino superior, faremos a contextualizao histrica do perodo
compreendido a partir da instaurao de um governo neoliberal no pas, alicerado na
lgica capitalista, iniciado nos anos 80, no governo de Fernando Collor de Mello, e se
solidificado nos anos 90, no governo de Fernando Henrique Cardoso, presente at os
dias de hoje (NEVES; FERNANDES, 2002).
Conforme Neves e Fernandes (2002), o governo de FHC implementou e
consolidou no pas um projeto poltico privatista e neoliberal, o que certamente haveria
de refletir no ensino brasileiro, ao difundir uma abordagem ideolgica de capacitao e
empregabilidade. Neste contexto, com a privatizao do ensino, houve um amplo
aumento da concorrncia, surgindo a necessidade da publicidade do ensino oferecido
pelas instituies privadas.
Elegemos como recorte para esta pesquisa anncios publicitrios do perodo
histrico que corresponde os anos 2000 a 2013. Estes anncios foram veiculados na
mdia visual (outdoors, busdoors, banners) e digital (sites das instituies de ensino), os
quais concebemos como arquivo, segundo a perspectiva de Michel Foucault em seu
mtodo arqueolgico:
Meu objeto no a linguagem, mas o arquivo, ou seja, a existncia

acumulada dos discursos. A arqueologia, tal como eu a entendo, no
parente nem da geologia (como anlise dos subsolos) nem da
genealogia (como descrio dos comeos e das sucesses): ela a
anlise do discurso em sua modalidade de arquivo. (FOUCAULT,
1967, p. 62) [Grifos meus]
92
Segundo Gregolin (2004, p. 17), o arquivo :
O conceito mais amplo da anlise proposta por Foucault na

Arqueologia do Saber. A partir dele, pensando em termos
descendentes podemos unir todos os conceitos enunciado,
formaes discursivas; conjunto de enunciados (discurso); prticas
discursivas; a priori histrico; positividade; arquivo. De uma certa
maneira, nesse livro de explicitao terico-metodolgica, Foucault
opera por crculos concntricos, tentando definir os conceitos
operacionais do mtodo que empregara nos trabalhos anteriores. Isso o
leva a constantes retomadas, a idas-e-vindas. (grifo da autora)
Optamos por trabalhar com a AD pelo fato de que esta abordagem no a

simples anlise do contedo, mas a investigao de que modo ocorre a produo do
discurso, como ele se d no fazer histrico e social em que se insere e produz sentidos.
A anlise do Discurso prope, portanto, descrever as articulaes

entre materialidade dos enunciados, seu agrupamento em discursos,
sua insero em formaes discursivas, sua circulao atravs de
prticas, seu controle por princpios relacionados ao poder, sua
inscrio em um arquivo histrico. (GREGOLIN, 2003b, p. 12)
Segundo a mesma autora, os nomes que servem de alicerce para a AD derivada

de Pcheux e que vo influenciar suas propostas so:
Althusser com sua releitura das teses marxistas; Foucault com a noo
de formao discursiva, da qual derivam vrios outros conceitos
(interdiscurso; memria discursiva; prticas discursivas); Lacan e sua
leitura das teses de Freud sobre o inconsciente, com a formulao de
que ele estruturado por uma linguagem; Bakhtin e o fundamento
dialgico da linguagem, que leva a AD a tratar da heterogeneidade
constitutiva do discurso. (GREGOLIN, 2003b, p. 25, grifo da autora)
Assim, ao recorrer a estas regies de conhecimento cientfico, a AD apresenta a

linguagem como no-transparente, pois a relao lngua-discurso-ideologia garante sua
materialidade.
Vale ressaltar que o foco de ateno da AD o texto, constitudo de
materialidade significante na histria, por isso necessrio pensar a questo da
produo de sentidos, o que no est pronto, mas construdo a partir da relao entre o
texto e sua exterioridade. O que implica na constituio de um sujeito descentrado,
93
dividido, discursivo, clivado, fundamentalmente histrico e ideolgico, o que significa

afirmar que o sujeito da AD no dono do seu dizer.
A AD no considera o sentido como um elemento imanente ao texto, isto , o
sentido relacionado ao exterior. Para Pcheux (1997, p. 77), um discurso sempre
pronunciado a partir de condies de produo dadas. O que significa afirmar que o
discurso por si s no significa.
O conceito de interdiscurso fundamental para a compreenso do
funcionamento do discurso, da sua relao com o sujeito e com a ideologia. Pois no
interdiscurso que se estabelecem relaes entre discursos, pois ainda que de forma
inconsciente, ou esquecida, o sujeito utiliza j-ditos, os quais recebem novos
significados e vo possibilitar o dizer.
Ao discutir a relao entre o discurso e o j-dito, Pcheux, segundo Gregolin e
Baronas (2001), postula que os processos discursivos se constituem a partir de algo dito
anteriormente, em outro lugar, proveniente de outros enunciadores.
Assim, o dizer no significa apenas pelo que se tem a dizer, mas pelas
enunciaes que o fizeram significar, pela memria de que est impregnado, mesmo que
ausentes ou esquecidas. O que se diz, em dado momento histrico, j foi dito. Isto , no
somos os donos de nossos dizeres. Eles significam pela histria e para a lngua e podem
ser apreendidos por outras vozes. a partir da memria discursiva que surge a
possibilidade de toda formao discursiva fazer circular as redes de formulaes
outrora enunciadas.
O conceito de formao discursiva (doravante FD) foi formulado por Foucault,
em Arqueologia do Saber (1969). O autor desenvolveu essa concepo como um
dispositivo metodolgico para a anlise arqueolgica dos discursos, que definia como:
No caso em que se puder descrever, entre um certo nmero de

enunciados, semelhante sistema de disperso e, no caso em que entre
os objetos, os tipos de enunciao, os conceitos, as escolhas temticas
se puder definir uma regularidade (uma ordem, correlaes, posies e
funcionamentos, transformaes) diremos, por conveno, que se trata
de uma formao discursiva ... (FOUCAULT, [1969] 1986, p.43).
Para a AD a formao discursiva no deve ser entendida como a viso de

mundo de um determinado grupo social, mas como um domnio inconsistente, aberto e
instvel, dado a partir da disperso, na heterogeneidade dos lugares de fala, ou seja, das
posies que os sujeitos assumem nos discursos.
94
Desta forma, para a AD, a FD o que determina, em dada enunciao, o que

pode e deve ser dito e tambm o que no pode e no deve ser dito pelo sujeito que
enuncia. Isto , a FD propicia a produo de sentido do discurso. Portanto, tarefa do
analista, ao investigar o funcionamento do discurso, relacion-lo a outras formaes
discursivas, procurando entender porque em determinado discurso obteve-se um sentido
e no um outro, e como possvel este sentido.
Portanto, a partir das fundamentaes tericas expostas, buscaremos refletir
sobre as seguintes questes:
Quais os efeitos de sentidos nos anncios publicitrios de instituies
privadas de ensino superior que atuam na Amaznia brasileira?
Quais so as condies de produes destes enunciados?
Quais outros discursos concorrem com a constituio dos discursos sobre
a educao, determinando o seu dizer?
De que lugares se posicionam os sujeitos que enunciam estes dizeres?
De que formas a educao significada como objeto de consumo?
Quais estratgias discursivas significam a mercantilizao do ensino
superior privado na Amaznia brasileira?
Justificativa
O advento do capitalismo e o fortalecimento do neoliberalismo em todos os

segmentos da sociedade brasileira, inclusive no mbito educacional, se evidenciam
tambm na regio que compreende a Amaznia brasileira, na qual h um nmero
relevante de instituies de ensino superior particulares, que assumem o discurso da
instituio excelente, transformando a educao em mais um simples produto de
consumo dentro do universo capitalista.
Desta forma, ponderamos que esta pesquisa de considervel relevncia
acadmica para os interesses dos estudos lingusticos, uma vez que se justifica pelo fato
de favorecer a compreenso das estratgias discursivas de faculdades e/ou universidades
privadas na Amaznia do Brasil, adotadas na composio da ordem do discurso
publicitrio, possibilitado por suas determinaes histrico-sociais e ideolgicas,
analisando de que forma tal discurso (re)produz sentidos e o que pode (ou no) ser dito
sobre a educao no pas.
95
Ademais, este trabalho dialoga com outros estudos da rea das cincias
humanas, que descrevem a situao da poltica educacional brasileira na
contemporaneidade e suas interfaces: a ausncia de uma educao pblica de qualidade,
atrelada crescente presena da educao privatizada.
Corpus da pesquisa: primeiras impresses
Como corpus de pesquisa, temos como arquivo (entendido como objeto

discursivo) anncios publicitrios de faculdades e/ou universidades particulares que
atuam na Amaznia brasileira, produzidos por agncias de publicidade e por tais
instituies privadas que, alm de oferecerem/venderem seus servios ao pblico-alvo
(seus consumidores), buscam ainda a construo da imagem instituio ideal.
Assim, para a realizao desta pesquisa ser necessrio um amplo levantamento
de anncios publicitrios, coletados na mdia visual e digital. A priori, organizaremos
esse arquivo com base nas estratgias discursivas adotadas para a oferta dos servios
das instituies de ensino. Em nossas primeiras impresses, destacamos que, neste
universo de instituies privadas que atuam na Amaznia do Brasil, encontramos
variadas estratgias que veiculam a venda do saber como mais um simples produto:
enquanto h faculdades/universidades que se valem da imagem de personagens
miditicos33, h outras que apelam s mais diversas maneiras de atrair o cliente,
oferecendo gratuitamente tablets, curso de idiomas, telefones celulares, pendrivers,
canecas, camisetas, viagens ao exterior, estacionamento, bnus em mensalidades
(algumas instituies oferecem descontos de 10 a 100%) e/ou processos seletivos
(vestibulares) agendados, diria ou semanalmente.
Apresentamos algumas anlises preliminares a fim de exemplificar o que temos
exposto at o presente momento.
33
atores de telenovelas Reynaldo Gianecchini, Rodrigo Faro, Ricardo Tozzi e apresentadores de

programas televisivos Celso Portiolli, Rodrigo Faro, Luciano Huck.
96
Figura 01 Campanha Vestibular 2012 da Faculdade da Amaznia FAAM.
Figura 02 Campanha Vestibular 2013 da Faculdade de Castanhal FCAT.
Nos dois anncios publicitrios, percebemos as diferentes posiessujeito que determinam o que pode ser dito (ou no) sobre a educao superior. Na
figura 01, a posio-sujeito educador competitivo, empreendedor, que entende a
97
educao como uma corrida pelo sucesso, onde o mais preparado vence. Na figura 02, a
posio-sujeito de educador srio, determinado, onde a educao tratada com
seriedade.
Em ambas as posies-sujeito, h uma atualizao de dizeres outrora j-ditos,
que fazem parte de uma rede de memria discursiva, o interdiscurso. Estes anncios
publicitrios so produzidos por algum que se posiciona quanto ao seu lugar de fala,
que pode ser o proprietrio, dirigente da instituio e/ou o publicitrio, o que implica
um sujeito composto que autoriza o que deve ser dito (ou no) nestas propagandas.
Quanto s condies de produo destes anncios publicitrios, os dois foram
veiculados dentro de um contexto scio-histrico e ideolgico que atribui sentidos a
estes dizeres. No perodo de veiculao destas propagandas (anos 2012 e 2013), imersa
na onda da competitividade, da busca pelo sucesso, da livre concorrncia, itens
indispensveis ao sistema capitalista, a sociedade brasileira sobretudo os jovens prvestibulandos levada a buscar o melhor de tudo, e no seria diferente quanto
escolha da universidade/faculdade ideal.
Na figura 01, destacamos o enunciado: Cursos reconhecidos pelo MEC. No
perodo de veiculao desta propaganda, o contexto scio-histrico daquele momento
determinava, exigia este dizer, pois o Ministrio Pblico Federal fechara vrias
faculdades (e cursos) no reconhecidas no Ministrio da Educao 34, e esta ao do
MPF PA frequentemente era veiculada pela mdia paraense35. Assim a Faculdade da
Amaznia se apresenta como credenciada junto ao MEC, o que no traria problemas
futuros ao pretenso cliente/aluno, produzindo um efeito de sentido de seriedade e
compromisso com o pblico-alvo.
Da figura 02, apesar da presena de dois aparelhos mveis de telefonia,
sorteados entre os inscritos para o vestibular daquele perodo estratgia recorrente
entre vrias IES preferimos destacar o enunciado Graduaes FCAT. Com elas o
currculo pesa.
Ao lado da imagem do brao de um jovem em um movimento
caracterstico de atividade fsica, este dizer produz o sentido de que, enquanto em outras
faculdades o currculo leve (aqui h uma rede de memria discursiva36 sobre o
34
No site do MPF-PA, o link http://www.prpa.mpf.mp.br/news/2012/arquivos/caso-faculdadesirregulares apresenta a relao das faculdades investigadas e fechadas (Acesso em 28 de julho de 2013).
35
Ver reportagem no link http://g1.globo.com/pa/para/noticia/2013/02/faculdade-no-para-e-fechada-porfalta-de-credenciamento-no-mec.html. (Acesso em 28 de julho de 2013).
36
Segundo Gregolin (2006, p. 168) a memria cunhada pela AD no pensada em seus aspectos
psquicos ou neurobiolgicos; trata-se de entender o estatuto social da memria como condio de seu
funcionamento discursivo na produo textual dos acontecimentos.
98
significado deste enunciado, que por um movimento da interdiscursividade,

determinada pelas condies de produo deste momento histrico-social, ou seja, num
perodo em que vrias faculdades foram fechadas pelo MPF-PA, podemos significar
leve como desqualificado, desacreditado), a Faculdade de Castanhal se apresenta como
uma excelente faculdade.
Para a AD, o modo como os enunciados materializam o discurso de suprema
importncia para a compreenso dos sentidos e seus efeitos.
As palavras mudam de sentido ao passar de uma formao discursiva

para outra e no podem ser apreendidas seno em funo das
condies de produo, das instituies que as implicam e das regras
constitutivas do discurso (GREGOLIN, 2003a, p. 42).
Ou seja, a mesma palavra, enquanto enunciado, pode exercer diferentes

significados, a partir do momento em que se insere em outra FD, que o caso de ... o
currculo pesa. Este peso no teria o mesmo significado encontrado em alguns
dicionrios da lngua portuguesa. Segundo o Dicionrio de Aurlio B. de H. Ferreira
(verses 1999 e 2000), o vocbulo peso significa: s.m. Qualidade de um corpo pesado.
Resultado da ao do peso sobre um corpo. Pedao de metal de um peso determinado
que serve para pesar outros corpos. Corpo pesado suspenso pelas correntes de um
relgio para lhe dar movimento.... Nas condies de produo deste anncio
publicitrio, o sentido de peso se atualiza. Est relacionado pretensa qualidade da
Faculdade de Castanhal: excelncia.
Consideraes Finais
Considerando a proposta desta pesquisa e os anncios publicitrios at aqui

analisados, pontuamos que as propagandas das instituies de ensino superior que
atuam na Amaznia brasileira materializam prticas discursivas que reproduzem outros
discursos j-ditos, marcados ideologicamente, significando a educao superior, s
vezes tratada como mais um item a ser explorado numa sociedade pautada nos
princpios capitalistas.
REFERNCIAS
99
FOUCAULT, M. Sobre as maneiras de escrever a histria. Les Lettres Franaises, n

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et. al. Campinas, SP: Ed. da
100
VARIAO LEXICAL NO ESTADO DO AMAP

Josevaldo Ferreira - jferreira1234@yahoo.com.br
Abdelhak Razky arazky@gmail.com
RESUMO: Este trabalho apresenta os estudos relacionados a variao semntico-lexical
no estado do Amap. Seguindo o mtodo da geografia linguistica que uma espcie de
consrcio dos conhecimentos da sociolingstica, a qual leva em considerao aspectos
alheios ao sistema lingstico em suas anlises, como idade, gnero e nvel educacional
do falante, com os conhecimentos da dialetologia, que essencialmente diatpica e
procura ilustrar por meios de mapas o comportamento lingstico de uma determinada
regio, procurar-se- traar um panorama dos falares de cinco cidades do Amap, a
saber: Macap, Santana, Mazago, Laranjal do Jari e Oiapoque. O projeto ALAP ( Atlas
Linguistico do Amap) tem, contudo, o objetivo de coletar, descrever, analisar e
comparar, por meio de mapas, dados de dez localidades do estado em questo, sendo
que este projeto ocupar-se- das cinco cidades mencionadas acima.
Este trabalho ter
como base para coleta de dados um questionrio semntico-lexical com 202 questes e
tal questionrio segue o modelo do que usado no Projeto ALiB (Atlas Lingustico do
Brasil).
PALAVRAS-CHAVES: Variao, sociolingstica, dialetologia.
LEXICAL VARIATION IN THE STATE OF AMAP

Josevaldo Ferreira - jferreira1234@yahoo.com.br
Abdelhak Razky arazky@gmail.com
ABSTRACT: This Project presents the lexical-semantics variation in the state of

Amap. Following the geolinguistics method, which is a type of consortium of the
knowledge produced by the sociolinguistics that in itself takes into consideration
external aspects of the language such as age, gender and level of education to name but
a few, with the knowledge produced by the dialectology, which is essentially diatopic
and tries to show through maps, the linguistic production of a determined region, I
will try to trace a view of the linguistic behavior in five cities from the state of Amap:
Macap, Santana, Mazago, Laranjal do Jari e Oiapoque. the ALAP project (Which
stands for Atlas Lingustico do Amap) has, as the most important goal, the purpose to
101
collect, describe, analyze and compare, through maps, as stated above, data from ten
different cities in the state of Amap. This project, however, will be in charge of getting
information from the five cities mentioned above in order to develop all the process to
produce the results which it seeks, that is, an overview of the way of speaking from the
state of Amap. The collecting of data will be based on the lexical-semantics
questionnaire which is made up of 202 questions and it follows the model of the one
used by ALIB project.
KEY-WORDS: Variation, Sociolinguistics, Dialectology.
INTRODUO
A modalidade falada da lngua portuguesa no Brasil extremamente diversificada em
funo da dimenso territorial, das diversas etnias e culturas presentes e,
especificamente, no estado do Amap, devido ao processo migratrio, e em especial no
municpio de Oiapoque, por ser fronteira com o territrio francs. Com isso, certamente
temos uma heterogeneidade dialetal bastante atuante e significativa na regio. Sabe-se
que uma lngua nunca se realiza de forma homognea em um determinado local, sempre
h fatores de ordem lingustica e/ou extralingustica agindo e desencadeando a variao,
o que nos leva necessidade de sistematizao desse falar para que possamos relacionlo aos outros falares do pas e detectarmos suas peculiaridades. Dessa forma, nossa
problemtica consiste em evidenciar o perfil da lngua portuguesa falada no estado
amapaense, de forma sistemtica e organizada.
Cardoso (2010) afirma que a historia dos estudos dialetais vem demonstrando
que a viso diatpica no tem estado desacompanhada da perspectiva social na
construo de uma metodologia a ser seguida pela geolingustica. Dessa forma, uma
srie de fatores externos estrutura lingustica, como idade, sexo, nvel educacional,
contexto de produo lingustica etc. tm influncia no comportamento lingustico dos
falantes de uma dada regio. Fazendo-se, assim, o consrcio dos pressupostos tericos
da sociolingustica que, entre outras coisas, procura estudar a relao da produo
lingustica do falante com fatores alheios ao sistema em si, conforme mencionado
acima,
com os pressupostos tericos da dialetologia, considerada essencialmente
diatpica e que procura coletar, descrever, analisar e comparar, por meio de mapas, o
que est acontecendo com uma determinada lngua, seja pela identificao dos mesmos
102
fatos, seja pelo confronto presena/ausncia de fenmenos considerados em diferentes

reas (CARDOSO, 2010, p. 45), pretende-se fazer um trabalho de pesquisa semnticalexical nas cidades de Macap, Santana, Mazago, Laranjal do Jari e Oiapoque. Desse
modo, conforme aponta Cardoso:
firma-se, assim, a geografia lingstica como mtodo por excelncia da
dialetologia e vai se incumbir de recolher de forma sistemtica o testemunho
das diferentes realidades dialetais refletidas nos espaos considerados
(CARDOSO, 2010, p. 46).
O projeto ALAP est diretamente ligado ao movimento de mapeamento lingustico no

Brasil que se intensificou a partir do lanamento em 1996 do projeto Atl
as lingustico do Brasil ALiB. Os diversos atlas regionais que surgiram depois
demonstraram a necessidade de mapear todo o territrio nacional levando em
considerao um rede de localidade mais ampla do que aquela prevista no ALiB para
qualquer estado brasileiro. A concretizao de um atlas regional numa regio nunca
mapeada de ponto de vista de sua diversidade no que diz respeito a lngua materna,
constitui uma contribuio importante para a geografia lingustica brasileira e para a
sociolingustica. Espera-se conseguir informaes que possam nos ajudar a
compreender como se d a relao dos falantes dessa rea geogrfica com o mundo que
os cerca e que possam ser captados por meio da variao lexical usada por eles e mais
primordialmente demonstrar essa variao com o uso de mapas que corroborem as
concluses tiradas. Segundo Cardoso, esse estudo justificvel na medida em que a
dialetologia um ramo dos estudos ling sticos que tem por tarefa identificar,
descrever e situar os diferentes usos em que uma lngua se diversifica, conforme a sua
distribuio espacial, sociocultural e cronolgica ( CARDOSO, 2010 ).
. No caso especfico desse trabalho, o mesmo justifica-se, ainda, como uma forma
de contribuio para os estudos dialetolgicos no Amap, servindo, tambm, como base
de consulta para pesquisadores, professores de lngua portuguesa, alunos de graduao e
ps-graduao das reas de letras e interessados em geral na pesquisa do portugus
falado na Amaznia, para a produo de trabalhos acadmicos como monografias,
trabalhos de concluso de curso etc.
103
No
Brasil,
esse
modelo
de
estudo
dialetal,
encontra-se
em
pleno
desenvolvimento com a produo do Atlas Lingustico do Brasil (AliB), que um

projeto de mbito nacional. Contudo, alm desse, j foram publicados outros atlas em
nveis regionais, como: Atlas Prvio dos Falares Baianos APFB (ROSSI, 1963);
Esboo de um Atlas Lingustico de Minas Gerais EALMG (ZGARI, 1977); Atlas
Lingustico da Paraba - ALPb (ARAGO, 1984); Atlas Lingustico de Sergipe (ROSSI
1987); Atlas Lingustico do Paran - ALPr (AGUILERA, 1994); Atlas LingusticoEtnogrfico da Regio Sul do Brasil ALERS (KOCH, 2002); Atlas Lingustico de
Sergipe II ALSII (CARDOSO, 2002); o Atlas Lingustico do Amazonas (CRUZ,
2004); e o Atlas Lingustico Sonoro do Par ALISPA 1.1 (RAZKY, 2004).
Para nortear a pesquisa que se pretende desenvolver neste trabalho, algumas

obras literrias tericas sobre o assunto foram de extrema importncia para situar-nos
em nossa proposta de pesquisa a qual se apoia na interseco dos pressupostos tericos
da sociolinguistica com os pressupostos tericos da dialetologia. Conforme Elizaincn:
Aun reconociendo esta desigualdad epistemolgica digmoslo
as, ambas, la geo- y la sociolingistica presentaban fuertes posibilidades de
que sus cauces confluyeran en algn momento ya que la concepcin general
del lenguaje que ambas sustentan es, en el fondo, la misma, a saber, el
lenguaje es un objeto mvil por definicin, altamente sensible a la accion e
influencia de factores externos que imponen modificaciones linguisticas de
mayor o menor relevancia o aceptacin por parte de la comunidad usuaria de
ese lenguaje ( ELIZAINCIN, 2010, p.18 )
Alm desse autor , Cardoso tambm compartilha a idia de confluncia das disciplinas
acima mencionadas, pois, aps um perodo em que os estudos dialetolgicos deixaram
fora de seus estudos os aspectos sociais, se preocupando basicamente com a delimitao
diatpica dos fenmenos linguisticos (fenmenos lexicais a priori), a dialetologia
incluiu em suas pesquisas fatores sociais considerados preponderantes para a
diversidade linguistica de uma determinada rea geogrfica. Diz a autora:
estudando a lngua, instrumento responsvel pelas relaes
sociais que se documentam entre membros de uma coletividade ou entre
povos, a dialetologia no pde deixar passar ao largo as consideraes de
104
fatores
extralinguisticos,
inerentes
aos
falantes
nem
relegar
reconhecimento de suas implicaes nos atos de fala. Dessa forma, idade,

gnero, escolaridade e caractersticas gerais de cunho sociocultural dos
usurios das lnguas consideradas tornam-se elementos de investigao,
convivendo com a busca de identificao de reas geograficamente definidas
do ponto de vista dialetal ( CARDOSO, 2010, p. 25)
Reitera-se, de qualquer forma, que a proposta desse trabalho de cunho dialetal

que busca observar a variao lexical nas localidades proposta acima.
OBJETIVOS
a) Geral
Coletar, descrever, analisar, e mapear a variao lexical de cinco
localidades do estado do Amap, mais especificamente nas cidades de Macap, Santana,
Mazago, Laranjal do Jari e Oiapoque.
b) Especficos
- Identificar a variao espacial ( diatpica ) e scio- cultural ( diastrtica ).
- Mapear a variao lexical que ocorre na fala dos informantes de cada uma das
localidades pesquisadas;
- Confeccionar as cartas lexicais correspondentes aos dados coletados nas
referidas localidades;
- Comparar os resultados obtidos, como a produtividade dos campos semnticos
e as relaes analgicas estabelecidas com o universo social, econmico, cultural, bem
como o espao geogrfico nos quais os informantes esto inseridos.
METODOLOGIA
Para a execuo deste trabalho de pesquisa ser necessrio o deslocamento at as
localidades onde os dados sero coletados. Pelo menos duas visitas as cidades onde os
dados sero recolhidos sero necessrias, pois, entende-se que tal coleta pode despender
bastante tempo, assim como gerar eventuais dvidas em relao a algum aspecto da
lngua, que somente um retorno ao campo poder dirimir. Ento, far-se- a seleo de
105
oito informantes na capital, Macap, quatro com ensino fundamental e quatro com
nvel superior de educao, e nas quatro localidades restantes, sero selecionados
quatro informantes com nvel fundamental de educao, totalizando 24 informantes nas
cinco cidades pesquisadas. O perfil desses informantes de: 12 mulheres e 12 homens,
distribudos equitativamente em 1 homem e 1 mulher com faixa etria entre 19 a 33
anos e 1 homem e uma mulher com idade entre 50 a 70 anos.
Num primeiro momento, ser feito o levantamento de leituras que dem apoio
terico para a exequibilidade do projeto. Alm disso, ser feito um trabalho de pesquisa
sobre cada uma das cidades estudadas, em relao histria de sua formao, de sua
populao, sobre sua economia etc. Fatos esses que podem ajudar na compreenso dos
fenmenos lingusticos das mesmas.
Este trabalho ter como base para coleta de dados um questionrio semntico-lexical
com 202 questes. Tal questionrio segue o modelo do que usado no Projeto ALiB
(Atlas Lingustico do Brasil).
Os dados sero registrados em fitas magnetofnicas de 60 minutos, totalizando 1440
minutos de informaes acerca das variveis lexicais. Finalmente, esses dados sero
sistematizados em tabelas de acordo com os campos semnticos das variveis
diageracional, diafsica e diagenrica, conforme apontado acima. Alm disso, os dados
sero transcritos foneticamente segundo o alfabeto fontico internacional (IPA), para
posteriormente se produzir os mapas lingusticos das regies estudadas, mapas estes que
sero solicitados do Laboratrio de Anlises Espaciais da (UFPA/NAEA) e que sero
adaptados s necessidades especficas do projeto, usando-se o software editor de
imagens Adobe Photoshop CS4 para este fim.
PLANO DE TRABALHO E CRONOGRAMA

Para a realizao desta pesquisa sero realizados os seguintes passos:
a) Integralizao curricular das disciplinas obrigatrias e outras atividades obrigatrias
pelo programa;
b) Levantamento bibliogrfico;
106
c) Reviso de projeto;
d) Coleta, seleo do material;
e) Transcrio, organizao
f) anlise do material;
g) Elaborao das cartas lexicais;
h) Redao da dissertao;
i) Qualificao da dissertao;
j) Reviso da dissertao;
l) Defesa da dissertao
Cronograma:
Ati
vi
dad
es
Meses de Trabalho
1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 11
0
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
l)
1
2
1
3
1
4
1
5
1
6
1
7
1
8
1
9
2
0
2
1
2
2
2
3
2
4
107
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109
ESTUDO PERCEPTUAL DO TOM COMO PISTA PROSDICA DE

FRONTEIRA DISCURSIVA EM NARRATIVAS ORAIS
ESPONTNEAS
Jlia Izabel Lopes PEREIRA -julia@ufpa.br
Regina Clia Fernandes CRUZ - regina @ufpa.br
Resumo= Este artigo trata de um experimento de percepo que investiga se a prosdia,
mais especificamente a diferena de tom das palavras que compem narrativas orais
espontneas, corpus de projetos, influencia o ouvinte para perceber mais efetivamente a
estrutura do texto narrativo e ajuda na compreenso.
Palavras-chave = Prosdia, Percepo,Tom.
Abstract: This article is a perception experiment that investigates the prosody,

specifically the difference in tone of the words that compose oral narratives spontaneous
corpus projects, influences the listener to realize more effectively the structure of
narrative text and aid in comprehension.
Keywords: Prosody, Perception, Tone.
1. Introduo
A palavra prosdia, segundo Coupe-Kuhlen (1986- apud Scarpa, 1999, p.7), foi usada
pelos gregos para designar o acento de tom ou meldico, isto , os traos da fala no
representados ortograficamente. Pesquisas afirmam que a primeira vez em que se
ouviu falar em prosdia foi na obra Repblica, de Plato, para opor o contedo
segmental (sucesso de vogal e consoante) s narraes imitativas semelhantes ao canto.
ou em sintonia com o canto A identifico uma justificativa para a seguinte origem da
palavra: prosdia origina-se da palavra bimorfmica grega pros-wdia (PROS= em
direo a, junto com; WDIA= canto). Ainda em consonncia com a autora, outros
fenmenos a que se convenciona chamar de prosdia, como parmetros de altura,
intensidade, durao voclica, pausa, velocidade de fala e mais o estudo lingustico dos
sistemas de tom, entoao, acento e ritmo das lnguas naturais s foram somados
significao meldica sculos depois. Hoje, j existem estudos que corroboram a
hiptese de que a prosdia regularmente usada para delimitar estruturas discursivas
que constituem macrounidades coerentes em diferentes gneros (Geluykens & Swerts,
1994; Grosz & Hirschberg, 1992; Passonneau & Litman,1993). Todavia sabe-se que
110
estudos envolvendo aspectos prosdicos da fala devem considerar no apenas a

produo, mas tambm a percepo de tal fenmeno. Nessa perspectiva perceptual,
ainda so poucas as evidncias.
Ento, para ampliar tal estudo, este artigo, considerando o prisma perceptual, investiga a
hiptese de que a prosdia ajuda o ouvinte a perceber mais efetivamente a estrutura do
texto narrativo e, desta forma, ajuda-o a compreender melhor o texto (Oliveira
Jr.,2000)37. Neste estudo, a pista prosdica considerada o tom (pitch reset). Sendo
assim, considero importante destacar o que diz Maia (2001, p.37) a respeito da relao
entre tom e voz. Para a autora, a voz um tom complexo, ou seja, composta
simultaneamente de mais de um tom. Apesar disso, a lngua portuguesa no uma
lngua tonal, ou seja, a variao de tom (nvel de pitch ) no altera a significao das
palavras nem as categorias gramaticais a que elas pertencem. Mas, por meio da
diferena de tom (pitch reset), possvel investigar, com base em experimento
perceptual, se um ouvinte no treinado beneficia-se, ou no, dessa pista prosdica para
marcar fronteira discursiva em narrativas orais espontneas. Vamos nos deter, portanto,
na apresentao da anlise em andamento e na sua descrio.
2. Informao sobre pitch e a relao com o trabalho
Pitch um termo de origem inglesa, conhecido, numa abordagem mais simples, como
a altura do som. Neste trabalho, verificamos o Get pitch e o Get maximum pitch, (tom
mdio e tom mximo, respectivamente) de cada palavra que compe as narrativas que
formam o corpus desta pesquisa. Consultamos o pitch usando o Programa Praat38.
3. Mtodos
Os materiais usados durante este estudo foram um Netbook Microboard, um Teclado

Maxprint, um fone de ouvido da marca Audio-Technica. O corpus da pesquisa o
mesmo usado em Oliveira Jr.(2000): quatro narrativas de quatro diferentes sujeitos: trs
mulheres e um homem, ainda estudantes de ps-graduao, poca, entre a faixa etria
de 25 a 37 anos de idade. Os informantes pertenciam a diferentes regies do Brasil: um
do Nordeste, um do Centro-Oeste e dois do Sul. O objetivo das gravaes no foi revelado a
nenhum deles. Essas narrativas foram selecionadas de um corpus de entrevistas
37
Projeto Percepo dos Elementos Prosdicos nas Narrativas Orais Espontneas, ao qual se integra o
Projeto Estudo Perceptual da Prosdia como Elemento Demarcador da Estrutura de Narrativas Orais
Espontneas 2012/2013.
38
Ferramenta para a anlise de voz, desenvolvida por Paul Boersma y David Weenink,
do Institute of Phonetic Sciences, Universidade de Amsterd.
111
espontneas (Wolfson, 1979), durante as quais os participantes falavam livremente

sobre qualquer tema, a partir de uma lista de 28 tpicos possveis. Embora no tenha
sido solicitado que os participantes contassem histrias, a maioria deles produziu
naturalmente pelo menos uma narrativa durante as suas falas.
A mais longa narrativa selecionada teve uma durao de 114 segundos e a mais breve,
46 segundos. Quatro diferentes condies (C) foram apresentadas a cada narrativa. Na
condio 1 (C1), houve apenas a transcrio ortogrfica da narrativa, sem marca de
pontuao e sem
paragrafao. Na condio 2 (C2), foram
apresentados
simultaneamente a transcrio da narrativa e o udio a que a transcrio se refere. Na

condio 3 (C3), apenas o udio da narrativa foi apresentado. Na condio 4 (C4), uma
verso deslexicalizada da narrativa foi apresentada. Os informantes da pesquisa
participaram de maneira voluntria, mediante convite informal, na Faculdade de Letras
da Universidade Federal do Par e fora dela. Para participar do estudo, havia as
seguintes restries: (i) a lngua nativa (portugus); (ii) o grau de escolaridade (terceiro
grau, completo ou incompleto) e (iii) a sade auditiva (no reportar existncia de
qualquer tipo de distrbio auditivo). Um total de 64 pessoas, de ambos os sexos,
participou do estudo. As entrevistas foram realizadas na Universidade Federal do Par
ou na residncia dos entrevistados.
Antes da entrevista, os voluntrios leram e assinaram um Termo de Consentimento
Livre e Esclarecido (TCLE), aprovado pelo Ministrio da Sade e do Comit de tica
em Pesquisa da Universidade Federal de Alagoas39. Se confirmada a participao,
algumas instrues gerais impressas acerca do experimento eram lidas e exemplos com
narrativas segmentadas em partes constitutivas, com anlise das provveis intenes do
falante, eram apresentados, havendo, ainda, uma narrativa na forma deslexicalizada
(ininteligvel) para ser ouvida, apenas para familiarizao com o tipo da verso a ser
usada na Condio 4. A tarefa de marcar fronteiras nas narrativas, depois dos vocbulos
em que o participante julgasse ter havido inteno do falante em encerrar uma unidade
comunicativa era livre. No foi dada nenhuma definio para unidade comunicativa,
cada voluntrio fazia as suas marcaes de maneira subjetiva.
Os participantes recebero quatro diferentes narrativas, em quatro diferentes condies
(descritas acima). Eles tero que ouvir, ler, ou ler e ouvir cada uma das narrativas para
39
O Projeto titular do experimento, Percepo dos Elementos Prosdicos das Narrativas Orais
Espontneas (Oliveira Jr., 2000), da UFAL.
112
segmentar de acordo com o julgamento que fizerem a respeito da inteno do falante de

finalizar uma unidade comunicativa.
Nas condies C1 e C2, em que receberam uma transcrio da narrativa, os
participantes faro a segmentao na transcrio, por meio de barras transversais (/).
Nas condies C3 e C4, em que ouviram a narrativa, os participantes faro a
segmentao simultaneamente execuo do udio, pressionando a tecla Enter de um
teclado diferente do do netbook40. As respostas a essas duas condies foram registradas
no
aplicativo
computacional
ELAN41.
Os
estmulos
foram
escolhidos
semialeatoriamente: cada uma das quatro narrativas que compem o corpus do estudo,
em diferentes condies experimentais, apareceu pelo menos quatro vezes em cada
ordem de apresentao (4 narrativas x 4 condies x 4 ordens = 64 grupos de
apresentao nicos).
As entrevistas foram separadas em blocos de Narrativas (N1, N2, N3 e N4) e de
Condio (C1, C2, C3 e C4), por exemplo, a Narrativa 1 teve dezesseis informantes na
Condio 1; mais dezesseis, na Condio 2; dezesseis, na Condio 3 e mais dezesseis,
na Condio 4, totalizando sessenta e quatro informantes por Narrativa. O mesmo
procedimento aconteceu com as Narrativas 2, 3 e 4. Nas Condies 1 e 2, os registros
dos informantes foram contados nas narrativas impressas, j nas Condies 3 e 4, as
segmentaes foram conferidas por meio da gravao do experimento no Programa
ELAN, sendo necessrio ouvir repetidas vezes cada narrativa, sobretudo a que se
encontrava na verso filtrada (Condio 4) para se certificar em que final de palavra
houve a marcao de fronteira.
Como a pesquisa investiga se a diferena de tom uma pista prosdica influente, quanto
ao aspecto perceptual, para delimitar estruturas discursivas em macrounidades
coerentes, o Programa Praat foi consultado para se verificar o Get Pitch (Tom Mdio) e
o Get Maximum Pitch ( Tom Mximo) de cada vocbulo que constitui as Narrativas 1,
2,3 e 4.
Conferncias concludas, os resultados foram lanados em planilhas do Programa Excel,
primeiramente, para especificar o total de registros nas palavras consideradas fronteira
pelos informantes. Em outra planilha, foram lanados os nmeros referentes aos tons
mdio e mximo (Get Pitch e Get Maximum Pitch, respectivamente) de cada palavra
40
O procedimento evitava que os participantes tivessem acesso imagem da tela, portanto, as

marcaes eram feitas somente com base no udio.
41
O ELAN um aplicativo computacional desenvolvido pelo Max Planck Institute for
Psycholinguistics:http//tla.mpi.nl/tools/tla-tools/lan/
113
das narrativas que compem o corpus deste trabalho, a fim de registrar a diferena de
tom entre uma palavra da narrativa e sua subsequente.
Uma anlise acstica ser realizada para registrar no Praat a diferena de tom das
palavras selecionadas como fronteira pelos voluntrios do experimento. Ser ainda
observado se outra pista prosdica, por exemplo, a pausa, tambm ocorre na fronteira
marcada.
3. O tom como pista prosdica para delimitar estrutura discursiva de narrativas
orais espontneas- Anlise em andamento
Recentemente, estudos apontaram que as pessoas concordam significativamente para
delimitar fronteira em narrativas orais espontneas, com base somente na inteno do
falante, como tambm demonstraram que a prosdia desempenha papel importante no
aspecto perceptual da estrutura da narrativa (Silva & Oliveira, 2011).
Para ampliar esses estudos e ratificar a importncia da prosdia nesse processo, a
diferena de tom est sendo pesquisada para verificar qual o papel dessa pista prosdica,
quanto percepo dos participantes, na delimitao de fronteira em narrativas orais
espontneas.
Nesta fase, a diferena de tom de todas as palavras das narrativas j foi identificada e
registrada em tabelas do Programa Excel, como a do exemplo abaixo:
Anlise do Tom
Tom
Tom
Texto
mdio
mximo
acidentes
278
334
aconteceu
264
321
um
221
223
acidente
202
239
mas
204
233
eu
199
218
no
198
203
lembro
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Narrativas
# Tom Mx
Tabela 1- Tabela usada para comparar dados da pesquisa
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O pitch reset (diferena de tom) ser analisado acusticamente (Programa Praat) na

segmentao feita pelos participantes do experimento perceptual para se certificar de
que o tom da palavra selecionada como fronteira influenciou na escolha.
4. Resultados Esperados
Depois de concluda a anlise da diferena de tom como pista prosdica relevante na
segmentao das narrativas, sob o aspecto perceptual, espera-se confirmar a hiptese
central do Projeto Estudo Perceptual da Prosdia como Elemento Demarcador da
Estrutura de Narrativas Orais Espontneas: a prosdia facilita o ouvinte a perceber
mais efetivamente a estrutura do texto narrativo, o que obviamente acarreta numa
melhor compreenso do discurso como um todo. Se confirmada essa hiptese,
validaremos a ideia, parcialmente testada (Oliveira Jr. 2000), de que a prosdia exerce
papel influente na estruturao do discurso narrativo.
5. Consideraes Finais
Estudos direcionados investigao da funcionalidade das pistas prosdicas na
demarcao da estrutura de narrativas orais espontneas ajudam-nos a
compreender no s o papel dos fenmenos prosdicos na segmentao de
narrativas, mas tambm o sentido do texto todo, uma vez que usurios da lngua,
tendo domnio de alguns aspectos prosdicos empregados no portugus brasileiro,
beneficiam-se com este conhecimento.
Outras pistas prosdicas, como a pausa, a velocidade da fala, tambm podem preencher
os espaos ainda existentes em torno deste assunto.
6. Referncias
GELUYKENS, R.; SWERTS, M. Prosodic cues to discourse boundaries in experimental
dialogues.Speech Communication, v. 15, 1994.
GROSZ, B.; HIRSCHBERG, J. Some intonational characteristics of discourse structure.

In: PROCEDDINGS OF THE INTERNATIONAL CONFERENCE ON SPOKEN
LANGUAGE PROCESSING,1992.
OLIVEIRA JR., Miguel. Projeto de Pesquisa Percepo dos Elementos Prosdicos nas
Narrativas Orais Espontneas, 2000.
PASSONNEAU, R. J.; LITMAN, D. J. Intention-based segmentation: Human reliability
and correlationwith linguistic cues. In: PROCEDDINGS OF THE 31ST ANNUAL
MEETING OF THE ASSOCIATION FOR COMPUTATIONAL LINGUISTICS
(ACL-93), 1993.
SCARPA, E. M. (Org.) Estudos de prosdia. Campinas, SP: Unicamp, 1999.
115
A CONSTITUIO DAS DISCIPLINAS DE METODOLOGIA DO

ENSINO DE LNGUA PORTUGUESA (MELP) NOS CURSOS DE
LICENCIATURA EM LETRAS
Laura Viviani dos Santos BORMANN (lvbormann@yahoo.com.br)
Prof. Dr. Thomas Massao FAIRCHILD (tmfairch@yahoo.com.br)
RESUMO: A presente pesquisa pretende desenvolver uma discusso acerca da
formao inicial de professores de Licenciatura em Letras. A crise pela qual passa a
educao no Brasil hoje afeta a universidade brasileira e tem reflexos diretos sobre a
qualidade da educao bsica, na medida em que deveria constituir centro de formao,
reflexo e produo de conhecimento para a escola. Os problemas que a universidade
encara, especificamente no tocante s licenciaturas, tm razes muito mais complexas do
que a formulao de metas quantitativas para a formao inicial de professores ou para a
alocao de recursos financeiros. Logo, importante (e necessrio) que se conhea
melhor a constituio dos cursos de licenciatura que esto formando os professores
contemporneos. Dessa forma, a pesquisa proposta tem como objetivo investigar, em
instituies de ensino superior de Belm-Pa (uma pblica e uma privada), a constituio
das disciplinas de Metodologia do Ensino de Lngua Portuguesa - MELP, aquelas
voltadas para a prtica de ensino. Para tanto, nos fundamentaremos em conceitos da
Anlise do Discurso de linha francesa. Analisaremos dados coletados em pesquisa
documental (Projeto Pedaggico do Curso, Ementas, Planos de ensino e Material
didtico) e pesquisa de campo (observao em sala de aula, anotaes de alunos e dirio
de campo), com o intuito de verificar quais elementos de disciplinas, no sentido
foucaultiano (FOUCAULT, 1996), se fazem presentes na constituio das atividades
curriculares MELP desses currculos de Cursos de Licenciatura em Letras. Os dados de
quatro disciplinas sero analisados a fim de identificar que objetos, mtodos,
proposies, definies e instrumentos so reconhecidos e de que maneira relacionamse.
Palavras-chave: Formao de professores, Disciplina, Metodologia do Ensino de Lngua
Portuguesa.
INTRODUO
A crise pela qual passa a educao no Brasil hoje afeta a universidade brasileira e tem
reflexos diretos sobre a qualidade da educao bsica, na medida em que deveria
constituir centro de formao, reflexo e produo de conhecimento para a escola. Os
problemas que a universidade encara, especificamente no tocante s licenciaturas, tm
razes muito mais complexas do que a formulao de metas quantitativas para a
formao inicial de professores ou para a alocao de recursos financeiros. Logo,
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importante (e necessrio) que se conhea melhor a constituio dos cursos de

licenciatura que esto formando os professores contemporneos.
Dessa forma, a pesquisa ora proposta tem como objetivo investigar, em instituies de
ensino superior de Belm-Pa, a constituio das disciplinas de Metodologia do Ensino
de Lngua Portuguesa (doravante MELP). Para tanto, ser fundamentada a partir dos
conceitos da Anlise do Discurso de linha francesa. Iremos nos ocupar em analisar
alguns dados j coletados em uma de duas instituies a serem pesquisadas na regio
metropolitana de Belm (uma pblica e uma privada), com o intuito de verificar quais
elementos de disciplinas, no sentido foucaultiano (FOUCAULT, 1996), se fazem
presentes na constituio das atividades curriculares MELP do currculo nos Cursos de
Licenciatura em Letras. Ementas e materiais didticos de trs disciplinas so analisados
a fim de identificar que objetos, mtodos, proposies, definies/conceitos so
reconhecidos.
O presente artigo est dividido em quatros partes: apresentao do projeto de pesquisa
de minha dissertao; discusso dos conceitos que serviro de base para a anlise do
corpus; exposio e anlise dos dados recortados para este artigo.
1 - O PROJETO
Para iniciarmos a apresentao de nosso projeto de pesquisa da dissertao, vale

salientar que o mesmo fruto de reflexes j principiadas no seio de um projeto maior:
O Desafio de Ensinar a Leitura e a Escrita no Contexto do Ensino Fundamental de
Nove Anos e da Insero do Laptop na Escola Pblica. Tal projeto engloba a
Universidade de So Paulo (USP), a Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
(UERN) e a Universidade Federal do Par e possui duas grandes reas de investigao:
Sries iniciais e Formao de professores. O primeiro eixo trabalha com as dificuldades
de transio da Educao Infantil para o Ensino Fundamental I (sries iniciais),
considerando-se a heterogeneidade que caracterstica das salas de aula brasileiras. O
segundo, no qual nos encaixamos, visa formao lingustico-pedaggica dos
profissionais que atuam nesses contextos. O intuito analisar documentos referentes
organizao de cursos de Pedagogia e Letras (projetos pedaggicos, planos de ensino,
ementas etc.) e registrar prticas de ensino em disciplinas pedaggicas desses cursos.
O ponto de vista que agrega os dois eixos a percepo de que a formao inicial de
professores nas Licenciaturas um dos fatores determinantes na qualidade do ensino.
117
Sendo assim, verificam-se como as avaliaes governamentais, a situao escolar dos

alunos e outros diagnsticos, bem como bibliografia pertinente, so incorporados aos
programas de disciplinas das licenciaturas, em especial aquelas que renem os
conhecimentos da rea de Linguagens com aquelas do campo do Ensino. A proposta
refletir sobre condies concretas que permitam aproximar os cursos e disciplinas das
demandas mais cruciais evidenciadas pelas avaliaes nacionais da educao brasileira,
incluindo sua atualizao tecnolgica.
A partir dessas reflexes, nasce o nosso projeto de dissertao, que tem como alvo as
atividades curriculares de Metodologia do Ensino de Lngua Portuguesa MELP, que
se constituem como disciplinas que trabalham diretamente com a formao do
professor, denominadas de estgio supervisionado, prticas de ensino, atividades
prticas de docncia, ensino aprendizagem da Lngua Portuguesa, dentre outras
designaes.
Intitulado de
stitui
das Discip i as de Met d
gia d E si
de L gua
Portuguesa (MELP) em Cursos de Licenciatura em Letras, temos como objetivo geral

verificar quais disciplinas se fazem presentes na constituio das atividades curriculares
MELP do currculo dos Cursos de Licenciatura em Letras. O termo disciplina trazido no
ttulo ir permear toda a pesquisa e remete concepo de Michel Foucault, apresentada
em sua obra A Ordem do Discurso (1970). Sobre tal conceito falaremos posteriormente.
Traamos como objetivos especficos os seguintes pontos:
- Determinar quais, quantas e como se distribuem as atividades curriculares MELP no
currculo dos Cursos de Licenciatura em Letras de trs Instituies de Ensino Superior
de Belm do Par, a partir da anlise dos Projetos Polticos dos Cursos;
- Situar que disciplinas, ou elementos dessas disciplinas (aqui, no sentido Foucaultiano),
so perceptveis dentro das atividades curriculares MELP, no que diz respeito aos
documentos e em sala de aula;
- Analisar como se relacionam essas disciplinas dentro das atividades curriculares de
MELP.
Para alcanarmos os devidos fins, faremos uma pesquisa de cunho Etnogrfico a qual
visa compreender, na sua cotidianidade, os processos do dia-a-dia em suas diversas
modalidades. (SEVERINO, 2007, p.119). Nosso cronograma inclui a anlise
documental, coleta dos Projetos Pedaggicos dos Cursos, ementas, planos de ensino e
material didtico de algumas disciplinas e, concomitantemente, a pesquisa de campo,
observando aulas MELP em sala e produzindo dirios de campo. A leitura de
118
documentos oficiais, como resolues do Conselho Nacional de Educao e Ministrio

da Educao, que regem a vida dos cursos de graduao tambm ser feita, e se preciso
for, outros documentos internos das instituies, a fim de visualizarmos todo o contexto
em que esto inseridos os cursos de Licenciatura em Letras pesquisados: dois de
instituies pblicas e um de instituio privada; todos localizados na regio
metropolitana de Belm.
2 CONCEITOS PERTINENTES
Nesta seo apresentaremos alguns conceitos fundamentais que so a chave para

a investigao da pesquisa de dissertao, os quais sero utilizados nas anlises. Nossa
base est na Anlise do Discurso, iniciada na Frana no final da dcada de 60, no auge
do Estruturalismo. Sobre sua origem, Maria Cristina Ferreira afirma:
Do ponto de vista poltico, a Anlise do Discurso (AD) nasce, assim,
na perspectiva de uma interveno, de uma ao transformadora, que
visa combater o excessivo formalismo lingustico ento vigente, visto
como uma nova faco de tipo burgus. Ao lado dessa tendncia
revolucionria, a AD busca desautomatizar a relao com a
linguagem, donde sua relao crtica com a lingustica. A rigor, o que
a AD faz de mais corrosivo abrir um campo de questes no interior
da prpria lingustica, operando um sensvel deslocamento de terreno
na rea, sobretudo nos conceitos de lngua, historicidade e sujeito,
deixados margem pelas correntes em voga na poca. (FERREIRA,
2004, p. 40)
nesse campo de questes que estamos ancorados, e queremos, com os postulados da

AD de Michel Foucault, adentrar os motes dos currculos dos cursos de Letras,
especificamente as MELP, investigando a formao dessas disciplinas e desvendando
os caminhos traados os saberes e os poderes. Para Foucault (1987, p. 124), discurso
designa o conjunto de enunciados que se apoia em um mesmo sistema de formao;
assim que poderei falar de discurso clnico, do discurso econmico, do discurso da
histria natural, do discurso psiquitrico. E esse sistema de formao denominado
tambm de Formao Discursiva (FD), que por sua vez, foi um conceito esboado
pelo autor na tentativa de traar uma regularidade dos enunciados e, aps um longo
percurso de hipteses que no se sustentavam, ele pode afirmar:
Mais do que buscar a permanncia dos temas, das imagens e das

opinies atravs do tempo, mais do que retraar a dialtica de seus
119
conflitos para individualizar conjuntos enunciativos, no poderamos

demarcar a disperso dos pontos de escolha e definir, antes de
qualquer opo, de qualquer preferncia temtica, um campo de
possibilidades estratgicas? [...] No caso em que se puder descrever,
entre um certo nmero de enunciados, semelhante sistema de
disperso, e no caso em que entre os objetos, os tipos de enunciao,
os conceitos, as escolhas temticas, se puder definir uma regularidade
(uma
ordem,
correlaes,
posies
e
funcionamentos,
transformaes), diremos por convico que se trata de uma formao
discursiva. (FOUCAULT, 1987, p.42-43)
A FD no algo fechado em si, h constantemente processos interdiscursivos

acontecendo e que, verdadeiramente, a constituem, so sua essncia. Para a pesquisa
em questo, interessa-nos, alm do conceito de discurso e FD, outro, bem especfico,
trazido pelo estudioso em sua obra A ordem do discurso (1996), o conceito de
disciplina. A hiptese apresentada na referida obra a de que a produo dos discursos
na sociedade ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda
por certo nmero de procedimentos que tm por funo conjurar seus poderes e perigos,
dominar seu acontecimento aleatrio, esquivar sua pesada e temvel materialidade
(p.9). Como forma de ratificar a teoria, o autor traz os procedimentos que regem o
exerccio coercitivo dos discursos, dividindo-os em exteriores e internos. Procedimentos
exteriores so da ordem da excluso, pem jogo o poder e o desejo: Interdio,
Separao / Rejeio, Vontade de Verdade. Os procedimentos internos de controle e
delimitao do discurso, por sua vez, so: Comentrio, Autoria e Disciplinas.
Neste ltimo que se sustentar nossa inquirio; o ponto de partida de nossa
pesquisa e nos movimenta para o campo de criao dos discursos, sem deixar de ser
princpio de coero. Foucault diferencia os trs procedimentos internos explicando ser
a disciplina um espao de produo discursiva:
A organizao das disciplinas se ope tanto ao princpio do
comentrio como ao do autor. Ao do autor, visto que uma disciplina se
define por um domnio de objetos, um conjunto de mtodos, um
corpus de proposies consideradas verdadeiras, um jogo de regras e
de definies, de tcnicas e de instrumentos: tudo isto constitui uma
espcie de sistema annimo disposio de quem quer ou pode servirse dele, sem que seu sentido ou sua validade estejam ligados a quem
sucedeu ser seu inventor. Mas o princpio da disciplina se ope
tambm ao do comentrio: em uma disciplina, diferentemente do
comentrio, o que suposto no ponto de partida, no um sentido que
precisa ser redescoberto, nem uma identidade que deve ser repetida;
aquilo que requerido para a construo de novos enunciados.
Para que haja disciplina preciso, pois, que haja possibilidade de
formular, e de formular indefinidamente, proposies novas. Mas h
120
mais; e h mais, sem dvida, para que haja menos: uma disciplina no
a soma de tudo o que pode ser dito de verdadeiro sobre alguma
coisa; no nem mesmo o conjunto de tudo o que pode ser aceito, a
propsito de um mesmo dado, em virtude de um princpio de
coerncia ou de sistematicidade. [...] H mais ainda: para pertencer a
uma disciplina uma proposio deve poder inscrever- se em certo
horizonte terico [...]. (Foucault 1986, p.30-31).
Em nossa pesquisa olharemos os dados buscando as peculiaridades das disciplinas

presentes nas atividades curriculares MELP. Que objetos, mtodos, proposies,
definies/conceitos esto presentes e que constituem tais atividades, podendo vir a
construir-lhes uma especificidade ou apenas possibilitar a enumerao das disciplinas
ali presentes. Durante algumas observaes, leitura de material a respeito da temtica e
acompanhando pesquisas j empreendidas neste campo, nossos passos, no presente
trabalho, sero trilhados com o intuito de responder a seguinte questo: Que objetos,
mtodos, proposies e definies/conceitos conseguimos reconhecer nos materiais
didticos e ementas? A prxima seo ocupar-seda apresentao e anlise dos dados
que so uma amostra da pesquisa de dissertao.
3 EXPOSIO E ANLISE DOS DADOS
Durante o segundo semestre de 2012, fizemos o primeiro contato com uma das
Instituies Privadas de Ensino Superior IES que possuem curso de Licenciatura em
Letras na regio Metropolitana de Belm e iniciamos o processo de coleta de dados.
Fizemos, primeiramente, a leitura do Projeto Pedaggico do Curso, posteriormente, com
a leitura e conhecimento da grade curricular do curso, elegemos trs disciplinas, a saber:
Prtica Interativa em Sala de Aula, Estudos de Linguagem I e Estudos de Linguagem
IV. A escolha se deu, dentro outros motivos, pela curiosidade em desvendar como a
carga-horria de prtica estava sendo trabalhada dentro delas, visto que, em cada uma
das disciplinas de todos os semestres do curso de Licenciatura em Letras desta
instituio, h carga-horria destinada ou prtica de ensino (estgio) ou cargahorria prtica, alm claro, da carga-horria terica, e tambm, por acreditarmos
que eram disciplinas que tratavam de metodologia de ensino. O alvo das anlises so os
elementos que constituem as disciplinas, num sentido foucaultiano, como j explicitado
anteriormente: objetos, mtodos, proposies, definies/conceitos. Fizemos o
levantamento das ementas das referidas disciplinas e de seus respectivos planos de
121
curso, fomos sala de aula durante todo o semestre e coletamos o material didtico
usado pelos docentes com os alunos. Eis os dados que temos para serem analisados
neste primeiro momento. Posteriormente o procedimento ser repetido na outra IES
envolvida.
Iniciaremos com a anlise da disciplina Prtica Interativa em Sala de Aula, ministrada
no segundo semestre do curso, tem uma carga-horria de 40h, sendo 20h para a teoria e
20h para a prtica, sobre a qual temos ementa e uma apostila organizada pelo professor,
com aproximadamente 40 pginas e que foi o nico material usado durante todo o
semestre. A ementa da disciplina a seguinte:
Ementa: As diferentes formas de ensino como planos de organizao e
processos de interao. Identificao e anlise de estratgias de ensino
e de natureza dos contedos. O aprendizado em sala de aula como
esforo cooperativo entre professor e aluno. A conversao. Os turnos
conversacionais. O sistema de troca de turnos em sala de aula. Os
marcadores conversacionais. Elementos de anlise conversacional.
Ao encontrarmos a expresso formas de ensino e estratgias de ensino percebemos

que podemos inclu-la, instantaneamente, na relao de disciplinas de metodologia do
ensino de lnguas. Pressupomos, a partir do primeiro trecho da ementa e do nome que
dado disciplina, que ela proporcionar uma reflexo sobre mtodos de ensino (objeto),
elucidar como os futuros professores podero trabalhar em sala de aula e encontrar
estratgias de acordo com os objetivos e contedos pretendidos. Entretanto, ao lermos a
continuidade da ementa percebemos outros elementos (objetos) que nos deixam em
dvida quanto a essa perspectiva, pois a disciplina prope-se tambm a estudar a
conversao,
os
turnos
conversacionais,
os
marcadores,
anlise
conversacional, que s podero ser tomados como elementos prximos a uma

metodologia de ensino com a leitura do material didtico e observao das aulas.
Sendo assim, partimos aos elementos encontrados no apostilo utilizado pelo
professor como base para as aulas. Nele h conceitos (definies) de aprendizagem de
autores como Piaget, Skinner e Gagn que nos colocam no campo da relao entre
aluno-professor-contedo (este ltimo tratado no material como assunto). Elementos
da Comunicao (objeto) tambm so encontramos, quando temos em um dos tpicos o
ttulo A Importncia da Comunicao nas Prticas Interativas e a seguinte afirmao:
O professor, o futuro professor, os educadores, os funcionrios de qualquer instituio
educacional tm como funo principal estabelecer um sistema de comunicao, para o
sucesso de suas prticas interativas e interao social, bem como conhecer como
122
funciona o processo comunicativo. (Prtica Interativa em Sala de Aula, 2012, p.8). A

partir da percebemos que toda a apostila uma reunio de objetos, definies,
proposies de diversas disciplinas como Filosofia, Psicologia, Sociologia, Tecnologia,
dentre outras e que no so (ou so pouco) relacionadas ao ensino.
Supomos que um motivo disto que a disciplina encontra-se no segundo semestre do
que chamado na instituio de eixo ou ncleo comum, perodo que corresponde ao
primeiro ano, ministrado para todos os cursos de formao de professor (Histria,
Geografia, Pedagogia e Letras). Os alunos compem uma nica turma e durante um ano
estudam disciplinas comuns, que visam integrar os conhecimentos, da talvez a
disciplina Prtica Interativa em Sala de Aula no caracterizar uma MELP. um
conglomerado de disciplinas, no sentido Foucaultiano, porm, no est vinculada
rea de nosso interesse, o ensino de lngua. No de maneira direta. At onde nossa
anlise pode alcanar, a concluso a que chegamos que esta disciplina ficar em
suspenso em nossa pesquisa, por suas caractersticas mais notrias aqui j elencadas.
A segunda disciplina a ser analisada, intitulada Estudos de Linguagem I, ministrada no
terceiro semestre do curso, tem uma carga-horria de 100h, destas, 70h de teoria, 10h de
prtica e 20h de prtica de ensino, foi observada durante um semestre, principalmente,
por conter uma carga horria de prtica de ensino na grade curricular. uma disciplina
que introduz os estudos da Lngua Portuguesa, apresentando aspectos de sua origem e
desenvolvimento. Deste o incio suspeitamos de sua incluso no quadro das MELP,
porm, nossa hiptese s seria confirmada se acompanhssemos todo o trajeto da turma.
Assim sendo, foi confirmada nossa hiptese, a disciplina deste sua ementa apresenta
objetos como: histria e gramtica da lngua latina, a evoluo desta at a chegada
lngua portuguesa.
H duas apostilas maiores usadas durante a disciplina e algumas menores distribudas
aos alunos nas aulas, como tambm exerccios de fixao (aqueles cujo objetivo so a
memorizao do contedo, longe de uma reflexo sobre ele); os quais podem constituir
um mtodo, porm, no momento, no sabemos relacion-lo a uma disciplina especfica.
Nestes materiais temos proposies e objetos pertencentes a disciplinas variadas como:
Filologia, Lingustica Comparativa, Fonologia, Morfologia, Sintaxe, Lexicologia.
A ementa focaliza a histria e desenvolvimento da lngua portuguesa, porm, com o
aparecimento de um tpico nomeado os neologismos como informao e criatividade
d um salto, o que pode aparentar uma tentativa de aproximao com o ensino, porm
ao confrontar com o material no encontramos indcios fortes disso, pois trata de
123
questes distintas. Mais uma vez parece que no temos MELP, um trabalho que se
debrua sobre a teoria. A grande questo, que dentro do currculo da instituio
pesquisada no encontramos uma nica disciplina que vise exclusivamente
metodologias de ensino de lngua portuguesa todas tm carga horria terica e prtica
(algumas explicitamente prtica de ensino). um modelo de organizao curricular
bem diferente do encontrado em outras IES. A proposta da instituio, como o prprio
Projeto Poltico do Curso (p. 25).comprova em suas Linhas metodolgicas orientarse- por uma metodologia que privilegia a aplicao prtica concomitante aos
fundamentos tericos [...] o aluno ter contato tanto com aspectos tericos quanto
prticos de cada uma das lnguas estudadas e suas respectivas literaturas. No PPC da
instituio percebemos que h um caminhar no sentido de uma aproximao cada vez
maior da teoria com a prtica, no as dissociando ou dando lugares distintos. Ser uma
mar a que esto sujeitas as demais IES? Pode ser o incio de um movimento que
modificar a maneira de organizao dos currculos das Licenciaturas em Letras?
Estudos de Linguagem IV o nome da terceira disciplina a que nos vamos deter,
ministrada para os alunos concluintes do curso, com carga-horria de 100h, sendo 80h
de teoria e 20h de prtica de ensino. A ementa da disciplina nos remete a objetos
pertencentes a disciplinas como Lingustica Textual, Semntica, Gramtica, como
podemos verificar:
Ementa: Mecanismos sintticos e semnticos para a produo do

sentido. As marcas lingusticas da argumentao. As atividades
lingusticas em situao e condies especficas e situadas. O sentido
em enunciados em contexto. As funes e valores dos movimentos,
das cores, dos espaos, do tempo na construo das significaes.
A ementa parece nos apresentar uma lista de objetos, de disciplinas variadas, marcada
pela proposio implcita preciso ensinar a lngua em uso, no apenas no plano
formal. E essa proposio confirmada ao olharmos para alguns textos que circularam
na disciplina durante o semestre como o texto Interfaces entre a lingustica e a
gramtica no ensino de lngua portuguesa42, que contrape anlise gramatical e anlise
textual. O que percebemos que o mtodo usado este, mostrar como a anlise
gramatical limitada, e como a anlise pragmtica mais adequada. No artigo Os
42
SILVA, Elisabeth, GURPILHARES, Marlene. Interfaces entre a lingustica e a gramtica no
ensino de lngua portuguesa. In: CASTRO, Solange T. Ricardo de e SILVA, Elizabeth Ramos (Org.)
Formao do profissional docente: Contribuies de pesquisas em lingstica Aplicada. Taubat:
Cabral, 2006, p. 47-71.
124
sentidos do texto: consideraes iniciais43, o objeto aparece o texto, mas o texto da

disciplina Lingustica Textual, definido pelas marcas de textualidade. Objeto que
aparenta estar relacionado com a primeira frase da ementa mecanismos sintticos e
semnticos para a produo de sentido. Alguns exerccios entregues pelo docente
turma confirmam o trabalho com tal objeto. J outros exerccios objetivam criticar
atividades de livros didticos a partir dos conceitos de determinada teoria, mas isso no
constitui um mtodo de uma disciplina especfica. Seria este um mtodo da prpria
MELP? Em sua maioria, os textos trabalhados em sala evidenciam um pertencimento
disciplinar mais claro com a Lingustica Textual e outros que j so textos de ensino de
lngua, de certa maneira vagos, que no desenvolvem conceitos com muita clareza,
mas parecem usar esse mtodo de comparao: teoria X melhor para trabalhar em
sala de aula. O objetivo de preparar os futuros professores para o desenvolvimento de
sua prtica fica mais visvel nesta disciplina, entretanto ela no os leva uma prtica
propriamente dita. O que fazem ler e analisar textos, discutir sobre mtodos mais
apropriados de ensino.
O desafio que se apresenta a ns na leitura desses dados a diversificao que
encontramos na composio das disciplinas do currculo, processo que faz do campo
algo hbrido. No h uma regularidade quanto organizao da grade do curso de
Licenciatura em Letras. As IES so exigidas quanto regulamentao de carga horria,
obrigatoriedade do estgio que significa colocar o graduando em contato com o
campo em que ir atuar antes mesmo de formado porm, as disciplinas e os contedos
so exclusivamente de responsabilidade de cada instituio, e em certos momentos,
seriam tambm de responsabilidade do prprio professor? Cada uma organiza de acordo
com o que acredita ser pertinente para a formao de seus alunos, para a formao de
um professor de lngua portuguesa.
CONSIDERAES FINAIS
Neste trabalho, objetivamos expor as primeiras anlises dos dados de nossa dissertao.
Foi um exerccio de olhar atentamente para os objetivos da pesquisa, delimitar o corpus
a ser analisado e definir conceitos pertinentes para a anlise. Aps apresentar nossa
43
PAULO, Lucineide Lima de. Em Teu Seio, Liberdade: A Intertextualidade Como Fator
De Coerncia Em Textos Publicitrios. In: FRUM DE ESTUDOS LINGSTICOS (FELIN): Lngua
Portuguesa, educao e mudana, IX, 2007. Rio de Janeiro (UNISUAM e UFF). Anais publicado em
http://www.filologia.org.br/ixfelin/.
125
proposta, discutir sobre os conceitos importantes e esboar uma anlise, sabemos que
muito caminho ainda h at a confirmao das hipteses e resoluo das questes de
pesquisa, porm o que mais aproveitamos foi o aprendizado sobre a maneira como
precisamos olhar os dados. Eles, de maneira alguma, so soberanos ou suficientes;
constituem-se um recorte que podem ou no nos ajudar para encontrar respostas e ainda
mais, tm o poder de fazer aparecer mais dvidas. A partir da tica da Interao Verbal,
podemos pensar nos dados como linguagem, e esta fundadora de ao. Na teoria do
agir comunicacional postulada por Habermas (1987, apud BRONCKART, 2006) a
linguagem uma produo especfica por meio da qual os humanos constroem conjuntamente
as coordenadas formais dos mundos, as quais tornam possvel avaliarmos as interaes em
curso, e fazem destas interaes uma atividade unificadora de aes significantes (p.74).
A comunicao humana diferencia-se da dos animais pela relao que estabelece

entre os sinais emitidos e os acontecimento do mundo, e neste ponto que nossos dados
so interessantes, no sentido de colocarem-se como possibilidade de respostas aos
questionamentos, visto que em sua relao com o contexto especfico da pesquisa,
significam. A produo linguageira permite modificar as representaes particulares de
mundo em representaes compartilhadas por outros, um processo de interao. Tudo
isso constri o prprio movimento cientfico, faz evoluir conceitos, mtodos e modificar
objetos dentro das variadas disciplinas que organizam a histria do pensamento
humano. Nessas bases que nossa pesquisa assenta-se e pretende contribuir para o
ensino aprendizagem da Lngua Portuguesa.
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X SE
127
OS DISCURSOS DAS PRTICAS DOCENTES NA

ALFABETIZAO: APRENDIZAGEM, ENSINO E CULTURAS
Autora: Lorena Bischoff Trescastro lbtrescastro@hotmail.com
Orientadora: Laura Maria Silva Araujo Alves laura_alves@uol.com.br
RESUMO: Pretende-se analisar os discursos sobre as prticas docentes na

alfabetizao, focalizando aprendizagem, ensino e culturas. Descreve o interesse pelo
objeto, apresenta a lingustica como campo terico e metodolgico da investigao e
discute estudos sobre as prticas de alfabetizao.
Palavras-Chave: alfabetizao, discurso, prticas docentes.
ABSTRACT: Is intended to analyze the discourse on the teaching practices in literacy,
focusing on learning, teaching and cultures. Describes interest in the subject, presents
linguistics as a theoretical and methodological research and discusses studies of literacy
practices.
Keywords: Literacy, discourse, teaching practices
Introduo
Este artigo apresenta as ideias norteadoras do projeto de pesquisa sobre os discursos das
prticas docentes na alfabetizao, ligada linha de pesquisa: ensino-aprendizagem de
lnguas e culturas: modelos e aes, do Programa de Ps-graduao em Letras, na rea
de Lingustica, da UFPA. O interesse pela investigao, deste tema, se deu a partir da
anlise do discurso de alfabetizadores, mais precisamente de formulaes escritas de
questionamentos docentes sobre o que os professores em situao de formao em
servio queriam saber sobre as prticas de alfabetizao.
De acordo com Maingueneau, (2008, p. 15), entenderemos por discurso uma disperso
de textos, cujo modo de inscrio histrica permite definir como um espao de
regularidades enunciativas. Conhecer os discursos das prticas docentes na
alfabetizao, produzidos no contexto da formao continuada, pode fornecer
indicadores para subsidiar aes da formao continuada de professores, medida que
os resultados da anlise podem favorecer a aproximao do contexto da formao
realidade das prticas docentes em sala de aula.
Sendo esta pesquisa sobre os discursos das prticas docentes na alfabetizao, na
128
Lingustica que se pretende encontrar o escopo terico e metodolgico para a

investigao. Isso porque, tratando-se de alfabetizao, da aprendizagem da lngua que
se est estudando, e dos discursos docentes, produzidos em uma determinada situao
enunciativa pelos professores em interao com os objetos e sujeitos da formao
continuada da qual participam, que se pretende tomar de objetos de estudo.
A metodologia da pesquisa, de carter qualitativo, ser desenvolvida mediante: pesquisa
bibliogrfica e documental do material de estudo da formao, entrevista com
professores alfabetizadores e observao de suas intervenes em sala de aula. Tal
escolha se justifica porque, numa abordagem qualitativa, as palavras estudadas devem
ser sempre referenciadas ao contexto onde aparecem (LDKE e ANDR, 1986, p. 12).
objetivo do estudo, no decorrer de trs anos, analisar os discursos dos professores
sobre as prticas docentes na alfabetizao, focalizando aspectos sobre a aprendizagem,
o ensino e a cultura escolar.
Por tratar-se de pesquisa em andamento, sero
apresentados os resultados dos estudos tericos realizados, com vistas a destacar o que
dizem os autores estudados sobre as prticas docentes na alfabetizao.
Em suma, o presente artigo tem por objetivo apresentar a pesquisa em andamento sobre
os discursos das prticas docentes na alfabetizao. Para tanto, descreve o interesse pelo
objeto, apresenta a lingustica como campo terico e metodolgico e o percurso da
investigao, por fim, discute estudos sobre as prticas de alfabetizao.
1. O interesse pelo objeto: discursos docentes sobre as prticas na alfabetizao

recorrente no discurso de professores alfabetizadores, no contexto da formao
continuada, a heterogeneidade em sala de aula ser apontada como principal dificuldade
a ser enfrentada, no exerccio da docncia, para alfabetizar os alunos de uma classe de
CI44. Quando mencionam a heterogeneidade, esto os professores se referindo ao fato de
seus alunos deterem conhecimentos distintos sobre a leitura, a escrita e seus usos
culturais, bem como pelo fato de se encontrarem em diferentes nveis do processo de
aprendizagem (TRESCASTRO e SILVA, 2012, 2013). Alm de indicar uma
expectativa de que a formao inclua discusses relacionadas s suas prticas, tal
discurso aponta para as dificuldades que os docentes tm para alfabetizar seus alunos.
44
Na rede municipal de ensino em Belm, cuja organizao por ciclos, o CI corresponde aos trs
primeiros anos do Ensino Fundamental de 9 anos, com atendimento aos alunos de 6 a 8 anos.
129
Se nos aproximarmos da sala de aula, qualquer avaliao que se faa, no decorrer do

ano letivo, em uma turma em processo de alfabetizao de CI, seja do 1, 2 ou 3 ano
do Ensino Fundamental, ficar evidente que a turma heterognea. Isso porque parte
dos alunos conhece letras, outros no, uns conhecem umas, outros conhecem outras; h
aqueles que leem, outros no, uns leem com fluncia, mas h outros que no; uns
contam e escrevem histrias, outros ainda no; parte dos alunos escreve textos
compreensveis ao leitor, outros no apresentam escrita legvel e assim vai. Mesmo
assim, tarefa irrenuncivel do professor alfabetizador, mediar o processo de
aprendizagem a fim de tornar seus alunos alfabetizados. Entende-se, por alfabetizado,
o aluno que l e compreende um texto simples, escrito por outra pessoa, e escreve um
texto compreensvel ao leitor, ou seja, capaz de se comunicar por escrito
(TRESCASTRO, 2012b, p. 51).
Em seu discurso, apoiando-se na expectativa de uma suposta homogeneidade, que
facilitaria sua interveno em sala de aula, para levar os alunos de uma turma a ler e a
escrever com proficincia, no decorrer de um ano letivo, os professores questionam:
Como ensinar crianas que se encontram em nveis diferentes de
aprendizagem numa turma de CI 1 ano?, De que forma devo fazer para
que meus alunos, que tm aprendizagens diferentes, possam ter
aprendizagens significativas durante o processo de leitura e escrita?, Como
um professor pode atuar na sala de aula, garantindo um bom aprendizado aos
alunos, se as crianas se encontram em nveis de leitura e escrita diferentes?
e Para obter resultados necessito mudar todo o meu planejamento?
(TRESCASTRO e SILVA, 2012, 2013).
Como se v, professores ao assumirem uma turma de CI, no incio da carreira, j que

ingressaram em agosto de 2012, mesmo tendo formao em Pedagogia e obtido
aprovao em concurso pblico, se interrogam sobre as prticas de interveno docente
no tratamento da heterogeneidade da linguagem da criana em processo de
alfabetizao. Na verdade, o discurso dos professores revela que querem saber como
organizar o processo de ensino e aprendizagem, na sala de aula, considerando a
diversidade de conhecimento ou desconhecimento das crianas sobre a lngua.
Por outro lado, do lugar que me encontro, como coordenadora do Programa de
Formao Continuada de Professores Alfabetizadores (SEMEC-Belm), de abril de
2005 a dezembro de 2012, que em 2013 integra o Pacto Nacional pela Alfabetizao na
Idade Certa, proposto pelo Ministrio da Educao, coordenando uma equipe de
formadores, organizando cursos, elaborando pautas de formao, selecionando materiais
de estudo, produzindo materiais didticos, realizando avaliaes da aprendizagem... me
130
interrogo a respeito de como analisar os discursos docentes a fim de encontrar neles os

elementos a serem tratados na formao docente, com vistas a dar condies para os
professores responderem suas questes, aprenderem com elas e realizarem a interveno
didtica no contexto das prticas em sala de aula, no sentido de qualificar o processo de
ensino e aprendizagem da leitura e da escrita.
Esse foi o ponto de partida que motivou o interesse pela pesquisa sobre os discursos das
prticas docentes, conforme afirma Fazenda (1994, p. 16), o interesse pelo tema pode
ser prximo visando solucionar questes presentes no cotidiano do trabalho. Para
alm do que se identificou sobre a dificuldade em lidar com a heterogeneidade em sala
de aula, pretende-se apreender dos discursos dos professores outras regularidades
enunciativas sobre as prticas na alfabetizao.
2. A lingustica como um campo terico e metodolgico

Escolher a lingustica e as disciplinas a ela relacionadas como um campo terico e
metodolgico para a anlise dos discursos das prticas docentes em sala de aula na
alfabetizao reconhecer em primeiro lugar que sobre a linguagem, sobretudo da
aprendizagem pela criana de 6 a 8 anos da linguagem na sua modalidade escrita, em
contexto escolar, que se pretende estudar. A escolha da lingustica e a sua relao com
outras disciplinas para realizar este estudo se deu por entend-la, conforme prope
Lemos (2006, p.14), como lugar onde o que no se sabe sobre a linguagem
reconhecido e produz questes.
Ainda que seja a lingustica o lugar para se produzir as questes sobre a linguagem,
sabe-se, em virtude da complexidade da alfabetizao, da impossibilidade de nela
encontrar todas as respostas s essas questes. Isso porque em um sentido mais amplo, a
lingustica no um campo homogneo: nele se defrontam diferentes teorias,
diferentes pontos de vista sobre a linguagem, a partir dos quais se constituem diferentes
objetos (LEMOS, 2006, p.15).
A alfabetizao escolar deve ser estudada, considerando sua complexidade. Isso porque
constitui um processo dinmico de relaes estabelecidas entre o objeto de
conhecimento, que a modalidade escrita da lngua materna; o sujeito que aprende, que
o aluno que se alfabetiza; o sujeito que ensina, que se refere ao professor e aos demais
131
sujeitos capazes de influenciar o processo de aprendizagem do aluno; e as situaes de

ensino-aprendizagem, que envolvem todo encaminhamento didtico e pedaggico tendo
em vista a aprendizagem da leitura e da escrita no contexto da sala de aula, incluindo as
mltiplas influncias culturais de uso da linguagem (TRESCASTRO, 2001).
a alfabetizao, aqui, entendida como o processo de ensino e aprendizagem das
prticas de leitura e da escrita em contexto escolar, um dos objetos de estudo da
lingustica e de outras reas que investigam sobre a linguagem. Ao caracterizar as
prticas de leitura e escrita, Lerner (2006, p.59) afirma que:
A contribuio das cincias da linguagem , de todo modo, fundamental, j
que, embora elas no nos deem um objeto de referncia direto com base no
qual esboar o objeto de ensino, fazem uma contribuio definitiva para a
conceitualizao das prticas e permitem assim explicitar alguns dos
contedos que devem estar em jogo na sala de aula: as estratgias postas em
ao pelos leitores, as relaes entre os propsitos e as modalidades de
leitura, as operaes envolvidas na escrita, os problemas que se apresentam
ao escrever e os recursos lingusticos que contribuem para resolv-los...
Com base nos estudos lingusticos, no contexto do programa de formao continuada de

professores alfabetizadores, que se pretende analisar os discursos dos professores sobre
as prticas docentes na alfabetizao.
3. Delineando o percurso metodolgico

Optou-se por realizar uma pesquisa qualitativa, por envolver a obteno de dados
descritivos, obtidos no contato direto do pesquisador com a situao estudada, enfatiza
mais o processo do que o produto e se preocupa em retratar a perspectiva dos
participantes (LDKE E ANDR, 1986, p. 13). No decorrer da pesquisa, a perspectiva
dos participantes (professores em formao continuada) ser trazida a mostra a partir da
anlise dos discursos das prticas docentes na alfabetizao.
Neste momento, vem sendo realizada a pesquisa bibliogrfica exploratria, sobre a
temtica envolvida neste estudo, a fim de melhor compreender o objeto da pesquisa, a
saber: discurso docente, prticas de alfabetizao, processo de ensino e aprendizagem e
cultura escolar.
As etapas posteriores, num total de trs, compreendem a coleta de dados, propriamente.
Na primeira etapa ser feita uma pesquisa documental do material de estudo utilizado na
132
formao continuada de professores alfabetizadores, do Pacto Nacional pela

Alfabetizao na Idade Certa, do Ministrio da Educao, para verificar o que dizem os
documentos da formao sobre as prticas docentes na alfabetizao. Esta formao
vem sendo desenvolvida em mbito nacional, por orientadores de estudo, indicados pelo
municpio. A formao dos orientadores de estudo vem sendo feita pelas Universidades
Federais, em Belm ser pela UFPA/IEMCI (MEC, 2012).
Conforme L dke e Andr (1986, p. 38), a anlise documental pode se constituir numa
tcnica valiosa de abordagem de dados qualitativos, seja complementando as
informaes obtidas por outras tcnicas, seja desvendando aspectos novos de um tema
ou problema.
Em 2013, o tema da formao de fevereiro a dezembro, com durao de 8 horas
mensais, alfabetizao e letramento. A Secretaria Municipal de Educao de Belm
aderiu ao Pacto com a formao de 30 turmas de aproximadamente 25 professores que
atuam nos trs primeiros anos do Ensino Fundamental. Este o locus da pesquisa
documental, onde vem sendo feita a coleta de dados na formao e estabelecidos os
contatos para identificar os participantes das demais etapas da pesquisa.
Na segunda etapa da pesquisa ser feita entrevista com os professores alfabetizadores
que participam da referida formao continuada, reunidos documentos, tais como
relatrios, com objetivo de analisar o que dizem os professores sobre suas prticas de
alfabetizao. Para L dke e Andr (1986, p. 33), na entrevista a relao que se cria
de interao, havendo uma atmosfera de influncia recproca entre quem pergunta e
quem responde. Da anlise das entrevistas, sero extradas as categorias de anlise do
discurso dos professores sobre a alfabetizao.
A terceira etapa da pesquisa consistir na observao de aulas, em turmas de CI, de trs
professores alfabetizadores, participantes da entrevista, para identificar as prticas de
ensino e aprendizagem da atividade de leitura e de escrita, que realizam. De acordo com
L dke e Andr (1986, p. 26), a observao possibilita um contato pessoal e estreito do
pesquisador com o fenmeno pesquisado. Da anlise, busca-se apontar aspectos
norteadores da interveno docente em sala de aula na alfabetizao que se relacionam
com as categorias identificadas em seu discurso.
133
4. O que dizem os estudos sobre as prticas docentes na alfabetizao

O processo de escolarizao, mais especificamente nos trs primeiros anos do Ensino
Fundamental, agrega ao conceito de alfabetizao as prticas de letramento nos termos
do que prope Soares (2011):
Tradicional e consensualmente, considera-se que o acesso ao mundo da
escrita incumbncia e responsabilidade da escola e do processo que nela e
por ela se d a escolarizao. Em outras palavras, considera-se que
escola e escolarizao que cabem tanto a aprendizagem das habilidades
bsicas de leitura e de escrita, ou seja, a alfabetizao, quanto o
desenvolvimento, para alm dessa aprendizagem bsica, das habilidades, dos
conhecimentos e das atitudes necessrios ao uso efetivo e competente da
leitura e da escrita nas prticas sociais que envolvem a lngua escrita, isto , o
letramento.
Soares (2003), ao tratar sobre alfabetizao e letramento, defende a ideia de que a

aprendizagem da tcnica - conhecer o cdigo, saber decodific-lo, usar o papel, usar o
lpis etc. e a aprendizagem dos seus usos nas prticas sociais se constituem em dois
processos simultneos e interdependentes a serem desenvolvidos nos primeiros anos de
escolarizao.
No entanto, ao se referir aos resultados de alunos nas avaliaes nacionais, em que
muitos no apresentam bons resultados em leitura, alerta para o fato de que, com a
insero da ideia de letramento, a aprendizagem da tcnica na alfabetizao foi afetada.
Neste sentido alerta que a alfabetizao algo que deveria ser ensinado de forma
sistemtica, ela no deve ficar diluda no processo de letramento. Acredito que essa
uma das principais causas do que vemos acontecer hoje: a precariedade do domnio da
leitura e da escrita pelos alunos (SOARES, 2003, p. 1).
Dentre as causas da suposta perda da especificidade da alfabetizao, a autora faz
aluso a dois fatos ocorridos a partir da dcada de oitenta, um deles foi a ampla
divulgao da abordagem construtivista na concepo de alfabetizao nas escolas
brasileiras a mesma poca que se inseriu o conceito de letramento e se teceu crticas s
cartilhas de alfabetizao, usadas at ento; e o outro foi a mudana do regime seriado,
em que as turmas so organizadas por sries escolares e a nova organizao do tempo
da escola por ciclos, preconizada pela nova LDB, trazendo junto a questo da
progresso continuada da no-reprovao (SOARES, 2003). Passam, a partir dessa
mudana, os professores a terem que lidar em uma mesma turma de 2 ou 3 ano do
Ensino Fundamental, por exemplo, com alunos alfabetizados e no alfabetizados, o que
134
implica em saber, na prtica, a lidar com tal heterogeneidade, conforme indica seus
discursos.
Tratando sobre a necessidade da consolidao da alfabetizao, nos anos iniciais de
escolarizao, Batista (2011, p. 11-12) coloca que
um desafio central do ensino de lngua materna reside na consolidao da
alfabetizao: ns teramos dificuldades para, tendo levado os alunos a
dominar o princpio alfabtico e as principais correspondncias grafofonmicas (quer dizer, as principais relaes que se estabelecem entre letras e
sons no sistema ortogrfico que utilizamos), conseguirmos lev-los a
desenvolver a compreenso em leitura, assim como a capacidade de produzir
textos.
Os estudos de Batista (2011) indicam que h evidncias de limitaes para se consolidar

a alfabetizao nos aos iniciais. Suas pesquisas mostram que h maior xito na
alfabetizao inicial, ou seja, na apropriao do sistema alfabtico, em sentido mais
restrito, na aprendizagem da tcnica, nos termos de Soares (2003), do que pela
consolidao da alfabetizao incluindo o desenvolvimento de habilidades de ler e
grafar irregularidades ortogrficas e organizaes silbicas complexas, alm da
aquisio progressiva da fluncia em leitura e na escrita e pelo domnio das
capacidades de compreender e produzir textos escritos com maior autonomia (Batista,
2011, p. 15).
Isso se deve, possivelmente, segundo Batista (2011, p. 16), porque ocorra uma perda
de foco: o trabalho com a leitura e a escrita talvez deixe de ser objeto de forte ateno
de professores, escolas e redes de ensino, em detrimento do trabalho com outros
contedos e com prticas de educao lingustica pouco adequadas para essa etapa.
Embora, sejam os trs primeiros anos destinados alfabetizao e ao letramento, nos
termos legais, as prticas dos professores, citadas por Batista, no se mostram profcuas
para a consolidao da alfabetizao, segundo Rocha apud Batista (2011), em parte, por
que os professores do 2 e do 3 ano no se sentem responsveis pela alfabetizao, por
entendem que isso caberia ao professor do primeiro ano.
Se isso ocorre porque de certa forma o professor ainda pensa sua prtica de
alfabetizador no modelo de organizao do tempo escolar por seriao, assim como foi
no tempo em que o professor se alfabetizou, no qual caberia ao professor do primeiro
ano dar conta do processo de alfabetizao e s passaria para o segundo ano aqueles que
135
estivessem alfabetizados, mas com o regime organizado por ciclos est o professor
diante de uma turma sem este ncleo comum todos supostamente alfabetizados.
Outra mudana ocorrida foi a incluso das crianas de 6 anos no primeiro ano do Ensino
Fundamental que passou de oito para nove anos, segundo Batista (2011, p. 11), a
entrada no ensino fundamental aos seis anos, por exemplo, desafia os educadores a
pensar prticas curriculares mais adequadas ao ensino e formao de crianas nessa
faixa etria. Isso implica em desenvolver prticas de alfabetizao mais ldicas, por
exemplo, para atender s especificidades desta faixa etria.
Para Soares (2004),
a natureza complexa e multifacetada do processo de alfabetizao e seus
condicionantes sociais, culturais e polticos tm importantes repercusses no
problema dos mtodos de alfabetizao, do material didtico para a
alfabetizao, particularmente da cartilha, da definio de pr-requisitos e da
preparao para a alfabetizao, da formao do alfabetizador.
Embora se saiba que a aprendizagem da leitura e da escrita seja um contnuo

organizado, na escola e fora dela, em torno de uma progressiva ampliao da
familiaridade com o sistema alfabtico da lngua escrita e as prticas da cultura escrita
ou do letramento (SOARES, 2004), bem como da necessidade de um contnuo domnio
de conhecimentos e habilidades que permitem aos alunos prosseguir seus estudos nos
anos subsequentes do Ensino Fundamental e participar de prticas sociais prprias da
cultura letrada com autonomia, para fins pedaggicos, Batista (2011) prope que
importante definir momentos ou etapas desse contnuo. Em primeiro lugar, a
alfabetizao designa os estgios iniciais desse processo de aprendizado da lngua
escrita, marcado pela conquista de uma maior autonomia e independncia em matria de
leitura e escrita de textos. Aos que relutam a essa ideia porque ela se apresenta, pela
dificuldade que os professores detm em lidar com a heterogeneidade na sala de aula, na
contramo dos fundamentos que instalaram o regime por ciclos, seria de certa forma a
volta seriao.
Para concluir
Do breve estudo exploratrio feito sobre as prticas de alfabetizao, a partir de Soares
(2003, 2004, 2011) e Batista (2011), foram apontados aspectos que podero estar
relacionados aos discursos das prticas docentes na alfabetizao:
136
- o processo de escolarizao, nos trs primeiros anos de escolarizao, no qual se situa

a pesquisa, compreende a etapa de alfabetizao e letramento;
- a coexistncia desses dois processos tornou as prticas de alfabetizao mais
complexas;
- os resultados das avaliaes nacionais apontam para a precariedade do domnio da
leitura e da escrita pelos alunos dos anos iniciais de escolaridade;
- o novo modo de organizao do tempo escolar por ciclo em vez de srie evidencia a
heterogeneidade em sala de aula e aponta para a necessidade de mudanas nas prticas
docentes;
- para alm do domnio do cdigo da lngua escrita, preciso consolidar a alfabetizao
quanto ao domnio das atividades de leitura e escrita;
- so mltiplos os fatores que interferem nas prticas docentes de alfabetizao, e
consequentemente nos discursos docentes, dentre eles: mtodos de alfabetizao,
materiais didticos, mudanas no sistema escolar, concepes de aprendizagem,
avaliaes externas, representaes do papel de alfabetizador, formao do professor
inicial e continuada.
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138
A (DES)MOTIVAO NA APRENDIZAGEM EM ALUNOS DOS

CURSOS EXTENSIVO E INTENSIVO DE LICENCIATURA EM
LETRAS LNGUA INGLESA
Marcus Alexandre Carvalho de Souza alexandre0202@yahoo.com.br
Orientadora: Prof. Dra. Walkyria Magno e Silva wmagno@ufpa.br
Resumo: O presente trabalho tem por objetivo apresentar o andamento da pesquisa que
vem sendo realizada em mbito de mestrado, na qual pesquiso a motivao e a
desmotivao na aprendizagem de lngua inglesa de alunos do curso de graduao em
licenciatura em Letras Lngua Inglesa oriundos de uma turma extensiva e uma intensiva.
Nele, apresento em linhas gerais uma definio para os dois construtos, bem como um
panorama histrico dos estudos motivacionais e as pesquisas at agora realizadas acerca
da desmotivao. Em seguida, apresento, de forma resumida, o contexto e sujeitos de
pesquisa, o tipo de pesquisa que pretendo empreender, bem como os procedimentos
metodolgicos at agora utilizados. Apresento tambm os dados preliminares da
pesquisa, divididos em influncias motivacionais e desmotivacionais, bem como os
prximos passos da realizao dessa pesquisa.
Palavras-chave: Motivao, Desmotivao, Aprendizagem de Lngua Inglesa.
Abstract: This work aims at presenting the progress of the research that is being
conducted in the graduate course, in which I research motivation and demotivation in
the learning of English language of undergraduate students of English Teaching Course
that study in one extensive class and in one intensive class. I present a definition for
both constructs, as well as a historical overview of the motivational studies and the
researches on demotivation done until now. Then, I present the context and the subjects
of the research, as well as the methodological procedures used to this moment. I also
show some preliminary research data, dividing them into motivational and
demotivational influences, and also the next steps for doing this research.
Keywords: Motivation, Demotivation, English Language Learning.
Introduo
139
O desejo de realizar esta pesquisa partiu principalmente de observaes

empricas em turmas de licenciatura em Letras Lngua Inglesa que funcionavam no
interior do estado em regime extensivo e intensivo45. Uma das coisas que pude perceber
foi que a aprendizagem no se dava da mesma forma nos alunos e alguns deles
apresentavam baixo desempenho em disciplinas de lngua inglesa. Em geral, os alunos
de turmas intensivas atribuam o baixo desempenho ao fato de estudarem a lngua
inglesa apenas no perodo de aulas, no a estudando nos demais perodos. Isso me
incentivou a pesquisar sobre a motivao como uma possvel varivel para explicar as
diferenas entre esses alunos.
Esta pesquisa tenta responder aos seguintes questionamentos:
a) Como ocorre, nos sujeitos pesquisados, a flutuao da motivao para a
aprendizagem da lngua alvo?
b) Quais os fatores geradores de motivao e suas influncias na aprendizagem da
lngua inglesa nos sujeitos da pesquisa?
c) Quais os fatores geradores de desmotivao e suas influncias na aprendizagem da
lngua inglesa nos sujeitos da pesquisa?
d) Qual a diferena no padro motivacional dos alunos oriundos da turma intensiva em
relao aos oriundos da turma extensiva?
Este texto divide-se em trs partes: uma pequena fundamentao terica, onde
apresento os construtos da motivao e desmotivao na aprendizagem de lnguas
estrangeiras, um resumo dos procedimentos metodolgicos at agora utilizados e uma
apresentao dos primeiros dados obtidos.
1 Fundamentao terica
Nesta seo apresento de forma breve os dois construtos tericos que balizam
esse trabalho: a motivao e a desmotivao na aprendizagem de lnguas estrangeiras.
1.1 Motivao na aprendizagem de lnguas estrangeiras

O termo motivao originado do verbo latino movere, que significa mover.
Podemos dizer que relaciona-se quilo que move uma pessoa a fazer certas escolhas, a
45
Turmas extensivas so as que tm suas aulas distribudas no perodo regular do ano letivo, ou seja,
maro a junho no primeiro semestre e setembro a dezembro no segundo. Turmas intensivas so as que
tm as aulas distribudas nos perodos de frias escolares no Brasil, ou seja, janeiro e fevereiro no
primeiro semestre e julho e agosto no segundo, com aulas em perodo integral (dois horrios dirios).
140
se engajar em uma ao e a persistir em uma ao (USHIODA, 2008, p. 21)46. Seus

estudos tiveram incio na rea da psicologia, com abordagens prprias. Na rea da
aprendizagem de lnguas estrangeiras, a motivao toma um rumo de estudos diferentes,
por ser este tipo de aprendizagem diferente dos outros (GARDNER, 2007; DRNYEI,
2005). Alm do mais, aprender uma lngua estrangeira uma tarefa que leva tempo para
ser realizada e, por consequncia, requer um tipo de motivao diferente (DRNYEI,
2001). Drnyei (2005) nos apresenta os estudos na rea divididos em trs perodos:
socio-psicolgico, cognitivo e orientado para o processo.
O primeiro impulso para o incio das pesquisas na rea de lnguas estrangeiras
foi dado pelos psiclogos sociais Robert Gardner, Wallace Lambert e seus colegas, na
dcada de 1950, no Canad. Nesse perodo tem incio o perodo socio-psicolgico.
Gardner (1985) afirma que a motivao direcionada a uma meta, a qual ele d o nome
de orientao e distingue em dois tipos: orientao integrativa e instrumental. A
orientao integrativa percebida em indivduos que tinham um interesse sincero e
pessoal pela integrao e interao social com a lngua-cultura estrangeira e uma viso
positiva em relao a seus membros (GARDNER, 1985; DRNYEI, 2001; 2005). J a
orientao instrumental era percebida em indivduos que apresentavam razes utilitrias
para esta aprendizagem, como um emprego ou aprovao em testes e selees
(GARDNER, 1985; DRNYEI, 2001, 2005).
Ainda no perodo socio-psicolgico, o psiclogo canadense Richard Clment e
seus colegas comearam a pesquisar a importncia da autoconfiana, que a crena de
que a pessoa pode ser competente em executar tarefas ou produzir resultados. Clment,
Drnyei e Noels (1994) reforam que a autoconfiana pode ser desenvolvida em
contextos multitnicos a partir de contatos frequentes e prazerosos com a outra lngua.
O perodo cognitivo, que j era percebido por meio de pesquisas desde a dcada
de 1980, surgiu oficialmente na dcada de 1990 devido necessidade de nivelamento
dos estudos na rea com os estudos empreendidos na rea da psicologia, que j seguiam
tal abordagem. Outro motivo era o desejo de estreitar as perspectivas de estudo, que
antes focavam em comunidades linguageiras inteiras, para que atuassem em situaes
mais reais de aprendizagem, como uma sala de aula, por exemplo. Duas teorias que
surgiram nesse perodo so a da autodeterminao e da atribuio.
46
[] concerns what moves a person to make certain choices, to engage in action, and to persist in
action.
141
A teoria da autodeterminao, elaborada por Edward Deci e Richard Ryan,

uma das mais mencionadas quando se trata da motivao na aprendizagem de lnguas
estrangeiras. Trata da diviso dos motivos em intrnsecos e extrnsecos. Os motivos
intrnsecos so percebidos em indivduos que executam determinadas tarefas pelo
simples prazer em realiza-las, no requerendo recompensas. Deci e Ryan (2000)
afirmam ser este o tipo mais autodeterminado e autnomo de motivao.
J os motivos extrnsecos so percebidos em indivduos que executam uma
tarefa devido aos ganhos que podero obter pela sua realizao, mas que so externas a
ela. Segundo Deci e Ryan (2000), temos quatro tipos de motivao extrnseca: 1)
regulao externa, na qual os comportamentos so regulados por promessas
recompensas ou ameaas de punies; 2) regulao introjetada, cuja caracterstica a
necessidade de aumentar a autoestima ou evitar a culpa por no realizar a tarefa; 3)
regulao identificada, que ocorre devido importncia e valorizao dadas para
determinado comportamento ou atividade; e 4) regulao integrada, na qual o indivduo
integra a atividade ou comportamento a outras atividades e outros aspectos da sua vida.
Outra teoria surgida no perodo cognitivo foi a teoria da atribuio. Proposta
pelo psiclogo Bernard Weiner, ela no foi elaborada para a rea do ensino e
aprendizagem de lnguas estrangeiras, mas pode ser aplicada rea. Trata de
processamento de experincias passadas de sucesso ou fracasso, ligando-as aos esforos
empreendidos para realizaes futuras por meio da formao de atribuies causais
(DRNYEI, 2001; 2005), ou seja, as razes s quais atribumos nossos sucessos ou
fracassos do passado moldam nossa motivao para aes futuras. Para Weiner (2000,
p. 5), a expectativa de sucesso, junto com emoes como orgulho, culpa ou vergonha,
determinam o comportamento subsequente. Ou seja, o comportamento depende de
pensamentos, bem como de sentimentos47.
Estudos mais recentes em motivao comearam a levar em considerao o
carter mutante e a dimenso temporal da motivao, momento no qual entramos no
perodo orientado para o processo, com pesquisas empreendidas por Zltan Drnyei,
Ema Ushioda, entre outros. Essa abordagem leva em considerao o fato da
aprendizagem de lnguas estrangeiras ser uma tarefa de longo prazo, o que requer
motivos (ou influncias) diferentes para os perodos em que ela ocorre, j que a
motivao muda no decorrer desse tempo (DRNYEI, 2001).
47
Expectancy of success, along with emotions such as pride, guilt, and shame, together determine
subsequent behavior. That is, behavior depends on thoughts as well as feelings.
142
O ponto alto do perodo a elaborao do modelo processual de motivao de

Drnyei e Ott (1998), que integra diversas teorias j existentes a respeito da motivao
em um todo. O modelo caracterizado pela diviso da motivao em trs fases: pracional, acional e ps-acional. Cada uma das fases possui influncias prprias e uma
sequncia de aes a serem realizadas para se alcanar o resultado da tarefa.
Na fase pr-acional h a motivao de escolha que diz respeito ao processo de
escolha de um rumo de ao a ser realizada (DRNYEI, 2001, p. 87)48. Ela dividida
em trs subfases: 1) estabelecimento de objetivos, que so formados por meio do
processamento de vontades, esperanas, desejos e possibilidades; 2) formao da
inteno, que uma espcie de comprometimento na realizao do objetivo; nesse
momento que se estabelece o plano de ao, bem como se vislumbra a viabilidade da
tarefa; e 3) incio do desenvolvimento da inteno, na qual so angariados os recursos
necessrios e viabilizados os meios e condies para o incio da ao. A partir da,
entra-se na fase acional.
A fase acional apresenta a motivao executiva, a qual tem nfase na
implementao e continuidade da ao. Nessa fase so geradas subtarefas que facilitem
o desenrolar da ao, aplica-se mecanismos de autorregulao e autonomia, bem como
se estabelece um processo contnuo de avaliao. Durante essa fase, o indivduo pode
concluir a ao ou interromp-la.
No caso de uma interrupo, ele pode revisar
objetivos e planos de ao, engajando-se em uma nova ao. Em ambos os casos, o

processo motivacional conduzido fase ps-acional.
Na fase ps-acional entra em ao a retrospeco motivacional, a qual envolve
uma retrospectiva crtica depois que a ao tenha sido concluda ou cessada
(DRNYEI, 2001, p. 85)49. Ela caracterizada pela formao de atribuies causais,
elaborao de normas e estratgias para aes vindouras e pelo descarte de intenes e
planejamento de novas aes.
Outro construto importante para a realizao deste trabalho o da desmotivao,
que ser melhor explicado na seo seguinte.
1.2 Desmotivao na aprendizagem de lnguas estrangeiras

A desmotivao conceituada como foras externas especficas que reduzem
ou diminuem a base motivacional de uma inteno comportamental ou uma atitude em
48
49
[] concerns the process of choosing a course of action to be carried out.

Involving critical retrospection after action has been complete or terminated.
143
curso (DRNYEI, 2011, p. 143)50. Desse conceito, podemos observar algumas

caractersticas do construto. Uma delas diz respeito ao fato dos desmotivos no serem
internos, mas externos. A outra caracterstica a reduo da base motivacional, o que
nos leva a afirmar que ela s acontece em indivduos com uma base motivacional
anteriormente estabelecida, ou seja, em pessoas que j estiveram outrora motivadas.
Esse aspecto refora a caracterstica de flutuao da motivao, que apresenta
momentos de alta e baixa. Os motivos, entretanto, no so anulados, podendo haver
foras positivas que os energizem e reestabeleam a motivao do indivduo. A terceira
caracterstica que ela pode acontecer tanto na fase pr-acional quanto na fase acional
da motivao, o que nos leva a inferir que as influncias que desenergizam as intenes
comportamentais no so as mesmas que atuam sobre as aes propriamente ditas.
Nem todas as foras negativas podem ser consideradas desmotivos. H
influncias negativas que no necessariamente geram desmotivao, como: a) encontrar
algo mais atraente para fazer do que a realizao da tarefa que se est realizando; b) no
se sentir bem fisicamente naquele dia em particular; c) perder gradualmente o interesse
em atividades longas demais; ou d) reconhecer custos a seres despendidos na realizao
da atividade.
Os estudos sobre desmotivao comearam a ser realizados em aulas de lngua
materna, na chamada pesquisa de comunicao instrucional, na qual estudiosos como J.
Gorham e D. M. Christophel chegaram concluso de que um dos principais fatores
que desmotivam a aprendizagem o professor e suas atitudes em sala de aula.
Na rea da aprendizagem de lnguas estrangeiras, Drnyei (2001) apresenta
alguns estudos do construto, empreendidos por a) Ema Ushioda, que mostrou que os
principais fatores de desmotivao no contexto pesquisado estavam relacionados ao
ensino institucionalizado; b) Rebecca Oxford, que apresentou como principais
desmotivos a relao entre alunos e professores e as atitudes desses ltimos em sala, a
natureza das atividades e o material didtico usado no curso; c) Gary Chambers, que
entrevistou professores e alunos; os primeiros apresentaram uma srie de fatores,
incluindo de ordem psicolgica, para a desmotivao dos alunos; por sua vez, os alunos
apontaram como desmotivo o professor, o grupo no qual esto inseridos e questes
ambientais; e d) Zltan Drnyei, que apresenta os fatores desmotivadores obtidos em
sua pesquisa divididos em nove categorias: o professor, instalaes escolares
50
[...] specific external forces that reduce or diminish the motivational basis of a behavioral intention or
an ongoing action.
144
inadequadas, autoconfiana reduzida, atitudes negativas em relao lngua estrangeira,

natureza compulsria dos estudos da lngua estrangeira, interferncia de outra lngua
estrangeira na que est sendo estudada, atitudes negativas em relao comunidade
onde a lngua falada, atitudes de membros do grupo escolar e material didtico.
A seguir, apresentamos as linhas gerais da metodologia que ser empregada na
realizao desta pesquisa.
2 Metodologia da pesquisa
O principal objetivo desta pesquisa compreender o processo motivacional em
alunos de graduao em Letras Lngua Inglesa oriundos de turmas extensivas e
intensivas e as implicaes deste na aprendizagem da lngua alvo.
A pesquisa est sendo realizada em duas turmas de Letras Lngua Inglesa que
funcionam na Universidade Federal do Par, Campus Universitrio de Bragana, cujas
caractersticas principais enumero a seguir:
A primeira turma pesquisada a turma 2009 extensiva, com entrada por meio do
processo seletivo da Instituio em maro de 2009. Ela constituda atualmente por
17 alunos (o processo seletivo ofertou 30 vagas), sendo a maioria de Bragana e
alguns de cidades circunvizinhas. Pude contar com a participao de 14 alunos na
pesquisa.
A segunda turma a turma 2009 intensiva, tambm com entrada por meio do
processo seletivo da Instituio, mas em julho de 2009, que tambm ofertou 30
vagas. Atualmente constituda por 14 alunos, oriundos na sua maioria de cidades
vizinhas a Bragana, com alguns residentes no municpio. Participam da pesquisa 11
alunos.
A pesquisa em questo um estudo de caso, que uma forma de fazer pesquisa
social emprica ao investigar-se um fenmeno atual dentro de seu contexto de vida-real

(YIN, 1990 apud CAMPOMAR, 1991, p. 96). Ser realizado um estudo de caso de cada
turma para realizar uma anlise comparativa de ambos.
O instrumento de pesquisa j utilizado foi um questionrio, no qual os alunos
marcaram, numa escala de 1 a 5, o seu nvel de motivao em cada um dos perodos
letivos do seu curso, sendo que 1 significava motivao baixa e 5, motivao alta. Em
seguida, eles deveriam narrar uma ou mais experincias que justificassem a motivao
alta ou baixa experienciada em cada perodo. A coleta desses dados aconteceu em dois
145
momentos: no ms de maio de 2013 na turma extensiva e no ms de julho do mesmo

ano na turma intensiva.
Aps a coleta, as informaes prestadas pelos alunos foram sistematizadas em
subcategorias, dentro das categorias maiores: influncias motivacionais e influncias
desmotivacionais, que sero apresentadas na seo seguinte.
3 Resultados preliminares
Nesta seo apresentamos a sistematizao preliminar dos dados obtidos por
meio dos questionrios. Os dados esto divididos em quadros de influncias
motivacionais e desmotivacionais. importante informar que alguns dos sujeitos
pesquisados passaram por um processo de mudana de turma (um aluno oriundo da
turma 2006 intensiva que est na turma 2009 extensiva e dois alunos que fizeram uma
permuta de vagas entre as duas turmas em determinado momento do curso). Eles ainda
no estaro nessa anlise preliminar. Temos, portanto, neste trabalho, a anlise dos
questionrios de 12 alunos da turma extensiva e 10 da turma intensiva. Os alunos so
identificados pela letra e (=extensivo) ou i (=intensivo), seguido de uma numerao
atribuda de forma aleatria.
3.1 Influncias motivacionais

Durante a anlise dos questionrios aplicados aos alunos da turma extensiva,
podemos destacar algumas influncias motivacionais. As influncias que mais foram
apontadas pelos alunos esto no Quadro 1 a seguir:
INFLUNCIAS MOTIVACIONAIS TURMA EXTENSIVA
Desejo de aprender uma nova lngua ou de ter um conhecimento novo: foi apresentado como influncia
motivacional por oito alunos, em todos no perodo inicial do curso. O aluno e12 apontou essa influncia
ainda no segundo ano do curso.
Contato com as ETAs51: foi apontado por cinco alunos, quatro deles no quarto ano do curso e apenas o
aluno e9 no perodo atual. Os alunos e1 e e11 apontam como fator motivador o fato de poderem se
comunicar com um falante nativo, como confirmao da proficincia adquirida durante o curso.
Percepo de avano na aprendizagem da lngua e bom desempenho em disciplinas: foi apontada por trs
alunos. O aluno e2 apresenta essa influncia em seus relatos trs vezes, a partir do terceiro ano do curso.
Metodologia utilizada pelos professores e dinmica das aulas: apontada por trs alunos, dois no segundo
ano do curso e um deles no ltimo perodo.
Atuao docente (ou realizao do estgio) utilizando a lngua: apontada por trs alunos, todos j na fase
final do curso.
Incentivo de outras pessoas: apresentado no relato de quatro alunos. O aluno e9 mencionou ter recebido
incentivo de um professor, membros da famlia e colegas de turma (ou amigos). Os demais receberam
incentivos apenas de um dos trs grupos mencionados.
51
English Teaching Assistant (Assistentes de Ensino de Ingls). Intercambistas americanos que vm ao

Brasil durante um ano letivo para auxiliar no ensino e aprendizagem do ingls em universidades pblicas,
por meio do Programa Capes Fulbright.
146
Fato de estar fazendo um curso superior: mencionado por dois alunos na fase inicial do curso.
Percepo da motivao dos professores: citado por dois alunos na fase inicial do curso.
Desejo pela atuao docente: mencionado por dois alunos na fase final do curso.
Outros motivos (mencionados apenas por um aluno): tomada de conscincia de como se aprende a lngua,
no segundo ano do curso (aluno e1); percepo do tempo gasto (sentimento de no poder mais voltar) no
ltimo ano do curso (aluno e6).
Quadro 1: Influncias motivacionais percebidas nos questionrios dos alunos da turma extensiva
J na turma intensiva, podemos apontar como principais influncias

motivacionais citadas nos questionrios as que aparecem no Quadro 2 abaixo:
INFLUNCIAS MOTIVACIONAIS TURMA INTENSIVA

Incentivo de outras pessoas: apontado como fator motivador por trs alunos. Os alunos i2 e i10
mencionaram apoio dos professores e o aluno i8, o apoio de colegas de turma (i8).
Desejo de aprender uma nova lngua ou de ter um conhecimento novo: apresentado por dois alunos na
fase inicial do curso.
Fato de estar fazendo um curso superior: mencionado por dois alunos tambm na fase inicial do curso.
Percepo de avano na aprendizagem da lngua e bom desempenho em disciplinas: foi apontada por dois
alunos, ambos no segundo ou terceiro ano do curso.
Outros motivos (citados apenas por um aluno): cobrana de proficincia pelos professores em
concordncia com o nvel que possua (aluno i4); abertura de perspectivas profissionais usando a lngua
(aluno i6); desejo pela atuao docente ou ingresso no mercado de trabalho (aluno i7); ter conhecimento
prvio da lngua (aluno i9; percepo do tempo gasto (sentimento de no poder mais voltar) no ltimo
ano do curso (aluno i11).
Quadro 2: Influncias motivacionais percebidas nos questionrios dos alunos da turma intensiva
3.1 Influncias desmotivacionais

Em seus relatos, os alunos apresentaram tambm algumas influncias negativas,
que atuaram diminuindo a motivao. A seguir, no Quadro 3, apresento os fatores
desmotivacionais observados no relato dos alunos da turma extensiva.
INFLUNCIAS DESMOTIVACIONAIS TURMA EXTENSIVA

Atitudes de professores e da coordenao do curso: apontado por nove alunos da turma durante o perodo
do segundo at o incio do quinto ano do curso.
Rapidez com que as disciplinas eram ministradas: quatro alunos citaram o fato de as disciplinas
acontecerem de forma muito rpida, j que eram ministradas em formato modular.
Percepo da pequena quantidade de disciplinas de ingls durante o curso: citado por trs alunos na fase
inicial do curso.
Disparidade entre perodos de aulas versus perodos de frias: trs alunos mencionaram o fato de terem
perodos muito longos de frias, o que ocasionou atraso no final do curso.
Greve dos professores: apontada por trs alunos como fator desmotivador.
Percepo de no ter alcanado proficincia (em comparao aos demais colegas): citado por trs alunos,
do terceiro ano do curso em diante.
Problemas externos: citados por dois alunos. O aluno e8 cita problemas com transporte escolar no
segundo ano e problemas de sade no terceiro. O aluno e9 atribui seu baixo desempenho ao trabalho
durante o segundo e terceiro ano do curso.
Reprovao em disciplinas de lnguas: apontada pelos alunos e5 e e9 por duas vezes cada.
Falta de contato com as ETAs: ponto mencionado por dois alunos.
Outros desmotivos (citados por apenas um aluno): dificuldade em se adaptar ao curso no decorrer do
segundo ano (aluno e2); durao do curso (aluno e10); no ser mais divertido estudar ingls no terceiro
ano como nos anos anteriores (aluno e12).
Quadro 3: Influncias desmotivacionais percebidas nos questionrios dos alunos da turma extensiva
147
Os fatores apresentados a seguir, no Quadro 4, foram mencionados nos

questionrios respondidos pelos alunos da turma intensiva.
INFLUNCIAS DESMOTIVACIONAIS TURMA INTENSIVA

Percepo de no ter alcanado proficincia (em comparao aos demais colegas): citado por sete alunos
a partir do segundo ano do curso.
Greve dos professores: apontada por cinco alunos como fator desmotivador, em especial por terem
perdido um perodo inteiro de aulas. A greve aconteceu durante o quarto ano do curso, mas foi citada por
alguns alunos no quinto ano devido aos impactos que causou, em especial na oferta das disciplinas
(ofertaram disciplinas de dois perodos letivos em apenas um).
Problemas externos: citados por trs alunos. Os alunos i7 e i11 citam o trabalho como fator desmotivador.
O aluno i9 menciona problemas financeiros que o impulsionavam para a desistncia do curso.
Impacto causado pelo contato inicial com a lngua: apontado por dois alunos.
Descaso para com a turma: mencionado por dois alunos.
Outros desmotivos (citados por apenas um aluno): poucas disciplinas de ingls durante o curso (aluno i4);
falta de conhecimento prvio da lngua, falta de contato com a mesma fora do curso e fracasso em tarefas
avaliativas (aluno i7); atribuio da baixa motivao ao fato de ter se inscrito para o curso errado
(mencionado duas vezes pelo aluno i8); falta de exigncia do curso em relao aos alunos, o que causou
pouca evoluo em determinado momento do curso (aluno i9); crena de que o curso no suficiente
para aprender, rapidez com a qual so ministradas as disciplinas e falta de contato com as ETAs (citados
pelo aluno i10; por ser o nico a mencion-las, acredito que os alunos da turma intensiva no eram
conscientes da presena das assistentes de ensino).
Quadro 4: Influncias desmotivacionais percebidas nos questionrios dos alunos da turma intensiva
Consideraes finais
Este trabalho consistiu em uma apresentao dos primeiros dados obtidos nos
questionrios, que foi o primeiro instrumento de pesquisa utilizado. A pesquisa, porm,
ainda est em andamento.
O segundo instrumento a ser utilizado constitui-se nos histricos escolares dos
alunos, nos quais se pretende observar o desempenho dos alunos durante o curso,
comparando-os com os nveis motivacionais por eles apresentados no questionrio. Em
seguida, sero realizadas entrevistas com a finalidade de explorar aspectos que,
porventura, no tenham ficado claros na anlise dos primeiros dados ou levantar novos
aspectos da motivao e desmotivao dos sujeitos.
Dessa forma, pretendo concluir esta pesquisa de forma satisfatria, apresentando
aspectos da motivao e, principalmente, da desmotivao, que um construto pouco
estudado e com poucos dados de pesquisa na literatura da rea.
Referncias
CAMPOMAR, M. C. Do uso de estudo de caso em pesquisas para dissertaes e teses
em administrao. Revista de Administrao, So Paulo, v. 26, n. 3, p. 95-97, 1991.
148
CLMENT, R.; DRNYEI, Z.; NOELS, K. Motivation, self-confidence and group

cohesion in the foreign language classroom. Language Learning, v. 44, p. 417-448,
1994.
DECI, E. L.; RYAN, R. M. Intrinsic and extrinsic motivations: classic definitions and
new directions. Contemporary Educational Psychology, Rochester, v. 25, p. 54-67,
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DRNYEI, Z; OTT, I. Motivation in action: a process model of L2 motivation.
Working papers in Applied Linguistics. London: Thames Valley University, p. 43-69,
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DRNYEI, Z. Teaching and researching: motivation. Harlow: Longman, 2001.
__________. The psychology of the language learner: individual differences in second
language acquisition. London: Lawrence Erlbaum, 2005.
GARDNER, R. C. Social psychology and second language learning: the role of
attitudes and motivation. London: Edward Arnold, 1985.
__________. Motivation and second language acquisition. Porta Linguarum, Granada,
n. 8, p. 9-20, 2007.
USHIODA, E. Motivation and good language learners. In: GRIFFITHS, C. (org.)
Lessons from good language learners. Cambridge: Cambridge University Press, 2008.
p. 19-34.
WEINER, B. Intrapersonal e interpersonal theories of motivation from an attributional
perspective. Educational Psychology Review, v. 12, n. 1, p. 1-14, 2000.
149
TIPOS DE TEXTOS E GNEROS TEXTUAIS

Maria Cristina de SOUZA (UFPA) solza.chris@gmail.com
Sidi FACUNDES (UFPA) sfacundes@gmail.com
RESUMO: Este trabalho tem o objetivo de apresentar uma reflexo sobre a distino
terminolgica entre os tipos de textos e os gneros textuais. Dessa forma, apresentamos
as ideias e concepes de vrios autores como Xiao e Mcnery (2005), Lee (2001), Biber
e Conrad (2209). Xiao e Mcnery (2005) apresentam um debate sobre a conversao e o
discurso. Lee (2001) desenvolve uma abordagem reflexiva sobre as caractersticas do
gnero, registro, tipos de texto, domnio, sublinguagem e estilo. Biber e Conrad (2009)
estruturam um estudo sobre a questo da variao textual, registros, gneros e estilos.
Desse modo, atravs da anlise sobre as ideias dos autores, pretendemos estabelecer um
debate com diferentes concepes terminolgicas nas quais esto inseridos os diferentes
usos dos terms tipos de textos e os gneros textuais.
Palavras-chave: Tipologia Textual, Gneros Textuais, Linguagem.
ABSTRACT: This research aims at presenting a reflection on the terminological
distinction between textual types and textual genres. To achieve this purpose, we
present the ideas and conceptions of authors such as Xiao and Mcnery (2005), Lee
(2001), Biber and Conrad (2009). Xiao e Mcnery (2005) present a debate about the
distinction between conversation and discourse. Lee (2001) develops a reflective
approach on the characteristics of the genre, register, text types, domain, sublanguage
and style. Biber and Conrad (2009) structured a study on the issue of textual variation,
records, genres and styles. Thus, through the analysis of the ideas of the authors, we
hope to establish a debate about the uses of the terms text types and genres.
Key words: Textual Typology, Textual Genres, Language.
Introduo
Este estudo o resultado de uma reflexo analtica que se respalda nas leituras e
reviso da literatura da rea de Estudos lingusticos com base nas ideias e argumentos
de Lee (2001), Biber (1988), Conrad e Biber (2009); Xiao e Mcenery (2005), e demais
tericos que estudam as questes sobre gneros textuais e tipos de textos. A anlise
consiste em se verificar as questes relativas a gnero e tipos de textos, com
observaes do discurso dos autores nas relaes de complexidade entre os assuntos.
150
Na estruturao do estudo percebemos que apesar da mesma temtica, gnero e

tipos de textos, os objetivos dos autores se diferenciam na inteno de anlise. Em Xiao
e Mcenery (2005) feita uma verificao do gnero, particularmente, os termos
conversao e discurso cruzando as informaes com os dados demogrficos contidos
em uma amostra retirada do BNC (British National Corpus). Para Lee (2001) a tentativa
de analisar os termos gnero, registro, tipo de texto, domnio, sublinguagem e estilo.
Essa tentativa feita com o objetivo de esclarec-los e separ-los para ento converter
os resultados obtidos numa planilha do banco de dados do British National Corpus
BNC. Biber e Conrad (2009) direcionam o seu foco de anlise para a questo da
variao textual - registro, gneros e estilos. Abordam tambm, a lngua usada nos tipos
diferentes de textos (falados e escritos) e suas caractersticas lingusticas.
Nesta perspectiva, para dar encaminhamento proposta de estudo e para efeito
de estruturao do artigo, estabelecemos uma conduta metodolgica na qual
trabalhamos a reviso das obras dos autores, separadamente, com vistas a propiciar
maiores especificaes, como tambm, detalhar com melhor preciso cada argumento.
Na finalizao faremos consideraes sobre nossa interpretao das abordagens
apresentadas neste estudo.
Gneros e tipos de textos
Com base nessa argumentao introdutria fica mais fcil demonstrar a inteno
do estudo que foi a de esmiuar as entrelinhas dos textos , buscando numa perspectiva
de anlise sobre gnero e tipos textuais estabelecer os parmetros abordados por cada
um dos autores, refletindo sobre a necessidade de entend-los de acordo com suas
particularidades metodolgicas.
Zhonghua XIAO e Aknthony MCENERY (2005)
Xiao e Mcenery (2005) estabelecem para o estudo, como foco de anlise, duas
abordagens sobre gnero. A primeira obra a anlise multidimensional de Biber (MDA)
com utilizao de sistemas computacionais e de tcnicas estatsticas. A segunda, a tese
de Tribbler sobre a funo da palavra-chave de Wordsmith, que um programa bastante
sofisticado de anlise de corpus, argumentando que seus resultados sero similares aos
obtidos pela anlise multidimensional (MDA foi originalmente desenvolvido para
comparar registros falados e escritos em ingls (Biber 1988)).
O parmetro de comparao utilizado o estudo de casos de conversao, fala e
prosa acadmica em Ingls Americano moderno. Os autores definem os termos
conversao e discurso, utilizados no estudo, demograficamente relacionados aos dados
na amostra contextualizada do BNC. A conversao corresponde comunicao
estabelecida no cotidiano, enquanto o discurso exige a participao de vrios receptores
e poucos produtores (so indicados como exemplo: sala de aula, palestras, discursos
polticos, entre outros). Em relao prosa acadmica definida como um gnero tpico
formal e escrito que difere dos dois gneros falados: conversao e discurso. A
conversao corresponde comunicao estabelecida no cotidiano, enquanto o discurso
exige a participao de vrios receptores e poucos produtores.
De acordo com Xiao e Mcenery (2005) a Anlise Multidimensional de Biber
(MDA) tem sido utilizada por diversos tericos, uma vez que seu uso favorece a
comparao entre os registros falados e escritos na lngua inglesa. Alm disso, o MDA
trata das questes relacionadas ao design de corpus (BIBER, 1993) como tambm, as
definies registros/ gneros e tipos de textos (BIBER, 1989).
151
Xiao e Mcenery (2005) identificam como problema o fato de que possvel a

funo das palavras-chave WordSmith (um pacote de explorao de corpus avanado,
que inclui a concordncia e a lista de palavras, palavras-chave, e as funes de
colocaes) alcanar iguais efeitos e resultados aos dos MDA, e que a complexidade
envolvida no uso do MDA na extrao das caractersticas lingusticas no se aplica ao
WordSmith.
Na metodologia do trabalho Xiao e Mcenery (2005) utilizaram os dados
primrios do corpus obtidos no Corpus de Santa Brbara de Ingls Americano falado
(SBCSAE) e o Corpus do Ingls Americano Falado Profissional (CPSA). Foram
classificados 43 arquivos de corpus de SBCSAE para os gneros de conversao e do
discurso na base do tema e o nmero de participantes descritos na documentao,
entretanto, somente doze desses arquivos estavam disponveis para este estudo no que
concerne ao gnero do discurso nos dados da SBCSAE, consideravelmente menos do
que os dados para o gnero de conversao. Na tentativa de comparao dos dois
gneros falados com um tipicamente escrito, os autores utilizaram para extrao das
caractersticas lingusticas o sistema CLAWS de Lancaster utilizado para marcao dos
dados, com aplicao de marcador de C7BNC que conjunto de algoritmos
desenvolvido com o fim de combinao das funes de pesquisa WordSmith avanadas
utilizadas na extrao de recursos lingusticos de corpora etiquetados usando CLAWS de
Lancaster. Foram extradas oitenta amostras de textos na categoria do corpus FROWN,
designado como FROWN. O FROWN uma atualizao de Brown contendo dados a
partir do incio de 1990.
Partindo dessa compreenso os autores fazem uma avaliao sobre a anlise
multidimensional (MDA) esclarecendo sobre as caractersticas lingusticas com carga
negativa (fator - 3) e positiva (fator + 1), suas sete dimenses e suas estruturas fatoriais.
Ressaltam que para se classificar a dimenso de um texto necessrio que se
quantifiquem as pontuaes de todos os recursos lingusticos em uma dimenso,
retirando a mdia dos escores fatoriais dos textos dentro do gnero. Alm disso,
calculam as pontuaes decorrentes das dimenses dos trs gneros (conversao, fala e
prosa acadmica) demonstrando suas diferenas significativas.
interessante ressaltar que Xiao e Mcenery (2005) usam como base as sete
dimenses indicadas por Biber (1988) no MDA e que se encontram assim relacionadas:
1) produo informacional versus produo envolvido;
2) questes narrativas versus questes no narrativas;
3) referncia explcita versus referncia dependente da situao;
4) expresso aberta de persuaso;
5) informao abstrata contra no abstrata;
6) elaborao de informativos on-line;
7) hedging (escrita acadmica).
Nesse contexto de anlise os autores enfatizam que o mais marcante contraste
entre as trs dimenses est na conversao que possui restrio de produo em tempo
real em virtude por ser o mais oral dos gneros. O mais literrio dos trs gneros a
prosa acadmica, isso por ser a mais densa em informao. A conversa e a fala so
semelhantes entre si, fazendo referncia situao fsica e temporal do discurso em
diferentes graus, no necessitando de elaborao estatstica por no ter um foco
informacional.
O WordSmith o recurso utilizado por Xiao e Mcenery (2005) para a anlise
dos trs gneros numa base comparativa com os resultados do MDA, isso na tentativa
de explorao de comparabilidade entre as duas tcnicas. O WordSmith definido pelos
autores como:
152
is an advanced corpus exploration package that includes concordance

as well as wordlist,keyword, and collocation functions. As WordSmith
can generate a wordlist and extract keywords automatically, the
keyword approach to genre analysis does not require users to extract
complicated structures from a corpus or under-take a sophisticated
statical analysis. (p.07).52
Na extrao das palavras-chave positivas e negativas, os autores chegam concluso de
que nove entre dez palavras positivas extradas do corpus de conversao americana aparecem
na lista de FLOB e BNC. Quanto s negativas so as mesmas no FLOB e BNC, porm numa
ordem diferente. Eles fazem uma observao quanto s interjeies que aparecem com
frequncia maior na conversao, enquanto no discurso aparecem como partculas com a
inteno de manter a coerncia na conversao. Uma ressalva, as interjeies so importantes
numa anlise de palavras-chave, sem, entretanto, serem includas como caractersticas no MDA.
Duas palavras-chave (THAT e SO) esto entre o topo da lista de dez do discurso, mas no da
lista de conversao.
Os autores ressaltam que o fator total da conversao sobressai sobre o da fala, sendo
sobrepujado somente pelo discurso o que indica uma possvel discrepncia entre os gneros
falados. Essa observao compatvel com os resultados de MDA.
Um outro aspecto constatado nos resultados que entre as dez melhores palavras-chave
da prosa acadmica a preposio of confere um peso negativo para a dimenso de produo
informacional versus produo envolvida. Essa preposio funciona como elemento psmodificador na estrutura N1+of+N2. Quanto ao artigo definido the tambm associado com
substantivos. Em MDA os substantivos do tipo nominalidade possuem caractersticas de carga
positiva para a dimenso 3, enquanto outros tipos de substantivos tm carga negativa para a
dimenso 1, em contrapartida, nesta dimenso o verbo do presente is apresenta aspecto positivo.
Comparativamente a MDA os substantivos do tipo nominalidade possuem caractersticas de
carga positiva
feita uma observao em relao s palavras-chave com carga negativa de menor
frequncia quando esto ligadas a um corpus de referncia que por sua vez deve ser analisado
na inteno de se verificar o motivo da baixa frequncia nos dados americanos. Um alerta
fornecido pelos autores: que o BNC no adequado como corpus de referncia para se estudar
palavras-chave negativas. Pensando dessa forma, utilizou-se uma lista de palavras-chave
baseada em FLOB (Corpus de referncia que apresenta uma lista de palavras semelhante ao
BNC), fazendo um contraste com palavras-chave negativas da prosa acadmica.
Com base em uma tabela que contm as dez melhores palavras-chave de carga
negativa associada aos trs gneros, os autores deduzem que, tanto as negativas quanto
as positivas possuem igual importncia por serem reveladoras. Na dimenso 1, que
uma das dimenses no MDA de Biber, so associadas ao discurso interativo; existem
quatro caractersticas lingustica que esto associadas produo informacional &
52
'[] um pacote avanado de pesquisa de corpus que inclui concordncia, lista de palavras,
palavras-chave e funes de colocao. Como o WordSmith pode gerar lista de palavras e extrair
palavras-chave automaticamente, a abordagem anlise de gnero a partir de palavras-chave no fora
os usurios a extrar estruturas complicadas de um corpus ou fazer uma anlise estatstica sofisticada (p.
07).' (Nossa traduo).
153
produo envolvida, com peso positivo entre as dez melhores palavras-chave negativas
da prosa acadmica. Em contrapartida as duas caractersticas lingusticas da mesma
dimenso esto entre as dez melhores negativas da conversa e da fala. Isso revela um
contraste entre os gneros falados: que seis em cada dez palavras-chave negativas da
conversa so associadas com caractersticas do fator -1 enquanto apenas trs palavraschave negativas do discurso so associadas com caractersticas do fator -1. Nota-se, que
da mesma forma sete palavras-chave negativas e trs caractersticas lingusticas da
prosa acadmica esto associadas com a dimenso 2 que so as questes narrativas &
questes no narrativas, isso conduz a se achar que a prosa acadmica tem um foco
menos narrativo do que a dos dois gneros falados, conversao e discurso. Nesta
dimenso a prosa acadmica possui menor pontuao significativa estatisticamente.
Encontrando-se no topo das dez palavras-chave negativas do gnero da conversa
o pronome which possui dificuldade de interpretao, sendo utilizado em oraes
relativas e construes com preposies que aparecem na frase antes do objeto. Essa
baixa frequncia funciona como um indicador de que a conversao depende muito do
contexto de referncia, possuindo ainda baixa pontuao para a dimenso 3 que est
associada referncia explcita & referncia dependente da situao.
Concluindo a sua argumentao Xiao e Mcenery (2005) afirmam que as duas
abordagens analisadas possuem coerncia entre os trs gneros diferentes (conversao,
discurso e prosa acadmica) considerando o fato de que as palavras-chave podem ser
utilizadas para maior aproximao com a anlise de MDA.
Entretanto, fazem ainda a seguinte ressalva em relao s duas abordagens:
H diferena significativa entre a conversao e o discurso na dimenso 1,

diferindo tambm na dimenso 6;
A conversao mais interativa e efetiva do que o discurso, por ser a primeira
mais densa e precisar de elaborao on-line;
Os dois gneros falados, conversao e discurso, diferem significativamente da
prosa acadmica ao longo das dimenses 1, 3 e 5, indicando que a prosa
acadmica a mais letrada, tcnica e abstrata dos trs gneros, fazendo por outro
lado, referncia explicita no texto.
Dessa feita, Xiao e Mcenery (2005) destacam os parmetros existentes entre as
duas abordagens (MDA e Tribbler), pontuando cada dimenso com suas respectivas
diferenas sempre com a preocupao de estabelecer um cruzamento de informaes
entre ambas.
Os autores trataram o estudo atravs de uma linguagem tcnica, porm,
preocupados em elucidar as questes sob a tica da sistematizao da linguagem,
oportunizando, dessa feita, a compreenso.
Outro ponto importante, os autores se preocuparam em explicar cada uma das
dimenses nos apndices que acompanham o artigo.
No entanto, interessante observarmos que este estudo ainda no foi amplo o
suficiente, uma vez que a MDA apesar de ser uma ferramenta muito importante
extremamente tcnica o que dificulta, provavelmente, o cruzamento dos dados
recuperados.
David Y. W Lee (2001)
Em sua obra Lee (2001) faz anlise dos termos gnero, registro, tipo de texto,
domnio, sublinguagem e estilo. Atravs de uma verificao objetiva na tentativa de
esclarec-los e separ-los, para ento converter os resultados numa planilha do banco de
154
dados (ndice British National Corpus - BNC) contendo etiquetas de gnero e outras
informaes, com vistas a favorecer a navegao fcil de cientistas, linguistas,
professores de lnguas, dentre outros usurios. Alm disso, o trabalho de Lee objetiva
permitir realizar pesquisas sobre gnero, restringindo as buscas em subconjuntos
especficos de sublinguagem de BNC usando concordncias baseadas em WordSmith,
MonoConc ou BNCWEB.
Quanto questo da elucidao do problema, Lee (2001) acredita que o conceito
da distino entre gnero e tipo de texto seja ainda bastante confuso, em virtude disso,
necessita ser clarificado em relao s caractersticas lingusticas. Segundo ele, as
especificaes tericas de gnero so um tanto obscuras para as pessoas que no
possuem familiaridade com a gramtica funcional sistmica e que observam gneros
como um agrupamento de textos. Nesse caso, ele faz uma anlise sobre essa distino
confusa a luz da interpretao de outros autores: Biber (1988); Eagles (1996); Kress
(1993) e; Tribble (1999).
O autor inicia sua anlise citando Biber (1988, p.70) e Eagles (1996, p.170) para fazer
distino entre gnero e tipo de texto. O primeiro autor baseia seus estudos em critrios externos
no lingusticos e o segundo em caractersticas internas lingusticas de textos prprios. Nessa
perspectiva, um gnero definido como categoria com base em critrios externos, tais como
pblico alvo, propsito e tipo de atividade, que segue um agrupamento convencional e
culturalmente reconhecido de textos que possuam propriedades que no sejam caractersticas
lexicais ou gramaticais de ocorrncia que, ao contrrio, so critrios internos (lingusticos).
Categorias de gnero so determinadas com base em critrios externos relacionados ao
propsito do falante e tpico, pois eles so atribudos com base na utilizao, em vez de na base
da forma. (BIBER, 1988, nossa traduo)
Para o autor os termos gnero e registro so os mais confusos e usados em alguns casos
como sinnimos, pois se sobrepem em algum grau. A diferena entre os dois est exatamente
no fato de que gnero est associado mais organizao da cultura e fins sociais em torno do
idioma, estando vinculado s consideraes de ideologia e poder. Por sua vez, registro est
associado organizao da situao ou contexto imediato.
Para esclarecer essa questo o autor menciona Martin e Matthiessen (1991) que
apresentam um diagrama que mostra a relao entre linguagem e contexto, vistos pela
abordagem sistmico-funcional, apresentando o registro como configurao particular
de campo, contedo e modo de escolhas. Apresenta tambm as metafunes de registro
e gnero, sendo esse ltimo uma elaborada expresso do potencial semntico e
especfico. Porm, essa especificidade est relacionada a uma Estrutura Potencial
Genrica (EPG).
Quanto ao estilo, Lee (2001) discorre que quando o mesmo determinado num texto
no h caracterizao do gnero pertencente, mas sim pela utilizao do. Em seu argumento,
explica que o fato do estilo ser informal para determinado autor no significa que ele no possa
fazer uso de um estilo mais formal dentro do prprio gnero. Para o autor, registro usado
quando o texto traduz uma linguagem com diferentes nuances com configuraes de idioma
adaptado sua tarefa. Por outro lado, o gnero, percebido como um fator de consenso por uma
cultura, passvel de mudanas ou crticas ao longo do tempo.
O autor afirma ainda que sua viso se baseia no pensamento de Fairclough (2000) e
Eggins e Martin (1997), com quem tem familiaridade de ideias por entender que este ltimo
acredita que as caractersticas lingusticas selecionadas em um texto determinaro as dimenses
155
contextuais indicando o contexto de produo e identidade genrica quanto tarefa alcanada.

Quanto definio de registro os autores so vagos indicando-o como algo abaixo do gnero em
relao s metafunes. Isso significa dizer que para ambos o gnero e o registro so
completamente diferentes, sendo o primeiro culturalmente reconhecido e o segundo utilizado
como padres lxico-gramaticais e discursivo-semnticos associados a situaes. medida que
a sociedade se altera culturalmente e ideologicamente, a construo de gnero tambm
alterada.
O autor decide se utilizar do termo gnero na descrio de grupos de textos recolhidos e
compilados para corpora ou estudos baseados em corpus. Aceita como fato que esses grupos
estejam associados s configuraes de poder, ideologias e fins sociais que so aspectos
dinmicos da linguagem. O autor se incomoda com o fato de que os parmetros de uso da
linguagem so associados de maneira inquestionvel com certas caractersticas lingusticas sem
passarem por um crivo de avaliao atravs da contestao de uma viso crtica. Por fim, o
estudo das diferenas de gneros implica a forma como a linguagem sofre variao em virtude
das caractersticas sociais e situacionais indicadas anteriormente.
Os nveis de generalidades dos rtulos de gnero trazem grande variao e amplitude,
principalmente nos discursos acadmicos que possuem um nvel de variao interna
considervel, diferindo na linguagem quando provm de textos individuais.
O autor cita Steen (1999) quando indica a Teoria do Prottipo para conceituao de
gnero com a formalizao de uma taxonomia do discurso. Nessa teoria as categorias so
dispostas atravs de hierarquia com o mximo de atributos. Distinguem-se por serem termos
superiores e subordinados. No nvel bsico de categorizao ocorre a conceituao das pessoas,
no nvel subordinado surgem as derivaes decorrentes do nvel bsico, sendo consideradas
prottipos difusos e cognitivamente salientes numa escala mvel. Ou seja, o nvel bsico so os
gneros e os subordinados so os subgneros, sendo a classe mais abstrata do discurso, os
superiores. H uma srie de atributos provenientes dessas diferenas que so em nmero de
sete: domnio, meio, contedo, forma, funo, tipo e linguagem.
Para Lee (2001) trabalhar com gneros, subgneros ou domnio requer conhecimento
prvio das categorias para o estudo de corpora. Porm, nem todas as categorias utilizadas so
gneros adequados, porm podem ser vistas algum tipo de gnero em um abordagem com
categorias difusas ou uma hierrquicas.
O autor aponta como vantagens da Teoria do Prottipo as caractersticas: a) impreciso
entre e dentro dos gneros em um estatuto terico prprio, e b) sobreposio de categorias como
no sendo um problema, pois textos podem pertencer a mais de um gnero.
Aps ter esclarecido algumas terminologias e conceitos observando as categorias usadas
em corpora, Lee (2001) resolve considerar a anlise de alguns problemas existentes no British
National Corpus (BNC) para depois apresentar um novo recurso chamado de ndice de BNC na
tentativa de facilitar a navegao dos vrios textos pelos pesquisadores, professores e alunos.
Para o autor a amplitude e a falta de explicao do esquema de classificao do BNC
um problema por precisar de um mapa de navegao. Um outro aspecto o fato de que os textos
imaginativos das bibliografias do BNC so retiradas de livros. Os erros de classificao e os
ttulos confusos do BNC so considerados um grande problema por no favorecer a recuperao
pelos usurios, mesmo que as informaes estejam em suporte automatizado. E por ltimo, e
156
no menos importante, apresentado um problema relacionado aos subgneros num nico

arquivo, que deve ser analisado por outros linguistas que trabalham com gneros relativamente
homogneos.
Douglas Biber e Susan Conrad (2009).
Biber e Conrad (2009) direcionam o foco do estudo para a questo da anlise da

variao textual - registro, gneros e estilos. Abordam tambm a lngua usada nos tipos
diferentes de textos (falados e escritos) e suas caractersticas lingusticas.
De acordo com os autores as perspectivas dessa variao textual possuem
similaridades em seu foco lingustico; registro e gnero se direcionam para a descrio
dos propsitos e o contexto situacional de uma variedade textual; o seu contraste est na
questo do registro se focar nas estruturas convencionais quando da construo de um
texto. Apesar da semelhana do estilo com o registro, a diferena chave encontra-se no
fato de que o estilo no motivado pelo contexto situacional, pois refletem preferncias
estticas, associadas com autores particulares e perodos histricos.
Os autores em sua discusso dizem que a nfase est na perspectiva de registro
uma vez que propicia a descrio de todas as variedades do texto, ou seja, qualquer
amostra textual pode ser analisada sob a tica de registro.
O que se pode observar nesta afirmao que os autores partiiham da opinio de
que as variaes textuais e suas diferenas afetam diretamente a vida diria das pessoas
em qualquer situao at de trabalho. Argumentam que as proficincias com essas
variaes aumentam o acesso informao e a habilidade de participar em comunidades
variadas. A variabilidade inerente linguagem humana. As pessoas dizem a mesma
coisa de formas diferentes e usam formas lingusticas diferenciadas em situaes
distintas. A variao sistemtica, pois as pessoas que falam uma lngua escolhem
palavras, morfologia, pronncia e gramtica dependentes de fatores no lingusticos.
Esses fatores incluem a inteno do falante na comunicao, sua relao com o ouvinte,
suas caractersticas sociais e as circunstncias de produo. A variao percebida num
nvel mais alto como lnguas diferentes e em um nvel mais baixo como as diferenas
existentes entre falantes numa linha comparativa ou as diferenas entre dois textos
elaborados pelo mesmo falante.
Os autores fazem referncia lngua natural usando o termo texto quando a
mesma percebida em um discurso ou escrita. Assim, tanto podem ser textos um
romance, um artigo de jornal, um trabalho de pesquisa, quanto podem ser um sermo ou
uma conversa entre dois falantes presentes. As diferenas entre textos so estabelecidas
da seguinte forma: texto completo, quando o discurso deixa claro que tem incio e fim,
como exemplo, um sermo ou artigo; e excerto de texto que so discursos extrados de
um texto completo. Dessa feita, pode ser um excerto de texto de dois ou trs pargrafos
de um romance ou as vrias rodadas de interao de uma conversa.
Um outro aspecto observado na anlise a de que os textos podem ser descritos
com base no seu contexto, considerando as caractersticas das pessoas que produziram
os textos e as caractersticas das situaes e propsitos comunicativos associados aos
textos. O termo geral variao usado para categorias de textos que dividem algumas
caractersticas sociais ou situacionais. Como exemplo, uma variao nacional do ingls
se refere aos textos produzidos por pessoas que falam a lngua e que moram num pas
especfico (ingls britnico, ingls australiano, ingls indiano, etc.).
157
A maioria das pesquisas sociolingusticas se concentra nas variaes

relacionadas a grupos diferentes de falantes. Um exemplo so pessoas que moram em
regies diferentes, classes econmicas diferentes, grupos tnicos, etc. Essas variaes
so chamadas de dialetos.
Quando de sua anlise de registro, da situao, das caractersticas lingusticas e
das funes, os autores dizem que registro pode ser descrito por suas tpicas
caractersticas gramaticais e lexicais. Por outro lado, registro pode tambm ser descrito
pelo contexto situacional, se so produzidos no discurso ou na escrita, se so interativos
e quais os propsitos comunicativos iniciais. Um dos argumentos centrais do livro de
que as caractersticas lingusticas so sempre funcionais quando consideradas sob a
perspectiva de registro.
Uma observao feita de que o componente lingustico de uma anlise de
registro exige identificao das caractersticas lingusticas presentes na variao, uma
vez que caractersticas lingusticas podem ocorrer na variao e so mais comuns no
registro de fonte.
Por outro lado as caractersticas de gnero no so generalizadas, pois elas
podem ocorrer somente uma vez no texto completo, no inicio ou no final. Elas so
frequentemente convencionais em vez de funcionais.
Os autores fazem um alerta para o fato de que quando ocorre uma conversa em
tempo real entre duas pessoas h interao entre as partes e um dilogo de contexto
imediato. As caractersticas lingusticas tpicas da conversa exigem a considerao de
mltiplos textos de registro de fonte. Alguns estudos anteriores encontraram trs
caractersticas lingusticas muito comuns na conversa: pronomes pessoais da primeira
pessoa (I e We), pronomes pessoais da segunda pessoa (You) e perguntas.
Um outro aspecto da anlise de registro interpretar o relacionamento entre
caractersticas situacionais e as lingusticas generalizadas em termos funcionais.
Caractersticas de registro se evidenciam se uma anlise contrasta dois registros
diferentes. Um exemplo, quando um autor escreve um artigo de jornal no est se
referindo a uma pessoa especfica e no existe interao direta entre ele e o leitor. Outro
aspecto que no comum o autor descrever seus sentimentos pessoais e nem comentar
aspectos de sua vida. Como resultado dessas consideraes funcionais, existem poucos
pronomes na primeira e segunda pessoa, como tambm, perguntas nos artigos de
jornais.
A descrio de um registro tem trs componentes: descrio comunicativa
situacional, descrio de caractersticas lingusticas presentes e anlise das associaes
funcionais entre formas lingusticas e contextos situacionais.
Os autores atentam para o fato de que registros diferem entre as caractersticas
lingusticas e situacionais, estas ltimas mais bsicas. Os falantes usam a lngua com
diferentes propsitos, contextos e circunstncias. Em contraste, as diferenas
lingusticas entre os registros podem ser derivadas de diferenas situacionais, uma vez
que caractersticas lingusticas so funcionais. Uma vez que poucos registros podem ser
identificados por caractersticas gramaticais e lexicais, deve ser considerado numa
anlise lingustica a extenso do uso das caractersticas lingusticas, observando as que
so comuns no registro de fonte. Por exemplo, no dilogo h mais pronomes e menos
nomes, enquanto na escrita jornalstica existe o inverso. Isso significa dizer que a
anlise lingustica de registros baseada em tais diferenas na distribuio relativa das
caractersticas lingusticas as quais so comuns e presentes em alguns registros, mas
comparativamente raras em outros registros.
O processo de anlise de registro frequentemente interativo. A ocorrncia ou
no de certas caractersticas lingusticas geram padres lingusticos imprevisveis que
158
iro exigir que se analisem as caractersticas situacionais de registro, particularmente, as

caractersticas menos bvias no processo comunicativo.
Essas diferenas lingusticas no so arbitrrias, pois as anlises de registros
sempre incluem a descrio do contexto situacional e interpretao de por que as
caractersticas lingusticas ocorrem naquele contexto. As associaes funcionais entre
padres lingusticos tm suma importncia no estudo da variao de registro.
Na compreenso dos autores no h um nvel correto para identificar um
registro, isso depende dos objetivos do estudo. Independente do tipo de produo, tudo
pode ser registro, a diferena encontra-se no nvel de generalidade, quanto mais
especfica uma categoria, mais adequadamente possvel identificar as caractersticas
lingusticas e situacionais. A observao de que os registros podem ser estudados em
diferentes nveis de especificidades.
No estudo das diferentes variaes da lngua, no caso o ingls, muitas vezes se
remete para se pensar num dialeto. Em virtude disso, os autores explicam dois tipos de
dialetos mais comumente encontrados na lingustica: dialetos geogrficos, que so as
variaes associadas com falantes que vivem numa localidade especfica; e dialetos
sociais, que so variaes associadas a um determinado grupo geogrfico (diferentes
classes sociais). Em relao a esse ltimo, a maioria dos estudos usam uma abordagem
comparativa para sua anlise, onde se descrevem os padres lingusticos da variao por
grupos sociais na maioria dos centros urbanos, como Nova York, Norwhich, Belfast e
Montreal.
Biber e Conrad (2009) observam ainda que os estudos sobre dialetos se
concentram em caractersticas que no esto associadas com as diferenas de
significado. As diferenas fonolgicas residem na variao de como se pronunciar o r
na palavra park. Isso deixa claro que no h alterao de significado apesar da variao
fonolgica. Isso diz respeito tambm s caractersticas gramaticais e lexicais que nos
estudos so selecionadas de modo a no modificar o significado de um termo. Essas
diferenas lingusticas no so funcionais. Em virtude disso, alguns sociolinguistas
argumentam que essas diferenas so arbitrrias, onde uma forma lingustica est
associada convencionalmente a um grupo social.
Mediante essas consideraes, os autores finalizam argumentando que as
variveis lingusticas usadas em estudos de registros so exatamente o oposto daquelas
usadas no estudo de dialetos. As variveis de registro so funcionais e as de dialetos so
convencionais.
Consideraes finais
Ao iniciar as consideraes sobre nossa percepo dos argumentos centrais das

obras dos autores, inicialmente, interessa-nos dizer que no h e talvez nunca haver
num processo de anlise como este, um endosso consensual. H sempre a opo de
aceitar ou rejeitar a ideia em questo. Importa-nos, sim, oferecer uma compreenso dos
fatos, de modo que, contribua para que esta opo seja feita.
Tendo em vista os assuntos abordados, entendemos que estudar gneros em suas
mltiplas facetas no tarefa fcil, uma vez que necessita de uma ampla sistematizao com
abordagens articuladas com as vises de outros estudiosos sobre o tema, que em diferentes
perodos se em preocuparam em compreender e elucidar o termo.
Verificamos no estudo que os argumentos principais utilizados pelos autores para
transparecer seus posicionamentos so feitos atravs da verificao das abordagens de autores
159
renomados na literatura, cujas ideias so semelhantes aos seus no que diz respeito diferena
terminolgica de gnero.
Nesse estudo possvel constatar que fazer a distino entre tipos de texto e gnero
entre os pressupostos tericos dos autores aqui apresentados no uma tarefa das mais fceis.
Lee (2001) em sua anlise sobre a argumentao de Biber (1988), afirma que para este autor o
tipo de texto se baseia em caractersticas internas lingusticas de texto prprio (lxico,
gramtica, aspectos formais) enquanto o gnero possui categorias externas (interativos,
discursivos, pblico alvo, propsito, tipo de atividade), que se relacionam com a inteno do
falante e do tpico, isso em virtude de estar o gnero mais relacionado ao uso da lngua pelo
falante do que com a sua forma estrutural.
Outro ponto relevante nessa argumentao, diz respeito a Lee (2001), que se contrape
a essa viso de que texto se baseia em critrios internos, e afirma que no existe ainda a
identificao de categorias de tipos textuais que definam gneros amplamente reconhecidos com
base em caractersticas lingusticas internas. O autor evidencia em sua fala que a seleo de
textos para incluso em um corpus deve acontecer sempre com base em critrios externos, pois
em caso contrrio, um texto inteiramente selecionado em critrios internos no traria nenhuma
informao sobre linguagem e seu contexto situacional. Para esse autor, de acordo com a teoria
de Biber, dois textos podem pertencer ao mesmo tipo de texto, muito embora possam vir de
gneros diferentes por sua semelhana na forma lingustica. Significa dizer que essa uma
tentativa de explicar a variao dentro de e entre gneros.
Para Lee (2001) os termos gnero e registro se confundem como sinnimos em alguns
casos, pois se sobrepem em determinado grau. O primeiro sempre est relacionado com os
eventos dinmicos da linguagem no que concerne organizao da cultura e fins sociais,
baseados na relao de poder e ideologia. O segundo est condicionado a um contexto imediato
situacional. Entretanto, o autor no se sente confortvel da forma como os parmetros
lingusticos so comparados em associao sem passarem por uma crtica analtica que os
contestem antes da aceitao.
H consenso entre os autores Xiao e Mcenery (2005) e Lee (2001) de que o rtulo
gnero possui ampla generalidade, com grande variao e amplitude, diferindo na forma de
linguagem. Um outro aspecto a questo confusa de distino entre gnero e outras
caractersticas, como exemplo, o registro.
Por outro lado Biber e Conrad (2009) dizem que as caractersticas de gnero no so
generalizadas e que so quase sempre convencionais em vez de funcionais. Mas se as
caractersticas lingusticas so consideradas sob a perspectiva de registro, so sempre
funcionais.
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161
GNEROS DA TRADIO ORAL PARA O ENSINO DA LNGUA

PARKATJ53
Maria de Nazar Moraes da SILVA - mn@ufpa.br
Orientadora: Profa. Dra. Marlia de Nazar Oliveira FERREIRA - marlia@ufpa.br
Resumo: Desde o perodo de intensificao da colonizao do Brasil, grande parte da
variedade lingustico-cultural que existia no pas foi exterminada. Das,
aproximadamente, 180 lnguas e dialetos nativos que subsistem, muitos esto
ameaados, em consequncia da crescente invaso da lngua portuguesa em territrios
indgena e do inevitvel contato dessas comunidades com a sociedade envolvente. A
partir da segunda metade do sculo XX, com o novo panorama poltico de
reivindicaes das organizaes sociais em favor das minorias tnicas, emergiram
questionamentos acerca das formas tradicionais de construo do conhecimento no
Brasil. Nesse contexto, algumas reas de estudo, como a educacional e a lingustica,
buscam rever suas teorias a fim de contriburem para a sobrevivncia das lnguas
indgenas. Este artigo apresenta uma proposta pedaggica lngua parkatj, com base
nos gneros de sua tradio. Os Parkatj habitam a Terra Indgena Me Maria,
localizada no municpio Bom Jesus do Tocantins, no sudeste do Estado do Par, e,
atualmente, vivenciam preocupante situao sociolingustica, uma vez que os jovens e
as crianas da aldeia no mais falam a lngua tradicional.
Palavras-chave: Ensino de lngua indgena, Gneros da tradio oral, Parkatj.
GENRE OF ORAL TRADITION FOR PARKATEJ LANGUAGE TEACHING

Abstract: From the period of intensification Brazil's colonization to the present day,
much of the linguistic and cultural variety which existed in the country was destroyed.
From approximately 180 native languages and dialects remain, many are threatened as a
result of the increasing encroachment of Portuguese language in indigenous territories
and the inevitable contact these communities with the surrounding society. From the
second half of the twentieth century, with the new political landscape of claims of social
organizations in favor of ethnic minorities, emerged questions about traditional forms
knowledge construction in Brazil. In this context, some areas of study such as education
and linguistics, seek to revise their theories in order to contribute to the survival
indigenous languages. This research presents a pedagogical proposal to language
Parkatj, marked by a transdisciplinary approach of the genders their tradition.
Parkatj inhabit the Indigenous Mother Mary, located in the city of Bom Jesus do
Tocantins, in the southeast of Par, and currently experiencing worrying sociolinguistic
situation, since the young and the village children no longer speak the traditional
language.
Keywords: Indigenous language teaching, Genre of oral tradition, Parkatj.
1 INTRODUO
53
Este artigo resultante de comunicao apresentada no X Seminrio de Pesquisas em Andamento

(SEPA), realizado pelo Programa de Ps-Graduao do Instituto de Letras e Comunicao (ILC) da
Universidade Federal do Par (UFPA) nos dias 26 e 27 de setembro de 2013.
162
Por volta do sculo XV, havia, no Brasil, 1,2 mil lnguas indgenas, aproximadamente
(RODRIGUES, 2005). Mesmo aps violenta colonizao que levou morte inmeros
ndios, o sentimento de pertencimento tnico que se instaurou nas aldeias foi decisivo
para assegurar a sobrevivncia das mais de 200 diferentes etnias e cerca de 18054
diferentes lnguas indgenas brasileiras.
Segundo Calvet (2007), somente a partir da segunda metade do sculo XX, quando o
Brasil foi reconhecido, politicamente, como um pas pluritnico/pluricultural, as
comunidades indgenas passaram a se organizar, efetivamente, para protagonizar o seu
destino. Nesse cenrio, educadores e lingusticas, entre outros profissionais, iniciaram
uma reviso em suas teorias a fim de contriburem com novos projetos em prol da
sobrevivncia das lnguas indgenas do pas.
Neste artigo, apresento uma proposta para o ensino da lngua parkatj. No entanto,
antes de divulg-la, discorro, sumariamente, sobre os avanos dos campos educacionais
e lingusticos no que se refere ao contexto indgena brasileiro, desde o sculo XVI at os
dias atuais; em seguida, falo sobre o primeiro projeto escolar implantado na aldeia
parkatj, para o fortalecimento de sua lngua tradicional, bem como para o aprendizado
da lngua portuguesa.
2
EVIDNCIAS
DE
MUDANAS
NOS
CAMPOS
LINGUSTICO
EDUCACIONAL EM FAVOR DAS LNGUAS INDGENAS BRASILEIRAS

A educao escolar em reas indgenas do Brasil encontra-se historicamente interligada
com o desenvolvimento da lingustica indgena no pas. Por uma questo didtica, os
avanos nesses dois campos de estudo podem ser divididos em quatro momentos,
conforme a explanao apresentada neste item.
Do ano de 1540 a 1910, aproximadamente, ocorreu o que pode ser denominado o
paradigma assistencialista e a tupinologia. Esse primeiro momento demarca a
introduo da educao escolar no Brasil e o consequente processo de integrao das
comunidades indgenas civilizao (MILHOMEM, 2008).
Por ocuparem a costa atlntica do Brasil, os povos Tupi foram os primeiros a serem
contatados pelos colonizadores e pelos missionrios jesutas. Inicialmente, houve um
grande esforo dos jesutas para aprender a lngua tupi a fim de realizarem suas
54
De acordo com Rodrigues (2005) e com o Referencial Curricular Nacional para Escolas Indgenas
(RCNEI), o Brasil conta, atualmente, com cerca de 180 lnguas indgenas (BRASIL, 1998). De certo, este
nmero pode apresentar variaes, a depender de como so contabilizadas as lnguas e os dialetos.
163
pregaes, mas esse intento resultou em grande paixo por estud-la (CMARA JR.,
1979).
Nos sculos XVII e XVIII55, as concepes lingusticas exerceram grande influncia
entre os missionrios, e eram refletidas em seu desejo de alcanar a perfeio
gramatical, de modo que havia entre eles o propsito de aproximar a estrutura das
lnguas indgenas ao padro do latim. Como lidavam com comunidades grafas, o
ensino/aprendizagem da catequese era feito oralmente, por meio da memorizao, e no
levava muito tempo para que os ndios se tornassem catlicos (FUNARI; PIN,
2011).
Ao sintetizar as caractersticas principais do acervo lingustico dessa poca, Seki destaca
(1) o fato de se referirem somente lngua Tupi, tambm chamada de
Braslica, nos sculos XVI e XVII e de Tupinamb, no sculo XVIII e
perodos posteriores (a nica exceo da lngua Cariri, sobre a qual h
documentos produzidos no final do sculo XVII); (2) a lngua era focalizada
no pelo interesse nela em si, enquanto objeto de estudo, mas com finalidade
prtica de estabelecer um meio de comunicao com os nativos de promover
sua catequese; (3) a lngua era abordada com base no aparato conceptual
ento disponvel o das gramticas clssicas, particularmente a latina (SEKI,
1999, p. 34).
O segundo momento, denominado o paradigma de transio e a lingustica

missionria, se estendeu de 1910 a1970. Ferreira (2001) aponta a criao do Servio de
Proteo ao ndio (SPI) (1910) como o marco desta segunda fase.
As aes do SPI estavam harmonizadas aos interesses da Comisso Rondon, uma das
comisses designadas pelo governo brasileiro para facilitar os projetos de instalao das
linhas telegrficas no pas56. A pacificao e a insulao das comunidades indgenas dos
espaos de interesse do Estado encontravam-se entre suas principais investidas.
De acordo com Seki,
De modo geral nos trabalhos desse perodo no tomavam como objetivo
central a abordagem da lngua em si, mas estavam subordinados aos
interesses de catequese, no caso dos missionrios, ou aos interesses
especficos de cada pesquisador, nos demais casos; os estudos consistem, via
de regra, de listas lexicais, sendo raras as tentativas de descrio de outros
aspectos da lngua; as transcries eram, com raras excees, precrias
(SEKI, 1999, p. 261).
55
Nesse perodo, mais precisamente a partir da Renascena, fortaleceu-se a distino entre lnguas
civilizadas e lnguas selvagens. O sentido de selvagem seria o homem natural, desprovido do grau de
racionalizao, o falante de uma lngua ainda sem gramtica, no sentido integral, na opinio dos
estudiosos daquela poca. A condio para que o homem recebesse o ttulo de sapiens seria falar a lngua
do homem civilizado (CMARA JR., 1979).
56
Os projetos de instalao das linhas telegrficas no Brasil foram iniciados no final do perodo imperial,
mas, at a proclamao da Repblica, eram poucos os trechos concludos. O processo foi acelerado com
os trabalhos do Marechal Rondon (BIGIO, 2003).
164
No que se refere educao escolar na fase das aes rondonianas, Freire (2008)
sumariza que a pedagogia esteve centrada em cultos Ptria, trabalhos manuais,
tcnicas pecurias e prticas agrcolas. As escolas no se diferenciavam das escolas
rurais, do mtodo de ensino precrio falta de formao do professor, predominando a
formao de ndios como produtores rurais voltados para o mercado regional (Ibidem,
p. 7).
No ano de 1967, mesmo aps a substituio do SPI pela Fundao Nacional do ndio
(FUNAI) (Decreto 5.371/67), as polticas indigenistas continuaram subjugadas ao plano
de expanso poltica e econmica do Estado brasileiro para o interior, principalmente da
Amaznia. Com a ditadura militar57, uma onda de protestos eclodiu no Brasil,
mostrando resistncia poltica do governo. Um dos fatos mais significativos dessa fase
foi a consolidao de movimentos pelos direitos das minorias tnicas, que ocorreu na
dcada de 1970 (HABERT, 1996).
A Lei 6.001/73, conhecida como Estatuto do ndio, foi outorgada nesse contexto com o
propsito de regular a situao jurdica das comunidades indgenas e de preservar a sua
cultura por meio da introduo do ensino obrigatrio das lnguas nativas nas escolas
(BRASIL, 1973). Entretanto, as propostas pedaggicas instauradas aps essa Lei
ancoravam-se num bilinguismo subtrativo58, que se traduzia numa violncia lingusticocultural exercida em doses homeopticas (MAHER, 2006).
Para implantar a educao bilngue, a FUNAI precisou recorrer ao Summer Institute of
Linguistics (SIL)59, que, a partir de 1959, ficou integralmente responsvel pelos
programas educacionais do Brasil, uma vez que o pas no tinha linguistas e pedagogos
capacitados para lidar com o grande nmero de indgenas de seu territrio (FERREIRA,
2001). Todavia, as propostas do SIL pouco se afastaram das antigas intenes do
governo.
O terceiro momento corresponde aos anos de 1970 a 1980. De acordo com Ferreira,
57
A ditadura militar foi um movimento poltico que se estendeu de 1964 a 1985 e passou a controlar as
aes da FUNAI, cujo modelo de poltica indigenista provocou embates que culminaram em mortes e
expulso dos ndios de suas terras (HABERT, 1996).
58
Segundo a autora, a criana indgena, inicialmente monolngue (L1), vivenciava um perodo de
bilinguismo transitrio, na sua lngua tradicional (L1) e na lngua portuguesa (L2), e depois se tornava
monolngue apenas na lngua portuguesa (L2). Para se chegar a esse resultado, a lngua portuguesa,
depois de assimilada, passava a prevalecer no currculo, sendo utilizada como lngua de instruo, em
detrimento da lngua indgena, que aos poucos era excluda.
59
A partir de 1991, passou a se chamar Sociedade Internacional de Lingustica, com o objetivo de
manter a mesma sigla (SIL) (FERREIRA, 2001).
165
articulada ao movimento indgena, a atuao de diferentes entidades e

instituies pr-ndio marcou essa terceira fase da educao escolar para
povos indgenas, enquanto um novo momento mobilizava grupos
organizados da sociedade civil para a elaborao de uma Poltica Nacional de
Educao Indgena, cujo objetivo era contemplar concepes e filosofias
educativas dos povos indgenas do Brasil (FERREIRA, 2001, p. 91).
Seki (1999) ressalta que, na dcada de 80, e depois com maior intensidade na dcada de
90, os postulados da corrente funcionalista comearam a mediar as anlises dos
fenmenos lingusticos do Brasil. Dessa forma, as pesquisas tipolgicas passaram a
incrementar os estudos em lnguas indgenas.
Barros (1994) rememora que o envolvimento de linguistas em projetos de escolarizao
indgena foi efetivado com a Portaria n. 75/72, estabelecida em 1972 pela FUNAI. E foi
por meio desta mesma portaria que o ensino bilngue se tornou obrigatrio no Brasil.
Destarte, alm de investir na escrita fonolgica das lnguas indgenas, a lingustica
dedicou esforos em defesa da lngua materna para a alfabetizao das comunidades
indgenas.
O quarto momento, denominado o paradigma emancipatrio e a responsabilidade
social do linguista, teve incio nos anos de 1980, e se prolonga nos dias atuais.
demarcado pela implantao de projetos educacionais com vistas fomentao da
autonomia indgena.
A maior conquista desse perodo foi a promulgao da Constituio Brasileira, em
1988. Essa lei representa um marco nas relaes entre o Governo Federal, a sociedade
civil e os povos indgenas, pois assegurou a estes ltimos o direito s suas terras, ao
ensino bilngue e o respeito s suas singularidades.
Na mesma dcada, o governo do Par iniciou um projeto de instalao de uma escola na
aldeia parkatj, a pedido da prpria comunidade. Um dos objetivos da equipe de
profissionais e indgenas que estiveram frente desse empreendimento foi desenvolver
uma educao que assegurasse a cidadania aos ndios Parkatj, reforasse a sua
identidade tnica e garantisse sua autodeterminao (ARAJO, 1996). Este assunto ser
abordado no prximo item.
3 A ESCOLA PARKATJ
A comunidade Parkatj constituda pelos Rhkatj, Akrtikatj e
Kikatj. Juntos somam 450 pessoas, aproximadamente, um total resultante de
casamentos entre esses ndios e indivduos de outras etnias, bem como de unies
166
realizadas com no ndios (FERREIRA, 2003). Eles habitam a Terra Indgena Me

Maria, localizada no municpio Bom Jesus do Tocantins, a sudeste do Par.
No ano de 1989, Krhkrenhm, o lder tradicional, precisou agir com sabedoria
para evitar que os jovens se afastassem dos costumes tradicionais para estudar fora da
aldeia. Com o apoio da comunidade, ele solicitou a instalao de uma escola na aldeia60,
um projeto que se desenvolveu no perodo de 1990 a 1995, sob a coordenao da
professora Leopoldina Arajo61.
A meta do projeto era proporcionar aos membros da comunidade indgena,
atravs de um sistema modular adequado s expectativas e projetos do grupo para o
futuro, permitindo-lhes adquirir conhecimento que fortalecesse o seu sentido de
identidade, bem como os preparasse para interagir com a sociedade regional e nacional
(ARAJO, 1996, p. 293).
Arajo (1996) menciona que o primeiro ano letivo funcionou em sistema
modular, no qual as disciplinas lngua portuguesa, matemtica, estudos gerais e cincias
eram trabalhadas em conjunto, em carter bilingue e interdisciplinar. As aulas sobre
cultura parkatj eram ministradas pelos indgenas da prria comunidade; as demais
disciplinas, por professores no ndios. Todavia, ao finalizarem esse perodo, estes
ltimos desistiram do projeto. Mas aps autorizao da SEDUC, um novo grupo de
professores foi organizado.
Segundo Arajo (1996, p. 294), um dos princpios do projeto era que a escola instrumento da sociedade envolvente - devesse ser absorvida pela comunidade, para
tornar-se seu prprio instrumento. Dessa forma, o ensino no poderia continuar
limitado s quatro paredes do prdio onde a escola funcionava. Coube, ento, aos
professores, harmonizar teoria e prtica, ministrando parte das aulas no campo, a fim de
que o ensino se tornasse ferramenta substancial s atividades dirias da comunidade.
Ao trmino de 1993, questes econmicas somadas a outros fatores como o
crescimento da comunidade, compromissos familiares e necessidade de maior dedicao
s atividades comunitrias, motivaram o afastamento de grande parte dos alunos, e
passaram a colocar em risco a continuao do projeto.
60
Essa foi a primeira experincia da SEDUC com ensino fundamental de 1 a 8 sries, em terras
indgenas (ARAJO, 1996). O projeto funcionou em convnio com a FUNAI, a Companhia Vale do Rio
Doce (CVRD) e a comunidade indgena (FERRAZ, 2001). Tambm contou com a assessoria das
professoras da Universidade de Campinas (Unicamp) Iara Ferraz e Marineuza Gazzeta.
61
O primeiro trabalho lingustico descritivo sobre a lngua parkatj intitula-se Estruturas subjacentes de
alguns tipos de frases declarativas afirmativas do dialeto gavio-j (1977) de autoria da Profa. Dra.
Leopoldina Arajo, ento linguista da Universidade Federal do Par (UFPA).
167
De acordo com Ferraz (2001), a partir de abril de 1994, o custo elevado do

empreendimento motivou questionamentos dos agentes da CVRD sobre a continuao
ou no das atividades com o apoio financeiro da Companhia. Essa presso externa
associada a outros acontecimentos, como o falecimento de Kruwa, um dos grandes
incentivadores da escola, e o consequente desnimo da comunidade, foi decisiva para
que Krhkrenhm pensasse no fim definitivo do projeto de educao.
No mesmo ano, aps reunir com seu grupo, o capito Krhkrenhm decidiu
experimentar mais uma vez a escola, desde que os alunos reconhecessem sua
importncia e assumissem oralmente, diante de toda a comunidade, o compromisso de
continuar estudando. Esse fato chamou a ateno dos integrantes da equipe, que, at
ento, realizavam a matrcula apenas por meio do preenchimento de uma ficha de
inscrio, ou seja, aos moldes das escolas da sociedade envolvente, ignorando, portanto,
a cultura com a qual lidavam (ARAJO, 1996). Aps o referido episdio, duas formas
de inscrio foram adotadas: a oral e a escrita.
Os Parkatj, atualmente, vivenciam preocupante situao sociolingustica.
Ferreira (2003) registra que a maioria dos ndios da primeira gerao (50 a 70 anos)
interage na lngua tradicional somente com os ndios de sua faixa etria; com os demais,
utilizam a lngua portuguesa. Os da segunda gerao (30 a 49 anos) se comunicam tanto
na lngua tradicional quanto na lngua portuguesa. A primeira utilizada quando se
dirigem aos ndios mais velhos; a segunda, quando dialogam com os mais novos. Os da
primeira gerao (0 a 29 anos), por sua vez, comunicam-se apenas em portugus,
embora, em alguns casos, entendam a lngua indgena. Essa realidade exprime o
transcurso de sua histria, os surtos epidmicos, as desavenas internas e os contatos
nem sempre amistosos com os no ndios.
No passado, quando ainda no conheciam a escrita grfica, os conhecimentos dessa
comunidade eram repassados de gerao a gerao por meio de gneros da tradio oral.
Com base nesse fato, proponho a incorporao do que vou rotular metodologia para o
ensino de sua lngua tradicional, tendo como apoio os postulados de Calvet (2011), para
quem, em sociedades de tradio oral, existe um saber particularmente elaborado,
embora no esteja registrado em tratados de estilstica ou de gramtica.
A fim de demonstrar o conhecimento lingustico-cultural que pode ser apreendido sobre
a lngua tradicional com o auxlio de gneros orais pertencentes a sua cultura, apresento,
a seguir, o exame de uma das cantigas que os Parkatj entoam para enunciar a chegada
de um caador.
168
4 KAPRN JABUTI
K pupu (A)
Eu vi na gua
Arkwa n k (h) pupun (B)
Eu vi a boca dentro da gua
M ja kaprnti ri arkwa n k (C)
Era jabuti mesmo com a boca na gua
Pupu h arkwa n k (h) pupun (B)
Eu vi a boca dentro da gua, eu vi
Arkwa n k (h) pupun (B)
Eu vi a boca dentro da gua
O cntico Kaprn Jabuti foi publicado em Cantos de caador, pelo Programa Razes e
o Instituto de Artes do Par (IAP)62. Esse livro acompanha um CD no qual h uma
antologia de cantigas compiladas com a ajuda de Krhkrenhm.
Segundo Katyi, como carinhosamente chamada por eles a professora Leopoldina
Arajo,
as cantigas parkatj fazem sempre um comentrio lrico, satrico ou
puramente descritivo sobre o ambiente em que vivem: pessoas, animais,
paisagens, acontecimentos e so entoadas no quotidiano, ou durante festas e
brincadeiras coletivas. Mesmo em momentos trgicos, como o da morte
acontecida ou temida, o parkatj canta (CANTOS..., 2004, p. 2).
De acordo com Vansina (2010), a transmisso da tradio em sociedades orais

encargo oficial de um grupo dirigente. Os textos so repassados, com o auxlio de
especialistas do grupo, por mnemotecnia, que so exerccios de memria, em geral
canes. No caso da cultura parkatj, existe a figura do cantador, contudo os demais
integrantes tambm conheam as letras dos cnticos.
Calvet (2011) observa que o especialista consegue atrair a ateno da audincia porque
sabe lidar com o tom das palavras que profere, com a sua dico, com a organizao dos
fatos e com o sistema de sua lngua.
Embora obedeam a uma estrutura - uma introduo, constituda de dois ou mais
versos, repetidos, que define o tema; um ipir, geralmente constitudo por trs ou quatro
versos, que constituem comentrio, ou explanao, do tema; uma concluso, que repete
a introduo (CANTOS..., 2004, p. 2) - existe improviso e memorizao (CALVET,
2011) nos textos dos cantos de caador.
Ocorre a repetio de grande parte das palavras, o que favorece um exerccio fonolgico
da lngua em questo. Destaquei em negrito aquelas que vo se repetir e em itlico as
repeties. Apenas o trecho M ja kaprnti ri era jabuti mesmo no reiterado, mas
62
Com o apoio do Governo do Estado do Par no combate s desigualdades sociais.
169
aparece acompanhado pela expresso arkwa n k boca dentro dgua, que a de

maior ndice de repetio. Existe uma espcie de retorno da mesma palavra (k gua),
que parece encadear o ritmo do cntico ao ser produzida acompanhada de prefixo
relacional seguido de verbo (pupun eu vi). Ou seja, a ocorrncia deste verbo se torna
previsvel (ou quase maquinal) pela palavra que o enuncia, manifestando, assim, um
efeito de sentido entre os dois seguimentos que desvenda um saber gramatical mesmo a
quem no conhece a lngua, semelhana de alguns jogos infantis que servem de
exerccios pedaggicos quando da iniciao a uma lngua materna. Essas brincadeiras
ocultam mtodos ativos, conforme denomina Calvet (2011), os quais favorecem uma
intuio lingustica, que no advm dos linguistas ou de um saber livresco, mas da
tradio (Ibidem, p. 33).
Goody (2012) observa que o contexto, o ritual, a msica e a dana ocorrem como um
conjunto de aes culturais em paralelo s definies de voz, gestos e intenes, entre
outras formas singulares de ordenamento a ser demandado para cada evento. De certo,
essas configuraes do estilo oral tendem a desaparecer no momento em que a escrita
grfica se impe s culturas tradicionais. Entre os Parkatj, esse fato j se tornou
realidade, e se aglutina a ouros fatores que justificam sua situao sociolingustica, mas
pode ser revertido, pois assim acredita a comunidade, que almeja preservar sua cultura.
5 CONSIDERAES FINAIS
A histria dos Parkatj permeada por um processo de submisso e resistncia
gente civilizada (FERRAZ, 1984), em consequncia de sucessivas invases de suas
terras que facilitaram o contato sistemtico dos membros dessa comunidade com a
lngua portuguesa. Atualmente, se mostram cientes da importncia de garantirem a
sobrevivncia de sua lngua tradicional. Dentre as estratgias utilizadas para esse fim,
esto a manuteno dos ciclos cerimoniais, das narrativas mticas e dos cnticos
tradicionais, momentos em que a lngua parkatj amplamente utilizada.
Como proposta para o ensino/aprendizagem de lnguas indgenas, sugiro priorizar a
tradio oral, a fora da fala (CALVET, 2011) e deixar a modalidade escrita dessas
lnguas para momento posterior, quando os aprendentes demonstrarem certa conscincia
fonolgica de suas lnguas, por exemplo, e caso seja interesse dos prprios indgenas.
Ademais, acredito que os gneros da tradio oral, a exemplo da cantiga apresentada
neste artigo, no funcionam apenas como simples diverso em sociedades indgenas.
170
H, nesses textos, saberes lingustico-culturais adequados aprendizagem de lnguas,

conforme procurei demonstrar na anlise do cntico Kaprn.
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172

NORTE: VARIEDADE LINGUSTICA DE MOCAJUBA (PA)
Maria Sebastiana da Silva Costa sebast_costa@hotmail.com
Resumo
O objetivo deste trabalho caracterizar prosodicamente a variedade lingustica de
Mocajuba (PA). Adota-se aqui a metodologia do Projeto AMPER. Os resultados
preliminares indicam que as variaes de F0 contribuem para distinguir enunciados
declarativos e interrogativos da variedade investigada.
Palavras-chave: Variao, Prosdia, acstica.
Abstract
This paper aims to characterize prosodically the linguistic variety from Mocajuba ( PA).
The AMPER methodology is adopted in this project. The preliminary results indicate
that the F0 variations contribute to distinguish affirmative and interrogative sentences of
the variety studied.
Key words: variation, prosodic, acoustic.
INTRODUO
O presente trabalho compreende mais uma contribuio ao projeto Amper-Norte (Altlas
Prosdico Multimedia do Norte do Brasil). Apresenta-se aqui uma anlise dos dados
obtidos de um informante do sexo feminino com ensino Mdio Completo (BE93) da
variedade do portugus falado em Mocajuba.
A pesquisa referente a variedade falada no Municpio de Mocajuba est em andamento,
mas sete corpora j foram formados, referentes a: ilha de Mosqueiro (GUIMARES,
em andamento), cidade de Belm (SANTOS JR., 2008; BRITO, 2012), cidade de
Bragana (CASTILHO, 2009), cidade de Camet (SANTO, 2011), cidade de
Abaetetuba (REMDIOS, em andamento), cidade de Baio (LEMOS, em andamento),
173
cidade de Curralinho (FREITAS, em andamento). Alm dessas localidades o projeto

Amper Norte j tem previsto a formao de corpora nas seguintes localidades: bidos,
Santarm e Breves.
Trata-se de um trabalho pioneiro, tendo em vista que as nicas descries do portugus
falado em Mocajuba so de carter sociolingustico e do nvel segmental (CAMPOS,
2008; COSTA, 2007). Campos (2008) trata do processo de variao das vogais mdias
pretnicas neste dialeto. Costa (2007), por sua vez, aborda o fenmeno de rotacismo no
falar em questo. Portanto nenhum estudo sobre os aspectos suprassegmentais at o
presente momento fora realizado sobre a variedade em escopo.
O nosso objetivo maior caracterizar a variao prosdica dialetal do portugus falado
no municpio de Mocajuba (PA), para tanto busca-se constituir um corpus prosdico
com amostras dialetais do portugus falado no municpio de Mocajuba (PA);
disponibilizar o corpus formado on line; e proceder a uma anlise instrumental dos
aspectos prosdicos do portugus falado no municpio de Mocajuba (PA).
O presente trabalho encontra-se dividido nas seguintes seces: na seco 1,
apresentamos em linhas gerais o Projeto AMPER-Norte; na seco 2, descrevemos a
metodologia do projeto; na seco 3, esboamos especificamente o estudo empreendido
por Costa (em andamento) com relao variedade lingustica investigada de Mocajuba
(PA); na seco 4 apresentamos os procedimentos metodolgicos adotados na
realizao da pesquisa; na seco 5, discutimos os resultados preliminares obtidos, na
seco 6, tecemos as consideraes finais que o estudo apontou; e na seco 7, expomos
as referncias bibliogrficas consultadas.
1. PROJETO AMPER-NORTE
O projeto AMPER - Atlas Multimdia Prosdico do Espao Romnico - objetiva a

elaborao de um Atlas Dialetal Multimdia a fim de mostrar a prosdia das distintas
lnguas romnicas . A presente pesquisa iniciou-se somente com o estudo das
variedades europeias, mas desde 2004 o grupo de pesquisadores estendeu-se para o
continente Americano.
174
O Amper-POR (Atlas Prosdico Multimdia do Portugus) constitudo por quinze

instituies, dentre as principais variedades do Portugus destacam-se: O Portugus
Europeu Continental, o Portugus Europeu Insular e o Portugus Brasileiro.
O Amper-Norte, portanto, faz parte do Amper-POR e tem como objetivo principal
proceder a um levantamento das caractersticas prosdicas das variedades lingusticas
do portugus falado na Amaznia Paraense, com a finalidade de confeccionar um Atlas
Prosdico Multimdia da regio Norte do Brasil.
O projeto Amper-Norte sediado no laboratrio de Cincia e Tecnologia da Fala do
Campus Universitrio de Camet (CUNTINS) da UFPA e conta com a infra-estrutura
deste para a execuo de suas atividades. O projeto em questo j produziu duas
monografias de concluso de Curso (SANTOS JR. 2008; CASTILHO, 2009), uma
Dissertao de Mestrado (SANTO, 2010) e dois planos de Iniciao Cientfica (SILVA,
2011; BRITO, 2012). A coordenadora do projeto possui uma bolsa de Produtividade do
CNPq (PQ2) com este mesmo projeto desde 2009.
2. METODOLOGIA AMPER
Como um dos objetivos do projeto AMPER compreende uma anlise contrastiva dos
dialetos estudados, o corpus gravado formado de seis repeties de 102 frases do
corpus de base do projeto para a lngua portuguesa. Cada um dos elementos
constituintes das frases possui uma imagem correspondente, uma vez que no
permitido nenhum contato dos informantes com as frases escritas. Portanto, durante a
coleta de dados, a representao visual das frases projetada por meio de slides aos
informantes como meio de estmulos grficos para a produo das 612 repeties a
serem geradas. A srie de frases que forma o corpus do projeto AMPER obedece a
critrios fonticos e sintticos previamente estabelecidos.
Uma vez que nas vogais reside a maior parte da informao relevante no que concerne
curva prosdica e, tendo-se em conta as caractersticas da estrutura acentual do
portugus, escolheram-se vocbulos representativos das diversas estruturas acentuais
(oxtona63, paroxtona64 e proparoxtona65) nas diversas posies frsicas66.
63
Os vocbulos oxtonos utilizados so: 'o bisav', 'de Salvador', 'nadador' e 'capataz'.
175
Sintaticamente as frases so montadas de forma a apresentar Sujeito - Verbo

Complemento (SVC) e suas expanses com a incluso de Sintagmas Preposicionais.
Quanto estrutura sinttica, todas as frases possuem apenas: 1) quatro personagens:
Renato, pssaro, bisav e capataz; 2) trs sintagmas adjetivais: nadador, bbado e
pateta; 3) trs sintagmas preposicionais indicadores de lugar: de Mnaco, de Veneza e
de Salvador; e 4) um nico verbo: gostar. Com relao entoao, elas so concebidas
de modo a contemplar as modalidades declarativas e interrogativas globais.
No momento da coleta de dados, a cada informante so pedidas seis repeties da srie
de frases do corpus (em ordem aleatria), como j mencionado acima, sendo
selecionadas para anlise acstica as trs melhores repeties, a fim de serem
estabelecidas mdias dos parmetros acsticos controlados: durao, frequncia
fundamental (F0) e intensidade.
Conforme determina o projeto geral, para a seleo dos informantes, levado em
considerao os seguintes critrios: 1) faixa etria (acima de 30 anos); 2) escolaridade
(fundamental, mdio e superior) e; 3) tempo de residncia na localidade (nativos do
local). A partir desses critrios, foram selecionados seis informantes, trs homens e trs
mulheres, que participaram da coleta de dados. Trata-se, portanto, de uma amostra
estratificada. Cada informante recebe um cdigo de acordo com o sistema de notao
adotado pela coordenao do projeto AMPER-POR e conforme o quadro 01 abaixo.
Quadro 01 - Codificao dos informantes do municpio de Mocajuba segundo suas
caractersticas sociais.
Localidade
Escolaridade
Ensino Fundamental
Mocajuba
Ensino Mdio
Ensino Superior
64
65
66
67
Sexo
Feminino
Masculino
Feminino
Masculino
Feminino
Masculino
Cdigo67
BE91
BE92
BE93
BE94
BE95
BE96
Os vocbulos paroxtonos utilizados so: 'o Renato', 'de Veneza', 'pateta'.

Os vocbulos proparoxtonos so: 'o pssaro', 'de Mnaco', 'bbado'.
As posies frsicas so: sintagma nominal, sintagma preposicional.
A letra B significa portugus brasileiro, a letra E identifica o Estado do Par, o nmero 9 o
cdigo da zona Urbana Mocajuba e os nmeros pares finais referem-se sexo masculino e os nmeros
impares ao sexo feminino, os numeros 1 e 2 idenficam o Ensino Fundamental, 3 e 4 Ensino Medio e 5, 6
nvel superior de escolaridade.
176
A taxa de amostragem de cada sinal gravado de 44.100 Hz, 16 bits, sinal mono. Uma
vez a gravao concluda, procede-se separao por informante das 612 frases do sinal
original em um arquivo sonoro especfico.
O material gravado sofre, ento, seis etapas de tratamento: a) codificao das repeties;
b) isolamento das repeties em arquivos de udio individuais; c) segmentao voclica
dos sinais selecionados no programa PRAAT 5.0; d) aplicao do script praat; e)
seleo das trs melhores repeties e; f) aplicao da interface Matlab para se obter as
mdias dos parmetros das trs melhores repeties.
3. Formao e Organizao do Corpus de Mocajuba (PA).
Para proceder-se a pesquisa em Mocajuba contou-se com a ajuda de familiares que

moram neste Muncipio para a seleo dos informantes. O informante em anlise tem 33
anos e possui nvel mdio de escolaridade (BE93). A gravao dos dados foi feita com
gravador profissional digital PMD660 Marant e um microfone Shure dinmico e de
cabea para a captura do udio. A taxa de amostragem de cada sinal de 44.100 Hz, 16
bits, sinal mono.
O sinal foi gravado na residncia de um primo da informante, localizada no centro de
Mocajuba, o local foi escolhido a pedido da prpria informante. A gravao realizou-se
no horrio do almoo das 12:00hs s 13:30hs. O mesmo no teve contato nenhum com
as frases escritas apenas com a visualizao de slides exibidos com o auxlio de um
notebook sony vaio por meio do programa power point. Para a variedade lingustica de
Mocajuba, estamos utilizando o corpus ampliado do Projeto AMPER-POR de 102
frases. A informante produziu seis repeties da srie de frases (em ordem aleatria),
totalizando 612 frases.
O corpus da informante BE93 sofreu as seis etapas de tratamento dos dados citadas
acima.
Na segmentao fontica, utilizamos o programa PRAAT. Durante a segmentao
fontica, estabelecemos a escala de pitch que ficou entre 150 Hz a 350 Hz.
177
O script praat foi aplicado a cada uma das repeties de cada frase do corpus. A
aplicao desse script gerou um arquivo.TXT contendo as medidas dos parmetros
acsticos frequncia fundamental, durao e intensidade das vogais de cada repetio.
Antes de se proceder anlise acstica na interface Matlab, foram selecionadas as trs
melhores repeties de cada frase em termos de qualidade sonora e de similaridade de
distribuio de vogais plenas (v) e elididas (f).
A aplicao da interface Matlab forneceu a mdia dos parmetros fsicos F0, durao
e intensidade em um arquivo fono.txt das trs repeties de cada frase e das duas
modalidades. A interface gerou mais outros arquivos em formato de imagem contendo
grficos das mdias de F0, durao e intensidade de cada modalidade individualmente,
assim como grficos comparativos de ambas as modalidades. A interface gerou
igualmente arquivos ton contendo uma sntese de cada modalidade sem a parte
segmental.
Para proceder-se uma anlise preliminar dos dados obtidos da informante BE93,
observou-se os parmetros acsticos referentes variao das mdias de F0 em Hz, da
durao em ms e da intensidade em dB especificamente nas slabas tnicas do ncleo
dos sintagmas nominais analisados.
4. RESULTADOS PRELIMINARES
Para o presente estudo do informante BE93, consideramos apenas os dados fornecidos

para as frases com sintagmas nominais finais simples contendo 10 vogais, a saber: 'O
pssaro gosta do pssaro' (pwp), 'O Renato gosta do Renato' (twk) e 'O bisav gosta do
bisav' (kwk), cujas sentenas so compostas sintaticamente de sujeito, verbo e
predicado.
Todas as frases selecionadas possuem os vocbulos alvos 'pssaro', 'Renato' e 'bisav'
tanto em posio inicial da frase, como ncleo do sujeito, quanto em posio final,
como ncleo do sintagma nominal final que constitui o predicado. Os grficos abaixo
contm uma comparao entre os parmetros acsticos das sentenas nas duas
modalidades entoacionais (declarativa e interrogativa total), para tanto busca-se
178
observar respectivamente em cada um a frequncia fundamental (F0), durao e

intensidade.
Grfico 1: Comparao entre a mdia de variao de F0 nas sentenas pwp (azul) - O

pssaro gosta do pssaro -, twt (laranja) O Renato gosta do Renato e kwk (verde) O bisav gosta do bisav em ambas as modalidades declarativa (linha plena) e
interrogativa (linha tracejada), faladas por um locutor do sexo feminino com Ensino
Mdio Completo de Mocajuba.
O grfico 1 contm as mdias de F0 em Hz das sentenas alvo. Observa-se que o

movimento de variao de F0 mais importante responsvel pela distino das duas
modalidades alvo declarativa e interrogativa total - ocorre justamente na vogal tnica
do ncleo do vocbulo alvo pssaro, Renato e bisav -, mais precisamente observa-se
um movimento de pina nas respectivas slabas tnicas dos vocbulos em anlise.
Notou-se que em pwp, twt e kwk os movimentos meldicos foram bem parecidos, os
quais apresentaram um movimento de pina, ou seja movimentos opostos entre a
declarativa e interrogativa, isto deve-se ao fato de nas vogais incidir o maior nmero de
variao e portanto a maior significncia acstica est centrada nas respectivas slabas
tnicas a saber: p-, -na- e -v correspondentes aos vocbulos pssaro, Renato e
bisav.
Apesar dos enunciados pwp, twt e kwk possuirem o ncleo do sujeito e do
predicado preenchidos pelo mesmo vocbulo, verifica-se que os movimentos mais
importantes de F0 ocorrem no sintagma nominal final correspondente ao predicado.
179
Este resultado assemelha-se com o observado por Santo (2011) para os dados de
Camet; por Cruz & Brito (2012) para os dados da cidade de Belm e; por Lemos
(2013) para os dados da cidade de Baio, cujos resultados mostraram ser significativa a
variao de F0 na slaba tnica do sintagma nominal final das frases declarativas e
Interrogativas.
Grfico 2: Comparao entre a mdia de variao de ms nas sentenas pwp (azul) - O

pssaro gosta do pssaro -, twt (laranja) O Renato gosta do Renato e kwk (verde) O bisav gosta do bisav em ambas as modalidades declarativa (coluna plena) e
interrogativa (coluna com ranhuras), faladas por um locutor do sexo feminino com
Ensino Mdio Completo de Mocajuba.
Observa-se no grfico acima, contendo as mdias de ms do parmetro de durao, que

este parmetro no se mostrou significativa para nossa anlise haja vista que os nveis
de durao entre as interrogativas e as afirmativas mantiveram-se com elevaes
parecidas, vale ressaltar que em twt - Renato gosta do Renato - na vogal tnica a, do
vocbulo Renato a afirmativa mostrou-se um pouco mais longa que a interrogativa, o
mesmo aconteceu em kwk, no qual a slaba tnica -v mostrou-se com uma durao
maior na modalidade afirmativa do que na interrogativa. Como o confronto entre as
pautas acentuais nos vocbulos no objeto do presente estudo, deixaremos para
explorar esse aspecto futuramente.
Os resultados sobre os parmetros de durao observados em Mocajuba assemelham-se
com os observados por Lemos (2013) para os dados da cidade de Baio, em ambos
180
constatou-se que a caracterstica acstica de durao no sofreu variao significativa

importante na fala dos informantes analisados.
Por outro lado Cruz & Brito (2012), ao analisarem os dados da cidade de Belm,
constataram que as medidas de durao das vogais tendem a ser maior na modalidade
interrogativa do que na declarativa, principalmente da ltima vogal tnica do enunciado.
Grfico 3: Comparao entre a mdia de variao de dB nas sentenas pwp (azul) - O

pssaro gosta do pssaro -, twt (laranja) O Renato gosta do Renato e kwk (verde) O bisav gosta do bisav em ambas as modalidades declarativa (coluna plena) e
interrogativa (coluna com ranhuras), faladas por um locutor do sexo feminino com
Ensino Mdio Completo de Mocajuba.
O grfico correspondente a intensidade nos mostra que esta caracterstica no

relevante para a nossa anlise haja vista que as medidas mantiveram-se com mesmo
nvel em todas as frases pwp, twt e kwk e nas duas modalidades afirmativas e
interrogativas.
Cruz & Brito (2012), Santo (2011) e Lemos (em andamento) tambm constataram que o
parmetro acstico de intensidade no foi relevante em suas anlises.
CONCLUSO
181
Este estudo faz parte do projeto Amper Norte e objetiva caracterizar a variao
prosdica dialetal do portugus falado no Municpio de Mocajuba (PA). Para tanto
foram selecionados at o momento dados de um informante - BE93 - nativo do
municpio de Mocajuba, com idade acima de trinta de anos, a qual realizou seis
repeties das 102 frases do corpus AMPER, totalizando 612 frases.
O material gravado sofreu seis etapas de tratamento a) codificaes das repeties; b)
isolamento das repeties em arquivos de udio individuais; c) segmentao voclica
dos sinais selecionados no PRAAT 5.0, cuja a escala de pitch variou de 150 a 350; d)
aplicao do scripit praat; e) seleo das trs melhores repeties e; f) aplicao do
interface Matlab para se obter as mdias dos parmetros das trs melhores repeties.
Aps concluir-se o tratamento dos dados da informante BE93 e j de posse das mdias
fornecidas pela interface Matlab dos parmetros acsticos de durao, F0 e intensidade
das frases correspondentes aos cdigos kwk, pwt e twt, procedeu-se descrio dos
resultados preliminares do presente trabalho.
Uma anlise preliminar das modalidades oracionais declarativas e interrogativas,
considerando os parmetros acsticos de frequncia fundamental, durao e intensidade,
tem demonstrado que a F0 um parmetro relevante na distino das duas modalidades
alvo. Observa-se um movimento de pina que marca as curvas meldicas decrescentes
para as frases declarativas e crescentes para as frases interrogativas. A durao e a
intensidade no se mostraram relevantes no presente estudo.
6. Referncias Bibliogrficas.
BRITO, Camila. Atlas prosdico multimdia do Portugus do Norte do Brasil

AMPER-POR: variedade lingstica da zona rural de Belm (PA), Belm:
UFPA/ILC/FALE, 2012 ( Iniciao Cientfica).
CAMPOS, Benedta do Socorro. Alteamento das vogais mdias pretnicas no portugus
falado em Mocajuba PA: uma abordagem variacionista. Belm: UFPA/CML, 2008.
(Dissertao de Mestrado em Lingustica.
CASTILHO, Francinete Carvalho. Formao de Corpora para o Atlas Dialetal
Prosdico Multimdia do Norte do Brasil: Variedade Lingstica de Bragana (PA).
Bragana: UFPA/Campus de Bragana/Faculdade de Letras, 2009. (Trabalho de
Concluso de Curso em Letras).
182
COSTA, Maria Sebastiana da Silva. Rotacismo no falar dos analfabetos da zona urbana
do municpio de Mocajuba/Nordeste do Par: um exerccio variacionista. Camet:
UFPA. 2007 (monografia de graduao).
CRUZ, Regina et al. Formao e anotao do corpus do Projeto AMPER Norte. In:
Proceedings of GSCT 2012, Belo Horizonte, UFMG, fevereiro de 2012, no trelo.
FREITAS, Joo. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio da ilha do Maraj (PA),
Belm: UFPA/ILC/CML, em andamento (Dissertao de Mestrado).
GUIMARES, Elizeth. Atlas Prosdico Multimdia da Belm Insular (PA), Belm:
UFPA/ILC/CML, em andamento (Dissertao de Mestrado).
LEMOS, Rosinele. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Baio (PA), Belm:
UFPA/ILC, CML, em andamento (Dissertao de Mestrado).
REMDIOS, Isabel. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Abaetetuba (PA),
Belm: UFPA/ILC/CML, em andamento (Dissertao de Mestrado).
SANTO, Ilma. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Camet (PA), Belm:
UFPA/ILC/CML, 2011. (Dissertao de Mestrado).
SANTOS JR., Manoel Fonseca dos. Formao de corpora para o Atlas Dialetal
Prosdico Multimdia do Norte do Brasil: variedade lingstica de Belm. Belm:
SILVA, Amanda. Atlas prosdico multimdia do Portugus do Norte do Brasil
AMPER-POR: variedade lingstica da zona rural de Belm (PA). Belm: UFPA. 2011.
(Plano PIBIC/CNPq). Orientador: Regina Clia Fernandes Cruz.
183
NASALIDADE VOCLICA PRETNICA EM CONTEXTOS RURAL, URBANO E

METROPOLITANO DA AMAZNIA PARAENSE: UM ESTUDO DA RELAO
LINGUA, ESTIGMA E IDENTIDADE SOB O ENFOQUE SOCIODIALETOLGICO
VARIACIONISTA
Orlando Cassique Sobrinho Alves ( cassique@ufpa.br )
Orientador: Dr. Abdelhak Rasky ( razky@ufpa.br )
RESUMO
Examinar-se- a nasalizao de vogais pretnicas localizadas antes de consoantes nasais na
slaba seguinte, situao em que o fenmeno probabilstico. Fatores lingusticos e
extralingusticos sero considerados. Estudar-se-o relatos de experincia pessoal de 42
informantes da Cidade de Breves-PA, 36 da zona rural de Breves-PA e 54 da Cidade de BelmPA, em amostra estratificada segundo a faixa etria, a escolaridade e o sexo.
Palavras-chave: vogais pretnicas, nasalizao voclica, variao fontica.
1- O dialeto paraense, seus falares.

Identificam-se trs divises no falar paraense:
rea do canua cheia de cucos de pupa a prua, a mais extensa, que abarca todo o
norte do Estado, a partir da Baia de Quatipuru, para oeste; toda a Ilha do Maraj; o
centro, o noroeste e o extremo oeste do Estado, at o limite sul dos municpios de
Tom Au, So Domingos do Capim, Acar, Moju, Baio, Oeiras, Bagre, Portel,
Porto de Moz, Prainha, Santarm, Aveiro do Par(?), Juruti, Faro; todo o BaixoAmazonas; grandes pores de reas rurais de municpios da rea Bragantina;
rea da bragantina, a nordeste e ao extremo leste do Estado, especialmente nas

reas urbanas, com uma linha que comea na baa de quatipuru e, passando sempre
a oeste, desce pelo lado de Capanema, Peixe Boi(?), Igarap Au (?), So Francisco
(?), Castanhal, So Miguel do Guam, Irituia, Me do Rio, Aurora do Par, Ipixuna
do Par (tambm pelo sul deste Municpio), e se conclui passando ao Sul de Nova
Esperana do Piri at tocar no Estado do Maranho;
184
rea do Sul do Par, abarcando toda a parte meridional do Estado, com limites
ao Norte tocando as reas da bragantina e do canua cheia de cucos de pupa a
prua, conforme o caso.
Ainda sobre esse falar centro-setentrional do Par, deve ser dito que suas marcas mais
evidentes so o alteamento [o]>[u] na slaba tnica (canua (canoa), buca (boca), tuco (toco)) essa a
principal -, (CASSIQUE 2003); o abaixamento [i].>[e] e/ou [i]>[E] na vogal dos clticos (CASSIQUE &
ROCHA 2006); uma quantidade maior de nasalizaes voclicas pretnicas (CASSIQUE 2002); o
rotacismo, seja em grupo consonantal prevoclico, seja em coda silbica (CASSIQUE 2005) e
(CASSIQUE, ROCHA e SOARES 2006).
Nos contextos urbanos correspondentes, por outro lado, esses traos encontram-se neste
momento reduzidos, especialmente em virtude dos efeitos da escolarizao, em determinadas reas, com
acentuadas atitudes estigmatizantes (cf. p. ex. CASSIQUE 2002). Esse confronto ser tanto mais
marginalizador desse falar paraense quanto os laos identitrios forem menos coesos. A Cidade de
Camet reage menos ao uso popular em apreo que a de Breves, por exemplo. Na 1, os fortes laos
scio-econmico-culturais a impedir maiores estigmatizaes; na segunda, a violncia do extrativismo
madeireiro, a diluir cada vez mais quaisquer traos de resistncia. Dessa forma, o que se vai impondo
claramente nas reas urbanas so as marcas da Metrpole:
1- natureza ps-uvular (faringal ou glotal) do /r/ ps-voclico;

2- manuteno da lateral ps-voclica com realizao fsica de [u];
3- /s/ ps-voclico chiante;
4- abertura da vogal mdia pretnica, sem a nfase nordestina;
5- /t/ e /d/ africados antes de /i/ (mas nunca depois de /i/, como em reas do Nordeste (tchia, mas no
chu, por exemplo) );
6 - manuteno do [o] tnico;
8) vogal alta anterior no pico dos clticos (mi d, qui tau);
8- mdio ndice de nasalizao voclica pretnica, equivalente a Rio e So Paulo68.
2- UMA PESQUISA DO FALAR PARAENSE TRADICIONAL
68
Aqui ficam diferentes da Metrpole. Em Belm, registra-se alto ndice de nasalizaes, como
que a prolongar a situao de Recife e de Salvador (cf. LOBO (2005), CASSIQUE e Lobo (2006), para
Belm e ABAURRE (1996), para Recife e Salvador.). J em Breves o ndice mediano, pois se foge do [u]
por preconceito ao falar popular aqui j referido. Com isso, a probabilidade de ocorrerem nasalizaes
cai (cf. CASSIQUE (2002) )
185
Dos trs dialetos referidos, impe-se dar maior ateno ao primeiro, por ter suas razes
histricas plantadas concomitantemente ao trajeto da Amaznia no tempo. estreitamente vinculado
Lngua Geral Amaznica, razo pela qual seus tentculos abraaram a vida silvcola em sua constituio e
dela se alimentaram, de tal modo que guarda marcas lexicais e mrficas indgenas importantes.
componente indelvel da identidade paraense: pertence aos ribeirinhos e seu usurio mais evidente o
no-escolarizado, de modo que sobre quem o fala recai mais enfaticamente a crnica excluso poltica da
Regio: pssimas condies sanitrias, educao sem maior suporte didtico- pedaggico e muitas vezes
sem equipamento adequado, nutrio insuficiente, renda dos que vivem abaixo do nvel da pobreza.
Essa motivao resultou numa pesquisa que enfocou, a partir de 1999, a cidade de Breves e,
agora, apresenta avanos capazes de englobar, a mais, um cotejo entre a sua manifestao rural e a sua
feio metropolitana.
2.1 A Metodologia
A metodologia adotada ser, como foi em CASSIQUE 2002, a da sociolingustica

variacionista, de base Laboviana. Desse modo, prossegue-se considerando a varivel
dependente vogal pretnica situada antes de onset nasal suscetvel de manifestar-se por duas
variantes: presena de nasalizao ou ausncia de nasalizao (cf. [Kmar] , [kamar] ).
O material lingustico, j digitalizado, ser o colhido a quarenta e dois sujeitos, em
quarenta e duas fitas magnticas, j utilizado em CASSIQUE 2002, relativos rea urbana de
Breves. Acrescentar-se- agora o material colhido a 36 sujeitos da rea rural de Breves, bem
como a 54 sujeitos da rea metropolitana de Belm, com dados j tratados no programa
VARBRUL (cf. BRESCANTINI, 2002 ).
2.2 O tratamento estatstico
O tratamento estatstico conta com a ajuda do pacote VARBRUL, um conjunto de

programas capazes de lidar com regras variveis, a ponto de fornecer o percentual
correspondente interferncia de cada fator pertencente a cada grupo de fatores elencados, bem
como de determinar o peso relativo de cada fator face a todo o conjunto de fatores com que se
trabalha. (cf. BRESCANCINI, 2002 )
186
3- Grupos de fatores elencados e resultados

Alm da varivel dependente, mais 15 grupos de fatores ou variveis
independentes, lingsticas e sociais - foram inferidos.
Clara ficou da parte do falante a fuga paulatina vogal [u] medida em que a
escolarizao avana, para evitar revestir o discurso da sonoridade repleta de vogais altas
posteriores tpica da prolao do paraense interiorano. A condio estigmatizante do
comportamento nesse caso tal que se evita o [u] num contexto lingstico em que o
alteamento no caracterstica dialetal cabocla paraense, mas de diversas reas brasileiras,
inclusive metropolitanas. O fato no implica uma atitude reflexiva sobre a lngua e seu uso,
mas um auto-monitoramento do falante, presidido pela norma padro escolar, que ele treinou,
em que a forma eleita evita que a varivel dependente em causa neste trabalho se manifeste
pelo [u]. E no se trata de estigma nasalizao, mas a conseqncia a queda de nasalizaes,
pois, como mostrei acima, ratificado teoricamente por OHALA (1975), em Breves a tendncia
das nasalizaes a de enfatizar-se na vogal [u].
4- A comparao
Ter falado da escola urbana de Breves como a responsvel pelo estigma
acima referido e cujo sintoma foi a reduo de nasalizaes, conquanto tenha se apoiado
no rigor metodolgico da Sociolingstica Variacionista, precisa avanar nas
comprovaes. Se a escola melhor se teria dito urbanizao, repita-se hoje
adversria desse dialeto, no se deve desconsiderar o fato de as reas rurais serem
dotadas de escolas, embora no se possa comparar com o atendimento urbano. Alis, em
termos de interior da Amaznia paraense, trata-se de um fosso a distncia entre os dois
atendimentos. Sucede, ento, que a pesquisa deve avanar e se reconstruir a partir da
comparao entre rea urbana e rea rural, com acrescentamento da rea metropolitana
(aqui se trata de Belm), por seu papel referenciador no Brasil atando-se sempre de
forma nuclear no exame da nasalizao voclica pretnica. O novo seria - e se trata do
velho sempre novo das cincias a comparao. Esse procedimento, pelo qual a
lingstica se fez cincia no sc. XIX e outras
grandes cincias, no sc. XX (a
Antropologia, a Biologia), seria adotado da seguinte maneira:

a-Uma vez que j se dispe de anlise inicial sobre a rea urbana, exposta
em trabalho acadmico (CASSIQUE 2002), acoplar a anlise rural e a
anlise metropolitana nos moldes aqui j expostos para a anlise urbana;
187
b-Fazer com que os trs arquivos de dados (urbano, rural e

metropolitano) convivam nas etapas do processo estatstico, juntando-os sem cortes maiores de quantidade de dados, vez que se far no
GOLDVARB - e extrair da outra anlise, na qual, no mais pondo os
processamentos e inferncias simetricamente diante um do outro, mas
agora um ao lado do outro, se possa ter a significncia do estigma, se
que se manter, para os dois aspectos do falar brevense.
c-Extrair as conseqncias do olhar dedicado a esse falar quanto vida
desse homem, o ribeirinho, usurio dessa manifestao identitria do
interior da Amaznia paraense, numa situao renovada: a de quem a
estudou de forma renovada.
4.1- Trabalhando-se com a hiptese, j possvel neste passo da pesquisa,
de que a nasalizao de vogais pretnicas situadas antes de consoante
nasal na slaba seguinte reduz sua probabilidade de ocorrncia em
rea urbana, face comparao com rea rural, como efeito de fuga
prolao da vogal alta posterior nessa mesma posio e em virtude
de estigma relativamente ao falar interiorano da Amaznia paraense,
visar-se-o aos seguintes objetivos:
4.1.1- Geral
4.1.1.1- Demonstrar a existncia de estigma veiculado pela
urbanizao, especialmente pela ao da escola, face ao falar ribeirinho do interior da
Amaznia paraense a partir da reduo da probabilidade de nasalizaes de vogais prtnicas situadas antes de consoante nasal na slaba seguinte e em comparao com
probabilidades mais acentuadas desse mesmo fenmeno em rea rural e em rea
metropolitana;
4.1.2- Especficos
4.1.2.1- Perscrutar, a partir de pesquisa bibliogrfica e de interao

com estudiosos da rea, possveis interferncias de substratos indgenas - da lngua
geral amaznica paraense, vale dizer - na conformao
referido, bem como quanto ao estigma que o atinge;
do falar amaznico aqui
188
4.1.2.2- Atualizar levantamento bibliogrfico sobre nasalidade

e nasalizao do Portugus do Brasil;
4.1.2.3- Discutir uma poltica lingstica e um planejamento
lingstico capaz de apoiar melhores resultados no ensino do Portugus do Brasil, em
rea rural da amaznica paraense, no nvel bsico;
4.1.2.4- Contribuir para a causa sempre presente da identidade
ribeirinha amaznica, no sentido da minimizao da crnica excluso poltica dessas
populaes.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRESCANCINI, Cludia. A analise da regra varivel e o programa Varbrul 2S. In: BISOL,
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189
LOBO, Danielle. Variao da nasalizao voclica pr-tnica seguida de consoante

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289-316. Stanford CA: Language Universals Project, 1975.
190
PROCESSOS DE AVALIAO FORMATIVA NO

DESENVOLVIMENTO LINGUAGEIRO DE PROFESSORES DE
E/LE EM FORMAO
Patricia Neyra
neypato@gmail.com
Myriam Crestian Cunha
mycunha@gmail.com
Resumo: O intuito deste trabalho refletir sobre as prticas de avaliao no

ensino/aprendizagem de Lnguas Estrangeiras, com nfase na Lngua Espanhola
e propor a avaliao formativa no curso de formao de professores de Espanhol
Lngua Estrangeira (E/LE) como uma maneira do aluno regular a prpria
aprendizagem da lngua alvo para melhorar seu desempenho e preparar-se como
futuro professor no ato de ensinar e avaliar.
Palavras-chave: Avaliao formativa, ensino/aprendizagem de E/LE, formao

de professores.
Abstract: The purpose of this paper is to discuss the assessment practices in the
teaching and learning of Spanish as a foreign language. It aims to propose the
formative assessment in the teacher training course of Spanish as a Foreign
Language. The formative assessment is presented as a way of students regulate
the target language learning to improve their performance and to prepare
themselves as future teachers in the act of teaching and assessing.
Keywords: Formative assessment, teaching and learning of Spanish, teacher

training course.
1. Introduo
No presente trabalho ser apresentado sucintamente um projeto em andamento

desenvolvido no Curso de Mestrado do Programa de Ps-graduao em Letras
da Universidade Federal do Par (UFPA), o qual pretende problematizar e
191
refletir sobre o ensino/aprendizagem da lngua estrangeira, especificamente da

lngua espanhola, no contexto do Curso de Licenciatura em Letras, isto , da
formao de professores. Assim, apresentar-se-o alguns pressupostos tericos
que fundamentam a pesquisa, principalmente aqueles relacionados com a
avaliao do processo de ensino/aprendizagem de lngua; os objetivos que se
pretendem alcanar; e a metodologia que ser adotada.
2. O Projeto: interesse, objetivo, metodologia
O projeto que se pretende desenvolver procura implantar, experimentar e

analisar prticas de avaliao formativa em um curso de formao de professores
de Espanhol Lngua Estrangeira (E/LE) como uma maneira do aluno regular a
prpria aprendizagem da lngua alvo para melhorar seu desempenho linguageiro
e refletir, como futuro professor, sobre o ato de ensinar e avaliar.
Dessa
maneira, a avaliao formativa ser abordada em uma dupla perspectiva: por um

lado, como dispositivo de aprendizagem que permite ao aluno se tornar
plenamente sujeito de sua aprendizagem, capaz de regul-la e de desenvolver a
competncia comunicativo-interacional na lngua meta; por outro, como
dispositivo de avaliao que confronta o futuro professor com outras maneiras
de apreciar o desenvolvimento de suas competncias.
O interesse de pesquisar a problemtica da avaliao, com nfase na avaliao
formativa, foi motivado pela minha atuao profissional, a qual est relacionada
com a formao de professores de E/LE que atuaro no Ensino Fundamental
do 6 ao 9 ano e no Ensino Mdio. Ao longo da minha formao, no houve
oportunidade de refletir sobre esse assunto, pois no foi suficientemente
trabalhado nas aulas tericas nem implementado nas prprias avaliaes que
eram realizadas nas diversas disciplinas.
Ao tomar conhecimento dessa
problemtica e refletir sobre a avaliao formativa numa disciplina de psgraduao, surgiram diversas perguntas, algumas pessoais: como avaliava os
meus alunos do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio - poca que lecionava
na escola -, como avalio atualmente os meus alunos - futuros professores de
E/LE -, como fui e sou avaliada na escola e na universidade; e outras mais
gerais: o que dizem os documentos oficiais que orientam o ensino/aprendizagem
de lnguas estrangeiras (LE) sobre o ensino e a avaliao, qual a proposta de
192
avaliao dos Projetos Poltico-Pedaggicos (PPP) dos cursos de formao de

professores de E/LE, como se avalia na formao de professores de E/LE; e
ainda, aprender uma LE na Licenciatura implica tambm aprender a ensin-la ou
ambos devem dar-se como processos independentes; se se relacionam, a
avaliao formativa pode facilitar a articulao desses dois processos.
Aps diversas leituras sobre a problemtica da avaliao, somado prpria
experincia como aluna universitria e como professora, percebi que o
tratamento de tal problemtica tem sido tradicionalmente um lugar de relativa
vacncia tanto na escola quanto nos cursos de formao de professores,
principalmente na rea de ensino/aprendizagem de LE e que, quando se indaga
sobre avaliao, na maioria das vezes se escolhem como objeto de estudo outros
nveis do sistema, como o Ensino Fundamental, o Ensino Mdio ou o Vestibular,
mas poucas vezes se centra na anlise dos processos de avaliao na
Universidade. Dessa maneira, esta pesquisa pretende indagar sobre as questes
expostas no pargrafo anterior e outras que venham surgir no percurso do seu
desenvolvimento por meio de uma proposta de avaliao formativa para um
curso de formao de professores de E/LE. Especificamente, procura-se:
experimentar o processo de regulao da aprendizagem da LE por meio da
coavaliao, da avaliao mtua e da autoavaliao, como forma de facilitar a
aquisio dos saberes e procedimentos que permitem desenvolver as
competncias; incluir a avaliao formativa e a reflexo sobre a mesma na
disciplina Compreenso e Produo em Espanhol (CPE) de uma turma da
Licenciatura em Letras Espanhol da Universidade Federal do Par Campus de
Castanhal, com vistas apropriao, pelo aluno, das prticas e dos instrumentos
de avaliao do professor; e analisar, diagnosticar e gerenciar os processos de
ensino/aprendizagem durante a incluso da avaliao formativa na disciplina
CPE, para tomar conscincia dos processos e reajustar os critrios, os objetivos e
os instrumentos de avaliao. Para que os objetivos propostos acima possam ser
alcanados, sero desenvolvidas: uma pesquisa bibliogrfica, a partir da leitura
de obras representativas dos estudos da Problemtica da Avaliao, do
Ensino/Aprendizagem de Lnguas, da Pedagogia e de outras reas afins ao
ensino de lnguas, com vistas ao estabelecimento dos conceitos que sero
elaborados/explorados na pesquisa.
Alguns dos autores que orientaro a
reflexo sero Allal, Bain, Ballester, Barlow, Bonniol, Fernandes, Hadji,
193
Luckesi, Perrenoud, entre outros; uma pesquisa documental, por meio da leitura
de documentos oficiais elaborados e apresentados como parmetros e/ou
referncia para professores do Ensino Fundamental e do Ensino Mdio e de
Projetos Poltico-Pedaggicos (PPP) de diversas instituies de formao de
professores de E/LE. Alguns dos documentos consultados sero os PCN, os
PCN+, as Orientaes Curriculares Nacionais; e uma pesquisa-ao, atravs da
incluso de prticas de avaliao formativa em uma disciplina de CPE da
Licenciatura em Letras Espanhol da Universidade Federal do Par Campus de
Castanhal.
Uma vez apresentado o projeto, sero expostos, a continuao, os pressupostos
tericos que guiaro a pesquisa.
3. A avaliao formativa: alguns conceitos chave
Abordar a avaliao formativa implica, de alguma maneira, em contrast-la com

a avaliao mais tradicional, conhecida como avaliao somativa.
Pois, a
primeira se desenvolveu como uma crtica segunda, uma forma de lidar com os
problemas que a avaliao somativa no conseguia solucionar, principalmente
aqueles relacionados com o processo de ensino/aprendizagem e com o xito
escolar. Assim, primeiro sero apresentadas de maneira geral as caractersticas
da avaliao somativa e posteriormente ser abordada mais detalhadamente a
avaliao formativa.
Guba e Lincoln (1989, apud FERNANDES, 2009) distinguem trs paradigmas
ou geraes de avaliao: a gerao da medida, na qual os testes e outros
instrumentos destinados a medir aprendizagens humanas permitiam quantificlas, compar-las ou orden-las em uma escala.
Dessa forma, era possvel
trabalhar matematicamente os resultados e os testes tinham o papel de verificar,

de medir se os sistemas educacionais produziam bons produtos a partir da
matria prima disponvel (os alunos). Caracterizava-se por ter o professor como
nico participante do processo de avaliao e por basear-se em um padro ou
norma, como, por exemplo, a mdia final; a gerao da descrio, na qual a
principal meta era descrever padres de pontos fortes e fracos. A medida deixou
de ser sinnimo de avaliao, para ser uns dos meios ao seu servio.
Reconheceu-se a necessidade de se formularem objetivos (comportamentais)
194
para que se pudesse definir mais concretamente o que se estava avaliando.

Porm, havia uma busca pela objetividade, como parmetros mais importantes
para garantir a validade da avaliao.
Isso teve implicaes srias para o
ensino/aprendizagem de lnguas, pois o complexo passou a ser fragmentado

em pequenos objetivos que podiam ser avaliados em separados, de preferncia
de modo que at uma mquina pudesse realizar a avaliao. Portanto, se
caracterizava como uma avaliao em termos de acerto e erro, que no se
prestava para avaliar a realidade multidimensional da produo escrita ou oral ou
da compreenso; e a gerao da formulao de juzos de valor, na qual a
avaliao se tornou mais sofisticada do ponto de vista terico. Surgiu aqui o
conceito de avaliao somativa como sinnimo de prestao de contas,
certificao, seleo e avaliao formativa como sinnimo de
desenvolvimento, melhoria das aprendizagens, regulao dos processos de
ensino/aprendizagem.
Pode ser observado at aqui que de uma concepo
inicial muito limitada, redutora e tcnica, evoluiu-se para uma mais sistmica e
abrangente, pois a avaliao passou a envolver professores, alunos, currculos,
disciplinas, etc. Entretanto, continuou considerando-se somente o ponto de vista
do professor, acreditando-se que as falhas eram unicamente responsabilidade dos
alunos e avaliando-se de maneira pouco ou nada contextualizada.
Aps essas trs geraes, surge a chamada gerao da negociao e a
construo, a qual adota a avaliao formativa baseada no construtivismo e no
cognitivismo, e se ope s concepes iniciais de avaliao formativa dos anos
60, que era de base behaviorista e no colocava a regulao pelo aprendiz no
centro das prticas avaliativas.
Assim, esta nova conceio de avaliao
formativa mais interativa, situada nos contextos vividos pelos alunos e pelos
professores, centrada na regulao e na melhoria das aprendizagens, mais
participativa,
mais
transparente
integrada
nos
processos
de
ensino/aprendizagem. Segundo Wiggins (1989a; 1989b, apud FERNANDES,

2009) a avaliao formativa inclui tarefas contextualizadas; contribui para
desenvolver as competncias; utiliza os conhecimentos de maneira funcional (o
saber como um dos componentes das competncias, ou seja, o saber em ao);
e considera as estratgias cognitivas e metacognitivas, uma vez que muita coisa
daquilo que um aluno de LE produz no propriamente erro e sim
inadequao, coisa que correta gramaticalmente, mas que um nativo jamais
195
diria naquela situao. Por outro lado, a apropriao dos critrios no algo que
tenha que vir aps a produo: quando tiver um erro, se remedia. Isso se
relaciona com a viso clssica, behaviorista. Assim, a avaliao formativa
impacta em duas questes numa aula de LE, o modo de usar a LE em estudo e o
modo de estudar. A regulao no diz respeito somente s competncias
linguageiras dos alunos, mas tambm s suas estratgias de aprendizagem.
Como esta avaliao faz parte do processo de ensino/aprendizagem e um dos
seus objetivos consiste em tentar desenvolver a regulao no aluno, o papel que
este deve desempenhar torna-se mais ativo. Dessa forma, preciso incentivar o
desenvolvimento das tarefas propostas, a partilha do seu trabalho, das suas
dificuldades e dos seus sucessos com o professor ou com os colegas. Porm,
no basta s incentivar os alunos. Faz-se necessrio tambm coloc-los em
situao de reflexo explcita e sistemtica sobre suas estratgias de
aprendizagem e sobre suas produes, ou seja, no ser suficiente o aluno pensar
que precisa estudar mais e sim saber o que significa estudar de forma apropriada
para escrever melhor, para desenvolver a compreenso oral, para melhorar a
pronncia, etc. Por isso, ao professor cabe regular o processo de ensino, definir
claramente os propsitos e a natureza da avaliao, criar um clima de
comunicao interativa entre os alunos e entre estes e o professor. Afinal, na
avaliao formativa pressupe-se a partilha entre o docente e o estudante.
Pelo exposto acima, percebe-se que a regulao do ensino e da aprendizagem
constitui-se como o ponto central do processo de avaliao formativa. Portanto,
no prximo tpico ser abordado esse conceito.
3.1 A regulao do ensino e da aprendizagem

Visto que a avaliao formativa pode ser considerada como [...] toda prtica de
avaliao contnua que pretenda contribuir para melhorar as aprendizagens em
curso [...] (PERRENOUD, 1999, p. 78), faz-se necessria a regulao como
uma forma do professor ajustar sistematicamente o ensino e o aluno adaptar a
sua aprendizagem de acordo s necessidades.
Assim, h por um lado a
regulao do ensino, a qual se fundamenta na constatao das causas das

dificuldades dos alunos, na busca das causas desses obstculos e na proposta de
tarefas para super-los (SANMART, 2009)
ou, em caso de no haver
196
dificuldades, incentivar-se o aluno reflexo sobre as estratgias que est

utilizando e que o conduzem a melhorar seu desempenho. Para regular o ensino
so necessrios trs momentos: o primeiro para realizar a avaliao diagnstica,
cujo objetivo analisar a situao do aluno antes do processo de
ensino/aprendizagem para saber os pontos de partida; o segundo momento para
executar avaliaes durante o processo, pois ajuda a superar obstculos e a
autorregular-se; por ltimo a avaliao final, a qual est orientada a verificar
quanto a regular: verificar os aspectos que devem ser reforados nos processos
de ensino posteriores, regular ajudando os alunos a reconhecerem os aspectos
aprendidos.
Por outro lado, existe a regulao das aprendizagens ou tambm chamada
autorregulao, a qual consiste em um processo que vai alm do
desenvolvimento das aprendizagens na medida em que permite seu controle e
moderao pela adoo de processos cognitivos e metacognitivos, os quais no
so diretamente controlveis ou previsveis (ALLAL 1986, apud FERNANDES,
2009). Para incluir a regulao das aprendizagens nas aulas, torna-se mais
importante o que os alunos fazem e pensam do que os professores fazem, pois as
aes devem ser orientadas para o desenvolvimento dos processos complexos de
pensamento dos alunos, das aprendizagens profundas e das estratgias de
resoluo de problemas.
metacognitivos,
realizam-se
Como se trata de processos cognitivos e

procedimentos
avaliativos,
que
mobilizam
instrumentos diversos (elaborao de grades de critrios e descritores pelos

prprios alunos, produo de dirios de classe, etc) e organizao pedaggica
diversa (em dupla, em grupos, etc.) como caminho para a regulao e a
autorregulao.
Neste projeto prope-se trabalhar com trs modalidades de avaliao para
desenvolver a autorregulao das aprendizagens, uma delas a coavaliao, na
qual o aluno e o professor trabalham juntos na elaborao dos objetivos e
critrios da avaliao, o que propicia o dilogo gerando um espao de interao.
imperativo que os critrios sejam partilhados e at discutidos com os alunos
para que eles possam ter clareza em relao quilo que est sendo esperado e se
tornarem aptos a se autoavaliarem: se o objetivo falar dos seus projetos, o
fato de elaborar critrios conjuntamente com o professor para avaliar uma
produo oral ou escrita na qual falem de seus projetos vai exigir de perceber o
197
que isso envolve e assim, tais critrios ajudaro os alunos a organizarem o

prprio estudo, contribuiro para motiv-los a aprender e a delinearem
estratgias de aprendizagem e de envolvimento nas tarefas que lhes so
propostas pelos professores; outra modalidade a avaliao mtua (conhecida
tambm como um tipo de coavaliao), na qual o aluno realiza atividades em
grupo e pode fazer crticas, comentrios, sugestes, julgamentos da produo
dos seus colegas e vice-versa. Aqui o importante a cooperao e no a
competitividade; e a terceira a autoavaliao, cujo interesse resulta na
passagem obrigatria pela verbalizao ou pela escrita pessoal, que permite
reformular o critrio e compar-la com o trabalho realizado (NUNZIATI, 1990
apud BONNIOL, 2001, p. 286). O aluno dever ser estimulado a autoavaliar os
resultados atingidos numa determinada tarefa aprendida, os seus interesses, a
eficcia das estratgias adoptadas, a utilidade e o esforo requerido na adopo
dessas estratgias, as suas crenas e expectativas sobre a aprendizagem, as suas
atribuies sobre o sucesso ou insucesso educativo, as suas aes antes, durante
e aps o ato de aprender. Assim, o prprio aluno percebe seus progressos e
necessidades nas atividades que desenvolve.
Cada uma das modalidades descritas acima poder ser efetivada por meio de
instrumentos ou recursos que permitem diagnosticar, refletir ou examinar o
processo de aprendizagem. Alguns desses instrumentos podem ser: o portflio
coleo de trabalhos e reflexes dos estudantes que recopila informao para
poder monitorar os processos de aprendizagem e avaliar o progresso (ou no)
dos alunos ; o dirio de classe registro individual de dvidas, comentrios,
sugestes, no qual cada aprendiz expressa sua experincia pessoal nas diferentes
atividades realizadas ao longo da disciplina ou durante um determinado tempo ;
o debate discusso que se organiza com os alunos sobre determinado tema para
analis-lo e chegar a certas concluses, permitindo desenvolver diferentes
estratgias de comunicao ; o estudo de caso anlise de uma situao ou
contexto que permite a discusso e a tomada de decises para resolver
problemas apresentados no caso ; o projeto planejamento e execuo, pelo
aluno, de uma tarefa, pesquisa ou atividade, na qual ele prprio executor e
avaliador do processo , entre outros.
As caractersticas e propostas da avaliao formativa podem permitir ao aluno
futuro professor , no somente a reflexo da sua prpria aprendizagem, mas
198
tambm a reflexo sobre o ensino, visto que ele tomar conhecimento dos
objetivos propostos pelo professor, da maneira em que avaliado (pois o aluno
tambm prope critrios), dos instrumentos utilizados (o estudante participa na
elaborao). Dessa forma, a exposio a um novo modelo de avaliao pode
possibilitar ao aluno refletir e por que no incluir futuramente essa modalidade
avaliativa. Infelizmente, trata-se de uma hiptese de difcil verificao, pois
mesmo que o aluno proponha a avaliao formativa nas suas aulas, no h como
afirmar que foi consequncia da sua experincia numa aula da licenciatura.
Porm, s o fato de ter contato com tal conhecimento abre a possibilidade de que
o aluno reflexione e ponha em prtica a avaliao formativa. A preocupao de
o estudante pensar sobre o processo de ensino na disciplina de CPE surge pela
questo de que a mesma concentra as caractersticas da disciplina que esse
futuro professor ministrar na escola, visto que ele no dar aula de Lingustica,
nem de Fontica, nem de Literatura. A disciplina que o aluno ministrar ser de
Lngua Espanhola. Por isso, a questo da aprendizagem da LE na licenciatura
torna-se complexa se se pensa que o aluno alm de aprend-la deve ensin-la.
Se o estudante deve ensin-la, pode ser alvo de uma aula na qual o objetivo
somente seja que aprenda a lngua? Sabe-se que disciplinas de didtica existem
na licenciatura, mas essas disciplinas, pelo menos na instituio na que se
realizar a pesquisa-ao, se ofertam no final do curso, aps o aluno ter passado
pela CPE. Ora, a proposta radica em que o aluno na prpria disciplina CPE
reflita tambm sobre o ensino, pois estar vivenciando uma situao similar
dos seus futuros alunos, mas com um olhar tambm de professor, que no final
o objetivo da licenciatura: formar professores de E/LE. Como se trata de um
projeto em andamento, essas questes precisam ser amadurecidas, mas o
caminho que se pretende trilhar segue essa problemtica.
4. Concluso
A prtica da avaliao formativa no processo de ensino/aprendizagem de E/LE

consiste em criar condies efetivas para que os alunos desenvolvam as
competncias necessrias para uma real comunicao na LE. Um dos motivos
pelo qual no se inclui a avaliao formativa no mbito escolar pode estar
relacionado a sua vacncia nas prticas de alguns cursos de formao de
199
professores. Por isso, este trabalho props a incluso da avaliao formativa na

disciplina CPE de uma universidade pblica brasileira com o objetivo de que os
futuros professores de E/LE regulem suas aprendizagens na LE para melhorarem
as competncias linguageiras e tambm reflexionarem sobre o ato de ensinar,
considerando assim a futuro trabalho que tero.
REFERNCIAS
BONNIOL, Jean-Jaques; VIAL, Michel. Modelos de avaliao: textos fundamentais.

Trad. Claudia Schilling. Porto Alegre: Artmed, 2001.
ESTVEZ, Cayetano. Evaluacin integral por procesos: una experiencia construida
desde y en el aula. Bogot: Cooperativa Editorial Magisterio, 1997.
FERNANDES, Domingos. Avaliar para aprender: fundamentos, prticas e polticas.
So Paulo: Editora Unesp, 2009.
PERRENOUD, Philippe. Avaliao. Da excelncia regulao das aprendizagens
entre duas lgicas. Porto Alegre: Artmed, 1999.
SANMART, Neus. Avaliar para aprender. Trad. Carlos Henrique Lucas Lima. Porto
Alegre: Artmed, 2009.
200
ELABORAO DO ATLAS LINGUSTICO DAS ETNIAS

INDGENAS DO ESTADO DO PAR
Regis Jos da Cunha Guedes (regisbspaz@yahoo.com.br)
Abdelhak Razky (razky@ufpa.br)
RESUMO
Nesta pesquisa, elege-se como objeto de estudo a descrio geolingustica de lnguas
indgenas e do portugus falado por etnias indgenas no estado do Par, com vistas
elaborao de um mapeamento da variao fontica e lexical de lnguas indgenas
(maternas) e do portugus falados pelas etnias selecionadas. Para tanto, adotam-se os
pressupostos terico-metodolgicos da moderna Dialetologia e da Geolingustica, que
aliados s contribuies dadas pela Sociolingustica, desde a segunda metade do sculo
XX, tm propiciado a elaborao de trabalhos com abordagens pluridimensionais da
realidade lingustica das comunidades de falantes. O que constituiu, por assim dizer, o
que se entende por uma aborgagem Geossociolingustica. O mapeamento se dar nos
nveis diatpico (geogrfico), diagenrico (sexo) e diageracional (faixa etria).
Palavras-Chave: Lnguas Indgenas, Lngua Portuguesa, Geolingustica.
ABSTRATC
In this work the object of study is the geolinguistic description of the portuguese and
indigenous languages spoken by indigenous groups in the state of Par, with the
objective to preparing a mapping of lexical and phonetic variation of indigenous
languages (L1) and portuguese spoken (L2) by selected ethnic groups. Therefore, we
adopt the theoretical and methodological assumptions of modern dialectology and
geolinguistics, which allies the contributions given by the sociolinguistics, since the
second half of the twentieth century which provided the development of
multidimensional approaches with the linguistic reality of the communities of speakers.
The mapping will occur in levels diatopic, diageneric and diagenerational.
Key-words: indigenous languages; portuguese language; geolinguistics
1. INTRODUO
Neste projeto, elege-se como objeto de estudo a descrio geolingustica de
lnguas indgenas e do portugus falado por indgenas no estado do Par. Com vistas
elaborao de um mapeamento da variao fontica e lexical de lnguas indgenas
(maternas) e do Portugus falados nas etinias selecionadas. O mapeamento se dar nos
nveis diatpico (geogrfico), diagenrico (sexo) e diageracional (faixa etria). Para
tanto, adotam-se os pressupostos terico-metodolgicos da moderna Dialetologia e da
Geolingustica, que aliados s contribuies dadas pela Sociolingustica, desde a
segunda metade do sculo XX, tm propiciado a elaborao de trabalhos com
201
abordagens pluridimensionais da realidade lingustica das comunidades de falantes. O

que constituiu, por assim dizer, o que se entende por uma aborgagem
Geossociolingustica.
A pesquisa realizar-se- sob a hiptese de que a descrio da variao fontica e
lexical das lnguas maternas das etnias selecionadas, em paralelo com a do portugus
falado por essas etnias, proporcionar uma viso mais ampla e ainda indita da situao
lingustica de comunidades de falantes indgenas no estado do Par.
A Regio Norte, compreendida por sete estados: Acre, Amap, Amazonas,
Rondnia, Roraima, Par e Tocantins, conta com apenas dois atlas lingusticos j
concludos (ALAM do Amazonas e ALiSPA do Par). O estado do Par conta ainda
com um projeto de atlas lingustico em andamento, o do Atlas Geossociolingustico do
Par (ALIPA).
Contudo, em se tratando de lnguas indgenas, e do portugus falado por
indgenas, pode-se falar em uma ausncia de estudos na rea da geolingustica, com essa
abordagem, no Brasil. O que justifica o intento de elaborar esse estudo, que contribuir
para a descrio do portugus e das lnguas maternas faladas pelos indgenas das etnias
selecionadas. Descrio essa, que tem carter de urgncia, pois como afirma Silva
(2010, p. 1):
A realidade lingustica brasileira j foi bastante diferente do que se observa
nos dias atuais. De acordo com Junqueira (2002), no comeo do
estabelecimento do contato, o Brasil era habitado por pessoas pertencentes a
diferentes sociedades, com costumes e lnguas tambm diferentes. Por meio
de uma projeo, Rodrigues (1993) observou que as lnguas indgenas
brasileiras totalizaram, naquele momento, um nmero de cerca de 1300
lnguas. Atualmente, h no Brasil cerca de 180 lnguas (ou 220, dependendo
do que se considera como lngua, dialeto etc). Inmeros povos indgenas
foram dizimados sem que houvesse nenhum tipo de registro sobre sua cultura
ou lngua. Poucos tiveram alguma documentao de sua lngua, como o
caso do Kipe, pertencente famlia Kariri, o qual foi descrito pelo Padre
Mamiani. Desnecessrio afirmar que cada lngua constitua uma importante
parte da identidade tnica desses povos.
Atualmente, temos69 no Brasil diversos atlas lingusticos, que mapearam o

portugus falado em mbitos estaduais/regionais, j publicados ou elaborados
aguardando publicao, so eles:
69
Atlas Prvio do Falares Baianos APFB (1963);
Esboo do Atlas Lingustico de Minas Gerais EALMG (1977) ;
Os levantamentos aqui apresentados baseiam-se nos estudos de Aguilera (2006, p. 2), Lima (2006, p.
87), Cristianini (2007, p. 52), Pereira (2007, p. 35), Encarnao (2010, p.103) e Sousa (2011, p. 48) e em
nossas leituras.
202
Atlas Lingustico da Paraba ALPB (1984);
Atlas Lingustico de Sergipe ALS I (1987);
Atlas Lingustico do Paran ALPR (1994);
Atlas Lingustico de Sergipe - ALS II (2002);
Atlas Lingustico-Etnogrfico da Regio Sul do Brasil ALERS (2002);
Atlas Lingustico Sonoro do Par ALiSPA (2004);
Atlas Lingustico do Amazonas ALAM (2004);
Atlas Lingustico do Mato Grasso do Sul ALMS (2007);
Atlas Lingustico do Paran II ALPR II (2007);
Atlas Lingustico do Cear ALECE (2010).
Outros tantos70 esto em andamento. Diversos deles so trabalhos de cunho

monogrfico em nveis de mestrado e doutorado, como o aqui proposto.
Contudo, em se tratando de descries geolingusticas das lnguas indgenas
brasileiras, no se tem conhecimento de projetos na rea, exceto o projeto Um Atlas
Sonoro para as Lnguas Indgenas do Brasil, coordenado pelos professores Abdelhak
Razky (UFPA) e Ana Suely Cabral, do qual integro a equipe, esse que submetido e
ainda est aguardando avaliao da CAPES.
O quadro da geografia lingustica brasileira se expandiu tanto a partir de 1996
com o projeto nacional do Atlas Lingustico do Brasil (ALiB), que as pesquisas de
mbito regional tm ganhado novo impulso, e constituem significativas contribuies
para o conjunto das pesquisas nacionais no sentido de projetar uma imagem da lngua
portuguesa no Brasil como um todo.
Cumpre-se ressaltar que a elaborao deste estudo consistir em grande avano,
no sentido de que projetar imagens da diversidade lingustica presente na fala de
membros de comunidades inexploradas do ponto de vista dos estudos dialetolgicos.
2. OBJETIVO GERAL
Mapear a variao fontica e lexical do Portugus e das lnguas maternas de
indgenas pertencentes s etnias presentes no estado do Par.
70
Atlas Lingustico do Brasil ALiB, Atlas Geossociolingustico do Par ALIPA, Atlas Lingustico do
Acre ALiAC, Atlas Etnogrfico do Acre ALAC, Atlas Lingustico do Amap ALAP, Atlas Lingustico
de Rondnia ALiRO, Atlas Lingustico do Maranho ALIMA, Atlas Lingustio do Piau, Atlas
Lingustico do Mato Grosso ALiMAT, Atlas Lingustico do Rio Grande do Norte ALiRN, Atlas Prvio
do Esprito Santo APES, Atlas Lingustico Sonoro do Estado do Rio de Janeiro - ALiSon-Rio, Atlas
Lingustico do Estado de So Paulo ALESP, Atlas Lingustico do Estado de Pernambuco ALIPE.
203
2.1 OBJETIVOS ESPECFICOS

Mapear a diversidade fontica, lexical nos nveis diatpico (geogrfico),
diagenrico (sexo) e diageracional (faixa etria) que ocorrem na fala dos
informantes selecionados.
Confeccionar cartogramas fonticos e lexicais correspondentes aos dados
coletados nas etnias selecionadas.
Interrelacionar os dados lingusticos obtidos na elaborao dos cartogramas
aos dados histrico-sociais das etnias selecionadas.
3 QUADRO TERICO
No contexto do surgimento da Dialetologia, Cardoso (2001) ressalta a
contribuio de George Wenker que fez um levantamento de dados lingusticos na
Alemanha em 1881, recobrindo grande parte do territrio alemo, com um total de
44.251 respostas coletadas, tendo em vista a elaborao do Atlas Lingustico da
Alemanha. Contudo, esses dados no foram sistematizados levando em conta as
variantes sociais, tais como faixa etria e sexo. A autora ressalta ainda a contribuio de
Gilliron e Edmont, pela recolha sistemtica de dados para o Atlas Linguistique de la
France (ALF) (1902-1910), destacando a sua principal contribuio metodolgica que
foi a documentao in loco realizada por Edmont.
No contexto da afirmao da Dialetologia como uma cincia ressalta-se dois
importantes autores: o fillogo italiano Ascoli, cujos estudos permitiram conhecer as
transformaes por que passaram as lnguas em fases anteriores a partir do estudo
sistemtico de traos lingusticos de lnguas na atualidade ; e Antonie Meillet, discpulo de
Saussure, que em 1908 inicia os estudos dialetolgicos indo-eupopeus com a publicao

de Les dialectes indo-europens.
Numa concepo bem tradicional de Dialetologia, Dubois (1978, p. 185) designa
a mesma como:
[...] a disciplina que assumiu a tarefa de descrever comparativamente os
diferentes sistemas ou dialetos em que uma lngua se diversifica no espao, e
de estabelecer-lhe os limites. Emprega-se tambm para a descrio de falas
tomadas isoladamente, sem referncia s falas vizinhas ou da mesma famlia.
Segundo Elizaincn (2010, p. 16), para Coseriu (1955 e 1982) a Dialetologia

seria a cincia da variao diatpica, por outro lado, para Labov, ela seria
fundamentalmente diastrtica e diafsica:
204
[...] sea desde el punto de vista coseriano, sea desde el punto de vista
laboviano (dos teorias que tienen mucho ms que ver entre s de lo que
normalmente nos suponemos) la dialectologa (sin adjetivos, o la urbana
como la pens Labov) es la disciplina ms general que se ocupa de la
variacin, notoriamente la diatpica em Coseriu, no diatpica pero si
distrtica y diafsica, fundamentalmente, em Labov.
A Geografia Lingustica ou Geolingustica, por sua vez, a parte da Dialetologia

que se ocupa em localizar e registrar as variaes das lnguas. um mtodo cartogrfico
desenvolvido pelos dialetlogos que objetiva registrar e comparar os resultados das
pesquisas lingusticas em localidades diferentes.
Segundo Rector (1975), a Geografia Lingustica ou Geolingustica um mtodo
da dialetologia tradicional, da qual se distingue no por estudar um dialeto local num s
ponto, mas fenmenos anlogos num espao, por meio de pesquisa e registro dos fatos
comprovados em mapas. Para Carreter (1974) o conjunto desses mapas constitui um
Atlas Lingustico.
O termo Geografia Lingustica tido, por Elizaincn (2010, p. 17), como
antecessor ao que hoje se entenderia por Geolingustica. Alm disso, para o autor, a
Geolingustica um mtodo possvel e recomendvel para capturar a variao do qual a
Dialetologia se serve, como se pode verificar:
[...] la geografia lingustica, hoy geolingstica, no es disciplina que
epistemologicamente tenga el status de ella: se trata de um mtodo posible
(recomendable) para capturar la variacin a travs de su sofisticada batera de
tcnicas de recoleccin de los datos, ordinamiento y representacin
cartogrfica (metfora del espacio) de los mismos. De esos datos,
cuidadosamente presenteados por el geolingstica se sirve privilegiadamente
la dialectologa, aunque pueda usar tambin outro tipo de fuentes.
Tratando ainda dessa relao entre a Dialetologia e a Geolingustica, Arago

(2009, p. 71) que afirma: a moderna Dialetologia no uma mera Geolingustica,
como se considerava at alguns anos atrs, onde se estudava somente as variaes
regionais ou diatpicas, o que por sua vez produzia resultados monodimensionais,
monostrticos, monogeracionais e monofsicos. Nesse contexto a autora, citando
Elizaincn e Thun (1992), afirma que a moderna Dialetologia estuda tambm as causas
sociais e estilsticas que determinam as variaes regionais, o que implica dizer que um
o atlas lingustico pode e deve propiciar uma imagem multidimensional da variao.
Desde o advento da Sociolingustica Laboviana em 1966, a Geolingustica
ampliou o seu campo de observao, que at ento se restringia ao registro da variao
diatpica (espacial), passando a controlar variveis sociais mais complexas, tais como a
variao diastrtica (classe social), variao diafsica (escolaridade), variao
205
diagenrica (sexo), variao diageracional (faixa etria), dentre outras, o que constitui
at, para alguns autores, uma nova vertente da Geolingustica, denominada de
Geossociolingustica (RAZKY, 1998).
Conceituando ento Sociolingustica, pode-se tomar Mollica (2010, p. 9), que a
concebe como uma das subreas da Lingustica que estuda a lngua em uso no seio das
comunidades de fala, voltando a ateno para um tipo de investigao que correlaciona
aspectos lingusticos e sociais.
Segundo Campoy (1993, 162)
La Sociolingstica, esa parte de la ling stica ocupada del estudio linguaje
como fenmeno social y cultural (Trudgill 1983a: 32), y concretamente,
dentro de sta, la vertiente llamada Lingstica Secular, Sociolingstica
Laboviana, Sociolingstica Cuantitativa, Sociolingstica Correlacional, o
incluso Sociolingstica Autntica, estuvo concebida en su origen en muy
estrecha relacin con la Dialectologa Tradicional, en el momento de su
redefinicin y reformulacin, reconocindose entre ambas una conexin de
evolucin natural: adems de la dimensin geogrfica, los dialectlogos
comenzaron a incorporar una dimensin social a sus descripciones
lingusticas.
Nesse sentido, os dialetlogos do sculo XIX j faziam uma espcie de

Sociolingustica, uma vez que os fatores sociais j eram levados em considerao por
trabalhos tradicionais em Geografia Lingustica. o caso do pioneiro Atlas Lingustico
da Frana (ALF), no dizer de Cardoso (2001), cujas variveis sociais so depreensveis
a partir do exame do perfil dos informantes, embora estas no tenham sido registradas
nas cartas. Obviamente, pode-se dizer que a criteriosa sistematizao dos fatores
sociolgicos realizados em Sociolingustica estava presente nesses trabalhos ainda de
forma embrionria.
Assim, entende-se que a Dialetologia e a Sociolingustica so duas perspectivas
de observao e anlise da lngua que no se opem, mas se encontram e se completam.
o que afirma Callou (2010, p. 33-35), para quem a metodologia da Dialetologia
tradicional rural sofreu adaptaes para dar conta da anlise lingustica nos grandes
centros urbanos [...] vindo esta dialetologia urbana a confundir-se com a
Sociolingustica.
Sobre este aspecto, Campoy (1993, 162) afirma que:
Despus de la Segunda Guerra Mundial observaron que limitando los
estudios dialectales a reas rurales estaban ignorando el habla de la inmensa
mayora de la poblacin, esto es, el habla de las grandes reas urbanas, que
no podan ser investigadas aplicando los mtodos de la tradicional
dialectologa rural. De este modo, la Dialectologa Urbana apareci
combinando una funcin tanto lingstica como social y una dimensin
sincrnica
Nessas interfaces entre Dialetologia e Sociolingustica emerge o que se concebe
206
por uma Geossociolingustica, isto , uma Geolingustica preocupada em controlar

variantes sociais como sexo, idade, escolaridade, renda, dentre outras, alm da variante
geogrfica, tradicionalmente estudada.
Uma perspectiva geossociolingustica necessria, segundo Razky (2010a, p.
172), para compensar os limites de cada uma das duas disciplinas: A Sociolingustica
cuja maior parte dos trabalhos no Brasil se detm na dimenso social e local; e a
Geolingustica, que se ocupa com o aspecto espacial com uma estratificao social
mnima.
4 METODOLOGIA
Este estudo ser elaborado por meio do mapeamento, nos nveis fontico e
lexical, da diversidade lingustica presente na fala de quarenta informantes pertencentes
a dez pontos de inqurito (aldeias indgenas) selecionados no estado do Par. O
mapeamento se dar de acordo com o Mtodo Geolingustico, abrangendo as seguintes
variveis: i. Diatpica, que se refere disposio espacial dos pontos de inqurito; ii.
Diagenrica, referente ao sexo dos informantes e iii. Diageracional, relativa faixa
etria dos informantes.
A pesquisa ser realizada em trs etapas principais: Na primeira fase sero feitos
o levantamento e a reviso bibliogrfica necessrios ao tratamento do objeto de estudo.
Na segunda fase ser realizada a coleta de dados, feita por meio de pesquisa de campo.
A terceira e ltima etapa ser constituda do tratamento desses dados, da elaborao dos
cartogramas lingusticos referentes a cada questo dos questionrios utilizados e da
redao da tese.
4.1 PONTOS DE INQURITO

Sero selecionados dez pontos71 de inqurito dentro do territrio que
corresponde aos limites poltico-administrativos do Estado do Par, onde residem etnias
indgenas. Sero levados em considerao os seguintes fatores: i. representatividade
histrica e econmica das localidades; ii. quantidade de habitantes por localidade; iii.
distribuio espacial dos pontos de inqurito; iii. A situao de perigo de extino das
lnguas indgenas no estado do Par.
71
Os pontos de inqurito ainda esto sendo selecionados.
207
4.2 INFORMANTES
Os informantes sero selecionados de acordo com o seguinte perfil: sero quatro
informantes por ponto de inqurito, o que totalizar quarenta informantes.
Mantendo-se a norma da investigao dialetolgica, os informantes devem ser
naturais da etnia investigada, no tendo se afastado da localidade por mais de 1/3 de sua
vida.
Em relao ao fator idade, os informantes se enquadram em duas faixas etrias
de 18 a 30 anos, e de 50 a 65 anos, de forma a se ter a representao de falantes mais
jovens e de falantes mais velhos. Sero, por tanto, dois homens e duas mulheres na
primeira faixa etria, dois homens e duas mulheres na segunda faixa etria para cada
localidade.
Contemplando-se a varivel gnero, em cada localidade so entrevistados
informantes do sexo masculino e do sexo feminino, distribudos equitativamente nas
duas faixas etrias mencionadas.
4.3 QUESTIONRIOS
Para a coleta de dados sero usatilizados dois questionrios: i. Questionrio
Fontico-Fonolgico (QFF), que orientado principalmente, mas no exclusivamente,
no sentido de identificar as reas em que ocorrem fatos fnicos j documentados em
pesquisas anteriores; ii. Questionrio Semntico-lexical (QSL), de orientao
basicamente onomasiolgica e de interesse diatpico, tem por objetivo a documentao
do registro coloquial do falante, buscando as formas de emprego mais geral nas etnias.
A coleta de dados ser efetuada por meio de entrevistas, gravadas com gravador
digital Sony DI, e realizadas in loco.
4.4 MAPEAMENTO
Na terceira e ltima fase desta pesquisa, os dados sero organizamos e
sistematizamos em tabelas, conforme os campos dos questionrios, estruturas sociais e
espaciais. Sero transcritos foneticamente segundo o Alfabeto Fontico Internacional
IPA, utilizando a fonte SILDoulosIPA. E, em seguida, sero mapeados em cartogramas
lingusticos. O mapa que servir de modelo para a elaborao dos cartogramas
lingusticos ser elaborado a partir de um sistema GIS, contendo escala e pontos de
inqurito georeferenciados. O mapa base ser alterado, tendo em vista s necessidades
de produo dos cartogramas lingusticos. As alteraes sero realizadas utilizando os
208
softwares editores de imagens Adobe Photoshop CS4 e Corel Draw X6, tendo em vista
a insero das cruzes de estratificao social, dos smbolos e das caixas de legenda.
CONSIDERAES PRELIMINARES
O projeto que aqui se apresenta considerado plenamente exequvel, apesar de
sua significativa abrangncia, tendo em vista o cronograma de execuo proposto, e sob
outros aspectos, levando-se em considerao a experincia obtida desde a elaborao do
nosso Trabalho de Concluso de Curso da graduao at a concluso da dissertao de
mestrado, ambos trabalhos de cunho dialetolgico e geolingustico.
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210
CONSTRUTIVISMO, AUTONOMIA E ACONSELHAMENTO

LINGUAGEIRO NA APRENDIZAGEM DE LNGUAS
ESTRANGEIRAS
Rejane Santos Nonato - rejanenonato@yahoo.com72
Profa. Dra. Walkyria Magno e Silva (Orientadora)
walkyriamagno@gmail.com 73
Resumo: Minha dissertao de mestrado versa sobre a formao continuada de professores de

ingls de escolas pblicas por meio do aconselhamento linguageiro. Neste texto exponho alguns
aspectos da fundamentao terica de meu trabalho, a saber, o construtivismo, a autonomia e o
aconselhamento linguageiro.
Palavras-chave: construtivismo, autonomia, aconselhamento linguageiro
Abstract: My master dissertation focuses on the continuing education of teachers of English in

public schools through language advising. In this paper I expose some aspects of the theoretical
basis of my work, namely constructivism, autonomy and language advising.
Keywords: constructivism, autonomy, language advising
INTRODUO
No novidade que lecionar em escolas pblicas uma tarefa bastante difcil. E

quando se fala em Lnguas Estrangeiras (LE) as dificuldades so ainda maiores, pois o
professor de LE est sozinho: a maioria das escolas no oferece condies mnimas de
ensino (no tem material didtico, CD player, DVD player, computadores, acesso a
internet etc.); os outros professores tratam as LE como se fossem disciplinas pouco
relevantes para a formao do aluno, o que contribui para a baixa auto-estima do
professor de LE. E como se isso tudo no fosse o suficiente, boa parte das escolas
pblicas esto sucateadas e a maioria das turmas superlotadas, o que unido ao tempo
reduzido que o professor de LE tem em cada turma (1:30h por semana) torna o ensino
72
73
Mestranda em Estudos Lingusticos na Universidade Federal do Par (UFPA).

Professora do Programa de Ps Graduao em Letras da Universidade Federal do Par (UFPA).
211
de LE em escolas pblicas uma atividade superficial de traduo de textos e um estudo

metalingustico das estruturas gramaticais (RATIER, 2011).
Tlio (1979), j apontava que as atividades dos professores so fortemente
moldadas pela tradio histrica do sistema educacional e pelo ambiente no qual foram
formados, bem como pelo local onde trabalham (TLIO, 1979 apud PERIN, 2003, p.
113). Dessa forma, podemos considerar que Tlio (ibid) atribui o fracasso do ensino de
LE, no somente s escolas pblicas, mas tambm ao sistema educacional brasileiro,
que deixa as LE em segundo plano, e aos cursos de formao inicial de professores de
lnguas, que pem no mercado profissionais pouco qualificados.
Se verdade que o curso de Letras no a garantia da formao de professores
de LE qualificados lingustica e pedagogicamente (RATIER, 2011), o que fazer ento
para qualific-los?
Em um contexto de grandes centros urbanos a resposta me parece muito simples:
oferecer formao continuada. Mas, em contexto de cidade pequena, onde os centros de
formao esto a quilmetros de distncia e no h interesse por parte dos governantes
em patrocinar a formao dos professores de LE, cursos de formao continuada esto
ainda mais distantes da realidade dos professores do que de fato esto os centros de
formao.
O estudo que apresento aqui a base terica de minha dissertao de mestrado
que objetiva realizar uma pesquisa-ao entre professores de ingls de escolas pblicas
do interior. Minha hiptese inicial que a autonomizao desses profissionais os
ajudar a aprimorar a competncia linguageira, o que, por sua vez, pode refletir na
competncia pedaggica, promovendo assim a melhoria do ensino de ingls em escolas
pblicas do interior. Para tanto, utilizo o aconselhemento linguageiro como ferramenta
vivel na promoo da autonomia dos profissionais enfocados em meu estudo.
1. CONSTRUTIVISMO E ENSINO
Por muito tempo acreditou-se que o conhecimento era algo que se transmitia de
um ser para o outro, ou seja, um objeto que podia ser adquirido, como se adquire
produtos no supermercado (JONASSEN, 1996). Dentro dessa linha de pensamento,
acreditava-se que o conhecimento era apenas resultado da ao do meio sobre o
indivduo, o que significava que o aluno era um sujeito passivo no processo de ensino e
a aprendizagem dependia somente do professor que, detentor do conhecimento, deveria
212
criar formas de transmiti-lo aos alunos. Essa forma de conceber o conhecimento e a

aprendizagem ficou conhecida como Empirismo.
Contrariando a corrente emprica do pensamento, surge o construtivismo. Para
os filsofos construtivistas o conhecimento uma construo humana de significados,
tendo em vista que a realidade resultado das interpretaes pessoais que fazemos do
mundo (JONASSEN, 1996). Nesta perspectiva, existem vrias pontos de vista sobre o
mundo, uma vez que cada um de ns percebe o mundo de forma diferente. Desta forma,
no existe um conhecimento nico possvel de ser transmitido de um ser para o outro.
Em se tratando do processo de ensino e aprendizagem, a filosofia construtivista
postula que o aprendizado dialgico, isto , parte da interao do aluno consigo
mesmo e/ou com outros. Nesse sentido, a aprendizagem parte do prprio aluno, das
interaes que ele estabelece consigo mesmo, com o meio, com o professor, com os
demais colegas etc.
Dentro da filosofia construtivista, surgem os estudos scio-interacionistas de
Lev Vygotsky. Os estudos de Vygotsky ficaram conhecidos por esse nome por terem
como principal pressuposto a ideia de que o ser humano constitui-se como tal na relao
com o outro, ou seja, para Vygotsky o ser humano fruto das interaes que estabelece
com outros seres no seio da sociedade. Por essa razo, podemos dizer que para o sciointeracionismo, assim como para os construtivistas em geral, o meio elemento de
fundamental importncia para o desenvolvimento humano, pois na interao com o
meio que se constri o conhecimento.
Ao tratar de aprendizagem, Vygotsky postula que esta fundamental para o
desenvolvimento, uma vez que s atravs do processo de aprendizagem se alcana o
processo de internalizao de conceitos, que constitui, nas palavras do prprio
Vygotsky, a reconstruo interna de uma operao externa (VYGOTSKY, 1984, p.
40). Martins (1997) assim define esse processo:
Na teoria sciointeracionista de VYGOTSKY, encontramos uma viso
de desenvolvimento humano baseada na idia de um organismo ativo
cujo pensamento constitudo em um ambiente histrico e cultural: a
criana reconstri internamente uma atividade externa, como resultado
de processos interativos que se do ao longo do tempo.
Esta reconstruo interna postulada por VYGOTSKY na lei que
denominou de dupla estimulao: tudo que est no sujeito existe antes
no social (interpsicologicamente) e quando apreendido e modificado
pelo sujeito e devolvido para a sociedade passa a existir no plano
intrapsicolgico (interno ao sujeito). A criana vai aprendendo e se
modificando. (MARTINS, 1997, p. 114).
213
por meio do processo de internalizao que ocorre a transio de conceitos

espontneos, que so desenvolvidos a partir da vivncia diria da criana, para conceitos
cientficos, geralmente adquiridos com a ajuda de um adulto, por meio de um ensino
formal. Desta forma, o conceito de internalizao de Vygotsky pressupe a participao
do outro na construo do conhecimento.
Assim, para Vygotsky, a aprendizagem de conceitos cientficos se d na
interao com companheiros mais capazes. Essa aprendizagem, por sua vez, s se faz
possvel graas aos conhecimentos desenvolvidos por meio das experincias dirias das
crianas. Com isso, pode-se dizer que os conhecimentos espontneos so mediadores do
processo de aprendizagem de novos saberes. Ou seja, para Vygotsky, o processo de
aprendizagem parte daquilo que a criana j sabe em direo a construo de um
conhecimento novo.
Com isso, para Vygotsky (1984), existem dois nveis de desenvolvimento: o
nvel real e o nvel potencial. No primeiro, o indivduo capaz de realizar tarefas com
independncia, e caracteriza-se pelo desenvolvimento j consolidado. No segundo, o
indivduo s capaz de realizar tarefas com a ajuda do outro, o que corresponde a uma
fase de amadurecimento.
A partir desses dois nveis, Vygotsky define a zona de desenvolvimento
proximal (ZDP) como a distncia entre o conhecimento real e o potencial, ou seja, a
distncia entre o nvel de desenvolvimento real, que se costuma determinar atravs da
soluo independente de problemas, e o nvel de desenvolvimento potencial,
determinado atravs da soluo de problemas sob a orientao de um adulto ou em
colaborao com companheiros mais capazes (VYGOTSKY, 1984).
Dessa forma, na ZDP que acontece a interao e consequentemente a
aprendizagem. Dentro desse pensamento, Vygotsky postula que o professor deve agir na
ZDP do aluno, servindo de parceiro na construo do conhecimento.
2. AUTONOMIA NA APRENDIZAGEM DE LNGUAS

Na aprendizagem de LE, assim como na aprendizagem em geral, o conceito de
autonomia ocupa um lugar especial. Entendida como uma atitude em relao ao
aprendizado e no uma metodologia74 (DICKINSON, 1994, p. 2), a autonomia
descreve a capacidade do aprendiz de assumir a responsabilidade por seu prprio
74
an attitude to learning rather than a methodology. Esta e todas as tradues do original so de minha
responsabilidade.
214
aprendizado75 (DICKINSON, 1994, p. 4). Em outras palavras, autonomia relaciona-se

a tomada de atitude, a realizao de aes por parte do aprendiz, para garantir uma
aprendizagem mais eficiente e significativa.
Um dos primeiros tericos que se ocupou com o estudo da autonomia no ensino
de lnguas foi Holec. Para esse autor, autonomia a habilidade de assumir
responsabilidade pelo prprio aprendizado76 o que inclui ser capaz de tomar todas as
decises concernentes a aprendizagem com a qual o aprendiz est ou deseja estar
envolvido77 (HOLEC, 1981, p. 3- 4).
Na definio de autonomia postulada por Holec, o aprendiz deixa de ser visto
como sujeito passivo e passa a ocupar o centro do processo de aprendizagem. Sobre
isso, Paiva (2005) afirma que:
O aprendiz parte central do processo e deve ser visto como agente de
sua prpria aprendizagem e no como objeto que se plasma de acordo
com as imposies dos mtodos do professor ( PAIVA, 2005, p. 31).
Passando para o aprendiz a responsabilidade pela sua aprendizagem, o que

significa coloc-lo no centro do processo de aprendizagem, rompemos com a viso de
que a aprendizagem um processo de transferncia de conhecimento que vai do
professor para o aluno, e instauramos uma nova viso de ensino que passa a ser
entendido como a criao de possibilidades para a produo ou construo do
conhecimento (FREIRE, 2005).
Para Freire (2005), autonomia a capacidade dos aprendentes de se assumirem
enquanto sujeitos scio-historico-culturais do ato de conhecer (FREIRE, 2005, p.10).
Ainda segundo Freire (ibid) autonomia uma pedagogia centrada em experincias
estimuladoras da deciso e da responsabilidade, vale dizer, em experincias respeitosas
da liberdade (FREIRE, 2005, p. 107). Para esse autor, autonomia se relaciona com: a) a
autenticidade exigida pela prtica de ensinar-aprender; b) ao processo de aprendizagem,
uma vez que a autonomia possibilita a formao de um aprendiz mais criador; c) a
prtica docente, que permite a reflexo entre o fazer e o pensar sobre o fazer; d) ao
ensino como construo do conhecimento; e e) a tica, uma vez que o respeito a
autonomia um direito de todos.
75
to undertake the responsability for his own learning.

the ability to take charge of ones own learning.
77
to be capable of making all the decisions concerning the learning with which he is or wishes to be
involved.
76
215
Para identificar o aprendiz autnomo, Dam (apud THANASOULAS, 2000),

postula que:
algum se qualifica como aprendiz autnomo quando escolhe
independentemente objetivos e propsitos e estabelece metas; escolhe
matria, mtodos e tarefas, exercita a escolha e a finalidade ao organizar
e desempenhar as tarefas escolhidas; e escolhe os critrios para a
avaliao (DAM apud THANASOULAS, 2000).
Desta forma, o aprendiz, ao se tornar autnomo, ter o controle de sua

aprendizagem, o que implica dizer que o aprendiz traar as metas que deseja alcanar,
definir o melhor mtodo a utilizar para atingir suas metas, assim como escolher as
estratgias mais adequadas. por essa razo que Freire (2005) define autonomia como
algo que pode aguar a curiosidade do aprendiz, tornando-o cada vez mais criador.
Sobre as formas de aquisio de autonomia, Holec (1981) considera que no se
trata de uma habilidade inata ao ser humano, mas sim, de algo que pode ser adquirido de
forma natural ou por meio de aprendizagem formal. Corroborando com Holec, Magno e
Silva (2007) considera, que por, se tratar de um processo, a autonomizao pode ser
implementada gradativamente, com ou sem a ajuda de outras pessoas. Ainda segundo
Magno e Silva, o processo de autonomizao pressupe fases de conscientizao,
mudana de atitude e transferncia de responsabilidade.
Por fim, importante salientar que autonomia no um conceito de tudo ou
nada, mas sim uma questo de grau (NUNAN, 1997 apud BENSON, 2001), uma vez
que, no existe um estado estvel de autonomia. Ela se situa ao longo de um contnuo
entre a autonomia total e a dependncia total e se modifica segundo influncias do meio,
como afirma Benson (2001).
3. ACONSELHAMENTO LINGUAGEIRO
O aconselhamento linguageiro um campo de pesquisa que tem se tornado
bastante popular no ensino de lnguas devido s necessidades prticas, financeiras e
pedaggicas de se aprender uma lngua estrangeira em contextos que dificultam a
participao em cursos regulares: distncia dos centros de lnguas, custo do curso,
quantidade de alunos por turma etc. Ao mesmo tempo em que o aconselhamento
linguageiro possibilita uma aprendizagem mais autnoma, ele pode exercer grande
influncia no processo de ensino-aprendizagem de lnguas, apoiando as aes
desenvolvidas pelo professor em sala de aula (GARDNER; MILLER, 1999; RILEY,
1997; VIEIRA, 2007).
216
Muitos estudiosos tm se ocupado com este tema e assim muitas definies j

surgiram tentando esclarecer o que o aconselhamento linguageiro. Todas essas
definies,
entretanto,
seguem
mesmo
caminho,
sempre
direcionando
aconselhamento linguageiro ao desenvolvimento da autonomia do aprendente. Vejamos

algumas delas agora:
Carson e Mynard (apud MYNARD, 2011), definem aconselhamento
linguageiro como sendo um processo em que se oferece ajuda aos alunos com a
inteno de direcion-los para seus prprios caminhos, afim de torn-los melhor, mais
autnomos na aprendizagem de lngua.
Em um artigo intitulado The what, why, and how of language advising,
Reinders (2008) define aconselhamento linguageiro como sendo uma forma de suporte
de aprendizagem de lngua, em que o professor procura dar conselhos ao aluno a
respeito de seu aprendizado, possibilitando assim que esse desenvolva habilidades de
aprendizado autodirecionadas.
Segundo Reinders (2007), as sesses de aconselhamento correspondem a um
ou mais encontros individuais, que no necessariamente precisam ser presenciais,
conduzidos em qualquer lngua que professor e aluno compartilhem, e que se baseiam
nas necessidades individuais de aprendizagem do aprendente e permitem uma maior
ligao entre a sala de aula e a vida fora da sala de aula.
Para Reinders (2008), as sesses de aconselhamento caracterizam-se tambm
por: 1) serem negociadas: muito importante sempre deixar o aluno em situao de
escolha, oferecendo diferentes opes, o que quer dizer que o conselheiro linguageiro
deve evitar oferecer conselhos de execuo de aes; 2) serem personalizadas: uma vez
que as atenes devem estar voltadas para os desejos e necessidades dos alunos, as
sesses de aconselhamento precisam ser organizadas de acordo com cada aluno; 3)
serem flexveis: o que significa que no se deve elaborar programas estruturados, pois
as sesses variam de acordo com os objetivos e necessidades do aprendente no
momento.
Segundo Mozzon-McPherson (2001), o conselheiro linguageiro uma figura
que gera empatia, ou seja, cria um ambiente em que o aprendente sente-se a vontade
para falar de suas dificuldades e problemas de aprendizagem. Ainda segundo MozzonMcPherson (ibid), o conselheiro linguageiro situa-se em uma rea entre o professor e
monitor do centro de autoacesso, o que o torna uma figura rica uma vez que este
acumula caractersticas de ambos. Outra particularidade relevante do conselheiro
217
linguageiro apresentada por esta autora o fato deste no s dominar a lngua

estrangeira em estudo, como tambm possuir vasto conhecimento de estilos e
estratgias de aprendizagem que so aspectos importantssimos para a aprendizagem
independente.
Ao falar sobre aconselhamento, Mozzon-McPherson (2001) retoma o trabalho
de Voller (1997) que, ao discutir o papel do professor na aprendizagem autnoma,
destaca quatro termos: facilitador, ajudante, conselheiro e consultor. Segundo Voller
(ibid), os termos facilitador/ajudante esto mais relacionados ao ambiente de sala de
aula, onde a funo do professor resumida como suporte tcnico e psicossocial,
enquanto que em atendimento individualizado o termo mais comumente utilizado
conselheiro.
Sobre os contedos do aconselhamento, Mozzon-McPherson (2001), destaca que
o conselheiro especializado tanto na lngua quanto em aprendizado independente, e
assume o papel de ponte na transio entre a sala de aula e o ambiente de aprendizagem
independente.
Para essa autora a grande diferena do contedo entre professor e conselheiro
est no nvel do discurso. Kelly (1996 apud MOZZON-MCPHERSON, 2001) observa
que a natureza do discurso empregado por professores e conselheiros diferente. Ela
descreve o aconselhamento linguageiro como sendo uma forma de dilogo teraputico
que capacita um individuo a gerenciar seus problemas (KELLY, 1996 apud
MOZZON-MCPHERSON, 2001, p. 12)78. Para deixar mais claro a distino entre
conselheiro e professor, Kelly (ibid) distingue dois tipos de habilidades: macro e micro
habilidades. Segundo ela, as macro habilidades so facilmente reconhecidas por bons
professores pois esses as usam frequentemente; so elas: guiar, modelar, dar feedback,
dar suporte, avaliar etc. As micro habilidades, por sua vez, esto mais relacionadas ao
dia-a-dia do conselheiro linguageiro; so elas: atender, reafirmar, parafrasear,
questionar, confrontar, refletir sentimentos, criar empatia.
Para Riley (1997), o conselheiro a pessoa que ajuda o aprendente a tomar as
suas prprias decises, tornando-os conscientes de suas representaes, crenas e
atitudes. Sobre isso Stickler (2001) estipula trs habilidades bsicas para um bom
conselheiro linguageiro. Segundo essa autora, todo conselheiro linguageiro deve ser
78
a form of therapeutic dialogue that enables an individual to manage a problem.
218
uma espcie de guia, precisa conhecer o ambiente de aprendizagem do aprendente e

precisa ter ou desenvolver boas habilidades de aconselhamento.
Mynard (2011), por sua vez, estabelece as seguintes funes de um conselheiro
linguageiro:
1. Aumentar a conscincia do processo de aprendizagem de lngua;
2. Guiar o aluno;
3. Ajudar o aluno a identificar objetivos;
4. Sugerir materiais adequados, oferecendo opes de escolha, mais do que
prescrever atividades;
5. Sugerir estratgias adequadas, oferecendo opes;
6. Motivar, dar suporte e encorajar o aprendizado autodirecionado;
7. Ajudar o aluno a se autoavaliar e refletir;
8. Ajudar o aluno a descobrir como ele aprende melhor;
9. Ouvir ativamente o aluno;
10. Ajudar o aluno a falar sobre seus problemas.
As funes do conselheiro linguageiro apresentadas acima nos levam a crer que
esta figura um grande suporte na formao de aprendentes de lngua, uma vez que ele
no objetiva repassar um contedo especfico, mas sim direcionar o aluno para uma
aprendizagem mais eficiente. Desta forma, o conselheiro assume apenas o papel de
mediador do processo de aprendizagem que parte do prprio aluno, dos seus anseios e
das suas necessidades. Processo esse que parte em direo a uma aprendizagem mais
significativa que relaciona conhecimento escolar com vida fora da escola e culmina com
a formao de um aluno capaz de aprender fora do contexto escolar, ou seja, capaz de
continuar aprendendo por toda a vida, o que chamamos de aprendente autnomo.
Em resumo, as definies acima deixam clara a ntima ligao existente entre o
aconselhamento linguageiro e a autonomia, posto que as prticas de aconselhamento
estendem-se muito alm das sesses de aconselhamento. No entanto, segundo Magno e
Silva (2012, p.218), o objetivo do aconselhamento s ser alcanado se se criar uma
atmosfera que maximize a autonomia do aprendente e que minimize as intervenes em
tom professoral apontando solues para os problemas do aprendente.
CONCLUSO
Com base no referencial terico acima exposto, darei prosseguimento minha
dissertao de mestrado. Nos prximos meses coletarei os dados de dois professores de
219
escola pblica do municpio de Igarap-Miri para a partir deles verificar se minha

hiptese de pesquisa est correta, ou seja, se o aconselhamento linguageiro como forma
de promoo de autonomia de fato um recurso vlido na formao continuada de
professores de ingls de escola pblica do interior.
REFERNCIAS:
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VYGOTSKY, L. S. A Formao Social da Mente. So Paulo, Martins Fontes, 1984, 132 p.
221
CONTRIBUIES PARA O ATLAS DO PROJETO AMPER NORTE:

VARIEDADE LINGUSTICA DE BAIO (PA).
Rosinele Lemos e Lemos rosinele_lemos@terra.com.br
Resumo
O objetivo deste trabalho caracterizar prosodicamente a variedade lingustica de Baio (PA).

Adota-se aqui a metodologia do Projeto AMPER. Os resultados preliminares indicam que as
variaes de F0 contribuem para distinguir enunciados declarativos e interrogativos da
variedade investigada.
Palavras-chave: Projeto AMPER, Prosdia, Portugus Brasileiro.
Abstract
This work aims to characterize prosodically one Amazon Brazilian Portuguese linguistic variety
spoken in Baio city. We adopted here the AMPER Project's methodology. The first results
indicate that the F0 variations contribute to distinguish declarative and interrogative sentences.
Keywords: Amper Project, Prosody, Brazilian Portuguese.
Introduo
O presente trabalho objetiva apresentar os resultados preliminares da pesquisa de

Dissertao de Mestrado de Lemos (em andamento), vinculada ao projeto internacional
AMPER79 (Atlas Multimdia Prosodique de l'Espace Romain). Apresentam-se aqui
particularmente os resultados obtidos com o tratamento dos dados de um informante do
sexo feminino e de baixa escolaridade (BF91). A Universidade Federal do Par (UFPA)
participa desse projeto desde 2007, com a responsabilidade de confeccionar o Atlas
Prosdico do Portugus do Norte do Brasil (Amper-Norte). Atualmente, esto formados
corpora nas seguintes localidades paraenses: a) Camet (SANTO, 2011); b) Belm
79
http://w3.u-grenoble3.fr/dialecto/AMPER/AMPERfr_fichiers/frame.htm
222
(SANTOS JR, 2008, SILVA, 2011; BRITO, 2012); c) Bragana (CASTILHO, 2009); d)
Abaetetuba (REMDIOS, em andamento); e) Mosqueiro (GUIMARES, em
andamento); f) Curralinho (FREITAS, em andamento); g) Mocajuba (COSTA, em
andamento); e h) Baio (LEMOS, em andamento) cujos dados compem a referida
pesquisa.
As anlises dos dados de BF91 foram realizadas considerando os parmetros fsicos:
frequncia fundamental F0, intensidade e durao com o objetivo de verificar qual(is)
parmetro(s) contribui(em) na distino entre as modalidades frasais declarativas e
interrogativas na variedade investigada.
Este trabalho est dividido nas seguintes seces: seco 1 - Projeto AMPER-Norte; seco 2 Metodologia do projeto AMPER; seco 3 Variedade lingustica investigada de Baio PA
(Lemos, em andamento); seco 4 - Procedimentos metodolgicos; seco 5 - Resultados
preliminares; seco 6 - Consideraes finais; e seco 7 - Referncias bibliogrficas.
1. Projeto AMPER-Norte
O projeto AMPER-Norte est diretamente ligado ao projeto de pesquisa europeu AMPER,
coordenado pelos professores Michel Contini e Jean-Pierre Lai, do Centro de Dialectologie da
Universidade de Grenoble 3 (Frana); Antonio Romano da Universidade de Turim (Itlia) e
Albert Rillard do CNRS, Paris (Frana) e do qual fazem parte onze80 outras instituies, alm da
UFPA, responsveis por investigar o portugus (AMPER-POR).
O projeto AMPER tem como objetivo principal a organizao prosdica das variedades faladas
no espao dialetal romnico. O AMPER planeja tambm a disponibilizao online do corpus
com a inteno de possibilitar futuras investigaes a diversos nveis da anlise lingustica.
A pesquisa relativa variao prosdica do Portugus (AMPER-POR81) coordenada pela
Professora Lurdes de Castro Moutinho do Centro de Investigao de Lnguas e Culturas da
Universidade de Aveiro (Portugal).
O projeto Amper-Norte sediado no laboratrio de Cincia e Tecnologia da Fala do Campus
Universitrio de Camet (CUNTINS) da UFPA e conta com a infraestrutura desta para a
80
Universidade de Aveiro (Portugal), Universidade dos Aores (Portugal), Universidade da

Madeira (Portugal), Universidade Federal do Amazonas (UFAM), Universidade Federal da Paraba
(UFPB), Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Universidade Federal Fluminense (UFF), Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (PUCSP), Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG),
Universidade Federal do Paran (UFPR) e a Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
81
www2.ii.ua.pt/cidlc/gcl/AMPER-POR.htm / www2.ii.ua.pt/cidlc/gcl/
223
execuo das atividades. O projeto em questo j produziu duas monografias de concluso de

Curso (SANTOS JR. 2008; CASTILHO, 2009), uma Dissertao de Mestrado (SANTO, 2011)
e dois planos de Iniciao Cientfica (SILVA, 2011; BRITO, 2012). A coordenadora do projeto
bolsista de Produtividade do CNPq (PQ2) desde 200982.
2. Metodologia do projeto AMPER
Considerando que o projeto AMPER compreende uma anlise contrastiva dos dialetos
estudados, o corpus gravado era composto de seis repeties de 66 frases que foram
estruturadas obedecendo s mesmas restries fonticas e sintticas, a fim de se manter o
mesmo padro para todos os corpora coletados nas trs variedades do portugus que fazem
parte do projeto AMPER-POR. Atualmente, este corpus foi ampliado para 102 frases,
totalizando 612 sinais sonoros.
Sintaticamente, as frases foram montadas de forma a apresentar Sujeito - Verbo complemento
(SVC) e suas expanses com a incluso de Sintagmas Preposicionais. Todas as frases possuem
apenas: 1) trs personagens: Renato, pssaro e bisav; 2) trs sintagmas adjetivais: nadador,
bbado e pateta; 3) trs sintagmas preposionados indicadores de lugar: de Mnaco, de Veneza e
de Salvador; e 4) um nico verbo: gostar. Com relao entoao, elas foram concebidas de
modo a contemplar as modalidades declarativas e interrogativas. O corpus tambm foi formado
considerando as trs pautas acentuais do portugus: oxtona, paroxtona e proparoxtona.
Conforme determina o projeto geral - AMPER-POR - os informantes selecionados para a
formao dos corpora devem atender aos seguintes critrios: 1) ser nativo ou ter vivido a maior
parte de sua vida na localidade alvo; 2) ter idade acima de trinta anos; e 3) possuir escolaridade
de ensino fundamental, mdio ou superior. Trata-se, portanto, de uma amostra estratificada.
Cada informante recebe um cdigo, que contm informaes sobre seu perfil. A partir desses
critrios, so selecionados seis informantes: trs homens e trs mulheres. No momento da
gravao do corpus, a cada informante so pedidas seis repeties da srie de frases do corpus
(em ordem aleatria), sendo selecionadas para anlise acstica as trs melhores repeties, a fim
de se poderem estabelecer mdias nos diversos parmetros acsticos: durao, frequncia
fundamental e intensidade.
O material gravado sofre cinco etapas de tratamento: a) codificao das repeties; b)
segmentao voclica dos sinais selecionados no programa PRAAT 5.0; c) aplicao do script
82
Processos 303455/2008-0 e 308092/2011-2.
224
praat; d) seleo das trs melhores repeties e; e) aplicao da interface Matlab para se obter as
mdias dos parmetros das trs melhores repeties.
No caso da codificao das repeties, retoma-se o cdigo do informante, contendo o seu perfil,
acrescenta-se o cdigo de cada frase j estabelecido pelo projeto AMPER, com as indicaes
sintticas, fonticas e prosdicas, por ltimo acrescenta-se um nmero de ordem cronolgica da
repetio.
Para o trabalho de segmentao fontica, utiliza-se o programa PRAAT. Apenas um nvel de
segmentao fontica criado, denominado de <vogais>. O script PRAAT l como cdigos
apenas a letra v (indica vogais plenas) e a letra f (indica vogais fracas ou elididas). Durante
a segmentao fontica so estabelecidas as escalas de pitch adequadas para a anlise de cada
informante.
Concluda a segmentao fontica de todos os sinais de udio - 396 do corpus antigo e 612 do
corpus expandido - de cada informante, passa-se aplicao do script praat. Oscript praat
aplicado a cada uma das 396 (do corpus antigo) ou 612 (do corpus expandido) repeties
obtidas com a codificao da gravao original. A aplicao desse script gera um arquivo .TXT
contendo as medidas dos parmetros acsticos (intensidade, frequncia fundamental, durao e
formantes) das vogais de cada repetio.
Previamente anlise acstica na interface Matlab, selecionam-se as trs melhores repeties de
cada frase em termos de qualidade sonora e de similaridade de distribuio de vogais plenas (v)
e elididas (f).
A aplicao da interface Matlab fornece a mdia dos parmetros fsicos F0, durao e
intensidade em um arquivo fono.txt das trs repeties de cada frase e das duas modalidades.
A interface gera mais outros arquivos em formato de imagem contendo grficos das mdias de
F0, durao e intensidade de cada modalidade individualmente, assim como grficos
comparativos de ambas as modalidades. A interface gera igualmente arquivos ton contendo uma
sntese de cada modalidade sem a parte segmental.
3. Variedade lingustica investigada de Baio PA (LEMOS, em andamento)
Os dados deste trabalho referem-se variedade lingustica do portugus falado no municpio de

Baio (PA) e so considerados inditos.
225
O corpus est de acordo com a metodologia do projeto AMPER quanto organizao e

tratamento dos dados. Em Baio foram gravadas as 66 frases do corpus antigo83. Os
informantes so nativos da localidade, com idade acima de trinta anos e nveis de escolaridade
fundamental, mdio e superior. A gravao ocorreu na prpria casa dos informantes para
garantir a espontaneidade do discurso. Utilizou-se gravador digital PMD660 Marant microfone
Shure dinmico e de cabea para a captura do udio, e computador notebook para a projeo das
imagens e controle da qualidade das gravaes no software Soundforge.
As figuras, em slides, formadoras das 66 frases foram exibidas pelo computador no programa
PowerPoint aos informantes, sem apresentar-lhes suas formas escritas. Cada informante repetiu
seis vezes a srie de frases (em ordem aleatria), no momento da gravao sem interrupo at a
ltima frase. Ao todo foram obtidos seis sinais sonoros de 6h33min15s de gravao. A taxa de
amostragem de cada sinal de 44.100 Hz, 16 bits, sinal mono. Cada informante recebeu um
cdigo com informaes sobre seu perfil.
Quadro 01. Cdigo, bairro e durao de gravao do corpus gravado dos informantes de Baio
(PA).
Informante
Bairro
Durao da gravao
BF91
Limo
1h 23min 39seg
BF92
Cumbuco
1h 53min 36seg
BF93
Maracan
48min 58seg
BF94
Centro
53min 50seg
BF95
Centro
39min 29seg
BF96
Limo
33min 36seg
At o presente momento foram explorados apenas os dados do informante BF91, como

veremos no item seguinte.
83
O corpus ampliado de 102 frases est sendo utilizado por REMDIOS (em andamento), FREITAS
(em andamento) e COSTA (em andamento).
226
4. Procedimentos Metodolgicos
O material gravado do informante BF91 sofreu seis etapas de tratamento: a) codificao das
repeties; b) isolamento das repeties em arquivos de udio individuais; c) segmentao
fontica dos sinais selecionados no programa PRAAT 5.0; d) aplicao do script praat; e)
seleo das trs melhores repeties e; f) aplicao da interface Matlab para se obter as mdias
dos parmetros das trs melhores repeties.
Na codificao das repeties desse informante acrescentou-se o cdigo de cada frase com as
indicaes sintticas, fonticas e prosdicas, e um nmero de ordem cronolgica da repetio
para em seguida isolar as 396 frases do sinal original em um arquivo sonoro especfico.
Na segmentao fontica utilizou-se o programa PRAAT e estabeleceu-se a escala de pitch que
ficou entre 120 Hz a 350 Hz.
O script praat foi aplicado a cada uma das 396 repeties que gerou um arquivo.TXT contendo
as medidas dos parmetros acsticos (frequncia fundamental, durao e intensidade) das vogais
de cada repetio.
Antes de se proceder a anlise acstica na interface Matlab, foram selecionadas as trs melhores
repeties de cada frase em termos de qualidade sonora e de similaridade de distribuio de
vogais plenas (v) e elididas (f).
A aplicao da interface Matlab forneceu a mdia dos parmetros fsicos F0, durao e
intensidade em um arquivo fono.txt das trs repeties de cada frase e das duas modalidades.
A interface gerou mais outros arquivos em formato de imagem contendo grficos das mdias de
F0, durao e intensidade de cada modalidade individualmente, assim como grficos
comparativos de ambas as modalidades. A interface gerou igualmente arquivos ton contendo
uma sntese de cada modalidade sem a parte segmental.
Para este estudo, considerou-se apenas os dados fornecidos para as frases com sintagmas
nominais finais simples contendo 10 vogais, a saber: O pssaro gosta do pssaro (pwp), O
Renato gosta do Renato (twk) e O bisav gosta do bisav (kwk), porque representam as
trs pautas acentuais do portugus (proparoxtona, paroxtona e oxtona).
5. Resultados Preliminares
227
A anlise preliminar incidiu sobre as variaes dos parmetros fsicos controlados F0, durao
e intensidade sobre as slabas tnicas do ncleo dos sintagmas nominais para verificar a
hiptese, base do projeto Norte Vogais, de que as variaes mais importantes de F0 ocorrem
justamente na slaba tnica do ncleo do sintagma final do enunciado analisado, como
constatados para as variedades de Belm (CRUZ; BRITO 2011) e Camet (SANTO, 2011).
Os resultados de Belm (CRUZ; BRITO 2011) e de Camet (SANTO, 2011) demonstraram que
a durao atua como parmetro complementador na distino das modalidades declarativas e
interrogativas das sentenas analisadas, mas a intensidade no se apresenta como um parmetro
importante na distino das modalidades em questo.
Os resultados de BF91 indicam tambm que as variaes de F0 mais importantes ocorrem
justamente na slaba tnica do sintagma nominal final do enunciado (Grfico 01).
Grfico 01 - Comparao entre a mdia de variao de F0 nas sentenas pwp (azul), twt
(laranja) e kwk (verde) em ambas as modalidades declarativa (linha plena) e interrogativa
(linha tracejada), faladas por um locutor do sexo feminino com baixa escolaridade de Baio.
As mdias de variao de F0 nas sentenas pwp O pssaro gosta do pssaro (azul), twt O
Renato gosta do Renato (laranja) e kwk O bisav gosta do bisav (verde),representam as
trs pautas acentuais do portugus: proparoxtona, paroxtona e oxtona, respectivamente.
Observaram-se os contornos de F0 de cada uma dessas frases nas duas modalidades alvos:
declarativa (em linha plena) e interrogativa (linha pontilhada). A posio do sujeito encontra-se
no incio dos vocbulos
228
Segundo as anlises, as variaes das mdias do movimento da curva meldica de F0 mais

importantes concentram-se nas vogais 7 (O pssaro gosta do pssaro), 8 (O Renato gosta
do Renato) e 9 (O bisav gosta do bisav). Nota-se igualmente que o contorno realizado
apresenta-se em forma de pina, padro esperado nas variedades do portugus do Norte do
Brasil. Desse modo, a hiptese apresentada por Santo & Cruz (2011) corroborada com esses
resultados, pois na ltima slaba tnica da frase que se evidencia o movimento mais
importante de F0.
Apesar da variedade de Baio reforar a hiptese defendia por Cruz; Brito (2011) e Santo
(2011) de que F0 um parmetro fsico fundamental na distino das modalidades em anlise,
os valores de durao no apresentam comportamentos semelhantes s variaes de Belm e
Camet. (Grfico 02.).
Grfico 02 - Comparao entre a mdia de variao de ms nas sentenas pwp (azul), twt
(laranja) e kwk (verde) em ambas as modalidades, declarativa (coluna plena) e interrogativa
(coluna com ranhuras), faladas por um locutor do sexo feminino com baixa escolaridade de
Baio.
A mdia de variao de ms nas sentenas (Grfico 02) O pssaro gosta do pssaro (pwp azul); O Renato gosta do Renato (twt - laranja); e O bisav gosta do bisav (kwk - verde) para
as trs pautas acentuais do portugus: proparoxtona, paroxtona e oxtona, nas modalidades
declarativa (coluna plena) e interrogativa (coluna com ranhuras), cujo sujeito encontra-se no
229
incio do sintagma demonstra que as medidas de durao no so significativas para distinguir

as duas modalidades frasais como observaram Cruz e Brito (2011) e Santo (2011). Da mesma
forma, a intensidade tambm no se configura como um parmetro relevante na distino das
duas modalidades na variedade de Baio (Grfico 03).
Grfico 03 Comparao entre a mdia de variao de dB nas sentenas pwp (azul), twt
(laranja) e kwk (verde) em ambas as modalidades, declarativa (coluna plena) e interrogativa
(coluna com ranhuras), faladas por um locutor do sexo feminino com baixa escolaridade de
Baio.
A mdia de variao de dB nas sentenas O pssaro gosta do pssaro (azul), O Renato

gosta do Renato (laranja) e - O bisav gosta do bisav (verde) que representam as trs
pautas acentuais do portugus: proparoxtona, paroxtona e oxtona, em ambas as modalidades
declarativa (coluna plena) e interrogativa (coluna com ranhuras), com sujeito no incio do
enunciado no apresenta diferena significativa para distinguir as duas modalidades frasais pelo
parmetro intensidade. Os resultados de Baio acompanham aqueles obtidos em Belm por
CRUZ e BRITO (2011) e em Camet por (SANTO, 2011) de que a intensidade no um
parmetro relevante para distinguir enunciados declarativos e interrogativos.
6. Concluso
Os resultados preliminares da Dissertao de Mestrado de LEMOS (em andamento) do

informante BF91 quanto aos parmetros fsicos de intensidade, durao e frequncia
fundamental (F0), relacionados pauta acentual do portugus para a variedade investigada,
permitem concluir que apenas o parmetro fsico de frequncia fundamental F0 relevante para
a distino entre as modalidades declarativas e interrogativas do portugus falado no municpio.
230
Os parmetros de durao de ms e de intensidade dB no se configuram relevantes para a

distino das duas modalidades frasais na variedade lingustica de Baio (PA).
7. Referncias Bibliogrficas
BRITO, Camila. Atlas prosdico multimdia do Portugus do Norte do Brasil AMPER-POR:
variedade lingstica da zona rural de Belm (PA), Belm: UFPA/ILC/FALE, 2012 ( Iniciao
Cientfica).
CASTILHO, Francinete Carvalho. Formao de Corpora para o Atlas Dialetal Prosdico
Multimdia do Norte do Brasil: Variedade Lingstica de Bragana (PA). Bragana:
UFPA/Campus de Bragana/Faculdade de Letras, 2009. (Trabalho de Concluso de Curso em
Letras).
COSTA, Maria Sabastiana da Silva. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Mocajuba
(PA), Belm: UFPA/ILCCML, em andamento (Dissertao de Mestrado).
CRUZ, Regina; BRITO, Camila. Atlas Prosdico Multimdia da Cidade de Belm (PA): uma
viso geral. Comunicao oral apresentada durante o V Congresso de Fontica Experimental.
Cceres (Espanha): Universidad de Extremadura, 25 a 28 de outubro de 2011.
FREITAS, Joo. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio da ilha do Maraj (PA), Belm:
LEMOS, Rosinele. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Baio (PA), Belm:
UFPA/ILC, CML, em andamento (Dissertao de Mestrado).
REMDIOS, Isabel. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Abaetetuba (PA), Belm:
SANTO, Ilma; CRUZ, Regina. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Camet (PA):
uma viso geral. Comunicao oral apresentada durante o III Colquio De Prosdia da Fala.
Belo Horizonte (MG Brasil): Universidade Federal de Minas Gerais, 6 a 8 de junho de 2011.
SANTO, Ilma. Atlas Prosdico Multimdia do Municpio de Camet (PA), Belm:

UFPA/ILC/CML, 2011. (Dissertao de Mestrado).
SANTOS JR., Manoel Fonseca dos. Formao de corpora para o Atlas Dialetal Prosdico
Multimdia do Norte do Brasil: variedade lingstica de Belm. Belm: UFPA/ILC/FALE,
2008. (Trabalho de Concluso de Curso em Letras).
231
SILVA, Amanda. Atlas prosdico multimdia do Portugus do Norte do Brasil AMPERPOR: variedade lingstica da zona rural de Belm (PA). Belm: UFPA. 2011. (Plano
PIBIC/CNPq).
232
O ALTEAMENTO [o]>[u] NO FALAR DA ZONA RURAL DE CIDADES

RIBEIRINHAS DO PAR: UMA ESTUDO VARIACIONISTA
Valena Regina da Cunha Dias (valenadias@hotmail.com)
Orientadora: Profa. Dra. Regina Fernandes Cruz (regina@ufpa.br)
RESUMO
Trata-se do estudo do alteamento [o]>[u], no meio rural de Bujaru, Camet, Breves,

Belm, Colares e Oriximin, de acordo com sexo, idade, escolarizao e localizao
geogrfica. Baseado no levantamento documental especializado do fenmeno, o corpus
coletado ser analisado por meio do pacote VARBRUL.
Palavras-chave: alteamento, vogais, variao.
Este trabalho sinaliza um estudo que toma como referncia o ponto de vista
variacionista para considerar que o povo paraense manifesta importante diversidade de
falares. Dessa maneira, prope-se a fazer o estudo do alteamento [o]>[u], na posio
tnica, relacionado ao social no meio rural dos Municpios de Bujaru, Camet, Breves,
Belm, Colares e Oriximin, levando em considerao que a linguagem assume formas
representativas e identificadoras dos habitantes dessas comunidades.
Os Municpios em estudo so representativos de cada uma das reas em que se usa,
dentro do dialeto amaznico do Portugus do Brasil, o falar caracterstico do interior do
Par. O projeto considera esse linguajar uma componente essencial da identidade
paraense. Assim, tanto quanto a motivao para a descoberta cientfica, o compromisso
com a cultura estimula a pesquisa positivamente. Considere-se tambm que
As metas a serem alcanadas surgem de uma preocupao com
a identidade lingstica de comunidades menos favorecidas
social, econmica, poltica e culturalmente, visando a seu
reconhecimento como falantes de uma variedade do portugus
com caractersticas prprias, diferentes, mas em hiptese alguma
233
erradas, como durante anos se incutiu ideologicamente.

(RODRIGUES, 2005)
Os objetivos deste trabalho, alm de registrar o fenmeno do alteamento o/u,
residem na busca, identificao e explicao desse mesmo fenmeno a partir de sua
relao entre o fontico e o social. O alteamento em foco realizado simplesmente por
falantes que no usam o portugus padro. Visa-se ainda, se h outras explicaes para a
sua ocorrncia; identificar em que classe social o fenmeno do alteamento mais
recorrente; perceber em que classe gramatical h maior probabilidade de realizao,
reconhecer a influncia das caractersticas extralingusticas, como o fator sexo, faixa
etria e escolaridade, alm verificar em que aspectos o alteamento tambm um
problema de ordem lingustica.
O tipo de abordagem que direcionar a pesquisa ser o mtodo de anlise da
Sociolingustica variacionista, que trabalhar sempre com um mtodo quantitativo e
dar muita importncia a aspectos matemticos, pois necessitar sempre de
matematizaes que comprovem sistematicamente os resultados considerados
relevantes dos fatos em estudo. A relevncia de se optar pela linha de pesquisa que
norteia a Sociolingustica variacionista deve-se necessidade de se obterem dados mais
precisos para a pesquisa.
Para a efetivao da pesquisa realizaremos primeiro um levantamento da
literatura especializada do fenmeno de alteamento e outros estudos que possam
subsidiar teoricamente a construo do projeto. Em seguida organizaremos o corpus da
pesquisa, que ser construdo de 32 relativos rea rural de Oriximin e 32 relativos
rea rural de Colares considerando-se que, em virtude de estudos precedentes, j
existem dados sobre as demais reas visadas, com estudos j elaborados sobre o tema,
os quais podem ser tomados para efeito de conjugao e comparao. O material
recolhido vai sugerindo ou impondo aos poucos o ponto de vista da abordagem, de
acordo com a concluso de Tarallo, em obra j citada:
"O modelo terico-metodolgico da sociolingustica parte do

objeto bruto, no-polido, no aromatizado artificialmente. Em
poucas palavras, dentro do modelo de anlise proposto neste
volume, o objeto - o fato lingustico - o ponto de partida e,
uma vez mais um porto ao qual o modelo espera que
retornemos, sempre que encontrarmos dificuldades de anlise".
234
"A natureza do objeto de estudo sempre preceder o

levantamento de hipteses de trabalho e, consequentemente, a
construo de um modelo terico." (TARALLO, 1994)
Em seguida, ser feita a triagem da varivel dependente, com ajuda do programa

Windows Mdia Player, tarefa pela qual sero identificados os grupos de fora em que
se manifestam ou no o alteamento. Os informantes sero selecionados de acordo com
os critrios: sexo, idade, escolarizao e localizao geogrfica, assim como devero ser
moradores naturais de cada municpio. A formao do corpus desta pesquisa construirse- a partir da coleta de relatos de experincias pessoais dos informantes.
O primeiro passo a seguir-se para gravao das entrevistas ser a familiarizao com a
comunidade em estudo, a partir de conversas informais que demonstrem interesse pelo
modo de vida e cultura local. Em seguida, sero motivados a falar livremente sobre
esses assuntos. O plano da amostra aplicvel a cada rea ser o seguinte:
FAIXA
MASCULINO
FEMININO
ESCOLARIDADE LOCALIDA
ESCOLARIDADE LOCALIDA
ETRIA
15
anos
25
DE
Analfabeto (2)
Analfabeto (2)
Fundamental (2)
Fundamental (2)
Mdio (2)
Mdio (2)
Analfabeto (2)
26
anos
46
diante
DE
45 Fundamental (2)
Mdio (2)
em Analfabeto (2)
Zona rural
Analfabeto (2)
Fundamental (2)
Mdio (2)
Analfabeto (2)
Fundamental (2)
Fundamental (2)
Mdio (2)
Mdio (2)
Zona rural
235
Aps a coleta dos dados ser feita a anlise quantitativa dos mesmos, com
tratamento estatstico de acordo com os parmetros do programa VARBRUL, um
pacote de programas de anlises estatsticas, cujos resultados do suporte matemtico s
concluses a que se pode chegar sobre as variaes em estudo. A opo por esse mtodo
de anlise atravs do programa VARBRUL deve-se ao fato de que uma abordagem
estatstica pode indicar coerentemente em que circunstncias ou momento uma variante
lingustica preferida em detrimento de outra.
O(a) socioling ista variacionista precisa ter pacincia, pois,
como o mtodo quantitativo, ele(a) vai ter de viver explicando
que as matematizaes so importantes para estabelecer a
relevncia dos fatos para o falar de determinado agrupamento
humano. No se pode afirmar no vazio um estigma ou uma
preferncia em relao a este ou quele uso. Afirmar a
existncia de causas sociais a fatos da linguagem verbal uma
tarefa
que
impe
busca
de
comprovaes
rigorosas,
sistematicamente demonstrveis: se eu digo que determinada

pronncia se explica pelo analfabetismo de quem a usa, porque
eu examinei a fala de x analfabetos, em face da fala de x
escolarizados de nvel fundamental e em face da fala de x
escolarizados de nvel mdio, e observei que, mantidos
inalterados os outros fatores, a pronncia em exame no foi
pesadamente freq ente ou no foi detectada nos dois ltimos
grupos. Apoiado nos clculos se chega de fato qualidade das
afirmaes sobre as razes lingsticas e sociais das variantes,
sem o inconveniente das alegaes vazias ou conduzidas
unicamente pela inferncia do estudioso - tanto mais quanto se
sabe que as inferncias humanas so sempre ideolgicas. Assim
sendo, as amostras so estratificadas e segmentadas em clulas
representativas
dos
diversos
segmentos
de
falantes
da
comunidade alvo, em que se controlam detalhes fundamentais, a

comear pela procedncia do informante, aptido dos rgos
articulatrios, filiao etc. A amostra estatisticamente tratada
para avaliao das hipteses. (CASSIQUE, 2003)
236
O procedimento implica um arquivo de especificao, em que se define a varivel

dependente, da qual as variantes so os fatores, alm dos grupos de fatores que se
considera suscetveis de interferncia no fenmeno estudado. Cada fator da varivel
dependente e dos demais grupos de fatores recebe um smbolo (letra ou nmero) que o
identifica para o programa. Em seguida prepara-se o arquivo de dados, em que se
colocam os dados antecedidos dos smbolos correspondentes entre parnteses, numa
tarefa que exige ateno para detalhes mnimos. Pronta essa codificao, o trabalho se
processa por uma rodada atrs da outra. A primeira a que examina a codificao e
aponta todos os erros dessa etapa: o CHECKTOK. Reparados tais problemas, um
arquivo de dados sem erros, de sada ir para a rodada seguinte, a do READTOCK, pelo
qual se prepara um arquivo de ocorrncias, que participar da rodada do MAKE3000 ou
MAKECELL, para a atuao do qual prepara-se tambm um arquivo-resumo de todos
os fatores intervenientes, chamado arquivo de condies. No arquivo de clulas se
comea a ter resultados percentuais e, a partir dele, pode-se comear as rodadas do
VARB2000 ou IVARB, das quais resultaro os pesos relativos, as significncias.
CASSIQUE, Orlando. Canua cheia de cucus: relatrio do projeto de pesquisa Traos
fonticos do dialeto interiorano da Amaznia Paraense no portugus falado na Cidade
de Breves-PA: uma perspectiva variacionista. UFPA/PROPESP: Belm, 2003.
RODRIGUES, Doriedson do Socorro. Da zona urbana rural/entre a tnica e a prtnica: o alteamento /o/ > [u] no portugus falado no municpio de Camet/Ne
paraense uma abordagem variacionista. Dissertao (Mestrado) Universidade
Federal do Par, Centro de Letras e Artes, Programa de Ps-Graduao em Letras,
Belm, 2005.
TARALLO, Fernando. Pesquisa Sociolingstica. 4 ed. So Paulo: tica, 1994.
237
ESTUDOS
LITERRIOS
238
A PERFORMANCE DAS CONTADORAS DE HISTRIAS DE

FORMAO SUPERIOR
Adrine Motley Santana
adrinemotley@yahoo.com.br
Maria do Perpetuo Socorro Galvo Simes
galvo@ufpa.br
Resumo:
Atualmente a contao de histrias j no ocorre mais em meio a grupos
sentados ao redor de uma fogueira e dentre eles, um contador de histrias aquecendo o
povo ali presente com seu hlito vivo contando as histrias que passaram de gerao em
gerao. Hoje, ela ocorre em espaos diferenciados como escolas, hospitais, praas
pblicas, universidades, entre outros. Desse modo, esta pesquisa prope estudar a
performance das contadoras de histrias formadas em instituies pblicas de ensino
superior, UFPA e UEPA, no perodo de 2000 a 2005, que por meio do corpo e da voz
propagam as narrativas estudadas e ouvidas, nos projetos de pesquisa e/ou extenso dos
quais fizeram parte, pelos espaos profissionais onde atuam.
Palavras Chave: narrativa, contadoras de histrias e performance.
Abstract:
Currently the storytelling does not happen more amid groups sitting around a
compfire and mound them, a storyteller warming the people present there with his
living breath telling the stories he had heard from generation to generation. Today, its
occurs in different spaces, such as schools, hospitals, public plazas, universities among
others. Thus, this research aims to study the performance of storytellers trained in public
institutions of higher education, UFPA and UEPA, in the period 2000 2005, which
through the body propagate the narrative voice and heard and studied in projects
research and/ or extension of which were part of, in the spaces where professionals
work.
239
Key-words: narrative, storytellers, performance.
INTRODUO
As tecnologias como a internet, os jogos eletrnicos, o twitter e outros meios
conseguiram alcanar um grande espao na sociedade contempornea. Nesse sentido,
muitas dvidas comearam a surgir: o livro vai acabar? E as histrias orais vo
continuar?
No entanto, o que se percebe que nestas primeiras dcadas do sculo XXI, em
que h um domnio das tecnologias, existe um movimento que resiste cultura visual
que nos assola. Este movimento est baseado no ato de ouvir. Agora, outro campo
sensorial que se prepara para um momento nico, o da palavra, que dita, cantada,
declamada e que por isso faz inquietar, identificar, acalmar e sonhar.
Nesse contexto, falo mais especificamente da contao de histrias que j no
ocorre mais em meio a grupos sentados ao redor da fogueira e, dentre eles, um contador
de histrias aquecendo o povo ali presente com seu hlito vivo e com as histrias
passadas de gerao em gerao. Atualmente, esses atos de contar histrias acontecem
nas escolas, em hospitais, nas universidades, ou em eventos da rea da Educao, da
Lngua Portuguesa, da Literatura para que esta tradio se perpetue.
O trabalho que o contador de histrias, realiza com a palavra, envolve encanto e
magia e este gesto permeia a minha vida desde a infncia at os dias atuais. Quando
criana ouvia historias de meu pai, minha me, minha tia, meu tio... Enfim, fui muito
agraciada pelas mil e uma possibilidades da palavra.
Diante disso, enveredei pelo oficio de ensinar e j na universidade entrei para o
grupo de contadores de historias GRIOT84. Desde ento, fui trilhando caminhos que me
levaram a um outro oficio, o de contadora de histrias.
Dessa forma, como contadora de histrias da contemporaneidade, resolvi
realizar um trabalho de pesquisa na rea das Poticas Orais, pois diante de tantas
tecnologias se faz necessrio estudar uma das tecnologias que se perpetua, talvez, at
como resistncia a grandes inovaes, a voz humana na figura do contador de historias.
Neste contexto, esta pesquisa prope estudar a performance das contadoras de
histrias formadas em instituies pblicas de ensino superior no perodo de 2000 a
2005, uma vez que na Universidade Estadual do Par existia, desde 1999, o grupo de
84
Grupo de Contadores de Histrias da Universidade do Estado do Par. Coordenado pela professora

Dr. Renilda do Rosrio Moreira Rodrigues Bastos.
240
Contadores de Histrias GRIOT e ao mesmo tempo existia, na Universidade Federal do

Par, o grupo Contadores Itinerantes.
Por que ento, estudar as mulheres? O interessante a ser pontuado que enquanto
contadora de histrias, e pesquisadora da rea descobri, nos textos de Ana Maria
Machado e Marina Warner, que os principais agentes difusores das narrativas foram as
mulheres que durante seus afazeres domsticos, teciam belas histrias, tanto pela voz
quanto pelo bordado. A mo e a voz eram suas armas, para subverter uma ordem
machista j estabelecida. Diante disso, quero estudar as mulheres que, ao cursarem uma
graduao no ensino superior, participaram de projetos de extenso e/ou pesquisa,
principalmente na UEPA e na UFPA, na rea da contao de histrias e que, por conta
disso, formaram-se contadoras de histrias profissionais, utilizando-se desta tcnica na
profisso que exercem.
1. JUSTIFICATIVA
As histrias recontadas no tm fim, nunca tero. Esse verso do poema de
Antonio Juracy Siqueira, poeta paraense, expressa o movimento contnuo da
perpetuao das histrias de gerao em gerao por sculos. As narrativas fazem parte
do grande fio condutor da vida e, assim, somos cercados e constitudos por elas.
A tradio oral, fonte primeira, pela qual os contos se difundiram atingindo os
mais longnquos lugares constituram-se no principal meio de transmisso dos
conhecimentos acumulados por geraes, e precisavam ser repassados para continuarem
a se perpetuar. Dentro deste contexto, a figura do narrador (a) exerce papel importante,
uma vez que por sua voz e memria, que as histrias chegaro a diferentes
localidades.
As palavras faladas contem o hlito, elemento vital, que

desaparece dela quando escrita (...) certos conhecimentos
milenares s podem ser transmitidos em uma troca interpessoal,
para que haja a fora da vital entre duas ou mais pessoas.
(PRIETO,1999, p.38).
Paul Zumthor (1997) ressalta que existem sociedades, nas quais, uma parte do
legado de suas tradies poticas orais, de domnio de alguns especialistas, ficando o
restante sob domnio da coletividade.
241
Desse modo, estudar as mulheres que contam histrias e que passaram pela
experincia do ensino superior tendo a possibilidade de ouvir narrativas, como tambm
de l-las luz da teoria, torna o tema interessante, assim como busca estudar um novo
perfil de contador de histrias, aquele que vivendo e atuando em espaos urbanos tem a
chance de procurar na letra e na voz o alimento para suas performances.
notrio que existe nas universidades brasileiras, inclusive na UFPA, estudos
acerca de contadores das comunidades rurais, assim como da capital, como os j
estudados pelo IFNOPAP (Imaginrio das Formas Narrativas Orais Populares da
Amaznia Paraense). No entanto, pouco se sabe desse contador urbano e a pesquisa, em
questo, prope fazer um mapeamento dos contadores urbanos existentes,
especificamente das mulheres.
Portanto, os fenmenos que envolvem o trabalho dessas contadoras, de acordo
com a proposta deste projeto, contribuem para o campo dos estudos culturais para
melhor compreender a identidade que se constri a cada dia por esses contadores, bem
como para a rea da educao, pois se percebe que os planos para essa rea abrem
espao para as poticas orais e questes de gnero. Dessa maneira, a partir dos
argumentos apresentados acima, percebe-se que o projeto proposto interliga os temas
memria, cultura e identidade.
2. REFERENCIAL BIBLIOGRFICO:
Os contos populares para se manterem vivos e ultrapassarem fronteiras do tempo
e do espao, necessitam tanto da voz quanto da escrita, pois vivemos em um sistema de
oralidade mista, como denomina Zumthor (1997). Esse fenmeno permite que estes
textos se movimentem pela letra e pela voz e, por isso, cheguem at ns.
Na pr-histria, com base em sua capacidade criativa, o homem elabora diversas
narrativas
de
ordem
mtico-sagradas,
para
explicar
fenmenos
at
ento
incompreensveis, fato que marca o nascimento do mito, em nossa era. A partir da, o
homem deixa de ser natureza e passa a ser cultura. Sua postura de narrador leva-o a
entrelaar elementos de sua realidade com aspectos cosmognicos que o ligam
natureza. Em sntese, podemos dizer que:
Dotado da capacidade de fabular, o homem teve a possibilidade
de sair da condio de ser primitivo, para se tornar narrador,
agente de sua prpria historia, sonhada, fabulada e narrada.
242
Assim, imerso no mundo simblico preenchido pelas imagens

universais foi traando o seu caminho e se fortalecendo como
sujeito da linguagem e de si portanto, um criador de
cultura.(CAVALCANTI, 2002:20).
Nesse processo de construo cultural, o homem que narra guarda na memria

fatos e acontecimentos de seu povo para poder repass-los a geraes posteriores. Sendo
assim, a memria associada linguagem, exerce um papel fundamental, uma vez que
por meio delas que os conhecimentos se tornam de domnio coletivo, perpetuando-se
historicamente. Todavia, a memria no se constitui em uma faculdade linear, isto ,
nem tudo que captado pelo olhar e/ou escuta, fica registrado na ordem em que
acontecem.
Na mitologia grega, a memria era representada pela Deusa Mnemosyne,
considerada Me das Musas, a quem era atribudo o poder de iluminar os poetas, dandolhes o dom da vidncia, isto , concedia a eles, o poder de decifrar o passado, ou o
tempo original, a idade herica, isso acontecia devido ao fato de que a memria
transporta o poeta ao corao dos acontecimentos antigos, em seu tempo. A organizao
temporal de sua narrativa no faz seno reproduzir a serie dos acontecimentos, aos quais
ele assiste de certo modo, na mesma ordem em que se sucedem a partir da sua origem
(VERNANT apud PLATO, 1973:74).
O dom da vidncia conduzia os poetas a apreciarem o passado, testemunhando
uma poca que s era revelada para poucos, privilegio pago com os olhos, uma cegueira
que os levava a ver o que estava oculto. Contudo, para que este dom fosse exercido em
sua plenitude, cabia aos poetas fazerem exaustivos exerccios mnemotcnicos, com
nfase na recitao de trechos bem longos repetidos de cor.
No texto Dois singulares e um plural: dilogos sobre poticas orais, Fares
ressalta que: A memria exerce, ento, um poder sagrado, que lhe outorgado por uma
sociedade puramente oral, na qual os nicos registros so as narrativas mticas.
Nos estudos de Jerusa Pires Ferreira(2003) a ao da memria se processa de
acordo com sistemas internos de cada narrador. Nela ficar registrado somente aquilo
que tiver algum significado para ele, algo que lhe desperte a curiosidade, que tenha
ntima relao com sua histria de vida, que lhe cause indignao ou esteja reforando
suas concepes. Desse modo, no certo afirmar que o contador de histrias guarda,
na memria, tudo o que lhe penetra pelos sentidos; na verdade, tudo captado
243
parcialmente, alguns retalhos ficam, outros se perdem no grande emaranhado que

compe a colcha cultural, na qual estamos envolvidos.
E quando o narrador uma mulher? A histria muda de contexto, mesmo que
elas tenham desempenhado um papel fundamental para a difuso das narrativas.
Sabe-se que na oralidade o discurso feminino foi severamente criticado. A idia
de que a mulher era faladeira, falava o que no convm, foi repassado de gerao em
gerao, acabando por ganhar vida prpria, independente at mesmo do contexto
histrico.
Nas ltimas dcadas do sculo XVII, ocorreu uma exploso de debates
feministas. Elas lutavam cada vez mais por seus direitos de vez e voz na sociedade. No
entanto, esse discurso foi deturpado, sendo visto como um meio de arrumar tumulto e
confuso.
Rousseau (Apud MACHADO, 2001, p. 33) dizia que:
as mulheres no deviam se pronunciar publicamente e nem

dominar a questo que, por ordem natural, era dos homens, pois
uma mulher que se desliga do seu lar, este se torna vazio e sem
vida.
Assim como Rousseau, houve muitos que pensavam dessa forma, j que no
sculo XVII as mulheres ferviam como escritoras e poetas, desafiavam as convenes
da poca e passaram a trocar idias tambm no campo literrio e artstico. Tudo isso ia
de encontro tambm com os princpios da tradio crist, que defendia as virtudes do
silncio, da obedincia e da descrio. Para a igreja, o demnio era o responsvel pela
falas das mulheres, pois ele as incentivava a tagarelar.
Como diz Warner (1999, p. 57): sedu
da fa a fe i i a ref etia a sedu
de seus corpos; era considerada perigosa para homens cristos e condenada por
i pr pria per se
No final do sculo XVII, algumas mulheres inauguram em Paris a moda de
escrever contos de fadas e afirmam que as narrativas escritas foram coligidas de amas e
criadas. Entretanto, o preconceito contra as mulheres, principalmente velhas senhoras
que contavam histrias, veio tona. A sociedade criticava o novo gnero literrio e
depreciava pela forma diminutiva de referir-se a ele.
O conhecimento e a leitura s poderiam ser exercidos por homens e as mulheres
que tambm as praticavam, no eram consideradas femininas, como afirma Machado
244
(2001, p. 33): A circulao de matria txtil era incentivada, mas a circulao dos
text s e da pa avra da u her e c trava bst cu s
No final do sculo XIX, com a inveno da mquina de escrever as mulheres
comearam a desempenhar uma outra funo: a datilografia. Era uma nova opo alm
do magistrio.
Desse modo, as mulheres continuaram a tecer narrativas, principalmente
escritas, com as quais entraram para sempre no mundo encantado das histrias. Assim,
construram e consolidaram um caminho de magnficas produes literrias, que nos
levou a felicidade de ter atualmente, no Brasil, um fabuloso nmero de escritoras, que
pelas suas linhas traam em nosso imaginrio, belas imagens que nos encantam pelo
cuidado e carinho dispensados no trato com as palavras.
CONCLUSO
No decorrer da construo deste trabalho, observa-se o quanto a oralidade
importante para a perpetuao das tradies de um povo.
So contos, lendas, mitos, fbulas, entre outros... que juntos formam uma teia de
narrativas presentes no mundo todo. Estas narrativas se tornam vivas no corpo do
contador, figura secular, que guarda na memria as tradies de um povo, repassandoas, constantemente s novas geraes por meio da voz, estimulando assim a cadeia da
tradio a se manter sempre ativa.
O ato de contar e ouvir histrias, como podemos perceber, impregnado de
beleza e complexidade, uma vez que os contos se constituem em documentos histricos,
importantssimos, que acabam por revelar em suas entrelinhas, realidades de culturas
passadas, que, mescladas com uma boa dose de fantasia, formam o passaporte perfeito
para um mundo desconhecido.
A viagem para os mais longnquos lugares e pocas, tem incio assim que o
contador pronuncia o Era uma vez... Uma atmosfera mgica se instala e s dispersa
aps o E foram felizes para sempre.
O desejo de levar a palavra a todos aqueles que querem ouvi-la, incessante em
todo contador de histrias, ajudando a tecer esta colcha de retalhos que tem envolvido
a todos ns, desde sempre.
Por fim, podemos afirmar que, cada um de ns responsvel por continuar
tecendo esta teia de narrativas que envolvem a humanidade, desde pocas remotas at os
dias atuais. Contar histrias um momento fantstico que proporciona prazer, e
245
aumenta a compreenso de mundo dos indivduos, contribuindo assim para sua

formao como sujeitos do mundo. Vamos ouvir e contar histrias, a fim de manter
sempre nutrido o imaginrio humano.
Portanto, entrou por uma porta e saiu pela outra quem quiser que conte outra!
REFERNCIAS:
ABRAMOVICH, Fanny. Literatura Infantil: Gostosuras e Bobices. So Paulo: Scipione, 1997.
ALBERGARIA, Lino de. Do Folhetim Literatura Infantil: leitor, memria e identidade. Belo
Horizonte, MG: L, 1996.
BASTOS, Renilda do Rosrio Moreira Rodrigues. Itinerrio Potico do Era uma Vez ao Agora.
1999. Dissertao de Mestrado Orientadora Prof. Dr. Maria do Socorro Simes, Centro de Letras
UFPA.
BASTOS, Renilda e FARES, Josebel. Dois singulares e um plural: dilogos sobre

poticas orais IN: Mltiplos Olhares. UEPA, 2004.
BENJAMIM, Walter. Obras recolhidas: Magia e Tcnica, Arte e Poltica. So Paulo: Brasiliense, 1993.
BENJAMIN, Walter. O Narrador: consideraes sobre a obra de Nikolai Lescov. IN:

Obras escolhidas. v. 1. 6. ed. So Paulo: Brasiliense, 1993.
CASCUDO, Luis da Cmara. Contos tradicionais do Brasil. So Paulo: Global, 2001.
________________________. Literatura Oral no Brasil. 2 ed. So Paulo: Global, 2006.
DANTON, Robert. O Grande Massacre dos Gatos e Outros Episdios da Histria da Cultura
Francesa. 2 ed, Rio de Janeiro: Graal, 1986.
FERREIRA, Jerusa Pires. Armadilhas da memria e outros ensaios. So Paulo:

Ateli Editorial, 2003.
GALEANO, Eduardo. O Livro dos Abraos. 5a Ed. Porto Alegre: L&PM, 1997.
MACHADO, Ana Maria. Texturas: Sobre Leituras e Escritos. Rio de Janeiro; Nova Fronteira, 2001.
PAIVA, Aparecida Et Alli. No Fim do Sculo: a Diversidade O Jogo do Livro Infantil e Juvenil.
Autntica. 2000.
PATRINI, Maria de Lourdes. A renovao do conto: emergncia de uma prtica oral. So Paulo: Cortez,
2005.
PRIETO, Heloisa. Quer Ouvir uma Histria? Lendas e Mitos no Mundo da Criana. So Paulo:
Angra, 1999.
246
VERNANT, Jean Pierre. Mito e pensamento entre os gregos. So Paulo: EDUSP,

1973.
WARNER, Marina. Da fera loira: sobre conto de fadas e seus narradores. So Paulo:
Companhia das Letras, 1999.
ZUMTHOR, Paul. Introduo poesia oral. Traduo de Jerusa Pires Ferreira.
Editora Hucitec. So Paulo: 1997.
247
MARQUES DE CARVALHO: UM ESCRITOR EM DEFESA DO

NATURALISMO NA AMAZNIA
Alan Victor Flor da Silva alan.flor@hotmail.com
Germana Maria Arajo Sales germanasales@uol.com.br
Resumo:
Considerando o ensaio crtico que Marques de Carvalho publicou no peridico A Arena,
objetivamos, com este trabalho, avaliar a relao existente entre o escritor paraense e a
esttica naturalista, de modo a identificar sua concepo e sua assimilao acerca do
Naturalismo na Amaznia.
Palavras-chave: Marques de Carvalho, Naturalismo, ensaio crtico.
Rsum:
En considrant lessai critique que Marques de Carvalho a publi dans le journal A
Arena , nous avons comme but dans cette tude valuer la relation entre lcrivain et
lesthtique naturaliste, afin didentifier son conception et sa assimilation sur le
Naturalisme dans lAmazonie.
Mot-clef: Marques de Carvalho, Naturalisme, essai critique.
Os crticos literrios, de modo geral, classificam o romance Hortncia, de

Marques de Carvalho, como uma obra de cunho naturalista85. importante, porm,
considerar que o prprio escritor paraense afirma que se filiou a esse movimento
esttico-literrio, tanto nos prefcios de seus romances quanto em seu ensaio crtico
publicado no jornal A Arena.
possvel assegurar que Marques de Carvalho levantou, sobremaneira, a
bandeira do Naturalismo na Amaznia, chegando ao ponto de vangloriar-se por se
considerar o primeiro escritor paraense a produzir uma obra aos moldes do mais novo e
promissor movimento literrio que se anunciava no final do sculo XIX. Alm disso,
criticou, severamente, os outros escritores que ainda se mantinham vinculados ao
Romantismo, esttica j considerada por ele saturada na penltima dcada do perodo
oitocentista, e tambm censurou em tom mordaz e ferrenho os presumveis leitores
de suas obras, que, segundo o prprio escritor paraense, no seriam capazes de
compreender o projeto literrio de seus romances, supostamente escritos maneira
naturalista.
85
Os principais crticos literrios que avaliam o romance Hortncia como uma obra naturalista so Jos
Verssimo, Slvio Romero e Lcia Miguel Pereira.
248
Em seu ensaio crtico, publicado no jornal A Arena e intitulado Da crtica86,

Marques de Carvalho, por exemplo, lamenta o fato de haver poucos moos paraenses
capacitados para contentar as cobranas da crtica moderna, justamente por se manterem
ainda, em pleno final do sculo XIX, afiliados ao Romantismo, movimento estticoliterrio que j se encontrava saturado.
Bem poucos so os moos paraenses habilitados para a satisfao das

exigncias da crtica moderna. Vivendo num meio literrio to acanhado
como o Par, sem poderem dispor de boas bibliotecas onde se orientem do
rumo da literatura contempornea, vm-se forados a uma vegetao
intelectual deveras lastimvel, tanto mais quanto possuem talento e no lhes
falta vontade para o trabalho. Alguns poucos j conseguiram desembaraar-se
das peias do Romantismo, seguindo, sem olhar atrs, para a escola moderna,
que, mais tarde se h de impor fatal e irresistivelmente a todos, em virtude
da lei eterna da evoluo; outros, porm, o maior nmero, caminham s
cegas, vivendo a vida romntica dos atletas de 1830, sem que lhes passe pela
mente a lembrana de que o Naturalismo abrir a ns, moos de hoje, as
portas do sculo XX, com essa grande chave que se chama a escola
literria dos documentos humanos!
(CARVALHO, A Arena, 09 jun. 1887, p. 8)
Nesse excerto, possvel perceber que Marques de Carvalho acredita que o

Naturalismo a escola literria dos documentos humanos seria, sem sombra de
dvida, o mais novo e promissor movimento literrio do momento e ganharia, mais
cedo ou mais tarde, o devido espao a que tinha direito no cenrio nacional das letras.
Alm disso, o autor paraense defende que alguns escritores conterrneos uma parte
significativa ainda se mantinham filiados ao Romantismo, pois a falta de grandes
bibliotecas no estado os impedia de conhecer a direo que a literatura contempornea
estava seguindo e, por essa razo, desconheciam a existncia da mais nova esttica
literria que, na viso de Marques de Carvalho, chegaria, de fato, ao sculo XX.
importante considerar que o autor paraense demonstra conhecer a fundo a obra
crtica do escritor francs mile Zola, considerado o precursor e a figura mais
expressiva da escola literria naturalista, como se pode perceber no excerto a seguir.
[Alguns escritores paraenses] Exigem que todos os trabalhos sejam

construdos sobre as bases da fantasia, com os sonhos de um visionrio,
porque ignoram o lado para onde tombam as tendncias da nossa poca e da
sua literatura, que s tira inspirao da natureza, a qual encerra maiores
86
Este ensaio crtico foi publicado em duas partes no jornal A Arena: a primeira foi lanada no dia 09 e a
segunda no dia 19 de junho de 1887. Esta ltima parte foi lanada em resposta ao autor de um texto
crtico lanado no jornal A Provncia do Par, assinado sob o pseudnimo de PLAN, dias depois da
divulgao da primeira parte do ensaio crtico de Marques de Carvalho.
249
ensinamentos, mais grandiosos e atraentes, do que toda a fora criadora de

uma inteligncia valentemente dotada de alucinaes maravilhosas. Aquilo
que tiver o cunho do real, que traduzir a vida, no presta, no lhes serve:
deem cambalhotas pelo ar, faam sortes de jongleurs, saltem no trampolim
do inverossmil, atrevam-se aos equilbrios perigosos na corda bamba da
bela fantasia, que as bancadas aplaudiro ruidosamente os trabalhos,
batendo palmas de prazer! Quanto a criar um pedao da vida quotidiana, e
dar-lhes um canto da natureza visto atravs de um temperamento, na frase
de mile Zola, intil: no havendo a imaginao exagerada, no vale o
favor de uma leitura...
Ao criticar os escritores paraenses que, por ignorncia, ainda se conservavam

vinculados ao Romantismo e que produziam obras base da fantasia, Marques de
Carvalho pauta-se nas mximas naturalistas propostas por mile Zola em sua obra
crtica O romance experimental87. Logo no primeiro pargrafo do artigo Do romance, o
autor francs assegura que a imaginao e a fantasia no so mais qualidades que
podem ser atribudas aos novos romances.
O mais belo elogio que se podia fazer a um romancista outrora era dizer: Ele
tem imaginao. Hoje, esse elogio seria visto quase como uma crtica. que
todas as condies do romance mudaram. A imaginao j no a qualidade
mestra do romancista.
(ZOLA, 1995, p. 23)
Embora Zola admita que a imaginao seja um artifcio utilizado at mesmo

pelos escritores que se detm a produzir romances naturalistas, qualidade sem a qual
no seria possvel escrever uma obra ficcional, esse estratagema deve ser ocultado sob o
real.
Com o romance naturalista, o romance de observao e de anlise, as

condies mudam imediatamente. O romancista inventa ainda mais; inventa
um plano, um drama; apenas, uma ponta de drama, a primeira histria
surgida, e que a vida cotidiana sempre lhe fornece. Em seguida, na
estruturao da obra, isso tem bem pouca importncia. Os fatos s esto l
como desenvolvimentos lgicos das personagens. O grande negcio colocar
em p criaturas vivas, representando diante dos leitores a comdia humana
com a maior naturalidade possvel. Todos os esforos do escritor tendem a
ocultar o imaginrio sob o real.
(ZOLA, 1995, p. 24)
87
O romance experimental, coleo de artigos reunidos por mile Zola em 1880 sob o nome do mais
clebre entre eles, uma das obras-primas da crtica literria da segunda metade do sculo XIX. Os
estudiosos de Zola, assim como David Baguley, ainda hoje encontram novos sentidos para a obra crtica
do escritor francs, pois desconfiam das mximas do Naturalismo baseadas em teorias cientificistas e
positivistas.
250
Assim, para que o real se sobreponha ao imaginrio, Zola informa que, para
compor uma obra de cunho naturalista, quase todos os escritores contemporneos
precisam tomar longas notas, examinar todas as fontes e adquirir todos os documentos
que lhe sejam necessrios. Somente aps essa investigao que possvel para os
romancistas comear a escrever, pois, segundo Zola, a configurao da obra origina-se
de forma natural, lgica e espontnea justamente a partir dessa pesquisa na qual os
escritores devem se deter.
Quase todos estabelecem suas obras a partir de notas, tomadas longamente.

Quando estudaram com um cuidado escrupuloso o terreno onde devem
caminhar, quando se informaram em todas as fontes e tm em mos os
mltiplos documentos dos quais necessitam, somente nesse momento
decidem-se a escrever. O plano da obra lhes trazido por esses prprios
documentos, pois acontece de os fatos se originarem logicamente, este antes
daquele; estabelece-se uma simetria, a histria se compe de todas as
observaes recolhidas, de todas as notas tomadas, uma puxando a outra,
pelo prprio encadeamento da vida das personagens, e a concluso nada mais
que uma consequncia natural e inevitvel. V-se, nesse trabalho, o quanto
o imaginrio tem pouca importncia.
(ZOLA, 1995, p. 24-25)
Para ser mais claro a respeito de todo o trabalho de um escritor naturalista, Zola
parte de uma situao hipottica para demonstrar que o imaginrio circunscreve-se a um
plano perifrico na economia da obra literria.
Um de nossos romancistas naturalistas quer escrever um romance acerca do

mundo dos teatros. Ele parte dessa ideia geral sem ter ainda um fato nem uma
personagem. Seu primeiro cuidado ser reunir em notas tudo o que puder
saber a respeito desse mundo que pretende retratar. Conheceu tal ator,
assistiu a tal cena. Eis a documentos, os melhores, aqueles que
amadureceram nele. Em seguida, sair a campo, ouvir os homens mais bem
informados sobre a matria, colecionar as expresses, as histrias, as
descries. No tudo: ir, depois, aos documentos escritos, lendo tudo o que
lhe pode ser til. Enfim, visitar os locais, viver alguns dias num teatro para
conhecer seus mnimos recantos, passar suas noites num camarim de atriz,
impregnar-se- o mximo possvel do ar ambiente. E, uma vez completados
os documentos, seus, como j o disse, se estabelecer por si mesmo. O
romancista ter apenas que distribuir logicamente os fatos. De tudo o que
tiver apreendido resultar a ponta do drama, a histria que ele necessita para
montar o arcabouo de seus captulos. O interesse j no se encontra na
estranheza dessa histria; ao contrrio, quanto mais banal e geral ela for, mais
tpica se tornar. Fazer mover personagens reais num meio real, dar ao leitor
um fragmento da vida humana, a se encontra todo o romance naturalista.
(ZOLA, 1995, p. 26)
251
Alm de desqualificar a imaginao como elemento imprescindvel para compor

a economia do romance, Zola defende que o senso do real o principal atributo de um
escritor. Para o autor francs, no entanto, essa qualidade, embora parea intrnseca a
todo o ser humano dotado de razo, muito rara, pois o homem, de modo geral, observa
os fatos da vida a partir de sua viso muito particular e, por esse motivo, no consegue
perceber a realidade tal qual ela . Nesse sentido, o senso do real pode ser visto como
uma disposio natural ou um dom com que o ser humano nasce.
Visto que a imaginao j no a qualidade mestra do romancista, o que,

ento, a substituiu? preciso sempre uma qualidade mestra. Hoje, a
qualidade mestra do romancista o senso do real. E a isso que eu gostaria
de chegar.
O senso do real sentir a natureza e represent-la tal qual ela . Parece,
inicialmente, que todo mundo possui dois olhos para ver e que nada deve ser
mais comum do que o senso do real. Entretanto, nada mais raro. Os pintores
sabem muito bem disso. Coloquem alguns pintores diante da natureza, eles a
vero do modo mais barroco do mundo. Cada um a perceber sob uma cor
dominante; um a far tender ao amarelo, um outro ao violeta, um terceiro ao
verde. Para as formas, os mesmos fenmenos se produziro; um arredonda os
objetos, outro multiplica os ngulos. Cada olho tem, assim, uma viso
particular. Enfim, h olhos que no veem absolutamente nada. Possuem sem
dvida alguma leso, o nervo que os liga ao crebro sofre de uma paralisia
que a cincia ainda no pode determinar. O certo que de nada adiantar
observarem a vida se mover ao seu redor, jamais sabero reproduzir
exatamente uma cena.
(ZOLA, 1995, p. 26)
Em seu famoso artigo O romance experimental88, Zola tambm demonstra como

no apenas a realidade, mas tambm a verdade so elementos essenciais para a
economia do romance naturalista. Se, para o romancista francs, a realidade ponto de
partida e s pode ser captada a partir de uma observao atenta e minuciosa dos fatos, a
verdade o produto final ao qual o escritor deve buscar com base na experincia.
O romancista feito de um observador e de um experimentador. Nele, o

observador apresenta os fatos tal qual os observou, define o ponto de partida,
estabelece o terreno slido no qual as personagens vo andar e os fenmenos
a se desenvolver. Depois, o experimentador surge e institu a experincia,
quer dizer, faz as personagens evolurem numa histria particular, para
mostrar que a sucesso dos fatos ser tal qual a exige o determinismo dos
fenmenos estudados. [...] O romancista sai em busca de uma verdade.
(ZOLA, 1982, p. 31)
88
Segundo mile Zola, este artigo uma adaptao do livro Introduo ao estudo de medicina
experimental, do cientista Claude Bernard, pois, para o romancista francs, o mtodo experimental pode
ser aplicado no apenas s cincias, como tambm ao romance.
252
Quando, ento, Marques de Carvalho, em seu ensaio crtico, censura escritores

que ainda fundamentavam seus trabalhos em bases da fantasia, pois esses autores no
estavam atentos, por falta de conhecimento, s novas tendncias literrias da poca, o
escritor paraense demonstra no apenas que leu a obra de cunho terico de mile Zola,
mas tambm que seu posicionamento crtico em relao produo literria na regio
amaznica estava de acordo com as teorias do romance experimental e da esttica
naturalista.
Por acreditar que a escola naturalista a mais promissora orientao literria do
final do sculo XIX, Marques de Carvalho exalta a figura de Zola como um talentoso
escritor e defende convictamente que o Naturalismo resultado da Evoluo e a nica
forma pela qual a literatura contempornea poderia atender s exigncias dos leitores e
dos crticos de seu tempo.
A minha inabalvel admirao pela escola naturalista em literatura no s o

produto do encantamento em que vivo pelo enorme talento de mile Zola.
tambm, e principalmente, porque depois de um longo e profundo inqurito
sobre as passadas frases da literatura, cheguei convico de que o
Naturalismo era, nesta poca, uma fatal resultante da Evoluo, e a nica
forma por que a literatura contempornea poderia satisfazer as exigncias do
pblico e da crtica atuais.
No sistema, no: uma opinio arraigada, que j lanou longas razes,
empolgando todo a meu esprito.
Na primeira parte do ensaio crtico, publicada no dia 9 de junho de 1887,

Marques de Carvalho censura algumas obras, como Paulo e Virgnia e A Dama das
Camlias, respectivamente de Bernardin de Saint-Pierre e de Alexandre Dumas Filho,
alm de alguns livros de escritores tambm muito famosos no sculo XIX, como
Ponson du Terrail, Eugne Sue, Xavier de Montpin e Enrique Prez Escrich.
Vive-se aferrado a meia dzia de livros tradicionais, muito piegas e falsos,

como Paulo e Virginia, Dama das Camlias e a enorme salada de livros de
exportao europeia, traduzidos s trouxas-mochas dos inspidos novelistas
Ponson du Terrail, Eugne Sue, Montpin e Escrich, o celebrrimo Escrich
de colegial recordao.
253
J na segunda parte desse ensaio, publicado no dia 19 de junho de 1887, o

escritor paraense restringe-se a fazer uma crtica somente ao romance de Bernardin de
Saint-Pierre.
Quando aludi ao livro de Bernardin de Saint-Pierre, a esse delicioso poema

em prosa que foi o suave e grande encanto da minha meninice, do meu bon
vieux temps, no me dirigi ao estilo, que um primor da simplicidade e
elegncia: quis falar da intuio literria sob a qual foi ele criado. Piegas e
falso, escrevi eu. Piegas, quanto a esse doloroso sentimento que, desde as
primeiras pginas, confrange o corao do leitor. Falso, a respeito da sua
criao, que nada tem de real ou verdadeiro.
por este lado que eu censuro todos os produtos do Romantismo.
E censuro-os por esse lado, porque o lado capital.
S pode perdurar na memria popular e produzir bons frutos a obra literria
que tiver o seu lado humano salientando-se profundamente.
Esta a mxima inicial do Naturalismo. Ela tambm o meu farol nas
grandes tenebrosidades perigosssimas da literatura.
Marques de Carvalho afirma que Paulo e Virgnia, embora seja uma leitura que
lhe tenha agradado nos tempos de sua juventude, um livro piegas e falso, pois no
segue as mximas do romance experimental, cujas pginas devem ser impregnadas de
realidade e verdade. tambm por essa razo que o ensasta do jornal A Arena censura
todas as obras que se enquadram dentro da esttica romntica. Assim como mile Zola,
Marques de Carvalho, seguindo os passos de seu grande mestre, critica todas as obras
que fogem aos princpios do Naturalismo, parmetro eleito pelo escritor para julg-las
criticamente. possvel perceber, portanto, que a fidelidade e devoo de Marques de
Carvalho a esse movimento esttico-literrio to grande que ele prprio chega a
afirmar que uma das mximas da escola naturalista o senso do real o farol que o
guia nas grandes tenebrosidades perigosssimas da literatura.
Referncias
CARVALHO, Marques de. Da crtica literria. A Arena, Belm, 09 jun. 1887, p. 7-8; 19 jun.
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PEREIRA, Lcia Miguel. Histria da literatura brasileira: Prosa de fico (de 1870 a 1920).
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teoria, crtica e histria literria. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos; So Paulo:
EDUSP, 1978.
254
VERSSIMO, Jos. O romance naturalista no Brasil. In: BARBOSA, Joo Alexandre (Org.).
Jos Verssimo: teoria, crtica e histria literria. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos;
So Paulo: EDUSP, 1978.
ZOLA, mile. Do romance: Stendhal, Flaubert e os Goncourt. Trad. Plnio Augusto Coelho.
So Paulo: Editora Imaginrio; Editora da Universidade de So Paulo, 1995.
______. O romance experimental. In: ______. O romance experimental e o Naturalismo no
teatro. So Paulo: Perspectiva, 1982.
255
O ROMANCE MARAJ
NAS PGINAS DA IMPRENSA CARIOCA
Alex Moreira alexmoreira_20@yahoo.com.br

Marl Tereza Furtado marlitf@ufpa.br
Resumo:
Escrito pelo romancista paraense Dalcdio Jurandir (1909-1979) e publicado
no Rio de Janeiro em 1947, o romance Maraj narra as agruras de um povo
derrudo diante do isolamento da ilha homnima obra e das crueldades dos
mandatrios locais. Alm disso, encontram-se na obra personagens marcadas
por tragdias passadas e que vivem na iminncia de tragdias futuras. Este
trabalho apresenta os primeiros resultados da pesquisa que estuda a recepo
crtica de Maraj na imprensa carioca durante os meados do sculo XX.
Palavras-chave: Dalcdio Jurandir, Maraj, imprensa carioca.
Abstract:
Writen by north brazilian author Dalcdio Jurandir (1909-1979) and publised in
Rio de Janeiro in 1947, the romance called "Maraj" tell us about the severitys
of a failed folk in the island`s isolation, its have the same name of the book, and
the cruelties of the local delegates, moreover, in the book`s story, there are
some characters pointed by past tragedys, who are living in the edge of a future
tragedys. This work show us the first results of a research, its got the critical
reception of the "Maraj" by local jornalists between XX century.
Keywords: Dalcdio Jurandir, Maraj, carioca press.
INTRODUO
Maraj, segundo romance do ciclo Extremo Norte89, escrito pelo paraense
89
O universo romanesco do ciclo Extremo Norte composto por dez romances, a citar: Chove nos
Campos de Cachoeira (1941), Maraj (1947), Trs casas e um rio (1958), Belm do Gro-Par (1960),
Passagem do inocentes (1963), Primeira manh (1968), Ponte do galo (1971), Os habitantes (1976),
Cho de Lobos (1976) e Ribanceira (1978). H tambm a obra Linha do Parque (1959), nico romance
fora do ciclo Extremo Norte, pois fora encomendado na dcada de 50 pelo Partido Comunista.
256
Dalcdio Jurandir, narra a vida de um povo marcado por tragdias passadas e que vive
na iminncia de tragdias futuras. A obra comeou a ser escrita no Par durante a dcada
de 1930, entretanto, foi publicada em 1947, no Rio de Janeiro, pela editora Jos
Olympio. Atualmente, o romance est na sua 4 edio. Dividido em cinquenta e trs
captulos no titulados, a obra deixa transparecer uma conscincia social e uma certa
conscincia de classe (embora no sejam esses o seu foco). V-se que esses elementos
postos no romance (ora sugestivamente ora explicitamente), alm auxiliarem na
construo do discurso ficcional, so marcas inerentes ao romancista; pois, Dalcdio
Jurandir fez campanha e apoiou a causa comunista durante quase toda a sua vida. Na
dcada de 1930, ainda quando residia no Par, ele defendeu a luta da Aliana Nacional
Libertadora (ANL) e ao longo dos anos 40, 50 e 60, j
residindo no Rio de Janeiro,
militou no Partido Comunista Brasileiro (PCB). Alm de militante poltico, Dalcdio

Jurandir foi jornalista, e nos diversos peridicos (principalmente os comunistas) nos
quais colaborou com variados textos, manifestou sua conscincia social e a sua
conscincia poltico-partidria. Destaca-se que na maioria dos artigos, contos, crnicas e
reportagens sobressai a opo pelos pobres e desvalidos.
Destaca-se tambm a participao do romancista no meio intelectual da poca.
Nas primeiras dcadas do sculo XX, Dalcdio Jurandir estava ligado a grandes grupos
de artistas e outras personalidades de relevo do momento. Entre os grupos tm-se o
ligado ao editor Jos Olympio (composto por vrios romancistas, poetas e outros
artistas), o grupo ligado ao PCB (cujos membros mais notveis estavam Graciliano
Ramos, Jorge Amado, Nelson Werneck Sodr e Candido Portinari) e o grupo da
Associao Brasileira de Escritores (ABDE), que aglutinava um considervel numero
de escritores, entre eles, Carlos Drummond de Andrade e os dois nordestinos acima
citados.
Alm da participao nos crculos intelectuais, Dalcdio Jurandir foi um escritor
premiado. O primeiro prmio foi concedido pelo jornal carioca Dom Casmurro e pela
editora Vecchi ao romance Chove nos Campos de Cachoeira (1941); o segundo pela
Biblioteca do Estado da Guanabara e o terceiro pelo Pen Clube do Brasil, ambos
concedidos, Belm do Gro-Par (1960). E o ltimo conferido pela Academia
Brasileira de Letras ao conjunto da obra. Entretanto, os prmios no foram suficientes
para permitirem ao autor uma boa receptividade da crtica literria, como afirma Marl
Furtado (2010, p. 12) a Dalcdio sempre restou o 'peixe frito', quer por ter sobrevivido
257
em parcas condies financeiras, quer por ter sido praticamente esquecido no panorama
literrio. A pesquisadora ainda aponta que as Histrias Literrias Brasileiras
dispenderam pouco espao ao autor, salvo excees90 como Temstocles Linhares e
Renan Perez.
E nas poucas vezes que foi agraciado pela crtica, era taxado como um autor
representante do regionalismo, ora do 'grupo do norte', ora do 'amaznico', ora do
'paraense' e at representante de um 'regionalismo menor'. Apenas a crtica de um seu
conterrneo, Benedito Nunes, o distancia 'consideravelmente das experincias
regionalistas' (FURTADO, 2010, p. 174). Pois, segundo Benedito Nunes, os romances
so fices que apresentam um processo de interiorizao muito grande, so aventuras
de uma experincia interior que cada vez mais se adensa. (NUNES apud FURTADO,
2010, p. 174).
Apesar de a crtica literria ter relegado o romancista margem do cnone, so
comuns as menes aos romances de Dalcdio Jurandir na imprensa peridica. So
vrios os jornais, revistas e suplementos literrios que trazem leituras de suas obras. Por
exemplo, Alexandre Rodrigues, ao traar o perfil da revista de tendncia marxista
Estudos Sociais (peridico que circulou a partir de 1958 e foi dirigida por Astrojildo
Pereira), afirmar que:
A temtica da literatura no esteve ausente. Encontram-se artigos, ensaios e
resenhas de ou sobre escritores tanto da literatura internacional quanto de
representantes das letras nacionais. No primeiro caso, cabe citar, por
exemplo, os nomes de Balzac, Bertold Brecht, Dostoivski, Ea de Queiroz,
Fernando Pessoa, Louis Aragon, Maiacovski [sic] e Tolstoi. No segundo
caso, possvel encontrar referncias de ou sobre os seguintes autores:
Dalcdio Jurandir, Euclides da Cunha, Ferreira Gullar, Guimares Rosa,
Jorge Amado e, como no poderia faltar, Machado de Assis.
Alm das sees de crtica de livros e revistas nacionais e internacionais, que
se encontram em quase todos os nmeros da revista, convm destacar os
textos marxistas que abordam temas como a psicanlise, o existencialismo, o
realismo socialista, o cristianismo, a dialtica, a polmica sobre Hegel, uma
polmica cientfica na URSS etc. (RODRIGUES, 2006, p. 08).
Tnia Regina De Luca (2005) indica que as revistas culturais e literrias

interessavam mais diretamente a livreiros e editores, que tinham nas suas pginas um
90
Alm desses, so citadas as consideraes de Afrnio Coutinho, Alfredo Bosi, Massaud Moiss,
sobre Dalcdio Jurandir, e os trabalhos oriundos das acadmias, que se multiplicaram nos finais dos anos
90 do sculo passado. A maioria desses estudos tomam, entre os romances do ciclo Extremo Norte,
Maraj como principal objeto de estudo, fazendo com que a obra goze de uma pequena fortuna crtica.
258
veculo de divulgao de autores e obras. Esses peridicos eram um importante espao

para a manifestao e divulgao de ideias e um espao no qual os escritores tinham a
oportunidade para se legitimarem. Alm disso, a imprensa, juntamente com os cafs, os
sales e as editoras funcionavam como uma rede de sociabilidade para muitos escritores
e intelectuais, o que possibilitou a estruturao de um campo intelectual brasileiro.
Outro peridico no qual se aponta a publicao de resenhas e crticas ao
romancista Dalcdio Jurandir a revista Leitura (embora no se auto-rotulasse como
comunista, o seu corpo editorial composto por comunistas imprimia em suas pginas os
ideais do Partido). Segundo Cludia Rio Doce (2008), a revista, teve uma vida longa se
comparada a outros peridicos da mesma linha editorial, circulou entre 1942 e 1965, no
Rio de Janeiro, e passou por vrias direes. A revista tinha como objetivos: fazer
propaganda dos livros que estavam nas livrarias, promover a aproximao de artistas do
povo como forma de democratizao da arte e popularizar a literatura. Para Cludia Rio
Doce, Leitura sintetiza a poltica cultural daquele momento e a partir dela pode-se
compreender como se deu o processo de esquecimento de Dalcdio Jurandir da histria
literria brasileira.
[...] o conjunto de material que encontramos nas pginas da revista requer
que pensemos a produo cultural de difuso massiva no como um conjunto
inerte e definitivamente situado, mas como um campo instvel, cheio de
tenses. Talvez estas tenses se estabeleam desde o momento em que
folheamos a revista, pois uma das caractersticas que podemos salientar em
Leitura, embora no seja uma particularidade, mas uma caracterstica comum
a muitas revistas literrias de outras pocas o convvio de nomes que se
tornaram referncias na literatura, como Graciliano Ramos, Oswald de
Andrade, Carlos Drummond de Andrade, Raquel de Queiroz, Jorge Amado,
com outros que nos so, hoje em dia, completa ou praticamente
desconhecidos: Eloi Pontes, Jos Maria Belo, Dias da Costa, Galeo
Coutinho, Lia Correa Dutra, etc. Longe de recorrer justificativa de costume
que parece ser bvia mas que tambm muitas vezes leviana e dizer
que os grandes escritores, aqueles que realmente tinham talento,
permaneceram, enquanto os outros foram esquecidos, devemos tentar
compreender as relaes a encontradas e ponderar que houve um tempo em
que Oswald de Andrade tambm se tornou um nome esquecido que precisou
ser "resgatado" para uma reavaliao mais justa de seu valor literrio. Da
mesma forma, o Instituto Dalcdio Jurandir juntamente com a Fundao Casa
de Rui Barbosa tem o projeto de reeditar toda a obra de Dalcdio,
reivindicando para ela e seu autor uma ateno que julgam jamais terem
recebido. Ser? Este nome, hoje familiar a pouqussimas pessoas, est
estampado em muitas pginas de Leitura. (DOCE, 2008, p. 04-05 [PDF]).
259
Como apontou Cludia Rio Doce, leviano dizer que o apagamento de Dalcdio
Jurandir do cnone brasileiro deveu-se falta de qualidade esttica nos seus romances,
fato que por si s negado pelos prmios que o romancista recebeu. Apesar da crtica
literria ter relegado o paraense a uma espcie de ostracismo literrio, a crtica
impressionista circulante em jornais e revistas em meados do sculo XX
proporcionou a Dalcdio Jurandir uma considervel receptividade; cita-se como
exemplo os textos crticos de Josu Montello, Paulo Fleming, Machado Coelho,
Francisco Ayres e Omer Mont'Alegre ao romance Chove nos Campos de Cachoeira
(1941) publicados no jornal carioca Dom Casmurro.
MARAJ NAS PGINAS DA IMPRENSA CARIOCA
Diante dessas informaes, procurou-se observar como o romance Maraj foi

recebido pela imprensa carioca (principalmente na imprensa comunista). importante
assinalar que embora a linha editorial principal dos veculos de imprensa do Partido
Comunista fosse as questes poltico-partidrias e a defesa do comunismo, as letras e as
artes no ficaram de fora de suas pginas. Pois, alguns escritores como Jorge Amado,
Graciliano Ramos, Eneida de Moraes e Carlos Drummond de Andrade ou foram
colaboradores ou integraram a direo de alguns peridicos. Por exemplo, em meados
de 1940, Dalcdio Jurandir comps a direo do jornal dirio Tribuna Popular ao lado
de Pedro Mota Lima, lvaro Moreira, Aidano do Couto Ferraz e Carlos Drummond de
Andrade.
Com a concentrao de muitos intelectuais na redao dos rgos de imprensa
comunista, alguns desses peridicos ganharam cadernos especiais, sees especficas e
suplementos nos quais a literatura e as artes eram discutidas. Sobre a concentrao
desses intelectuais nas redaes dos rgos de imprensa, Silviano Santiago (1993: p. 15)
assevera que l encontravam-se verdadeiros formadores de opinio, responsveis pelo
sucesso ou o fracasso de obras e autores, esses crticos foram responsveis ainda por
uma contnua atualizao e ampliao internacional do quadro de leituras do brasileiro.
Um dos peridicos que se dedicaram inteiramente a discusso da cultura
e das artes e ajudaram na ampliao das referncias de leitura dos brasileiros foi a
revista Literatura. O peridico foi lanado em 1946 por Astrojildo Pereira, tinha como
objetivos declarados aproximar cultura e povo, bem como reunir setores amplos da
intelectualidade. A revista no estava diretamente subordinada ao Partido Comunista e
260
congregava, realmente, diversos intelectuais de esquerda. O conselho de redao era

composto por Graciliano Ramos, lvaro Moreira, Anbal Machado, Artur Ramos,
Manuel Bandeira e Orgenes Lessa.
Na edio da revista de maro, de 1948, aparece o texto Maraj escrito por
Floriano91 Gonalves (membro do PCB). Neste artigo, o romance Maraj lido a partir
da tica do realismo socialista92, enfatizando-se a luta do povo contra a sociedade de
velhos senhores latifundirios e criadores de gado. Veja-se o que Gonalves afirma
sobre a obra:
Esta etapa da evoluo da arte de Dalcdio Jurandir, corresponderia, ento, a
uma mais geral porque o romance brasileiro de vanguarda ter de passar. O
realismo no ser fotogrfico e esquemtico, nem puramente crtico. Seria
um realismo criador, algo romntico na construo das linhas do novo heri
do povo, das lutas de massa por sua emancipao e independncia poltica e
econmica. Neste sentido, passaria a estudar e valorizar as prprias virtudes e
qualidade populares, a analisar e criticar suas debilidades, a exaltar
romanticamente seu sentido de luta pela construo de um mundo novo.
Exatamente nisto estaria o processo de elaborao do novo heri positivo,
sntese das energias e qualidades populares, encarnao consequente e
politicamente justa das que o povo oferece s suas relaes de vida coletiva.
medida que este heri for sendo elaborado, o povo ir encontrando nele o
eco de suas mesmas aspiraes e, por isso, unindo-se a ele, refortalecendo-o,
impulsionando-o, tornando-o sua vanguarda de luta. (GONALVES, 1948,
P. 42).
O texto de Floriano Gonalves em vrios momentos explicita a oposio entre

patro e empregado, entre vaqueiros e fazendeiros e entre o povo de p no cho e os
latifundirios. Entretanto, visvel a sintonia da crtica do texto de Literatura s
diretrizes programticas propostas para a literatura e as artes, pelo comissrio de cultura
do Partido Comunista sovitico, Andrei Zdhanov. De acordo com as teses apresentadas
por Zdhanov, no I Congresso de Escritores Soviticos, na Rssia, em 1934, a arte
deveria ter uma funo educativa, ajudando a formar uma conscincia proletria. Para
91
Floriano Gonalves foi membro do PCB, ensasta, jornalista e romancista. Publicou pela Jos
Olympio o desconhecido romance Lixo.
92
De maneira bastante geral, pode-se dizer que o realismo socialista foi concebido como um
esforo do Partido Comunista sovitico para promover uma cultura proletria que pudesse servir de
contraponto e fazer cultura burguesa e, deste modo, servir como um instrumento propagador do
comunismo.
261
este propsito, a forma deveria se submeter a um contedo de exaltao do socialismo e

do heri proletrio.
Apesar de tentar fugir dos paradigmas que colocam Maraj como uma obra
puramente regionalista, Floriano Gonalves no desatrela da leitura do romance sua
posio poltico-ideolgica e o seu contexto poltico imediato (momento de acirramento
entre as polticas de esquerda e s de direita). As consideraes, do comunista diante do
romance dalcidiano, indicam que Gonalves tomou a obra como um documento
histrico, no como uma obra literria.
Tambm o povo, no livro, no parece haver forjado uma conscincia que
agisse dificultando a reproduo de tipos de latifundirios. Talvez a menor
procura e o menor lucro para o gado em p abrandasse as razes do egosmo
e da dureza que leva a intensificar a explorao do trabalhador e a ampliar o
latifndio para campos de criao. Por outro lado, a luta poltica anulra-se,
uma vez que o coronel Coutinho era a nica autoridade a disputar a primazia
feudal da regio. (GONALVES, 1948, p. 44).
explcito tambm, na crtica de Floriano Gonalves, a aproximao de Maraj

aos postulados do romance naturalista, orientados pela trade de Hippolyte Taine (na
qual o homem estaria fadado ao meio, a raa e ao momento).
o ambiente indomado, agreste, selvagem, a terra sob um regime de relaes
que a impe ao homem, mais como elemento de aniquilamento que de
progresso. E sobe, penetra no homem, deprime-o, embora ele lute
tenazmente. Dentro do quadro de relaes miserveis que o latifndio impe,
frequentemente, o homem tem de descer condio de bicho ou rvore para
no sucumbir. Exatamente por atribudo a esta unidade constituda do homem
do povo lutando contra o meio, atravs das relaes sociais que a posse
latifundiria do solo impe, uma categoria de primeiro plano, o livro de
Dalcdio Jurandir apresenta um contedo novo que somente raros outros
livros nos mostram. (GONALVES, 1948, p. 40).
O crtico no consegue ver que o aniquilamento do humano em Maraj no

causado pelo ambiente indomado, mas pelos latifundirios que reduzem homens,
mulheres e crianas a condio de bichos e rvores. Esse equvoco na leitura no o
permite ver que o ambiente indomado ao invs de derruir o homem, torna-se uma
forma de resistncia aos desmandos coronis. As declaraes de Floriano Gonalves
incluem-se entre as de outros crticos que queriam to somente considerar Dalcdio
262
Jurandir como autor regionalista. Contra essa postura da crtica, Marl Furtado afirma
que a tcnica usada pelo romancista:
[...] quebra em sua obra o tom naturalista a que se associa muito do que foi
produzido no Brasil dentro dessa linha. O jogo com o tempo, a mistura de
vozes, os monlogos interiores, tudo o que ajuda no trao da simultaneidade
presente em suas narrativas, as distancia do naturalismo. (FURTADO, 2010,
p. 177).
Entretanto, e apesar de raros, o jornalista comunista, Floriano Gonalves,

consegue vislumbrar os processos de criao esttica em Maraj:
A faculdade de associar a ao presente, relacionando-a ao passado, de juncla aos seus elementos estticos e formadores, uma das qualidades do
romancista [...] d-lhe o carter original, no descritivo, mas substancial que
faz a arte revolucionar para uma categoria universal. (GONALVES, 1948,
p. 41).
Observa-se que a crtica de Floriano Gonalves centra-se nas representaes

sociais existentes no romance, entretanto, outras
existncia e vida e morte
questes como liminaridade da
no so levadas em considerao na leitura do jornalista
comunista. Diante da crtica de Gonalves, pode-se considerar que as tragdias narradas

em Maraj so entendidas apenas como algo fatdico (sem relao a com tessitura da
obra), que distancia homens pobres de homens ricos, fazendeiros donos de gado e
miserveis despossudos de lar. visvel que Floriano Gonalves desenvolve uma
leitura centrada no imediato discurso poltico provocado por Maraj, isto auxiliado pelo
reflexo direto da posio poltico-ideolgica do crtico e do autor do romance, pois, no
se pode perder de vista que ambos eram militantes do Partido Comunista Brasileiro.
Em Maraj reside uma forte oposio entre a liberdade e a necessidade de lutar
contra um destino implacvel. Esta luta fica muito bem marcada em todos os
personagens da obra93, entretanto, torna-se mais explcita em Missunga, Alade, Guta e
Orminda, pois, a maioria da ao do romance gira entorno dos quatro.
Missunga, personagem que j deu ttulo a primeira verso do livro, ocupa uma
posio limiar na obra, filho do fazendeiro Coronel Coutinho, dono de rios, de grandes
pedaos terra e de animais de Maraj, vive no embate entre a desobedincia s vontades
93
Marl Furtado (2010) chama a ateno para a distino entre ricos e miserveis no romance que
divide a protagonizao da obra em dois grupos: um por mulheres pobres (Alade, Guita e Orminda) e
outro pelos bares marajoaras (cujo representante maior o Coronel Coutinho). Missunga o nico
personagem que transita livremente entre os dois grupos.
263
do pai e uma ligeira simpatia populao miservel da ilha. Ao lado de Alade, Guita e
Orminda, Missunga prefigura como um heri trgico, pois, todos lutam contra um
destino implacvel, todavia, por mais que lutem contra o destino, acabam sucumbindo
diante dele.
Destaca-se que apesar da obra focalizar a oposio entre ricos e miserveis, no
prevalece, ou melhor, inexiste um tom maniqueista no romance. Entende-se que a
narrativa de Maraj tecida a partir da oposio entre ricos e pobres. As aes do
personagem Missunga tambm marcam esse jogo de oposies.
Pertencia, afinal, perguntava, por fatalidade aos insultos de Adelaide, s
crnicas de Manfredo, s elegantes partidas de tnis no Par Clube, entre
ingleses, norte-americanos e os melhores cavalheiros de Belm? Lera, com
to ntimo prazer, a nota esportiva da Folha a respeito de seus dotes
magnficos de discpulo digno de Suzanne Lenglen e o cronista destacava os
recursos tcnicos, os golpes, o arremesso agressivo do exmio raquetista da
dupla Missunga-Abelardo, campe no Par Clube. Queria era aprender golfe
de verdade. E isto valia uma viagem Amrica do Noite, pensava. No tnis
estava sem competidor em Belm, o que o enfastiava um pouco. J no
contemplava com o mesmo entusiasmo e alguma inveja o retrato de Suzanne
Lenglen na moldura em seu quarto de S. Jernimo. Nem mesmo entre os
turistas ingleses apareciam bons competidores. O mal da fartura, o sucesso no
tnis e o desengano nos estudos, o namoro de Hilda como este objeto o
queria prender, entregar-se, engatar na sua herana! o empurravam para
aqueles matos, fazendas, aquela Alade que fedia a peixe, a lama da vrzea na
vazante. (MARAJ, 2008, p. 57).
Missunga ao longo da obra manifesta o seu carter dual, dominado pela paixo
que nutre por Orminda, Guita e Alade, ele capaz de enfrentar o pai para ter seus
anseios satisfeitos, entretanto, diante da misria que assola as terras do Coronel
Coutinho, Missunga sempre recua quando tem de enfrentar a realidade miservel do
povo marajoara.
CONSIDERAES FINAIS
At o presente momento, considerando o corpus coletado na imprensa carioca
para a pesquisa, pode-se separar em dois eixos as crticas ao romance Maraj: o
primeiro, enfatizando-o como representao de meio social com seus problemas; o
segundo, considerando-o como uma obra regionalista (isto dito ora explicitamente, ora
apenas sugerido pela nfase do crtico nos aspectos naturais da ilha). Destaca-se que ao
segundo eixo, geralmente, esta associado a ideia de que o livro pertence escola do
naturalismo brasileiro.
264
A crtica de Roger Bastide, publicada no suplemento literrio Letras e Artes,

do jornal A manh, em agosto de 1948, explicita com preciso esse discurso recorrente
sobre o romance de Dalcdio Jurandir. Veja-se:
Eu dizia que Maraj pertence escola naturalista brasileira; o que a
caracteriza , no apenas uma pintura fiel do homem, indo at ao biolgico,
mas tambm uma descrio exata do meio social; e porque se resume em
poesia. Ora, esta fuso da poesia e da realidade talvez seja carter comum a
todas as literaturas da Amrica do Sul. (BASTIDE, 1948, p. 13).
Apesar de algumas crticas serem consensuais quanto interpretao de Maraj,

considera-se que elas so extremamente relevantes, pois, na contemporaneidade, a
literatura e outras artes so mercadorias que esto relacionadas a determinadas prticas e
finalidades. E no fugindo a esta regra a crtica literria (principalmente a que circula
nas pginas da imprensa) est inserida em um complexo sistema de divulgao,
legitimao e negao de gostos. De modo diverso e em nveis diferentes, participam
desse sistema, os crticos, os editores, o sistema educacional, as academias e, neste caso,
principalmente, a imprensa com as crticas literrias consolidadoras de sentido.
(JOBIM, 2012, p. 15 e 18).
Outro fator que torna relevante a recuperao das crticas literrias publicadas na
imprensa carioca a Maraj a possibilidade de serem levantas hipteses novas,
auxiliando as novas leituras de Dalcdio Jurandir a irem alm das propostas que o
sistema em que a crtica se insere pode compreender, trazendo elementos que no so
visveis ou no foram tematizados pelo sistema que est posto.... (JOBIM, 2012, p. 1112).
[1] BASTIDE, Roger. Romance daqui e dalhures. In: Letras e Artes: suplemento
literrio de A manh. Rio de Janeiro. Domingo, 15 de agosto de 1948; p. 13.
[2] Histria concisa da literatura brasileira. 2a Ed. So Paulo: Cultrix. 1977.
[3] CANDIDO, Antonio. A Literatura e a vida social. In: Literatura e sociedade
Estudos de teoria e histria literria. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976.
[4] _________A Revoluo de 1930 e a cultura. In: CNDIDO, Antonio. A Educao
pela noite & Outros Ensaios. So Paulo: Editora tica, 1989. p. 195-196.
[5] DOCE, Cludia Rio. Leitura: entre a poltica cultural e a cultura poltica. XI
Congresso Internacional da ABRALIC Tessituras, Interaes, Convergncias. 13 a
17 de julho de 2008. So Paulo. Material disponvel no site:
http://www.abralic.org.br/anais/cong2008/AnaisOnline/simposios/pdf/016/CLAUDI
A_DOCE.pdf.
265
[6] FURTADO, Marl Tereza. Dalcdio Jurandir e a crtica literria para o Estado do
Par (1938/194). in: FIGUEREDO, C., AUGUSTI, V., HOLANDA, Silvio (ORGS).
Crtica e Literatura. Rio de Janeiro: De Letras, 2011.
[7] _________ Universo derrudo e corroso do heri em Dalcdio Jurandir.
Campinas: Mercado das Letras, 2010.
[8] GONALVES, Floriano. Maraj. In: Literatura [peridico]. Rio de Janeiro, 1948. p.
40-47.
[9] JOBIM, Jos Lus. A crtica literria e os crticos criadores no Brasil. Rio de
Janeiro: Caets: EDUERJ, 2012.
[10] JURANDIR, Dalcdio. Maraj. 4 ed. Belm: EDUFPA; Rio de Janeiro: Casa de
Rui Barbosa, 2008.
[11] LUCA, Tania Regina de. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In:
PINSKY, C. B. (org.) Fontes Histricas. So Paulo; Contexto, 2005.
[12] RODRIGUES, Alexandre M. E. Revista Estudos Sociais: engajamento na
renovao comunista. Atas do Colquio Intelectuais, Cultura e Poltica no mundo Iberoamericano. 17 a 18 de maio de 2006. Rio de Janeiro. Ano 05, Vol. II. Material
disponvel no site: http://www.intellectus.uerj.br/coloquio/Alexandre%20Rodrigues.pdf
[13] SANTIAGO, Silviano. Crtica literria e jornal na ps-modernidade. In: Revista
Estudos Literrios. Belo Horizonte, v.1, n.1, p. 11-17, out. 1993.
266
MODOS DE VER A AMAZNIA EM O CORONEL SANGRADO E

SAFRA
Ana Caroline da Silva Rodrigues- caroline_salmo150@hotmail.com
Orientadora: Dr Marli Furtado- marlitf@ufpa.br
Resumo: Este trabalho tem por objetivo analisar as tcnicas narrativas utilizadas nos
romances O Coronel Sangrado, de Ingls de Sousa e Safra, de Abguar Bastos. A anlise
se deter na maneira como o homem se relaciona com a terra, o rio e a floresta,
observando se houve, ou no, - de um perodo literrio para o outro - quebra das
imagens idealizadas que colocavam a Amaznia como paraso natural, alheio s
influncias da modernidade. Para isso, foram utilizados as teorias da narrativa, de
Jonathan Culler, Antoine Compagnon e Walter Benjamin; e Regionalismo, de Ligia C.
Moraes Leite, a fim de se entender o processo de construo da imagem desse espao do
Brasil, ainda desconhecido da maioria.
Palavras-chave: Narrador, Amaznia, Regionalismo.
Abstract: This paper aims to analyze the narrative techniques used in novels Colonel
Bled, English and Safra de Sousa, of Abguar Bastos. The analysis will stop in the way
man relates to the land, the river and the forest, observing whether or not - of a literary
period to another - breaking the idealized images that put the Amazon as "paradise"
natural, oblivious to the influences of modernity. For this, we used the theories of
narrative, Jonathan Culler, Antoine Compagnon and Walter Benjamin, and
Regionalism, Ligia C. Moraes Leite, in order to understand the process of building the
image of that space in Brazil, still unknown to many.
Keywords: Narrator, Amazon, Regionalism.
Introduo
Falar das imagens da Amaznia em literatura significa passar por vises
cristalizadas e que se mostram, por vezes, simplrias como as imagens que privilegiam
paisagens naturais e exticas e uma comunidade isolada do restante do pas, alheia a
267
tudo o que est ao seu redor. Este tipo de viso, ainda est presente na mente de muitos
brasileiros, em decorrncia, principalmente, da mdia televisiva. Em muitas obras
literrias, a Amaznia pode ser vista pelas mos de vrios autores em diversos perodos.
Podemos citar Jos Verssimo, Ingls de Sousa, Mrio de Andrade, Euclides da Cunha,
Alberto Rangel, Abguar Bastos, Dalcdio Jurandir e os mais contemporneos como
Milton Hatoum e Mrcio Souza, entre os que apresentaram essa regio, ainda
desconhecida da grande maioria. No entanto, devemos considerar que embora essas
obras queiram mostrar a Amaznia dos brasileiros que vivem aqui, elas tomam como
parmetro de construo o que est fora dela. Os livros no so feitos para os habitantes
das regies interioranas do Brasil, mas para os leitores das cidades, do centro. Conforme
Ligia Chiapinni Moraes Leite (1994) afirma sobre os contedos e a tcnicas utilizadas
pelos escritores, ao falar do Regionalismo Literrio Brasileiro:
preciso, ento, ultrapassar o critrio conteudstico e levar em conta o
modo de formar, observando como certas obras, para alm do assunto
regional, buscam harmonizar tema e estilo, matria prima e tcnica,
revelando mais do que paisagens, tipos ou costumes, estruturas
cognoscitivas e construindo uma verdadeira linhagem de
representao/apresentao dos brasileiros pobres de culturas rurais
diferenciadas, cujas vozes se busca concretizar paradoxalmente pela
letra; de um grande esforo em torn-las audveis ao leitor da cidade,
de onde surge e para a qual se destina essa literatura. (LEITE, 1994,
p.668)(grifo nosso)
Considerando o aspecto de harmonizao, enfatizado pela autora, vale nos

perguntarmos at que ponto os autores de obras sobre a Amaznia romperam com a
viso perifrica e inferior desse espao do Brasil. Para isto, neste trabalho, analisaremos
o narrador em duas obras de perodos literrios distintos, so elas: O Coronel Sangrado
(1877), de Ingls de Sousa e Safra (1937), de Abguar Bastos. Iremos nos deter em
observar a relao do homem com a terra e o ambiente, tanto no apego, ainda, s
imagens idlicas, se existentes, quanto explorao da floresta e supremacia do homem
sobre ela. No que tange a isto, ser considerado o narrador como elemento principal da
narrativa, visto que por meio de sua viso que a histria chega at ns.
Os porta-vozes da narrativa e seus autores
268
Tratar dos elementos da narrativa em anlise literria tentar compreender, a partir

do texto, os mltiplos sentidos que ele nos traz. Mais do que um processo que se ocupe
somente de estruturas e tipologias, tal ao visa a ampliar o horizonte de possibilidades
proporcionado pela interao entre leitor e texto. Em textos orais ou escritos, esse
processo mediado por aquele que em sua fala conduz os acontecimentos da histria: o
narrador. Por isso, Benjamin (1983) comparou o ofcio de narrar ao trabalho manual:
A narrativa, que durante tanto tempo floresceu num meio de arteso
no campo, no mar e na cidade -, ela prpria, num certo sentido, uma
forma artesanal de comunicao. Ela no est interessada em
transmitir o puro em si da coisa narrada como uma informao ou
um relatrio. Ela mergulha a coisa na vida do narrador para em
seguida retir-la dele. Assim se imprime na narrativa a marca do
narrador, como a mo do oleiro na argila do vaso. (BENJAMIN, 1983,
p. 205)
Com o passar do tempo, a tendncia era que houvesse o desaparecimento dos

rastros deixados pelo narrador, no entanto algumas impresses so fortes demais para se
esconderem por trs de uma terceira pessoa. Por isso, ainda que recebamos os relatos de
um sujeito sem nome, possvel, a ns, percebermos suas intenes.
Na construo da histria, um ponto determinante para o modo de narrar o
pblico. Como j vimos, em se tratando de uma sociedade em que a cultura letrada (que
se pretende, muitas vezes, erudita) privilegiada, as formas de linguagem culta revelam
um narrador externo, quando se trata de regionalismos, por exemplo. O que fica
estabelecido socialmente so padres e formas de se expressar, as quais podem e
devem, segundo os padres sociais ser utilizadas em todas as situaes. Por vezes,
isso revela ainda uma tentativa de homogeneizao da lngua em vistas de se resguardar
a unidade pressuposta a ela.
Ainda no que se refere ao pblico, importante considerarmos que a temtica das
narrativas um dos fatores que podem ter influncia no gosto dos leitores, e embora a
Amaznia seja parte do Brasil, quanto mais pitorescas parecerem as descries feitas
nos livros, as distncias geogrficas e culturais se tornaro ainda maiores. Conforme
Benjamin j havia identificado, o saber que vem de longe hoje encontra menos
ouvintes que a informao sobre acontecimentos prximos (BENJAMIN, 1983, p.
269
202). nesse sentido que podemos ver que a descrio dos grandes centros, onde estava
a maior parte dos leitores tinham maior recepo tanto pela crtica quanto pelo pblico.
Outro ponto a se destacar que h, sempre, um receptor implcito, o qual pode ser
construdo, ainda, a partir dos elementos que esto dentro da narrativa. Quem fala para
quem? a pergunta feita por Culler (1999) para desenvolver anlise acerca do
narrador e destaca:
Quer os narratrios sejam ou no explicitamente identificados, a
narrativa implicitamente constri um pblico atravs daquilo que sua
narrao aceita sem discusso e atravs daquilo que explica. Uma obra
de um outro tempo e lugar geralmente subentende um pblico que
reconhece certas referncias e partilha certos pressupostos que um
leitor moderno pode no partilhar. (CULLER, 1999, p.88)
Dessa forma, a relao que se estabelece entre narrador e leitor deve ser mediada
com certa (des)confiana naquilo que est sendo dito e com o mnimo de conhecimentos
necessrios para uma interpretao coerente e satisfatria. O leitor, algumas vezes, tem
que se comportar, ou pelo menos experimentar, as aes esperadas pelo narrador a fim
que a interao na leitura seja dada da forma como foi idealizada no momento de
produo. Caso contrrio, certos elementos no produziro o efeito de sentido desejado
e parecero inteis e sem o menor sentido para leitores distrados.
Outro aspecto relevante no que tange ao narrador a associao que se faz, no
senso comum, entre narrador e autor. Por isso, perguntas como o que o autor quis
dizer no texto? so comuns no ato de interpretao. Esse tipo de atitude
compreensvel visto que, em busca de nos sentirmos seguros, a associao quilo que
real, ou seja palpvel, e verdadeiramente existente, caracterstico de uma sociedade
em que o material evidencia a veracidade das coisas. Assim mais confortvel para o
leitor pensar que ele, na leitura, dialoga com algum que realmente existe ou existiu e
que - quem sabe?- poderia ter a oportunidade de ter suas dvidas solucionadas pelo
dono da histria.
Compagnon (2010) discute esse aspecto desde a tese intencionalista, que aprisiona
o texto s intenes de quem o escreveu fazendo da crtica literria algo intil, visto
que possvel saber a inteno do autor de outras maneiras que no seja por meio da
leitura de um livro - at ao que Roland Barthes (Apud Comapagnon) nomeou como
270
Morte do Autor. A partir dela, o autor deixou de ser a nica ponte que leva a uma
interpretao genuna do texto e buscou-se compreender o mediador entre leitor e
histria. Ento:
O autor cede, pois, o lugar principal escritura, ao texto, ou ainda, ao
escriptor, que no jamais seno um sujeito no sentido gramatical
ou lingustico, um ser de papel, no uma pessoa no sentido
psicolgico, mas o sujeito da enunciao que no preexiste sua
enunciao, mas se produz com ela, aqui e agora. Donde se segue,
ainda, que a escritura no pode representar, pintar absolutamente
nada anterior sua enunciao, e que ela, tanto quanto a linguagem,
no tem origem. (COMPAGNON, 2010, p.50)
Essa nova configurao mostra a importncia do leitor, tomando-o como um

elemento textual, pois se o autor de outrora se tornou um ser de papel, sendo
encontrvel somente dentro do texto, cabe ao leitor compreender, em sua funo
esttica, a partir das estruturas presentes na obra, os sentidos dela decorrentes.
A recepo dos textos, nesse sentido, ser influenciada por diversos fatores, os
quais se evidenciaro nas tcnicas de exposio utilizadas pelos autores, na maneira de
abordagem dos contedos e fatores externos, que normalmente, se referem ao contexto
de produo. Isto porque as motivaes de certas obras levam a um certo engajamento,
a um determinado objetivo fazendo, muitas vezes, com que as caractersticas estticas e
literrias sejam postas margem.
bem frequente vermos a crtica literria, em sua anlise perante uma obra, levar
em considerao a nacionalidade e/ou naturalidade do escritor, seus ideais ou at
mesmo, suas profisses, entre outros fatores, mas ao leitor comum, essas informaes
no tero grande relevncia. A partir disso, resta-nos saber at que ponto a obra literria
est atrelada ao seu autor? Ou ainda, qual o limite do distanciamento entre eles? Na
escrita, os narradores adquirem tambm nacionalidades? Pertencem tambm s regies
que descrevem? At que ponto emitem opinies, explicam, analisam...? Ou em que
momento desaparecem deixando a histria falar por si mesma?
Essas so algumas perguntas que iro nortear nossa anlise que, como j dissemos,
tomar como objetos as obras O Coronel Sangrado, de Ingls de Sousa e Safra, de
Abguar Bastos, dos perodos Naturalista e Modernista, respectivamente. Ambas as
obras se passam no ambiente amaznico e em perodos importantes para a literatura
271
nacional em que se propunha construir novos estilos literrios a fim de se expressar uma
literatura genuinamente nacional. Na produo sobre a Amaznia se quer exibir um
cenrio que abarque ambiente e o homem, isso tudo feito por um narrador que busca
novos formatos estticos para mostrar essa sociedade desconhecida e quebrar
esteretipos preconceituosos sobre o habitante amaznida. Teriam eles conseguido, ou
acabaram reafirmado a voz reinante, tanto sob o ponto de vista esttico como dos
conceitos cristalizados?
Imagens da Amaznia
Desde as primeiras tentativas de se fazer literatura no Brasil, a natureza, a terra o
ambiente tiveram papel determinante na construo daquilo que fosse nacional. A
priori, descrita como forte e imponente, ela buscava evidenciar, tambm, a grandeza de
seus habitantes. Em se tratando de Amaznia, no foi diferente. Aqueles que se
propuseram a falar daqui tinham como desafio mostrar a sociedade em meio a inegvel
grandiosidade da floresta, sem, com isso, cair no lugar comum, no pitoresco. No
romance, O Coronel Sangrado, temos no enredo o destaque para os conflitos gerados a
partir das disputas de terras. A histria a continuao do romance anterior, O
Cacaulista, no qual existe o conflito pela terra entre Miguel e o Tenente Ribeiro. Em
decorrncia disso, o personagem Miguel vai para a capital, Belm, fixando nela
residncia por cinco anos. Aps esse perodo, Miguel retorna cidade de bidos e o
que vemos na descrio do narrador externo e onisciente, acerca desse reencontro, o
trecho que se segue:
De vez em quando parava o rapaz, e levava a contemplar as casinhas
da cidade que tinha diante de si, absorto em melanclicos
pensamentos. O seu olhar que brilhava por vezes um fogo estranho,
parecia querer abranger a cidade toda, e corria constantemente da boca
do igarap ao depsito da lenha, como se uma febril impacincia no
lhe permitisse observar detidamente os diversos pontos de vistas.
(SOUSA, 2003, p. 42)
No trecho o que temos a ansiedade do homem que, distante de sua terra natal,
tenta agora reconstru-la, embora no possa abrang-la como um todo, mas de modo
fragmentado. Por isso, a tentativa de reconstruo faz com que, ainda, aparea de
maneira idealizada, pois quando o personagem se torna narrador de sua histria, ao
escrever uma carta para o seu amigo, a descrio :
272
Eu ia rever o Amazonas. Aquelas regies, que eu deixara menino,

apareciam-me agora envoltas num vu de no sei que grandioso e
maravilhoso sonho. A minha imaginao, excitada pelos livros e pela
incerta recordao do passado, que deixara a descuidada infncia,
prometia-me uma mundo de magnficas realidades, um paraso de
gua e de verdura, em que, livre dos atentados do homem, se revelava
a natureza com toda a fora e poesia! (SOUSA, 2003, p.42)
A distncia e os deslocamentos fazem com que a imagem da terra seja recriada, por
meio das lembranas, se tornando artificial e fechada em um s aspecto, que neste caso
o das riquezas naturais paraso de gua e verdura. Outro ponto que vemos aqui, a
ideia de que a regio estaria livre dos atentados do homem, que no decorrer do
romance logo ser derrubada, visto que o que se encontra na cidade so interesses
semelhantes aos valorizados nos grandes centros em que o poder poltico colocado em
primeiro plano face a valorizao do homem. Quanto a este processo de reconstruo,
Lilian Schwarcz, afirma: Mais que inventadas, naes so imaginadas, no sentido de
que fazem sentido para a alma e constituem objetos de desejos e projees (Schwarcz,
2008,p.11). Dessa forma, a histria no chega a ns pura, mas acaba sendo uma
verso de fatos relatados. No Naturalismo, do qual foi, Ingls de Sousa, o fundador, o
narrador analista bem frequente, por isso, a preferncia por descrever a sociedade e
seus problemas. Na histria, as questes polticas, familiares e os costumes
caractersticos da regio esto no centro e os aspectos naturais como o rio, a floresta e a
terra, em sentido fsico, so apenas pano de fundo, passando a ser propriedade particular
dos poderosos locais. Neste perodo, este tipo de descrio atua como denncia das
condies vividas pelo povo da Amaznia, quebrando todo pensamento ilusrio existe
acerca da regio. O narrador que est fora da histria, relata com certo distanciamento,
mas tambm com conhecimento das causas peculiares da regio. Mesmo assim, surgem
comparaes com as grandes cidades, principalmente na composio do personagem
Miguel, associando sua identidade de homem da Amaznia, muito mais terra (solo)
em si, do que s influncias da sociedade local:
O corpo era elegante, no dessa elegncia afetada dos nossos ridculos
goumeux; mas de uma elegncia natural, quase selvagem. Via-se que a
vida das cidades dificilmente moldara sua feio uma natureza
virgem. Por vezes, pelos movimentos bruscos que como
descuidadamente o assaltavam, via-se perfeitamente aparecer o filho
do mato sob o invlucro mentiroso do cidado. Um observador veria
sob as vestes da moda bater o peito do matuto ingnuo e simples. Para
os que o cercavam, porm, o passageiro do Madeira era um moo do
273
tom que viera trazer da capital as ltimas modas e as ltimas notcias.

Era um objeto de inveja, porque decerto excitaria a imaginao de
todas as moas da terra. (SOUSA, 2003, p.42) (grifo do autor)
Este tipo de anlise que esbarra no cientificismo, valorizado pelos naturalistas,

mostra, justamente, o diferencial marcado entre a cidade e o campo. Como o narrador
pressupe-se ser mais prximo dos habitantes das grandes cidades, v-se ento, um
certo deslumbramento do caboclo por tudo aquilo que se expressaria como moderno,
o que nada mais a curiosidade por conhecer o diferente daquilo que se tm, fato que
ocorre tambm com as pessoas citadinas em relao ao campo, no entanto, dificilmente
elas so mostradas como deslumbradas, antes esto prontas a darem respostas a tudo o
que acontecem nesses lugares, ou simplesmente, se mostram indiferentes.
Mais tarde, no perodo modernista, o romance Safra nos mostra o homem inserido
no meio da floresta, do rio, da mata. No entanto, ela no descrita separadamente dos
seus habitantes, antes passa a integrar os costumes humanos em suas prprias essncias:
O vento cheirava cachaa. As folhas de bananeiras rangiam como velas de
embarcao. Eram as folhas maiores da natureza e ningum ali se admirava disso
(BASTOS, 1958, p. 10). A falta de admirao pelo tamanho das folhas das bananeiras
j denota um possvel desencanto, presente no homem, em relao ao ambiente natural,
pois se outrora este fora visto como ambiente de refgio, agora aparece com banalidade
e at mesmo frgil, posto que no romance a terra e a floresta tambm se tornam
propriedade particular dentro do ciclo da castanha descrito pelo autor. Exemplo disso
o fechamento do rio:
S os grandes possuidores de terras, com as costas quentes pelo poder
poltico ou apoiado nas armas de sua cabroada so capazes dessas
proezas. Porque fechar um rio impedir que nele entrem livremente
todos os que ali tem negcios, terras, habitaes ou interesses.
O rio passar a ser propriedade particular. (BASTOS, 1958, p. 40-41)
A anlise do narrador est no poder que tm queles que oprimem, no somente aos
homens tirando-lhes a liberdade de ir e vir, mas tambm o fazem com a prpria
natureza:
274
Manda quem est de cima. Onde estiver. Com a lei ou sem ela. Manda
quem pode mandar.
(....)
Rio fechado rio prisioneiro das mos dos latifundirios. rio
arcabuzado e infeliz, envergonhado da prpria grandeza de suas
guas. (BASTOS, 1958, p. 41)
Neste contexto, toda a grandeza da floresta e do rio no so suficientes para

conter os mandos e desmandos dos latifundirios. Ela, agora, diminui e se torna vtima
do filho da terra. Assiste s injustias cometidas e se envergonha por ser grande, mas
impotente. Essa quebra da imagem do paraso, em Safra, surge como mensagem
alarmante e melanclica. Se para os romnticos nacionalistas a natureza refletia a
grandeza do homem nacional, neste momento ela reflete sua pequenez e fragilidade de
seus habitantes, como podemos ver na constituio do sujeito:
Chico Polia considerava haver muita coisa errada neste mundo. E
enquanto via os mosquitos e os besouros voltarem do mato e, com as
asas imundas, voarem sobre a cabea de Valentin, tinha a impresso
de que o prisioneiro era um grande detrito, cado de um intestino
monstruoso. E Chico Polia ficava surpreso ao descobrir que esse
intestino se localizava na displicente e rancorosa sociedade, de que
fazia parte. Tais vsceras no sentiam estremees quando, na fossa
das necessidades, homens e vermes se misturavam. (BASTOS,
1958, p. 8)
Isto est no primeiro captulo do romance, quando vemos Chico Polia- guarda da
cadeia da cidade- , via narrador, refletir sobre a condio do preso, Valentin, que por
no concordar com a poltica imposta por Bento, mata-o e por isso est preso. Na
condio em que se encontra, Valentin tem a companhia dos insetos que se misturavam
aos homens. Essa cena nos mostra a reao dos insetos frente situao em que se
encontra o homem comparado a um grande detrito. O narrador poderia ter feito isso
por si mesmo, no por meio de um personagem, mas vale ressaltar que receber o relato
de algum que presenciou a cena d maior credibilidade ao contedo. Mesmo Chico
Polia sendo pertencente parte da sociedade que representa o poder governamental, a
sua identificao se d muito mais com a condio de preso, pois tambm est
impotente para oferecer mudanas s situaes sociais existentes.
275
Estes modos de narrar, tanto no romance O Coronel Sangrado como em Safra,

revelam novas formas de exibir a terra, a floresta e a sociedade do espao amaznico.
Elas se mostram como tentativas de se construir uma imagem que preze mais pela
legitimidade do que pela idealizao e emotividade, que logo nos levaria ao
regionalismo piegas. Vale ressaltar que em termos de construo narrativa, ainda existe
o aprisionamento s rgidas formas cultas, revelando na fala do narrador, opinies que
os distanciam ainda mais dos personagens como pode ser visto nas expresses o povo
acredita ou acreditam os caboclos (BASTOS, 1958, p.37-38), evidenciando para qual
pblico predominante essas obras so destinadas.
REFERNCIAS:
BASTOS, Abguar. Safra. 2 edio. Rio de Janeiro: Conquista, 1958.
BENJAMIN, Walter. O narrador. In: - et alii. Textos escolhidos. So Paulo, Abril
Cultural, 1983. (Os pensadores.)
CULLER, Jonathan. Teoria Literria: uma introduo. Traduo: Sandra Vasconcelos
So Paulo: Beca Produes Culturais Ltda, 1999.
COMPAGNON, Antoine. O Demnio da Teoria Literatura e Senso Comum. Trad.
Cleonice Paes Barreto Mouro, Consuelo Fontes Santiago. 2 edio. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 2010.
LEITE, Lygia C. Moraes. Velha Praga? Regionalismo Literrio Brasileiro. In.:
Amrica latina: Palavra,literatura e cultura. Org. Ana Pizarro. Vol.II. Emancipao do
Discurso. So Paulo: editora Unicamp, 1994.
SCHWARCZ , Lilian. Imaginar difcil (porm necessrio) Apresentao In.:
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas. Reflexes sobre a origem e a
difuso do nacionalismo. Trad. Denise Bottman.- So Paulo: Compamhia das Letras,
2008.
SOUSA, H. M. Ingls de. O Coronel Sangrado: (Cenas da Vida no Amazonas) 2. Ed.
Belm: EDUFPA, 2003 (Coleo Amaznia).
276
NO MERGULHO S ORIGENS: A EXPERINCIA CORPORAL

NA LINHA-DGUA, DE OLGA SAVARY
Andra Jamilly Rodrigues Leito andreajamilly@gmail.com
Prof. Dr. Antnio Mximo Ferraz maximoferraz@gmail.com
Resumo: O presente trabalho pretende instaurar novos dilogos com a potica de Olga
Savary, sobretudo com o poema intitulado Signo da obra Linha-dgua (1987), de
modo a enriquecer o olhar acerca da experincia corporal e suas inter-relaes com o
erotismo e a prpria experincia literria. Em meio ao enlace amoroso, a construo
metafrica dos poemas da escritora paraense incorpora e transfigura os corpos dos
amantes sob o movimento vital do elemento da gua, operando o retorno, ou melhor, o
mergulho s origens, como uma possibilidade de reconciliao com a natureza (PAZ,
1994). A hiptese de pesquisa, aqui articulada, reconhece o papel da transfigurao
potica do corpo na obra de Olga Savary como a encenao potico-ontolgica do
princpio da unidade entre o ser humano e a natureza, do vigor que o reconduz s suas
razes, a uma experincia primordial e originria.
Palavras-chave: gua, origem, experincia corporal.
Abstract: This paper intends to establish new dialogues with poetic Olga Savary,
especially with the poem entitled Signo of the book Linha-dgua (1987), in order to
enrich the look on the bodily experience and their interrelationships with eroticism and
own literary experience. Amid the love link, the metaphorical construction of poems of
the Brasilian writer incorporates and transforms the bodies of lovers under the vital
movement of the element of water, operating the return, or better, the dive to origins, as
a possibility of reconciliation with nature (PAZ, 1994). In this sense, the research
hypothesis, articulated here, recognizes the role of the transfiguration of the body in the
poetic work of Olga Savary as staging poetic-ontological principle of unity between
human and nature, the force that leads back to his roots a primordial and original
experience.
Key-words: Water, origin, bodily experience.
Consideraes iniciais
277
Dentro do universo literrio da escritora, a presena da natureza manifesta-se na

escritura dos poemas da Linha-dgua (1987), especificamente em relao figurao e
recriao potica do corpo no poema Signo, no sentido de conjugar e integrar o ser
humano ao domnio do mundo natural, a uma instncia originria onde vigora a plena
unidade entre eles. luz de um autntico mergulho, o envolvimento sinuoso dos corpos
transmuta-se fluidez do movimento das guas, levando plenitude a comunho
amorosa, e, por outro lado, ilumina fecundamente a prpria construo da poesia.
No vigor da encenao do amor, a riqueza da escritura potica de Olga Savary
reside na construo metafrica dos poemas que, ao incorporar e transfigurar o humano
sob os elementos vitais do mundo natural em especial no enlace das guas , opera o
movimento de retorno sua origem, sua raiz telrica, como uma possibilidade de
reconciliao com a natureza (PAZ, 1994). Alm disso, em alguns de seus poemas, h a
incorporao de vocbulos de origem tupi, os quais recuperam a memria de uma
convivncia harmnica e divinatria com a natureza. Na configurao do texto potico
da escritora paraense, h a celebrao do lan ertico e, sobretudo, da vida que habita
em cada corpo.
Embora reconhea a importante interao instaurada entre o corpo do homem e
os elementos da natureza, Anglica Soares (1999) atribui a esta relao o papel de
afirmao e fortalecimento das subjetividades, a partir de uma recepo ecofeminista
nos termos de Flix Gattari na sua obra As trs ecologias, publicada originalmente em
1989. Deste modo, compreende que a transfigurao do corpo manifesta o operar de
uma nova sexualidade, de uma nova identidade e, ao mesmo tempo, de uma nova
realizao literria, emancipando-a do paradigma masculino e patriarcal. A hiptese de
pesquisa, aqui articulada, envereda por um outro caminho interpretativo, no qual se
reconhece o papel da transfigurao potica do corpo na obra de Olga Savary no como
a expresso de subjetividades relacionadas a questes de gneros ou de papis sociais
luz de uma teoria crtica feminista , mas a encenao potico-ontolgica do princpio
originrio da unidade entre o ser humano e a natureza.
A natureza e o homem: dilogos reconciliatrios

No seio da natureza repousa o acontecer pleno do amor, sob as emanaes do
esprito de Eros, na medida em que conduz o ser humano s origens, morada

originria, ao reencontro da unidade perdida. A experenciao corporal no somente do
278
sentimento amoroso, mas tambm da prpria sexualidade proporciona a reconciliao

do homem com o mundo natural, em que aquele se reconhece como h us
94
que
significa solo, terra , de onde germina a vida, ou seja: se compreende sendo em meio
ao movimento orgnico cclico e incessante, transfigurando-se nas prprias foras vitais
da natureza:
A idia de parentesco dos homens com o universo aparece na origem da
concepo do amor. uma crena que comea com os primeiros poetas,
permeia a poesia romntica e chega at ns. A semelhana, o parentesco
entre a montanha e a mulher ou entre a rvore e o homem, so eixos do
sentimento amoroso. O amor pode ser agora, como foi no passado, uma via
de reconciliao com a natureza. No podemos nos transformar em fontes ou
rvores, em pssaros ou touros, mas podemos nos reconhecer em todos eles
(PAZ, 1994, p. 193).
Em relao recriao potica dos corpos, a pesquisadora Anglica Soares,

interpretando a potica de Olga Savary, comenta que o envolvimento carnal dos
humanos metamorfoseia-se paralelamente no dinamismo dos fenmenos vitais do
mundo natural, cuja mtua correspondncia estabelece uma conexo e uma sincronia no
dilogo entre as suas manifestaes. Diz a autora:
Perfeitamente inseridos na dinmica natural, os corpos dos amantes se
conectam e se complementam, na entrega plena e recproca. Pela integrao
entre o ser humano e a Natureza, a linguagem dos corpos no apenas deles,
mas do mar, do animal, da flor, do fruto (SOARES, 1999, p. 63, grifo do
autor).
Embora reconhea a importante interao instaurada entre o corpo do homem e

os elementos da natureza, Anglica Soares atribui a esta relao o papel de afirmao e
fortalecimento das subjetividades, a partir de uma recepo ecofeminista, cuja
abordagem estabelece um dilogo entre a ecologia e questes relacionadas a gnero. O
termo ecolgico refere-se ao pensamento de Flix Guattari na sua obra intitulada As trs
ecologias. O filsofo francs defende o que denominou de ecosofia, a saber, uma
articulao de natureza tico-poltica, na qual o inter-relacionamento das instncias
ecolgicas do ambiental, do social e do subjetivo proporciona novos territrios
existenciais, de modo que sejam eles concernentes s maneiras ntimas de ser, ao
corpo, ao meio ambiente ou aos grandes conjuntos contextuais relativos etnia, nao
ou mesmo aos direitos gerais da humanidade (GATTARI, 2001, p. 37). Em outras
palavras, estes territrios remontam a novas experincias humanas e modos de ser,
94
Inclusive, o termo latino hmus est relacionado etimologicamente com a palavra homem. As
referncias etimolgicas citadas neste trabalho podem ser conferidas no estudo feito por Jos Pedro
Machado (1995).
279
solicitando a transformao e a reorganizao nas experincias, nos comportamentos e

nas relaes entre os sujeitos, a fim de gerar um novo equilbrio global.
O mundo ocidental marcado radicalmente por uma tradio judaico-cristo e
uma cultura historicamente patriarcal funda suas prprias interdies e dispositivos de
produo de subjetividade. Em relao ao corpo e sexualidade feminina, muitos so os
mecanismos que exercem represso e restrio ao agenciamento da mulher como sujeito
pleno nas mais diversas esferas pblicas, sob a insgnia da submisso, da passividade e
da impotncia. A crtica de estirpe feminista, surgida em meados da dcada de 1970,
impe-se como uma forma, por excelncia, de resistncia e de desestabilizao das
construes ideolgico-discursivas e dos paradigmas convencionais excludentes. Deste
modo, direciona o seu olhar analtico-investigativo para o que at ento foi silenciado e,
ao mesmo tempo, contribui para uma maior visibilidade da mulher como produtora de
um discurso que se quer novo, um discurso dissonante em relao quele arraigado
milenarmente na conscincia e no inconsciente coletivos, inserindo-a na historiografia
literria (ZOLIN, 2003, p. 254).
No panorama da poesia brasileira contempornea de autoria feminina, a
transfigurao do corpo em meio dinmica do mundo natural manifesta o operar de
uma nova identidade, de uma nova sexualidade e, principalmente, de uma nova
realizao literria, na qual se recria a liberao do desejo, a figurizao da mulher
como sujeito da cena ertica (SOARES, 2000, p. 123). O surgimento de subjetividades
emergentes e, por consequncia, de novas foras culturais articula um deslocamento e
uma virada decisiva no mbito de uma hegemonia de matriz autoritria e falocntrica,
no sentido de que demanda novos arranjos e disposies de ordem tico-poltica. Pois,
de acordo com Gattari (2001, p. 14), nesse contexto de ruptura, de descentramento,
de multiplicao dos antagonismos e de processos de singularizao que surgem as
novas problemticas ecolgicas.
Na esteira da ecosofia proposta pelo pensador francs, a mulher ao transgredir e
insurgir-se contra o poderio tirnico masculino conquista a autonomia sobre o seu corpo
e o seu engendrar no domnio seja da via ertica, seja da literria; e, simultaneamente,
constri um espao significativo de inscrio e de ressingularizao da sua prpria
experincia. Conforme destaca Anglica Soares (1999, p. 56), a voz feminina da
liberao do desejo, ao romper com valores j cristalizados pela ideologia masculina e
ao desmarcar fronteiras fixadas pelo patriarcalismo e pela moral sexual crist, encontrase com o pensamento guattariano. Sendo assim, o transfigurar dos corpos em
280
elementos da natureza revela o imperativo de modificao e de reorganizao dos

modos de ser, cujas implicaes operam um desvencilhamento das estruturas
hierrquicas e dos esteretipos socialmente impostos.
Apesar de reconhecer a legitimidade dos pressupostos terico-metodolgicos da
crtica feminista no campo dos estudos literrios, a hiptese de pesquisa, aqui articulada,
envereda por um outro caminho interpretativo, no qual confere o papel da
transfigurao potica do corpo sob o elemento simblico da gua no expresso de
subjetividades relacionadas a questes de gneros ou de papis sociais, mas encenao
potico-ontolgica do princpio da unidade entre o ser humano e a natureza, do vigor
que o reconduz s suas razes telricas, ao espao ecolgico
95
em que desde sempre
esteve, tornar a ser o que simplesmente j se , na medida em que reconhece e ressalta o

seu prprio corpo enquanto h us; levando-o, assim, a uma experincia primordial e
originria.
96
Neste sentido, a gua manifesta a gnese, a fonte de vida, a origem da
energia se formando
97
no corpo dos amantes, que pulsa em meio s emanaes do
esprito de Eros. Como est aludido nos versos do poema aiuaua do Tupi: amor,
amado , que tambm integra a obra em questo de Olga Savary, em tua gua sim est
meu tempo,/ meu comeo (SAVARY, 1987, p. 27).
Cada obra literria configura a sua prpria p sis criativa, a sua prpria
interpretao acerca do mundo, constituindo-se como a irrupo de uma realidade
inaugural que a do texto. A natureza intrnseca do texto escrito permite-lhe libertar-se
e transcender o primado da subjetividade, especificamente em relao ao movimento de
restrio intencionalidade e s vivncias do autor sob um vis psicolgico no caso
da teoria crtica feminista, a abordagem considera a mulher no papel de sujeito da
enunciao , a fim de, finalmente, abrir caminhos fecundos e ilimitados de leituras que
jamais se esgotam. Pois, no se trata de encontrar subjacente ao texto, a inteno
perdida, mas expor, face ao texto, o mundo que ele abre e descobre (RICOEUR, 19--,
p. 53).
A obra de arte projeta novas dimenses e possibilidades de realizao do ser-nomundo,
98
as quais instauram, simultaneamente, novos sentidos e modos figurativos
dinmica da existncia do homem em meio realidade a sua volta. A obra Linha95
Compreende-se o radical eco- a partir do sentido do grego okos, que significa casa.
Como est aludido no poema ria, da obra Magma (1982): o que havia era a fria no toque,/ nos
corpos um elo desconhecido,/ arquetpico e anterior (SAVARY, 1998, p. 183).
97
Trecho do poema homnimo que inicia a obra Linha-dgua (SAVARY, 1987, p. 17).
98
Ricoeur empresta este termo de Martin Heidegger, da obra Ser e Tempo (1927).
96
281
dgua manifesta, por meio de suas construes metafricas, uma nova experincia do
homem com o mundo, com a totalidade das coisas. Pois, ao transfigurar o corpo dos
amantes em consonncia com o movimento regenerador
99
da gua, a poesia de Olga
Savary encena a possibilidade de renascer, mediante o movimento de recuperao da

unidade originria entre o ser humano e a natureza; de operar o retorno ao estado
primordial do Paraso; e, ento, de desfazer a condio de exlio do homem, como
comenta o escritor Octavio Paz (1994, p. 196):
Ao nascer, fomos arrancados da totalidade; no amor sentimos voltar
totalidade original. Por isso as imagens poticas transformam a pessoa amada
em natureza montanha, gua, nuvem, estrela, selva, mar, onda e, por sua
vez, a natureza fala como se fosse mulher. Reconciliao com a totalidade
que o mundo.
gua e movimento: a experincia originria do corpo

Dentro do projeto literrio da escritora Olga Savary, vislumbra-se a celebrao
potica das origens, do fundamento primitivo e originrio, dos elementos naturais

fundamentais o ar, a terra, o fogo e a gua , da prpria dinmica da existncia nas
suas mais diversas dimenses e manifestaes. Para dar encaminhamento a este vis
interpretativo, trazem-se para o proscnio da discusso dois poemas que integram a obra
Sumidouro (1977). Destaca-se, a seguir, o poema intitulado Terra:
em golfadas envolve-me toda,
apagando as marcas individuais,
devora-me at que eu
no respire mais.
Rio de Janeiro, 1972
(SAVARY, 1998, p. 129)
Relacionado ao movimento de impelir lquidos em um jorro, o termo golfadas
remonta unio da gua com a terra que, por sua vez, d origem massa. Segundo
Gaston Bachelard (1989, p. 109), a massa proporciona uma experincia inicial da
matria. No vis da tradio judaico-crist, pode ser comparada formao do
elemento do barro, o qual constitui a matria-prima, por excelncia, do homem. Este,
inclusive, provm etimologicamente de h us, terra. Como se pode observar, o
99
Segundo Mircea Eliade (2008, p. 110), o contato com a gua comporta sempre uma regenerao: por
um lado, porque a dissoluo seguida de um novo nascimento; por outro lado, porque a imerso
fertiliza e multiplica o potencial da vida.
282
prprio ttulo j sinaliza as razes telricas do ser humano. A gua constitui-se como um
elemento de ligao e, ao mesmo tempo, de apropriao, de modo que envolve-me
toda para alm das delimitaes e das segregaes. O ato de apagamento conduz
dissoluo das formas humanas, especificamente no que tange s marcas individuais
e, por assim dizer, subjetivas, relacionadas a questes identitrias de gnero, de modo
que alcana o fulgor do humano. O sujeito assinalado pelo pronome eu , em sua
plenitude, devorado at que no respire mais, submergindo s suas origens e sendo
simplesmente o que j se : terra. 100
No plano da criao potica, destitui-se a noo de autoria ou de um sujeito
criador, uma vez que, como est figurado no poema David, o poeta nas palavras/ pe
essa fora de nada:/ sua funda o poema (SAVARY, 1998, p. 139). H a irrupo de
um vigor criativo e misterioso da prpria vida, anterior a essa fora de nada
manifestada pela subjetividade que cria. Conforme destaca Martin Heidegger (2003, p.
14), em sua essncia, a linguagem no expresso e nem atividade do homem. A
linguagem fala. O que buscamos no poema o falar da linguagem. O poema, ento,
no o fim, o instrumento de um exerccio subjetivo, mas desde sempre a funda, o
apelo que se funda no falar da linguagem e o percurso que se lana em direo s
palavras no movimento de desvel-las, superando a imposio de atributos e as
instncias de enunciao vinculadas a discursos individualizados.
Por outro lado, o poema Projeto, o penltimo da obra, constri ao longo de
seus trs versos a imagem primordial da existncia. Segue abaixo:
de ser: respirar
como uma erva respira
til e clara como cartilha de infncia.
Rio de Janeiro, 1976
(SAVARY, 1998, p. 142)
O que a existncia seno um pro-jetar
101
criativo a partir do ser que vige em
cada homem. O verbo respirar associado ao elemento do ar corresponde ao sopro

de vida, ao vigor primordial do percurso existencial. A comparao sinalizada
textualmente pelo advrbio como conduz plenificao da unidade, ou melhor,
integrao do ser humano que respira com a natureza, a saber, com as suas prprias
100
Como est figurado nos seguintes versos que compem a obra Magma, que tambm d ttulo ao
poema: Pele de terra, minha morada (SAVARY, 1998, p. 185).
101
Vocbulo entendido no sentido latino de lanar (jectare) para diante de (pro-).
283
origens figurada no poema como a realidade eminentemente orgnica da erva. Tal

como est aludido no poema Fogo, da mesma obra: sou um ser marcado, natureza
(SAVARY, 1998, p. 128). Os domnios ligados ao homem e ao mundo natural se interrelacionam intimamente em seus mltiplos movimentos, confluncias e dimenses.
Alm disso, o ser humano inscreve-se no sentido de desvelar-se em sua
profundidade luz de uma lio manifestada pela cartilha da infncia, de maneira a se
lanar til e claramente inocncia, pureza e simplicidade, reconciliando-se com
um estado primordial, o paraso perdido do den. A epgrafe desta obra de Olga Savary
apresenta, inclusive, uma referncia a Charles Baudelaire: La p sie cest e fa ce
retrouve.
102
Essa infncia redescoberta de que fala o poeta francs, eis a abertura
para o extra-ordinrio, o fascnio diante do novo, a poesia original pela qual se opera o
lan inaugural da prpria vida.
No poema Signo, que integra a obra Linha-dgua, vislumbra-se a
importncia da figurao dos elementos naturais, tais como o ar, a terra e a gua, os
quais se encontram plenamente conjugados na tessitura da potica de Olga Savary.
Estes contribuem para a encenao de uma convivncia harmnica entre a natureza e o
homem e, como em um verdadeiro mergulho, se incorporam prpria envergadura dos
corpos em meio comunho amorosa. H, porm, a predominncia da substncia da
gua, como se pode notar abaixo no poema transcrito em sua ntegra:
H tanto tempo que me entendo tua,
exilada do meu elemento de origem: ar,
no mais terra, o meu de escolha
mas gua, teu elemento, aquele
que o do amor e do amar.
Se a outro pertencia, perteno agora a este
signo: da liqidez, do aguaceiro. E a ele
me entrego desaguada, sem medir margens,
unindo a toda esta gua do teu signo
minha gua primitiva e desatada.
(SAVARY, 1987, p. 26).
A substncia da gua, enquanto aquele que o do amor e do amar por
excelncia, acaba por se sobrepujar sobre os demais com a sua vastido lquida
indomvel, na sua vazo implacvel, sem medir margens. A liq idez e o
102
No ensaio intitulado Pintor da vida moderna, uma reflexo a respeito da obra do artista Constantin
Guys e publicado postumamente em 1869, Charles Baudelaire afirma que o gnio somente a infncia
redescoberta sem limites (BAUDELAIRE, 2006, p. 856, grifo do autor).
284
aguaceiro constituem justamente caractersticas essenciais do elemento em questo. A

entrega desmedida e desaguada desemboca na unio dos corpos, os quais se
transmutam, sob o vigor da encenao ertica, no prprio movimento das guas. Estas,
por sua vez, evocam o princpio originrio da vida, o fundamento primitivo da
criao. Neste sentido, a fluidez do signo das guas alude nudez natural
103
e, por
extenso, diluio das formas humanas, que se configuram livres e desatadas no

instante da cpula carnal, em direo unidade e plenificao do amor.
Segundo Marleine de
Toledo (2009, p. 84), a qual
se debruou
significativamente sobre o conjunto da obra da escritora paraense, o erotismo explode

em Linha-dgua, como, de resto, em toda a poesia savaryana, como vida, energia. A
natureza mais que natureza: a natureza do corpo, a gua do corpo, a gua do
orgasmo. Em meio potncia ertica dos amantes, a natureza vigora na constituio
carnal do homem, a vida se derrama no esplendor da figurao do corpo. A potica de
Olga Savary conduz o ser humano reconciliao com as foras vitais da natureza, ou
melhor, com a natureza do seu prprio corpo.
A
figurao
do
corpo
presente
nos
poemas
estudados
manifesta,
metaforicamente, uma estrutura de realizao do ser-no-mundo, a saber, a prpria

condio ontolgica do homem no mundo enquanto sua habitao. Pois, como sustenta
Octavio Paz (1982, p. 31), o poema via de acesso ao tempo puro, imerso nas guas
originais da existncia. A poesia no seno tempo, ritmo perpetuamente criador.
Assim, evoca no uma dimenso supraterrena e imutvel, porm a realizao concreta,
ambgua e perecvel do ser humano. Este que e est sempre jogado no e pelo tempo,
sendo num constante vir-a-ser, a partir da vigncia do princpio vital que rege a
existncia, do fluxo contnuo e cclico do acontecer da realidade, sob a mobilidade e a
fluidez do signo das guas.
Em suma, o projeto literrio de Olga Savary no destaca as particularidades
scio-polticas ou, simplesmente, relacionadas a gnero entre os seres humanos, as
diferenas que os tornam individuais em uma dimenso essencialmente subjetiva, mas
articula uma abertura potico-ontolgica para uma realidade primordial e originria
anterior s segmentaes de toda ordem que os irmana em uma unidade comum, sobre
a qual a natureza e o homem comungam de uma mesma provenincia, reconciliados no
seio consagrado da Me-Terra. A obra de arte configura-se, ento, como a prpria
103
De acordo com Bachelard (1989, p. 36), a gua evoca a nudez natural, a nudez que pode conservar
uma inocncia.
285
vigncia da vida, gestando-se e, ao mesmo tempo, doando-se em suas inesgotveis e

fecundas possibilidades de realizao.
Consideraes finais
A potica corporal plasmada na obra Linha-dgua, de Olga Savary, alude ao
princpio da unidade originria entre homem e a natureza, na medida em que a

transfigurao potica do corpo dos amantes manifesta-se luz do movimento dinmico
do elemento da gua. Com efeito, os poemas que integram a obra supramencionada,
tambm em dilogo com os pertencentes a outras obras da escritora, desvinculam-se da
abordagem terico-metodolgica associada crtica feminista, voltada para a plena
inscrio das mulheres seja pela dimenso literria, seja pela dimenso do prprio
corpo. A abertura ontolgica da poesia opera no sentido de superar as construes
subjetivas e identitrias em direo a uma instncia primordial, na qual a experincia
corporal e os elementos naturais se confundem e se correspondem intrinsicamente no
vigor das origens.
Em meio dinmica cclica e incessante da natureza, a experenciao no
somente do lan sexual, mas tambm do amor proporciona o retorno do homem s suas
razes telricas, na medida em que reconhece o seu prprio corpo enquanto h us,
terra, transmutando-se nas foras vitais do mundo natural. Desse modo, importante
ressaltar a densidade metafrica da potica da autora paraense que, no operar de sua
obra, articula uma nova relao do homem com a natureza, a saber, um mergulho s
origens, em que estes se encontram plenamente reconciliados na unidade do
acontecimento ertico dos corpos amantes.
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histricas
tendncias
287
A CRNICA E O FUTEBOL: AS PERSONAGENS PEL E

GARRINCHA, NOS TEXTOS DE CARLOS DRUMMOND DE
ANDRADE E NELSON RODRIGUES
Breno Pauxis Muinhos - brenomuinhos@yahoo.com
Orientadora: Dra. Tnia Sarmento-Pantoja - nicama@ufpa.br
RESUMO
A presente pesquisa tem por objetivo analisar convergncias e divergncias percebidas
nas crnicas esportivas de Carlos Drummond de Andrade e de Nelson Rodrigues
publicadas nas obras Quando dia de futebol, de Carlos Drummond de Andrade, e
sombra das chuteiras imortais, de Nelson Rodrigues. Apontando antagonismo na viso
crtica das obras. Para tanto, realizar-se- uma breve discusso sobre o gnero crnica,
alguns traos de sua origem no Brasil, bem como a relao entre crnica, jornalismo e
Literatura. Alm de uma exposio sobre estudos acerca de crnicas esportivas, por fim,
selecionamos algumas das crnicas dos dois autores sobre futebol, privilegiando seus
textos que possuem dois jogadores como personagens principais: Garrincha e Pel.
Palavras-chave: Carlos Drummond de Andrade, Crnica, futebol, Nelson Rodrigues;
ABSTRACT
The present work aims to analyze agreements and divergences observed in Carlos
Drummond de Andrades and Nelson Rodriguess sports writings, published in the
works Quando dia de futebol by Carlos Drummond de Andrade, and sombra das
chuteiras imortais by Nelson Rodrigues. It will be pointing antagonisms in critical
overview of the texts. A brief discussion about the genre sports writing is done, the
origins in Brazil, as well as the relation between this genre, jornalism and Literature. In
addition to an exhibition on studies about sports chronicle finally selected some of the
chronicles of the two authors about soccer, favoring his texts that have two players as
main characters: Garrincha and Pel.
Keywords: Carlos Drummond de Andrade, Nelson Rodrigues, soccer.
1. Do folhetim crnica
Muitos pensam em Literatura como poesia ou prosa. A primeira carrega tal ttulo
desde a antiguidade, a segunda ergue-se como Literatura posteriormente. J h algum
tempo, sabemos que o ensaio e a crnica cada vez mais se inserem no mundo literato.
Mas nem sempre fora assim. O caminho percorrido pela crnica foi rduo: no nos
288
remeteremos aos primrdios, mas somente sua trajetria no Brasil do sculo XIX, j
complexa o bastante.
Antonio Candido (1992) afirma que a crnica um gnero menor. No entanto,
se de um lado ela desprovida de nobreza do ponto de vista da alta literatura, por
outro, ao estar longe dos basties literrios superiores, a crnica est mais prxima de
ns; est mais prxima do leitor. E isto se d, do ponto de vista do crtico, em virtude do
fato de o gnero tratar justamente de assuntos cotidianos vazados numa estrutura formal
de aparncia solta, fazendo uso de uma linguagem prxima daquela do leitor.
Essa aparente humildade da crnica acaba por justificar que a abordagem dos
assuntos seja mais prxima da realidade do leitor, pois esses assuntos so tratados com
uma linguagem que transmite familiaridade ao destinatrio, portanto h uma tentativa de
convencer aquele l; assimilar a matria esmiuada por aquele que escreve.
Antonio Candido (1992) ressalva que os outros gneros no so melhores que
a crnica ou to distantes da realidade do leitor, apenas que os assuntos abordados por
estes, a forma como so desenvolvidos e a linguagem que podem apresentar so tpicas
de pressupostos artsticos, o que nem sempre compe o propsito do cronista. A
crnica, considera, v grandeza nas coisas midas e as expressa sem as pompas da
linguagem. No entanto, isto no a distancia da poesia e da verdade.
Parte dessa aproximao para com o leitor, e seu cotidiano, no se deve somente
linguagem ou abordagem utilizada, mas tambm ao suporte que, comumente, viabiliza
a difuso do gnero, o jornal. Tal suporte dialoga, inevitavelmente, com a perspectiva
assumida pelo autor. Nas palavras de Antonio Candido (1992): ... e a sua perspectiva
no a dos que escrevem do alto da montanha, mas do simples rs-do-cho.... Em
suma, a crnica, a princpio, no tem pretenso de durar, uma vez que veiculada em
um suporte geralmente destinado ao descarte. Isso, de certa maneira, tira-lhe a pompa e
a aproxima do leitor. Como se sabe, a crnica passar a outros suportes, chegando ao
suporte livro, seja por vontade de seus criadores, seja por iniciativas de editores.
Conforme Antonio Candido (1992) e Jorge de S (1987), antes de se firmar e se
constituir como um gnero estabelecido, chegando atualmente a figurar-se no formato
livro, a crnica teve suas primeiras manifestaes ocorridas apenas em um espao
particular, que se chamava folhetim. O folhetim que era, a princpio, um espao restrito
que se localizava no rodap do jornal. Nesse espao, surgido no sculo XIX, eram
tratados assuntos dos mais diversos, muitos dos quais cotidianos, como questes
289
polticas, sociais, artsticas etc. Praticamente tudo o que pudesse informar os leitores dos
fatos ocorridos naquele dia ou naquela semana eram assunto do folhetim.
Machado de Assis, em reflexo sobre a natureza e funo do que seria o
folhetim, que nessa poca apresenta funo similar ao da crnica que estava por
surgir, assinala sua unio entre o ftil e o til, a combinao de seriedade com a
frivolidade, a sua necessidade de, como um colibri, tomar os mais diversos assuntos
por mote (MEYER, 1992). Ao tratar o folhetinista como colibri, que pousa de tema
em tema, sem manter-se por muito tempo em um especialmente, Machado de Assis,
ainda jovem, expressa muito bem qual era, e ainda , o papel do folhetim, atualmente
denominado crnica, na sociedade. Todavia, o folhetim a que Machado de Assis se
referiu no o romance folhetim, praticado por ele, por Jos de Alencar, Alusio
Azevedo e tantos outros escritores do sculo XIX. O romance folhetim ganhou esse
nome justamente porque ocupou o espao do folhetim nos rodaps dos jornais,
transferindo-os para outras colunas. Portanto, afirma-se que ambos acabavam por
apresentar-se no mesmo espao; um servindo-se de um fato ocorrido, explicitando uma
opinio, e o outro produzindo uma narrativa de natureza ficcional, que pode ser
definida, como aponta Karlheinz Stierle:
Um passo adiante e, no meio to-s da linguagem, est a fico

autotlica. Ela , ao mesmo tempo, a mxima intensificao do
imaginrio, na medida que o imaginrio, para atingir sua maior
descarga, precisa sobretudo de configurao artstica. (STIERLE,
2006, p. 16)
Apesar da afirmao do crtico alemo, para Jorge de S (1987), importante

reiterar a diferenciao que a crnica aos poucos assume se comparada aos outros
gneros literrios. De seu ponto de vista, a crnica vai ganhando, com o passar dos
tempos, uma identidade mais literria. Referindo-se a Joo do Rio e sua obra As
religies do Rio, e a Rubem Braga, literato mais recente que apresenta trato similar ao
de Paulo Barreto, evidencia-se que no apenas o enfoque mudou, mas tambm a
estrutura e a linguagem utilizada. Apesar de aproximar a crnica de gneros literrios de
fato, Jorge de S (1987) assinala que em outros gneros, como o romance de folhetim e
o conto, o autor elabora personagens, cenrio, tempo e atmosfera para sua composio,
diferente do que ocorre com a crnica que se apresenta de forma mais solta, haja vista
290
que o fato apresentado no exposto por um narrador, que muitas vezes uma
personagem, e sim por um reprter.
Alm dos detalhes, expressos atravs da opinio do cronista, que ajudam a dar
concretude ao texto, h de se enfatizar tambm as distines que se faz da crnica para
com outros gneros, principalmente o conto, em virtude do tamanho do texto
desenvolvido. Tanto o conto como a crnica, ocupam um espao menor do reservado ao
romance ou novela. Todavia, a crnica no necessariamente possui pretenses
ficcionais. A crnica um registro circunstancial realizado por um narrador-reprter
que relata um determinado fato no apenas a um receptor, mas sim a vrios receptores
que conjuntamente criam um pblico especfico. Tal pblico procura a crnica escrita
sobre um determinado assunto, ou de um determinado jornal ou de um determinado
cronista.
Diante de tais reflexes, percebe-se uma grande diferena em relao ao conto
ou qualquer outro gnero literrio, que aparenta no sofrer tais limitaes. Outro fator
de ciso importante, como j relatado como aparente semelhana, seria o tamanho: o
tamanho do conto proposital narrativa que esteticamente necessita atingir em poucas
linhas seu clmax, j a crnica limita-se a um espao menor por dividir, no jornal, tal
espao com notcias e outras matrias de assuntos similares ou diversos. O tempo
tambm outro fator determinante. Assim como os outros gneros citados, a produo e
publicao do conto proporcionam tempo livre vontade daquele que o escreve,
enquanto o cronista que divulgada seus textos nos peridicos, no dispe de tanto tempo
para uma elaborao dispendiosa e pausada. Ela deve obedecer temporalidade do
veculo que a divulga, seja ele o jornal, ou mesmo, atualmente, a revista, o site, o blog
entre outros. Alm desse tempo restrito de produo, a crnica tambm conta com
outras restries, como a temtica, afinal o cronista deve relatar sua opinio sobre fatos
que se modificam rapidamente: o cotidiano, conflitos armados, reviravoltas polticas,
competies esportivas etc.
Esse espao e tempo reduzidos e a temtica pr-estabelecida determinam, entre
outros fatores apontados, a habilidade do cronista. Determinam o valor da crnica.
Anglica Soares (2006) explica que a crnica um gnero inevitavelmente ligado ao
tempo, ou, melhor, ao seu tempo; como sugere as origens de seu prprio nome: crnica
deriva de chrnos, do grego, que significa tempo. Seria um registro que est marcado
pelo tom circunstancial do gnero que registra o imaginrio coletivo nas suas mais
diversas manifestaes cotidianas. Apesar de tais limitaes j mencionadas, o cronista
291
tem certa liberdade ao lidar com seu texto, principalmente quando d nfase a sua
capacidade literria. Tal versatilidade acaba por ser sua primazia, pois ainda que trate de
fragmentos de opinies, a crnica nunca se prope a registrar a totalidade do ocorrido,
mas sim a dar qualidade e facilidade na exposio de determinada opinio emitida pelo
cronista que a constri.
2. Jogadores e personagens: Pel e Garrincha
O estranhamento em relacionar a Literatura ao futebol no incomum. Ainda que

existam as mais diversas pesquisas em torno do tema, no raro encontrar opinies
advindas de intelectuais que reforam tal separao. Como exposto na afirmao de
Adorno (1993): Se a conscincia, mediante o desencantamento do mundo, se libertou
do estremecimento antigo, aquele reproduz-se permanentemente no antagonismo
histrico de sujeito e objecto. Em que o sujeito representa-se pela classe intelectual e o
objeto pelo futebol (sua representao nas mais diversas formas) como fenmeno de
estudo. No incio do sculo XX muitos escritores como Olavo Bilac, Paulo Barreto,
Coelho Neto, Lima Barreto e Graciliano Ramos trataram sobre o futebol, em seus mais
diversos sentidos ou propsitos, em suas crnicas. Na segunda metade do sculo XX,
essa produo continuar ocorrendo.
Ao trabalhar diretamente com o estudo de crnicas esportivas em Mil e uma
noites de futebol (2006), Marcelino Rodrigues da Silva, atribui imprensa esportiva
atuaes essenciais na elaborao dos sentidos que o futebol vai assumindo rapidamente
nos grandes centros populacionais nas mais diversas partes do pas. O posicionamento
do estudioso, sobre os estudos a respeito dos sentidos que o futebol pode assumir,
prope que h dois fortes sentidos que se sobressaem: a sacralizao do esporte como
meio de afirmao de uma comunidade ou grupo especfico, e so os discursos que
constroem os smbolos mais latentes. A cristalizao desses sentidos est diversas vezes
relacionada a espetculos esportivos amplamente divulgados e comentados em crnicas
esportivas expressas muitas vezes nos peridicos da poca.
A partir das consideraes anteriores, selecionamos para anlise as crnicas
escritas por Nelson Rodrigues e Carlos Drummond de Andrade sobre futebol que foram
desenvolvidas com alguns assuntos em comum: os textos que abordam as faanhas de
Pel e Garrincha, jogadores muito populares na poca que algumas vezes compuseram o
selecionado brasileiro na disputa de alguns Campeonatos Mundiais. Tais crnicas foram
292
selecionadas em duas coletneas: sombra das chuteiras imortais (1993), onde esto
algumas crnicas de Nelson Rodrigues, e Quando dia de futebol (2002), onde so
contempladas algumas de Carlos Drummond de Andrade. fato, que se pretende aqui
ressaltar as relaes das crnicas selecionadas com elementos literrios mais latentes, e
os aspectos sociais da poca em que foram escritas. Ainda que saibamos que de forma
alguma tal escolha no esgota as obras, [...] Mas nada impede que cada crtico ressalte
o elemento da sua preferncia, desde que o utilize como componente da estruturao da
obra (CANDIDO, 1967).
Observando tais afirmaes, desde a importncia do homem por trs da bola de
Nelson Rodrigues viso do torcedor de Carlos Drummond de Andrade, trataremos a
seguir de analisar, a partir de paralelos, aquelas que apresentaram temas em comum.
Ainda que os temas sejam os mesmos nas crnicas escolhidas para anlise iremos notar
posteriormente a forma como cada cronista trata do assunto, tendo enfoque a
dramatizao de Nelson Rodrigues e o lirismo crtico de Carlos Drummond de Andrade.
Em Pel: 1.000, publicada no Jornal do Brasil, em 28/10/1969, o jogador
Pel, nas letras de Drummond, um objeto criador, um artista genuno ou um
exemplo para ser seguido, para ser lembrado, como afirma o cronista, em uma nao
necessitada de heris e exemplos. Pode-se explicar, com base em Jorge de S (1987),
que Drummond constri uma imagem potica perfeita em suas crnicas utilizando o
jogador e as une para encontrar a essncia. As faanhas do Rei do Futebol so
resumidas em uma crnica que fala de seu gol nmero mil. At aquele momento,
nenhum jogador profissional conhecido havia atingido tal conquista.
O difcil, o extraordinrio, no fazer mil gols, como Pel. fazer um

gol como Pel. (...) A obra de arte, em forma de gol ou de texto, casa,
pintura, som, dana e outras mais, parece antes coisa-em-ser na
natureza, revelada arbitrariamente, quase que revelia do instrumento
humano usado para a revelao. (...) Afortunadamente, no caso de
Pel, a comida de arte que ele oferece atinge o paladar de todos. O
futebol desses raros exemplos de arte corporal e mental que
promovem a felicidade unnime, embora dividindo a massa, pois a
fuso ntima se opera em torno da beleza do gesto, venha de que corpo
vier. (...) No sei se devemos exaltar Pel por haver conseguido tanto,
ou se nosso louvor deve antes ser dirigido ao gol em si, que se deixou
fazer por Pel, recusando-se a tantos outros. Ou ao gnio do gol, que
293
se encarnou em Pel, por uma dessas misteriosas escolhas que a

gentica ainda no soube explicar, pois a cincia, felizmente, ainda
no explicou tudo neste mundo. (ANDRADE, 2002, p. 196)
Como Drummond, Nelson tambm escreve sobre a proeza de Pel em

21/11/1969 no jornal O Globo publicou: O gol mil. Sempre sem deixar de lado sua
hiprbole constante, o cronista relaciona o feito de Pel como um feito de todos os
brasileiros. A valorizao ao ocorrido bem expressiva relacionando o jogador nao
e a todos os brasileiros que a constituem principalmente ao postul-lo como um fato
histrico.
A representao do jogador superior pessoa em si. Nas crnicas ele passa a
ser uma personagem smbolo de afirmao nacional, resistncia do prprio povo
diante dos variados problemas que abalam o pas, geralmente popularizados pelo
prprio veculo que cria a personagem: o jornal.
Amigos, a cidade tem 5 milhes de habitantes, talvez mais. Pois esses

5 milhes deviam estar presentes, anteontem, no Estdio Mrio Filho
para ver o milsimo gol de Pel. (...) Quando a bola foi colocada na
marca do pnalti, criou-se um suspense colossal no estdio. (...)
Ao que amos assistir j era Histria e j era Lenda. Imaginem algum
que fosse testemunha de Waterloo, ou da morte de Csar, ou sei l. No
ex-Maracan, fez-se um silncio ensurdecedor que toda cidade ouviu.
(...) E quando Pel estourou as redes, o Estdio Mrio Filho voou
pelos ares. Desde Pero Vaz de Caminha, nenhum brasileiro recebera
apoteose tamanha. De repente, como patrcios do guerreiro, cada um
de ns sentiu-se um pouco co-autor do feito. Pel voou, arremessou-se
dentro do gol. Agarrou e beijou a bola. E chorava, o divino crioulo.
Cem mil pessoas, de p, aplaudiam como na pera. Depois, assistimos
volta olmpica. Pel com a camisa do Vasco. Naquele momento
ramos todos brasileiros como nunca, apaixonadamente brasileiros.
(RODRIGUES, 1993, p. 182)
Tendo explicao de Anglica Soares (2006), sobre o cronista e seu tempo,

clara a representao da crnica como o instante petrificado, guardado no tempo que
aparece em ambos os textos, nos quais a representao ou a identificao daquele que l
294
as crnicas ou assiste os jogos para com aqueles que jogam ou dos quais se escreve a
respeito.
Assim como Drummond entusiasma a existncia de Pel como elemento criador
de arte, ressalta-se aqui a crnica na qual ele fala de Garrincha: Man e o sonho,
publicada pelo Jornal do Brasil em 22/01/83, h a exposio da importncia dele na
felicidade do povo, que, segundo o cronista o futebol. Se Pel um exemplo
perfeito, Man no to perfeito, porm necessrio.
A necessidade brasileira de esquecer os problemas agudos do pas,

difceis de encarar, ou pelo menos de suaviz-los com uma cota de
despreocupao e alegria, fez com que o futebol se tornasse a
felicidade do povo. Pobres e ricos param de pensar para se encantar
com ele. (...) Man Garrincha foi um desses dolos providenciais com
que o acaso veio ao encontro das massas populares e at os figures
responsveis peridicos pela sorte do Brasil, ofertando-lhes o jogador
que contrariava todos os princpios sacramentais do jogo, e que no
entanto alcanava os mais deliciosos resultados. No seria mesmo
uma indicao de que o pas, despreparado para o destino glorioso que
ambicionamos, tambm conseguiria vencer suas limitaes e
deficincias e chegar ao ponto de grandeza que nos daria
individualmente o maior orgulho, pela extino de antigos complexos
nacionais? (...) Garrincha, em sua irresponsabilidade amvel, poderia,
quem sabe? , fornecer-nos a chave de um segredo de que era
possuidor e que ele mesmo no decifrava, inocente que era da origem
do poder mgico e de seus msculos e ps. Divertido, espontneo,
inconseqente, com uma inocncia que no exclua espertezas
instintivas de Macunama nenhum modelo seria mais adequado do
que esse, para seduzir um povo que, olhando em redor, no encontrava
os srios heris, os santos miraculosos de que necessita no dia-a-dia.
(ANDRADE, 2000, p. 218)
A personagem literria escolhida Macunama. Muitas vezes percebido como

um esboo da construo do homem brasileiro de Mrio de Andrade. A identificao,
como j exposto, de torcedores/leitores para com o jogador/personagem fora favorecida
pela presena do cronista que, j nos tempos de Mrio Filho, utilizava a figura do
295
jogador humilde para representar um heri. Nelson Rodrigues tambm enfatiza a

importncia de Garrincha para o futebol brasileiro; em apenas um jogo, o cronista
identifica como especial aquele jogador que tanto identifica o povo por meio de suas
jogadas magnficas e feitos fantsticos. No apenas um jogador que se destaca, mas
um smbolo de resistncia, o texto mais do que se expe, como afirmado por Sartre
(1989): Ora, a obra jamais se limita ao objeto pintado, esculpido ou narrado; assim
como s percebemos as coisas sobre o fundo do mundo, tambm os objetos
representados pela arte aparecem sobre o fundo do universo. Tal crnica apresenta
fortemente um sentido alm, pois um momento de declnio da carreira do jogador,
mas que um jogo bastara para Nelson Rodrigues coloc-lo em destaque. Em texto
publicado em 13/11/1969 no jornal O Globo, o cronista chega at expor que Garrincha
vencera o 2 campeonato mundial para o Brasil sozinho:
Amigos, eu considero um pobre-diabo o brasileiro que no esteve,

sbado, no Estdio Mrio Filho, vendo e vivendo a festa de Garrincha.
(...). Somos to cegos que no enxergamos o bvio ululante, isto ,
que ningum faltaria, ningum. (...) Vejam vocs como so as coisas.
Garrincha viva por a, mais abandonado, mais desprezado do que um
cachorro atropelado. (...) Pode-se dizer que de uma maneira geral,
ningum jamais admitiu a sua ressurreio. (...) Em 58 e 62, a nossa
felicidade dependeu de suas pernas tortas. (...) Mas foi Man que
ganhou. Estreava na Copa. Quando recebeu a bola, no primeiro
minuto de jogo, driblou um russo, mais outro, outro mais, como no
soneto. (...) Em 62, os Andes se prostraram diante do seu gnio. Pel
saiu no segundo jogo e no voltou mais. Garrincha ganhou sozinho o
bicampeonato. E, sbito, aquele rapaz da Raiz da Serra compensounos de todas as nossas humilhaes pessoais e coletivas. (...) Em 58,
ou 62, o mais indigente dos brasileiros pde tecer a sua fantasia de
onipotncia (...). (RODRIGUES, 1993, p. 157)
O jogador assume, nas crnicas de Drummond e Nelson, uma representao do

heri nacional, ou, melhor, um anti-heri, que se afasta e se aproxima do prprio
povo que se identifica; ainda que coberto de defeitos, uma representao dos vcios e
virtudes do povo/torcedor. Aquele que incorpora os ritos de sacralizao e sublimao
do jogo/guerra e da prpria vida.
296
A crnica literria pode ter sido vista como um gnero menor por alguns,
entretanto percebemos que encontrou, e tem se afirmado, seu lugar fortemente entre o
cnone. A percepo e interpretao de tais obras de maneira semelhante a que so
feitas a poemas e prosas, nos ajuda a entender a importncia que o gnero possui. Como
assinalado por Theodor Adorno:
Quanto mais profundamente se decifram as obras de arte, tanto menos

o seu antagonismo permanece absoluto em relao prxis; tambm
elas so um outro enquanto seu elemento primeiro, seu fundamento, a
saber, esse antagonismo, e expem a sua mediao. So menos e mais
do que a prxis. (ADORNO, p. 270)
O tema, tambm, visto como superficialidade e alienao (o que, naturalmente,

pode vir a apresentar de fato, ou ser usado como tal), pode na maioria das vezes, estar
carregado de elementos que nos leva a uma compreenso da prpria cultura e sociedade
que se envolve, no incomum encontrar romances, contos e poemas que tratem de tal
assunto. Crticos e educadores devem enfatizar os diversos sentidos que se esmiam no
gnero e no tema, com vistas formao cada vez mais crtica e contributiva por parte
dos mais diversos leitores.
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Princpios, 166]
298
A QUESTO DA IDENTIDADE NACIONAL EM TERRA

SONMBULA, DE MIA COUTO
VELASCO, Breno Ricardo da Silva thaekhs@yahoo.com.br
FERNANDES, Jos Guilherme dos Santos mojuim@uol.com.br
Resumo: O presente artigo objetiva discutir traos culturais relativos ao romance Terra
Sonmbula (1992), do escritor Moambicano Mia Couto, delimitando o processo
histrico ps-colonial envolvido na obra e questes culturais ligadas identidade
nacional presente na narrativa.
Palavras-Chave: Identidade cultural, Identidade nacional, Terra Sonmbula.
Abstract: The current paper aims to discuss cultural features related to the novel Terra
Sonmbula (1992), by the Mozambican writer Mia Couto, by delimiting the postcolonial historic process involved in the production of the opus and cultural issues
linked to the national identity presented on the narrative.
Keywords: Cultural identity, National identity, Terra Sonmbula.
CONSIDERAES INICIAIS
Inicialmente, esta pesquisa tem como ponto inicial anlise superficial dos
discursos presentes no romance Terra Sonmbula, do escritor moambicano Mia Couto.
Essa abordagem das vrias vozes faz-se necessria para compreender as questes
socioculturais implcitas na obra, perpassando por breve anlise do estilo da narrativa
(estrutura da obra em si) e alcanando o contedo como forma de questionamento sobre
a formao identitria do Moambique que nos apresentada atravs do enredo.
A abordagem dos discursos corrobora para chegarmos a uma noo de constructo
poltico, crucial ao interpretar como os processos de interao entre as etnias passam a
ser mediados de acordo com a contextualizao histrica. Para tanto, nos guiamos pela
anlise do discurso de carter foucaultiano no que diz respeito s estruturas de poder e
suas instituies, quando Michel Foucault supe que
em toda sociedade a produo do discurso simultaneamente controlada, seleccionada
[sic], organizada e redistribuda por um certo nmero de procedimentos que tm por
papel exorcizar-lhe os poderes e os perigos, [...] disfarar a sua pesada, temvel
materiabilidade (FOUCAULT, 1971: p. 2)
Prosseguindo seu pensamento, Foucault chega ideia de que doutrinas (religiosas,

polticas, filosficas) tendem a se difundir entre os indivduos, e nesse entremeio que
se estabelece uma pertena recproca (FOUCAULT, 1971: p. 11) que tem em comum
um conjunto de discursos dispostos pelas doutrinas.
No mbito terico dos aspectos culturais, partimos das distines sobre tipos de
sujeito feitas por Stuart Hall em A identidade cultural na ps-modernidade, e
consequncia da hibridao argumentadas pelo autor jamaicano.
299
De modo a adequar o aparato conceitual desta pesquisa e chegarmos a uma

interpretao de Identidades/Identificaes culturais mais especfica, exploraremos
posteriormente determinadas ideias de Eduard Glissant pertinentes s funes da
Literatura, e algumas clarificaes terminolgicas do filsofo italiano Antonio Gramsci
acerca de literatura popular.
CONTEXTOS DA LITERATURA MOAMBICANA
Moambique foi uma das colnias de Portugal no continente africano, colnia
cuja explorao iniciara-se nas primeiras dcadas do sculo XVI, tendo obtido
independncia poltica da metrpole europeia somente em 1975.
Antes da mudana poltica, a literatura existente em Moambique, de cunho anticolonial e pr/pro-independncia, representada por escritores militantes como Lus
Bernardo Honwana, Orlando Mendes, Jos Craveirinha, dentre outros, possua
questionamentos voltados ao referido momento histrico (oposio ao domnio neocolonialista europeu em terras africanas).
No sculo XX, a luta pela independncia poltica de Moambique contra o
neocolonialismo lusitano foi liderada por vrios segmentos atravs de greves dos
trabalhadores locais, manifestaes pela arte e literatura, alijados por movimentos
nacionalistas armados, com destaque FRELIMO (Frente de Libertao do
Moambique). Pouco aps a formalizao da independncia poltica de Moambique,
um novo conflito pelo controle do pas se iniciara, desta vez entre os grupos polticos
FRELIMO e RENAMO (Resistncia Nacional Moambicana), conflito que se alastrou e
tomou porte de guerra civil. Sobre este peculiar passado recente de Moambique, Mia
Couto, em entrevista, alega que
[a] guerra nasceu fora do pas, de uma agresso externa, que depois se converteu num
certo grau de violncia interna. A Frelimo, ao longo dos primeiros anos de governo, era
cega e arrogante em relao a prticas religiosas tradicionais e a valores mais antigos.
Quando as pessoas perceberam que havia alguma alternativa de parar aquilo, que a
Frelimo via como avano da modernidade, aderiram violncia. E a grande bandeira da
Renamo, que fazia guerra contra a Frelimo, era contra o comunismo, mas ningum aqui
sabia o que era comunismo. (MUNIZ, 2012)
A fala citada do autor se assemelha ao excerto O tempo passeava com mansas

lentides quando chegou a guerra. Meu pai dizia que era confuso vinda de fora, trazida
por aqueles que tinham perdido seus privilgios (COUTO, 1992: p. 19), o que nos faz
associar certas noes crticas entre narrador e autor em determinados trechos do
romance. Todavia, esta pesquisa no analisa a obra aos moldes de biografismo, por no
constituir abordagem adequada interpretao da obra.
A respeito do conflito em Moambique, a guerra teve seu agravamento ainda no
fim da dcada de 1970, tendo um acordo de paz sido proposto entre os grupos armados
somente em 1992, aps o qual a ONU (Organizao das Naes Unidas) passou a
supervisionar o processo de reorganizao interna do pas.
Aqui se faz notria a diferena entre o processo de independncia das colnias
durante o sculo XIX galgado pelos ideais da revoluo francesa (caso do Brasil) e o
processo libertrio das provncias ultramarinas noutro momento histrico
impulsionado aps a segunda grande guerra (1939-1945).
Um fenmeno multifacetado derivado desta segunda forma de emancipao
nacional o processo de retorno dos colonizadores ao pas de origem, geralmente para
fugir dos conflitos armados nas colnias; em outros casos a permanncia de alguns
300
colonos no perodo de independncia como uma possvel maneira de continuar em

posies polticas ligadas ao governo; e, ainda, a migrao dos nativos das colnias
(ento libertos do jugo europeu) para as metrpoles em busca de melhores chances de
subsistncia. A observao desse fenmeno nos ajuda refletir sobre a ideia de identidade
cultural e outros elementos relevantes neste tipo de estudo, assim como compreender o
processo de deslocamento e hibridismo scio-cultural peculiar no sculo XX.
O AUTOR E O ROMANCE ABORDADO
Antnio Emlio Leite Couto, conhecido por Mia Couto, nasceu em 5 de Julho de
1955 na cidade da Beira, em Moambique. filho de uma famlia de emigrantes
portugueses. O pai, Fernando Couto, natural de Rio Tinto, foi jornalista e poeta,
pertencendo a crculos intelectuais do pas. Publicou dois livros que demonstraram
preocupao social em relao situao de conflito existente em Moambique. Mia
Couto publicou os seus primeiros poemas no jornal local Notcias da Beira, com 14
anos. Embora tenha iniciado seus escritos com poesia, posteriormente passou a escrever
suas obras em prosa.
Em 1972 deixou sua cidade natal e foi para a capital Loureno Marques
(atualmente, Maputo) para estudar medicina. A partir de 1974 iniciou carreira em
jornalismo, tornando-se, com a independncia, reprter e diretor da Agncia de
Informao de Moambique (AIM), da revista semanal Tempo e do jornal Notcias
durante parte da dcada de 1980. Em 1985 deixou a carreira jornalstica. Retornou
Universidade Eduardo Mondlane graduando-se em biologia, e especializando-se na rea
de ecologia, rea em que atua profissionalmente.
A primeira edio de Terra Sonmbula foi publicada em 1992, sendo o primeiro
romance de Mia Couto. O romance narra o percurso do jovem Muidinga e do velho
Tuahir, seu protetor nas andanas pelas estradas que cortam o interior do Moambique.
Enquanto tomam rumo pela estrada, ambos se deparam, inicialmente, com um
machimbombo incendiado. Neste, a dupla encontra, alm de corpos carbonizados, doze
cadernos que no foram atingidos pelas chamas. Nos cadernos h relatos das
experincias de um jovem chamado Kindzu. A partir dos escritos de Kindzu que
Muidinga l para o velho Tuahir, a narrativa do romance alterna entre o remontar dos
primrdios da guerra na vida do protagonista daqueles escritos (que misturam traos
memorialsticos, mticos e fantasiosos para a composio da perspectiva da
personagem), e a sobrevivncia dos que se deslocam no decorrer da guerra. Mais do que
a sobrevivncia fsica, as personagens tentam perseverar em suas tradies, manterem
memrias e sonhos diante das consequncias da guerra civil.
Mia Couto tambm entretece um discurso de cunho histrico (mas no
estritamente historiogrfico) ao tratar da jornada das trs personagens no contexto da
guerra civil que assolou o pas entre 1975 e 1992. O aspecto ficcional decantado pelo
autor remonta alguns detalhes do momento histrico supracitado, menciona diversos
elementos culturais que compem a identidade de um Moambique independente.
Quero pr os tempos, em sua mansa ordem, conforme esperas e sofrncias. Mas as
lembranas desobedecem, entre a vontade de serem nada e o gosto de me roubarem do
presente. Acendo a estria, me apago a mim. No fim destes escritos, serei de novo uma
sombra sem voz. (COUTO, 1992: p. 17)
Assim iniciada a narrativa do captulo Pri eir Cader de Ki dzu O te p

e que
u d ti ha a
ssa idade, excerto no qual vemos indcios de certa
indefinio de como lidar com o caos da guerra, e, mais abrangentemente, garantir a voz
301
metafrica daqueles que foram mortos e esquecidos na violncia da guerra (como deixar
de ser uma sombra sem voz?).
Na obra, vemos em ao um novo tipo de heri que no do esteretipo europeu. O
heri de face e voz africanas que cruza terras e caminhos tipicamente tradicionais s
razes dos povos moambicanos. No texto Arte Engajada, Benjamin Abdala Junior,
ao analisar a prxis histrica de um grupo social, reitera a ideia de que
grupos marginalizados podem construir modelos de prxis convenientes para enfrentar
a adversidade social. Na literatura, a apropriao desses modos de articulao pode
propiciar uma escrita inovadora, bem elaborada do ponto de vista artstico e com
identificao com linhas estruturais da cultura marginalizada. (ABDALA JR, 2007: p.
86)
Do ponto de vista estilstico, Terra Sonmbula possui inovaes lingusticas que

recorrem lngua portuguesa transformada por neologismos e outras brincriaes. Mia
Couto tambm traz forma escrita a tradio oral do povo moambicano, fato
perceptvel em muitos de seus contos. No caso particular do romance aqui tratado, a
leitura dos cadernos de Kindzu que feita pela voz de Muidinga (narrativa mise en
abyme) se assemelha ao ato de contar estrias, lendas, fbulas. O inusitado fica por
conta de o jovem com amnsia poder ler/contar para o velho e analfabeto Tuahir
histrias de um passado to presente, enquanto ambos se destinam por mesmas estradas,
na tentativa de fugir do fantasma da guerra.
Contudo, esta pesquisa no enfatizar a anlise do discurso mitolgico do heri
em Terra Sonmbula, embora breves pesquisas tenham sido feitas acerca do carter
mitolgico conceituado em A imagem mtica e O poder do mito, de Joseph Campbell
UMA QUESTO DE IDENTIDADE
A ideia de o mesmo provm do timo latino idem, enquanto o sufixo dade
significa estado ou qualidade. A busca pela ideia de semelhana entre indivduos de
tradies, costumes e orientaes culturalmente distintas, aqui sem considerar ainda a
questo tnico-racial que marcante na relao entre colonizador e o recm-liberto,
esbarra nas relaes de poder, na escolha dos novos smbolos e representaes que
possam agregar os fragmentos sociais, elementos legitimados pelo discurso das
instituies poltico-culturais.
Stuart Hall trabalha com o conceito de sujeito ps-moderno como no tendo
uma identidade fixa, essencial ou permanente (HALL, 2006: p. 12) e desenvolve essa
noo no processo de globalizao que influi na identidade cultural dos povos e naes.
Em contrapartida, o autor prope a desconstruo da ideia de cultura nacional ao
questionar, dentre outros processos e discursos, se h de fato um efeito unificador nos
processos usuais de homogeneizao.
Retomando a obra moambicana, a narrativa apresenta o destino da personagem
Junhito:
Junhito se foi alonjando de nossa vidas, proibidos que estvamos s de mencionar sua
existncia [...]
Uma manh, a capoeira amanheceu sem ele. Nunca mais o Junhito. Morrera, fugira, se
infinitara? (COUTO, 1992: p. 22)
Junhito, cujo nome foi dado pelo pai Tamo em homenagem Independncia de
Moambique (25 de Junho de 1975), desaparecera ainda nos primrdios da guerra civil,
302
o que perfaz a alegoria do sumio da independncia em vida. A morte do pai Tamo,

smbolo do sonho, da tradio tambm perfaz as mudanas que pe em movimento o
destino de Kindzu.
Todavia, o panorama da literatura africana de expresso lusfona encontra certas
incompatibilidades conceituais para outras interpretaes, por ser de ordem mais
complexa.
O pluralismo cultural constatado no romance (os nativos das aldeias, o pastor
Afonso, a famlia do indiano Surendra, os lendrios ndios naparamas) exemplifica um
recorte de perspectivas das personagens num dado momento histrico significativo, sem
intentar definir uma nica identidade. A narrao de grupos ou etnias variadas d pistas
sobre como comear a estabelecer a ideia de uma nao moambicana. Na verdade, a
questo sobre a construo da (ideia de) nao, sustentada pelas identidades oriundas do
povo, abrange muito mais do que literatura, e suscita conceitos sociolgicos e de outras
reas que explicitam a relao da obra literria para com aspectos da realidade. Logo, a
ideia de engajamento da obra literria e de seu autor surge de maneira mais veemente,
mais objetiva em relao contemporaneidade do autor e do pblico.
O pesquisador Otvio Ianni, ao discutir acerca de Nao e Narrao em Sociedade
e Literatura no Brasil, afirma que a questo nacional vinculada sociologia e
literatura, pois estas ajudam a estabelecer o territrio e a fronteira, a histria e a
tradio, a lngua e os dialetos, a religio e as seitas, os smbolos e as faanhas, os
santos e os heris, os monumentos e as runas. (SEGATTO & BALDAN, 1998: p. 14).
Apesar de Mia Couto j ter sido membro da FRELIMO, sua participao poltica no
perodo de produo de Terra Sonmbula j estava mais distante devido ao
envolvimento do partido com o movimento armado. A literatura inovadora do escritor
moambicano superava o momento de conflito ps-colonial e evidenciava questes
mais atuais, j nos tempos de paz e liberdade mais consolidadas.
Em adio, a devida percepo dos elementos e processos sistematizados nos
meios, pelos quais o escritor transita e nos quais o leitor est inserido, um dos fatores
que propicia o engajamento. Como Benot Denis prope, o engajamento procede [...]
da conscincia que o escritor possui da sua historicidade: ele se sabe situado num tempo
preciso, que o determina e determina a sua apreenso das coisas; [...] (DENIS, 2002: p.
38). O possvel engajamento de Terra Sonmbula se fundamenta nas questes prprias
do perodo de reestabilizao do pas, que ainda constri seus processos internos,
advindos da interao de identidades fragmentadas e sua relao mais abrangente com o
processo de globalizao em Estados de modernizao tardia, pensamento que converge
articulao entre global e local discutida por Stuart Hall, e que, por conseguinte,
se vincula s ideias indissociveis discutidas na perspectiva latino-americana sobre
literatura, sociedade e cultura.
A pesquisa ainda em curso procura abordar a identidade moambicana presente na
narrativa de Terra Sonmbula. Outros conceitos, mais complexos, e ainda em anlise
para o desenvolvimento da dissertao, incluem definies em torno do processo de
identificao de um povo, e como as representaes literrias no romance em questo
permitem uma abordagem mais centrada na construo identitria do Moambique no
perodo de reestruturao.
A discusso nos estudos culturais sobre os variados conceitos de identidade exige,
frequentemente, revisitar outros autores e conciliar, quando for possvel, ideias que
propiciam melhor compreenso de certas obras literrias. Afinal, como definir a
Identidade de uma nao?
303
Para que seja possvel entender do que se trata o conceito de identidade nacional
necessria uma distino entre os termos nao e Estado-nao. A ideia de nao
remete a reunio de pessoas, geralmente do mesmo grupo tnico, que falam o mesmo
idioma e tem os mesmos costumes, formando assim, um povo. Porque partilham certas
caractersticas em comum, seus membros tm conscincia de que constituem um corpo
tico-poltico diferente de outros grupos (usualmente, cada povo se caracteriza pelos
seus aspectos histricos). Uma nao se mantm unida pelos hbitos, tradies,
religio, lngua e conscincia nacional. Elementos tais quais territrio, religio, lngua,
tradio e costumes no denotam necessariamente o carter de uma nao; o conceito de
Estado-nao parte da ideia de que uma nao cultural tende a se estabelecer em um
territrio prprio (um pas), organizado por instituies polticas e sociais que compem
o Estado, dentre as quais o Governo.
Outras referncias que so imprescindveis para abordar outro conceito, o de
deslocamento, incluem as principais ideias do terico indiano Homi Bhabha, assim
como mais estudos sobre as hipteses defendidas por Stuart Hall em Da dispora:
identidades e mediaes culturais.
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305
A MEMRIA LITERRIA EM TRS CONCEITOS

Edvaldo Santos Pereira104
Maria do Perptuo Socorro Galvo Simes105
RESUMO: Com o objetivo de demonstrar a importncia da identificao de elementos

de outras reas presentes no texto literrio, o presente trabalho uma reflexo acerca da
representao da memria histrica em obras literrias. Essa memria se faz presente
em diversos aspectos de uma vida social a que estamos sujeitos e de que fazemos parte,
dentre as quais destacam-se as manifestaes culturais que se apresentam como marcas
de identidade de um povo, e tambm fazem parte de sua prpria histria. O trabalho tem
como foco literrio o livro de poemas Batuque, de Bruno de Menezes, com base de
anlise em trs aspectos: a histria social, a cultura e a identidade cultural, como
elementos de reconhecida importncia na representao da memria, no texto potico.
Palavras-chave: Memria histrica, histria social, cultura, identidade cultural
SUBSTRACT: In order to demonstrate the importance of identifying the elements

present in other areas in the literary text, this work is a reflection on the representation
of historical memory in literary works. This memory is present in many aspects of
social life to which we are subject, and to which we belong, among which we highlight
the cultural events that present themselves as marks of identity of a people, and also part
of their own history . The work focuses in the literary book of poems Batuque, of Bruno
de Menezes based analysis in three aspects: social history, culture and cultural identity,
as elements of recognized importance in the representation of the memory, in the poetic
text.
Keywords: Historical memory, social history, culture, cultural identity
104
Mestrando do Programa de Ps-graduao em Letras da UFPA

a Profa. Dra. Integrante da linha de pesquisa Literatura, cultura e histria do Programa de Psgraduao em Letras da UFPA, orientadora do autor deste trabalho.
105
306
O registro de memria em obras literrias frequentemente observado,

sobretudo no que diz respeito memria histrica, representada pela contextualizao
do momento de que se apropria a criao artstica, no s como cenrio, mas tambm
como tema. Diferente da memria registrada pela histria, a memria recriada na
Literatura tem como forma de expresso o carter fictcio, ainda que comprometida com
a verossimilhana, o que faz da Literatura uma arte que, mentindo a realidade, no deixa
de ter relao com a objetividade do factual prprio da histria, pois, como afirma
Antonio Candido: Nada mais importante para chamar a ateno sobre uma verdade do
que exager-la106. Em seu modo de exagerar a realidade, a Literatura recorre
memria como fonte de inspirao para sua criao. Mas no somente da Literatura, a
memria tambm a mola propulsora da Histria, que busca provas concretas que
tragam a consistncia devida para
compreenso da sociedade, num processo que
acompanha a humanidade, desde os primrdios de sua existncia.

Sob a hiptese de que o ser humano, em qualquer momento da vida, est ligado
s contingncias de sua natureza gregria, do que no se pode desvincular, a memria se
faz presente em diversos aspectos de uma vida social a qual estamos sujeitos. As
manifestaes culturais, que se apresentam como traos identitrios e que fazem parte
da histria de um povo constituem recursos da pesquisa, que tem como objeto de
interesse os poemas do livro Batuque, do poeta paraense Bruno de Menezes, que
abordam a presena africana na conformao de uma populao amaznica do incio do
sculo XX.
Atrelada s circunstncias do tempo, a obra literria que motivou este estudo
focaliza um momento histrico marcado pela busca da nacionalidade brasileira,
estabelecendo ento uma relao entre a Literatura e a Histria, considerando que
ambas se utilizam do espao fsico e as condies sociais na elaborao de suas obras.
Assim, tanto na literatura quanto na histria, identificam-se perspectivas de estudo em
diversos campos cientficos e artsticos, cujas diferenas esto nos objetos de estudo,
mas que se intersectam em algum momento, devido a interesses recprocos. Essas
singularidades so caracterizadas, particularmente, pelos recursos lingusticos
utilizados, pois na histria, a objetividade da informao a impede do uso de recursos
como, por exemplo, a metfora, que, para a criao potica, a metfora tem um
106
CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade; 9 edio revista pelo autor. Rio de Janeiro: Ouro sobre
azul, 2006, p.14 http://groups.google.com.br/group/digitalsource
307
estatuto ambguo j que, atribuindo totalmente a obra a seu autor e no mais a uma
inspirao que a perpassa, ela o submete s demandas e decretos dos comanditrios e
ouvintes107.
Outra caracterstica literria, e contra a qual a histria luta, a ambiguidade, que
favorece a abertura a compreenses diversas em relao a uma mesma situao, mas
que possibilita o historiador, ao ler um texto literrio, partir em busca da prova concreta
com a qual a histria recria seus prprios conceitos. Essa caracterstica a
demonstrao de que a memria recriada de um passado distante, mesmo que seja
exposta por um narrador que tenha vivido o fato que se recria, j no pode ser
reconstituda de forma exata como o acontecido, o que cabe histria, enquanto cincia,
investigar a veracidade dessa reconstituio de memria.
Para elaborar este trabalho tomou-se a Histria Social, a Cultura e a Identidade
Cultural como conceitos relacionados com a temtica, e base para o estudo de uma obra
que retrata em sua estrutura aspectos socioculturais relacionados com a presena
africana, enquanto componente de uma identidade cultural amaznica, sobretudo, da
cidade de Belm, local de inspirao para a criao artstica do poeta. Nesse sentido, os
versos da terceira estrofe do poema So Joo do folclore e manjericos ... 108 Teus
cordes de bumbs/ de bichos folieiros com caadores e pajs/ de compadrescos e
afilhadismos/ vm dos terreiros da Casa Grande,/ quando o escravo deixava o eito/ e
aparecia a divertir os Senhores lusitanos, representam a memria histrica de uma
manifestao cultural africana, como trao de identidade do negro, na condio de
escravo. Como pode ser observado, os trs conceitos, aqui referidos, presentificam-se
no mesmo espao potico.
A preocupao da literatura em manifestar elementos de contingncias sociais
favorece a apropriao da histria como instrumento de sua criao, sobretudo, da
Histria Social, que, segundo Peter Burke, o ramo da Histria que se preocupa com o
elemento social na poltica e com o elemento poltico na sociedade 109. Dessa relao
dialtica formou-se a concepo de que o ser poltico e o ser social, como elementos
107
CHARTIER, Roger. Escritura e memria: o librillo de Cardenio. In: _____ Inscrever e apagar: cultura
escrita e literatura. So Paulo: UNESP, 2007, p.232.
108
MENEZES, Bruno de. Batuque. Belm-Par: Grfica Sagrada Famlia, 7 edio, 2005, p.43
BURKE, Peter. Abertura: a nova histria, seu passado e seu futuro. In: _____ A Escrita da histria:
novas perspectivas; traduo de Magda Lopes. So Paulo: Editora da UNESP, 1992, p.37.
109
308
constituintes da prpria natureza humana, tm ligao direta com as relaes de poder

que se estabelecem nos diversos segmentos de uma sociedade que est sob a tutela do
Estado. Enquanto instituio, o Estado toma como princpio a homogeneizao das
diferentes culturas que compem essa sociedade, para designar as normas de conduta e
sugerir uma unificao cultural; mas essa unificao nunca ocorre de forma homognea
devido s diferenas entre grupos e segmentos sociais. No poema j mencionado, os
versos: So Joo dos moleques vadios e tambm dos meninos ricos/ - j nascidos
bacharis tudo correndo na rua/ atrs das bichas, dos espanta-cois...110 mostram
as diferenas no uso dos vocbulos moleques e meninos que, naquele contexto,
aparecem homogeneizados numa mesma brincadeira.
O poder do Estado, no sentido de uma homogeneizao cultural, torna-se
reduzido diante das contingncias sociais que interferem na formao individual e,
consequentemente, na criao artstica, como afirma Antonio Candido, ao referir que a
posio social um aspecto da estrutura da sociedade111, ou seja, a individualidade do
artista, embora com aspectos singulares como todo e qualquer ser humano, no uma
representao desvinculada de caractersticas comuns de toda uma coletividade. Essa
condio percebida medida que remontamos na histria e112 temos a impresso
duma presena cada vez maior do coletivo nas obras, e certo, como j sabemos, que as
foras condicionantes guiam o artista em grau maior ou menor113, o que faz com que os
historiadores j no se restrinjam poltica como instrumento utilizado apenas por
lderes de elite vinculados ao poder estatal, mas como um recurso palpvel queles
membros da sociedade, que, sem exercer cargos estritamente polticos, estejam aptos a
usufruir indistintamente dos mesmos direitos.
Ao estabelecer uma relao entre Histria e Literatura, Aristteles, em sua arte
potica, considera que ambas se intersectam, porm, evidente a diferena no apenas
pela expresso esttica da criao textual, mas tambm pela forma de abordagem de
contedo, uma vez que historiador e poeta diferem entre si, porque um escreveu o que
aconteceu e o outro o que poderia ter acontecido114. dessa relao que a histria,
enquanto cincia que estuda o passado de forma objetiva para reconstru-lo no processo
110
MENEZES, op.. cit., p.44

CANDIDO, op. Cit., p.27
112
Grifo nosso.
113
CANDIDO, op. Cit. P. 27/28
114
ARISTTELES. Arte Potica. Traduo: Pietro Nassetti. So Paulo-SP: Martin Claret, 2005 (cap. IX)
(publicao editada sem referncia de pgina)
111
309
contnuo da trajetria da humanidade, cria condies de viabilidade para a construo

do dilogo entre o passado e o presente, no qual a subjetividade literria busca a
inspirao para a criao de suas obras.
Relacionado ao contexto histrico, surge o segundo conceito considerado na
elaborao deste trabalho; o de cultura, no qual as aes polticas ocupam espao alm
das esferas estritamente polticas e do origem s negociaes entre grupos
diferenciados, que coexistem em uma mesma sociedade, mas que no comungam dos
mesmos hbitos e costumes. Assim, a cultura pode ser concebida como uma espcie de
pedagogia tica que nos torna aptos para a cidadania poltica ao liberar o eu ideal ou
coletivo escondido dentro de cada um de ns, um eu que encontra sua representao
suprema no mbito universal do estado115. Como princpio pedaggico, a cultura
contribui para a formao do individual, mas carrega consigo caracteres herdados de
uma coletividade, da qual tambm membro, mas que, pelos regimentos que o Estado
determina, passa a ser representante de uma universalidade. Como representao maior
da coletividade, a cultura, de fato uma forma normativa de imaginar essa
sociedade. Ela tambm pode ser uma forma de algum imaginar suas prprias condies
sociais usando como modelo as de outras pessoas, quer no passado, na selva, ou no
futuro poltico116. Pela fora da cultura, a sociedade no s adquire singularidades que
a identificam em relao a outras sociedades, mas tambm contribui para a formao
individual, com base na influncia de manifestaes culturais coletivas.
No dissociada da histria social, a cultura tambm est ligada diretamente ao
ser poltico e social que constitui a ambivalncia da sociedade, sendo, portanto, uma
dessas raras ideias que tm sido to essenciais para a esquerda poltica quanto so vitais
para a direita, o que torna sua histria social excepcionalmente confusa e
ambivalente117. Nesse caso, o apartidarismo faz com que a cultura abra horizontes
diversos para a difuso de prticas comuns a diferentes grupos sociais, sem que isso
promova o conflito entre prticas diferenciadas, ou mesmo a absoro de vrias prticas
por um mesmo grupo. O poema Chorinho um exemplo da propagao de uma prtica
cultural popular, observada na estrofe: Das msicas chulas as notas subindo/ conduzem
trs almas demais brasileiras serenatando./ E vo por este mundo que se chama
115
EAGLETON, Terry. A ideia de cultura; traduo Sandra Castello Branco; reviso tcnica Cezar
Mortari. 2 edio So Paulo: Editora Unesp, 2011, p.16.
116
EAGLETON, op. Cit. P. 41
117
Ibd., p. 11
310
Saudade/ e comea e termina numa esquina de rua.118 As trs almas referidas no

segundo verso sugerem uma possvel representao das principais etnias que se
fundiram para a formao do povo brasileiro, e juntas compem as manifestaes
culturais que se mantm pela memria de um passado que se faz presente.
Em seu livro a ideia de cultura, Eagleton enfoca inmeras formas para esse
nico termo, que levam a vrios conceitos, aplicaes e explicaes; porm, a que
parece mais prxima daquilo que se pretende abordar neste trabalho a ideia de que o
termo sugere uma dialtica entre o artificial e o natural, entre o que fazemos ao mundo e
o que o mundo nos faz119. Essa sugesto de uma criao que provm da artificialidade
humana, no deixa de ter ligaes com ambiente fsico no qual as aes sociais se
desenvolvem segundo princpios categorizados por Eagleton como de origem natural;
identificados pela influncia do ambiente fsico no modo de vida, ou de origem
artificial; marcados pela interferncia e adaptabilidade do ser humano em relao ao
ambiente em que vive, formando o campo de interseco entre os fenmenos
socioculturais que se manifestam na sociedade.
Dos embates travados pela sociedade e pela cultura em defesa de diferentes
concepes surge uma relao dialtica mediada pelo Estado. Enquanto instituio
normalizadora que intermedia os princpios de cada grupo cultural, que compe a
sociedade, o Estado toma para si a responsabilidade pela manuteno da ordem social.
Assim, a sociedade e a cultura so agora encaradas como arenas para a tomada de
decises, e os historiadores discutem120 as diversas formas de polticas que se
manifestam nos vrios segmentos da sociedade. Cabe ao Estado, como instituio que
regulamenta as manifestaes culturais desenvolvidas em seu territrio, promover a
harmonia entre os representantes das diferentes maneiras dessas manifestaes.
Edward Palmer Thompson, para quem a cultura um conjunto de diferentes
recursos, em que h sempre uma troca entre o escrito e o oral, o dominante e o
subordinado, a aldeia e a metrpole; uma arena de elementos conflitivos, que somente
sob uma presso imperiosa assume a forma de um sistema121, demonstra que h uma
aproximao entre a histria social e a cultura, que se estabelece dentro de um processo
118
MENEZES, op. Cit., p.49

Ibd., p. 11
120
BURKE, op. Cit. P. 37
121
THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. So
Paulo: Companhia das Letras, 1998, p.17
119
311
social no qual as aes histricas se desenvolvem segundo os preceitos culturais da

sociedade. Nesse sentido, a fora da transmisso cultural est na eficincia de um
processo de aprendizagem espontnea, mas que, sob a regulamentao do Estado, toma
novos rumos, numa ao renovadora, sem no entanto deixar para trs os princpios de
uma origem na pluralidade de culturas diversas. Assim, a nao no apenas uma
entidade poltica mas algo que produz sentidos um sistema de representao
cultural122.
A concepo de nao produz tambm a ideia de unificao entre as
diversidades existentes em um mesmo espao fsico, mas que se permitem uma
interao entre diferenas que quebram as amarras de uma singularidade de grupos com
caractersticas comuns, que ultrapassam o tempo e hoje, como afirma Homi Bhabha ,
nos defrontamos com o desafio de ler, no presente da performance cultural especfica,
os rastros de todos aqueles diversos discursos disciplinadores e instituies do saber que
constituem a condio e os contextos da cultura123. Ao observador que acompanha o
movimento cultural no processo histrico, no difcil perceber que as manifestaes
culturais tambm acompanham e evoluem com a histria, que se adqua ao contexto
social.
sob essa mesma perspectiva que tem origem a identidade cultural, que surge
no tanto da plenitude da identidade que j est dentro de ns como indivduos, mas de
uma falta de inteireza que preenchida a partir de nosso exterior, pelas formas atravs
das quais ns imaginamos ser vistos por outros124. No poema So Joo do folclore e
manjericos... os versos So Joo das capelinhas, dos banhos felizes,/ recendendo a
razes raladas e trevos e priprioca,/ dos cheiros cheirosos que se grudam na pele da
gente/ e vo passando pra dentro125 demonstram a manifestao da cultura nos festejos
de So Joo que, uma vez internalizada, passa a compor a identidade cultural.
A representao dessa identidade est no exatamente nas caractersticas que
identificam uma nao politicamente organizada, mas nos smbolos que, absorvidos de
uma coletividade, passam a fazer parte da formao individual, compreendendo-se
122
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade; traduo Tomaz Tadeu da Silva, Guaracira
Lopes Louro 11 edio, 1 reimpresso Rio de Janeiro: DP&A, 2011, p. 49.
123
Bhabha, Homi K. O local da cultura; traduo de Myriam vila, Eliana Loureno de Lima Reis, Glucia
Renate Gonalves. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998 5 reimpresso 2010, p.229.
124
HALL, op. Cit. p.39
125
MENEZES, op. Cit., p.44
312
ento que as identidades nacionais no so coisas com as quais ns nascemos, mas so

formadas e transformadas no interior da representao126. A absoro de elementos que
caracterizam os grupos sociais nos quais estamos inseridos que nos leva formao
dos traos com os quais nos identificamos, e, consequentemente, somos conduzidos
produo de sentidos sobre a nao; organizao social na qual as culturas nacionais
adquirem o suporte para a construo de identidades. Esses sentidos esto contidos nas
histrias que so contadas sobre a nao, memrias que conectam seu presente com seu
passado e imagens que dela so construdas127, e fazem parte da totalidade formada por
membros individuais, mas com caractersticas comuns unificadas no conjunto de uma
coletividade.
Livre dos princpios normativos determinados pelo Estado, as contingncias
sociais, que se fazem presentes, por meio da memria cultural, so evidenciadas em
certos segmentos da sociedade em detrimento de outros. Tambm representadas no
panorama literrio, mesmo quelas relacionadas a grupos sociais minoritrios, com
pouca representatividade em decises polticas encaminhadas por grupos de elite,
contribuem para a certeza de que a natureza incerta dos cnones literrios e sua
dependncia de uma estrutura de valor culturalmente especfica so coisas amplamente
reconhecidas em nossos dias, juntamente com a verdade de que certos grupos sociais
foram injustamente excludos deles128. Ao analisar o processo de formao da literatura
brasileira, Candido observa o momento histrico no qual a sociedade pode aparecer
refletida de forma totalizada, visto que as obras literrias, em maior ou menor escala,
apresentam-se como a expresso do momento histrico escrito com o propsito de uma
criao artisticamente elaborada.
A memria expressa da nao est ligada a um sistema cultural que a literatura
demonstra em suas obras, e, nada mais do que a representao das culturas nacionais,
que se constituem em uma das principais fontes de identidade cultural129, presentes na
sociedade antes mesmo do nascimento de cada membro que a compe. Assim, para o
estudo de uma identidade cultural presente em obras literrias, faz-se necessria a busca,
na Histria Social e na Cultura, de elementos que tenham contribudo para o
entendimento da formao das identidades que compem uma sociedade, visto que
126
HALL, op. cit., p.49

128
CANDIDO, op. Cit. p.329
129
127
313
dentro de ns h identidades contraditrias, empurrando em diferentes direes, de tal

modo que nossas identificaes esto sendo continuamente deslocadas130, o que
demonstra o carter mutvel das identidades, mas no desvinculado da memria que se
faz presente em todo o percurso da histria de um povo.
REFERNCIAS
ARISTTELES. Arte Potica. Traduo: Pietro Nassetti. So Paulo-SP: Martin Claret,
2005 (cap. IX) (publicao editada sem referncia de pgina).
BHABHA, Homi K. O local da cultura; traduo de Myriam vila, Eliana Loureno de
Lima Reis, Glucia Renate Gonalves. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998 5
reimpresso 2010.
BURKE, Peter. Abertura: a nova histria, seu passado e seu futuro. In: _____ A Escrita
da histria: novas perspectivas; traduo de Magda Lopes. So Paulo: Editora da
UNESP, 1992.
CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade; 9 edio revista pelo autor. Rio de
Janeiro: Ouro sobre azul, 2006, p.14 http://groups.google.com.br/group/digitalsource
CHARTIER, Roger. Escritura e memria: o librillo de Cardenio. In: _____ Inscrever e
apagar: cultura escrita e literatura. So Paulo: UNESP, 2007.
EAGLETON, Terry. A ideia de cultura; traduo Sandra Castello Branco; reviso
tcnica Cezar Mortari. 2 edio So Paulo: Editora Unesp, 2011.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade; traduo Tomaz Tadeu da
Silva, Guaracira Lopes Louro 11 edio, 1 reimpresso Rio de Janeiro: DP&A,
2011.
MENEZES, Bruno de. Batuque Belm-Par: Grfica Sagrada Famlia. 7 edio, 2005
THOMPSON, Edward Palmer. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular
tradicional. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
130
HALL, op. cit., p. 13
314
TRADUO TRANSCRIADORA E MDIA DIGITAL EM E. E.

CUMMINGS
Autora: Fernanda Pinheiro Arruda (arruda.fp.9@gmail.com)
Orientadora: Prof Dr Izabela Guimares Guerra Leal (izabelaleal@gmail.com)
Resumo: Esta pesquisa visa investigar como o projeto tradutrio de Haroldo de

Campos aplicado por Augusto de Campos na traduo de 5 poemas do poeta e. e.
cummings, e analisar ainda como o projeto tradutrio se aplica no site The Sweet Old
Etcetera na expanso do projeto esttico dos poetas concretos.
Palavras-chave: transcriao, e. e. cummings, mdia digital.
Abstract: This research aims investigate how the translation project of Haroldo de
Campos is applied by Augusto de Campos in 5 poems of e. e. cummings, and further
analyze how the translation project is applied in the site "The Sweet Old Etcetera" to
expand the aesthetic design of the concrete poets.
Keywords: trans-creation, e. e. cummings, digital media.
O QUE A TRANSCRIAO
Faz parte do projeto de renovao da linguagem da Poesia Concreta no Brasil o pensar
sobre a traduo de textos literrios. uma maneira at de se repensar as formas de
criao de poemas e da prpria cultura. O mtodo pensado e criado por Haroldo de
Campos chama-se Transcriao do qual Augusto de Campos se utilizar para a
traduo dos poemas de e. e. cummings.
Como traduzir esta potica sujeita intraduzibilidade de suas mltiplas significaes e
esteticidades? Pois para os irmos Campos, quanto mais difcil for um poema de
traduzir, mais potico ele ser; mais interessante ser a transcriao. Para realizar a
transcriao de um texto considerado potico por Campos, pensa-se em um cuidado
maior com os aspectos visuais e fnicos das palavras o objetivo a reconfigurao, no
idioma para o qual aquele texto traduzido, da forma significante do poema (pensando
na dicotomia significante-significado de Saussurre), e no a mera reconstituio da
mensagem do poema traduzido. A transcriao visa a concretude do poema, aos
aspectos sonoros e visuais da palavra na qual est o sentido.
CUMMINGS TRADUZIDO POR AUGUSTO: A ANLISE DOS POEMAS
Para melhor exemplificao, falarei de um poema dentre os cincos poemas de
cummings os quais analiso: l(a, da coletnea 95 Poems (1958). Tal poema foi
315
considerado por Augusto de Campos como um dos mais perfeitos da obra de cummings,
talvez por sua simplicidade que remete ao estilo japons de poema denominada haicai:
estilo que valoriza a conciso e a objetividade. Os poemas do haicai possuem trs
linhas, contendo na primeira e na ltima cinco caracteres japoneses (totalizando sempre
cinco slabas), e sete caracteres na segunda linha (sete slabas). Normalmente os temas
de um haicai referem-se natureza, assim como muitos dos poemas de cummings.
Vamos ao poema:
l(a
(e.e. cummings)
so
le
(l
af
fa
ll
l)l
s)
(ha
one
ai)
iness
itude
(Augusto de Campos)
Baseio-me na anlise que Augusto de Campos fez deste poema, publicada originalmente
no livro E. E. Cummings 40 poem(a)s (1986), artigo titulado Intradio de
cummings. Vemos um poema feito da combinao de uma palavra e uma frase:
loneliness (solido) e a leaf falls (uma folha cai). Trata-se de um poema de 20 letras 4
vogais com 8 ocorrncias, e 4 consoantes com 12 ocorrncias, e ainda 2 parnteses.
Logo no incio do poema, o primeiro parntese separa a palavra da frase, e assim j faz
a oposio do momento, o fato gravado (a folha que cai) com o conceito subjetivo que
quer se transmitir por este ato (a solido).
O poema se organiza em estrofes ou grupodelinhas (termo cunhado por cummings),
com alternncia de 1 e 3 linhas. Para criar o efeito icnico que o fato objetivo e o
316
conceito subjetivo, juntos, trazem para este poema, o poeta usa de algumas tcnicas:
primeiramente, usa estrofes curtas, com poucas letras/sinais de pontuao; segundo,
usa o cone das letras l e f, e em menor grau s e i, alm dos prprios parnteses;
em terceiro, a ambiguidade do cone l, que pode remeter tanto letra ele quando ao
numeral um. Ainda, no recorte das estrofes, o poeta representa o movimento da folha
caindo: o l que vem da primeira linha, passando pelos f seguintes, dando a ideia que
a folha gira, na inverso das letras af (final de leaf) e fa (comeo de falls), at cair
por terra na ltima estrofe, no i de iness.
No nvel semntico, repete-se a ideia de um, sozinho, quando cummings prope
divises a palavra loneliness h, isolado, o verso one, reforada pelos les que
lembram o numeral um; pode-se ler a palavra alone (s) a partir do a de l(a, e
juntando s estrofes one e o l isolado logo abaixo. Pode-se tambm ler a palavra
oneliness (unicidade), ao juntar as estrofes mencionadas ao ltimo verso (anlise que
A. de Campos aponta ser de Norman Friedman). Ainda, a explorao da ambiguidade
tipogrfica de l permite que o poeta transforme loneliness em l-one-l-iness, que
refora a ideia de isolamento transmitida pelo poema (GROSSMAN, 1966).
Augusto de Campos comenta sua prpria traduo a nomeia de intraduo, e procura
solues para tal problema, admitindo a intraduzibilidade do que seria a essncia da
poesia. Uma soluo possvel quando o terico se esfora para tornar sua traduo
mais prxima possvel dos jogos poticos que cummings faz em sua obra. Sua traduo
tem menos letras (16), e dois parnteses a mais, sendo 5 vogais com 8 ocorrncias e 7
consoantes com 8 ocorrncias. Procura adotar o mesmo mtodo espacial de isolar
segmentos de letras e outros cones. Assim, adotada tambm a leitura de camadas
(sobressaem as palavras so que pode ser lida como s e ai) e a evidncia dos
dois l, para remeter ideia da solido; o desenho das letras que, por associao, pode
contaminar de alguma maneira outras letras (o o e o c isolados em especial), alm
dos l e f privilegiados. E a tal folha parece cair, dentro e fora dos parnteses, da
segunda quinta linha. H, ainda, se passarmos um rpido olhar, uma possvel leitura
da palavra haicai a partir do penltimo verso uma escolha de Augusto de C. para
fazer uma pequena homenagem metalingustica a essa potica japonesa. (CAMPOS,
1999, p. 42).
A POESIA VISUAL NAS MDIAS DIGITAIS
Paul Dencker (2012) demonstra que a histria da poesia visual comea no sculo XVII,
nos poetas barrocos tais como Georg Philipp Harsdrffer que em seu texto Poetischen
Trichter, postula exemplos da tese: O pintor deveria ser um poeta, ou o poeta deveria
ser um pintor; no com o pincel, mas com a pena de ganso. Ambos, contudo, esto
juntos; este ajuda aquele, e aquele ajuda este (DENCER, 1972, p. 41). Aqui, o olhar do
artista ultrapassa os limites de seu prprio gnero; a aproximao da literatura s artes
visuais, j que as imagens tambm assumiam determinadas formas e apareciam nas
metforas literrias (DENCKER, 1992, p. 159). Na prpria origem da escrita j se
observa exemplos de mistura de imagem e texto, como o alfabeto pictrico, os papiros
317
da Grcia at os primeiros poemas com pinturas dos poetas buclicos gregos; ou nos
poemas em forma de grade de Porfiry, nas variantes desses poemas no Renascimento
Carolngeo, nos textos barrocos, nos arabescos do sculo XVI at as imagens em formas
de texto, como as obras de Mallarm. A experincia das escolas do Futurismo e
Dadasmo continuaram esta tendncia de hibridizao, que ento culminou na poesia
concreta, na segunda metade do sculo XX. A poesia concreta foi uma maneira que
alguns poetas encontraram, a partir da dcada de 1950, para repensar as estruturas de
criao potica vigentes naquele tempo. Era a busca de uma linguagem potica que
deveria ter como pano de fundo a expanso das fronteiras dos gneros literrios, a
mistura dos gneros, bem como para se desvencilhar da crise da linguagem do comeo
do sculo.
Foram analisadas no captulo anterior as maneiras de criao potica de e. e. cummings,
considerado poeta concretista, e as solues que Augusto de Campos encontrou para
traduzir/transcriar alguns poemas de cummings. Para o processo criativo de e.e.
cummings, assim como para o trabalho de traduo de Campos dos poemas analisados,
parecia que a mquina de datilografar, o instrumento, o suporte que o poeta dispunha na
poca, limitava a criao potica visual em sua plenitude, o que os irmos Campos
lamentam em seus textos da coletnea Teoria da Poesia Concreta. Mas com as novas
mdias digitais advindas da dcada de 1990, tornou-se ento possvel que este processo
criativo que orienta a produo do poema concreto pudesse se expandir.
Infelizmente e. e. cummings no pde aproveitar a mdia digital para a expanso da
proposta de sua potica; mas uma britnica, Alison Clifford, arquitetou um interessante
trabalho com a fortuna literria do poeta. Esta nova forma de trabalhar poemas
concretos, visuais, pode ser vista no site intitulado The Sweet Old Etcetera, batizado
inclusive com o ttulo de um dos poemas de cummings traduzidos por Augusto de
Campos. Na apresentao do site, consta que se trata de um web-projeto criado pela
britnica, que concebeu o conceito e design visual e a programao do site, e Graeme
Truslove concebeu o design sonoro - que posiciona a potica de cummings contra uma
paisagem imaginria. Inicialmente, a paisagem nua, mas com a gradual interao do
leitor/espectador, a poesia cresce do solo da paisagem e letras isoladas tornam-se
protagonistas de cada histria-poema. Justificando, Clifford explica no site The Sweet
Old Etcetera que a poesia de e. e. cummings altamente visual, ldica e experimental.
Cummings brincaria com a linguagem do modo como uma criana tomaria um
brinquedo, o quebrasse em pedaos e brincasse com tais pedaos. A quebra das
estruturas da sintaxe nos poemas, alega Clifford, faz com que essa potica se aparente
muito mais a cdigos de computador do que poderia exibir um poema de potica
convencional, e o ritmo que o poeta toma aparenta ter muito mais tom de conversa, da
fala cotidiana, do que as consagradas regras de mtrica. Clifford acredita que talvez pelo
resultado direto do fato de cummings ter sido tambm pintor, a poesia dele deve ser
lida em um nvel visual onde preciso atentar para a forma e para o contedo
simultaneamente. neste esprito de inventividade e experimentao, combinado com
um contedo altamente visual que estes poemas so manipulados pela web arte. As
318
tecnologias de interao oferecem a possibilidade de fazer com que objetos grficos,

textos e signos reajam ao movimento do mouse do usurio, criando uma experincia
multimdia dinmica. Clifford afirma que a potica de cummings, sendo tratada desta
forma, removeria os poemas dos confinamentos da pgina impressa esttica, oferecendo
um nvel maior de engajamento para o leitor. Neste site so apresentados cinco poemas
do poeta norte-americano: the sky was, l(a, um(bee)mo, D-re-A-mi-N-gl-Y e r-p-o-p-h-es-s-a-g-r, mostrando as possveis expanses criativas permitidas com as novas
tecnologias, e colocando assim o projeto dos irmos Campos e de Pignatari num
patamar alm do que fora possvel, quando iniciavam os estudos sobre a poesia
concreta.
O livro Paideuma, organizado por Andr Dick, (2010) uma coletnea de artigos
compostos por diferentes autores sobre os poetas-marco da poesia concreta, citados
como referncia pelos irmos Augusto e Haroldo de Campos & Dcio Pignatari. Dentre
os artigos, encontra-se um de autoria de Daniel Lacerda, dissertando acerca do poeta
cummings. Lacerda (in. DICK, 2010) aponta dois autores, Marshall McLuhan e Antonio
Risrio, que falam sobre um novo meio de comunicao para a expanso do potico de
cummings os textos miditicos. McLuhan, em seu texto Understanding Media,
traduzido por Pignatari como Os meios de comunicao como extenses do homem
(1975), analisa os efeitos da mquina de escrever sobre a escrita moderna. Ele afirma
que a mquina funde composio e publicao, o que altera a atitude em relao
palavra escrita e impressa (MCLUHAN, 1975, p. 292). O terico da comunicao
afirma ainda que, na linguagem de cummings, a mdia teria suas potencialidades
exploradas ao mximo, pois usa a mquina de escrever para produzir um poema como
uma partitura musical fala para o coro; o poema cummingsiano, quando lido em voz
alta, com todas as variveis e possveis pausas e inflexes, duplica o processo
perceptivo de seu criador datilogrfico(MCLUHAN, 1975, p. 293). Aqui tambm se v
a ideia de partitura trazida ao movimento por Mallarm, citado anteriormente, na
interpretao do poema cummingsiano. Antonio Risrio (1998) parte da reflexo de
Mcluhan, mas de certa forma para refut-la. No a mquina a mola propulsora da
escrita singular de cummings. Para o autor, o poeta parece querer extrapolar as pginas
datilografadas:
(...) na verdade, cummings fez milagres com a mquina de escrever,
Seus poemas pareciam pedir mais. Lutar contra limites. Fazer caretas
tipogrficas, gesticular, mas com gestos calcificados, estticos.
Fragmentos petrificados de gestos. Ou gestos que anseiam por algum
sopro, algum nimo. Letras que aspiram a alguma liberdade, ou
mesmo cinese. (RISRIO, apud LACERDA, 1998, p. 128)
Essas letras poderiam alcanar este quase estado de cinese, segundo Risrio, por outro
meio, outra mdia, repotencializando a tcnica da mquina de escrever:
319
com o computador que o poeta pode realmente fazer com que sua
esccrita d saltos nijinskianos e passinhos chaplinianos. (...) no com
ela [mquina de escrever] que vamos encontrar a liberdade escritural,
a coreografia dos signos num monitor. (...) No tem jogo de cintura
para a dana das palavras. Dana com a palavra eletrnica. A
computao/animao da linguagem. O texto digital. (RISRIO, apud
LACERDA, 1998, p. 128)
Atravs do meio digital, os desejos dos irmos Campos poderiam se concretizar:

repensar a Poesia Concreta, quando a imagem, a ao, a vivacidade das palavras so
alteradas e subvertidas, permitindo explorar seus limites para alm do campo semntico.
Considerando essas novas tecnologias, um dos recursos que o poeta da tipografia
inusual, no ortodoxa ou tortografia, como Augusto de Campos prefere cham-la
(apud Lacerda 2010, p.149) , poderia ter utilizado encontra-se no site The Sweet Old
Etcetera. Estes poemas parecem ganhar vida prpria, saltitando como gafanhotos,
cuspindo luzes e sons, num labirntico clicar de mouse. Traduzir este tipo de potica
fora projeto do grupo de Noigandres por anos, e agora h a possibilidade de refletir
acerca de uma nova ferramenta para a criao potica dentro da poesia concreta.
Consideremos este novo suporte que contm diversas mdias o computador, e a rede
da internet trazendo maior conexo entre os usurios desta rede; e o projeto potico da
poesia concreta, em especial verificando a poesia cummingsiana. possvel chamar de
uma traduo a operao de transposio dos poemas de um suporte, o papel
impresso, para o suporte da mdia digital? Ou, como previam os irmos Campos, uma
transcriao? Uma questo importante pensar se a alterao no suporte implica uma
alterao na significao; ou seja, se o suporte imanta significao ao texto que ele
veicula. Pensemos nos poemas de cummings, impressos no papel, como disponveis na
coletnea Poem(a)s traduzidos por Augusto de Campos. Pensemos, agora, os mesmos
poemas analisados no captulo anterior, apresentados no site The Sweet Old Etcetera em
formato flash. Comparando-os, so os mesmos cinco poemas, inclusive na mesma
lngua, o ingls no se encaixariam em uma traduo como costumamos pensar a
traduo de uma lngua falada para outra lngua falada. Nesta transposio mdia
digital so acrescentados aos poemas cor, som, movimento, recursos disponveis no
suporte computador e no disponveis no papel; estes recursos agora potencializam a
proposta concretista de uma linguagem potica dinmica, comunicativa, mais
compreensvel ao pblico ao misturar as letras a recursos visuais-sonoros. A
materialidade da forma do poema est mais mostra, bem mais visual.
Seria possvel afirmar que h, sim, uma transcriao, porm com algumas ressalvas.
Devemos pensar em um conceito mais amplo da traduo, no qual toda operao de
linguagem j consiste em uma traduo. Um exemplo disso seria este prprio trabalho
acadmico: ora, minha compreenso do que constitui a Transcriao, a Poesia Concreta
e seu papel nas mdias digitais filtrado por minha quantidade de conhecimento acerca
320
destes assuntos, pelo modo como disserto sobre tal conhecimento aos que esto lendo
esta tese. No este o trabalho do tradutor, apresentar ao seu espectador/leitor aquele
conhecimento que antes no estava ao seu alcance, atravs de seu modo de enxergar
este conhecimento? Esta transposio de certa forma altera a significao que o leitor
formularia do poema impresso, pois a sua participao est bem mais evidente. A
significao imanente dos poemas, criada por cummings, intrisecamente no mudou. As
formas de demonstrar esta significao que se tornam mais evidentes. E preciso
relembrar que a interpretao da obra de arte nos gneros das mdias digitais
construda na co-produo entre o autor e o leitor/espectador. Alison Clifford torna-se
desde ento uma co-produtora dos poemas de cummings, ao transport-los internet. O
modo como ela interpretou os poemas cummingsianos faz toda a diferena para os
espectadores de seu web-projeto. Afinal, ser que cummings, estando vivo hoje e
podendo transpor um poema seu para este formato em animao flash, ele o faria
exatamente como esta transposio foi efetuada? Decerto no. Ento entra a
interpretao de Alison Clifford.
A diferena da visualidade do papel para a do pc que o leitor pode participar dessa
visualidade no computador. Claro que essa modificao limitada; porm de incio
prevista pela produtora do site e, alm disso, necessria para construir o poema. No
papel, o poema est esttico, e o leitor no pode modificar a sua visualidade (a no ser
com uma caneta ou lpis); no entanto, essa modificao, imagino, no seria prevista
pelo autor dos poemas do livro. Ento a questo : como Clifford estabeleceu as
possibilidades de modificao dessa visualidade? Por que programou, por exemplo,
uma letra "a" pra mudar de cor e no uma letra "b"? Pois a produtora do site interpretou
sua maneira os poemas de cummings, e os transcriou em suas prprias formas. H a
questo do dilogo com o poema do livro e com o pensamento do autor do livro, mas
provavelmente cummings no previria alguns efeitos que a programadora do site
atribuiu aos elementos grficos dos versos. O texto de Clifford est marcado por suas
caractersticas de interpretao, de sua transcriao acerca dos poemas de cummings; os
poemas cummingsianos ganharam mais vida, movimento, cores, e o leque de
significaes foram expandidos a grandes nveis mas deve-se sempre lembrar que nos
gneros digitais a obra nunca ter suas significncias e formas totalizveis, fechadas em
poucas linhas hermenuticas. A obra de arte concreta, no meio digital, agora est aberta
a expandir seu projeto potico. Com a citao de Paul Dencker:
Poesia visual: altera literrio e arte terminologia; reage ao
desenvolvimento das mdias; define outra vez o papel do produtor;
procura pelo destinatrio como produtor; desenha ento novos
modelos de comunicao, esttica, e contedos; coloca em questo
regras artsticas recebidas; abre-se para todos temas; trabalha com
matrias inventados e encontrados; no reivindica nenhum valor
eterno. (DENCKER, 2012, p. 144)
321
A traduo-transcriao junta-se ento a esta poesia visual, para criarem formas de

expresso que nunca se fecharo em um nico sentido, e enriquecer a linguagem
potica.
322
AVALOVARA: REALIZAO E NARRATIVA

Harley Farias DOLZANE (Bolsista CAPES) hfdolzane@gmail.com
Prof. Dr. Antnio Mximo FERRAZ (Orientador) maximoferraz@ufpa.br
Na retomada do sentido originrio da physis, da narrativa e da fico, a partir da
verdade manifestativa que lhe anima toda a tessitura, Avalovara (1973) acena ao nosaber, ao vazio criativo que constitui propriamente o vigor da arte e, em especfico, da
literatura encenada como procura. Neste sentido, o trabalho artstico revela-se operante
para alm do subjetivismo do autor ou mesmo do leitor, pois, pelo figurar-se, pelo fazerse e ser com a verdade, a rede de sentidos que o ser humano se realiza na obra, pela
narrativa, da mesma maneira que a obra, narrando, realiza-se no humano: trata-se de
uma legtima co-labor-ao. Em Avalovara, o entrelaar de oito enredos autnomos e
seus vrios fios narrativos, tensionados na dobra entre o real e a realidade, fala e
silncio, ser e no-ser, corresponde ao romance se fazendo na imagem de um pssaro
nico que congrega em si a verdade de ser, ao mesmo tempo, vrios pssaros menores.
Texto que se faz de vrios outros textos, Avalovara figura, entre outras coisas, a
literatura que se lana em voo no aberto, se oferta ao vazio e insufla-nos inominada
procura pela configurao da narrativa do humano que cada um .
Palavras-chave: Obra de Arte. Narrativa. Avalovara.
Tudo, nos vazios do tempo [...] tudo se tece e se encontra.

Qua d
ada ac
tece, h u
i agre que
esta s ve d
(ROSA, 2005, p. 113)
O p ssar ergue v e se ha a te u espe h
(LINS, 1974, p. 282)
O acontecer do nada um milagre. o que se l no conto O espelho de

Guimares Rosa, publicado em suas Primeiras estrias de 1962. Quase uma dcada
depois, deu-se, em 1973, a primeira publicao de Avalovara de Osman Lins. Alm do
carter inicitico de ambos, os textos tambm comungam a tematizao da procura
existencial na travessia criativa de ser em meio ao nada ou vazio, como abrir de
possibilidades.
Ao olhar-se obliquamente num espelho de um banheiro pblico, um homem
passa a procurar a verdade de sua imagem. Em Rosa se d a narrativa de tal experincia
que pode sobrevir, conforme conclui o prprio narrador do conto, na simples pergunta:
voc chegou a existir? Em Avalovara, porm, j a partir da estrutura do romance, a
questo do existir e vir a ser (obra, literatura, narrativa e romance) se prope em
diversas dices inseridas no prprio texto.
323
A obra constituda do entrelaamento de diferentes narrativas, estruturadas a

partir de trs elementos claros, ntidos e nem por isso menos esquivos (LINS, 1974, P.
73). So eles: 1 o palndromo SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, que pode
ser traduzido tanto por o lavrador mantm cuidadosamente a charrua nos sulcos
quanto por o criador mantm cuidadosamente a obra ou o mundo na sua rota ou
rbita; 2 um quadrado subdividido em vinte e cinco quadrados menores, cada qual
comportando uma letra do referido palndromo; 3 uma espiral inscrita sobre o
quadrado maior.
Sendo o palndromo constitudo de oito diferentes letras, cada uma originar um
tema ou narrativa, de modo que a linha da espiral, sobrevoando cada quadrado menor, a
intervalos regulares, o que determina, ao longo da obra, o aparecimento, a retomada e
mesmo a extenso dos fragmentos de cada narrativa.
A maioria das estrias se entrecruza no personagem Abel 131, um escritor
iniciante que se lana em busca do domnio da criao artstica, do amor, e do
autoconhecimento figurados na procura por uma cidade mtica vislumbrada ainda em
sua infncia, numa cisterna na Recife natal.
A procura se traduz num verdadeiro percurso rumo plenitude existencial. Nele,
Abel ser conduzido por trs mulheres: Ceclia, Anneliese Roos e uma terceira, sem
nome, identificada apenas por um smbolo grfico:
. Ainda em Recife, Abel
encontrar a primeira, Ceclia, cuja condio de hermafrodita suscita a conjugao dos

princpios masculino e feminino, geradores do universo. Na Europa, Abel conhece
Anneliese Roos, uma alem em cujo corpo vrias cidades desabitadas se revelam, sendo
ela mesma todas as cidades e tambm nenhuma. Em So Paulo, Abel se tornar amante
de
, mulher duas vezes nascida e cujo corpo formado por palavras. Com ela, Abel
alcanar, enfim, o trmino de sua busca, que culminar na morte dos amantes e no
encontro do Paraso.
H tambm a estria do escravo Loreius e de seu senhor Publius Ubonius, que
viveram em de 200 a.C., na cidade de Pompia. Ubonius prometeu liberdade a Loreius
caso este fosse capaz de criar uma frase que pudesse ser lida em todos os sentidos e que
131 O resgate de uma dimenso sagrada da criao literria, que se observa ao longo de toda obra de
Osman Lins, permite inferir que a escolha do nome do personagem no sem motivo. Abel revela, j a
partir de seu nome, uma condio ambgua, inerente toda criao: na Bblia, Abel, sendo filho do
pecado, tambm o homem escolhido do Criador. No prefcio da 2 edio da obra, Antonio Candido
considera que Avalovara se situa numa ambigidade ilimitada. DALCASTAGN (2000) defende um
dilogo entre a construo de Abel e mitos da tradio grega, judaico-crist e com outros personagens
que figuram uma espcie de interldio entre o divino e o humano.
324
representasse a mobilidade do mundo e a imutabilidade do divino (LINS, 1974, p.

24). Outra linha narrativa a da descoberta feita por Abel, na Biblioteca Marciana de
Veneza, da verso grega de um poema mstico, cuja estrutura baseada na espiral e no
quadrado mgico orienta a construo da obra. H, por fim, a estria de Julius
Heckethorn, relojoeiro alemo nascido em 1908, cuja obra-prima um relgio que toca
uma frase da Sonata em F Menor K 462, de Domenico Scarlatti vai parar, aps a
Segunda Guerra Mundial, na casa de Olavo Hayano, marido de
e assassino da
mulher e de Abel.
Avalovara , portanto, um texto composto de textos, como o pssaro que d
ttulo ao romance, feito de outros pequenos pssaros em constante mutao.132 Trata-se
de uma obra que, causando profundo estranhamento, rompe grades conceituais133 ao
questionar a teoria da narrativa tradicional e alar voos em direo s origens do prprio
sentido do narrar.
Uma multiplicidade de temas, personagens, espaos, tempos, imagens, enredamse em tramas que vo se orientando no pelo mero engenho subjetivo de um eu autoral.
A espiral sobrevoa os vrios temas; e estes no voltam por acaso, nem por fora do
arbtrio ou da intuio do autor, mas governados por um ritmo inflexvel, uma pulsao
rgida, imemorial, indiferente a qualquer espcie de manejos (LINS, 1974, p. 54).
que tudo, nos vazios do tempo, empurrado pelas correntes do tempo, os fios que eu
poderia ter embaraado, cortado [...] tudo se tece e encontra (LINS, 1974, p. 309): em
grandes questes, aberturas, vazios como possibilidade de ser.
Deste modo, o vazio que possibilita a tessitura de Avalovara. o nada, como
possibilidade criativa, acontecendo em uma rede de enredos entretecidos. Essa rede nos
envolve a cada leitura e, paradoxalmente, quanto mais nos prende, mais nos liberta.
que os sustentculos de uma rede no so, somente, fios e amarraes, e sim suas
132 Explicando o ttulo da obra, o autor revela que o ttulo corresponde ao nome de um pssaro que
existe no romance. Um pssaro imaginrio. Inventei esse pssaro, no o nome. Pensava guardar para mim
o segredo, mas revelo-o. H uma divindade oriental, um ser csmico, de cujos olhos nasceram o Sol e a
Lua; de sua boca, os ventos; de seus ps, a Terra. Assim por diante. lmpada para os cegos, gua para
os sedentos, pai e me dos infelizes. Tem muitos braos, pois no lhe falta trabalho no mundo. Seu nome
Avalokitevara. No foi difcil, aproveitando o nome, chegar ao nome claro e simtrico de Avalovara,
que muitas pessoas acham estranho []. um grande pssaro feito de pequenos pssaros. Simboliza o
romance e tambm minha concepo de romance (LINS, 1979, p.165).
133 Avalovara abala certezas ao romper com o horizonte de expectativas de um leitor mais tradicional,
mas afeito s narrativas lineares, com suas estruturas fechadas e de foco em univocidade (CARONE
apud SOARES, 2007, p. 14).
325
configuraes como vazio em torno do qual todos eles se articulam 134. Uma rede o
prprio vazio que se tenta definir, ou buracos amarrado com barbantes como diria
Guimares Rosa em Tutamia (ROSA, 1979, p. 10).
O pssaro salta no vazio e, ento, um milagre que no vemos: ele ergue voo.
Ns no o vemos e, sequer, sabemos para onde vai, pois lanar-se em voo, procura,
o no-saber de todo o saber. No se trata de algo passvel de definio como reconhece
Abel: Assim escapa, entre as malhas da busca, o que procuro e cuja natureza ainda
desconheo (LINS, 1974, p. 68). E, ao reconhecer essa realidade, abre-se, novamente,
o espao para novas procuras, novos voos.
Deste modo, esse mesmo vazio que proporciona toda e qualquer procura a ser
realizada em Avalovara, obra que se encaminha para um pensamento originrio que
resgata a instncia potica da prosa, projetando o fazer artstico numa dimenso mtica
da linguagem, tal qual concebida pelos pensadores da Physis como Herclito,
Parmnides e, mais recentemente, retomada no pensamento de Heidegger.
Physis e verdade
E erge da s
bra a sua fr te clara, estreita e s
bria
(LINS, 1974, p. 13).
H, pelo menos, 2.500 anos atrs, o pensador originrio Parmnides escreve um

longo poema intitulado Peri Physis (acerca da nascividade) em que se descortinam os
caminhos dignos do procurar pensados na dinmica de velamento do ser e do no-ser135.
134
A imagem de uma rede ou figura de uma rede coloca muito bem algumas das questes essenciais da
leitura. Olhando uma rede, constatamos logo cinco dados fundamentais: 1) Os fios - verticais e
horizontais -; 2) Os ns; 3) Os entre-lanamentos; 4) Os vazios; 5) O vazio ou silncio. Numa primeira
viso, constatamos logo os ns e as linhas. Olhando melhor, acrescentamos os vazios entre-as-linhas-eos-ns. Olhando mais profundamente, vemos que as linhas e os ns tm um limite e que o vazio/
silncio continua. [...] Diante do vazio dos vazios, vamos descobrir um crculo: as linhas e ns fazem
aparecer os buracos/vazios. De repente, nos damos conta do crculo: o vazio/silncio que faz aparecer
e doa as linhas e os ns. De fato, nem isto acontece. A tenso vai ser entre figura e vazio/silncio. E a
outro crculo. No so como parece as linhas e ns que formam a figura (da rede/ obra, etc). Pelo
contrrio, a con-figurao de linhas e ns que faz surgir a figura. Separadamente as linhas e ns no
figuram nada. O crculo se completa porque tanto a configurao como a figura so uma doao do
vazio/silncio. (CASTRO: Rede, 3. In: CASTRO, Manuel Antnio de. Dicionrio de Potica e Pensamento.
Internet. Disponvel em: http://www.dicpoetica.letras.ufrj.br )
135
Fragmento II de Parmnides: Vamos l! eu interrogarei, tu porm, auscultando a palavra, cuida
que caminhos nicos do procurar so dignos de serem pensados: um, que e que no-ser no ; o
caminho da obedincia, (pois segue o desvelar-se). O outro, que no , e que necessariamente, no-ser
; este caminho eu te digo em verdade ser totalmente insondvel como algo invivel; pois no haverias
de conhecer o no-ente (pois este no pode ser realizado) nem haverias de traz-lo fala.
(PARMNIDES, 1991, p. 45)
326
A narrativa de Avalovara tambm revela o procurar como destino humano de

plenificao em meio ao desvelamento do real.
Em sua abertura, Avalovara evoca a ambincia de luz e sombra em meio a qual
se do os encontros, percursos e revelaes de ser humano no universo. Eis o trecho:
No espao ainda obscuro da sala, nesta espcie de limbo ou de hora noturna
formada pelas cortinas grossas, vejo apenas o halo do rosto que as rbitas
ardentes parecem iluminar ou talvez os meus olhos: amo-a os reflexos da
cabeleira forte, opulenta, ouro e ao. Um relgio na sala e o rumor dos
veculos. Vem do Tempo ou dos mveis o vago odor empoeirado que flutua?
Ela junto porta, calada. Os aerlitos, apagados em sua peregrinao,
brilham ao trespassarem o ar da Terra. Assim, aos poucos, perdemos, ela e eu,
a opacidade. Emerge da sombra a sua fronte clara, estreita e sombria.
(LINS, 1974, p. 13).
Trata-se da narrativa de um surgimento a partir do que est encoberto pela

sombra. Iluminncia que, no entanto, permanece sombria. possvel estabelecer um
dilogo deste segmento inicial de Avalovara com o fragmento123 de Herclito (phsis
krptesthai phili), que conforme sua traduo mais comum, dir que a natureza ama
se esconder. Ocorre que natureza, conforme o entendimento contemporneo do termo,
no traduz a riqueza da palavra grega physis, pois "a phsis no pensar de Herclito o
surgir incessante" (CASTRO, 2004, p. 28). E esse surgir que, incessantemente vem
luz (phos), no entanto, ama se esconder. Por isso a traduo de Emmanuel Carneiro
Leo para o fragmento prope: surgimento j tende ao encobrimento (HERCLITO,
1991, p. 91). Deste modo, o fragmento de Herclito nos fala da experincia radical com
a realidade, sempre oculta e revelada, de tudo aquilo que , o que em termos filosficos
corresponde ao ente. Ao ente como tal em sua totalidade, chamavam-no os gregos
physis. (HEIDEGGER, 1999. p. 44-46)
Atentos mesma experincia ldica, a construo mito-potica do antigo grego
nos comunica com a figura da deusa da verdade, Altheia, que , j a partir de seu
nome, o prprio jogo de ser e no-ser propondo-se queles que a evocam. Dizer
Altheia realizar pela linguagem a dinmica de tudo aquilo que se retida do
ocultamento/esquecimento e, mostrando-se, cuida em conservar-se oculto/esquecido136.
136
O Radical etimolgico de Altheia, liga-se aos verbos lanthnomai (esquecer-se, de onde advm o
nome do rio do esquecimento que corta o reino de Hades, Lethes) e lanthnein (estar oculto, velado). O
radical o mesmo na alternncia voclica: leth / lath. Esse mesmo radical aparece no verbo latino
latere: estar latente, oculto, seguro. O radical de a-ltheia rene os dois sentidos, porque nele ressoa
uma experincia originria do ser enquanto no-verdade/no-desvelamento da verdade/desvelamento,
isto , a-ltheia. Esta palavra forma-se de aleths, isto , a privativo + leth/lath. Ento temos com o
alpha privativum, respectivamente, o sentido de lembrar-se e esquecer-se. (CASTRO: Altheia, 2. In:
327
A experincia que o nome da deusa abriga corresponde dinmica da verdade

originria, manifestao dos entes em sua totalidade. E este tambm o movimento que
atravessa Avalovara, desde o jogo encenado entre espiral e quadrado na linguagem do
palndromo, revelando a realidade divina que h na manifestao das coisas, passando
pela construo de todas as imagens, como pssaro, ttulo do romance, que se mostra
diverso e uno na urdidura complexa dos enredos em revelao a cada segmento das oito
narrativo.
Na correspondncia de Alethia e Physis, possvel inferir que tanto no poema
de Parmnides, no fragmento de Herclito, quanto no segmento inicial de Avalovara,
d-se um manifestar do ente em sua totalidade que vem luz (phos) e, ao mesmo tempo,
conserva-se no escuro originrio. Vir luz , ento, vir a ser, ou seja, nascer para o
mundo, revelar-se real. Physis a realidade se manifestando, nascendo a todo instante
para o mundo no vigor de Altheia.
Neste sentido, o que se d em Avalovara , tambm, esse mesmo nascer da
Physis, o acontecimento real e verdadeiro, ou, ainda, a realizao da verdade como
velamento, uma vez que a obra, em sua tessitura, se situa na correspondncia rigorosa
da vigncia de Altheia. Isso lana novas luzes (ou antigas trevas) sobre a bimilenar
tradio mimtica, corolrio de uma metafsica essencialista, a partir da qual a
humanidade costuma encarar as questes da arte.
Obra de arte: vida e morte num s dizer.

Em Avalovara, a obra de arte no mais uma cpia, no est mais distante trs
graus da realidade essencial das coisas, como prope a metafsica tradicional escorada
na diacosmese platonista. A obra de arte a prpria verdade dizendo-se no que se vela,
nascendo e nascendo incessantemente no tempo, realizando-se. Mesmo no velamento
mais profundo da morte, mesmo ali, no completo no-ser, a obra de arte, como a vida,
verdade operando sem fim. O prprio Plato, cujo pensamento vigoroso no se deixa
reduzir, no Banquete (Sympsion) nos diz que a arte a disputa entre o t n (o que ) e
o t m n (o que no ). A arte real, pois a verdade pondo-se em obra, ou seja,
operando efetivamente na obra de arte137: em Avalovara.
CASTRO, Manuel Antnio de. Dicionrio de Potica e Pensamento. Internet. Disponvel em:
http://www.dicpoetica.letras.ufrj.br )
137
a arte o pr-se em obra da verdade (Heidegger, 2010, p. 89). Eis a tese central de Heidegger em A
origem da obra de arte: a arte verdade e a obra a verdade operando. O que o pensador entende por
verdade a prpria realidade eclodindo, desvelando-se em uma disputa com o velar-se: ente sendo
328
Em meio aos segmentos da narrativa R (
e Abel: Encontros, Percursos,
Revelaes), revela-se a histria de uma personagem advinda ao romance sob a forma

de um defunto levado em cortejo pelas ruas de So Paulo. Seu nome Natividade, a
mulher negra me de criao que cuida com amor e carinho do opressor e assassino
Olavo Hayano, at ser mandada a um asilo. No infeliz sua morte, pois, na morte ela,
paradoxalmente, liberta-se das limitaes e vive.
Natividade viva e morta vendo apenas o que vemos ou julgamos ver [...] e
rompendo com sua viso j sensvel e ligeira os limites das limitaes, ergue
as mos entrevadas altura dos olhos e fala: J estou morta. Porque minha
carne ainda no secou? No entendo. Estou cheirando a vivos. (LINS, 1974,
p. 43).
A personagem entreabre e prenuncia possibilidades morte. Morrer no o fim

e pode, at mesmo, ser vida em plenitude. Parece ressoar na passagem citada as palavras
de Octavio Paz nO arco e a lira (1982, p. 182), como que respondendo a indagao da
personagem: Mas a morte inseparvel de ns. No est fora: no algo exterior, ao
contrrio, est includa na vida, de modo que todo viver tambm morrer, a morte no
algo negativo. A morte no uma falta da vida humana; ao contrrio ela a completa.
Da mesma forma no negativo o destino, por exemplo, do casal
e Abel que,
mesmo sendo assassinado por Olavo Hayano, plenifica seu amor no encaminhar-se ao
Paraso. Tambm eles, morrendo, vivem, pois viver [justamente] ir para diante,
avanar para o desconhecido e esse avanar um ir para ao encontro de ns mesmos.
(PAZ, 1982, p.182).
Vida e morte, ser e o no-ser no so pares dicotmicos: constituem uma dobra,
os dois caminhos do poema de Parmnides so caminhos nicos, quer dizer, um s
caminho do procurar, em que o ser humano se prostra perplexo e pe-se a pensar.
Natividade a porta-voz da perplexidade que assombra todo o romance (e, de certa
forma, tambm toda a obra de Osman Lins), ao apontar algo inerente Physis. Este algo
encontrar uma correspondncia possvel, no no discurso lgico-racional baseado em
dicotomias, mas somente na dimenso mais originria e acolhedora da linguagem, no
dizer potico que, novamente, segundo Octavio Paz,
ritmo, temporalidade manando-se e reengendrando-se sem cessar. E sendo
ritmo, imagem que abraa opostos, vida e morte num s dizer. Como o
prprio existir, como a vida, que ainda nos seus momentos de maior
exaltao traz em si a imagem da morte, o dizer potico, jorro de tempo,
afirmao simultnea da morte e da vida. (PAZ, 1982, p. 180),
entre o limite e o no-limitado de ser, quer dizer, o no-limitado de ser realizando-se no limite do ente.
A verdade enquanto desvelamento seria a realidade se dando como presena
329
A potica do romance corresponde escuta consciente de um fenmeno

incompreensvel e inenarrvel, como o surgimento do universo, e que exige do ouvinte
(escritor, leitor) a disposio para realizar junto essa passagem do caos ao cosmos.
Osman Lins tem conscincia de que se ocupar deste acontecimento essencial ocuparse da narrativa138. Mas, ento, qual o sentido de narrativa em Avalovara?
Narrativa e destino
Mencionando a ocorrncia de um eclipse imagem que, no por acaso, bem
refora a dinmica da verdade como manifestao de Alethia / Physis antes de
retomar a histria de Natividade, a ao da narrativa em face da existncia humana
avaliada da seguinte forma: A nossa existncia mesma nem sempre compreensvel:
isto por no ser, forosamente, um evento completo. As narrativas simulam a conjuno
de fragmentos dispersos e com isto nos rejubilamos. Os eclipses evocam-nas (LINS,
1974, p. 27).
Porque viver inseparvel do morrer, estar jogado, dis-posto na tenso
fragmentria, na dobra entre vida e morte, saber e no-saber, luz e sombra, carncia e
plenitude o destino no somente da narrativa literria, mas sobretudo da narrativa que
ser humano. Estamos lanados nesta condio e quanto a isso, novamente, no h
qualquer negatividade necessria. As narrativas so os sucessivos nascimentos que o
homem experimenta neste entre-lugar de limites a transpor.
A certa altura de O Histria de
, Nascida e Nascida, a mulher sem nome
evoca, em meio narrativa apaixonada, a questo do destino no como fatalidade

(muito embora a morte, desde sempre, esteja presente), mas como condio de
possibilidade para plenificao amorosa encaminhada, ou seja, destinada h milhes de
anos ao ser humano.
Vem, Abel. Penetra-me e acrescenta-me. Obsedam-me as esponjas, seres de
vida estreita, sempre a trocarem de sexo, ora expelindo vulos, ora
fecundando-os, obsedam-me as esponjas, h quinhentos milhes de anos j
existiam, hesitavam entrem um sexo e outro, e tudo o que faziam e fazem,
assim continuam, essa conformao imota me apavora.
No viverei sequer mil anos, minha vida rpida, risco no tempo, tal como
um peixe salta um dia acima das vastides do mar e v o Sol e um
arquiplago onde se movem cabras entre as rochas, assim eu salto da
eternidade, como todos, eis-me no ar, vejo o mundo dos homens, logo
voltarei aos abismos marinhos. Este breve salto, esta aspirao ao ato de voar
138
nesse sentido que todo o problema do caos e do cosmos me atrai, pelo fato de que quando eu
me ocupo das cosmogonias, vamos dizer assim, estou me ocupando da narrativa (LINS, 1979, p. 224)
330
tudo o que me foi concedido para ir da grafita ao grafito, para consumar o

que os espongirios, em meio bilho de anos, nem sequer esboam,
limitando-se a passar, continuamente, de um sexo a outro, de um sexo a
outro. Vens? (LINS, 1974, p. 26).
O destino o convite que se lana para que o homem assuma o jogo de ser, a
plenitude de viver: Vens? Da mesma forma, o peixe que salta e retorna s
profundezas do mar realizando o voo, e, assim, tambm o prprio voo, o pssaro
smbolo do romance, a reversibilidade palindrmica entre espiral e quadrado, so
figuraes da narrativa como o jogo frtil entre a vida e a morte.
Mais uma vez, o encadeamento de metforas do romance parece apontar ao
vazio, este nada que acontece no curto perodo entre vida e morte: o risco no tempo
passa a ser o espao, a fissura fundamental para o jorro de tempo de que falou Paz.
Este espao aberto, este entre-ser, a fonte de toda a criao, pois, nele se abre ao ser
humano a possibilidade de fazer a travessia, da grafita ao grafito, inscrevendo-se a si e
a sua obra na realidade, ou seja, realizando-se.
Narrativa, nascer e conhecer

Neste sentido, obra de arte e existncia correspondem operao pela qual o real
vem luz e realiza-se; nasce e, no vigor da physis, permanece nascendo139, pois, em
verdade, o nascimento nunca apenas um incio. arch, princpio sempre vigorante
em tudo que . o salto originrio e primordial para a vida e, por isso mesmo, a
prpria origem da obra de arte140: o voo do Avalovara, para alm dos limites das
limitaes da metafsica.
Aps lanar-se no fosso de um elevador do edifcio Martinelli em So Paulo, dse um segundo nascimento de
e aps esse evento que a personagem, formada por
palavras, rompe o silncio de seus primeiros anos de vida num jorro incontrolvel das
palavras que desde sempre vinham se formando e acumulando dentro de si:
A testa ainda no cho, comeo a balbuciar. Meu pai e minha me acreditam
que eu esteja possessa do demnio. Falo aos solavancos, sem parar, sem
nexo, minhas palavras so pus, minha boca um abcesso aberto, falo sem
139
A arte corresponde, neste sentido, questo que sempre se doou ao pensamento e que nenhum
pensador jamais pode responder definitivamente, segundo Aristteles na Metafsica (Z1, 1028 b 2 ff),
quer dizer, a questo da permanncia em meio a mudana das coisas em sua totalidade (t to n?)
140
No ttulo original de A Origem da Obra de Arte de Heidegger (Der Ursprung des Kunstewerks), o
termo kunstewerks corresponde obra de arte e ursprung uma palavra alem composta do verbo
sprigen (pular) e do prefixo Ur- (o primordial). Em Heidegger, este salto primordial corresponde ao
acontecimento potico-originrio, que a metafsica tradicional identifica como o Ser. No ensaio
Identidade e diferena, todavia, o ser (identidade das diferenas) no mais tomado como
fundamento ontolgico, mas sim como pulo, ou seja, salto no vazio de e para ser.
331
parar, s vezes murmurando, aos brados em seguida, e assim como antes

muitas palavras se formulam em mim sem que as pronuncie. Falo agora de
coisas que esto fora de meu entendimento. [...] As palavras que lano em
meu discurso sem-fim e incontrolvel representam a minha prpria vida,
embora ao proferi-las tudo eu ignore sobre isto; (LINS, 1974, p. 113)
A narrativa confunde-se com a prpria vida, pois , antes de tudo, o nascer da

vida se lanando no mundo como totalidade das coisas. Portanto, tambm no por
acaso que, em meio narrativa da relao sexual entre Abel e Ceclia ser que carrega
em si as potncias geradoras do universo, masculino e feminino irrompa a seguinte
reflexo: Que sabe, da queda, um homem no instante em que perde o equilbrio e
tomba? Ele sofre o acidente e sua experincia um gnero vertiginoso de
conhecimento. Assim minhas passagens no cerne de Ceclia. (LINS, 1974, p. 287).
O ato sexual , tambm, uma imagem do salto no vazio criativo: nele a vida
concebida. Mas so tantas as maneiras que a vida pode se dar e, cada qual to
incessante, que o saber humano, acidentrio, jamais poder definir. Isso porque a vida
Physis: discurso sem-fim que, incontrolavelmente, nos acontece. Ns no pedimos para
nascer, desde sempre j estamos lanados nesta narrativa. Advindo do silncio luz das
palavras, ora murmurada, ora aos brados, ela remanesce, todavia, como um falar de
coisas que esto fora de nosso entendimento. Sua experincia , por isso mesmo, um
vertiginoso gnero de conhecimento, pois mimeses (criao) do momento sempre
presente, em que tudo (o ente em sua totalidade) nascendo com tudo (com o ser e noser), num verdadeiro co-nascimento (cognoscere)141, instaura o cosmos a partir do nada,
o saber a partir de e para o no-saber, abertura escura e fecunda, tero ontolgico.
Avalovara, portanto, essa narrativa cheia da obscuridade do por vir (no-saber)
em que j estamos lanados: cortejo ao desconhecido, caminho que vamos procurando
conhecer, conhecendo-o entre luz e sombra, sol e lua, palavra por palavra, cada uma
nascida e nascida entre encontros, percursos e revelaes, interldio, travessia e eclipse
real.
Narrativa e fico
141
Atente-se para o fato de que conhecer, narrar e nascer se originam de uma mesma raiz indoeuropia: *gno-, que significa gerar, engendrar, fazer nascer. Por consequncia, tambm o nome da
personagem Natividade comunga da mesma origem. *Gno- pode ser reconhecido no termo grego gnosis
(ao de conhecer, conhecimento, sabedoria); no adjetivo latino gnarus (o que sabe, o que conhece) de
onde deriva narro (expor, contar, levar ao conhecimento, dar a saber); no verbo latino gnosco (comear
a conhecer), que acrescido do preverbal cum- (junto, com, em companhia de), formou o
verbo cognoscere, em portugus: conhecer (ERNOUT, A. e MEILLET, A, 2001, p. 278 e 446).
332
P uc sabe d i ve t
i ve t r, a tes de
desve dar c seu

traba h
(LINS, 1974, p. 15)
A mimesis que a obra de arte realiza mimesis no do real, mas da realidade que
vige em todo real; no do meramente verdadeiro, mas da verdade presente como
velamento em todo enunciado verdadeiro. Talvez aqui repouse o sentido da proposio
de Toms de Aquino, a partir da Fsica de Aristteles (h tkhne mimitai ten phsis),
segundo a qual a arte imita a natureza (phsis) no porque reproduz servilmente o que
esta lhe oferece como modelo, mas porque copia (mimitai) suas operaes (ECO,
1989, p. 132). E por isso que a obra de arte real e verdadeira na tessitura de
Avalovara, romance que se faz no vigor da dinmica de velamento do real.
Deste modo, reaviva-se, tambm, a noo de fico no encaminhamento que a
obra d ao termo, quer dizer, em direo s origens do seu prprio sentido: fico vem
do verbo latino fingere, quer dizer, dar figura. Trata-se da atividade pela qual se d a
configurao da Terra nas mos do oleiro (figulus), ou seja, aquele que, moldando o
vazio, d figura ao hmus (Terra).
Hmus e vazio que se configuram na fico e, com isso, a condio do autor
enquanto criador recolocada nos limites do humano. Assim, se verdade que a
configurao se deu nas mos do oleiro, tambm verdade que nem a terra nem o vazio
foram por ele criados.
Em nossa poca, criador o nome que o artista reivindica, porque acredita
ocupar o lugar deixado vazio pela ausncia dos deuses. Ambio estranhamente
enganadora. (BLANCHOT, 2011, p. 238). Mas Osman Lins no se deixa enganar e
sabe que o homem no pode se colocar subjetivamente no vazio deixado pelos deuses,
pois deixar vazio o prprio modo de ser de Altheia, deusa da verdade. Por outro lado
e em vista disso, ele parece reconhecer que por e com esse vazio que o prprio homem
(hmus) se configura enquanto humano na atividade artstica. O verdadeiro fazer
artstico, ento, no coloca o homem no lugar dos deuses, no o diviniza, mas
apontando-lhe o vazio da procura a que est lanado, possibilita sua realizao plena.
Neste sentido, no que se refere criao literria, Lins parece, novamente,
colocar-se a escuta do pensamento de Herclito, que no fragmento 93 enuncia: o
Autor, de quem o orculo de Delfos, no diz nem subtrai nada, assinala o retraimento
(HERCLITO, 1991, p. 83). E assim, toda atividade do artista verdadeiramente
333
criadora na medida em que se coloca na correspondncia dessa ao originria, ou seja,

quando tambm assinala o mistrio do retraimento, velamento de Altheia.
Apontar o mistrio das coisas deixa-lo ser aquilo que : mistrio, possibilidade
de diversos sentidos em constante abertura e necessidade de uma procura pela ao
originria. Por isso, em sua busca pela frase mgica,
No ignora Loreius que a palavra central da frase a ser descoberta e que
servir de suporte s outras quatro dever tambm, para desempenhar sua
funo, ser lida indiferentemente em ambos os sentidos. Repassa, assim, nos
banhos, nos sonhos, s, em companhia, durante as representaes teatrais ou
ao longo de seus habituais passeios s vertentes suaves do vulco, todos os
termos palndromos de que pode lembrar-se, acabando por, dentre todos,
optar pelo que mais fascinante lhe parece. Escolhe a palavra TENET, no
apenas por ser um verbo indicativo de posse, de domnio, fator de alta
importncia para ele, um escravo, como por subentender (tenet: conduz,
sustm; mas quem conduz, quem sustm?) a existncia de um terceiro, um
agente, algum que age, desconhecendo-se porm a sua identidade e o que
faz ao certo. (LINS, 1974, p. 30-31).
Loreius entrev a possibilidade de configurar sua vida como homem livre na

fico: a imutabilidade do divino e a mutabilidade do mundo em conjunto com algumas
as palavras devem, atravs do escravo, gerar sentido em uma frase que todos possam
ler. O divino, o mundo e as palavras (mesmo aquela que indica posse) ele no os possui,
antes, por eles possudo; ele no os cria, mas , de certa forma, por eles criado. Porm,
na criatura que se dar o mistrio da criao. Mas como? No saber quem o criador
algo que permanece, portanto. Mas como narrar isso? Quer dizer, como no subtrair o
mistrio do ser mistrio na narrativa? Como dizer o mistrio se o mistrio o
impossvel de se dizer? Como apontar o Autor desconhecendo sua identidade e o que
faz ao certo?
Silncio: dizer da arte

conhecida a fala de Wittgenstein, no prefcio ao Tratactus logicophilosophicus segundo a qual, ante aquilo que no se pode dizer, o melhor a se fazer
calar142. Todavia, a verdade, a existncia como um todo, o que vem a ser o homem se
afiguram como questes que, a despeito de serem essencialmente indizveis, o ser
humano insiste em dizer de diversas maneiras, inclusive pela arte. possvel ser artista?
142
Poder-se-ia talvez apanhar todo o sentido do livro com essas palavras: o que se pode em geral dizer,
pode-se dizer claramente; e sobre aquilo de que no se pode falar, deve-se calar (WITTGENSTEIN,
2010, p. 131).
334
Parece que retomamos a questo do destino suscitada pela personagem

inominada, quer dizer: o que indizvel destina-se ao homem no falar de cada coisa
como completo silncio, ou ainda, a completude da verdade e da existncia encaminhase ao homem na sua experincia limitada de verdade e existncia como possibilidade de
plenificao.
Ante tais questes, devemos calar? Clarice Lispector em famosa entrevista,
concedida pouco antes de sua morte, ao ser perguntada sobre qual o papel do escritor
brasileiro na atualidade, respondeu, ironicamente, que ele deveria manter-se calado.
certo que no se deva entender tal resposta como uma omisso, ou esquiva ante as
questes que nos afligem em nossa humanidade. Clarisse, em outros termos, nunca
calou e a prova disso sua obra. Da mesma forma, Osman Lins, entre outros tantos,
soube como ningum, em sua obra, cultivar esse no-falar.
Eudoro de Souza em Mitologia, ensaio sobre a possibilidade humana de fabular
o real, reconhece que o silncio no se limita a ausncia de palavras e est para
linguagem como o Ser est para os entes que o ocultam, quando nos entes se revela. [...]
O Grande Silncio como a noite cosmognica, a Grande Matriz da Linguagem.
(SOUZA, 1984, p. 20).
O verdadeiro artista esse que se d ao cultivo da linguagem a partir do nofalar, quer dizer, do Grande Silncio. O silncio lhe atrai e ele se deixa conduzir.
Ressoam, ento, as palavras de um orculo, em Avalovara, acerca de todo o fazer
artstico: quem conduz? quem sustem? Ele, artista, cala em tudo o que diz a obra que
por ele se faz. A obra, por sua vez, tambm qualquer coisa se calando e, se em
literatura o silncio encontra na imagem da pgina em branco sua perfeita
correspondncia, no toa que encontramos a figura do escritor Abel tecendo a
seguinte reflexo: Perfeita em sua nudez a folha de papel ainda no escrita. As
palavras com que as escureo no restringem ou diminuem a sua perfeio (LINS,
1974, p. 86).
E assim, possvel afirmar que, de todas as maneiras de dizer o indizvel, de
todas as experincias fragmentadas, a obra de arte talvez seja a que menos contraria a
fala de Wittgenstein, pois, neste caso, o dizer da obra um calar, ou melhor, um
apontar para o completo silncio.
Sua voz uma aragem e queima-me
335
No outra a atividade do lavrador que, cultivando a terra, labora

cuidadosamente para que esta, em seu mistrio, se recolha:
SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS. O lavrador mantem
cuidadosamente a charrua nos sulcos. Ou, como tambm pode entender-se: O
lavrador sustm cuidadosamente o mundo em sua rbita. Difcil encontrar
alegoria mais precisa e ntida do Criador e da Criao [...] Idntica a
imagem do escritor, entregue obrigao de provocar, com zelo, nos sulcos
das linhas, o nascimento de um livro (LINS, 1974, p. 72).
Novamente: quem conduz, quem sustm, quem age no recolhimento da deusa

me que o homem desde tempos imemoriais cultiva? A quem, exatamente, cultua-se no
cultivo de Gaia, a Terra por onde tudo nasce, a me de toda real narrativa? No
podemos saber. Mas todos ns reconhecemos que neste recolhimento que ela se
plenifica e, aos poucos, pode se ofertar colheita. Do mesmo modo, a narrativa de
Avalovara a todo o momento reconhece a ao misteriosa em torno do cultivo do texto
na formao das figuras que, ao leitor e mesmo ao escritor, somente, aos poucos, vo se
ofertando leitura. Como, por exemplo, em S A Espiral e o Quadrado, quando o
narrador, acerca do fragmento inicial do romance, faz a seguinte reflexo:
Crer que os dois personagens e a sala de um fausto declinante onde se
encontrem tenham para o narrador mais nitidez que o texto vagarosamente
elaborado e onde cada palavra se revela aos poucos, passo a passo com o
mundo nelas refletido seria enganoso [...] Pouco sabe do invento o inventor,
antes de o desvendar com o seu trabalho (LINS, 1974, p 14-15).
De maneira cclica, o produto dessa colheita que impulsiona o ser humano ao

trabalho que desvela-nos o mundo como algo real e que ama se ocultar. O artista Abel,
contempla o rosto e o corpo despido de sua amada sem nome s portas do paraso. Ele
percebe que a fora velada naquela carne o que, atraindo para a conjuno, lhe arrasta
fazendo-o adentrar na morada originria de seu ser, a misteriosa Cidade:
Expressa o rosto de
, legveis, smbolos claros e exatos como as letras que
vogam entre os altos edifcios? Segredos numerosos, nele, espreitam-me; e o
confronto do meu corpo com o seu atende a um esforo de perfurao ou
rompimento, arrastam-me esse rosto e corpo ventre anca jarretes, vulva
peitos ombros, lngua, braos coxas com todos os ims e iscas e mis, mas
arrasta-me com ainda maior potncia o esconso, o que irrevelado se move em
sua carne, o ainda escuro e no aqui. Sua beleza estoura nos meus olhos e
trespassa-me, cruza-me, atravessa-me, crava-se fundo em mim. (LINS, 1974,
p.323)
O esconso, como beleza do que vigora entre o visvel e o no-visvel, o nada

criativo, a fora que atravessa o artista. Na escuta da inominada fora, Abel cunha-se
artista: sua voz uma aragem e queima-me (LINS, 1974, p. 16). Por ela, nele hmus
frtil se d a criao. Neste sentido, segundo Heidegger, se encaminha a intenso
336
primordial do artista, ou seja, para um deixar a obra de arte ser, verdadeiramente, obra
da Arte operando atravs do artista na criao da obra.
Mas para isso j se encaminha a intenso primordial do artista. A obra deve,
atravs dele, ser libertada para o seu puro auto-permanecer-em-si. Justamente
na grande arte, e aqui s se fala dela, o artista posta-se diante da obra como
algo indiferente, quase como uma passagem que se auto-aniquila para a produo da obra, no ato de criar. (HEIDEGGER, 2010, p. 98-99)
Deste modo, a obra permanecendo em si, obra; a Arte Arte; o mistrio

mistrio e possvel entender o aceno ao retraimento que faz do homem o pro-dutor do
indizvel, quer dizer, o artista em verdade (Altheia), como Abel, sua vida e seu amor,
mas tambm Julius e o relgio, Loreius e o palndromo, Osman Lins e Avalovara.
Recolocado no recolhimento amoroso do real, sempre velando-se (phsis
krptesthai phili), o ser humano no , porque nunca o foi, o senhor da criao
artstica. Porm, a obra que por ele se faz, confere-lhe dignidade ao constitui-se como
espao privilegiado para o acontecer da verdade das coisas. Recinto em que se
encontram telos e arch.
Avalovara evoca, a certa altura, um artefato arqueolgico descoberto no incio
do sc. XX nas ruinas do palcio de Festo da antiga civilizao minoica. Feito de argila,
em formato de disco, nele se inscreveu, por volta do final da idade do bronze, uma srie
de hierglifos em sequncia espiralar cujo significado remanesce envolto em mistrio.
Com este mistrio, Abel identifica, novamente, o corpo da amada. Mas o texto
indecifrvel aponta, tambm, para aquilo que a expresso mais densa da linguagem,
linguagem como esquecimento, verdade unvoca e prismtica, vindo da arch das coisas
e que encontra no objeto configurado pelas mos do ceramista-escriba, do oleiroescritor, o seu prprio centro, o seu pice e nexo final. O telos.
O texto em espiral do disco de Festo, quando grafado, teria um primeiro
significado, efmero e j perdido. Hoje ressoa de longe, de um mundo
impenetrvel e nos atingem sem significar, evocando a presena e a viso do
mistrio. No isto a linguagem em sua expresso mais densa? Assim o
corpo de
. [...] Aqui, o texto, em caracteres totalmente desconhecidos e
resistentes decifrao, entra pelas bordas, vindo do mundo exterior, vindo
do princpio e enrosca-se em espiral girando para o centro. De tal escrita,
sabe-se com aquela espcie de certeza que ultrapassa e dispensa
comprovaes sabe-se que obedecia a essa direo. Escrevia-se e lia-se,
coisa nica na Histria, fazendo girar entre as mos o disco: como a Terra
gira e os astros. Escrita que reflete, mais que nenhuma, o mundo e a nossa
contemplao do mundo. Sendo-nos vedado, por uma afortunada ignorncia,
saber o que exprime ao certo o texto para ns noturno do disco de Festo,
nele ouvimos e lemos uma verdade unvoca, prismtica, laada pela espiral
egressa de um disco invisvel, do qual o disco de argila o centro e cujo nexo
337
final est no centro do objeto moldado pelo ceramista e escriba. (LINS, 1974,
p. 326)
Pelas mos do artista o real misteriosamente conduzido ao seu telos, o ser se

manifesta de maneira mais pungente. Da mesma forma o ser humano se plenifica, pois o
homem real. Por isso, se o velamento de Aletheia que arrasta Abel pra dentro da
Cidade eterna, essa mesma beleza que retrai e atrai, que conduz todo ser sua morada:
quer dizer, Linguagem, como nos diz Heidegger em Carta ao Humanismo:
A linguagem a casa do Ser. Em sua morada habita o homem. Os pensadores
e poetas so os guardies dessa morada. Sua guarda consiste em levar a cabo
a manifestao do Ser, na medida em que, mediante seu dizer, eles a levam
linguagem e ali a custodiam. (HEIDEGGER, 2000)
Sopro na argila
Na retomada do sentido originrio da physis, da narrativa e da fico, a partir da
verdade manifestativa que lhe anima toda a tessitura, Avalovara acena ao no-saber, ao
vazio criativo que constitui propriamente o vigor da literatura: texto vivo, carne que no
seca, pois a natividade incessante, a morte cheirando a vivos.
Ao escritor, a palavra o sopro na argila que distingue, fixa, ordena e recria
(LINS, 1987, p.117), ficcionalmente o mundo. Cada palavra se revela aos poucos,
passo a passo com o mundo nelas refletido (LINS, 1974, p15), so espelhos e no
espelho que o vazio acontece como milagre ofertado para todos.
Neste sentido, o trabalho artstico revela-se operante para alm do subjetivismo
do autor ou mesmo do leitor. Quer dizer, pelo figurar-se, pelo fazer-se e ser com a
verdade, essa rede de sentidos que o ser humano se realiza na obra da mesma maneira
que a obra se realiza no humano, em co-labor-ao.
Deste modo, podemos dizer que a confeco de Avalovara, texto que se faz na
imagem de um pssaro, a literatura que se lana em voo no aberto, se oferta ao vazio e
insufla-nos inominada procura pela configurao da narrativa do humano que cada um
.
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340
O TETRANETO DEL-REI: PRAZER DO TEXTO NUM TEXTO DE PRAZER
Jonatas Alves da Silva nonalingua@yahoo.com.br

Profa. Dra. Socorro Simes galvo@ufpa.br
Resumo: Este trabalho no propriamente uma anlise do romance O tetraneto del-rei

(1982), de Haroldo Maranho (1927-2004), uma apresentao dessa anlise, um
recorte. Partindo do mbito da Literatura Comparada, passando pelo texto de prazer de
Roland Barthes e chegando Literatura e Sociedade de Antnio Cndido, pretende-se
fazer um breve percurso por esta obra do prosador paraense .
Palavras-chave: Texto de prazer, Pardia, Leitura.
Abstract: This work is not properly an analysis of novel O tetraneto del-rei (1982), of Haroldo
Maranho (1927-2004), is a presentation this analysis, a clipping. Starting on scope of
Comparative Literature, passing by pleasure text of Roland Barthes and reaching to Literature
and Society of Antnio Cndido, intends to make a brief way by this literary of paraense
prosaist.
Keywords: Pleasure text, Parody, Reading.
O tetraneto del-rei, romance do escritor paraense Haroldo Maranho, uma pardia da

colonizao do Brasil. Tem como protagonista Dom Jernimo dAlbuquerque, tambm
conhecido como o Torto, que tetraneto do rei de Portugal D. Dinis. O Torto se gloria de duas
coisas: o sangue e o pnis. Jernimo sai de sua terra ptria para se livrar de dvidas que o
poderiam levar cadeia. Acompanhado dos piores homens de Portugal e tendo como capito
seu cunhado D. Duarte Coelho, Jernimo chega ao litoral brasileiro.
Este romance instiga a outras leituras, tanto a releitura do prprio romance quanto a
leitura das obras das quais Maranho se valeu para enredar o texto. O desafio primeiro a
leitura enquanto decodificao do signo, por se tratar de um romance que utiliza/imita a
linguagem do sculo XVI. O segundo desafio compreend-la como pardia e assim gozar do
prazer reservado aos leitores mais viajados. Cabe a esse leitor mais que identificar ao longo
do texto as passagens de outras obras, mas tambm ser capaz de perceber o distanciamento
entre a pardia e o texto parodiado e, principalmente, compreender a ironia e a reflexividade
que, conforme Linda Hutcheon (1989), caracterizam a pardia.
341
Partindo disso, este trabalho busca analisar as mltiplas possibilidades de leitura, tanto no
plano do contedo com no plano formal da obra, seguindo a premissa, de Antonio Candido, de
que estes so inseparveis, e a prpria construo artstica pode refletir a estrutura de uma
sociedade, sem, contudo, ficar presa a ela, sabendo que seu valor esttico ultrapassa o espao
e o tempo (cf. SANTIAGO, 1989) pretendemos investigar essa problemtica com base nas
seguintes hipteses.
O romance de Maranho exemplo do que Roland Barthes chamou de texto de fruio
(ou texto de gozo, numa outra traduo do termo jouissance):
aquele que pe em estado de perda, aquele que desconforta (talvez at um
certo enfado), faz vacilar as bases histricas, culturais, psicolgicas do leitor,
a consistncia de seus gostos, de seus valores e de sua lembranas, faz entrar
em crise sua relao com a linguagem (BARTHES, 2002, p.21).
A leitura da obra causa desconforto, estranhamento, conduz para um beco sem sada, ou
melhor, um beco cuja sada a volta, quer seja o retorno s obras das quais se valeu o escritor,
quer seja a volta s leituras acumuladas pelo leitor. A leitura em busca de uma verdade que
no a da obra, nem a do autor, mas a do leitor, uma verdade ldica referida por Barthes
(2004), uma verdade que por ser ldica conduz ao prazer.
Para Antoine Compagnon o essencial aquilo que o prprio leitor recorta, o que o excita, afinal, na leitura, a verdade o que me compraz, o que me solicita (1996, p. 33). Ele faz
meno s palavras do guarda florestal citadas em O trabalho da citao, especificamente no
captulo O h
e da tes ura Eu leio com a tesoura nas mos, desculpem-me, e eu corto tudo
o que me desagrada (COMPAGNON, 1996, p.32). Ora, se o leitor corta tudo o que lhe
desagrada, s resta o que lhe d prazer, e isso que lhe resta j no mais o que leu, mas o que
recortou e colou na parede da memria, o seu prprio texto. Mas isso no torna o leitor em
autor do texto que l?
Silviano Santiago, no ensaio O entre-lugar do discurso latino-americano, trata

sobre textos que so escritos a partir de outros textos (como a pardia, por exemplo),
destacando o papel do leitor:
O texto segundo se organiza a partir de uma meditao silenciosa e traioeira
sobre o primeiro texto, e o leitor, transformado em autor, tenta surpreender o
modelo original nas suas limitaes, nas suas fraquezas, nas suas lacunas,
desarticula-o e o rearticula, de acordo com as suas intenes, segundo sua
prpria direo ideolgica, sua viso do tema apresentado de incio pelo
original (SANTIAGO, 1971, p. 22 grifo meu).
342
Ainda sobre a indagao anterior, parece um bom caminho partir para uma dupla
classificao proposta por Roland Barthes (textos legveis e textos escrevveis), em S/Z,
e mencionada por Santiago:
O texto legvel o que pode ser lido, mas no escrito, no reescrito, o texto
clssico por excelncia, o que convida o leitor a permanecer no interior de
seu fechamento. Os outros textos, os escrevveis, apresentam, ao contrrio,
um modelo produtor (e no representacional) que excita o leitor a abandonar
sua posio tranquila de consumidor e a se aventurar como produtor de textos
(1971, p.21).
Esse texto que excita o leitor convida-o para a prxis, despertando-o,

radicalizando-o, colocando-o na posio de criador. Esse texto escrevvel
dependente do leitor, composto de lacunas. Mas, por outro lado, essa dependncia do
texto em funo do leitor no ocorre de modo desorganizado, aleatrio, pois a leitura,
por
mais subjetiva que se possa imaginar nunca passa de um jogo conduzido a
partir de certas regras. De onde vm essas regras? No do autor, por certo,
que no faz mais do que aplic-la sua moda (...); visveis muito aqum dele,
essas regras vm de uma lgica milenar da narrativa (BARTHES, 2004, p.
28-29).
Ao construir sua obra como quem monta um brinquedo, a partir de peas j

existentes (o j escrito), Haroldo Maranho cria uma nova brincadeira, como uma
criana com um lego. Nesse jogo, o prazer reside em montar e no em admirar o jfeito. O escritor expe o brinquedo ao leitor que deve desmontar e refazer a seu modo,
respeitando as peas de encaixe. O leitor se v diante no apenas de uma
possibilidade, mas de muitas. Deve ter sido por isso que a Comisso Julgadora do VI
Prmio Guimares Rosa/1980 deu o seguinte parecer143 ao romance de Haroldo
Maranho:
O Tetraneto Del-Rei preenche coerentemente as exigncias do indispensvel
dilogo entre autor e leitor. Nesse texto, o tributo devido expresso e
comunicao se faz conscientemente realizado (...). H, pois, uma exata
correspondncia entre linguagem e fabulao, que responde s necessidades
de fundao de uma realidade nova o romance/pardia/picaresco que
aparece ento como um universo prprio a envolver capciosamente e
inteligentemente o leitor.
Nessa pardia do prosador paraense, o prazer do texto dispensado ao leitor, por

mltiplas possibilidades: de (des)construir a histria da colonizao do Brasil; de (des)dobrar a
143
Este parecer foi publicado na segunda capa (mais comumente chamada de orelha) de O tetraneto
del-rei. No se espante o leitor se, acaso, no encontrar essa orelha no exemplar que tenha adquirido,
pois, alguns exemplares, por erro de corte, acredito, ficaram sem as preciosas orelhas tais quais as
vtimas do biblifilo personagem da terceira narrativa de Senhoras & Senhores, obra de Haroldo
Maranho que cortava e salgava orelhas (agora em seu sentido literal) de livreiros.
343
lngua pela viagem linguagem do sculo XVI; e de precisar (inter)romper a leitura para
gargalhar sob o efeito da estpida passagem do tom srio ao jocoso. Neste romance, o leitor
pode, de fato, brincar, rir e se divertir.
O romance de Maranho se vale de uma forma de crtica que tem a vantagem de

ser simultaneamente uma recriao e uma criao (HUTCHEON, 1989, p.70), faz da
crtica uma explorao ativa da forma: a pardia. Em seu artigo Apesar de dependente,
universal, Silviano Santiago argumenta que nas culturas perifricas, os textos
descolonizados questionam, na prpria fatura do produto, o seu estatuto e o estatuto do
avano cultural do colonizador (1982, p.24). E justamente por essa resposta a essa
representao no prprio nvel da fabulao que o texto da cultura dominada mais
rico que o da cultura dominante, como frisa Santiago:
Paradoxalmente, o texto descolonizado (frisemos) da cultura dominada acaba
por ser o mais rico (no do ponto de vista de uma estreita economia interna
da obra) por conter em si uma representao do texto dominante e uma
resposta a essa representao no prprio nvel da fabulao, resposta esta
que passa a ser um padro de aferio cultural da universalidade to eficaz
quanto os j conhecidos e catalogados. (1982, p.23).
O tetraneto del-rei um romance que se vale de dois dos trs antdotos contra o
enciclopedismo europeocntrico mencionados por Santiago (1982). O primeiro a noo malintencionada de antropofagia cultural brilhantemente inventada por Oswald de Andrade, num
desejo de incorporar, criativamente, a sua produo dentro de um movimento universal
(SANTIAGO, 1982, p.21). O segundo antdoto a noo de traio da memria,
eruditamente formulada por Mrio de Andrade atravs das suas pesquisas em msicas com
vistas a uma produo nacional popular. (idem). O terceiro a noo e possivelmente
ideolgica de corte radical em geral implicado (s vezes no explicitado) pelos sucessivos
movimentos de vanguarda (ibidem). Esse ltimo antdoto no considerado no romance.
O romance haroldiano em questo foi construdo como se constri um mosaico, com
partes de outro, mas com uma forma prpria. Tal como um artista plstico que dos pedaos de
outras obras faz a sua prpria, Haroldo Maranho encontrou, nos pedaos de outras, a sua obraprima. O romancista paraense faz questo de dizer em nota, no seu livro, de quais autores se
valeu para tecer seu texto:
No texto, h enxertos de versos e passagens de Fr. Amador Arrais, Pero Vaz
de Caminha, Bocage, Gregrio de Matos, Fr. Francisco de MontAlverne,
Camilo Castelo Branco, Antero de Quental, Ea de Queiroz, Machado de
Assis, Francisco Otaviano, Olavo Bilac, Fernando Pessoa, Joo Guimares
Rosa, Manuel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo
Neto, Mario Faustino e Ldo Ivo (MARANHO, 1982).
344
Assim a noo de unidade e pureza vai se esvaindo. Sobre isso Santiago orientanos:
A maior contribuio da Amrica Latina para a cultura ocidental vem da
destruio sistemtica dos conceitos de unidade e de pureza: estes dois
conceitos perdem o contorno exato do seu significado, perdem seu peso
esmagador, seu sinal de superioridade cultural, medida que o trabalho de
contaminao dos latino-americanos se afirma, se mostra mais e mais eficaz.
(1971, p.18).
As palavras de Santiago nos levam s de Eagleton: No existe nada como

originalidade literria, nada como a primeira obra literria: toda literatura intertextual,
afinal, Todos os textos literrios so tecidos a partir de outros textos literrios (1983, p.148).
O romance haroldiano tecido com fios de outro tempo, fios do tear do leitor-criador. Fios de
outros textos, fios que provam que pureza ou unidade na literatura nunca existiram, basta
lembrar de Homero ou Shakespeare.
Para tratar da relevncia deste trabalho, partimos da citao de Benedito Nunes, em texto
que compe a orelha de O tetraneto del-rei:
A aventura maior desta obra, resumo de suas proezas, que descendem em
linha reta da Carta s Icamiabas, proporcionar-nos o prazer do texto num
texto de prazer. O gozo da histria confunde-se com a fruio da linguagem
numa narrativa inteiria, destinada a ocupar proeminente lugar dentro do
espao da lngua portuguesa ptria comum de Guimares Rosa e Cames,
de Fernando Pessoa e Mrio de Andrade.
Nunes pe Haroldo Maranho ao lado dos grandes nomes da literatura de lngua

portuguesa, acentuando que o espao conquistado no romance em questo. Logo, parece
desnecessria qualquer argumentao sobre a importncia deste autor e desta obra para a
literatura da Amaznia. Ele ainda destaca que o romance de Maranho capaz de oferecer, ao
leitor, o gozo da histria com a fruio da linguagem, mas, principalmente, a aventura maior
desta obra proporcionar-nos o prazer do texto num texto de prazer.
Se a aventura maior no est na obra em si, mas na re(l)ao com o leitor, ento a
importncia deste tema fica mais que evidente, uma vez que o que se pretende explorar essa
margem entre a obra e o leitor, essa fenda cuja ponte de mo dupla, de idas e venidas.
Desse modo, o prprio corpus nos conduz ao mbito da Literatura Comparada, posto que,
ser necessrio recorrer a outros intertextos para ampliar, em nosso texto de anlise, as
possibilidades interpretativas. Tambm h de se recorrer Literatura e Sociedade de Antonio
Cndido, bem como as relaes entre Literatura e Histria.
E considerando O tetraneto del-rei como uma obra de fico ps-moderna, faz-se
necessrio, a fim de propor esse dilogo entre fico e histria, seguir as orientaes de Linda
345
Hutcheon, conforme a qual a fico ps-moderna sugere que reescrever ou reapresentar o

passado na fico e na histria em ambos os casos revel-lo ao presente, impedi-lo de
ser conclusivo e teleolgico (1991, p.147). Assim, compreende-se que o romance haroldiano
ao reescrever um determinado momento histrico, desconstri valores constitudos pela
historiografia tradicional, mantendo sua atualidade.
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RUPTURA EXTERNO E INTERNO: QUANTO MAIS ENGAJADO,

MAIS AUTNOMO O NATIVO DE CNCER DE RUY BARATA
Autora: Laurenice Nogueira da Conceio lauranog@yahoo.com.br
Orientador: Dr. Jos Guilherme Fernandes mojuim@uol.com.br
RESUMO
346
Este trabalho prope um dilogo entre o poema Nativo de Cncer e as noes de

externo e interno de Antonio Candido. Mostra como dialoga com a ideia de arte
engajada e autnoma de Theodor Adorno, unindo o lrico e o pico, segundo Emil
Staiger, num fenmeno de transculturao, conforme Angel Rama.
Palavras-chave: Epopeia, Arte, Amaznia.
ABSTRACT
This article proposes a dialogue between the poem Nativo de Cncer (Native of
Cancer) and Antonio Candidos notions about the external and the internal. It is a
dialogue between the Theodor Adornos ideas about engaged and autonomous art. It
unifies the lyric and the epic, according to Emil Staiger which is a transcultural
phenomenon, according to Angel Rama.
Keywords: Epic poem, Art, Amazonia.
Foi em 1960 que Ruy Paranatinga Barata publicou no Jornal A Folha do Norte,
uma primeira parte do poema O Nativo de Cncer, ento intitulado Nativo, musicado
pelo filho Paulo Andr e cantado por Faf de Belm como tema de novela, ganhando o
Festival Latino-americano de Msica, no Uruguai. Conforme informa Alfredo Oliveira
(1990), o poeta paraense estava nos seus quarenta anos e j havia publicado o primeiro
livro, Anjo dos Abismos, em 1943 e o segundo, A Linha Imaginria, em 1951. Nessa
poca, vivia em Belm, onde passou toda a vida e para onde se mudara aos 10 anos de
idade, para estudar, vindo de Santarm, onde nascera, em 25 de junho de 1920 (Reis,
1990). Desde a segunda metade da dcada de 60, dedicou-se a dar continuidade e reescrever O
Nativo de Cncer, principalmente nos seus dez ltimos anos de vida, at sua morte, em 23 de
abril de 1990. O poema foi publicado no Antilogia, em 2000, livro organizado pelo prprio
Ruy Barata, nos dois primeiros meses de 1990, com catorze poemas, sendo sete de seu segundo
livro, A Linha Imaginria, e sete inditos (Nunes, 2000).
O Nativo de Cncer o primeiro poema de Antilogia, ao lado de outras 13

poesias. Em outras verses no publicadas e alteradas pelo autor ao longo dos anos tem
527 versos e nove cantos, segundo Benedito Nunes (2000), mas na ltima verso
composto por 450 versos decasslabos, formando dois longos cantos, que o filsofo
paraense classifica como descritivos e narrativos, sendo o primeiro mais enumerativo e
paronomstico, pois h uma relao entre elementos opostos, por meio da proximidade
dos sons deles, e a segunda predominantemente narrativa. Precisamente pela extenso
347
do texto, aqui, sero abordados apenas a primeira estrofe do canto 1 e a primeira do

canto 2 do poema.
Neste trabalho, objetiva-se fazer um dilogo preliminar entre o poema em
questo e os conceitos de externo e interno utilizados por Antonio Candido,
principalmente na primeira parte de Literatura e Sociedade. Pretende-se mostrar como a
eles dialogam com a ideia de arte engajada e arte autnoma de Theodor Adorno, em
Notas de Literatura, especialmente quando se considera que o texto traduz um gnero
hbrido, como o indicado por Emil Staiger, em Conceitos Fundamentais de Potica, no
caso especfico do poema aqui abordado, entre lrico e pico. Por questes didticas, em
alguns trechos, o ttulo do poema ser abreviado para NC e o nome do autor para
RB.
Discutir as questes acima citadas pode contribuir para enriquecer os estudos da
literatura na Amaznia e em todo o Brasil, fazendo mesmo a pergunta se existiria uma
literatura amaznica. A propsito disso, a poesia de Ruy Barata nica, nova
segundo Mrio Faustino, em carta, em 1962, representar sem dvida, para todos os
poetas brasileiros, um motivo para libertao. Afinal, pode-se partir do que disse
Faustino na mesma correspondncia:
A boa poesia, embreada linguagem de um povo, ou torna mais clara, mais
exata, ou ento mais ampla, mais alta, mais rica, mais funda, mais pesada,
essa linguagem. Uma espcie de lente da lngua. Atravs de tua poesia a
lngua fica mais forte, mais vasta embora (preo que pagas) mais obscura e
mais desordenada. (Antilogia, 2000, p. 71).
Por esse caminho, h de se considerar tambm o quanto a linguagem do poema

rediscute a prpria linguagem potica e a lngua portuguesa brasileira, contribuindo com
outros estudos que j apontam para o fato de que no apenas a suposta presena dos
elementos histricos e culturais regionais que deve determinar o valor do Nativo de
Cncer, mas principalmente como esses elementos so recriados por meio da
linguagem. A partir da, passa-se s prerrogativas de interno e externo, as quais,
utilizadas por Antonio Candido em Literatura e Sociedade em 1965, trouxeram baila a velha
discusso sobre se a viso mais adequada para se fazer a abordagem de uma obra literria, seria
aquela na qual imperam os elementos biogrficos do autor, externos obra, ou aquela cuja
prioridade a obra enquanto criao configurada em artifcios estticos, ou seja, os fatores
internos. No prefcio da 3 edio do livro, publicado tambm na nona edio, de 2006, aqui
348
utilizada, o crtico diz que pretende se alinhar queles que poca viam essas ideias, no como
paralelas e contrrias, mas como perfeitamente passveis de serem fundidas. Sobre essa postura
de equilbrio, ele afirma:
Quando fazemos uma anlise deste tipo, podemos dizer que levamos em
conta o elemento social, no exteriormente, como referncia que permite
identificar, na matria do livro, a expresso de uma certa poca ou de uma
sociedade determinada; nem como enquadramento, que permite situ-lo
historicamente; mas como fator da prpria construo artstica, estudado no
nvel explicativo e no ilustrativo. (p.17).
Pode-se dizer, sob essa perspectiva, que podemos ler no poema O Nativo de
Cncer, no uma simples narrativa dos acontecimentos histricos da Amaznia, mas
uma construo seja possvel discutir que essa historicidade seja transformada em algo
intrnseco s caractersticas internas do texto. E que assim, sendo fiel proposta de
Candido, o externo, quando presente, tornaria-se integrante do interno, numa relao
dialtica. Basta para isso, considerar que o fato de narrar a saga dos heris e dos
canalhas (Antilogia, v. 364, p.36) da histria de colonizao da regio, no suficiente
para fazer com que esse poema seja visto como grandioso, mas sim o de transformar a
histria dos grandes feitos e tambm a cotidiana numa elaborao artstica que pode ser
lida na primeira estrofe do canto 2:
228 Noite, norte-noite, nauta-noite,
229 no quilombo das pitas e palmares,
230 o vento amanhecia na varanda,
231 trazendo um latifndio de pesares,
232 suado do suor da maresia,
233 sedento da palavra poesia,
234 que pedia por novos calabares. (Antilogia, p.32)
Ainda numa primeira leitura, pode-se observar que h pelo menos duas
referncias diretas a momentos histricos: o do Quilombo dos Palmares (v. 229), e o da
presena de Calabar (v.234), que aparece pluralizado. Ambas remontam ao sculo
XVII, a primeira lembrando o maior quilombo do Brasil, o dos Palmares, na ento
Capitania de Pernambuco, e que hoje uma parte de Alagoas (Reis, 1996). A segunda,
lembrando Domingos Fernandes Calabar, que se tornou heri para uns e traidor para
outros, uma vez que no incio dos anos 30 daquele sculo, quando da disputa entre
Portugal e Holanda por terras brasileiras, em Alagoas, sua terra natal, de soldado pelas
tropas portuguesas, passou a soldado das tropas holandesas, atraindo sobre si
desconfiana de ambos os lados e mesmo dio (Nunes, 2002).
349
Brevemente situadas essas duas referncias, pode-se finalmente observar que no

conjunto da estrofe, elas no assumem apenas um papel histrico. Basta refletir que
quilombo a no se liga necessariamente a um lugar ou a um tempo, mas a uma ideia de
resistncia que bem pode ser o da prpria poesia, pois ela e no os acontecimentos que
requer novos calabares (v.234). A figura de Calabar emblemtica, pois nela est
sintetizada mais que a resistncia, uma ambiguidade, e que por estar pluralizada abre
espao para se pensar no simplesmente na figura do caboclo da regio, mas de
qualquer pessoa, ou at mesmo numa postura (potica?) ante o mundo.
O simples fato de o autor recorrer a smbolos de resistncia que no so prprios
da regio leva a descartar a possibilidade de enquadrar o NC numa simples apologia a
smbolos regionais, pelo contrrio, ele pluraliza, lana mo do ambguo, generaliza os
termos e os maneja como forma de criar figuras como a que observamos na imagem do
vento que amanhece na varanda, que suado de maresia e que traz em si um latifndio,
no de terras, mas de pesares (v.230-233) e vem com sede de poesia (v.234). O prprio
vento aqui assume caractersticas humanas. No Calabar, o humano, que traz os
pesares, mas o vento, que, alis, quem aparece sedento de poesia, numa prosopopeia
cara imagem potica.
Em Noite, norte-noite, nauta-noite (v.228), norte, o nome da regio, aparece
em minsculo, antecedido por noite, que, por sinal composta com esse norte, que
poderia ser lido como rumo indefinido, posto que escurecido, identificado e predicado
pela prpria noite, associado tambm a nauta, cujo teor, Benedito Nunes ponderou
que talvez denomine a condio itinerante mesma do poeta numa regio fluvial
(Antilogia, p.15). Essas referncias biogrficas, no entanto, ganham teor mais amplo
que o simples biografismo, impedindo uma leitura apenas pelo vis biogrfico, afinal o
poeta forja esse mundo que o invade forjando por ele seu vocabulrio (NUNES,
Antilogia, p.14). Convm notar no verso citado, a aliterao presente tambm em no
quilombo das pitas e palmares (v. 229), suado do suor da maresia (v. 232) e sedento
da palavra poesia, (v. 233), o que vem conferir uma patente musicalidade poema.
Por esse caminho, pode-se afirmar que os elementos que remetem a momentos
histricos da sociedade, portanto, externos obra, podem ser considerados internos,
uma vez que, na leitura, surgem como pretexto para a criao da prpria estrutura
interna do poema. E da, pode-se recorrer ao que Candido disse sobre a liberdade de o
trabalho artstico relacionar-se de maneira deformante com a realidade:
350
Esta liberdade, mesmo dentro da orientao documentria, o quinho da

fantasia, que s vezes precisa modificar a ordem do mundo justamente para
torn-la mais expressiva; de tal maneira que o sentimento da verdade se
constitui no leitor graas a esta traio metdica. Tal paradoxo est no cerne
do trabalho literrio e garante sua eficcia como representao do mundo.
Achar, pois, que basta aferir a obra como realidade exterior para entend-la
correr o risco de uma perigosa simplificao causal. (p.22).
Esse paradoxo referido por Candido e que, segundo ele, central no trabalho
artstico o mesmo que encontramos no que Adorno fala sobre o engajamento ou a
autonomia da arte, pois numa relao paradoxal e dialtica, conforme o terico alemo,
uma obra pode ser autnoma mesmo engajada numa realidade. Primeiramente, porm,
necessrio depreender do texto dele o que viria a ser engajamento e o que viria a ser
autonomia na obra de arte. E quando se tenta fazer isso, observa-se que Adorno faz com
que o conceito aparea por meio da descrio de posturas diante das obras. Ele diz:
Cada uma das duas alternativas nega, ao negar a outra, tambm a si prpria: a
arte engajada porque, como arte necessariamente distinta da realidade abole
essa distino; a da arte pela arte porque, pela sua absolutizao, nega
tambm aquele relacionamento irrecorrvel para com a realidade. (Notas
Sobre Literatura, 1973, p.52)
Assim, a obra de arte engajada qual ele se referia na poca seria aquela que
se proporia a retratar de tal forma a realidade, que se comprometeria tanto com ela a
ponto de negar a prpria diferena entre a criao e o real. No outro oposto, estaria a
obra autnoma que seria a arte com um fim em si mesma, e que nisso negaria qualquer
vnculo com a realidade. Essas duas posturas so consideradas radicais pelo autor e se
pode dizer que so o pano de fundo para a discusso sobre o paradoxo entre os fatores
externos ou internos obra j referidos aqui, com base na perspectiva de Antonio
Candido.
Pode-se dizer que alm do paradoxo exposto, a viso de uma dialtica entre
esses fatores remontam quela vista por Adorno entre a autonomia e o engajamento da
obra e que podemos ver no excerto abaixo, _
Nenhuma palavra que inserida numa obra literria desvincula-se
completamente das significaes que possui no discurso comunicativo, mas
tambm em obra alguma, nem mesmo no romance tradicional, essa
significao conserva inalterada aquela mesma que a palavra tinha fora do
texto. (p. 52).
351
- de modo que a obra engajada, enquanto arte, necessariamente ser mais que um retrato
da realidade, para o qu seus prprios aspectos formais contribuem. E a obra autnoma,
por mais que priorize o aspecto formal, jamais estaria totalmente desvinculada da
realidade, seja ela social ou individual. Essa discusso muito vlida hoje e mais ainda
em relao ao poema O Nativo de Cncer, pois quando se est diante de uma obra de
teor pico, e que claramente faz referncia histria de um povo, corre-se o risco de
atribuir qualidades obra apenas por esse motivo. De outro lado, h o perigo de detratla tambm pelo fato de ela manter esse vnculo com a realidade.
Porm, como se percebeu ao ler o trecho destacado do NC, essas duas posturas
so insuficientes e reducionistas em relao obra, pois ela, como arte, nem reflexo
puro do real, completamente engajada nele, nem algo totalmente autnomo em relao a
ele. Tal assertiva se revela mesmo na prpria construo da obra que, se de um lado
rene caractersticas de uma epopeia, de outro, apresenta um tnus de poema lrico. Para
desenvolver melhor essa ideia, cumpre aqui que se recorra aos conceitos de lrico e
pico segundo Emil Staiger, para logo depois exemplificar com o poema. Sobre o
gnero lrico ele diz:
A distncia entre obra e ouvinte, superada, inexiste igualmente entre poeta e
aquilo de que ele fala. O poeta lrico diz quase sempre eu. Mas o emprega
diferentemente de um autor de autobiografia. S pode escrever sobre a
prpria vida quando a poca abordada ficou para trs e o eu pode ser visto e
descrito de um ponto de observao mais alto. O autor lrico no se
descreve porque no se compreende. (1977, p. 26).
O lrico, portanto, fundamenta-se numa abolio da diferena entre o eu do

artista e o que ele diz, de forma que o eu do prprio ouvinte ou leitor se identifica
tambm nessa estreita relao. Tambm se pode dizer que nesse gnero, o poeta
aprofunda-se nesse eu, quanto mais busca enxerg-lo de forma mais completa. Est,
portanto, ligado, segundo Staiger (1977, p. 6), recordao. Acerca da epopeia, na
mesma obra, o autor afirma o seguinte:
O autor pico no se afunda no passado, recordando-o como o lrico, e sim
rememoriza-o. E nessa memria fica conservado o afastamento temporal e
espacial. O longnquo trazido ao presente, para diante de nossos olhos, logo
perante ns, como um mundo outro maravilhoso e maior. (p.40).
Na epopeia, conforme o citado acima, o autor no relembra com o corao,

revivendo, mas com a memria, marcando o distanciamento do que relata. Sua matria
tambm o passado, mas o transporta para o presente e o descreve, predominando a a
352
objetividade. Essas duas descries, no entanto, no so o cerne dos Conceitos

Fundamentais da Potica, mas sim, como no caso dos conceitos de Antonio Candido e
de Theodor Adorno, a relao estabelecida entre elas:
O modo como uma obra potica oscila entre pico, lrico e dramtico, o
modo como a tenso desenvolve-se e em seguida equilibra-se, to
extraordinariamente delicado que toda mera aplicao de conceitos rgidos
tende de antemo a fracassar. (p. 104).
Staiger faz a afirmativa, logo depois de perguntar: E no poderia ser que uma
obra potica seja to mais perfeita, quanto mais intrinsecamente relacionados estejam os
gneros picos e dramticos que a impregnam? (p.101). Poderamos fazer a mesma
pergunta em relao ao gnero pico e lrico, pois essa relao que pode ser constatada
em O Nativo de Cncer, de forma que como foi dito pelo crtico, mais acertado
observar exatamente sua oscilao entre lirismo e o epopeia, pois esse um dos
aspectos nos quais reside a riqueza da obra. Note-se na primeira estrofe do Canto 1:
01 Noite norte noite nauta noite
02 alimria alimento veigas vrzeas
03 carne crina corda cresta castra
04 onde velo indormiu trono e vassalo
05 sombra do perau grelavam espadas
06 dardos e delfos dolos duros dados
07 e da tnica floral ao verde pasto
08 gemiam rui e rei entremeiagens
09 semelhos setestrelos seistavados
10 de quelnios quebrantos e queimadas
11 de currais e buses sementes sardas
12 valcimentos de Apolo prendas partos
13 onde Melus se esvai em Melo e Mrio
14 reinncios e reispncios reisplantados
15 em Lesbos que do rei tece o enjeitado
16 desmandando perdes traumando gastos
17 retas e rotas relhos penhas pasto.
(RB, Antilogia, p.21).
Aqui, diluem-se dados referentes biografia do poeta e os criados por ele,

formando um todo. Impossvel no perceber a transformao do seu prprio nome no
verbo rui, relacionado a runa e associado pela aliterao a rei. Aliterao que
encontramos de forma bem explcita em Noite norte noite nauta noite (v.01) e em
retas e rotas relhos penhas pasto. (v. 17). O nome pessoal serve de base, mas j no
353
prprio, outro, geral e especfico a um s tempo: gemiam rui e rei entremeiagens

(v.08). Misturam-se nomes de pessoas, como o do poeta Mrio Faustino, onde Melus
se esvai em Melo e Mrio (v.13), sobrenomes veigas (v.02) e Melo (v.13), ao
mundo reinventado dos neologismos reinncios e reispncios reisplantados (v.14),
tambm aliterados.
O destaque da aliterao, que parece ser proposto pelo poema, como vimos,
inclusive na outra estrofe citada no somente um recurso estilstico, mas parece ter a
funo de unir, de aproximar elementos que comumente no poderiam estar juntos,
como o nome do prprio autor, de personagens da mitologia grega e da histria j
referidos, alm dos cotidianos, ambos j referidos. Eles so imantados mesmo pela
prpria caracterstica sonora, numa criao peculiar a Ruy Barata. Ela serve de relao
entre elementos biogrficos e os inventados e contribui para que o que externo obra
e faz parte do engajamento do autor, podendo ser associado mais ao elemento pico,
seja fundido ao interno a ela, ao que garante sua autonomia, marcando-a tambm com
caractersticas vinculadas ao lirismo. Dessa forma, pode-se entender que quanto mais
engajado, mais autnomo (Adorno, 1973) e quanto mais pico, mais essencialmente
lrico (Lukcs, 2000) o Nativo de Cncer.
Esse um dos motivos que justificam dizer que se trata de um poema de ruptura,
que faz parte do percurso literrio brasileiro e - por que no? latinoamericano,
podendo ser associado, segundo Fernandes (1995) antropofagia dos Modernistas na
dcada de 20, pois, conforme o pesquisador, Ruy Barata um desses modernos, que
com primazia e originalidade, fala da Amaznia.. E a partir do qual Podemos atar o
fio da meada por a dessas duas modernidades: a brasileira e a que comea a se esboar,
a amaznica (p.69).
Pensando-se assim, numa modernidade amaznica, pode-se concluir que ela est
vinculada, no poema, a essa ruptura entre lrico e pico, externo e interno, histria de
fatos extraordinrios e do cotidiano, autonomia e engajamento, tradio e modernidade,
pelo uso de imagens e sonoridade, e que tudo isso aponta para um fenmeno maior
sugerido por Angel Rama ocorrido na Amrica Latina: o de que em certas regies
culturais, a Modernidade nas obras no se restringe ao atual, como concebida pelo
senso comum, nem a um caminho de retorno a razes culturais precedentes, ou
negao dessas razes, mas por uma manipulao consciente de tudo isso, gerando a
354
criao de elementos novos. Para o crtico, esse um fenmeno tpico dos pases desse
continente e, assim como as colnias latinoamericanas buscam se impor ante a
metrpole, tambm as regies se impem dentro de um pas, com maior ou menor
impacto em determinados perodos e contextos sociais (2007, p.18).
coerente, portanto, pensar que o Nativo de Cncer dialoga com as
prerrogativas j apresentadas aqui, ultrapassando aquela que Rama aponta como a
principal fragilidade do regionalismo: a mera transposio de elementos tradicionais
para a literatura, sem que o carter artstico da mesma se sobreponha e os transforme
(2007, p. 32). Em suma, considerando o dito por esse autor e por Fernandes, j citado,
retorna-se pergunta fundamental feita pelo poeta Mrio Faustino a RB, na carta j
referida aqui, que pode resumir e fomentar qualquer dilogo estabelecido com o Nativo
de Cncer ou com outras obras de autores da Amaznia: Nascer conosco uma poesia
amaznica?
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
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Idalina Azevedo da Silva. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1973.
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de O Nativo de Cncer, de Ruy Barata. 2011. Dissertao (Mestrado em Teoria
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Traio, de Chico Buarque e Ruy Guerra. 2002. (Mestrado em Literatura
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12. STAIGER. Emil. Conceitos Fundamentais da Potica. Trad. Celeste Ada

Galeo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1977.
356
O LITERRIO E O FILOSFICO, ENTRE GUIMARES ROSA E

MARTIN HEIDEGGER: DUAS VISES SOBRE O NAZISMO
Leonardo Castro da SILVA / leonardocn8@hotmail.com
Orientador: Prof. Dr. Slvio Augusto de Oliveira HOLANDA /eellip@hotmail.com
RESUMO: O tema que se situa aqui uma discusso da crnica O mau humor de
Wotan (Ave, palavra) de Joo Guimares Rosa, em que o escritor destaca um dia-a-dia
de guerra e suas consequncias de terror. O Narrador ficcionado ops-se morte de
civis, persuaso da mdia nazista por meio do ministro Goebbels, ao autoritarismo,
etc., que o escritor mineiro presenciou durante seu perodo de diplomata na Alemanha
com seu casal de amigos Hans-Helmut Heubel e Mrion Madsen durante parte do
perodo autoritrio em que o nazismo se estabeleceu na Alemanha. Far-se- a leitura da
crnica rosiana, tendo como contraponto a obra Ser e Verdade: a questo fundamental
da filosofia de Martin Heidegger em que tal obra explicita como o pensador alemo
articula seu pensamento politico-filosfico, mostrando-se favorvel ao nacional
socialismo, porm este carece de bases ideolgicas a serem construdas atravs de seu
pensamento, pois o povo alemo, ser-a popular [volklichens Daseins] precisa encontrar
orientao [Fhrung] para criar o estado, que o ser [Sein] que o conduzir e
determinar suas possibilidades [Mglichkeiten]. A aproximao entre uma obra da
Literatura e outra da Filosofia possvel a partir da Esttica da Recepo de Hans
Robert Jauss em Experincia Esttica e Hermenutica literria [sthetische Erfahrung
und literarische Hermeneutik], partir-seda premissa do nazismo em ambas as obras
para utilizar o nvel hermenutico da aplicao para uma leitura atualizada da crnica
rosiana, tendo uma argumentao contrria, ou seja, na Filosofia, tem-se uma posio
favorvel ao nazismo e, na Literatura, uma postura contrria.
PALAVRAS-CHAVE: Nazismo, Guimares Rosa, Heidegger.
THE LITERARY AND PHILOSOPHICAL, BETWEEN

GUIMARES ROSA AND MARTIN HEIDEGGER: TWO VIEWS
ON NAZISM
ABSTRACT: The issue that lies here is a discussion of the chronicle O mau humor de
Wotan (Ave, palavra) by Joo Guimares Rosa, where the writer posts a day-to-day
consequences of war and terror. The storyteller fictionalized opposed the killing of
civilians, the persuasion of the media through the Nazi minister Goebbels,
authoritarianism, etc.., The writer miner witnessed during his time as a diplomat in
Germany with his couple of friends and Hans-Helmut Heubel Marion Madsen part
during the authoritarian period in which Nazism was established in Germany.
Guimares Rosas chronic will be reading, as opposed to having work Ser e Verdade: a
questo fundamental da filosofia of Martin Heidegger as this work explains how the
German thinker articulates his political and philosophical thought, being conducive to
national socialism, however this lacks ideological bases to be built through his thought ,
because the German people, popular Dasein [Dasein volklichens] need to find direction
[Fhrung] to create the state, which is being [Sein] that the lead and determine their
chances [Mglichkeiten]. The approximation between the Literature and Philosophy is
357
another possible from the Aesthetic Reception of Hans Robert Jauss in Aesthetic
Experience and Literary Hermeneutics [sthetische Erfahrung und Literarische
Hermeneutik] will be from the premise of Nazism in both works to use the level of
application for a hermeneutic reading of chronic updated of Guimares Rosa, having a
contrary argument, in other words, in Philosophy, has a favorable position to Nazism
and, in Literature, a position contrary.
KEYWORDS: Nazism, Guimares Rosa, Heidegger.
O objetivo deste trabalho, de relevncia para os estudos literrios e filosficos, a
aproximao entre a crnica O mau humor de Wotan (Guimares Rosa), presente no
livro Ave, palavra (1970), texto esse que cita acontecimentos de 1938 em diante, e a
obra Ser e Verdade (Martin Heidegger), volume 36/37 das obras completas
[Gesamtausgabe] (2001) (trabalhar-se- apenas com o volume 36, A questo
fundamental da filosofia), escrita pelo filsofo no semestre de vero de 1933. Atravs
da publicao das Obras completas, pode-se constatar a limitao de vrios textos antes
produzidos sobre o pensamento heideggeriano, como Compreenso e Finitude de
Ernildo Stein; A via do pensamento de Martin Heidegger de Otto Pggeler e A
passagem para o potico de Benedito Nunes, etc.
Aps o ano de 2001 possvel afirmar que h textos heideggerianos que contm
elementos que mostram o vnculo entre o pensamento filosfico e poltico do autor
alemo intimamente vinculados a uma ideologia Nacional Socialista como Ser e
Verdade: A questo fundamental da filosofia, Ser e Verdade: da essncia Verdade, A
Auto-afirmao da Universidade alem144 etc. antes desconhecidos e com o
argumento do Nazismo em Ser e Verdade de Heidegger que se aproxima do O mau
humor de Wotan pela metodologia da Esttica da Recepo.
A metodologia que se utiliza neste trabalho se vincula Esttica da Recepo.
Faz-se uma leitura da concepo de Guimares Rosa, tendo, como contraposio, a
filosofia de Heidegger. Assim, geram-se expectativas diferentes de quando se tem
apenas um posicionamento sobre o tema. Partindo dos pressupostos da Esttica da
Recepo formulada por Hans Robert Jauss, em seu texto Por uma hermenutica
literria, tendo como base a articulao do terico que, para a experincia com obra
literria, no como artefato, mas em sua abstrao necessrio partir de uma premissa
que o autor define da seguinte forma: Quando se interrogava especialmente sobre a
literariedade dos textos e a se viam as prprias premissas da interpretao,
144
Esta obra foi publicada antes das obras completas, porm explica-se na nota acima a relao deste
texto com Nacional Socialismo.
358
desembaraava-se muito frequentemente da reflexo hermenutica. (JAUSS, 1982, p.

12)
Todavia, respaldando-se em Jauss, utiliza-se a premissa do Nazismo nos anos 30
discutidos em Guimares Rosa e ser feita a crtica de O mau humor de Wotan, no
tendo em outro lado simplesmente um texto que se ope por ser filsofico, diz-se isto,
devido a Literaruta ser arte e expor imagens ficcinais no texto e a Filosofia ser
conceitual questionadora, mas por Ser e Verdade, ser um texto de aprovao ao
nazismo. Partindo desta premissa presente nos textos, que ambos esto dispostos a
tratar, o nazismo, de modo a desenvolver a concepo de Guimares Rosa e de
Heidegger, a Literatura ser crticada.
O tema deste trabalho situa-se na abordagem de um mesmo acontecimento
histrico e de uma mesma dcada, o nacional-socialismo na Alemanha na dcada de
1930, porm, so colocados aqui dois olhares distintos, o olhar literrio de Guimares
Rosa em sua crnica O mau humor de Wotan e o olhar do filsofo Martin Heidegger,
tambm, sobre o nazismo, em seu curso Ser e Verdade. Com base em abordagens
distintas, uma na Literatura de Guimares Rosa e outra na filosofia de Heidegger,
possvel constatar que estamos diante de um embate ideolgico que, obviamente est
em campos abstratos, mas, este mesmo embate no terreno poltico, social, cultural e
econmico.
O sustentculo de uma discusso entre Guimares Rosa e Heidegger surge quando
ambos se dispem a tratar de um mesmo tema (o nazismo na dcada de 1930), no
apenas, por um autor estar no campo da Literatura e outro no da Filosofia, como j foi
dito anteriormente, mas por estes terem divergentes posicionamentos. No que diz
respeito a Guimares Rosa, este mostra, em sua crnica O mau humor de Wotan, seu
posicionamento oposto ao nacional-socialismo devido s consequncias que levaram
Segunda Guerra Mundial, tais consequncias apresentam-se como um atentado ao
humano, destruio de cidades, a morte, a fome, etc. Eram fatos de que o personagem
Hans-Helmut no queria falar. Em vez disso, preferiu dizer: Da guerra, vi apenas
cavalos e cachorros mortos, felizmente... (ROSA, 1970, p. 6). Falar desses animais
levava o personagem a evitar as atrocidades da guerra). Tratando-se de Heidegger, em
seu curso Ser e Verdade, o filsofo apoia o nacional-socialismo, fazendo, porm,
objees a respeito do nazismo, pois, para Heidegger, este carece de base ideolgica a
ser construda por meio de seu pensamento.
Segundo Heidegger, o povo alemo, ser-a popular humano [menschlichen
359
volklichen Daseins] precisa de orientao [Fhrung] para estar altura da misso

[Auftrag] espiritual do povo que o destino [Schicksal] lhe reserva, este movimento de
estar altura se inicia nas universidades. A misso do povo alemo de colocar-se e
permanecer na questo fundamental da filosofia, tocada e encoberta na filosofia antiga,
uma misso nica entre os povos, esta , explicando com as palavras do filsofo: a
tarefa de espiritualizar e enobrecer a realizao cabal da revoluo nacional socialista
(HEIDEGGER, 2007, p. 24). possvel comprovar que cabe unicamente ao ser-a
popular alemo o movimento de apropriao da questo fundamental, pois, para o
filsofo alemo, a origem de seu povo entre os gregos antigos lhe d esse privilgio
entre os povos. O povo alemo necessita, em um movimento transcendental, de
colocao, para estar na questo fundamental da filosofia, porm a questo foi encoberta
entre os gregos antiqussimos e permaneceu assim durante toda a Histria da filosofia.
A Filosofia foi encoberta na Antiguidade clssica por um acontecimento
fundamental, aps este momento, o que se considerou filosofia era um desvirtuamento
do que o questionamento de fato. Desvinculada de sua essncia, foi pensada
erroneamente, em toda sua histria como: epistemologia (cincia), conceituao do que
somos (sociologia), fundamentao do saber (relao entre filosofia e cincia), saber
absoluto (equivalente a um deus) e preocupao com a existncia particular do
homem individual como tal (espcie de autoajuda). O ser-a popular145 (povo) alemo
precisa reconhecer este desvirtuamento que se deu na histria da filosofia para iniciar
sua espiritualizao.
Esta empreitada em que a Filosofia (aqui com um carter lgico) foi o que ela no
teve seu incio com Aristteles, seus escritos no compreendiam a Metafsica, estes,
perdidos e achados aps quatro sculos no foram compreendidos em seu
desvirtuamento, nem no que a Metafisica de fato, eis uma perplexidade. Assim,
comea o encobrimento146 da Filosofia, logo, passou-se a compreender apenas pelo
termo metafsica e no pela fora estimulante da prpria coisa (HEIDEGGER, 2007,
p. 36). Na Idade Media, o encobrimento da Filosofia foi no campo da metafsica
compreendida como teolgica em que Deus superior (transcendente) a todos os entes
criados por ele no campo da natureza. O radical meta, de metafsica, torna-se no, e
145
O termo presente no original Sein und Wahrheit (Ser e Verdade) volklichen Daseins. Adotou-se a
traduo de Dasein por ser-a, traduzindo-se volklichen Daseins por ser-a popular, com base em
Casanova (2009, p. 89).
146
Usa-se Verborgenheit por encobrimento, a partir da traduo de Souza Jnior (2006, p. 188).
360
fsica, natureza. Assim, Deus a no-natureza, o absoluto e o superior, assim, foi

compreendida a metafsica da poca e, por fim, na Idade Moderna, foi com Descartes,
com mtodo matemtico, que a Filosofia, mais uma vez, se desvinculou de sua origem
entre os gregos antiqussimos e se mostrou novamente cientifica. Como se pode ver, a
histria da filosofia, nos termos de Heidegger, uma decadncia.
Para Heidegger, a filosofia hegeliana uma concentrao de toda a histria da
filosofia, de tudo que ela no . O estado e a prxis alems so hegelianos e, Hegel o
antimodelo para Heidegger. Em um confronto histrico com Hegel pela Filosofia (no
terreno da Metafsica onde se encontra o problema originrio da Filosofia), no a que
vigente, mas a que Heidegger compreende como um questionamento incessante a partir
de si mesma, um conflito, o caminho para o ser-a popular (cujas caractersticas so:
cultural, material e histrico) colocar-se na questo fundamental da Filosofia, assim, o
ser-a popular cria o estado (ser) que o guiar, este estado ser alimentado pela Filosofia
(a ser construda com bases no pensamento de Heidegger).
O ser-a popular alemo tem a necessidade [Notwendigkeit] da deciso
[Entscheidung] para se colocar na questo fundamental da filosofia, tocada pelo antigo
povo grego que lhe deu origem, porm foi encoberta durante a Histria da filosofia, na
antiguidade. A deciso do povo alemo de apropriar-se da questo fundamental depende
de cada membro do ser-a popular, que em seu poder ser, ser-com [Mitsein], a
comunidade do povo germnico apropriara-se de seu ser. Heidegger adjetiva de
preguiosos e covardes, aqueles membros do ser-a alemo que querem estar parte da
deciso e esto acomodados pelas tarefas do dia-a-dia. O filsofo alemo coloca que:
De fato mesmo que a necessidade de questionar a questo
fundamental da filosofia nos chegue bem perto com a demanda de
toda a histria de nosso [ser-a] alemo (a questo nunca vai se impor
com violncia), ainda assim ela permanece sempre em nossa deciso,
uma deciso que [nos encontramos] em favor de nosso [ser-a], isto ,
em prol de nosso ser-com [histrico], de nossa convivncia com os
outros, na articulao de membros do povo. Depende sempre s de
ns mesmos se terminarmos por dar guarita preguia do espirito e
covardia da vontade; se escamotearmos para ns mesmos a preguia e
covardia atrs de tarefas aparentemente urgentes de nossa atividade
diria; se nos retrairmos para a comodidade e aparente segurana de
deixar correr as coisas. Ningum vai impedir os senhores de agir
assim e de colocar-se margem da histria. (HEIDEGGER, 2007,
p. 31)147
147
Optou-se por substituir alguns termos da traduo de Emanuel Carneiro Leo, como presena por
ser-a (traduo de Marco Antonio Casanova); tomamos por nos encontramos, pois a traduo do
verbo treffen por encontrar fica melhor contextualizada, devido ao ser-a alemo estar se procurando
no estado, dando-nos uma noo de que se procura para se encontrar e, por ltimo, foi acrescentado
361
O ser-a alemo pode escolher entre se colocar ou no na questo fundamental,

porm liberdade no contexto de vnculo politico filosfico para Heidegger um
compromisso consigo mesmo e com o povo. Fazendo um dilogo entre Ser e Verdade e
A Autoafirmao da Universidade Alem em que o filsofo alemo critica a liberdade
acadmica148 vigente e redefine-a, afirmando que: O conceito de liberdade do
estudante alemo reconduzido agora sua verdade (HEIDEGGER, 2009, p. 9).
Heidegger define trs vnculos relacionados liberdade dos estudantes:
O primeiro vnculo o vnculo comunidade do povo. Ele obriga a
uma participao, que transporta e age em comum, nos esforos,
aspiraes e capacidades de todos os estados e membros do povo. Este
vnculo de agora em diante solidificado e enraizado na existncia
estudantil atravs do servio de trabalho. O segundo vnculo o
vnculo honra e ao destino [Geschick] da nao no meio dos outros
povos. Ele exige a preparao, assegurada no saber e no poder, e
centrada atravs do cultivo, para a mobilizao at ao ltimo. Este
vnculo abrange e penetra futuramente toda a existncia estudantil
como servio militar. O terceiro vnculo do estudantado o vnculo
ao encargo espiritual do povo alemo. [...] o servio do saber [...]
porque o poltico e o professor, o mdico e o juiz, o proco e o
arquiteto guiam a existncia popular-estatal, vigiando-o e fixando-o
solidamente nas suas relaes fundamentais s potncias formadoras
de mundo do ser humano, que estas profisses e a educao para elas
so da responsabilidade do servio do saber. (HEIDEGGER, 2009, p.
09-10)
Portanto, pode-se ver como o conceito de liberdade do filsofo alemo, nestes

textos de vnculos polticos e filosficos, mostra como Heidegger est compromissado
com os membros do ser-a alemo e estrutura, nos trs vnculos de servio, o Estado que
o ser que guiar o povo.
Em Ser e Verdade, a problemtica gira em torno de poder-se ou no afirmar que
Heidegger quer tornar sua filosofia uma prxis; o filsofo afirma que a prxis alem e o
estado atual so hegelianos. Heidegger quer tornar-se idelogo nazista e quer que sua
filosofia conduza o Estado. Seria isto um argumento para afirmar que o filosofo quer
tornar sua filosofia uma prxis? Mesmo em questionamentos culturais, materiais, prxis
etc. pois o ser-a em jogo o povo, mas especificamente alemo. O filsofo continua a
ser fenomenlogo.
Diferentemente dos anos de 1920, em que Heidegger trata do notraduo o termo geschichtliches (histrico) que foi omitido pelo tradutor de Ser e Verdade, resolveu-se
fazer este manejo, pois fundamental para a compreenso da obra que saibamos que o modo de ser, sercom que est o ser-a alemo .
148
Vale lembrar que na universidade alem que se iniciar a misso poltico espiritual do povo.
362
encobrimento149, seu foco nos anos de 1930 o encobrimento. Na dcada de 1930, o

olhar de Heidegger est direcionado concepo do histrico do ser, esta historicidade
d acentuao poltica ao pensamento de Heidegger, que o filsofo tratou na segunda
fase de sua filosofia, ou seja, no segundo Heidegger. Em seu escrito de 1930, Da
essncia da verdade, comentado por von Herrmann em Wahrheit Freiheit
Geschichte (Verdade Liberdade Histria) j se mostra direcionado historicidade
do ser:
O texto Da essncia da verdade mostra como Heidegger tem a
questo da verdade para sua primeira elaborao fundamentalontolgica de uma essncia, em uma conduo ulterior, desta maneira
j se localiza o caminho da questo na transio para o histrico do
ser. (HERRMANN, 2002, p. 44)
Pode-se comprovar que o pensamento filosfico de Heidegger no se separa de

seu pensamento poltico, na obra Compreender Heidegger, de Marco Antonio Casanova
quando o autor afirma:
Com certeza, nenhum outro tema referente ao pensamento
heideggeriano, possui um carter to controverso e explosivo quanto o
tema da relao entre Heidegger e o nazismo (CASANOVA, 2009, p.
150).
Portanto, o autor, ao falar do pensamento heideggeriano, mostra-nos uma

relao no somente entre Heidegger e o nacional-socialismo, mas entre o pensamento
poltico e o filosfico do autor. Este vnculo entre pensamento politico e filosfico de
Heidegger tornou-se compreensvel a partir da publicao das obras completas
(Gesamtausgabe) que, aps a disponibilidade total dos textos os estudiosos do assunto
podero detectar que, no h um caminho linear para o entendimento do pensamento
heideggeriano, e sim um primeiro Heidegger referente dcada de 1920, um segundo
da de 1930, um terceiro dos anos 1940 em diante, que no h pensamento politico
filosfico fora de algumas obras da dcada de 1930 como A autoafirmao da
universidade alem (1933), Ser e Verdade: A questo fundamental da filosofia (1933),
Ser e Verdade: Da essncia da verdade (1933-1934), etc.
Em sua crnica, o narrador descreve personagens e acontecimentos de um
contexto nazista em que so comuns: a destruio de cidades (como a cidade de
Varsvia, destruda durante a lua-de-mel de Hans-Heubel e Mrion), a persuaso da
mdia pelo ministro da propaganda Goebbels, a banalizao da vida quando HansHeubel mandado guerra, tornando-se apenas um nmero na estatstica oficial, etc.
149
A traduo de Unverborgenheit por no-encobrimento proposta por Souza Jnior (2006, p. 188).
363
So consequncias de um regime totalitrio que o autor descreve com a plasticidade de

sua literatura, posicionando-se contra a barbrie do regime nacional-socialista. Santiago
Sobrinho, em seu artigo O narrvel da guerra e o inimigo objetivo, sob o cu de
Hamburgo, em O mau humor de Wotan, de Joo Guimares Rosa, mostra como O
narrador clama por filosofia e arte, enquanto renega o nazismo (2009, p. 143), ao falar
em Herclito e Sfocles, ambos da Grcia antiga, bero de toda civilizao ocidental:
Tratemos de Herclito, de Sfocles arre ondeia a sustica sobre Himeto, Olimpo e
Parnasso (ROSA, 1970, p. 9)
O incio da crnica rosiana surge de forma descontrada, pois as consequncias da
guerra ainda no eram prximas a ponto de afetar diretamente os personagens em
questo, porm j possvel comprovar a prudncia de Mrion diante do nacional
socialismo. Tal postura assumida pela personagem est ligada ao fato de seu cnjuge,
Hans-Helmut, ainda no ter padecido o terror do autoritarismo que vir cair sobre os
personagens mais adiante no texto. Mrion tenta persuadir Heubel, a ser adepto do
nazismo, no entanto, ser que a personagem teria esta postura se neste momento o
impacto da guerra tivesse cado sobre eles?
Todavia, o Narrador comporta-se oposto ao posicionamento de Mrion e concorda
com a me da personagem, afirmando que entre os amigos, que sua aliada era a me,
Frau Madsen, que me fazia repetir, seguidos, cada discurso de Churchill. (ROSA,
1970, p. 4). Reproduzir o discurso de Churchill, primeiro-ministro do Reino Unido,
durante a Segunda Guerra Mundial um modo direto do cronista se colocar contra o
inimigo alemo como algum que est consciente ideologicamente de sua postura
contrria ao nazismo.
O Narrador, ao falar da relao do casal Heubel e Mrion com Annelise e o
Capito K., segue seu comentrio demonstrando sua oposio em forma de ofensa ao
Exrcito alemo e afirmando que a relao entre os membros militares era comum no:
II. e 1/2 Reich. [...] enquanto ns, ns outros, chorvamos ainda a Frana, e a
Luftwaffe quebrava o seu martelo na bigorna inglesa. (ROSA, 1970, p. 9)
Portanto, veja-se que, neste trecho, alm de denominar o II. e 1/2 Reich como
um Reich de meia tigela, o Narrador inclui-se entre os outros, ns outros, aqueles
que no compartilham do nacional-socialismo e pranteiam pela derrota da Frana que
lutava contra a Alemanha. Neste trecho, comenta-se a postura diferente do cronista que
antes se ops ao Nazismo, por meio do discurso de Churchill, ou seja, ideologicamente
e agora a oposio narrada em um acontecimento fsico em que a Luftwaffe (Fora
364
Area alem), que era forte como um martelo, quebrava-se na bigorna inglesa, que era
mais forte ainda.
Uma marca do nazismo era sua posio antissemita. Guimares Rosa se ops ao
antissemitismo, consequentemente, tambm ao nazismo, como se v em O mau humor
de Wotan, ao lado de sua concepo pacifista, pois esta, em si, j contrria a toda
forma de totalitarismo e fica clara nesta passagem:
Rosa era contrrio ao posicionamento antissemita. Esse contexto de
leitura permite a Soethe valorizar O mau humor de Wotan, propondo
sua interpretao como um texto pacifista e contrrio ao nazismo.
(GINZBURG, 2010, p. 18).
Em toda a crnica, o antissemitismo nazista, a persuaso da propaganda e a

destruio fisica eram consequncias a que Guimares Rosa, se ops, acima de tudo,
estas coisas eram atentados contra os direitos humanos. A crtica de Guimares Rosa se
refere ao lider nazista ao mostrar que: buscava contra Hitler um mane-tquel-fares150, a
catstrofe final dos raivados devastadores (ROSA, 1970, p. 07) e a seu ministro da
propaganda que, o Narrador calava-se com seu:
Amigo a citar Goebbels, o sinistro e astuto, que induzia a Alemanha,
de fora a fundo, com a mesma inteligncia miasmtica, solta,
inumana. (ROSA, 1970, p. 7)
Todavia, alm do cotidiano de cosequncias da guerra, a propaganda do partido

era evidente com a persuaso da mdia. O mau humor de Wotan descreve um
cotidiano regido pelo nazismo e o Narrador foi testemunha de todo este dia-a-dia
marcado pelo contexto totalitarista, a que se ops, como afirma Ginzburg, o narrador
que:
apresenta sua prpria opinio crtica sobre o lder nazista, e se refere
tambm ao nome de Goebbels. O narrador fala ainda da sustica, de
bombardeios, de itinerrios de invaso nazista. (2010, p. 19)
As divergncias entre Guimares Rosa e Heidegger acerca do nacional-socialismo

conduzem-nos a algumas hipteses em forma de perguntas como: Podem os dois
autores ter um mesmo posicionamento em algum aspecto? Sabendo que um autor atua
no campo da Literatura e outro no da Filosofia, h um elo entre eles?
O mau humor de Wotan, embora, seja um texto pacifista e contrrio ao nazismo
e suas consequncias, aparecem opinies divergentes sobre o nacional-socialismo, por
um lado temos Guimares Rosa ficcionado, que se dispe oposto radicalmente ao
regime autoritrio; Mrion, que toma uma postura de prudncia diante do nazismo
150
Neste momento Guimares Rosa faz uso de uma expresso bblica que une trs termos, mane-tquelfares [contado + pesado + dividido = Daniel, V, 25]
365
chegando a prometer: Vou-me casar e ter filhos... (ROSA, 1970, p. 3) para

obedecer a Hitler, pois: O Fuehrer no encontra tempo para amar... O Fuehrer
sagrou-se poltica... (ROSA, 1970, p. 03) e Hans-Helmut, que se mostra como o
cidado alemo que, mesmo sofrendo o abuso do poder totalitrio, no quer ver a
derrota de seu pas e se sente sem sada como nesta afirmao ao Narrador:
Sul-americano, voc deseja a vitria dos pases conservadores.
Mas, ns, alemes, mesmo padecendo o Nazismo, como podemos
querer a derrota? Que fazer? (ROSA, 1970, p. 7, aspas do autor)
Portanto, perante os trs posicionamentos dos personagens de O mau humor de

Wotan, o que mais se aproxima da concepo de Heidegger a personagens Mrion,
porm, diferentemente da personagem, que aderiu ao partido por prudncia, ou por uma
questo de sobrevivncia talvez, o filsofo alemo adere ao nacional-socialismo, sem
ser por prudncia e sem sofrer seu impacto autoritrio, e diagnostica no nazismo uma
insuficincia ideolgica que ser suprida por sua filosofia. Heidegger apresenta-se como
um idelogo que fundamentar o partido alemo.
Em nenhum momento no texto Ser e Verdade, mostrada na argumentao
heideggeriana uma exposio de violncia, autoritarismo, destruio fsica, etc. a
fundamentao ideolgica de Heidegger, no est relacionada agresso fsica como foi
muito vigente no nazismo, ela somente sustentada em termos culturais, materiais e de
lngua. Mesmo a exclusividade de o ser-a popular alemo ser o nico que pode se
colocar na questo fundamental da filosofia, o filsofo alemo, como j foi citado, disse
que: a questo nunca vai se impor com violncia e que cada membro do ser-a
alemo, mesmo, tendo como liberdade um compromisso consigo mesmo e com o povo,
pode abdicar de se colocar na questo fundamental e ficar parte da misso espiritual
alem.
Apesar de Heidegger propor novas bases ideolgicas para o nacional-socialismo,
pode-se afirmar que Guimares Rosa no seria favorvel ao discurso do filsofo
alemo, pois o cronista, em O mau humor de Wotan, como j disse antes, clama por
direitos humanos, sem excluir mesmo aqueles que eram adeptos, por prudncia ao
nazismo e no queriam ver a derrota de seu pas, ou seja, seu casal de amigos:
Ele, Mrion. No voltar; no o veremos. Veio a exata frmula, papel
tarjado. Hans-Helmut Heubel passou, durante um assalto, e deram-lhe
ao corpo a cruz-de-ferro. (ROSA, 1970, p. 12)
Guimares Rosa no seria conivente com a concepo heideggeriana de uma

misso espiritual unicamente cabvel ao povo alemo, pois esta articulao tem
366
argumentos culturais, sociolgicos, lingusticos (referentes ao povo alemo ter em sua

lngua a discutvel origem grega), etc., que so excludentes. Se o escritor mineiro clama
por direitos referentes ao homem, por que viria a aceitar uma proposta mesmo que no
autoritria de que unicamente o povo alemo poderia se colocar na questo
fundamental?
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367
VIDAS SINGULARES. ESTRANHOS POEMAS: UM ESTUDO

SOBRE A INFMIA EM ENEIDA DE MORAES E LYGIA
FAGUNDES TELLES
Lilian Lobato do Carmo lilianlobato3@gmail.com
Tnia Maria Sarmento-Pantoja nicama@ufpa.br
Resumo: Este trabalho apresentar um estudo sobre o discurso da infmia presente
em Eneida, em seu livro Aruanda e em Lygia Fagundes Telles em A Estrutura da Bolha
de Sabo. Neles v-se a infmia como smbolo de resistncia contra formas de represso
como o patriarcado e as convenes sociais, em personagens como a mulher adltera, o
louco, ou ainda, em Eneida, o militante poltico.
Palavras-Chave: Infmia, transgresso, resistncia.
Abstract: This paper presents a study on the "Infamy Speech" in this Aeneid, in his
book Aruanda and Lygia Fagundes Telles in The Structure of bubble soap. In them we
see the infamy as a symbol of resistance against forms of repression such as patriarchy
and social conventions in characters like the adulterous woman, the crazy, or, in the
Aeneid, the political activist.
Keywords: Infamy, transgression, resistance.
1. Infmia: da sociedade para a literatura

De acordo com os dicionrios, a palavra infame significa: adj. 1. Que tem m
fama. 2. Desprezvel, abjeto (o indivduo). 3. Odioso, indigno (ato, procedimento)
(HOUAISS, 1990). O homem infame marcado, portanto, pela repulsa, excluso social.
Um indivduo pode ter uma existncia aparentemente normal (ser at insignificante),
mas ao entrar em confronto com alguma conduta social, no apenas punido, mas
tambm sua ao provoca o escndalo. Por esse ato indigno ele recebe como punio a
excluso do convvio em sociedade. Segundo Klein:
Infame aquele que marcado por infmia: desonrado, desacreditado,
desprezado, tocado pela vileza, pela baixeza, pela vergonha e pelo
oprbrio. Para o infame no h crdito, honra ou aceitao; somente
ignomnia, repulsa e censura. A infmia sempre pblica e depende
da opinio de muitas pessoas, que se encontram em um mesmo
julgamento de ordem moral: o infame os escandaliza, fere as bases da
conduta corrente e, por isso, deve ser sinalizado, separado e punido. O
infame est sempre alhures. (Klein; 2010; p. 103)
368
O maior estudioso conhecido do tema foi Michel Foucault. A partir de sua obra
outros tericos tambm o estudaram, como Gilles Deleuze e Giorgio Agamben. Como o
prprio Foucault aponta em seu texto A Vida dos Homens Infames, sua motivao para
escrever sobre esses indivduos foi uma emoo, o riso, a surpresa, um certo assombro
ou outro sentimento qualquer (Foucault, 2000, p.89).
Estudiosos como Foucault sentiram a necessidade de compreender o motivo pelo
qual, ao longo da histria, certos segmentos de pessoas foram (ou ainda so)
marginalizados. Qual a razo, em que momento seus atos confrontaram o
comportamento considerado normal em sua sociedade e, por isso, perderam tanto a
liberdade fsica quanto a de expresso, pois no tiveram sequer o direito de narrar sua
prpria verso do delito para se justificar, ou mesmo se defender.
Essa busca pela histria do infame vai alm da reclamao dessas pessoas punidas
por justia, justamente ou no, pelos dispositivos de poder. Ela tambm faz parte da
revisitao ao passado dos homens para dar ao vencido voz e direito de relatar a
violncia sofrida, para que esta no seja esquecida, tampouco praticada novamente. Um
dos principais expoentes dessa nova histria Walter Benjamin (2011). Como o
mesmo afirma em seu artigo Sobre o Conceito de Histria:
O passado traz consigo um ndice misterioso, que o impele
redeno. Pois no somos tocados por um sopro do ar que foi
respirado antes? No existem, nas vozes que escutamos, ecos de vozes
que emudeceram? (...) Se assim , existe um encontro secreto,
marcado entre as geraes precedentes e a nossa. Algum na terra est
nossa espera. Nesse caso, como a cada gerao, foi-nos concedida
uma frgil fora messinica para o qual o passado dirige um apelo.
Esse apelo no pode ser rejeitado impunemente. (Benjamin; 2011; p.
131)
Esse emudecer, ou melhor, esse silenciamento do oprimido, apontado por

Benjamin, comeou a ser observado no sculo XX para fazer uma crtica Histria
clssica, at ento apenas vista sob a perspectiva do historicismo, ou da historiografia
tradicional. Por isso a infmia, enquanto categoria social oprimida, marginalizada, ser
vista pelos historiadores como porta-voz de uma existncia, denominada por Foucault,
sufocada, sua presena em seu tempo foi algo no qual a Histria dos grandes homens,
dos vencedores, procurou esquecer, apagar.
Apesar disso, sua figura sempre gerou curiosidade, fascnio e temor nos homens
considerados normais. Os infames transformam-se, por isso, em personagens de
369
fbulas de um imaginrio coletivo, pois o que foram antes de violar uma regra, social ou
institucionalizada, passa a ser ignorado, suas vidas foram marcadas por um fato e a
narrativa dele ser o objeto de interesse para a sociedade e at mesmo pelo Estado, pois
ao indivduo transgressor, aps o confronto com o padro, restar como atestado de sua
existncia e de sua vida como um todo, o registro documental de seu ato em boletins de
ocorrncia, ou laudos mdicos de internao em hospcios. Segundo Foucault:
(...) qual teria sido sua razo de ser, a que instituies ou a que prtica
poltica se referiam; intentei saber porque que, numa sociedade
como a nossa, se tinha de sbito tornado to importante que fossem
sufocados (...); procurei a razo pela qual se tinha posto tanto zelo
em impedir os pobres de esprito de se passearem por caminhos
esconsos. (Foucault; 2000; p. 92)
Alm do registro oficial, uma das formas de perpetuao da imagem do indivduo

infame no imaginrio de um meio social d-se pelo texto literrio. Foucault (2000)
considera a literatura como um instrumento de coao a transgredir a ordem e expor a
revolta e as transgresses provenientes da infmia, tornando-se assim o meio pelo qual
o chamado discurso da infmia (FOUCAULT, 2000, p. 127) registrado, para
mostrar no apenas uma atitude, mas uma reflexo contrria, um questionamento com o
intuito de mudar uma mentalidade, ou uma ideologia. Ainda segundo o autor:
A literatura faz assim parte daquele grande sistema de coaco por
meio do qual o Ocidente obrigou o quotidiano a pr-se em discurso;
(...) ela ter tendncia a pr- se de fora da lei, ou pelo menos a tomar o
seu cargo o escndalo, a transgresso ou a revolta. Mais do que
qualquer outra forma de linguagem, a ela que continua a ser o
discurso da infmia: cabe-lhe dizer o mais indizvel o pior, o mais
secreto, o mais intolervel, o vergonhoso.(Foucault, Michel; 2000;
p.127)
Ao refletir sobre esse conceito foucaultiano de infmia e traz-lo para o contexto

da Amrica Latina, percebe-se que, na formao de sua literatura, foi dada uma nfase
constante sobre a voz aos personagens excludos, seja para apresenta-los como heris,
pessoas plenas de dignidade e carter, como Peri, de O Guarani, do escritor Jos de
Alencar, seja para criticar o processo de povoamento do europeu e a explorao das
terras. As razes para essa valorizao de figuras como a do ndio, do crioulo, do
degredado, dentre outros, j esto inseridas na prpria histria de sua colonizao,
violenta e cruel sofrida pelos povos latino-americanos, uma demonstrao de resistncia
cultura imposta pelas metrpoles europias. Como afirma ngel Rama:
370
Nascidas de uma violenta e drstica imposio colonizadora que cega;

(...) nascidas da rica, variada, culta e popular, enrgica e deliciosa
civilizao hispnica no pice de sua expanso universal; (...), as letras
latino-americanas nunca se resignaram com suas origens e jamais se
reconciliaram com seu passado ibrico. (Rama; 2001; p. 239)
Ou seja, por mais que Foucault aponte como infames as j citadas categorias
sociais, no contexto social latino-americano elas se ampliam com a presena de
discursos opostos e conflitantes como os do colonizador e do colonizado, dos diferentes
povos que forosamente se encontraram em terras novas. Rama (2001) aponta essas
presenas parar marcar o incio das tentativas de negao, ou melhor, distanciamento,
entre a literatura produzida nos trpicos e a produzida nos centros europeus. Ao utilizar
personagens marginalizados do processo de colonizao para afirmar a presena, ainda
que perifrica, das naes do novo continente, vrios escritores se valeram do discurso
do vencido para afirmar suas diferenas e mostrar o modo no qual as ex-colnias de
Portugal e Espanha so independentes.
Dessa forma a infmia, enquanto categoria social recebeu (e ainda recebe) vrias
formas de percepo, afinal categoriza-la implica, primeiramente, perceber o carter
malevel de conceitos como certo e errado, moral e imoral, legal e ilegal em cada
sociedade e em cada tempo da mesma, a variar de acordo com a nao e, at mesmo,
com a prpria origem de um povo. So normas e padres mutveis, e em constante
debate.
Foucault, em sua pesquisa, elenca os seus trs principais: o pervertido sexual, o
louco e o presidirio, mas se trouxssemos esse conceito para a histria da Amrica
Latina, teramos no apenas os j apontados por Rama (2001), mas tambm
personagens mais recentes, como os presos polticos durante o perodo ditatorial, mais
uma categoria social a marcar a violncia da formao de Estados, como o argentino e o
brasileiro, por exemplo. Para esses grupos, em especial, o olhar da sociedade e dos
dispositivos de poder acompanha seus indivduos para julgar suas prticas, dizer se
esto corretas e punir as inadequadas. Isso eles o fazem para, alm de manter o controle
social, usar essas pessoas e seus delitos como exemplo aos demais, para que o ato
condenado no se repita.
Alguns dos atos considerados no passado como abjetos ainda hoje so vistos
como prticas transgressoras. Os presos polticos, por exemplo, em um Estado
democrtico, j no existem, pois tem a liberdade de pensar e expressar sua prpria
371
opinio. Ter um posicionamento contrrio ao das instituies de poder, desde o final do

sculo XX, na maioria dos pases, no merece uma punio to severa quanto o exlio
de sua nao e as punies fsicas, como a tortura e as execues, comuns at o sculo
XVIII e mantidas, de forma velada, em pases em regime de exceo.
Essa mudana de mentalidade decorre do questionamento, do discurso contrrio
ao dominante, ainda que reprimido, a oferecer resistncia s imposies jurdicas, ticas
e religiosas. Por isso a literatura, enquanto produto de um meio cultural, ao servir-se da
figura do infame para colocar em questo prticas e valores sociais, torna-se tambm
um modo de resistncia imanente, como mostra Alfredo Bosi (2002). De acordo com o
autor, resistir significa opor-se, estar em desacordo com determinada situao,
oferecer obstculos aceitao de algo. Logo, envolve uma srie de conceitos sociais,
como a moral e a tica, para questionar o correto e o errado em sociedade, como mostra
o excerto:
Chega um momento em que a tenso eu/mundo se exprime mediante
uma perspectiva crtica, imanente escrita, o que torna o romance no
mais uma variante literria da rotina social, mas o seu avesso; logo, o
oposto do discurso ideolgico do homem mdio. (...). A vida como
objeto de busca e construo, no a vida como encadeamento de
tempos vazios e inertes. (...). A escrita da resistncia, a narrativa
atravessada pela tenso crtica, mostra, sem retrica nem alarde
ideolgico, que essa vida como ela , quase sempre, o ramerro de
um mecanismo alienante, precisamente o contrrio da vida plena e
digna de ser vivida. (Bosi; 2002; p. 130)
Para critrio de anlise, portanto, este trabalho observar a infmia enquanto

uma categoria social dentro da obra literria segundo Antonio Candido (2008), ou seja,
ela atua enquanto fator externo desta, j que sua conceituao no pode ser dissociada
do contexto no qual a obra foi feita e o ato infame narrado. Dessa forma pretende-se
mostrar o modo no qual valores sociais de uma determinada poca tiveram seu discurso
questionado pela literatura com a insero da figura do transgressor, do infame.
Tambm ser visto de que forma esse tema, ao integrar-se ao texto literrio, torna-se
parte de sua estrutura. Fatores externos unem-se aos internos, ento, para construir uma
narrativa, como mostra o trecho:
o que vem sendo percebido ou intudo por vrios estudiosos
contemporneos, que, ao se interessarem pelos fatores sociais e
psquicos, procuram v-los como agentes da estrutura, no como
enquadramento nem como matria registrada pelo trabalho criador; e
isto permite alinh-los entre os fatores estticos. A anlise crtica, de
fato, pretende ir mais fundo, sendo basicamente a procura dos
372
elementos responsveis pelo aspecto e o significado da obra,

unificados para formar um todo indissolvel, (...), que tudo tecido
num conjunto, cada coisa vive e atua sobre a outra. (Candido; 2008; p.
15)
2. Personagens Populares em Tanta Gente
A infmia, enquanto fato social, est presente tanto na memria individual

quanto na coletiva, pois estas pessoas, ora vtimas da crueldade humana, como a Burra
Cega, descrita na crnica Tanta Gente, no livro Aruanda: Sabamos que estvamos
procedendo mal; j nos fora dito que com a desgraa humana no se brinca, mas no
sentamos a necessidade da proibio. Todo mundo mexia com aquela gente (Moraes,
1989; p. 42), ora provocadoras de medo, como o peixeiro Peixe- Camaro: - muito
perigoso mexer com le (...). A faca que trazia cintura para cortar postas de peixe
surgia ameaadora quando atrs dele corramos (Nunca que eu saiba PeixeCamaro matou ningum) (Moraes, 1989; p. 46), alm de um certo sadismo infantil ao
mostrar a personagem O Diabo Atrs da Saia:
O Diabo atrs de saia era uma negra alta, magra, de pernas finas e
turas. Sempre com um guarda-chuva que, de tanto fazer-lhe
companhia, terminara parecendo com ele fisicamente. Andava sempre
espantando o diabo, que a perseguia colado sua saia de cr indecisa.
Gritava-se: Diabo atrs da saia! e o guarda-chuva movimentava-se,
ela esbravejava, dizia todos os palavres do mundo e corria atrs dos
moleques que ramos todos ns, meninos de meu tempo, (...).
(Moraes; 1989; p. 40 41)
Mas tambm havia o sentimento de piedade em torno dessas personagens

infames, citadas ao longo da crnica. o caso da mulher chamada Arantes
(MORAES, 1989; p. 46). Esta provoca pena, mas, novamente, prevalece a curiosidade
em saber, seja pelo medo, seja pela prpria descrena social, o testemunho do infame.
Essa mulher nunca, assim como os outros, teve a possibilidade de narrar a prpria vida,
nunca teve o direito de dizer, ou foi questionada sobre, o motivo de seu pavor diante do
vento. A sua presena incita a imaginao das pessoas que a conheceram em sua poca,
e tambm a da prpria narradora e a do leitor da crnica. Todos especulam quem ou o
qu seria o Arantes, mas saber, de fato, ningum o saber:
373
Mas a figura mais bela, aquela que jamais esquecerei nesse grupo
desgraado de personagens populares da minha cidade, era a mulher
chamada Arantes.
Que acontecera em sua vida para ficar assim magrinha, a cabea tda
branca e aqule terrvel medo do vento, a quem chamava de Arantes?
Sim, o Arantes. Agarrava as saias muito de encontro ao corpo, andava
lentamente, e quando a ventania de tdas as tardes, aquela ventania
que comeava s trs e acabava s dezesseis horas, (...), cosia seu
corpo s paredes e ao muros, chamava as pessoas, dizia aconselhando
trmula, medrosa:
- Cuidado, cuidado, segure bem a sua saia. O Arantes j chegou. O
Arantes est a, o Arantes est slto.
Os homens podiam ir e vir; no deviam temer o Arantes, eram seus
iguais. Mas as mulheres, essas, precisavam de defesa, fsse qual fsse
a idade deviam defender-se do Arantes. (Moraes; 1989; p. 46 47)
O infame, nesse caso, ocupa um lugar na memria coletiva. No entanto,

curioso notar como esse personagem annimo, reconhecido apenas por apelidos e por
fugir ao controle social, marca e fascina quem o observa. Portanto, o infame no deixa
de ser uma demonstrao do que no pode ser controlado pelo homem e sua tcnica,
como mostra-nos o trecho:
A humanizao funcional do poder absoluto do Virtual uma caixapreta de Pandora: uma gigantesca armao, uma propaganda enganosa
transcendental sobre o modo prprio de ser da nossa existncia, pois,
criando uma aparncia contrria, leva-nos para a forma mais perfeita
de escravido, (...). (Leo; 2004; p. 84-85)
O infame, portanto, no se enquadra a nenhum tipo de escravido, mas entra em

conflito com esse poder absoluto humano sobre o Virtual. A prova est no fato de
nenhuma das instncias de poder consegue, de fato, controlar uma verdade dita por um
infame, ou consegue prever tudo o que pode (e ) feito pelo ser humano. Quando algo
foge do controle do pensamento (dito) racional, mostra-se a instabilidade do domnio
humano sobre a tcnica, restando, portanto, como nica alternativa para garantir a
ordem social, o isolamento desses indivduos em prises ou hospcios, ou ento coloclos margem da sociedade. Isolamento esse que no deixa de ser uma explcita
incapacidade humana de controlar seu prprio instinto, ou de afirmar categoricamente o
certo ou errado em uma sociedade, da as constantes mudanas de valor e,
consequentemente, de infames.
Por isso o infame uma representao social do que no pode ser controlado. Em
decorrncia desse descontrole identificado pelas instncias detentoras de poder, como o
Judicirio, a Medicina e mesmo a Religio, fez-se necessrio o isolamento desses
374
indivduos a fim de mascarar essa lacuna e, ao mesmo tempo servir-se da imagem

dessas pessoas, as quais no foram assistidas enquando cidados comuns, para continuar
a exercer domnio sobre as outras pessoas. Segundo Foucault:
O poder que vigiou aquelas vidas, que as perseguiu, que, ainda que s
por um instante, prestou ateno s suas queixas e ao seu leve
burburuinho e que as marcou com um golpe das suas garras, foi
tambm o poder que suscitou as poucas palavras que delas nos restam:
quer porque se tenham querido dirigir para apresentar queixa,
solicitar, suplicar, (...). Todas aquelas vidas, que estavam destinadas a
passar ao lado de todo o discurso e a desaparecer sem nunca terem
sido ditas, no puderam deixar traos (...) seno em virtude do seu
contacto momentneo com o poder. (Foucault; 2000; p. 98)
3. Infmia e Libertao em O Espartilho, de Lygia Fagundes Telles
O Espartilho um conto presente no livro A Estrutura da Bolha de Sabo (2010),

lanado em 1978, de Lygia Fagundes Telles. No conto v-se a (des)construo familiar
de Ana Lusa, menina criada sob a rgida educao de sua av a partir da descoberta do
passado obscuro de sua famlia e, alm disso, de sua prpria origem. Ana Lusa ficou
rf muito cedo, aps um violento acidente de carro que matou seus pais, fora criada,
por isso, pela sua av paterna, a qual apresentava a neta uma histria familiar repleta de
glrias, de pessoas dignas e de um passado irretocvel. Mas o conto, j em seu incio,
instiga o leitor a duvidar de toda boa origem familiar:
Tudo era harmonioso, slido, verdadeiro. No princpio. As mulheres,

principalmente as mortas do lbum, eram maravilhosas. Os homens,
mais maravilhosos ainda, ah, difcil encontrar famlia mais perfeita. A
nossa famlia, dizia a bela voz de contralto da minha av. Na nossa
famlia, frisava, lanando em redor olhares complacentes, lamentando
os que no faziam parte do nosso cl. Uma orfzinha como eu seria a
ltima das rfs se todas as noites no agradecesse a Deus por ter
nascido no seio de uma famlia assim. (Telles; 2010; p. 31)
O conto narrado em primeira pessoa, pela prpria Ana Lusa a relatar suas
prprias descobertas pessoais desde a infncia, quando sua criada, Margarida, filha
bastarda de um de seus tios, conta a Ana que sua me, Sarah Ferensen, era judia e ela,
portanto, tambm. A personagem, ento, percebe viver uma vida falsa, que no a
pertencia, pois sua prpria av a criara com uma educao ariana e ensinou-lhe a
desprezar pessoas como sua prpria me e, at mesmo, a si prpria, por ser marcada por
um estigma social desde o seu nascimento.
375
Se pensarmos a infmia no conto de Lygia Fagundes Telles como um estigma

social, pode-se pensar em Goffmann (2012):
(...) quando um indivduo adquire tarde um novo ego estigmatizado, as
dificuldades que sente para estabelecer novas relaes podem, aos
poucos, estender-se s antigas. As pessoas com as quais ele passou a
se relacionar depois do estigma podem v-lo simplesmente como uma
pessoa que tem um defeito; as amizades anteriores, medida que esto
ligadas a uma concepo do que ele foi, podem no conseguir trat-lo,
nem com um tato formal nem com uma aceitao familiar total.
(Goffmann; 2012; p.45)
Ana Lusa, a partir desse momento, perde a noo de pertencimento quele seio
familiar. Por sua vez, contudo, busca em seu velho lbum de fotografias e no isolamento
de sua prpria av, smbolo mximo do autoritarismo e do fundamentalismo religioso, a
verdadeira histria de seus parentes, qual o motivo para seus desaparecimentos? Suas
mortes to trgicas e seu passado esquecido?
Eu aprendi com minha av a classificar as pessoas em dois grupos
ntidos, as pessoas boas e as pessoas ms. (...) Queria que fosse assim.
Tia Consuelo uivando desejo na dura cama de um convento, tio
Maximiliano fazendo dinheiro custa da mal-amada inglesa, tia
Oflia se matando um ms depois do casamento e minha me com seu
nome judeu e seu violino mas que famlia era essa que ela me
apresentava? Que eu teria amado muito mais do que as belas imagens
descritas pela minha av. Mas tive medo de descobrir o alheio.
(Telles; 2012; 34)
4. Referncias
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376
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377
RASTROS LUSITANOS EM JORNAIS PARAENSES DO SCULO XIX

Maria Lucilena Gonzaga Costa151 (UFPA)
Germana Maria Arajo Sales152 (UFPA)
Resumo: A mudana da famlia real de Portugal para a colnia brasileira, em 1808,
ocasionou transformao em vrias provncias, mormente o Rio de Janeiro, afinal,
ambientar e adaptar esse territrio aos moldes e costumes portugueses era necessrio
para que a realeza no padecesse na terra recm-chegada. A liberao de impresso no
pas, no mesmo ano, propiciou um maior desenvolvimento das letras e melhores
perspectivas nao que estava se firmando atravs de movimentos, de rebelies que
reivindicavam independncia de Portugal. Nesse contexto, a chegada da imprensa no na
provncia do Gro-Par ocorreu em 1822, com Felipe Patroni que fundou o jornal O
Paraense, cujo objetivo era a divulgao de constitucionalizao, liberdade, e
autonomia diante do domnio portugus. Da em diante, um nmero considervel de
jornais veiculou nesse perodo, o que suscitou a investigao de textos literrios
publicados nesses peridicos a partir da segunda metade do sculo XIX. Neles
buscamos perquirir a persistncia e a permanncia da cultura portuguesa aqui
registradas. O interesse na investigao de tal assunto deu-se pelo fato de que a
Provncia do Gro-Par apresenta em sua historiografia fatos e circunstncias peculiares
e adversas s demais provncias do Brasil. Tudo isso nos faz acreditar que haja na
Provncia do Gro-Par um forte apelo por parte da elite paraense e da portuguesa
manuteno dos laos lusos. Talvez pelo fato de que essa regio, nos anos oitocentos,
tinha maior contato e proximidade com as terras portuguesas do que com as demais
regies do Brasil.
Palavras-chave: Jornal; Literatura; Sculo XIX.
1.1 Lusitanos em Terra Brasilis
A transferncia da corte portuguesa para a colnia brasileira ocasionou
transformaes em vrias provncias, mormente o Rio de Janeiro, afinal, ambientar e
adaptar esse territrio aos moldes e costumes portugueses era necessrio para que a
realeza no padecesse na terra recm-chegada.
Dentre as adaptaes feitas na Colnia vale sublinhar o surgimento da imprensa,
em 1808, cuja contribuio foi preponderante para o desenvolvimento poltico, cultural
e intelectual dos brasileiros, leitores principalmente de jornais, veculo impresso mais
difundido, no perodo.
151
Maria Lucilena Gonzaga COSTA, Doutoranda em Estudos Literrios/PPGL - Universidade Federal do

Par (UFPA) marialucilena@yahoo.com.br
152
Germana Maria Arajo Sales, Professora do PPGL/UFPA
378
Assim sendo, o Rio de Janeiro tornou-se, alm de sede do governo, a

capital literria153 onde se desencadeou intenso movimento de imprensa, no qual se
misturavam literatura e poltica, juno relevante para a profissionalizao do escritor
no Brasil. Conforme Francisco M. P. Teixeira, a presena de intelectuais e artistas
estrangeiros favoreceu os ares europeus adquiridos pela cidade:
No foram poucos, certo, os benefcios que o Rio recebeu com a presena
da Corte portuguesa equivalentes, alis, aos imensos problemas criados
com a sua instalao. Academias Militares, Academia de Belas Artes,
Escola de Medicina, Biblioteca Real, Impresso Rgia, Museu Real, Jardim
Botnico, circulao de jornais etc. Isso e mais a presena de intelectuais e
artistas estrangeiros ajudaram a dar cidade ares mais europeus, mais
civilizados.154
A Famlia Real cultivava os costumes europeus. Assim, foi fundada a Biblioteca

Nacional e com ela, importados milhares de livros para suprir a necessidade da realeza
que, embora estivesse do outro lado do Atlntico, mantinha hbitos de leitura e
civilidade europeus.
A chegada da Corte Portuguesa proporcionou tambm a liberao de impresso
no pas o que propiciou um maior desenvolvimento das letras e melhores perspectivas
nao que estava se firmando atravs de movimentos, de rebelies que reivindicavam a
Portugal independncia do Brasil, como ressalta Nelson Werneck Sodr:
O desenvolvimento da imprensa no ocorreu apenas na Corte e em funo
das lutas nela travadas. Estendeu-se por todo o pas, particularmente nas
provncias em que as lutas polticas alcanaram nvel mais alto, interessando
profundamente, em alguns casos e episdios, camadas muito mais amplas do
que teria sido possvel supor base dos choques meramente eleitorais. (...) O
setor mais importante da imprensa da poca viria a ser, com as rebelies, o
que estava ligado, nas provncias, aos movimentos que nelas surgiram. (...)
Em todas encontrou-se, entretanto, o sulco profundo dos papis impressos, o
claro das pregaes, a nota das ideias que buscavam multiplicar influncias,
abalar situaes, mobilizar a opinio. surpreendente que a histria desses
movimentos de rebeldia no tenha aproveitado, at agora, e via de regra, esse
material informativo extraordinariamente rico e esclarecedor o dos
jornais.155
Importa mencionar que na provncia paraense deu-se o mesmo processo ocorrido

no Rio de Janeiro, haja vista influncias de ideologias revolucionrias que
movimentaram os estudantes locais na propagao da imprensa.
153
Conferir o uso em COUTINHO, Afrnio. A Literatura no Brasil. 7 ed. So Paulo: Global, 2004. p. 17.
TEIXEIRA, Francisco Maria Pires. Histria concisa do Brasil. 2 ed. So Paulo: Global, 2000. p.119.
155
SODR, Nelson Werneck. Histria da imprensa no Brasil. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1983. p.
128 -130.
154
379
2. Imprensa Cabana?!
A implementatao da imprensa no Par ocorreu com Felipe Alberto Patroni
Martins Maciel Parente (1794 - 1866), paraense, estudante em Coimbra e partidrio da
revoluo liberal do Porto, fundou, em 22 de maio de 1822, o primeiro jornal do Estado,
intitulado O Paraense, cujo objetivo era a divulgao de constitucionalizao,
liberdade, e autonomia diante do domnio portugus.
Segundo Carlos Roque (2001), no de se espantar o grande nmero de
publicaes ocorridas no perodo imperial em Belm, pois o perodo era favorvel
circulao de jornais de momentos ou em defesa de alguma causa:
Se dermos o nmero de 250 para a mdia dos jornais, revistas e outras
publicaes que circularam em Belm no perodo imperial, muita gente vai
ficar surpresa. E no sem motivo: afinal, a imprensa ter tanta vida, tanta
influncia em uma cidade pequena como a nossa, pobre, isolada dos grandes
centros, quase sem escolas, com uma populao iletrada, reduzidssima, ,
sem dvida, motivo de surpresa. Embora dessas duas centenas e meia de
publicaes, a grande maioria se constitusse de jornais de momento, ou seja,
de comemoraes a um fato, a uma data, ou ainda para circular duas ou trs
vezes, em defesa de uma causa poltica ou religiosa. 156
Com efeito, importante destacar que a imprensa paraense nasceu sob o influxo
ideolgico e constituiu a partir de posicionamentos polticos. Assim sendo, entre o
nmero considervel de jornais que veicularam naquele perodo pertinente citar que o
primeiro jornal dirio de Belm foi o Dirio do Gram-Par, vindo a lume em 1853.
Segundo Clvis Meira, O jornal Dirio do Gram-Par, matutino, noticioso e poltico,
possibilitou a divulgao de trabalhos produzidos pelos jovens e que no chegaram a ser
coletados em livros (1990, p. 71). Da a pertinncia de investigao no apenas nesse,
mas em outros jornais dirios coetneos. Socorro Barbosa assinala que:
Estabelecer relaes entre o que circulou nos jornais da Corte e nos das
provncias outra possibilidade bastante significativa proporcionada pela
pesquisa nos jornais e peridicos. Alis, elas so inmeras e podem fornecer
ao historiador da leitura aproximaes mais verdadeiras das prticas de
leitura e do gosto desses leitores, alm de tornar mais convincentes as
generalizaes.157
Reiterando a afirmao da autora, h que se estabelecer relao/comparao

entre os jornais publicados na provncia do Gro-Par e alguns jornais portugueses a fim
156
ROQUE, Carlos. Histria geral de Belm Gro-Par. Atualizao de textos: Antnio Jos Soares:
Belm: Distribel, 2001. p. 63.
157
BARBOSA, Socorro de Ftima Pacfico. Jornal e literatura: a imprensa brasileira no sculo XIX. Porto
Alegre:,Nova Prova, 2007. p. 80.
380
de verificar se tais publicaes compartilhavam a mesma ideologia de manter o imprio

literrio e cultural advindos da nao portuguesa.
3. Rastros Lusitanos em Terras Parauaras
O interesse na investigao de tal assunto deu-se pelo fato de que a Provncia
do Gro-Par apresenta em sua historiografia fatos e circunstncias peculiares
e adversas s demais provncias do Brasil, entre as quais podemos sublinhar,
primeiramente, a Adeso do Par Independncia do Brasil, que s aconteceu
em 15 de agosto de 1823, h quase um ano aps a Independncia das demais
regies do pas, ou seja, a do Par nica entre as provncias brasileiras a
manter vnculo estreito com Portugal aps 1822. Em um segundo momento, o
Movimento da Cabanagem, em 1835, foi o nico movimento de cunho poltico
nacional liderado pelo povo, que chegou a transferir sua capital para o interior
da regio (Camet). No final do sculo XIX, o perodo ureo da explorao da
borracha, o que constituiu uma fase denominada de Belle poque, na qual a
regio vivenciou transformaes culturais, bem como maior desenvolvimento
intelectual.
Alm desses momentos, os rastros portugueses estiveram presentes nos nomes

de vrios lugarejos paraenses que receberem nomes parecidos com de alguns locais de
Portugal, tais como: Alenquer, Almerim, Aveiro, Alter-do-Cho em Santarm,
Barcarena, Belm, Beja em Abaetetuba, Bragana, Breves, Chaves, Faro, Limoeiro,
Melgao, Monte Alegre, Nazar, bidos, Odivelas So Caetano de, Oeiras,
Salvaterra, Santarm, Soure, Vila do Conde, entre outros, que denotam fortes
influncias da colonizao portuguesa nessa provncia.
Tudo isso nos faz acreditar que haja na Provncia do Gro-Par um forte apelo
por parte da elite paraense, bem como da portuguesa, manuteno dos laos lusos.
Talvez pelo fato de que essa regio, nos anos oitocentos, tinha maior contato e
proximidade com as terras portuguesas do que com as demais regies do Brasil,
conforme afirma Clvis Meira (1990, p. 19):
O Par, pela sua posio geogrfica, pelo clima e pelo intercmbio com a
Europa, sofreu muito dessa influncia quanto os hbitos, a lngua e o modo
de viver do outro lado do Atlntico. Para os paraenses de outros tempos era
bem mais fcil ir Europa do que ao sul do pas.158
Tal assertiva coaduna com a hiptese levantada acerca da necessidade de

investigar a persistncia e a permanncia portuguesa na (in)formao do contedo
158
MEIRA, Clvis. Introduo Literatura no Par. Belm: CEJUP, 1990. p. 19
381
literrio em jornais paraenses da segunda metade do sculo XIX. Assim sendo, Tania
Regina de Luca enfatiza que:
De fato, jornais e revistas no so, no mais das vezes, obras solitrias, mas
empreendimentos que renem um conjunto de indivduos, o que os torna
projetos coletivos, por agregarem pessoas em torno de ideias, crenas e
valores que se pretende difundir a partir da palavra escrita. 159
Em consonncia com Luca, importante atentar para a inteno com que os

textos so publicados haja vista projetos de manuteno de determinada cultura,
ideologia, poltica, literatura, em detrimento daquela que eclipsada.
3.1. Rastros Lusitanos em Jornais Parauaras
Para melhor entendimento, fizemos um levantamento de informao acerca dos
rastros lusitanos em jornais paraenses, publicados diariamente, na segunda metade do
sculo XIX, tais como: Dirio do Gram-Par, Jornal do Par, Dirio de Belm,
Liberal do Par, Dirio de Notcias e A Provncia do Par, cujas investigaes
reforam a hiptese de que esses peridicos foram instrumentos de circulao e de
manuteno da cultura portuguesa na provncia do Gro-Par aps o a independncia do
Brasil, consoante consideraes de Clvis Meira (1990, p. 118):
A efervescncia cultural e literria no final do sculo era grande, os jornais
tomando parte importante nesse desenvolvimento, no somente por se
constiturem em rgos de divulgao, como pela feitura imprimida, o que os
tornava dos mais bem elaborados do pas: A Provncia do Par; O Dirio do
Gram-Par; O Dirio de Notcias; A Folha do Norte, participavam
diretamente dos movimentos polticos, sociais e literrios. No h como
negar a importncia do peso econmico da borracha, o papel que
desempenhava na balana comercial do Brasil, a navegao martima feita
diretamente com a Europa e a Amrica do Norte, de onde chegavam
companhias teatrais, livros recentemente editados, revistas e jornais, tudo
com regular frequncia.160
No jornal A Provncia do Par, de 30 de abril de 1876, foi encontrado anncio

intitulado Portugal Cabelleira em que se fazia a divulgao de obra que rememorava as
faanhas portuguesas, que o brao feito s armas, como disse Cames, no se
desnervou ainda perante as mudanas ocorridas na modernidade. Nele o autor convoca
a juventude a conhecer os feitos e a tradio de Portugal:
159
LUCA, Tania Regina de. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In: Fontes Histricas. So Paulo:
Contexto, 2011, p. 140
160
MEIRA, Clvis. Introduo Literatura no Par. Belm: CEJUP, 1990. p. 118.
382
Portugal Cabeleira por Alberto Pimentel

Na maior parte dos casos, a cabeleira esconde a velhice, no a velhice
amollentada com dolorosos achaques, e indifferente s alegrias do mundo,
mas a que se sente ainda vivedoura, forte, crente, e conlina com os olhos
postos no futuro, a gloriosa serie das faanhas passadas.
Portugal est exactamente nestas condies. Tem a sua velhice de ste
sculos, e portanto uma histria de setecentos annos. A sua cabelleira
representa, como geralmente acontece, antiguidade, commettimentos
realisados, aventuras bem succedidas, proezas levadas a cabo, e ao mesmo
passo denuncia que no est morto o corao, que o brao feito s armas,
como disse Cames, no se desnervou ainda, e que a epopea, das suas
conquistas e descobertas no por emquanto o epitfio inscripto sobre o
tumulo dum heroe. Ainda bem. Portanto escrevendo sobre o antigo Portugal,
ainda florescente, no vamos exhumar um cadver espetaculoso, sobre
doloroso, repugnante, que bastaria a afugentar do conhecimento deste livro
os mais curiosos leitores. Vamos, simplesmente, levantar uma ponta do
chin, esmiunar, com leveza que obste ao aborrecimento, as paginas de
antigos usos, costumes, aventuras, tradies, chronicas. Sentados no velho
canap, que Bocage motejou, conversaremos velharias, soprando
cautelosamente o caruncho dos sculos para que nos no empoeire o espirito
com nuvens de tedio. Seo author consegue alguns velhos usam rememorar as
faanhas da mocidade, haver conseguido o seu fim, e, se o publico o escutar
com aprazimento, dar-se-hia por bem pago de andar rebuscando em
pergaminhos bolorentos umas certas antigualhas que explicam muitos
costumes modernos.
venda na Livraria dos Edictores. Tavares Cardoso & C.
Preo.......................2$000
Como se depreende, h no anncio da obra portuguesa um apelo tradio, aos

usos e costumes de nossos colonizadores que insistem em andar rebuscando em
pergaminhos bolorentos umas certas antigualhas que explicam muitos costumes
modernos mesmo em um perodo em que o brasileiro relutava contra a cultura lusa.
Alberto Pimentel remonta as proezas lusitanas de mais de setecentos anos que precisam
ser rememoradas de modo a servir de exemplo aos mais novos, mormente aos
brasileiros.
No mesmo peridico, em 20 de maio de 1876, na coluna Miscellnea
encontramos um texto sobre os benefcios da leitura e sua associao com de prazer que
o texto pode proporcionar: lendo-se pela primeira vez um livro, experimenta-se o
mesmo prazer que se experimentaria se se adquirisse um novo amigo: rell-o um
antigo amigo que se recebe. A nota demonstra um incentivo cultura letrada no Par,
os jornais propagavam a importncia da leitura para melhorar o indivduo e torn-lo
cada vez mais hbil a cada experincia, como comprovamos com a citao na ntegra:
A leitura deve ser para o esprito como o alimento para o corpo, moderada,
saudvel e de fcil digesto.
A leitura intil a algumas pessas: as idas lhes passam em p sobre a
cabea.
O amor da leitura um presente do co.
383
Montesquieu dizia que nunca teve tristeza que resistisse a uma hora de
leitura.
A leitura encanta os felizes e consola os desgraados.
Emquanto se pode ler no se completamente infeliz.
Amar a leitura fazer uma troca das horas de enjoo por horas deliciosas.
A leitura um estado mixto entre a conversao e a reflexo, que no tem
nem a frivolidade de uma, nem a fadiga da outra, e reune as vantagens de
ambas.
Assim como colhendo rosas temos o cuidado de evitar os espinhos, colhendo
dos livros o que nelles ha de bom devemos evitar tudo o que nelles ha de
nocivo.
Ns lemos para nos tornarmos mais habeis. Se lessemos para nos tornarmos
melhores, logo ficariamos mais habeis.
Lendo-se pela primeira vez um livro, experimenta-se o mesmo prazer que se
experimentaria se se adquirisse um novo amigo: rell-o um antigo amigo
que se recebe.
Os olhos dos espectadores so mais difficeis que os ouvidos do espectador.
Quando uma leitura vos elevar o espirito e vos inspirar sentimentos nobres,
no procureis outra regra para julgar da obra.
O texto acima ratifica a contribuio dos jornais para com a leitura, mormente
nessa provncia, pois conforme j mencionamos anteriormente, era grande o nmero de
peridicos que contribuam com o estmulo ao contato com os livros, na regio.
Na mesma coluna, outro texto chamou-nos ateno pelo carter espirituoso
era assim assinalado o texto com que foram publicadas no folhetim da Reforma umas
notas do imperador D. Pedro II, em visita a provncia do Par:
Espirituoso O folhetim da Reforma figura publicar umas notas a lpis
escriptas pelo imperador em viagem, e propsito do Par, l-se o seguinte:
Aproximamo-nos de Belm.
No h muito que foram vencidos os baixos de Bragana.
Baixos de Bragana!
Duas palavras inconciliveis, por quanto Bragana s tem alturas e altezas...
Estamos no Gram-Par.
Pois sim, senhores, maior do que eu supunha!
Que importncia!
Compreende-se, a vista de tantos cousas gigantescas, aquella caudalosa conta
do quinino...
Sim formidvel conego; nesta terra tudo deve ser incomensurvel!
Arvores que parecem florestas, rios que parecem oceanos!
E o Fausto to pequenino l na secretaria do imprio!
Imprio dos pigmeus!
Saltei.
Vi e gostei. Menos do assahy.
Tambm Benevides no tem a mnima cr local.
A cidade bela e est respirando progresso por todos os pros.
Todavia os administradores atrasam o caminhar desta provncia...
Si a aurora da regenerao despachasse um pirarucu presidente do Par...
talvez acertasse melhor do que tem acertado...
Manda, porm, o Joo Alfredo e o Jos Bento! Dous bagres!...
Vamos suspender ferro, e... boa noite!

Deixo o Brasil com saudades.
384
E deixo-o em m ocasio.
Ora!... corao larga e o duque que se aguente no balano!
Sofro uma estafa de metter medo, com este officio de reinar, governar e
administrar, Inda nas vsperas da viagem tive de ir Jurujuba para mandar
remover o lixo, e a garganta de Joo Ayres para decidir um traado de via
frrea!
Sem metter em linha de conta a nomeao do carcereiro de Macacu, que
discuti em donselho, fazendo abafar a proposta do ministro.
E muito trabalhar, e isto no vae a matar.
Divirtamo-nos um pouco.
Viva o centenrio e a exposio!
E sobretudo a grande nao como se exprimia o ministro do imprio, sem
dizer de que tratava!
Novos ares, novos climas.
Respiremos a fartar esta brisa saudvel!
Os meus carneiros de Panurgio no arredaro p do logar onde os deixei.
O vapor sacude o penacho de fumo, e como que est dizendo, na mesma
lngua do poeta:
My ative a d, g d igth
As notas do imperador, a propsito da visita ao Par, publicadas na Reforma

denotam em tom de ironia as comparaes feitas pelo regente s terras paraenses que
tem o mesmo nome das terras portuguesas: Baixos de Bragana! Duas palavras
inconciliveis, por quanto Bragana s tem alturas e altezas... e Tambm Benevides
no tem a mnima cr local. A exigncia do Imperador tamanha a ponto de comparar
localidades to distintas.
Ainda nas notas, o imperador se assusta coma a extenso territorial da provncia
que ele diz ter, para ele, grande importncia: Estamos no Gram-Par. Pois sim,
senhores, maior do que eu supunha! Que importncia! e mais ainda com a
grandiosidade da flora e da bacia hidrogrfica da regio: Sim formidvel conego; nesta
terra tudo deve ser incomensurvel! Arvores que parecem florestas, rios que parecem
oceanos!. Pelas notas, percebe-se o espanto e a admirao de D. Pedro II em relao
provncia.
Outro assunto interessante no comentrio do imperador diz respeito ao sistema
poltico, quando pondera: A cidade bela e est respirando progresso por todos os
pros. Todavia os administradores atrasam o caminhar desta provncia..., parece-nos
que o presidente da provncia no tinha uma boa relao com o governante, pois ele
reitera Si a aurora da regenerao despachasse um pirarucu presidente do Par... talvez
acertasse melhor do que tem acertado.... E continua irnico ao dizer Manda, porm, o
Joo Alfredo e o Jos Bento! Dous bagres!..., neste fragmento o imperador chega a
citar os nomes de dois presidentes da provncia daquele perodo de modo a demonstrar
sua insatisfao com o governo local.
385
Enfim, o imperador se despede da provncia, dando a entender que est deixando

o pas por hidrovias paraenses, conforme j mencionamos acerca da proximidade com o
continente europeu: Vamos suspender ferro, e... boa noite! Deixo o Brasil com
saudades. E no deixa de queixar-se da viagem e da estafa acometida pelos trabalhos
do governo: Ora!... corao larga e o duque que se aguente no balano! Sofro uma
estafa de metter medo, com este officio de reinar, governar e administrar....
As notas foram de muita valia, pois vieram confirmar as suspeitas acerca do
percurso feito pela navegao no perodo imperial, da impresso do imperador com a
extenso do territrio paraense, do seu posicionamento sobre a poltica local, o desabafo
sobre o cansao de governar, entre outras informaes.
Consideraes Finais
Nas ltimas dcadas, vrios pesquisadores tem se debruado sobre muitos
peridicos de sculos passados ou mesmo aguado a vista diante de mquinas de
projeo de microfilmes em bibliotecas de obras raras, isso porque cada vez mais
constatada a importncia de estudos com peridicos como possibilidade de (re)contar a
histria de uma nao, de uma regio ou sociedade. Assim sendo, ratificamos a
necessidade desse tipo de pesquisa no Par por percebermos o quanto possvel
reconstituirmos a historiografia literria nessa regio por meio dos jornais antigos.
Alguns levantamentos j foram feitos, contudo, h grande necessidade de
continuao, conforme ressalta Clvis Meira:
O sculo XIX foi frtil e prdigo para a literatura do Par. A Academia
Paraense de Letras, ao tomar a iniciativa de promover este levantamento,
certamente que estar apenas abrindo veredas na densa floresta que
permanece adormecida nas pginas dos jornais, das revistas, de livros
esquecidos nas empoeiradas bibliotecas. Outros, com o correr dos anos, com
mais competncia e acutilada inteligncia, certamente que juntaro novas
pedras ao caminho, novas flores s suas margens, enfeitando-a e
engrandecendo-a, pelos sculos futuros.161
As pesquisas realizadas por Germana Sales apontam que ainda h muito a fazer
por essa provncia e que os jornais paraenses so fontes ricas de informao do
contedo literrio. Ademais, o que vimos neste trabalho foi apenas uma amostra do que
pode ser encontrado na densa floresta que permanece adormecida nas pginas dos
jornais. Por meio desses peridicos, informaes mais recentes j foram contestadas (a
161
MEIRA, Clvis. Introduo Literatura no Par. Belm: CEJUP, 1990. p. 126
386
Cabanagem, por exemplo), ratificadas ou mesmo se tornaram novidades, portanto,

havemos de mobilizarmo-nos para que a histria paraense no seja silenciada.
ABREU, Marcia & SCHAPOCHNIK, Nelson. Cultura Letrada no Brasil: Objetos e
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387
AS NARRATIVAS CAMILIANAS PUBLICADAS NO ESPAO

FOLHETIM DO DIRIO DO GRAM-PAR
Neila Mendona Garcs Lima neilagarces@yahoo.com.br
Orientadora: Germana Maria Arajo Sales gmaa.sales@gmail.com
Resumo: Dentre as obras estrangeiras que circularam na cidade de Belm no sculo

XIX esto algumas de autoria do escritor portugus Camilo Castelo Branco, cuja galeria
de personagens e as tramas envolventes contriburam para torn-lo um dos mais cotados
escritores lusos presentes no espao folhetim de peridicos na capital paraense. Tendo
em vista a intensa publicao de textos literrios em jornais, o que fixou a prtica da
leitura de obras literrias tambm no norte do pas, o presente estudo prope a
investigao das narrativas camilianas publicadas no Dirio do Gram-Par
importante por ter sido o primeiro jornal dirio da cidade, e por ter se mantido por quase
quatro dcadas. A partir de dados relativos histria editorial das obras e s
circunstncias da publicao das narrativas do citado autor no pas e em Belm, este
trabalho pretende contribuir para o conhecimento sobre a formao do pblico leitor
local e sobre a presena portuguesa no Brasil.
Palavras-Chave: Publicao, Camilo Castelo Branco, narrativas.
Abstract: Among the foreign works that circulated in the city of Belm in the nineteenth
century are some authored by Portuguese writer Camilo Castelo Branco, whose gallery
of characters and engaging plots helped to make it one of the most quoted writers lusos
present within the serial journals in the state. Given the intense literary publishing in
newspapers, which established the practice of reading literary works also in the north,
this study proposes the investigation of Camillian narratives published in the Dirio do
Gram-Par - important for being the first daily newspaper of the city, and to have
remained for nearly four decades. From data on the publishing history of the works and
the circumstances of the publication of the narratives cited author in the country and in
Belm, this paper aims to contribute to knowledge about the formation of the readers on
the site and the Portuguese presence in Brazil.
Keywords: Publication, Camilo Castelo Branco, narratives.
A formao do leitor de literatura no Brasil est estreitamente ligada circulao de

obras estrangeiras na imprensa de muitas cidades brasileiras. Desde o sculo XIX,
quando se intensificou a presena de narrativas francesas traduzidas e publicadas em
jornais cariocas, a disseminao da literatura em prosa na imprensa local foi um
388
importante fator para a constituio de uma cultura letrada no Brasil, pois grande parte
dos textos que circulavam na poca eram publicados no espao folhetim dos peridicos,
adquiridos em razo das notcias do dia e tambm por fora do crescente interesse do
pblico pelas histrias narradas.
Nesse contexto, em que pese a ento dominante presena francesa, a circulao de obras
portuguesas em nosso pas ganhou grande destaque pela importncia de nomes como
Camilo Castelo Branco e Ea de Queirs, seja pela reimpresso dos livros dos
escritores, seja pelas publicaes nos jornais locais.
Muito lidas pelos leitores paraenses do sculo XIX, especialmente pelo fcil acesso s
obras que os jornais propiciavam, as narrativas de Camilo representaram boa parte do
que de melhor se publicava em Belm do Par nesse perodo.
Em um dos mais importantes jornais locais o Dirio do Gram-Par seis narrativas
de Camilo foram levadas a pblico entre 1863 e 1864, com publicao diria na seo
folhetim, o que denota uma boa aceitao das narrativas do autor por parte do pblico
leitor de jornal. Foram elas: Coisas Espantosas (1862) e A Neta do Arcediago (1856), O
Arrependimento (1863) e A Gratido (1863), todos publicados em 1863 e O Bem e o
Mal (1863) e A Filha do Doutor Negro (1864) publicados em 1864.
Embora pouco conhecidos pelo leitor brasileiro de hoje, os romances citados tiveram
uma grande repercusso desde sua primeira edio, o que est provado pelas diversas
reedies das obras, impressas por diferentes casas editoriais.
As seis narrativas constantes do Dirio foram obras com sucessivas publicaes.
Conforme estudo do Dicionrio de Camilo Castelo Branco 162 de Alexandre Cabral
(1989), foram identificadas informaes interessantes sobre a bibliografia de Camilo, e
sua produo bibliogrfica, inclusive das narrativas aqui citadas, vlidas para elucidar
de que modo elas se fizeram presentes tanto em Portugal quanto no Brasil, precisamente
em Belm, nas publicaes em folhetins e em formato livro, como aqui e l ocorreram.
A Neta do Arcediago foi inicialmente trazida como terceira parte da miscelnea Cenas
contemporneas, publicada de setembro a dezembro de 1855, na forma de folhetim no
jornal do Porto A Verdade e, no ano posterior, foi apresentado como livro pela Empresa
da Concrdia.
Com sucessivas edies, o romance gozou de grande apreo popular, por seu enredo
cheio de sinuosidades, com os ingredientes que consagraram a obra de Camilo.
162
CABRAL, Alexandre. Dicionrio de Camilo Castelo Branco. Editorial Caminho Lisboa, 1988.
389
Aps a edio de 1855, seguiram-se a 2 de 1860, a 3 de 1874, ambas pela Casa de

Cruz Coutinho, do Porto, a 4 de 1892, a 5 de 1905 por A. M. Pereira, a 6 edio,
conforme a 3, em 1918, a 7 em 1926 pela Parceria A. M. Pereira, a Edio popular n
37 em 1926 e 1957, a 8 de 1957 e a 9 edio de 1973.
A narrativa Coisas Espantosas teve sua primeira apario ao pblico em 1859, com o
nome de A natureza das coisas, no jornal Aurora do Lima, da cidade de Viana do
Castelo, cujo primeiro nmero foi no ano de 1855. Tendo um amigo seu como redator
Jos Barbosa e Silva Camilo pode publicar muitas obras suas em folhetins. A primeira
e a segunda publicaes autnomas da obra ocorreram em 1862 e 1864, sendo aquela
editada pela Parceria A. M. Pereira, como passou a ser chamada a editora de Antonio
Maria Pereira aps sua morte. At o momento foram identificadas nove edies do
romance, a 9 de 1969.163
As narrativas O Arrependimento e A Gratido tiveram sua 1 edio 1863 no livro Anos
de prosa, publicado por Antonio Jos da Silva Teixeira. Antes disso, no ano de 1858 e
1859, respectivamente, esteve presente nas edies dos peridicos portuenses Mundo
Elegante e O Nacional, sob o ttulo A mulher que salva, naquele constando como
redator o prprio Camilo, para depois, em 1861, aparecer no peridico de Lisboa
Revoluo de Setembro j reunidas sob o ttulo Anos de Prosa.
Originalmente publicado em folhetins em 1863, O Bem e o Mal surgiu em edio
autnoma no mesmo ano pelo dirio O Comrcio do Porto. Depois, seguiram-se
edies em 1877 pela Livraria de Campos Junior (3), 1889, 1897, 4 e 5 edies
respectivamente, a 9 edio de 1936, a partir do que vieram as edies de 1940 e 1946
pela Parceria A. M. Pereira, bem como a 12 de 1951, a de 1955 pela Organizao
Simes, 1969 e 1971, tambm pela Parceria A. M. Pereira.
O romance A Filha do Doutor Negro foi inicialmente publicado em folhetins em 1864
no jornal O Comrcio do Porto, cujo redator Antnio Joaquim Xavier Pacheco
amigo de Camilo, recebeu a obra como livro em homenagem, no mesmo ano de 1864,
lanada pela Livraria de Campos Junior. A 2 edio foi lanada j em 1870. Aps, a 3
edio em 1891, a edio de 1904, a 6 edio de 1926, por Antonio Maria Pereira, a de
1971 (8). Consta ainda a edio lanada pela Cidade Publicaes.
No apenas pelo nmero de romances apresentados, mas tambm pela data de
publicao das obras, muito prxima do lanamento em Portugal, a presena de Camilo
163
CABRAL, 1988, p. 192.
390
no Dirio parece indicar ter ocorrido, tambm em Belm, uma prtica relativamente
comum no restante do pas na poca a publicao de textos literrios portugueses sem
a devida autorizao dos autores.
As preocupaes com os direitos autorais no eram acentuadas como nos dias atuais.
Muitas obras apresentadas ao pblico, no espao do folhetim, foram elaboradas por
autores diversos aos que constavam na publicao. Walter Benjamin164 trata da questo,
revelando que o desrespeito autoria muitas vezes recebia o aval do prprio autor, em
funo de sua condio social: Acontecia de o editor, na compra do manuscrito,
reservar para si o direito de t-lo assinado por um autor de sua escolha [...] Corria o
boato de que Dumas empregava em seus pores toda uma companhia de literatos
pobres.
A polmica envolvendo a produo da obra e os direitos decorrentes dela existe h
sculos. E desde os anos de 1700 j ocorriam discusses acerca da universalizao do
acesso obra e a existncia da propriedade sobre o bem fruto do fazer literrio165.
Na sociedade portuguesa houve posies bem definidas quanto a defesa dos direitos do
autor, com destaque a Almeida Garrett que foi o poltico que lutou pela legislao
sobre a propriedade literria e artstica, quando membro do Parlamento portugus166
para onde retornou em 1851. A defesa feita pelo poltico Garrett no se fez sentir no
escritor, porque no que se refere a sua produo intelectual, o escritor era menos
determinado, diferente de Camilo Castelo Branco, que sempre foi um defensor enrgico
de suas produes. A informao quem nos fornece Marisa Lajolo e Regina
Zilberman167: A legislao resultante da militncia de Almeida Garrett no beneficiou
seu autor, mas facultou a um de seus pares, Camilo Castelo Branco, a alegao, perante
a justia, de seus direitos. E acrescentam, referindo-se a uma pea de Camilo Poesia
ou dinheiro? na qual h o letrado Jlio Correia:
Tambm Camilo Castelo Branco, talvez seu alter ego de carne e osso, subverte o
comportamento aristocrtico do fundador do Romantismo portugus, mostrando-se bem mais
164
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire um lrico no auge do capitalismo. 1 ed. So Paulo:

Brasiliense, 1989, p. 26. Traduo Jos Martins Barbosa, Hemerson Alves Baptista. (Obras escolhidas; v.
3).
165
NEVES, Lcia; FERREIRA, Tania. Privilgios ou direitos? A questo autoral entre intelectuais e
homens de estado no Brasil do sculo XIX. In: Impresso no Brasil: Dois sculos de livros
brasileiros/Anbal Bragana e Mrcia Abreu (organizadores). So Paulo: Editora Unesp, 2010, p. 503517.
166
LAJOLO, ZILBERMAN, Marisa e Regina. O preo da leitura. So Paulo: tica, 2001, p. 123.
167
Idem, p. 124.
391
aguerrido na defesa de seus direitos do que qualquer um dos poetas fictcios presentes na
literatura em lngua portuguesa do sculo XIX.168
No Brasil, a legislao que disciplinou o direito autoral tardou a aparecer. Antes de

haver uma legalizao sobre o assunto, a prtica de contrafao169 era comum no
mercado brasileiro. Mesmo com o estabelecimento do acordo entre a coroa portuguesa e
o Brasil, em 1825, prescrevendo a proteo dos direitos de propriedade, as publicaes
de obras portuguesas seguiam por terras brasileiras, fossem por meio de reimpresses de
livros, fossem pela publicao de obras literrias no espao folhetim dos peridicos.
Acerca deste fato, importantes so as informaes que nos prestam Lcia Neves e Tnia
Ferreira170:
O primeiro ponto acerca das contrafaes foi tangenciado pelo tratado entre Brasil e Portugal de
29 de agosto de 1825, no qual se reconheceu a independncia do novo pas. Esse acordo
estabelecia que os direitos e propriedades dos sditos portugueses seriam guardados e
protegidos (Tratados, 1992, p.43-5). No entanto, isso no significava de forma explcita a
incluso da propriedade literria, sendo garantidos apenas os bens de propriedade material.
Assim, a reproduo de obras portuguesas multiplicava-se, pois os editores brasileiros alegavam
que tal prtica no podia ser considerada um crime, uma vez que no havia nenhuma lei que a
regulasse.
Os intelectuais portugueses no estavam alheios a este fato. As denncias seguiam

sendo apresentadas aos governos portugus e brasileiro, a partir da identificao dos
editores e livreiros praticantes dos atos de violao da propriedade intelectual, como o
caso indicado abaixo, ocorrido no estado do Par:
[...] Em janeiro de 1854, o ministro portugus reafirmou a justia e a convenincia de

estabelecer-se, de maneira mais positiva e duradoura, o Direito de Propriedade Literria e
Artstica entre Portugal e o Imprio, em funo das inmeras reclamaes que recebia. Citava
como exemplo o caso de um livreiro estabelecido no Par, um dos locais de maior presena
lusa, que fizera por sua conta a reimpresso do Manual enciclopdico para uso das escolas de
instruo primria e do Mtodo faclimo para aprender a ler e escrever a gramtica francesa
terica e prtica, com grave prejuzo de seu autor, o sdito portugus Emlio Aquiles
Monteverde171.
Embora se esteja dando destaque aos livros, como de fato ocorreu na poca com
as reimpresses no autorizadas, convm frisar que a mesma lgica parece ter sido
168
Ibidem, p. 125.
Produo comercial de um artigo sem autorizao da entidade que detm a sua propriedade
intelectual.(Fonte Wikipdia, acesso em 23 de julho de 2013 s 12:06h).
170
NEVES, Lcia e FERREIRA, Tania. BRAGANA, Anbal e ABREU, Mrcia (Org.). 2010, p. 507.
171
Idem, p. 508.
169
392
utilizada nas publicaes das obras nos jornais, uma vez que a legislao deixava espao
tambm para esta prtica.
Em razo dessas circunstncias, haja vista a popularizao dos romances alada pela via
da imprensa, ou pela equivalncia do idioma, o Brasil era um importante mercado para
os livros portugueses, inclusive os de Camilo, cujos negcios envolviam tambm nosso
pas.
Sobre as relaes do mercado bibliogrfico brasileiro e portugus, Marisa Lajolo e
Regina Zilberman172 afirmam:
Assim, moda do obscuro Manuel Alves, personagem de Poesia ou dinheiro?, o Brasil aparece
no horizonte das possibilidades e enriquecimento, razo por que constitui mercado atraente para
os portugueses, sobretudo aps os anos 50 do sculo XIX. No acidentalmente, portanto, que,
entre aquela poca e o final do perodo monrquico, em 1889, Portugal se empenhe em legalizar
os negcios relativos aos direitos autorais com a ex-colnia americana.
Apenas no final do sculo XIX, e motivada pelo interesse em concretizar os negcios

relativos publicao de livros, inclusive portugueses, tendo em vista o fato de o Brasil
ser um interessante mercado consumidor, que surgiu, em 1898, a lei 496, definindo e
regulamentando os direitos do autor173.
CABRAL, Alexandre. Dicionrio de Camilo Castelo Branco. Editorial Caminho
Lisboa, 1988.
BENJAMIN, Walter. Charles Baudelaire um lrico no auge do capitalismo. 1 ed. So
Paulo: Brasiliense, 1989. Traduo Jos Martins Barbosa, Hemerson Alves Baptista.
(Obras escolhidas; v. 3).
LAJOLO, ZILBERMAN, Marisa e Regina. O preo da leitura. So Paulo: tica,
2001.
IMPRESSO NO BRASIL: Dois sculos de livros brasileiros/Anbal Bragana e Mrcia
Abreu (organizadores). So Paulo: Editora Unesp, 2010.
172
173
LAJOLO, ZILBERMAN, 2001, p. 129.

NEVES, Lcia e FERREIRA, Tania. BRAGANA, Anbal e ABREU, Mrcia (Org.). 2010, p. 516.
393
O SILNCIO COMO VOZ DE ALFREDO

NA LEITURA DO MUNDO MARAJOARA
Regina Barbosa da Costa anygger@yahoo.com.br174
Marl Tereza Furtado marlitf@ufpa.br175
RESUMO:
O propsito deste artigo apresentar a prtica de leitura feita pelo personagem Alfredo,
no livro Chove nos Campos de Cachoeira, publicado em 1941 pelo escritor paraense
Dalcdio Jurandir (1909/1979). A inteno mostrar a personagem na prtica
individualizada de leitura, diferindo dos demais personagens-leitores que figuram neste
primeiro romance, posto que ele aparecer na obra como protagonista de um estgio
inicial de leitura, mas nem por isso menos importante que os outros leitores na fico, j
que suas primeiras leituras representam o olhar crtico do mundo marajoara,
representado pelo municpio de Cachoeira do Arari. Para melhor elucidar o assunto
resolvemos dividir o estudo em trs fases: na primeira, faremos uma apresentao
terica sobre leitura, silenciamento na ficcionalizao da leitura; na segunda, o
propsito refletir sobre personagens e personagens-leitores na ficcionalizao da
leitura; e na terceira, focalizaremos o personagem-leitor Alfredo na leitura do mundo
marajoara observado em seu percurso inicial, seus conflitos silenciosos e sua saga para
alcanar um ensino de qualidade e assim poder ascender socialmente.
PALAVRAS-CHAVE: Personagem, Leitura, Silncio.
ABSTRACT:
The purpose of this paper is the practice of reading by the character Alfredo in the book
Chove nos Campos de Cachoeira, published in 1941 by writer from Par-Brazil,
Dalcdio Jurandir (1909/1979). The intention is to show the character in his
individualized reading practice, differing from the other characters-readers appearing in
this first novel, since it appears in the work as the lead in an early stage of reading, but
no less important than the other readers in this fiction, since their first readings represent
the critical marajoaras world, represented by the city of Cachoeira do Arari. To further
elucidate the subject, we decided to divide the study into three phases: the first will do a
theoretical presentation about the reading, silencing the fictionalization of reading, the
second purpose is to reflect on characters and characters-readers in the fictionalization
of reading and the third will focus on the character-reader Alfredo in the reading about
the marajoaras world observed in their preliminary round, his conflicts and his silent
saga to achieve a quality education and thus to ascend socially.
KEYWORDS: Character, Reading, Silence.
INTRODUO
Este estudo fruto de uma pesquisa, ainda em andamento, que tem como
finalidade apresentar algumas reflexes em torno das leituras realizadas por
personagens-leitores, no livro Chove nos Campos de Cachoeira, do ficcionista
174
175
Aluna do mestrado em Letras/Estudos Literrios da UFPA.

Professora orientadora do Mestrado em Letras da UFPA.
394
amaznico Dalcdio Jurandir176. Desta forma, analisaremos especificamente a

personagem Alfredo que um dos mais importantes protagonistas neste primeiro livro,
e o mais importante personagem Dalcidiano, no Ciclo do Extremo Norte177, com
participao em quase todos os volumes do Ciclo.
Na obra de Dalcdio fica evidente certa inquietao com relao cultura escrita,
que permear os livros do referido ciclo, especialmente Chove nos campos de
Cachoeira178, escrito em 1939, premiado pela Editora Vecchi e pelo Jornal Dom
Casmurro, em 1940, mas publicado um ano depois. Nela, ser possvel observar a
representao da cultura praticada por personagens-leitores, especialmente na trajetria
de leituras da personagem Alfredo, que se apresenta de forma singular na narrativa.
O espao ficcional escolhido para a representao do ato de ler Cachoeira do
Arari, um municpio da ilha de Maraj, cercada por fazendas que limitam seu
crescimento econmico, social e cultural, alm de estar situada no centro das
microrregies dos Campos e isolada da capital paraense. Na narrativa, o local carente
de um projeto educacional que contemple as aspiraes da personagem Alfredo.
Para apresentao deste trabalho foi traado o seguinte roteiro: uma
apresentao terica sobre leitura e silenciamento; aps, uma explanao sobre as
personagens, especialmente as personagens-leitoras, atuando na ficcionalizao da
leitura e finalmente abordaremos sobre Alfredo na leitura do mundo marajoara, em seu
percurso inicial de leitor.
Desta forma, nosso alvo a performance do personagem na tematizao do
complexo cultural de que fazem parte a leitura, o leitor e o texto. Esta representao de
leitura serve como suporte para debates ainda mais pontuais sobre a problemtica social
que circunda a histria do leitor e da leitura, que na fico pode ser redimensionada.
1. LEITURA E SILENCIAMENTO
176
Dalcdio Jurandir foi escritor e jornalista nasceu em Ponta de Pedras (1909) e faleceu em 1979
no Rio de Janeiro. Morou em Cachoeira do Arari at 1922 e foi para Belm estudar, mas no
concluiu os estudos.
177
O Ciclo do Extremo Norte (1929 e 1978) composto por dez romances, dos quais o primeiro
Chove nos Campos de Cachoeira (1941), seguido de Maraj (1948), Trs casas e um rio (1958), Belm
do Gro-Par (1960), Passagem dos Inocentes (1963), Primeira manh (1967), Ponte do Galo (1971),
Os habitantes, Cho dos Lobos (ambos de 1976) e Ribanceira (1978). Dalcdio tambm escreveu
Linha do parque, em 1959, este, porm, no pertence ao Ciclo.
178
O livro possui sete edies, porm optamos pela primeira edio do livro, visto que na ltima
edio (2011) foram modicados cerca de 95% do texto inicial, alm da supresso de um dos vinte
captulos.
395
Em Chove nos Campos de Cachoeira (1941), o escritor Dalcdio Jurandir

promove a representao da arte de ler, de forma e maneira diferenciadas, conferindo a
cada personagem um estilo diferente de leitura. A individualidade do leitor marcante
nesta primeira narrativa do ciclo, haja vista que ele apresenta leitores que vo alm da
simples capacidade simblica e crtica e chegam a ser visionrios de um novo tempo.
Desta forma, a leitura assunto para vrios estudiosos, como pedagogos,
linguistas e literatos que engendram diversos conceitos para defini-la, conforme seu
campo de ao. Um deles a proposio de Steven Roger Fischer (2006), que a concebe
como capacidade de extrair sentido de smbolos escritos ou impressos (FISCHER,
2006, p. 11). Ele a define como indicadora de avano da prpria humanidade.
Outro estudioso da leitura Roger Chartier que comenta: [a leitura] sempre
apropriao, inveno, produo de significados (CHARTIER, 1999, p.77) e explica
ainda da liberdade que cada leitor possui de ler, mesmo que esta liberdade no seja to
absoluta. interessante ressaltar que Chartier amplia o conceito de leitura quando
compreende que ela pode ser apresentada em diferentes suportes. Desta forma, tambm
apresenta diversos formatos de leitura como a fotografia, a pintura e o cinema. Assim,
percebe-se que o conceito de leitura ganha novos significados, por ser ela uma prtica
criadora, atividade produtora de sentidos singulares (CHARTIER, 1988, p.123),
ressignificando o assunto lido.
A leitura tambm remontada por Ricardo Piglia (2006), nos conceitos de Ezra
Pound: arte da rplica e de Claude Lvi-Strauss: arte como modelo reduzido e
formula que a arte da leitura vista como uma forma sinttica do universo, um
microcosmo que reproduz a especificidade do mundo (PIGLIA, 2006, p.13), e assim
prope nova forma de vislumbrar a leitura, num universo indefinido de leitores.
A leitura, compreendida como modo de interpretar/traduzir, tambm assunto
para Eni Puccinelli Orlandi (2011), quando explica os sentidos do silncio numa relao
entre o dizvel e o indizvel e mostra que h um processo de sentidos silenciados que
nos faz entender a dimenso do no-dito, distinta da que se tem estudado sob a rubrica
do implcito(ORLANDI, 2011,p.12). Esses sentidos silenciados so percebidos a
partir de fragmentos de leituras apresentadas pela personagem Alfredo, conforme
comprovaremos na terceira sesso deste estudo.
O estudo da personagem Alfredo propicia entender um dos sentidos do silncio
proposto por Orlandi. Nele possvel perceber que h muito no-dito, mas que pode ser
compreendido se nos reportamos leitura ampla que vai do dito pelo personagem e pelo
396
narrador e chega at ao no-dito ou no-visto, mas preciso ir alm e perceber as

entrelinhas da leitura traada por Dalcdio.
este universo de leituras, de ditos e no ditos, de silncios e fragmentos que
sero analisados no personagem-leitor Alfredo, em Chove nos campos de Cachoeira.
Ressalvando sua importncia para este como para os demais romances por desempenhar
a funo de protagonista da saga dalcidiana, que comporta em sua essncia a origem das
outras narrativas do ciclo e que sero desenvolvidas posteriormente.
2. PERSONAGENS E PERSONAGENS-LEITORES: A FICCIONALIZAO

DA LEITURA
O estudo do personagem visto pelos estudiosos de mltiplas maneiras. No
Dicionrio de Narratologia, por exemplo, o personagem caracterizado como
categoria fundamental da narrativa [e] evidencia a sua relevncia em relatos de diversa
insero sociocultural e de variados suportes expressivos. [...] o eixo em torno do qual
gira a ao e em funo do qual se organiza a economia da narrativa (REIS E LOPES,
2002, p. 314). Portanto, a personagem definida pelo seu papel dentro da estrutura
narrativa.
No Brasil, um importante estudo foi feito por Antonio Candido, em colaborao
com outros estudiosos como Anatol Rosenfeld, Dcio de Almeida Prado, Paulo Emlio
Salles Gomes da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So
Paulo, para conhecer o personagem. Desse estudo nasceu o livro A personagem de
fic
. Nele encontram-se vrias inferncias a respeito do assunto personagem, no
qual destacamos as consideraes feitas por Antonio Candido quando observa que na
fico o nico lugar [...] em que os seres humanos se tornam transparentes nossa
viso, por se tratar de seres puramente intencionais sem referncias a seres autnomos
(CANDIDO, 2000, p. 35), diferentes das pessoas reais as quais no se pode observar
como elas realmente se apresentam, por no serem transparentes.
Antonio Candido, neste estudo sobre personagens (Homo Fictus), colabora
inferindo sobre a importncia das mesmas para o leitor. Destaca que ao leitor importa a
possibilidade de ser ele [o Homo Fictus] conhecido muito mais cabalmente, pois
enquanto s conhecemos o nosso prximo do exterior, o romancista nos leva para
dentro da personagem (CANDIDO, 2000, p. 63). Em Chove nos Campos de
Cachoeira, o mundo da personagem exposta por Candido se descortinar, haja vista que
397
encontraremos personagens atuando para serem analisados, posto estarem disponveis

para leitura por ns, Homo Sapiens, inclusive as personagens-leitoras.
sobre essa modalidade de personagem, entendida como leitora que
dedicamos boa parte de nossa pesquisa. Apresentamos aqui apenas um recorte desta
ficcionalizao, ou seja, apenas um personagem ser analisado, mas este possui certa
singularidade e grande importncia na maioria das narrativas do ciclo dalcidiano.
Hoje, muitos pesquisadores se dedicam a estudar a questo da leitura, conforme
j citados na primeira parte do estudo. No Brasil, so exemplos deste tipo de
investigao, as pesquisadoras Marisa Lajolo e Regina Zilberman, visto que trabalham a
personagem-leitora e justificam a presena das mesmas, no texto literrio, ratificando
que [ no texto literrio] o lugar privilegiado para o incio do desenho de uma histria
social da leitura (LAJOLO; ZILBERMAN, 1998, p. 17) e inferem que o assunto pode
ser tematizado na literatura, por ser o espao privilegiado para discuti-lo.
Esta modalidade de personagem importante, visto que esto na categoria de
fictcios e podem motivar crticas sociedade, justamente por no poderem receber
sanes, que geralmente sofre quem critica determinados segmentos da sociedade.
Exemplos de personagens-leitores so comuns, na literatura nacional e na estrangeira,
desde D. Quixote que marca esta representao, seguido de Hamlet, Madame Bovary, A
mo e a luva e Chove nos campos de Cachoeira, enfim so inumerveis as
representaes de leitura dentro da literatura.
Enfim, por meio da ficcionalizao da leitura que vamos conhecer este status
concedido personagem, visto que a difere das personagens comuns, simplesmente por
praticar o ato da leitura na fico, o que torna a obra lida por ns, leitores reais,
extremamente interessante.
3. ALFREDO NA LEITURA DO MUNDO MARAJOARA

O estudo do personagem-leitor Alfredo representado na fico dalcidiana a
partir de um olhar especfico para a fora prpria do personagem e ao espao em que ele
est inserido que o mundo marajoara. neste espao que suas leituras vo aflorar de
forma crtica, contudo esta crtica se dar com muita sutileza e ser percebida por meio
de pequenas situaes, que nos remetem ao fato de que ele, enquanto leitor, quer
assinalar; todavia, ressalta-se que sua fora motriz est no desejo de sair daquele mundo
e conseguir a to sonhada instruo escolar, fato que ser obsessivo na obra.
398
Seus primeiros passos na condio de leitor ser mostrado, pelo escritor, a partir
da utilizao de recursos narrativos modernos que consistem em:
brusca alternncia da voz narrativa, ora centrada em um narrador em
terceira pessoa, [...] ora em um narrador em terceira pessoa,[...], assim
como, repentinamente, da terceira voz se passa para a primeira, do
dilogo direto entre personagens se passa para o discurso indireto ou
para o discurso indireto livre, ou para o monlogo interior.
(FURTADO, 2011, p. 21)
A utilizao desses recursos permite notoriedade ao romance de Dalcdio, visto

que do singularidade fico amaznica. O manejo da tcnica empreendida pelo
escritor possibilita melhor observao das leituras de Alfredo, pois se percebe a voz do
narrador que pactuar com a da personagem e com o caroo de tucum, que
personagem mgico e que ganhar vida nas mos de Alfredo e com ele dialogar nos
seus mais densos momentos:
Os campos o levaram para longe. O caroo de tucum o levara
tambm [...] [O]s campos no voltaram com ele, nem as nuvens nem
os passarinhos e os desejos de Alfredo caram pelo campo como
borboletas mortas. Mais para longe j eram os campos queimados, a
terra preta do fogo e os gavies caavam no ar os passarinhos tontos.
E a tarde parecia inocente, diluda num sossego humilde e descia
sobre os campos queimados como se os consolasse. Voltava donde
comeavam os campos escuros. Indagava por que os campos de
Cachoeira no eram campos cheios de flores, como aqueles campos de
uma fotografia de revista (JURANDIR, 1941, p. 15, grifo nosso).
No quadro, pintado por Dalcdio, a interao natureza x personagem acontece

poeticamente, visto que a personagem mais um elemento, entre os diversos existentes
no painel, como as borboletas mortas, os passarinhos tontos, os gavies caadores, a
tarde inocente e os campos queimados, escuros e os floridos. Nota-se que a observao
do narrador se mistura aos sentimentos do menino que no fica passivo ante ao quadro
observado: ele indaga, compara e conclui suas observaes. Sua percepo
ambientalista muito aguada, paralela sensibilidade preservacionista de um caboclo
nativo da Amaznia. Os campos queimados correspondem aos campos em fase de
preparao para pastos das grandes fazendas que estavam sendo instaladas em
Cachoeira, representando diferena em relao aos campos que a personagem lia nas
revistas de seu pai; desta forma, podia fazer a distino de dois universos: um que
cultua a natureza e outro que a destri.
O chal um espao mgico na narrativa. um pequeno mundo, o porto seguro
de Alfredo e dos pequenos animais indefesos. no chal que existe um universo
chamado saleta, e que agrega personagens-leitores muito importantes: Alfredo,
399
Eutanzio e o Major Alberto que a projetou e ps [as] duas estantes de livros

(JURANDIR, 1941, p.45). A saleta serve para tudo e o universo para os leitores,
sendo de grande importncia, principalmente por comportar as duas estantes de livros,
nica fonte de cultura escrita da cidade, e por no ter na narrativa igual referncia. A
saleta era o espao intocvel que no se varre no se arruma, no se espana, no se
abre ao sol (JURANDIR, 1941, p. 250), funcionava como quarto, como biblioteca,
como sala de visitas, como refgio, enfim l era o universo que comportava o mundo do
chal e o mundo de Cachoeira.
As representaes do ato de ler em Alfredo acontecem de forma um pouco
confusa, certa vez teve que recitar O estudante Alsaciano179, uma longa poesia que era
ensaiada na casa da professora Lucinda180, para os festejos da regio, mas ele no
conseguiu recitar, gaguejou e enfim foi um fracasso total. Porm, conseguiu xito
quando recitou na Intendncia a poesia O pssaro cativo181, com a qual obteve sucesso
total. A partir da, conseguiu fama de menino inteligente em Cachoeira, mas o motivo
pelo qual ele apregoou melhor uma poesia que a outra, se deve ao fato de seus
sentimentos estarem expressos em O Pssaro Cativo, isto porque ele se sentia um
pssaro cativo na gaiola de Cachoeira e, alm disso, a poesia representava seu ideal
ambientalista. J O estudante Alsaciano representava a escola que no desejava e da
qual queria fugir, com mtodos que vo de encontro ao seu projeto educacional.
Alfredo, alm de conseguir fazer a seleo de textos poticos, a partir de suas
preferncias e contedos, tambm era dotado de imenso poder criativo; prova disso
encontra-se nas contnuas visitas que fazia aos livros do pai, mesmo que no
conseguisse entender exatamente algumas palavras que ele lia, em parceria com a
bolinha de tucum. O fato que ele recriava at a histria do Brasil, criticamente
Bolinha fiel [...] tinha idade para pensar j que o Brasil andava errado. E sonhava com
um presidente da Repblica que fosse o salvador do pas. Nilo Peanha182
(JURANDIR, 1941, p. 144). Para Alfredo, o presidente era um cidado que no se
corrompia.
179
Poesia elaborada na poca da segunda guerra, pelo poeta portugus Accio Antunes (1853
1927).
180
No texto so referenciados os professores Lucinda e Proena, proprietrios de escolas informais,
pois naquela poca no existia escola institucionalizada pelo Estado e os professores ministravam
aulas em suas casas. Pesquisa realizada em Cachoeira do Arari nos dias 11 e 12/07/2013.
181
Poesia de Olavo Bilac, pertencente ao livro Poesias Infantis.
182
Nilo Peanha foi Presidente do Brasil (1909 a 1910), inaugurou o Ensino Tcnico no Brasil.
400
O fato de Alfredo ler confusamente os livros da estante do pai era por conta de
ainda no estar familiarizado com a cultura, alm de possuir um segredo que era o de
no conseguir terminar a leitura de um texto, fato descoberto pelo padeiro Menino,
voc l as coisas at o fim? L nada! Leu isso da Dr. Orminda Bastos at o ponto final?
[...] Alfredo ficava zangado porque o padeiro dizia mesmo a verdade (JURANDIR,
1941, p. 261). Episdios como este deixavam o iniciante leitor aborrecido, porm ele
aceitava a crtica, o seu projeto de vida estava longe de Cachoeira.
Alfredo representa o menino pobre, solitrio, afrodescendente,183 que deseja
ascender socialmente para mostrar aos meninos de cor branca, que ele era tambm
capaz de vencer. Ele rejeitava a escola e o professor da cidade de Cachoeira, por este
motivo desejava sair daquele lugar de misrias. Sua primeira aspirao era estudar no
Rio de Janeiro, no Anglo Brasileiro, pois conheceu a escola a partir dos catlogos de seu
pai. Em seguida, percebe que era sonho impossvel e resolve que quer ir para Belm.
A escola de Cachoeira, frequentada por Alfredo, era pequena e o professor,
conhecido como Proena, possua um perfil de um louco: era cnico, gritava e dava
gargalhadas, alm de possuir olhos vidrados, speros e ferozes. Os mtodos de ensino se
pautavam em humilhaes e castigos, como ficar nu: uma tarde [...] ele foi posto nu
pelo Proena. Flor sorria candidamente e Proena com os seus olhos de louco e o riso
canalha gritava: - Mas Flor, Flor, olha o pipi dele. O pipi, Flor!184 (JURANDIR, 1941,
p. 38) alm deste mtodo tambm deixava os alunos de joelhos e batia com palmatria.
O desnimo de Alfredo pela escola do Proena era imenso que chegava a ficar
doente ou simular doena para no sofrer humilhaes. por este motivo que as
representaes de leitura na escola do Proena no aparecem em Chove nos campos de
Cachoeira, e isto denota um apagamento em relao leitura da personagem na escola,
evidenciando que nele ficou a marca profunda do ensino recebido. Esse apagamento
nas representaes de leituras de Alfredo apresenta-se na fico sob a forma de silncio,
descoberto por meio de pistas, que so as fragmentaes de leituras, a anlise da
paisagem cachoeirense, alm das crticas ao mtodo empregado pelo professor.
Estas pistas culminam no silenciamento da leitura na escola, que deveria ser o
local de maior incidncia desta prtica. O silncio das leituras de Alfredo a marca de
seu protesto a prpria condio da produo de sentido [...] (ORLANDI, 2011, p.68)
183
A me de Alfredo era negra e o pai branco, porm moravam num chal que representava certo
poder conferido ao branco.
184
As humilhaes sofridas por Alfredo na escola do Proena, hoje chamado de bullying.
401
que significa e/ou ressignifica o silncio possibilitando a reflexo em torno do interdito

que a no divulgao da situao de misria de Cachoeira quanto ao ensino.
E assim que, entre muitas solicitaes, Alfredo sair de Cachoeira e ir para
Belm, fato que s se concretiza em outro livro do Ciclo, conhecido como Belm do
Gro-Par (1960). Belm duplamente vista pelo personagem: sob o olhar de Si
Roslia que guarda na memria um devaneio sobre o passado (CASTRO, 2010, p.
28), reflexo do Ciclo da Borracha, sculo XIX (1970-1910), que trouxe muitas riquezas
s pessoas da regio. Ela mostra para Alfredo uma cidade com aparncia de reino de
histria encantada [com] toda calada de ouro e com casas de cristal, meninos com
roupas de seda e museus com muitos bichos bonitos (JURANDIR, 1941, p. 86). A
outra viso da cidade ele pode conhecer quando esteve em Belm na casa de me Ciana:
era uma cidade miservel,185 com barracas distantes do centro, ruas cheia de lama e
moleques sujos, portanto, uma cidade distante da idealizada por Si Roslia.
Enfim, o saldo positivo deste personagem-leitor em relao aos demais
personagens-leitores do romance seu projeto de crescer, no ficar estacionado em
Cachoeira, mas conhecer as faces de Belm, o Rio de Janeiro, o mundo, nem que seja
por meio de leituras.
CONSIDERAES FINAIS
As figuraes do personagem-leitor Alfredo, em Chove nos Campos de
Cachoeira, foram montadas a partir das imagens de leitura representadas por ele ao
longo da narrativa e que colaboraram para isso alguns rastros que foram encontrados ao
longo da narrativa como fragmentaes de leitura, leitura incompleta, anlises sobre
fauna e flora da regio e crtica educao e poltica de Cachoeira e do Brasil.
As pistas direcionam para uma leitura que, apesar de estar se inicializando, j
mostra grande potencial analtico, por conta das inmeras inferncias que Alfredo
realizou ao longo da narrativa, mostrando sempre um progresso nas anlises e
conjecturas silenciosas realizadas com a ajuda de um caroo de tucum, que representa
o interlocutor do personagem nos seus mais significativos momentos.
De todos os caminhos percorridos nas leituras de Alfredo, a que deixou marcas
mais significativas so as leituras retiradas dos mtodos empregados no ambiente
escolar de Cachoeira. O menino leitor sofre bullying neste ambiente, que no era uma
185
Declnio do Ciclo da Borracha,(1912), ocasionando desemprego e fuga de capital.
402
Instituio de Ensino, mas apenas uma sala de aula com um professor autorizado a
ministrar aulas. O ambiente onde funcionavam essas salas de aula era imprprio para o
ensino e o professor era dotado de capacidade limitada de conhecimento; por esse
motivo, fazia seus prprios mtodos de ensino e, por no existir uma fiscalizao para
verificar a qualidade das aulas, esses professores ficavam totalmente livres para
ministrar suas aulas.
A investida de Alfredo para conseguir estudar fora de Cachoeira acontece de
inumerveis formas, montadas com estratgias inteligentes para dar maior sentido ao
pedido constantemente formulado aos pais. Suas investidas no sentido de galgar um
futuro melhor, por meio da cultura letrada, eram pesquisadas por ele na saleta do pai, o
personagem-leitor Major Alberto. Seu objetivo de ir para a capital paraense ser
consolidado no segundo ncleo de romances do ciclo do Extremo Norte que Belm do
Gro-Par, publicado em 1960.
Foi assim que, seguindo o caminho da ficcionalizao da leitura, Dalcdio
Jurandir nos apresentou um leitor de primeiras letras que, de maneira silenciosa,
impe sua importncia na fico e colabora com nossa proposta de pesquisa que
apresentar a temtica leitura e aquisio de conhecimentos de forma ficcionalizada, para
assim se conhecer os meandros da cultura para enfim ser mais conhecida e ajuizada.
REFERNCIAS:
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Poesia/pi01/pi210548.htm. Acesso em 24 de julho de 2013.
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1929. http://www.blocosonline.com.br/literatura/poesia/pinf/pinf0068.htm. Acesso em:
24 de julho de 2013.
CANDIDO, Antonio et al. A personagem de fico. So Paulo: Perspectiva, 2000.
FONSECA, Fbio. A cidade Sebastiana: era da borracha, memria e melancolia numa
capital da periferia da modernidade. Belm: Edies do autor, 2010.
CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Rio de
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_____. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: UNESP/Imprensa
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FISCHER, Steven Roger. Histria da Leitura; traduo Claudia Freire. So Paulo:
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FURTADO, Marl Tereza. Universo derrudo e corroso do heri em Dalcdio
Jurandir. Campinas: Mercado das Letras: 2010.
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LAJOLO, Marisa; ZILBERMAN, Regina. A formao da leitura no Brasil. So Paulo:
Editora tica, 1998.
403
ORLANDI, Eni Puccinelli. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. 6

Edio. Campinas: Editora Unicamp, 2011.
PIGLIA, Ricardo. O ltimo leitor. So Paulo: Companhia das Letras. 2006.
REIS, Carlos; LOPES, Ana Cristina. Dicionrio de Narratologia. 7 ed. Coimbra:
Almedina: 2002.
404
A PENA FEMININA: ROMANCES-FOLHETINS FRANCESES NA

BELM OITOCENTISTA
Shirley Laianne Medeiros da Silva186
(shirleyletras_ufpa@hotmail.com)
Orientadora: Dra. Germana Maria Arajo Sales187
(gmaa.sales@gmail.com)
RESUMO: Este trabalho mostra a circulao de romances-folhetins na Belm oitocentista a

partir da observao da coluna Folhetim do jornal dirio A Provncia do Par, demonstrando a
preferncia do pblico leitor desse perodo pelos enredos traduzidos do francs, bem com uma
presena relevante de publicaes de autoria feminina, dentre as quais as quais foi escolhida a
obra de Condessa Dash para, a partir da observao de sua trajetria editorial, demonstrar a
relevncia da escrita feminina no sculo XIX bem como sua permanncia at os dias atuais.
PALAVRAS-CHAVE: Romance-folhetim, A Provncia do Par, Condessa Dash.
ABSTRACT: This paper shows the circulation of serial novels in Belm of Ninententh
century, researching the Feuilleton columm in A Provncia do Par (The Province of Par)
newspaper, demonstrating the preference of readers in this period about the french translated
texts, and the relevant female authors publishing from Ninenteenth Century to nowadays.
KEY WORDS: serial novels, A Provncia do Par, Condessa Dash.
O estudo em peridicos vem constituindo h muito um abundante manancial no que

concerne pesquisa relacionada
prticas
de
formao
consolidao
da
intelectualidade brasileira. Instrumento dinmico de circulao de informaes, o jornal foi um

veculo essencial para diversos processos de criao, divulgao e consolidao de ideias como
pode confirmar Socorro Pacfico quando afirma que
(...) um dos mritos deste suporte foi o de abrir as suas colunas a um
variado nmero de pessoas, consagrando-se, portanto, o mais democrtico
dos meios e o baluarte da cultura letrada do pas no sculo XIX 188
186
Aluna do programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Par, orientada pela

professora Dra. Germana Maria Arajo Sales e bolsista financiada pela CAPES.
187
Professora de Graduao e Ps-Graduao em Letras da Universidade Federal do Par.
405
No que diz respeito ao carter democrtico desse suporte, destacado pela pesquisadora,
temos como grande representante o romance-folhetim. Com sua origem na dcada de trinta do
sculo XIX, idealizado pelo jornalista francs mile de Girardin189, essa modalidade de leitura
surgiu para atender uma demanda de novos leitores oriundos dos processos de democratizao
e laicizao do ensino
ocorridos a partir da Revoluo Francesa190, cujos enredos
melodramticos, lacrimejantes e fantsticos, posto que no demandavam erudio, se tornam

aliados na instruo da classe burguesa, essa em meio a um processo de afirmao e
consolidao, resultado das revolues.
Idealizadas para serem um chamariz a mais na conquista de novos perfis de leitores
tais como jovens estudantes e mulheres191 -, as narrativas fasciculadas impressas nos rodaps
das pginas dos jornais rapidamente conquistaram seu propsito e, superando as expectativas,
transforam-se em verdadeiros fenmenos de venda, extrapolando fronteiras e invadindo novos
territrios.
Esse foi o caso do Brasil, conforme afirma Jos Ramos Tinhoro:
Os romances de folhetim, quase sempre traduzidos do francs, comearam a
ser publicados com regularidade em jornais brasileiros, principalmente no
Rio de Janeiro, ainda na dcada de 1830. 192
A partir de ento, a recm-nascida nao brasileira se transformaria num extraordinrio

consumidor desses textos, como nos mostra Marlyse Meyer quando destaca que Entre 1839 e
1842 os folhetins-romance so praticamente cotidianos no Jornal do Commrcio (...)193.
Sobre o fenmeno folhetinesco em pginas brasileiras
(que conforme alguns
194
pesquisadores , tem incio em 1838 com a publicao de O capito Paulo, de Alexandre

Dumas, no Jornal do Commercio) Yasmin Nadaf afirma que
Do Jornal do Commercio, o folhetim se espalhou para os demais jornais do
Rio de Janeiro, estendendo-se para a imprensa de outras provncias do pas. A
facilidade de sua acolhida deveu-se pelo menos a dois fatores. De um lado,
188
BARBOSA, Socorro de Ftima Pacfico. Jornal e Literatura: a imprensa brasileira no sculo XIX.
Porto Alegre: Nova Prova, 2007, p.18
189
Cf. em MEYER, Marlise. Folhetim: uma histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
190
Op.Cit.
191
Cf. em HOHLFELD, Antonio. Deus escreve direito por linhas tortas: O romance-folhetim dos jornais
de Porto Alegre entre 1850 e 1900. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2003.
192
TINHORO, Jos Ramos. Os romances em folhetim no Brasil: 1830 atualidade. So Paulo: Duas
Cidades, 1994, p. 29.
193
Idem 4 p. 283
194
Idem 6.
406
reestruturao da prpria imprensa nacional que aps a maioridade de D.

Pedro II se expandia (...). De outro lado, a excepcional receptividade no
Brasil, e na corte em especial, da cultura francesa. Com a intensificao do
fervor nacionalista (...) , o Brasil passou a acusar Portugal pelo seu atraso e
paralelamente passou a absorver tudo o que vinha da Frana por representar
progresso e modernidade.195
O processo histrico que propiciou esta absoro da cultura francesa em seus diversos
aspectos, dentre eles o hbito de leitura do romance-folhetim, como j vimos, se expandiu, para
alm da Corte do Rio de Janeiro, a outras provncias do pas, tendo alcanado uma dimenso de
publicaes que se estenderam de norte a sul, como nos possvel constatar a partir dos
trabalhos de pesquisa desenvolvidos por Germana Sales196 no Par, Socorro Barbosa197 na
Paraba, Yasmin Nadaf198 no Mato Grosso e Antonio Hohlfeldt199 no Rio Grande do Sul, para
citar alguns, o que nos permite observar o alcance dessa modalidade de leitura em meio ao
pblico oitocentista brasileiro como um todo.
Destacamos aqui a ento provncia do Gro-Par, com nfase na cidade de Belm,
como um desses espaos que se abriu para o afrancesamento e incorporou como uma prtica do
cotidiano a leitura os romances-folhetins.
Sobre anos oitocentos, perodo ureo proporcionado pelo apogeu do extrativismo da
borracha no Norte, denominado de Belle-poque, a pesquisadora Maria de Nazar Sarges
afirma que
Belm vai sofrer alteraes que se operaram nas estruturas sociais,
ocasionando uma intensificao da vida social e intelectual da cidade,
aumento demogrfico, maior complexidade das relaes sociais e a
concentrao de fortunas entre os novos setores dominantes. 200
Essas transformaes sociais e polticas proporcionam uma efervescncia intelectual

que refletiu num grande volume de jornais circulando na segunda metade do sculo XIX201.
195
NADAF, Yasmin Jamil. Rodap das miscelneas o folhetim nos jornais de Mato Grosso (sculos
XIX e XX). Rio de Janeiro: 7 Letras, 2002, p.41.
196
SALES, Germana Maria Arajo. Mulheres entre Linhas: entre coser, ler e escrever. Duc in Altum.
Revista da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras Santa Marcelina. Muria,n 1., p. 13-24, set .2003.
197
Idem 3.
198
NADAF, Yasmin Jamil. Rodap das miscelneas o folhetim nos jornais de Mato Grosso (sculos
XIX e XX). Rio de Janeiro: 7 Letras, 2002.
199
Idem 6.
200
SARGES, Maria de Nazar. Belm: riquezas produzindo a Belle-poque (1870-1912). Belm: Paka
Tatu, 2002, p. 17.
201
Cf. em Catlogo de peridicos microfilmados Biblioteca Arthur Vianna.
407
Neste trabalho nos detivemos sobre A Provncia do Par, folha que circulou a partir do
ano de 1876 que, por sua vez, foi um dos jornais dirios de maior e mais duradoura circulao
na capital paraense, acerca do qual temos acesso a sua publicaes at 1989202, isto , mais de
um sculo de existncia. No entanto, o perodo ao qual nos ativemos foi a primeira dcada de
circulao do peridico, que compreende os nos entre 1876 e 1886.
A catalogao203 desse suporte nos proporcionou, em primeiro lugar,
constatar a
preferncia do pblico leitor paraense pelos enredos folhetinescos traduzidos do francs, pois,
dentre os anos pesquisados, considerando apenas as narrativas longas cujo jornal atribuiu a
caracterizao de Romance, localizamos 22, das quais 14 so de autoria exclusivamente
francesa e as oito restantes esto distribudas entre autores portugueses, brasileiros, dentre esses,
paraenses, bem como de autoria desconhecida.
Outro aspecto tambm ligado aos romances-folhetins nos saltou aos olhos a partir da
consulta ao jornal, que foi o fato de dentre os 14 folhetins de autoria francesa localizados na
primeira dcada da publicao dA Provncia do Par, 4 desses so de autoria feminina e, por
coincidncia ou prtica comum do perodo, os quatro so assinados por elas sob pseudnimo.
So eles: A Marqueza Ensanguentada (1876), de Condessa Dash, Dosia (1879) e Consrcio de
uma artista (1883), de Henry Greville e Um remorso (1876), de Th. Bentzon.
Neste trabalho, privilegiamos a observao do primeiro romance-folhetim localizado no
peridico em questo, o j citado texto A Marqueza Ensanguentada, da autoria de Condessa
Dash, pseudnimo de Gabrielle Anne Cisterne de Courtiras, Viscondessa de Saint-Mars.
Nascida em Paris em 1805, foi casada com o Visconde de Saint-Mars. Iniciou sua produo
escrita em 1839 com a publicao de Le jeu de la reine, a primeira de suas muitas obras204.
No que tange sua circulao, o romance-folhetim localizado em Belm foi publicado
pela primeira vez no ano de 1846, sob o ttulo La Marquise Sanglante205, mas infelizmente no
conseguimos a informao do suporte no qual foi veiculado. Localizamos ainda esta obra
veiculada como romance-folhetim na cidade do Rio de Janeiro, mais precisamente no peridico
Dirio do Rio de Janeiro, no ano de 1853 e, para nossa surpresa, encontramos ainda venda
pela internet uma verso em livro de La Marquise Sanglante editada em 2010206, da qual
apresentamos a imagem abaixo:
202
Op. Cit
Cf. reltrios de iniciao cientfica de Shirley Medeiros 2008 e 2009 e Sara Vasconcelos.
204
Bibliotque Nationale de France.
205
Op.Cit.
206
www.amazon.com/Marquise-Sanglante-Gabrielle-Cisterne-Courtiras
203
408
Essa breve trajetria da obra de Gabrielle Anne Cisterne, ou Condessa Dash,

certamente no abrange todo o percurso editorial desta produo e essa, por enquanto, est
longe de ser nossa pretenso. No entanto, podemos observar que esses dados vem corroborar
com a nova postura das mulheres aps as revolues burguesas, onde elas passam a assumir
funes que lhes garantem um espao mais atuante na sociedade da qual fazem parte, como por
exemplo, executando o fazer literrio, como possvel notar na afirmao de Dominique
Gordineau:
Em Frana, a maioria das mulheres que desejam exprimir-se sobre a
Revoluo fazem-no publicamente. Textos manuscritos ou impressos em
discursos orais, todos visam um pblico mais ou menos extenso, mas em caso
algum limitados apenas s silhuetas familiares de parentes e amigos. 207
A ousadia das mulheres da Frana revolucionria em compartilhar seus escritos se

mostra uma conquista sem volta no fazer literrio feminino dessa nacionalidade. Tal raciocnio
nos leva a crer ser coerente o fato encontrarmos no um nmero que se equipare s obras
francesas de autoria masculina, mas o suficiente para que possamos todos perceber que elas
esto l, eternizadas em suas obras, essas escritoras que registraram um modo de ver o mundo
com suas representaes e mais ainda, acompanharam as tendncias do que era escrito para
vendagem em massa, demonstrando, alm de talento, que seu fazer literrio tambm estava
207
GORDINEAU, Dominique. Filhas da Liberdade e cidads revolucionrias. In: Histria das mulheres
no Ocidente. Traduo de Cludia Gonalves e Egito Gonalves. Porto: Edies Afrontamento, 1991,
p.31
409
altura de ser veiculado nos jornais partilhando o cotidiano dos leitores na forma de romancesfolhetins.
Contudo, no podemos deixar de destacar que casos como o de Condessa Dash
mostram, em termos editoriais, que as obras escritas pela pena feminina demonstram com o
passar do tempo, transpondo o jornal e os sculos, que vieram para ficar e se perpetuar.
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Pr v cia d Par , Relatrio Tcnico-Cientfico
410
INCERTEZAS E DESCOBERTAS: A PRODUO LITERRIA

DURANTE OS ANOS INICIAIS DO REGIME MILITAR
BRASILEIRO (1964-1968)
Prof. Esp. Suellen Monteiro Batista suellenb@ufpa.br
Prof. Dr. Tnia Sarmento- Pantoja nicama@ufpa.br
Resumo: O presente trabalho tem por objetivo observar as implicaes do contexto

poltico-social brasileiro entre os anos de 1964-1968 (perodo em que vigora a ditadura
civil-militar) nas produes do perodo, atentando para a forma como elaborada a
escritura do tempo presente nos textos do perodo.
Palavras-Chave: Literatura, Histria, Regime Militar Brasileiro (1964).
Rsum: Le prsent travail a pour objectif d'observer les implications du contexte

socio-politique du Brsil entre les annes 1964-1968 (la priode qui s'tend de la
dictature civilo-militaire) dans les productions de l'poque, en notant comment l'acte est
prpar cette fois les textes de la priode.
Mot-Clef: Littrature, Histoire, Rgime Militaire Brsilien (1964).
INTRODUO
A partir da dcada de 1960 ocorre uma mudana significativa na temtica e na
elaborao esttica da produo literria brasileira. Segundo Silviano Santiago (1989, p.
12), o tema da explorao do homem pelo homem que convergia em uma esperana
otimista e utpica da evoluo do capitalismo para o socialismo, sai de cena e deixa
espao para a entrada de uma temtica ocupada com a discusso do modo como
funciona e atua o poder. Tal enfoque surge em decorrncia da mudana na organizao
poltica do pas, que a partir de 1964 mergulha em uma das muitas ditaduras que
assolaram a Amrica Latina nesse perodo, e que foram marcadas pelo uso intenso da
represso aos movimentos de resistncia ao autoritarismo, que visavam a manuteno
do poder do estado.
possvel notar, na produo literria do perodo, ressonncias e reescritas das
singularidades historiogrficas do perodo em questo e que podem ser percebidas mais
nitidamente nas produes literrias a partir do momento em que estas abriram campo
411
para uma crtica radical e fulminante de toda e qualquer forma de autoritarismo,

principalmente aquela que, na Amrica Latina, foi sido pregada pelas foras militares
quando ocuparam o poder, em teses que se camuflam pelas leis de segurana nacional.
(SANTIAGO, 1989, p. 12)
As manifestaes artsticas no ficaram alheias a tal contexto, pelo contrrio,
muitas podem ser tomadas como formas de resistncia ao regime, por transformarem
em matria ficcional a narrativa das atrocidades cometidas pelo governo e desta forma
darem voz aos silenciados pela ditadura. Nas obras literrias produzidas durante e sobre
o perodo, nota-se diversas formas de abordagem do tema, assim como a incorporao
nas narrativas dos aspectos e dos fatos mais marcantes durante o perodo, como, por
exemplo, o relato da tortura nas obras que testemunham sobre o perodo, a referncia a
acontecimentos verdicos (assassinato e desaparecimento de pessoas conhecidas), etc.
Por trazerem um tom de denuncia, as manifestaes culturais sofreram tentativas
de cerceamento por parte do governo, que utilizou como uma de suas principais
estratgias de controle a censura, ela era a responsvel pela seleo do que circularia ou
no de acordo com os interesses do governo. Ela figuraria como o tentculo do governo
sobre as artes e a circulao de informaes, como aponta Fabio Lucas (1987), ao tratar
da represso exercida pelos militares, aps o golpe de 1964:
Em suma: poderosas foras de dominao se arregimentaram para

evitar um cmbio no exerccio do poder. O grande fator dissuasrio
foi a represso. Alm da violncia fsica, representada por prises,
torturas, assassinatos, confinamentos e exlio, praticou-se
sistematicamente a violncia ideolgica, consistente na censura, na
ocupao dos canais de informao, na direo do ensino, na
manipulao da opinio pblica, enfim, em todos os artifcios que
foram ao silncio as vozes discordantes (LUCAS, 1987, p. 10-11).
A atuao da censura deu-se de modo to incisivo no campo das artes que a crtica
cultural Flora Sssekind (2004, p. 30), a aponta como uma interlocutora das produes,
ou seja, as obras seriam produzidas visando um dilogo com o mecanismo de coero
do governo. Posicionamentos da crtica literria contempornea s produes das obras,
como, por exemplo, a de Sssekind, colaboraram para o surgimento da ideia de que no
h produo durante o perodo de vigncia do regime militar ou que as produo no
tem sobrevida (no sentido que qualidade artstica) fora do contexto de produo, porm
discordamos de tal posicionamento e apoiados em estudos como, por exemplo, Candido
(1989) e Schwarz (2001), podemos afirmar que o que acontece o contrrio, h uma
412
produo de qualidade e quantidade surpreendentes durante o regime ditatorial. Fruto

ora dos investimentos governamentais, ora do clamor da coletividade por se ver
representada na literatura.
Em parte as controvrsias quanto a produo ps-64 se devem ao fato dos estudos
sobre ela serem frutos de uma discusso recente. Segundo Mrcio Seligmann-Silva
(2003, p. 25), os estudos realizados durante as dcadas de 1970 e 1980, quase sempre,
se debruaram sobre o mesmo aspecto: registro e/ou denncia da violncia que foi
legitimada nesse perodo. Essa abordagem advm das caractersticas dos textos de maior
circulao nessa poca (as autobiografias, os contos que dialogam com notcias etc.)
que, em sua maioria, trazem um registro mais cru da realidade, aproximando os textos
literrios de reportagens especialmente em funo da linguagem utilizada e da forma
como se efetiva a abordagem dos temas. Tais composies apontam para uma diluio
das barreiras dos gneros, aspecto marcante na produo literria desse perodo e que
foi apontada por Antonio Candido no artigo A nova narrativa, quanto o autor afirmar
que
[...] [na produo ps-64] no se trata mais de coexistncia pacfica

das diversas modalidades de romance e conto, mas do desdobramento
destes gneros, que na verdade deixam de ser gneros, incorporando
tcnicas e linguagens nunca dantes imaginadas dentro de suas
fronteiras. Resultam textos indefinveis: romances que mais parecem
reportagens; contos que no se distinguem de poemas ou crnicas,
semeados de sinais e fotomontagens; autobiografias com tonalidade e
tcnica de romance; narrativas que so cenas de teatro; textos feitos
com a justaposio de recortes, documentos, lembranas, reflexes de
toda a sorte. (CANDIDO, 1989, p. 208)
Essa construo peculiar das obras produzidas durante este perodo resulta em
textos ligados ao contexto de modo incisivo, pois este deixa de ser apenas tema e
incorporado ao texto, pela insero de documentos ou aluso a fatos verdicos, por
exemplo. Tais composies exigem uma ordenao diferencial do texto, assim como
estratgias composicionais que supram as necessidades
Partindo das nuanas do contexto e da produo literria deste perodo possvel
propor uma sistematizao das produes, o que nos permitir observar a apropriao e
reescritura do tempo presente realizada pelas obras, partindo da pesquisa bibliogrfica
(tanto no campo da crtica literrio, quanto na rea da historiografia) realizada para
fundamentao deste trabalho, identificamos a existncia de um momento marcado
pelas incertezas do perodo e os desdobramentos em composies especficas.
413
De incertezas e descobertas (1964 1968)
Este momento corresponde aos anos iniciais do regime autoritrio, indo deste a
tomada de poder pelos militares, em 31 de maro de 1964, at a passeata dos cem mil,
em 26 de junho de 1968. Este perodo ser marcado como um perodo de
conscientizao da populao do que era este novo contexto no qual o Brasil passava a
ser governado por militares. No decorrer destes anos, devido a mudana na forma de
conduzir o pas, o povo percebeu as implicaes resultantes desta mudana de governo
no cotidiano, pois alteraes foram feitas em todos os setores da administrao pblica,
para garantir a centralidade do poder e legitimar aes arbitrrias que basearam a
ditadura instalada.
Durante estes quatro anos o pas foi governado por Ranieri Mazzili (interino),
pelo Marechal Humberto de Alencar Castelo Branco e pelo Marechal Artur da Costa e
Silva, foram anos de intensa transformao na forma como o governo conduzido e/ou
deixa-se mostrar para populao, ele passou de uma aparncia positiva, influenciada
pela expanso dos meios de comunicao e de certa liberdade de manifestao da
esquerda, para um momento declaradamente de cerceamento e controle das
manifestaes contrrias ao regime. Ao fazermos tal afirmativa deixamos claro que o
ocorre no uma mudana de postura, mas uma mudana no modo como a sociedade
olha para o regime. Em outras palavras, a maior diferena entre o governo de Castelo
Branco e Costa Silva, ser o modo como eles expem a conduo do governo, pois as
prticas seguem semelhantes. Como pontua Carlos Fico (2004) ao tratar das verses e
controvrsias do regime ditatorial
Castelo foi complacente com as arbitrariedades da linha dura, no teve

foras para enfrent-la e permitiu, assim, que o grupo de presso fosse
conquistando, paulatinamente, mais espao e poder. Essa evoluo
essencial para bem caracterizar diversos outros episdios do perodo,
pois informa que o projeto repressivo baseado numa operao
limpeza violenta e longeva estava presente desde os primeiros
momentos do golpe. Assim, o Ato Institucional n 5 foi o
amadurecimento de um processo que se iniciara muito antes, e no
uma decorrncia dos episdios de 1968, diferentemente da tese que
sustenta a metfora do golpe dentro do golpe, segundo a qual o AI-5
iniciou uma fase completamente distinta da anterior. Trata-se de
reafirmar a importncia, como projeto, do que se pode chamar de
utopia autoritria, isto , a crena de que seria possvel eliminar
quaisquer formas de dissenso (comunismo, subverso, corrupo)
414
tendo em vista a insero do Brasil no campo da democracia

ocidental e crist (FICO, 2004 p. 33-34).
Em meio a este jogo de velar/desvelar do governo, a grande massa da sociedade

consumia a ideia de Brasil grande e prospero que era vinculada pelos meios de
comunicao, principalmente a televiso, que funcionou no perodo como uma das
principais estratgias de controle do governo, pois atravs dela era possvel conseguir o
apoio da populao. Neste contexto a represso mais incisiva e violenta durante este
perodo recaiu sobre uma parcela pequena da populao, segundo Roberto Schwarz
(2001, p. 22), mais precisamente contra os militantes que tinham um maior contato com
marinheiros, soldados e operrios, ou seja, com a parcela da populao que desde o
incio se manifestou contrria ao regime. Desta forma a intelectualidade teve uma maior
possibilidade de organizao e pode difundir seu posicionamento contrrio ao regime,
apoiado, principalmente, em uma teoria comunista. Este grupo ganhou voz e corpo
nestes anos iniciais do regime, como ficou claro pelo crescimento do nmero de
manifestaes que mostravam um descontentamento com relao a ditadura instalada no
pas e clamavam por sua dissoluo.
Como ocorre at os dias atuais, a maior parte do grupo que ir para as ruas ser
formada pelos filhos da classe que tem acesso a informao e possuem uma formao
acadmica diferenciada, em decorrncia de seu poder aquisitivo, e que mesmo no
tendo sua comodidade financeira ameaada, vai luta em busca de uma mudana nos
rumos do pas. A gerao de 68, expresso utilizada para se referir aos jovens
manifestantes, foi fortemente influenciada por acontecimentos no mbito mundial
como, por exemplo, a primavera de Praga, as manifestaes de estudantes e de
trabalhadores que ocorreram em diversos pases como Itlia, Frana e Alemanha etc..
Tais manifestaes no tiveram apenas uma dimenso poltica, mas tambm
possuam implicaes sociais e comportamentais, marcadas pela inverso de tabus e a
quebra com a ordem familiar, tudo isso explica por que um dos traos dessa gerao
foi uma desconfiana que, misturada a uma febril exaltao com o aqui e o agora,
produzia uma original sntese de desprezo do passado e exaltao do futuro
(VENTURA, 2008, p. 47). Foi uma gerao peculiar quando aos seus posicionamentos
e quanto a sua formao, segundo Zuenir Ventura, no livro 1968 o ano que no
terminou, a gerao de 68 foi a ltima criada nos livros (VENTURA, 2008, p. 58).
415
A presena destes filhos da classe mdia no grupo contrrio ao regime ser

importante para a compreenso do segundo momento que identificamos, no qual
trataremos da queda das mscaras do governo e o desvelar de seu lado obscuro, que ao
vir tona faz com que a parcela da classe mdia que apoiou a tomada de poder pelos
militares, passa a ser contrria, por ver que as aes governamentais, sobretudo as
violentas, recaem sobre seus filhos. A escolha do final deste perodo ser marcada pela
passeata dos cem mil por esta ser sintomtica desta mudana de posio da populao.
Aspecto que se confirma, sobretudo, pela incorporao de diferentes setores da
sociedade as manifestaes (principal smbolo do descontentamento popular), o que
comprovado pelo fato da comisso formada ao fim da passeata ser composta por
intelectuais, representantes, do clero, da famlia e do movimento estudantil208.
Dentre os diversos aspectos polticos de destaque durante estes anos iniciais, o
surgimento da chamada Lei de segurana nacional desponta por ser a chave para
compreenso do funcionamento das aes do governo militar. O decreto-Lei de n 314,
que passou a vigorar em 13 de maro de 1967, funcionou como fio condutor da atuao
do governo, ao nortear as medidas e aes dos militares para manterem-se no poder por
mais de vinte anos. Ser esta lei a responsvel por institucionalizar a Doutrina de
Segurana Nacional ou Ideologia da Segurana Nacional que corresponde ao sistema
atravs do qual se teria processado, calculadamente, a articulao da ditadura. Nesse
arcabouo doutrinrio, formulado e desenvolvido na Escola Superior de Guerra, seria
possvel encontrar, [no muito bem] arrumadas, as ideias do regime militar
(GASPARI, 2002, p. 39). Tal ideologia cria uma atmosfera propcia para
implementao de prticas policiais, como, por exemplo, a sistematizao da tortura
quanto esta ganhou o status de poltica de Estado e passou a ser utilizada no combate
aos inimigos do governo. Ser a partir da articulao da fora policial e de uma
inteligncia precria que os militares tomaro como apoio de suas aes.
208
Tendo como fatos precursores o velrio e a missa de stimo dia de Edson Lus de Lima Souto
(estudante secundarista morto durante a invaso do restaurante universitrio Calabouo) e a chamada
Sexta-feira sangrenta, a passeata dos cem mil foi uma das maiores manifestaes populares de
expresso do descontentamento da populao com relao s diretrizes do governo, principalmente a
represso violenta e as prises arbitrrias. Ao fim da caminhada, parte dos manifestantes decidiram as
reinvindicaes que fariam ao presidente, Arthur de Costa e Silva, e uma comisso foi formada para
pleitear a aguardada reunio, que foi realizada, porm as reinvindicaes, como o fim da censura, no
foram atendidas. Esta comisso foi formada pelo psicanalista Hlio Peregrino representante da
intelectualidade, D. Irene Papi representando as mes, por Jos Amrico Pessanha representando os
professores, o padre Joo Batista, o clero e os estudantes representados por Franklin Martins e Marcos
Medeiros (VENTURA, 2008, p. 146).
416
As transformaes ocorridas no Brasil durante os anos de 1964-1968, no esto

restritas apenas ao mbito poltico, mas repercutem no cultural, com perceber, por
exemplo, na consolidao do cinema novo e nas transformaes no teatro, com destaque
para a encenao de Roda viva e O rei da vela209, sendo que esta inspirou o surgimento
do Tropicalismo, movimento que produziu uma atualizao da antropofagia proposta
pelos modernistas de 20. Chama ateno, tambm, a construo da jovem guarda,
com forte influncia do rock americano, que foi classificada pela esquerda como um
movimento alienado e alienante, embora no passasse de uma manifestao sintomtica
da mudana comportamental do jovem da poca.
No mbito literrio, nota-se que as produes incorporam a atmosfera do
momento, trazendo em suas narrativas as incertezas quanto ao contexto e, tambm,
quanto figura do militar, caracterizada alternando entre o tirano e o indivduo
desencontrado, que semelhante populao em geral, no compreende o novo contexto
poltico no qual o Brasil se encontra.
Podemos citar com uma publicao marcante durante o perodo o lanamento de
Quarup, de Antonio Callado, publicado em 1967 e que traz a narrativa das inquietaes
vividas pelo padre Nando protagonista do romance, em suas construes e
desconstrues de projetos utpicos, partindo da proposta de criao de uma nova
sociedade, revelando uma postura alienada ante o contexto histrico, e chegando a uma
insero (motivada por acontecimentos e no por escolhas) da militncia, mais
especificamente na luta armada. Esta de postura sintomtica da mudana ocorrida na
sociedade, podendo Nando ser tomado como uma projeo da sociedade.
Esta construo, tambm, est presente no romance Passach a travessia, de
Carlos Heitor Cony, que semelhante ao romance de Callado narra a transio da
alienao para o engajamento, partindo do personagem Paulo Simes, escritor, que pode
ser tomado como uma referncia intelectualidade da poca.
Outra obra sintomtica deste perodo a coletnea 64 d.c., composta por contos
de Antonio Callado, Carlos Heitor Cony, Hermano Alves, Marques Rabelo e Sergio
Porto, publicada em 1967; sua peculiaridade advm de dois aspectos: a temtica das
narrativas, compostas exclusivamente para a coletnea o que acontece aps o golpe de
1964? , e a opo pela coletnea que permite reunir textos de diferentes autores, uma
209
O teatro pode ser tomado como uma das manifestaes mais expressivas da gerao de 68, por pautarse na agressividade e brutalidade como forma de chocar e tirar da apatia o telespectador. Segundo Jos
Celso, era necessrio deseducar o pblico pela violncia e pelo choque (VENTURA, 2008, p. 91).
417
forma de organizao editorial recorrente nas produes do perodo e constituem boa

fonte de pesquisa sobre o perodo por possibilitarem um olhar panormico das
produes. As coletneas chamam a ateno por permitirem observar em conjunto as
produes, possibilitando observar como estas dialogam entre si tanto no mbito da
composio, quanto no da temtica.
Dos dois aspectos elencados a unidade temtica o que salta aos olhos durante a
anlise, pois a coletnea vai alm de amarrar os textos por meio de tema o contexto
poltico no qual o pas se encontra ela transforma as aporias e incertezas do perodo
em matria ficcional. Para dar conta desse material verdico e transform-lo em arte, 64
d.c. cria um jogo de dizer e, ao mesmo tempo, questionar o que dito, colocando o
registro do perodo como fictcio, porm sem refutar a ligao com o presente ps
golpe, como podemos perceber pelo texto de apresentao presente nas orelhas do livro:
H momentos na vida de um povo, de uma cidade ou uma

nao, em que certas ocorrncias de tal maneira ultrapassam as
fronteiras do real que parecem fantasias ou alucinaes. KAFKA certa
vez nos contou histrias to estarrecedoras que muito preferiram ver
nelas apenas fantasmagorias de uma mrbida imaginao. Mas as suas
histrias eram terrivelmente verdadeiras.
As histrias que reunimos aqui neste volume, e que foram
escritas exclusivamente para ele, so frutos tambm da imaginao de
escritores sabidamente imaginosos [...]. Mas se por circunstncias
alheias a nossa vontade, em algum pas do mundo, em qualquer
instante da sua vida, elas adquiriram inevitvel carter de veracidade,
a culpa no de seus autores, nem nossa. Todos ns solidariamente
lamentamos.
E para que fiquem bem claros os nossos sadios propsitos, no
resistimos ateno de acrescentar aqui a inevitvel advertncia:
qualquer semelhana com pessoas vivas ou mortas mera acidental
coincidncia. (t.b.)
A citao longa e nos leva a refletir sobre os aspectos particulares da produo

do perodo, principalmente no que tange a relao entre o ficcional e o tempo presente
motivador da narrativa. Ao criar um paralelo entre a produo de Kafka (inserida no
apenas em funo da presena do absurdo como em Metamorfose, mas tambm em
razo das atrocidades presentes em obras como, por exemplo, Na colnia penal) os
contos criam uma atmosfera de devir, que acabam por revelarem-se como uma previso
sombria dos rumos do pas, que realiza-se nos anos seguintes.
A coletnea tambm sintomtica das formas de composio, pois nela possvel
encontrar, tanto a construo direta do fato (denominada anos depois por Antonio
418
Candido de realismo feroz), quanto construo velada, na qual a sugesto e os

subentendidos so os aspectos escolhidos para estruturar a composio.
Nos cinco contos quem compem a coletnea, encontramos perfis sociais que
sero recorrentes em produes dos momentos posteriores. o caso do prottipo da
classe mdia construdo a partir do personagem Jacinto, professor de histria, que o
protagonista do conto O homem cordial, de Antonio Callado, este personagem segue
uma ideologia prpria pautada na f na cordialidade inerente ao homem e se mantem
afastado das discusses polticas, mesmo quando atingido por arbitrariedades como a
cassao de seus direitos polticos. S mudando de posicionamento quando sua filha,
militante do movimento estudantil, agredida em uma manifestao. Seu
comportamento pode ser tomado como um reflexo irnico do comportamento da classe
mdia, que foi apresentado anteriormente.
Outros contos utilizam da alegoria e/ou do smbolo para fazerem referncias ao
contexto, caso dos contos O estranho caso do computador, de Hermano Alves,
Ordem do dia, de Carlos Heitor Cony, e O elefante, de Srgio Porto. Nestes textos
possvel perceber a integrao do contexto a elaborao narrativa, por exemplo, na
mistura de gneros, uma estratgia composicional muito utilizada nos anos posteriores,
por construir um ar de veracidades nos textos. Dos trs podemos destacar o conto O
elefante, por este iniciar com um pseudo Ato Complementar n 5, que devido o
absurdo por ele institucionalizado, desencadeia uma srie de aes desastrosas na
conduo de um elefante. Tal elaborao ficcional cria uma ligao direta entre o
ficcional e o real, ao retomar (mesmo que de modo indireto) os famigerados Atos
Institucionais que foram recorrentes durante o regime militar e seus reflexos na
conduo do pas.
Tendo em vista os objetivos deste trabalho, o destaque dentre os contos recai
sobre de Rabelo, Acudiram trs cavaleiros, por este trazer a temtica da tortura, como
prtica nos interrogatrios, objetivo da elaborao esttica e ncleo da cena narrativa.
Desta forma o conto corrobora para a comprovao de ser a tortura uma prtica
recorrente do governo desde os anos iniciais do regime, tese investigada e comprovada
pelos estudos da historiografia contempornea, assim como permite observar os
primeiros sinais de construes que se tornaro recorrentes nos contos que apresentam
como ncleo a cena de tortura, tais como, o uso de uma linguagem abjeta, necessria
para construo dos aspectos vil que compe a cena, presente na descrio dos atos e na
caracterizao dos personagens militares, principalmente, os que realizam a tortura.
419
Consideraes finais
Em suma, este primeiro perodo ser marcado pelo boom das telecomunicaes e
o surgimento de manifestaes artsticas que revolucionaram e influenciam at os dias
de hoje a produo cultural brasileira. Assim como pode ser tomado como o perodo de
exploso das manifestaes populares contrrias ao regime, e que culminaram nos ano
de 1968 em diversas passeatas e manifestaes, que contavam com a presena de civis,
de religiosos e da classe mdia. Ao pensarmos na literatura, objeto deste trabalho,
podemos aponta-lo como o perodo embrionrio da literatura de resistncia,
apresentando o engatinhar de estratgias de composio que sero aperfeioadas em
produes posteriores. Notamos, tambm, a presena da tortura a partir de estratgias
composicionais como o realismo cru, mas as mais fortes representaes se do por meio
da alegoria e do smbolo, por serem estratgias que permitem driblar o cerco que
governo comea a tecer para impedir a divulgao de aspectos negativos do governo.
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2008.
420
OS HERIS DEMOCRTICOS NAS CRNICAS DE DALCDIO JURANDIR

PARA O JORNAL DIRETRIZES
Tayana Andreza de Sousa Barbosa tbarbosa_ufpa@hotmail.com
Marl Tereza Furtado marlitf@ufpa.br
Resumo:
Considerando a ntima relao que h entre os intelectuais brasileiros e a imprensa, e a
vasta produo de Dalcdio Jurandir nos peridicos, objetiva-se, com este trabalho,
analisar alguns aspectos da colaborao do escritor para o peridico Diretrizes, tentando
observar como ele se comportou poltica e ideologicamente nesse peridico.
Palavra-chave: Dalcdio Jurandir, Diretrizes, imprensa.
Rsum:
En considrant l'troite relation qui il y a entre les intellectuels brsiliens et la presse, et
la grande production de Dalcdio Jurandir dans les jornales, l'objectif de ce travail est
d'analyser quelques aspects de la collaboration de l'crivain pour le journal Diretrizes
, en essayant d'observer comment il se comportait politiquement et idologiquement
dans la priodique .
Mot-clef: Dalcdio Jurandir, Diretrizes, presse.
A parceria entre os intelectuais e os meios de comunicao sempre esteve no

palco dos grandes acontecimentos, sobretudo nos momentos de crise e mudanas
histricas profundas. Foi assim na Instalao do Imprio, na Proclamao da Republica,
na Revoluo de 30 e no Estado Novo (1937-1945). A partir do final dos anos 20 e
incio dos 30, contudo, essa relao vai sistematicamente se direcionar para o mbito do
Estado, identificando-o como o representante maior das ideias da nao. Agora esse
intelectual passa a no somente agir como condutor de um sentimento nacional ou
regulador das improbidades administrativas do governo, mas tambm a interferir
diretamente no processo de organizao nacional e nas atividades poltico-pedaggicas
do pas.
Com os ltimos acontecimentos polticos que estavam ocorrendo no Brasil e no
mundo entre os anos 20 e 30: III Congresso do Partido Comunista, decidindo pela
bolchevizao/proletarizao do partido; Revoluo de 30, com a forte represso ao
421
movimento dos trabalhadores; redefinio da direita partidria, com excluso de

lideranas como Astrogildo Pereira e Octvio Brando, e da linha poltica provinda da
Internacional Comunista, vrios foram os jornais que sofreram influncia dos
comunistas e buscaram atingir os mais diferenciados pblicos como trabalhadores,
militares e estudantes, demonstrando a ampliao da presena desse grupo social no
pas. No incio da dcada de 30, reapareceu o dirio carioca A Classe Operria, que por
muitos anos foi o veculo de comunicao oficial do partido e fortaleceu a presena dos
intelectuais, sobretudo dos comunistas, na imprensa desse perodo.
Auto-intitulando-se o porta-voz do povo e mentor da populao excluda e
explorada pelo sistema capitalista de produo, o intelectual brasileiro, principalmente
aquele vinculado ao PCB, buscou nos jornais de modo geral um meio de chegar
grande massa trabalhadora. Sua conscincia poltica-ideolgica privilegiada lhe
obrigava a conduzir e esclarecer a populao sobre seus direitos e deveres.
Essa postura de guia na qual o intelectual se encontrava era uma exigncia feita
pelos prprios membros do PC. Andrei Zdanov, principal idelogo russo e defensor do
Realismo Socialista nas artes210 afirma que
Exigimos que os nossos camaradas, tanto os que dirigem o campo literrio

como os que escrevem, se guiem por alguma coisa sem a qual no poder
existir a ordem sovitica, ou seja, que se guiem pela poltica, de tal modo que
a nossa juventude possa ser educada no num esprito maligno e sem
ideologia, mas num esprito vigoroso e revolucionrio. (ZDANOV, 1945, P.
79-80)
Percebe-se a preocupao do idelogo russo com a insero dos escritores

comunistas na poltica. Para ele, se uma pessoa escreve bem, tem verve para a escrita
artstica, deve usar isso a favor do povo, sendo um porta-voz da arte para a grande
massa trabalhadora, guiando a populao para o esprito revolucionrio. O artista no
pode se utilizar da arte pela arte, mas sim empregar nela um elevado contedo
ideolgico, de significao social.
O auge da atividade da imprensa e da influncia do partido Comunista na dcada
de 30 acontece em 1935, ano de maior polaridade ideolgica e luta poltica. Foram
inmeros jornais e boletins sindicais, jornais de estudantes, dirios e revistas culturais,
210
O Realismo Socialista foi o estilo artstico oficial da Unio Sovitica, idealizado por Andrey Zhdanov,
entre as dcadas de 1930 e 1960, aproximadamente. Foi, na prtica, uma poltica de Estado para a esttica
em todos os campos de aplicao da forma, desde a Literatura at o design de produtos, incluindo todas as
manifestaes artsticas e culturais soviticas (Pintura, Arquitetura, Design, Escultura, Cinema, Teatro
etc.).
422
semanrios, folhetos etc. que surgiram com o intuito de propagar as ideias do partido e
chamar a populao para aderir ao movimento revolucionrio. De acordo com Moraes,
Coube a esta rede de jornais e revistas divulgar no pas os alicerces da
doutrina esttica exportada pela Unio Sovitica para os partidos comunistas
aliados. A mdia do PCB foi, assim, o lugar exemplar de reverberao das
teses de Andrei Jdanovo, idelogo e censor da literatura e das artes na era
Stlin. (MORAES, 1994, p. 16)
Como se pode observar, os intelectuais comunistas perceberam nos jornais um

importante veculo para fazer reverberar as ideias do partido. Era preciso aglutinar as
massas na luta pela consolidao do sistema poltico sovitico.
Assim, os comunistas iniciaram uma enorme rede de comunicao, configurando
a fase urea da sua imprensa no Brasil. Essa rede potencializou seu funcionamento com
a utilizao de muitos intelectuais jornalistas, escritores, artistas plsticos, pintores
filiados ou prximos ao partido, os quais encontraram nesse aparato poltico-cultural
tambm um espao de verdadeira formao artstica e jornalstica.
Entre esses intelectuais encontra-se o paraense Dalcdio Jurandir, que teve sua
atividade intelectual dividida entre a imprensa e a literatura. Dalcdio nasceu em Ponta
de Pedras, na ilha do Maraj, em 10 de janeiro de 1909 e morreu em 16 de junho de
1979, na cidade do Rio de Janeiro. Iniciou-se na vida das letras muito cedo. Aos vinte
anos de idade escreveu a primeira verso de Chove nos Campos de Cachoeira, com a
qual recebeu o primeiro lugar no concurso literrio promovido pelo jornal Dom
Casmurro e pela Editora Vecchi, em 1940. Desde ento, lanou-se no cenrio nacional
literrio, recebendo outros dois prmios: Paula Brito, com o romance Belm do GroPar, e Machado de Assis, pelo conjunto de sua obra.
Sua dedicao para a literatura continuou se expandindo. Aps a boa recepo
crtica de Chove nos Campos de Cachoeira, considerado pelo prprio autor como
embrio dos outros nove que o sucedero, Dalcdio deu prosseguimento ao seu projeto
de traar um quadro de costumes e tradies marajoaras em dez romances, sob o ttulo
Extremo Norte. Assim, seguido do primeiro romance da saga, tem-se Maraj (1947),
Trs casas e um rio (1958), Belm do Gro-Par (1960), Passagem dos inocentes
(1963), Primeira Manh (1968), Ponte do Galo (1971), Os habitantes (1976), Cho dos
Lobos (1976) e Ribanceira (1978). Em meio composio do ciclo, o romancista
escreveu a obra Linha do Parque, editada em 1959, cuja proposta esttica bastante
diferente da proposta utilizada no ciclo.
423
Alm de sua verve para a literatura, Dalcdio foi um intelectual comprometido

com os problemas poltico-sociais do Brasil. Desde muito cedo, inseriu-se em
movimentos sociais, participando ativamente do movimento da Aliana Nacional
Libertadora (ANL) e em lutas contra o nazi-fascismo. No espantoso, portanto, que
tenha militado junto ao Partido Comunista Brasileiro (PCB) durante muitos anos, de
quem, inclusive, acatou diversas exigncias. Uma delas foi a elaborao de Linha do
Parque. A obra foi uma encomenda do PCB com a determinao de que o romance
devesse se configurar sob as regras do realismo socialista.
Sua insero no mundo jornalstico se d de maneira muito precoce. Aos 16 anos
o romancista j aparecia ao lado do irmo Flaviano Ramos Pareira e de Edgar Alves
Ribeiro, como diretor chefe de uma revista chamada Nova Aurora211. A partir disso,
consolidou sua participao em outros importantes peridicos de Belm do Par. Na
dcada de 30, por exemplo, j com mais maturidade crtica e literria, passou a exercer
uma longa e assdua atividade jornalstica na capital paraense, colaborando para o jornal
O Estado do Par e para as revistas: Revista Escola, Novidade, Terra Imatura e A
Semana. Em 1941, mudou-se para o Rio de Janeiro e passou a contribuir para os
peridicos da cidade carioca: O Radical, Diretrizes, Dirio de Notcias, Voz operria,
Correio da Manh, Tribuna Popular, Novos Rumos, O Jornal, Imprensa Popular,
Literatura, O Cruzeiro, A Classe Operria, Para Todos, Problemas e Vamos Ler.
Analisando a publicao de Dalcdio Jurandir nos peridicos, percebe-se que ele
no s publicou seus textos em jornais comunistas, como tambm em peridicos que
no tinham vnculo algum com o partido. Por motivos financeiros ou no, o fato que
os textos de Dalcdio estiveram bastantes presentes na imprensa brasileira, discutindo
obras literrias, acontecimentos do momento, personalidades histricas etc. Crnicas,
Crticas Literrias, Ensaios e Reportagens foram gneros explorados pelo escritor para
difundir seu pensamento e tentar, de alguma forma, contribuir para uma mudana
social-poltico-ideolgica do pas.
Dalcdio, assim como todos os outros intelectuais da poca, tambm se via como
um mentor do povo e buscava, por meio de seus textos, esclarec-los sobre os
problemas causados pela m distribuio de renda, explorao trabalhista e pssimas
condies de trabalho. Ele acreditava que s por meio de uma organizao e de uma
211
NUNES, Benedito et al. Dalcdio Jurandir Romancista da Amaznia. Belm: SECULT, 2006, p. 29
424
conscientizao da populao se poderia fazer a revoluo. Por isso, em seus textos,

procurou enaltecer grandes lderes, lutadores e idealizadores das ideias do partido,
objetivando, com isso, fazer com que a grande massa se espelhasse nesses grandes
homens combatentes e se juntassem ao movimento.
Em meio a vrios jornais, comunistas ou no, para os quais o criador do ciclo
Extremo Norte colaborou, encontra-se Diretrizes, importante peridico que circulou no
Rio de Janeiro entre os anos de 1938 a 1949. Ao longo de sua existncia, Diretrizes
passou por vrias modificaes, tanto no seu formato quanto na sua direo.
Primeiramente, circulou como revista mensal, mas, por desentendimentos entre o
diretor-chefe Azevedo Amaral e o secretrio Samuel Wainer , a revista passou a
circular semanalmente, agora sob a direo de Samuel Wainer. A partir de ento, o
semanrio alterou sua direo diversas vezes, passando pelas mos de Octvio Xavier,
Moacyr Werneck de Castro, Maurcio Goulart, Osvaldo Costa, Archimedes Pereira
Lima, Hercolino Cascardo, Raul Pedrosa e Nino Gallo. Em julho de 1944, o jornal foi
proibido de circular pelo rgo repressor, aps ter publicado uma matria sobre Miguel
Costa, um dos lderes da Coluna Prestes. Em 1945, Diretrizes voltou a circular como
jornal dirio, fechando, definitivamente, em 1949. O peridico se ocupava basicamente
de poltica, economia e cultura, e seus colaboradores buscavam chamar a ateno dos
leitores para os acontecimentos poltico-sociais que o Brasil enfrentava naquela poca.
Vale ressaltar que com a mudana do seu corpo editorial e, sobretudo, com a
sada de Azevedo Amaral de sua direo, Diretrizes apresentou grandes mudanas no
domnio poltico e ideolgico, assumindo um carter antifascista e antinazista. Alm
disso, esteve muito mais inclinado s ideias do partido comunista, embora no
levantasse a bandeira desse movimento.
O jornal abriu espao para que muitos escritores militantes do partido pudessem
difundir suas ideias e seus trabalhos artsticos, como o caso de: Jorge Amado,
Graciliano Ramos, lvaro Moreyra, Raquel de Queiroz, Anbal Machado, Osrio
Borba, Rubem Braga, Marques de Rebelo, Jos Lins do Rego, Carlos Lacerda, Nelson
Werneck Sodr e o prprio Dalcdio Jurandir.
Embora o escritor marajoara tenha transitado por vrios gneros, na colaborao
para esse peridico, importante destacar a presena da crnica. Apesar de um nmero
reduzido, as crnicas chamam ateno por estarem interligadas umas as outras pelo
mesmo fio condutor so textos curtos em defesa de uma personalidade histrica, que
lutou em prol da democracia brasileira e/ou a favor do povo.
425
As crnicas Mateoti e o desespero do povo italiano, O centenrio de um

republicano, Escritores e poetas ingleses em combate e Sampaio Corrreia foram
publicadas em Diretrizes em dezembro de 1942, com exceo da ltima, publicada em
maro desse mesmo ano.
No texto Mateoti e desespero do povo italiano, Dalcdio recrimina as
injustias e os crimes cometidos pelo regime fascista, na figura do ento ditador Benito
Mussolini. Um deles foi a morte do socialista italiano Mateoti (1885-1924), lder do
Partido Socialista Unido (PSU) e fiel combatente das ideias de liberdade do povo
italiano. As causas de sua morte at hoje no foram solucionadas, mas, para o cronista,
Mussolini mandou assassinar Mateoti para poder escravizar e ultrajar a Itlia. O texto
tambm critica o rumo que tomou a doutrina fascista, deixando-se dominar por Hitler,
que colocou a Itlia sob o total domnio da Gestapo (Poltica secreta de Estado).
Observa-se que h em Mateoti e o desespero do povo italiano um profundo teor
crtico diante da situao poltica pela qual a Itlia passava. Para tanto, o autor expe
seus argumentos de forma incisiva e enftica diante do que ele considera ser um ato de
injustia, que a ao criminosa do regime fascista. Desde a tomada do poder,
Mussolini afundou o pas em destruio e misria, fazendo valer sua voz por meio da
violncia e da opresso do povo italiano. A fome e o desespero foram disseminados
pelo pas, construindo uma imagem vergonhosa e ridcula do imprio erguido pelo
ditado. Observe o que diz o cronista sobre a situao da Itlia:
Nestes dias sombrios vemos que o Duce semeou o luto, a destruio, a fome,
o desespero. Seu Imprio foi a imagem mais pungente e vergonhosa do
ridculo. Mussolini no passou de um cnico aventureiro que forou, pelos
meios mais vis, o povo italiano a aceitar uma postura feita de paradas, alals,
discursos no Palcio Veneza, a fora de um renascimento da Grandeza
romana cujos soldados foram assassinar os negros da Abissinia e
experimentar a mais triste das derrotas antes do herosmo do povo grego .
(JURANDIR, 1942)
Percebe-se que o escritor imprime ao texto uma carga de indignao contra a

ao violenta e arbitrria de Mussolini, detendo-se em montar uma imagem dura e cruel
do fato narrado. Isso porque sua inteno de provocar ao leitor o mesmo sentimento de
revolta que o impulsionou a escrever a crnica.
No raro, o tema do fascismo volta a ter destaque nas crnicas de Dalcdio
Jurandir, produzidas para esse peridico. Em O centenrio de um republicano, a
crtica aos regimes totalitrios (nazismo e fascismo) se faz por meio da defesa de uma
426
personalidade poltica, que lutou em favor das ideias democrticas e dos princpios da
civilizao e do progresso, o general Frederico Solon Ribeiro (1839-1900).
Assim como na crnica anterior Mateoti e o desespero do povo italiano , na
qual o cronista destaca Mateoti como um smbolo de luta e de dedicao liberdade do
povo italiano, em O centenrio de um republicano ele exalta o carter de um grande
combatente dos ideais democrticos no Brasil que foi o general Solon, o qual depositou
toda sua fora em defesa do movimento republicano brasileiro, contribuindo
decisivamente para o assentamento das bases democrticas no pas.
O texto pe em relevo uma data importante da histria da Repblica brasileira,
que o centenrio de nascimento desse legtimo combatente republicano, o qual,
juntamente com Deodoro da Fonseca e Benjamin Constant, lutou pelos ideais de
liberdade inspirados pela democracia francesa e norte-americana. Por isso, o dia 23 de
novembro no poderia passar despercebido, para Dalcdio, sobretudo nesse contexto de
luta contra a escravido nazi-fascista. Nesse momento, mais do que nunca, as tradies
republicanas precisam ser reafirmadas e difundidas pelo mundo e com elas, a justa
homenagem aos seus principais representantes.
Na terceira crnica intitulada Escritores e poetas ingleses em combate,
Dalcdio exalta a figura de Aldenor Campos, um jovem e lcido combatente da
juventude brasileira contra o totalitarismo fascista. Foi responsvel pela traduo de
inmeras obras que falam da conduta admirvel de escritores e poetas ingleses em
combate. Escritores que fizeram de sua arte uma arma em defesa da democracia e
serviram, assim, de inspirao para os que pretendem se inserir na luta contra a
desordem poltico-social do Brasil e do mundo, instauradas pelos regimes totalitrios da
Alemanha e da Itlia.
Por fim, o ltimo texto denominado Sampaio Correia, publicado em maro de
1942, no foge dessa linha de enaltecimento dos grandes exemplos de luta e dedicao
s causas polticas e sociais. Sampaio Correia apresentado como uma autntica figura
da democracia brasileira. Dedicou-se com fervor aos problemas nacionais. O poltico
descrito como um homem exemplar e de uma inteligncia indefectvel, que no se
cansou em lutar, at os ltimos minutos, pela democracia, pela cultura e pela justia de
nosso pas.
Assim como os demais intelectuais brasileiros, Dalcdio Jurandir tinha
conscincia da importncia de sua voz diante da grande parcela da sociedade leitora dos
peridicos. Assumindo, portanto, seu papel de guia do povo, o escritor tambm se
427
utilizou da imprensa para fazer reverberar suas ideias e, assim, conseguir chamar a
populao para aderir ao movimento de luta por melhores condies poltica e social no
Brasil. Para tanto, aproveitou o espao dos jornais para conscientizar a populao, fazer
essa parcela da sociedade se sentir motivada por meio das grandes personalidades que
lutaram em prol da justia e da democracia no Brasil e no mundo. As crnicas
analisadas nesse trabalho, dessa forma, apresentam um profundo teor poltico, exaltando
as ideais de liberdade e de democracias na poltica brasileira e criticando as injustias
cometidas pelos regimes totalitrios.
Referncias Bibliogrficas:
BARBOSA, Tayana. Dalcdio Jurandir: um cronista de O Estado do Par e de
Diretrizes. 2010. 51 fls. Trabalho de Concluso de Curso (Licenciatura plena em
Letras). Faculdade de Letras (FALE), Instituto de Letras e Comunicao (ILC),
Universidade Federal do Par (UFPA), Belm.
FURTADO, M. T. Dalcdio Jurandir e o realismo socialista: primeiras
investigaes. In: XI Congresso Internacional da ABRALIC, 2008, So Paulo. Anais do
XI Congresso internacional da ABRALIC, 2008: So Paulo, SP - Tessituras, Interaes,
Convergncias.
JURANDIR, Dalcdio. O centenrio de um republicano. Diretrizes. Dezembro de
1942.
______. Mateoti e o desespero do povo italiano. Diretrizes. Dezembro de 1942.
MORAES, Denis. O Imaginrio Vigiado. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1994.
NUNES, Benedito et al. Dalcdio Jurandir Romancista da Amaznia. Belm:
SECULT, 2006.
RUBIM, Antonio Albino Canelas. Marxismo, cultura e intelectuais no Brasil. Rio de
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VELLOSO, Mnica Pimenta. Os intelectuais e a poltica cultural no Estado Novo.
Rio
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CPDOC,
1987.
Trabalho
disponvel
em:
bibliotecadigital.fgv.br/dspace/bitstream/handle/10438/6604/803.pdf?...1. Acessado em:
21-03-2010.
ZDANOV, Andrey. A frente ideolgica e a literatura. In: Literatura, Filosofia e
Realismo. Mxico D.F: Editorial Grijalbo S.A, 1971.
428
LIBI DO RECORDAR COMO PLVORA PARA A FICCIONALIZAO:

O PREFCIO DE HOMENS & CARANGUEJOS
Thiago Azevedo S de Oliveira (prof.thiagoazevedo@gmail.com)
Prof.Dr. Maria do Perptuo Socorro Galvo Simes (ssimoes31@hotmail.com)
Resumo: Apresentada ao grupo de leitores brasileiros silenciados pela represso

poltica do ps-64, Homens e caranguejos (1967), nica narrativa ficcional de Josu
Apolnio de Castro sumariamente expressiva desde o prlogo que antecede a trama.
Nomeando as pginas introdutrias de Prefcio um tanto gordo para um romance um
tanto magro, Josu de Castro antecipa atravs do paratexto que escreve uma analogia
que, aos olhos do leitor ingnuo incorrer na confisso da qualidade esttica, uma vez
pesado o carter inaugural e indito do romancista. Entretanto, a duvidosa admisso de
culpa no se confirma e abre dentre muitas possiblidades um jogo de atrao que
provoca o pblico a encorajar-se pela leitura, refutando ou se atraindo pela fico
dramtica e verossmil da fome.
Palavras-chave: Romance, autor e prefcio.
Abstract: Presented to a group of Brazilian readers silenced by political repression of

the post-64, Homens e caranguejos (1967), only fictional narrative of Josu Apolnio
de Castro is summarily dramatically since the prologue which precedes the plot.
Naming the introductory pages of Preface somewhat plump for a novel somewhat thin,
Josu de Castro anticipates through paratext who writes an analogy that in the eyes of
the naive reader incur the confession of aesthetic quality, heavy since the inaugural and
unique character of the novelist. However, the dubious admission of guilt is not
confirmed among many possibilities and opens a "game of attraction" that causes the
public to encourage yourself by reading, refuting or attracting the dramatic fiction and
believable hunger.
429
Keywords: Romance, author and foreword.

_____________________________
Mestrando em Letras, bolsista CAPES. Universidade Federal do Par (UFPA).
Professora do Programa de Ps Graduao em Letras da Universidade Federal do Par (UFPA) e
coordenadora do Projeto IFNOPAP - Campus Flutuante.
INTRODUO
Para considerar a produo do romance Homens e caranguejos e sua escassa circulao
no Brasil durante o incio da segunda metade do XX, faz-se necessrio tomar cincia da
sociedade brasileira ps-golpe ditatorial de 1964. Superados os moldes romnticos da ilustrao
burguesa vigente na tradio romanesca dos sculos XVIII e XIX, o romance nacional do psregime de exceo democrtica diferencia-se no apenas pelo forte apelo do cotidiano na vida
literria, mas pelo estreitamento da fico com as questes sociais e polticas relativas a uma
realidade no heroica sem princpio nem fim, cujas formas na sua chamada pr-histria viveram
relegadas aos gneros baixos de literatura popular uma vez que no so considerados pela
cultura dominante. RODRIGUES (1984, p. 35).
Advertido pelo escritor como de muita farofa com pouca carne, o romance projetado
no com base nas vivncias do autor-mdico estudioso da fome, mas na experincia cultural e
humana vinda do cotidiano de omisso social, aqui tomado como um dos nutrientes que
alimentam o literrio do conflito do homem contra as limitaes naturais e polticas. Posta em
cena no palco da criao fictcia sob as peles e ossos dos famintos imigrantes do serto e da
zona da mata aucareira, a composio josueniana parte do dilogo entre a realidade de
memrias biogrficas e a fico, pela qual a vida local, paraso dos homens-caranguejo v-se
atada aos braos universais da imagem romanesca.
Cerceado desde a restrio que lhe fora imputada com a cassao dos direitos polticos no
ano de 1964, Josu de Castro, na condio de ficcionista atento a arte e a sociedade, dedica a
questo literria de sua obra ao drama verossmil da fome. Exilado em Paris, escreve em 1966 e
publica no ano seguinte, com ambientao histrica distanciada em 1877 o seu nico romance
intitulado Homens e caranguejos, contemporneo do primeiro romance brasileiro a tratar da
fome, o naturalista A fome (1980), de Rodolfo Tefilo. Motivando sua indita produo
ficcional distante da poca em que a escrevia, o autor tenta em vo, escapar da censura artstica
que proibiria a venda e circulao de sua obra at fins da dcada de 80, com o escritor j
falecido em 1973. Fruto de uma preocupao primria com o contexto social e esquecendo o
valor estilstico agregado ao texto, o romance josueniano pouco circulou na crtica em funo da
430
ingnua leitura biogrfica e documental com que foi lido ao longo de mais de duas dcadas de
silncio.
O autor, em ao pouco frequente nos romances realistas-polticos expressos em O
prisioneiro (1967), de rico Verssimo e Quarup (1966), de Antnio Callado, aplica o passado
recente ou remoto como metfora para o presente em forte recriao, diz SILVERMAN
(1995, p. 185). Josu de Castro escreve a prprio punho, valendo-se do recorte de outro texto de
sua autoria, O ciclo da fome (1935) o prefcio romanesco. Com isso pretende antecipar ao leitor
um ensaio experimental, capaz de dimensionar uma mescla de memrias biogrficas de sua
infncia, experincias profissionais enquanto mdico e aberturas artsticas reafirmadas pelo
dilogo com outros poetas, escritores e cantadores representantes da cultura popular, todos
comovidos, cada qual a seu modo, com a fome, tal se confirma;
Foi com estas sombrias imagens dos mangues e da lama que comecei a criar o
mundo da minha infncia. Nada eu via que no me provocasse a sensao de
verdadeira descoberta. Foi assim que eu vi e senti formigar dentro de mim a
terrvel descoberta da fome. Da fome de uma populao inteira escravizada
angustia de encontrar o que comer. Vi os caranguejos espumando de fome
beira da gua, espera que a correnteza lhes trouxesse um pedao de comida,
um peixe morto, uma casca de fruta, um pedao de bosta que eles arrastariam
para o seco matando sua fome. E vi tambm, os homens sentados na
balaustrada do velho cais a murmurarem monosslabos, com um talo do capim
enfiado na boca, chupando o suco verde do capim e deixando escorrer pelo
canto da boca uma saliva esverdeada que me parecia ter a mesma origem da
espuma dos caranguejos: era a baba da fome. (CASTRO, 2007, p. 17).
No caso do romancista-prefaciador, o tema da fome defendido como se fosse apenas

natural da descoberta que fizera nos primeiros anos de sua infncia. Todavia, o motivo na
verdade permanece articulado de modo oculto pelo contato cientfico e sociolgico que o autor
aborda em todas as fases de sua vida. Ainda que na penumbra, o ficcionista deixa escapar sua
maturidade acadmica quanto ao assunto, apontando causas impossveis ao alcance do olhar de
uma criana;
a histria da sociedade desses seres anfbios que eu conto neste livro. Desta
sociedade que, economicamente, tambm anfbia, pois que vegeta nas
431
margens ou bordas de duas estruturas econmicas que a Histria at hoje no

costurou num mesmo tecido: a estrutura agrria feudal e a estrutura capitalista.
Estruturas que persistem no Nordeste do Brasil, lado a lado, sem se fundirem,
sem se integrarem at hoje num mesmo tipo de civilizao.
A sociedade dos mangues uma sociedade imprensada entre estas duas
estruturas esmagantes. uma sociedade que, comprimida pelas duas outras,
escorre como uma lama social na cuba dos alagados do Recife, misturando-se
com o caldo grosso da lama dos mangues. (CASTRO, 2007, p. 13-4).
Maria Ignz Novais Ayala (2003, p. 89) alertando que h um momento para a narrao,
estabelece, contudo que no um instante mgico e cronolgico em que as estrias possam ser
impunemente contadas, mas um tempo social em que elas se justificam e funcionam. Nesse
sentido, Josu de Castro abaliza no prefcio sua cautela de terico da fome, no s a fim de
rechaar a premissa de uma esttica panfletria, mas tambm a fim de permitir ao leitor o
encanto e sofrimento com a realidade ficcional to prxima e impactante cena real das fomes
brasileiras, carncias de comida, moradia, terra, mas tambm de liberdade, sensibilidade
artstica e sonho, adiante desdobrado nas aventuras da personagem-protagonista do menino
Joo Paulo.
Em meio caracterizao do espao que servir de palco ao drama universal da fome, na
medida em que notabiliza suas memrias ficcionalizadas, o autor pernambucano intercala ao
livro o cheiro e o gosto da pretenso dissimulada e da veracidade dos prefcios oitocentistas
que, ao menos em tese de subterfgio este romance o . No aceno do artista ao leitor atravs de
uma frmula que segundo SALES (2009, p. 127) prope oferecer aos leitores romances sem
fantasias, como Joaquim Manuel de Macedo em As vtimas-algozes (1869), o ficcionista
novecentista pe em xeque o realismo de sua obra, tal qual, a posteriori fazem os leitores que a
leram ou lem Homens e caranguejos com a convico biogrfica e documental;
Mas ser mesmo este um livro de romance? Ou no ser mais um livro de

memrias? Talvez, sob certos aspectos, uma autobiografia?
No sei. Tudo o que sei que, neste livro se conta a histria de uma vida diante
do espetculo multiforme da vida. A histria da vida de um menino pobre
abrindo os olhos para o espetculo do mundo, numa paisagem que , toda ela,
um brao de mar um longo brao de um mar de misria. (CASTRO, 2007, p.
09-10).
432
Conscientes do alerta de SILVERMAN (1995, p. 185) de que maioria dos romances

realistas do ps-64 apresenta grande influncia poltica na nfase temtica, mas suas
qualidades (ou deficincias) estilsticas colaterais chamam mais ateno, a estratgia discursiva
do autor salta aos olhos em funo de confundir o leitor e a crtica sobre o fato de se estar diante
ou no do que, embora alocado no plano da prosa ficcional, caminha lado a lado do terreno frtil
da imaginao e do espao concreto da conjuntura histrica contextual da segunda metade do
sculo XX.
O prefcio de Homens e caranguejos reserva ao fim um lugar de destaque cultura
popular, aqui representada nas vozes e nas canes dos cantores de feira e no espetculo do
bumba-meu-boi. Desde cedo, o autor-prefaciador antecipa ao leitor ter conhecido a fome
reinventada pela cena cultural reproduzida pelos cantadores e repentistas. CASTRO (2007, p.
18-9) ecoa nos cantos dos homens e das mulheres simples que vagam e berram pelos espaos de
grande circulao de pessoas gritos dos seres que representando, falando, gesticulando, era
sempre a fome em seus disfarces. Eram os violeiros cantando, avalia AYALA (2003, p. 86),
com uma espcie de rastro-atrs que aproxima ainda mais a fico do cotidiano humano dos
leitores.
Triste vida de posseiro

junto Alagoa Amarela.
Vinte anos sobre a terra
cavando o faltoso po,
vinte anos de promessa
com a mesma enxada na mo,
catorze filhos no mundo
fora os que esto no caixo.
----------------------------------Peguei na espingarda velha
como que pega o enxado
com a fora que a fome d
433
pra quem defende seu po. (CASTRO, 2007, p. 18-9).
Como se remediasse o mal da conscincia catastrfica de atraso, correspondente noo

de pas subdesenvolvido, vide CANDIDO (2000, p.142), vigente em uma sociedade que sofre
com a fome, a exposio do elemento cultural expressa por outro lado a riqueza interna da arte,
do poder que esta investe na transformao criativa e social do homem, do modo similar ao
como ambiciona empreender o autor deste romance. Tem-se como fundamento a perspectiva de
que a cultura popular mudava, do mesmo modo que mudam as relaes sociais. Descobria-se
nas diferentes manifestaes populares, diversas maneiras de fazer literatura, lembra AYALA
(2003, p. 91-2).
O ficcionista de Homens e caranguejos utiliza no recurso da cultura popular com o
propsito de ouvir a voz das classes socialmente excludas, dos pobres. Nesse intuito, o famoso
romance de Eugne Sue, Os mistrios de Paris (1845) ajuda, uma vez que nele se nota a
substituio dos reis pelos pobres, pela classe desprezada, cuja vida, destino, alegrias e
sofrimentos constituem a trama dos romances, concluem MARX & ENGELS (2010, p. 233).
D-se a a medida exata do quanto o social comove os escritores oitocentistas ou, como
limitamos aqui, o mundo pseudo oitocentista no qual o escritor pernambucano tenta
estilisticamente se camuflar e, por segundos escapa, deixando cair no cho a mscara realistapoltica de romance de resistncia ps-64.
Assumindo uma postura enviesada que se prope a apresentar a fome pelo vis de
personagens famintas beira dos espaos perifricos de excluso social, o romance recifense
atravessa a emblemtica dicotomia entre realidade e fico que lhe poderia ser imputada pela
travessia simblica de um menino para a outra margem da cidade, onde progride a esperana, o
sonho e a felicidade.
Convidando o leitor para esta aventura, o prefcio de Homens e
caranguejos se compe numa dramtica experincia universal do autor (hipoteticamente quando

criana) em seu contato primeiro com a expressiva e generosa topografia do mangue,
paradoxalmente ladeada de milhes de homens-caranguejo esfomeados.
Por dedicar fome considervel repercusso em sua bibliografia como mdico, poltico e
escritor, dos quais so exemplos os textos de Geografia da fome (1946), Geopoltica da fome
(1951), Sete palmos de terra e um caixo (1965) Josu de Castro foi estigmatizado por
opositores e defensores de sua causa como Josu da Fome. Trazendo para sua indita fico o
calvrio do tema atrelado a dinmica de migrao de retirantes do campo (do serto e da zona
da mata aucareira) para as cidades, o autor prope reaver a discusso que tem na ao
migratria a soluo para erradicar as carncias abertas. Com isso, o autor junta-se a alguns
434
poucos autores, tais Rodolfo Tefilo, Raquel de Queiroz e Graciliano Ramos que em suas
fices legaram interesses sociais e propostas estticas semelhantes nas respectivas produes
de A fome (1890), O quinze (1937) e Vidas Secas (1938).
De natureza introdutria e autoexplicativa, o prefcio de Homens e caranguejos tenta
poupar o tempo do leitor para equvocos naturais, como a pergunta da obra se tratar de um
livro de memrias ou de um romance. Convencendo o pblico para importncia do texto inicial
em sua essncia de recomendao, o autor projeta questes futuras, mostra sua personalidade
de escritor de fico em comeo de carreira e as hesitaes cunhadas pela crtica censora do
poder ditatorial quanto qualidade e o teor poltico de sua composio literria. Como se
buscasse um libi, o prefcio lana luz das memrias do autor a fim de reconstru-las e
desfigur-las nas pginas seguintes, cuja obra se liberta do prprio autor e, entrega-se a figura
do narrador cujo ngulo de observao e de protagonismo no mais o da fome que salta aos
olhos homens, mas a ponte com a fora inventiva, plural e livre que preenche o imaginrio de
sonhos e aspiraes humanas recriadas na percepo singular e dramtica das personagens.
CONCLUSO
O estudo do prefcio de Homens e caranguejos props-se aqui ao interresse de, se no
saciar a infindvel fome narrativa e temtica desafiada pelo autor aos leitores, amenizar uma
lacuna em termos da carncia crtica a que a obra foi legada em termos de recepo. Em pouco
mais de quarenta anos desde a sua primeira publicao (silenciada pelo Estado) e, seis anos aps
a ltima reedio lanada em 2007, ttulo de celebrao ao que seria o centenrio de
nascimento de Josu de Castro, persiste invlucra e silenciosamente outra fome, a de envolverse a produo josueniana aos pares da crtica e da fico literria brasileiras.
Compatvel ao que poeticamente suscita SARAMAGO (2009, p. 18) ao pontuar

que fisicamente, habitamos um espao, mas, sentimentalmente, somos habitados por
uma memria, procuramos pela aparente frieza da imagem de memrias biogrficas da
fome, fazer surgir na fina estampa paratextual do prefcio GENETTE (1982, p. 07) os
sinais do que seria uma simulao prpria da inventividade romntica. Somando fora
s vozes dos toricos crticos, juntou-se um suporte discursivo de referncias que, postas
em contato crtico com o texto de Homens e caranguejos, puderam justific-lo nas bases
artsticas, merecedora do dilogo acadmico.
435
[1] AYALA, Maria Ignez Novais. Aprendendo a aprender a cultura popular. In:
PINHEIRO, Hlder (Org). Pesquisa em Literatura. Campina Grande: Bagagem,
2003.
[2] CALLADO, Antnio. Quarup. 10 ed. So Paulo: Civilizao Brasileira, 1967.
[3] CNDIDO, Antonio. A educao pela noite e outros ensaios. 3 ed. So Paulo:
tica, 2000.
[4] CASTRO, Josu A. de. O ciclo do caranguejo (conto). Rio de Janeiro, Editra,
1935.
[5] CASTRO, Josu A. de. Homens e Caranguejos. 3. ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2007.
[6] GENETTE, Grard. Palimpsestes. Paris: Seuil, 1982.
[7] MACEDO, Joaquim Maria de. As vtimas-algozes; quadro da escravido. Rio de
Janeiro: Topografia Americana, 1869. 2. v.
[8] MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Cultura, arte e literatura: textos escolhidos.
Trad. Jos Paulo Netto e Miguel Makoto Cavalcanti Yoshida. 1. ed. So Paulo:
Expresso Popular, 2010.
[9] QUEIROZ, Rachel de. O quinze. Rio de Janeiro: Jos Olympio.1937.
[10]
RAMOS, Graciliano. Vidas secas.104 ed. Rio de Janeiro: Record. 2008.
[11] RODRIGUES, Selma Calasans. A narrativa e sua problemtica. Dilogo sobre a

origem do romance: Georg Lukcs e Mikhail Bakhtin. In: A narrativa ontem e hoje.
Org. Lgia Vassalo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1984.
[12] SALES, Germana Maria de Arajo. Os prefcios de Macedo: Para alm do
espao ficcional. In: SOUZA, Roberto Aczelo de; HOLANDA, Slvio Augusto de
Oliveira; AUGUSTI, Valria. (Org). Narrativa e recepo: sculos XIX e XX. Rio
de Janeiro: EDUFF, 2009, v. 1, p. 107-121.
[13] SARAMAGO, Jos. O caderno. In: Palavras para uma cidade. So Paulo: Cia
das Letras. 2009.
[14] SILVERMAN, Malcolm. Protesto e o novo romance brasileiro. Trad. Carlos
Arajo. Porto Alegre/So Carlos: UFRGS/Universidade de So Carlos, 1995.
[15]
SUE, Eugne. Os mistrios de Paris. Lisboa: Guimares & Cia, 1913.
[16] TEFILO, Rodolfo. A fome. Org. e notas de Waldemar Rodrigues Pereira Filho;
posfcio de Lira Neto. So Paulo: Tordesilhas, 2011.
[17]
VERISSMO, rico. O prisioneiro. Porto Alegre: Globo, 1967.
436
CAMINHOS PARA O SILNCIO NA POESIA DE MAX MARTINS
Autor: Thiago de Melo Barbosa

thiagomelob@hotmail.com
Orientador: Antnio Mximo Ferraz
maximoferraz@gmail.com
Resumo: O artigo concentrar-se- na exposio das linhas de fora do projeto de mestrado

intitulado A Voz do Silncio na Poesia de Max Martins, que tem por finalidade fazer um
percurso interpretativo pelos textos do poeta Max Martins em dilogo com a questo do silncio
entendida como essncia da linguagem.
Palavras-chave: Poesia, Silncio, Max Martins.
Abstract: The article will focus on the exposition of the lines of force of the master's project
titled "The Voice of the Silence on Max Martins Poetry", which aims to make a interpretative
journey through the texts by the poet Max Martins in dialogue with the silence question
understood as the essence of language.
Keywords: Poetry, Silence, Max Martins.
Sobre a obra de Max Martins (1928-2009), poeta paraense que dedicou mais de meio
sculo da sua existncia ao exerccio de luta com as palavras, no sentido drummondiano do
termo, possvel afirmar que, ainda hoje, em 2013, ela foi pouco estudada e permanece quase
que totalmente desconhecida fora do estado do Par. E mesmo dentro do estado, apesar de
muito reconhecido e aclamado, poucas so as publicaes crticas realmente significativas
acerca da poesia martiniana, entre estas, merecem destaque uma edio da revista Asas da
Palavra, da Universidade da Amaznia (UNAMA) e um artigo (que pode ser encontrado em
vrias fontes, inclusive no meio digital) intitulado Max Martins, Mestre-Aprendiz, do
filsofo, crtico literrio e amigo do poeta, Benedito Nunes. Tal fortuna crtica, ainda que
contando com o brilhante texto certamente o mais influente trabalho sobre o autor do
professor Benedito Nunes, est muito longe do ideal, haja vista as qualidades e peculiaridades
da produo desse poeta.
437
Entretanto, nem tudo so dores no que diz respeito recepo crtica da poesia de Max
Martins, isto porque, de alguns anos para c, o poeta parece ter comeado a cair nas graas da
academia. Para se ter uma ideia mais clara dessa assertiva, basta observar que nos ltimos trs
anos foram defendidas quatro dissertaes de mestrado cuja temtica girava entorno do
assunto Max Martins, so elas: Max Martins e a Modernidade: uma potica (de traduo) da
tradio ocidental, de Lenilde Pinheiro; 1952: a poesia de O Estranho de Max Martins, de
Melissa Alencar; Cartas ao Max: limiar afetivo da obra de Max Martins, de lida Pinheiro; e
Por uma histria da recepo da obra de Max Martins, de Jos Francisco Queiroz212. Alm
destes, o poeta que um dia gritou, parafraseando Graa Aranha, Que morra a academia!,
tambm j possui, como fortuna crtica acadmica, vrios trabalhos de concluso de curso e,
vale destacar, uma tese de doutorado, intitulada Max Martins: biografia literria e edio de
excertos de seus dirios, em processo de produo, no curso de ps-graduao em Literatura
Brasileira da USP, pelo doutorando Paulo Roberto Viera.
Frente a isso, o novo pesquisador que tenha interesse em estudar esse poeta, encontrase, de imediato, diante de uma viso dbia sobre a recepo do autor: por um lado, se v a
carncia de publicaes e da insero de Max Martins no cnone nacional, por outro, um real e
crescente interesse acadmico e um lugar cativo no cnone regional. Estas duas vises parecem
contraditrias, e realmente o so, contudo, no excludentes. Isto porque, as fronteiras entre o
nacional e o regional (e/ou local) esto cada vez mais dilatadas, uma vez que, especialmente por
conta do advento da internet, as produes (tanto crticas quanto artsticas) podem atingir um
alcance quase que ilimitado, sem que haja necessidade de um aval do centro, o que,
indubitavelmente, favorece certa independncia do regional com relao ao nacional.
Toda essa discusso acerca de cnone regional e nacional, dilatao de fronteiras etc.
poderia, muito bem, ser desenvolvida num trabalho no s sobre o Max, mas sobre a maioria
dos autores paraenses. Contudo, esses pontos foram tocados aqui apenas para que se tenha uma
pequena ideia do atual lugar do receptor que intenta estudar a obra do poeta em questo, que,
como toda poesia autentica, abre inmeros caminhos para se adentrar. Certamente nunca ser
fcil escolher entre tantas portas que poesia oferece, porm, necessrio no se deixar paralisar
diante das possibilidades, mas, sim, encarar a travessia por aquela cuja questo desde j se
inscreve no receptor e na obra.
Conheci a poesia de Max Martins em meados de 2008, quando estudante do curso de
Licenciatura em Letras da Universidade do Estado do Par. O encantamento e o desafio que
aqueles poemas diferentes extremamente hermticos aos meus olhos da poca
212
As duas primeiras dissertaes citadas foram defendidas em 2011, a terceira em 2012 e a ltima no
incio do corrente ano, 2013. As referncias completas das dissertaes estaro contidas na bibliografia
do presente trabalho.
438
provocaram em mim foram to grandes que, j no ano seguinte, em 2009, uma urgncia quase
angustiante de compreender aquele poeta me impulsionou a escrever o projeto de iniciao
cientfica O Percurso Esttico de Max Martins, o qual foi aprovado pouco antes do
falecimento do autor. Esse trabalho, um tanto quanto megalomanaco, objetivava mapear,
livro a livro e de modo cronolgico, todas as mudanas de carter esttico-formais
empreendidas pelo autor no decorrer da sua trajetria potica, porm findou como uma espcie
de anlise estilstico-hermenutica sobre os trs primeiros livros213 do poeta, graas
realidade revelada pelo tempo impossvel executar uma pesquisa do tamanho que se
pretendia em apenas nove meses e as sensatas orientaes do professor Wenceslau Otero
Alonso Jr.
O projeto de iniciao cientfica pode no ter sido executado exatamente do modo
como foi planejado, no entanto, foi mais ou menos um ano que fiquei, juntamente com meus
companheiros de pesquisa na poca, Janana Torres e Pedro Nascimento, em contato direto com
os textos martinianos, se no resolvendo todos os enigmas destes, como pretensiosamente
ambicionava, ao menos aprendendo e vislumbrando as inmeras veredas que se abriam cada vez
mais que se aprofundava o mergulho na poesia. Logo compreendi que no seria tarefa das mais
fcies compreender aquele poeta, entendi que ainda precisaria de anos para conhec-lo como
desejava. Desde ento, a curiosidade e a paixo pela poesia de Max Martins apenas aumentou e,
consequentemente, o impulso para a pesquisa sobre a obra tambm, ainda mais quando, aps
algum tempo, chego mesma concluso que Francisco Queiroz chegou, na sua dissertao j
citada, sobre a recepo dos escritores locais, ao afirmar que:
Sempre que um autor local ganha alguma projeo na mdia ou no

meio acadmico costuma-se trat-lo sob um enfoque subjetivo e,
assim, a discusso sobre os aspectos propriamente literrios ficam em
segundo plano, sem que possamos conhecer o seu trajeto de
publicaes e a relao que os demais autores venham a possuir ente
si (QUEIROZ, 2012, p. 11).
A conscincia de tal constatao ajudou-me na delimitao dos caminhos que gostaria

de trilhar pesquisando a poesia martiniana. Partindo disso, dois pontos foram colocados como
princpios bsicos para o trabalho que ora desenvolvo: primeiramente, evitar um enfoque
subjetivista sobre a obra, especialmente no sentido da utilizao de frmulas prvias que
normalmente mascaram a subjetividade com o discurso da objetividade cientfica, mas que
213
Respectivamente: O Estranho, de 1952; Anti-Retrato, de1960; e HEra, de 1971.
439
findam por ditar os rumos do caminhar interpretativo e, posteriormente, na verdade,

concomitantemente, concentrar-se no estudo das questes que a prpria obra opera, i.e, acima
de tudo, se por escuta dos poemas: l-los.
Em tempo de grande voga dos Estudos Culturais, Antropolgicos, Ps-coloniais e
Cia., ou seja, na atual conjuntura, em que o pndulo das principais linhas crtico-tericas da
literatura to fortemente pende para o lado do receptor (vale lembrar o famoso trip que norteia
os estudos literrios: autor, obra e leitor) em seu contexto sociocultural, a opo pela nfase na
obra, no texto propriamente dito, pode parecer anacrnica ou, para os menos polidos, at mesmo
ranosa. Uma abordagem assim, vista de relance, facilmente taxada, como se insulto fosse, de
formalista e/ou estruturalista.
No desmereo os estudos formalistas, estruturalistas, ps-coloniais, biogrficos,
culturais ou seja l quais forem, todos tm suas razes de ser, e no existiriam no fosse a
grande abertura que a obra de arte, inevitavelmente, instaura. Todavia, para o caso Max
Martins, pelos motivos j expostos e por alguns outros que ainda sero, senti-me impulsionado,
sobretudo, para uma abordagem que leva-se em conta, prioritariamente, a interpretao da obra.
Com essa escolha quer-se, inclusive, a diferenciao entre o presente trabalho e os outros que
recentemente foram feitos sobre o autor no mbito acadmico, focando em uma parte do bolo
ainda pouco mexida. Isto possvel uma vez que, dos trabalhos pesquisados as dissertaes
citadas alguns pargrafos acima , dois focam na discusso sobre o lugar do autor (e sua obra,
logicamente) dentro da poesia moderna, um corresponde a uma leitura autobiogrfica apenas
inspirada nos textos (e na vida) de Max Martins e, o ltimo, ateve-se ao estudo dos textos
crticos sobre o autor. Ou seja, em nenhum o foco principal foi a leitura-interpretativa da obra
potica de Max Martins como um todo.
Contudo, no se quer dizer, com isso, que os outros pesquisadores abdicaram de ler a
obra em favor de reflexes extraliterrias. De for alguma se afirma isso, pois sabemos que para
cada trabalho deste a lida com, e o conhecimento dos, poemas foi essencial. O que se pretende
salientar com essa linha argumentativa que mesmo que todas as pesquisas partam da obra, o
resultado exposto pende, nos casos em questo, ora mais para o lado do contexto histrico, ora
para o lado da recepo, do leitor (seja crtico ou no). Aqui, por outro lado, tentar-se- que os
resultados da pesquisa retornem para a obra, seguindo a ideia de um crculo hermenutico.
No se trata, entretanto, de uma nova morte do autor, pois estamos com Heidegger quando
este afirma, em A Origem da Obra de Arte, que:
440
O artista a origem da obra. A obra a origem do artista. Nenhum

sem o outro. Do mesmo modo que nenhum dos dois porta sozinho o
outro. Artista e obra so em-si e em mtua referncia atravs de um
terceiro, que o primeiro, ou seja, atravs daquilo a partir de onde
artista e obra de arte tem seu nome, atravs da arte (HEIDEGGER,
2010, p. 37).
Com essa reflexo, o pensador expe-nos ao bvio muitas vezes esquecido, i.e,
recorda-nos do mtuo pertencimento que h entre artista e obra, no caso da literatura, entre
autor e texto. Deste modo, torna-se patente que, indiferente as nossas artificiais oposies
tericas, o que h, para o artista e sua arte, como o elo que os definem e ao mesmo tempo
defino por eles, a Arte. Por isso no faz sentido, dentro desta linha de raciocnio, falar nem em
morte do autor, nem em vida, uma vez que seguindo esse caminho chega-se unio indissolvel
obra-autor.
A citao de Martin Heidegger ajuda-nos a diluir um pouco as oposies, que ns
mesmo construmos, entre os elementos da arte. Contudo, algum pode de repente perguntar:
mas e o receptor? E o contexto?. Acredito que uma das sadas para tais perguntas encontra-se
na ideia de interpretao, de hermenutica: est na conscincia de que a obra s se faz completa
quando fruda. Assim, no h motivos para se ressaltar um em detrimento do outro, visto que
aquilo que interpretamos, desde sempre, j ressoa em ns, receptores que compartilham as
mesmas questes com a obra, tal qual bem esclarece as palavras de Benedito Nunes, no seu
ensaio Interpretao, discurso e verdade:
Ora, estamos aqui lidando com a base do interpretar, que se aplica ao

texto, porque, na nossa situao, s interpretamos o que j
compreendemos previamente, na medida da nossa facticidade, isto ,
como ser-no-mundo, j circunscritos por objetos, vivendo em
determinado estado de conexo com os outros. O crculo
hermenutico , pois, uma expresso da nossa prpria finitude
(NUNES, 1999, p. 76).
Por isso, quando no comeo deste texto falei em dar nfase na obra, no quis dizer no
sentido usual, da polarizao dos elementos, mas, sim, por crer que pela obra, pelo que a arte
opera, que possvel se chegar a uma viso mais totalizadora, holstica, das questes que
envolvem o potico. No caso da poesia martiniana, dentro da pesquisa de mestrado, A voz do
silncio na poesia de Max Martins, na qual este texto baseado, o silncio questo que
441
norteia o percurso interpretativo. O silncio entendido como essncia da linguagem, marca a

travessia que se pretende com a pesquisa, porm, no a reflexo externa sobre O que o
silncio? que a delimita, mas, sim, como esta est intimamente relacionada com o fazer potico
de Max Martins: quer-se pr em evidncia o movimento dialtico existente entre Silncio e
Poesia com os poemas.
A questo do silncio inerente a todo fazer potico, visto que, como foi dito, est na
essncia da prpria linguagem. Por isso, o trabalho visa no apenas discorrer sobre tal questo,
mas antes verificar por quais vias a poesia de Max Martins caminha na sua direo, i.e, procura
entender algo como o grau de conscincia potica manifestada nos prprios textos
martinianos, bem como os recursos utilizados pelo autor para pr em obra tal questo. Sendo
assim, claro que o que se chama aqui de a voz do silncio no exclusividade da poesia
produzida por Max Martins, antes, se que se pode dizer assim, uma particularidade da
linguagem potica (Por isso no ttulo optou-se pelo na ao invs do da). Contudo, os
motes, os guias para se percorrer esta questo vm todos, no presente trabalho, dos poemas
desse autor: os textos conduzem discusso e a discusso.
Certamente a abordagem aqui proposta no das mais comuns, afinal, como se fala a
partir do silncio? No h nada o que dizer, no silncio, cala-se. Entretanto, o silncio no
entendido neste trabalho como mera ausncia de som, mas, sim, como uma questo, e, posto
desta forma, a pergunta de estranhamento poderia ser: como no falar a partir do silncio?
uma vez que este pressupe todo falar, portanto, todo pensar. Na poesia, a busca pela
instaurao deste silncio o poeta roga: E infundir silncio nesta mo de madeira
escrevendo o caminho. (MARTINS, 2001, p. 62) vai na contramo da atual Era da
Informao na qual estamos inseridos; a eterna luta da poesia contra a instrumentalizao da
linguagem. Ento, justamente por isso, mais do que nunca necessrio a ateno para essa voz
do silncio, pois ela, alm de questionar, assumindo uma posio crtica com relao ao nosso
modo de pensar (usar) a linguagem, com certeza tem algo a nos dizer acerca da nossa prpria
condio de seres que habitam na linguagem.
Por fim, ressalto que essa reflexo acerca do silncio manifestado e no apenas
tematizado, vale dizer dentro dos poemas de Max Martins mostra tambm seu vigor e sua
relevncia para um estudo acadmico, na medida em que, mesmo partindo de um ponto
especfico, auxilia na compreenso total do fazer potico deste artista, alm de revelar vrias
questes que habitam o abismo que o silncio, por si prprio, e tambm o operado pela poesia
martiniana, que no deixa de ser o mesmo, mas sem ser igual. Neste abismo potico, O som/
(subterrneo)/ que o teu silncio chama (MARTINS, 2001, p. 75), as questes que nos olham,
442
fervilham no escuro, e nele vale a pena saltar procura no de respostas, mas de questes que
esto ainda mais fundas.
REFERNCIAS
ALENCAR, Melissa da Costa. 1952: a poesia de O Estranho de Max Martins. 2011. 247f.
Dissertao (Mestrado em Letras Estudos Literrios) Programa de Ps-Graduao em
Letras, Universidade Federal do Par, Par, 2011.
HEIDEGGER, Martin. A Origem da Obra de Arte. Trad. Idalina Azevedo da Silva e Manuel
Antnio de Castro. So Paulo: Edies 70, 2010.
LIMA, lida. Cartas ao Max: limiar afetivo da obra de Max Martins. 2012. 190f. Dissertao
(Mestrado em Psicologia Clnica) Programa de Estudos Ps Graduados em Psicologia Clnica,
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2012.
MARTINS, Max. Poemas Reunidos, 1952 2001. Belm: EDUFPA, 2001.
NUNES, Benedito. Hermenutica e Poesia: o pensamento potico. Belo Horizonte: Editora da
UFMG, 1999.
PINHEIRO, Lenilde Andrade. Max Martins e a Modernidade: uma potica (de traduo) da
tradio ocidental. 2011. 122f. Dissertao (Mestrado em Comunicao) Programa de
Mestrado em Comunicao, Linguagem e Cultura, Universidade da Amaznia, Par, 2011.
QUEIROZ, Jos Francisco da Silva. Por uma Histria da recepo da obra de Max Martins.
2012. 233f. Dissertao (Mestrado em Letras Estudos Literrios) Programa de PsGraduao em Letras, Universidade Federal do Par, Par, 2012.
443
SUBVERSO MORALIDADE: LEITURA DE CINCO

MULHERES MACHADIANAS EM O JORNAL DAS FAMLIAS
Autor: Valdiney Valente Lobato de Castro (UFPA)
valdiney.castro@uvaamapa.com.br
Orientadora: Profa. Dra. Germana Maria Arajo Sales
gmaa.sales@gmail.com
Resumo: A srie de Contos Cinco Mulheres, de Machado de Assis, apresentava

personagens com atitudes que iam alm das questes morais que o Jornal das Famlias
propunha, possibilitando o despertar crtico das leitoras, a quem o peridico
preocupado com a manuteno da burguesia era destinado.
Palavras-chave: Jornal das Famlias, mulher, Machado de Assis
Abstract: The Story series Cinco Mulheres, of Machado de Assis, presented
personages with attitudes that went beyond the moral questions that the Jornal das
Famlias considered, making possible the critical wakening of the readers, to who the
periodic one - worried about the maintenance of the bourgeoisie - were destined
Keywords: Jornal das Famlias, woman, Machado de Assis
Na primeira metade do sculo XIX, na Frana, surge o romance-folhetim

nos jornais: o espao, no final da pgina, o rez-de-chausse rs do cho, rodap, que
antes apresentava assuntos variados de entretenimento passou a incorporar, tambm
romances. Para despertar o interesse dos leitores as histrias apresentavam dramas
amorosos ou familiares, com mistrios e suspenses; e para manter a ateno a tcnica de
interromper a narrativa para continuar em um prximo nmero, com cortes em
momentos cruciais fez com que o romance-folhetim deixasse de ser apenas uma mera
parte do jornal para ser a principal atrao a que todos os leitores buscavam avidamente.
No incio, o jornal serviu ao romance dando-lhe seu poder de penetrao, mas depois o
peridico passou a depender da coluna folhetim para garantir o sucesso das suas vendas.
A leitura era feita por diversas camadas da sociedade francesa: dos nobres aos
camponeses, dos patres aos empregados, o que contribuiu para que ocorresse o
aumento da tiragem e o barateamento, ocorrendo ento uma democratizao do jornal:
O resultado foi um grande sucesso. A frmula continua amanh ou
continua num prximo nmero que a fico em srie proporcionava ao
folhetim alimentava paulatinamente o apetite e a curiosidade do leitor dirio
do jornal e, obviamente, como resposta, fazia aumentar a procura por ele,
444
barateando os seus custos. O jornal democratizava-se junto burguesia e saia

do crculo restrito aos assinantes ricos (NADAF, 2002, p. 18)
Atingir a populao em geral representa no apenas a ampliao do gosto

pela leitura, mas tambm perpassa pela moralizao da populao: a luta do bem contra
o mal era o tema central dos folhetins, o que o aproxima do melodrama ao se apoiar nos
sentimentos de medo, entusiasmo, dor e riso. Em geral, nas histrias, o mal perturba a
ordem natural das coisas e passa a reinar at que a situao se reverta e o bem possa
triunfar.
Para concretizar a vitria do bem na vida dos leitores, os temas passaram a
ser os mais diversos: amores mal resolvidos, injustias familiares, mistrios, todos
apresentando muitas aes como mortes, prises, intrigas e traies sempre marcadas
pela aproximao com a vida do leitor, por isso os menos afortunados e os espaos mais
variados esto presentes:
Nos romances folhetins que elegeram como ncleo temtico os chamados
dramas parisienses, a populao pobre e marginal e os aspectos da vida
miservel e criminosa da cidade ocuparam um lugar de destaque. Os
hospcios, os orfanatos, as gals, as tavernas da velha cidade e as subumanas
estalagens do proletariado e seus aterrorizantes e desafortunados personagens
entrecruzavam-se com os castelos e os boulevards e seus ricos habitantes,
resultando em estrias tensas, nebulosas e apaixonantes. A esse tempo,
Parisse industrializava e modernizava, mas contradizia-se por trs de suas
famosas e luxuosas galerias metropolitanas vitrines de moda e de cultura
para o mundo com a misria proletria e os dramas urbanos decorrentes
desse mesmo contexto histrico. (NADAF, 2002, p. 22)
No Brasil, aps a chegada da Famlia Real, em 1808, o Rio de Janeiro se

tornou a Cidade da Corte e a abertura dos portos proporcionou a todos a percepo de
como Portugal, como metrpole colonizadora, representava um atraso cultural, por isso
houve a absoro das influncias que vinham da Frana e simbolizavam o progresso e a
modernidade.
Da, o sucesso que os folhetins faziam em Paris se proliferou tambm no
Brasil com a estria, em 1839, no Jornal do Commercio, da novela Edmundo e sua
prima, de Paul de Kock. Os demais jornais acompanharam a moda e os romancesfolhetins passaram a ser publicados causando um enorme sucesso:
O romance folhetim foi uma febre nacional que impulsionou muitos dos
nossos grandes autores a utilizarem esse espao como forma de publicao
das suas obras e projeo dos seus nomes entre o pblico e a crtica. Sendo o
jornal o veculo de comunicao mais acessvel na sociedade dos oitocentos,
talvez este fosse o caminho mais rpido e fcil para o escritor alcanar
notoriedade (SALES, 2007, p. 45)
445
O enorme sucesso do folhetim fez com que ele ocupasse outros espaos no
jornal e alcanasse uma importncia fundamental, em alguns peridicos, por exemplo,
eram publicadas simultaneamente duas histrias. O romancefolhetim se estendia a todos
os jornais da corte. Ainda que no existiam
as necessrias pesquisas, de difcil
execuo dada a escassez de dados sobre tiragens e publicaes, no faltam indcios da

correlao entre a prosperidade do jornal e o folhetim (MEYER, 1996)
Entre os vrios editores merece destaque Baptiste Louis Garnier, que em
1863 deixa de publicar a Revista Popular, de cunho informativo e poltico e passa a
editar o Jornal das Famlias, que durou at 1878. O peridico era destinado s mulheres
leitoras com clara inteno moralizante: formar boas esposas prontas para coordenar as
tarefas do lar e para a educao dos seus filhos.
Durante seus dezesseis anos de existncia o jornal manteve a mesma
ilustrao da capa: uma mulher sentada muito vontade com os olhos atentos em sua
costura. As imagens de mulheres reforam a especificao do jornal para o pblico
feminino. No primeiro editorial merece destaque o seguinte trecho: Mais do que nunca
dobraremos os nossos zelos na escolha dos artigos que havemos de publicar, preferindo
sempre os que mais importarem aos pais, economia domstica, instruo moral e
utilidade das famlias (Jornal das Famlias, jan. 1863, p.2-3 apud SILVEIRA, 2005).
A preocupao com a moralizao e a preocupao em instruir a mulher para ser boa
esposa e me a tnica do jornal que:
mesmo editado por homens, demonstra preocupao em satisfazer mesmo
que sob a tica masculina, aos anseios de suas leitoras. Elas no so
informadas sobre as conquistas alcanadas pela mulher em todo o mundo,
mas so retratadas pela iconografia e pelas cartas de redao como efetivadas
leitoras, que precisam ser educadas para dar ordens s criadas, que desejam
ser informadas sobre as ltimas tendncias da moda de Paris e que precisam
ler literatura para se distrair e para aprender com os sucessos e fracassos das
protagonistas das narrativas. Enfim lendo e se informado, seriam melhores
mes e esposas. (PINHEIRO, 2002, p. 98)
As imagens presentes no peridico retratavam essa instruo moralizante da

mulher. Na sua maioria as ilustraes apresentavam a mulher lendo para a famlia,
sozinha ou com uma amiga. A proliferao das imagens de mulheres leitoras
coadunava-se com o esperado crescimento da leitura no Brasil. Alm de incentivar a
leitura, o jornal propunha tambm a formao da mulher para se tornar uma boa dona do
lar, o que pode ser percebido pelas sees do peridico Economia Domstica e
Medicina Domstica. Ainda h a seo Moda, repleta de boas ilustraes
446
apresentando a moda europia e Romances e Novellas, com a presena da literatura

nacional.
No Jornal das Famlias a leitora quase uma personagem da narrativa: o
narrador a faz participar da histria, dialogando com o texto lido, o qual ridiculariza
possveis desvios cometidos e ensina os benefcios do bom comportamento inclusive
para formar a mulher para a vida matrimonial. O folhetim de Garnier era considerado
como um jornal casamenteiro. As heronas so belas, educadas, prendadas, aceitam as
decises dos pais e por mais que questionem sua condio, no se rebelam contra elas.
As obras so apresentadas como bons exemplos para as leitoras:
o novo gnero no se limitou a refletir os valores de seu tempo, mas ajudou a
cri-los, ou para dizer de outro modo, os romances foram instrumentos que
contriburam para constituir interesses sociais mais do que lentes que os
refletiram (VASCONCELOS, 2002, p. 11-12)
Essa preocupao com a moral precisa ser compreendida tambm

considerando a preocupao em agradar o pblico. No havia as vantagens financeiras
dos anncios publicitrios, o lucro estava nos assinantes. Outras estratgias empregadas
pelos escritores para atrair e manter o interesse dos leitores eram
os ttulos atraentes e incios impressionantes das histrias, a opo por
tramas extraordinrios e casos singularesmnarrados com base em um
discurso totalmente sensacionalista, o investimento na ao e na
multiplicidade dos incidentes, a prtica do corte sistemtico e a devida
valorizao do suspense, a explorao da curiosidade e das expectativas do
leitor por meio de anncios e antecipaes de informaes, a busca da
identificao do leitor com a obra projetando-se o universo social e
psicolgico do pblico no interior da narrativa (CRESTANI, 2007, p. 67)
Entre os vrios autores que publicaram no jornal, Machado de Assis o

grande destaque: durante os 16 anos de existncia do peridico foram publicadas
duzentas e vinte e trs narrativas, dentre elas mais de cem so de autoria de Machado.
O autor ia alm do que comumente se apresentava no jornal, mostrando uma
renovao dos temas: o casamento, que comumente encerra as narrativas como um
grande objetivo alcanado pelas mulheres, na sua obra, em certas ocasies, transferido
para o incio da narrativa e a partir da so desconstrudas as mistificaes e excessos
que eram comuns nas narrativas de outros autores. Com isso o matrimnio era
revisitado com uma abordagem mais realista, manifestando certa iseno aos propsitos
edificantes e moralizantes do Jornal das Famlias. Em busca de uma abordagem real, o
narrador faz uma apresentao da mulher vivendo em uma sociedade patriarcal e
conservadora, sendo vista em um espao limitado com seu destino j traado: casar e ter
447
filhos. H, nos contos do autor, a denncia s aparncias construdas pelas famlias para
a apresentao de um enlace perfeito, por isso comum a crena de que os contos
teciam uma moralidade s avessas.
preciso entender que as condies de produo em folhetins obedeciam
uma organizao tipogrfica especial, o espao limitado do papel fazia com que muitas
vezes a histria fosse interrompida para ter continuidade na prxima edio. Muitos
dos contos presentes nos Jornal das Famlias se estendem por mais de um ms, tendo
alguns se prolongado por at quatro nmeros seguidos. Com essa preocupao com o
espao possvel que muitas vezes os autores tenham sido levados a alongar as suas
histrias, mesmo que no fosse esse o propsito. O pagamento dos escritores da poca
era calculado segundo as linhas escritas; os autores, assim, prolongavam suas histrias
ou pela questo financeira ou ainda pela preocupao em ocupar o espao do papel.
Para produzir esse alongamento o expediente mais comumente usado era o dilogo que
permitia ganhar espao porque a cada frase s vezes, a cada palavra h espaos em
branco e se ganha uma linha.
Entre os contos que Machado de Assis publicou no Jornal das Famlias est
a srie de contos Cinco Mulheres, publicada de agosto a setembro de 1865 com o
pseudnimo de Job. A srie dividida em quatro histrias independentes, retratando
cinco mulheres de distintas ndoles e naturezas, diferentes idades e aspiraes. O
prprio escritor evidencia chama ateno para o fato no prembulo que antecede a
histria:
Aqui vai um grupo de cinco mulheres, diferentes entre si, partindo e diversos
pontos, mas reunidas na mesma coleo, como em um lbum de fotografias.
Desenhei-as rapidamente, conforme apareciam, sem
inteno de
precedncia, nem cuidado de escolha. Cada uma delas forma um esboo
parte, mas todas podem ser examinadas entre o charuto e o caf (ASSIS,
1998, p. 117)
As mulheres Marcelina, Antonia, Carolina, Carlota e Hortncia so

representaes da sociedade burguesa do final do sculo XIX. Da nos contos os
costumes burgueses esto sempre presentes como o hbito de tocar piano em Marcelina;
a reunio de amigos em casa e a ida ao teatro, que est presente em Antonia; o ch, que
se toma no final da tarde, em Carolina; ou ainda o enterro luxuoso em Carlota e
Hortncia.
O conto foi publicado em 1865 e aponta a inovao na apresentao do
enredo daquele que viria, dezesseis anos depois, surpreender a todos com a sequencia
448
construda em Memrias Pstumas de Brs Cubas. Essa novidade pode ser percebida
tambm na omisso de determinadas passagens, geralmente as que conduziriam ao
excesso de sentimentalismo, mostrando a conscincia do escritor da necessidade de
sntese exigida para a escritura do conto e sua acidez crtica ao excesso de
sentimentalismo romntico.
Em Marcelina o narrador informa: Isto no um romance, nem um conto,
nem um episdio, no me ocuparei, portanto, com os acontecimentos dia por dia; e em
Carolina: Como eu no quero entreter os leitores com episdios inteis e narraes
fastidiosas, salto aqui uns seis meses e vou lev-los a casa de Mendona em uma manh
de inverno; e em Carlota e Hortncia: No interessa aos leitores saber dos cafezais de
L. Patrcio.
Essa conversa com o leitor revela certa cumplicidade que estabelecida ao
longo do texto e acontece em vrios momentos das narrativas: Sem conhecer ainda as
nossas heronas, j o leitor comea a lamentar a sorte da futura mulher de Mendona
(Carolina); ou ainda: Este pequeno dilogo j d ao leitor uma ideia dos
acontecimentos que precederam morte de Carlota (Carlota e Hortncia).
Esse
dilogo com o leitor revela uma cumplicidade que serve tanto atravs dos cortes
narrativos para criticar os romances carregados pelo excesso de sentimentalismo
romntico quanto para auxiliar o leitor na compreenso da histria: O leitor sagaz
suprir o resto da carta acrescentando qualquer perodo tirado de qualquer romance da
moda (Carolina)
Esse auxlio na compreenso do enredo necessrio porque, entre as
inovaes de Machado de Assis, h a quebra na estrutura comumente usada de
organizao da narrativa: Em Carolina a histria comea com um dilogo entre Carolina
e Lcia e s depois se situa o leitor sobre as personagens e em Carlota e Hortncia a
histria inicia com o enterro de Carlota e s depois o leitor tem conhecimento sobre a
histria da personagem. Essa inovao fica ainda mais evidente no final do conto
Antonia, onde Machado de Assis apela para a sagacidade do leitor para compreender a
infidelidade da personagem.
exatamente a (in) fidelidade no casamento o grande tema que percorre
todas as quatro narrativas. Marcelina apaixona-se pelo noivo de sua irm e no revela
esse amor, entregando-se morte.
Essa passividade em aceitar o destino e no entregar-se ao amor a fim de
manter os ditames sociais tambm est presente em Carolina, que aceita o imposto
449
consrcio com Mendona, mesmo sendo apaixonada por Fernando, o qual corresponde
ao seu amor:
Se meu casamento um tmulo, nem por isso posso deixar de respeit-lo.
Reza por mim e pede a Deus que te faa feliz.
Foi para estas almas corajosas e honradas que se fez a bem-aventurana
(ASSIS, 1998, p. 122)
A reflexo final de Machado de Assis acentua o tom moralizante, mas

apresenta a infelicidade da mulher que adentra ao casamento como em um tmulo.
Esse respeito s convenes sociais tambm est presente no ltimo dos
quatro contos: Carlota, mesmo descobrindo que seu marido, Durval, a trai com sua
amiga Hortncia, no a expulsa de casa por lamentar o reflexo desse ato na sociedade, o
que acaba por gerar a morte da esposa que no suporta a traio do marido. Hortncia,
que depois casa com Durval, acaba por tra-lo, o que gera tambm a morte dele.
A esposa infiel, que durante a narrativa apresenta-se como inocente e
devotada ao marido e depois se revela como dissimulada e astuciosa, est presente em
Antonia, que se mostra entristecida pelo marido no poder acompanh-la ao teatro, mas
depois surpreende o leitor quando se descobre que j havia um encontro marcado entra
ela e seu amante.
H uma evidente distino entre os perfis femininos: indo desde a mulher
que se resigna infelicidade de no ter o homem amado at a esposa infiel que aparenta
uma felicidade conjugal para satisfazer a sociedade burguesa. Apesar de serem mulheres
muito diferentes possvel perceber que aquelas que agem de acordo com o que a
sociedade lhes impe como Carolina vivem uma vida marcada pelo sofrimento, o
que certamente serve como um espelho para a reflexo da leitora.
Machado de Assis relata uma postura sutilmente subversiva no relato da
moralidade, fazendo crticas e questionando as regras sociais, tais como os casamentos
por convenincia e a condio subalterna da mulher brasileira, o que possibilita a leitora
repensar o seu papel de passividade diante da sociedade patriarcal em que vivia.
REFERENCIAS
Jornal das Famlias. Paris: B. L. Garnier, 1865 (Ano de Publicao da srie de conto
Cinco Mulheres, de Machado de Assis)
ASSIS, Joaquim Maria Machado de. Contos: uma antologia / Machado de Assis:
seleo, introduo e notas John Gledson, So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
450
AZEVEDO, Silvia Maria. A trajetria de Machado de Assis: do Jornal das Famlias

aos contos e histrias em livro. (Tese de Doutorado). So Paulo: USP, 1990.
CRESTANI, Jailson Lus. Machado de Assis: colaborador do Jornal das Famlias
(Dissertao de Mestrado). Assis: UNESP, 2007.
PINHEIRO, Alexandra Santos. Revista Popular (1859 1862) e Jornal das Famlias
(1863-1878): dois empreendimentos de Garnier. (Dissertao de Mestrado). Assis:
UNESP, 2002.
MEYER, Marlise. Folhetim: uma histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996.
NADAF, Yasmin Jamil. Rodap das Miscelneas o folhetim nos jornais de Mato
Grosso (sculo XIX e XX) Rio de Janeiro: 7Letras, 2002.
SALES, Germana Maria Arajo. Folhetins: uma prtica de leitura no sculo XIX.
Revista Entrelaes. Agosto de 2007.
SILVEIRA, Daniela Magalhes. Contos de Machado de Assis: leituras e leitores do
Jornal das Famlias. (Dissertao de Mestrado). Campinas: UNICAMP, 2005.
VASCONCELOS, Sandra Guardini. Dez lies sobre o romance ingls do sculo
XIX. So Paulo: Boitempo editora, 2002.
451
PREFCIOS CAMILIANOS: A MORALIZAO DO ROMANCE

EM CENA
Vanessa Suzane G. dos Santos
vanessasuzane@yahoo.com.br
Orientadora: Profa. Dra. Germana Sales
gmaa.sales@gmail.com
Resumo: Objetivamos analisar os prefcios dos romances de Camilo Castelo Branco
disponveis no acervo das Camilianas, na biblioteca do Grmio Literrio Portugus, no
estado do Par, e avaliar a defesa da finalidade moralizadora do romance e o possvel
intuito do romancista em construir tal imagem acerca do gnero.
Palavras-chave: Camilo Castelo Branco, romances, prefcios.
Resum: Nous avons cherch examiner les prfaces des romans de Camilo Castelo
Branco disponibles dans la collection des <<Camillianas>> dans la bibliothque du
Grmio Literrio Portugus, dans l'tat du Par, et valuer la dfense de l'intention
moralisatrice du roman et possible intention du romancier pour construire une telle
image sur le genre.
Mots-cls: Camilo Castelo Branco, romans, prfaces.
Camilo Castelo Branco (1825-1890) foi o escritor portugus de mais extensa
produo literria e que despertou interesse do pblico e da crtica nos anos oitocentos,
ao longo de aproximadamente 45 anos de atividade. Seus escritos, que incluem - alm
de teatro, poesia, tradues, edies e crtica literria - uma vasta produo em prosa de
fico, forma literria que lhe deu maior notabilidade, no se restringiram aos limites de
Portugal.
No Brasil, forte consumidor de produes literrias portuguesas, tanto originais
quanto tradues, aspectos fortes do seu mercado editorial, naquele momento (EL FAR,
2004) as obras do escritor lusitano tambm se fizeram presentes. Especificamente no
estado do Par, para onde se dirige nossa ateno, as produes de Camilo Castelo
Branco formaram o acervo denominado Camilianas, na biblioteca do Grmio Literrio
Portugus, instituio fundada em 1867 com o intuito de divulgar a cultura e a literatura
da colnia luso-brasileira paraense, funcionando, desse modo, como espao de
452
ampliao das possibilidades de acesso aos livros, seguindo uma tendncia que se
consolidava desde a chegada da corte portuguesa no pas, em 1808.214
No acervo das Camilianas, que comporta textos de todos os gneros pelos
quais o escritor passou, notamos a expressiva presena de textos em prosa de fico,
especialmente o romance, que totaliza sessenta ttulos no acervo215, e que o objeto de
interesse deste trabalho. Ao observar esses romances, nossa ateno se voltou para os
paratextos que os integram, pois neles possvel identificar grande frequncia de
prefcios, textos introdutrios que tm como objetivo apresentar a obra, difundir ideias,
provocar reflexo, e, assim, garantir credibilidade ao enredo e fisgar a ateno do leitor.
Notamos que os prefcios camilianos tratam, em muitos casos, do prprio
gnero romance, procurando dar-lhe credibilidade, em um momento em que o gnero
ainda era alvo das desconfianas de letrados e de pais de famlias quanto as suas
possveis ms influncias no comportamento dos leitores, pois havia um grande receio
de que o pblico se identificasse com o modo de vida e com as experincias do homem
comum, que passavam a ganhar destaque nas pginas dos romances.
Nesse sentido, Camilo seguiu uma tendncia que se firmou desde o sculo
XVIII, em outros pases europeus quando da ascenso do romance moderno por l, pois,
sendo o romance considerado um gnero menor, que no pertencia aos gneros
clssicos e cujas diretrizes no se apresentavam bem definidas, coube aos escritores
defend-lo, dar-lhe notabilidade, discutir seus fundamentos e apresent-lo aos leitores,
sendo o espao dos prefcios dos prprios romances, um dos meios utilizados para este
fim.216
claro que a prtica de escrever prefcio no apareceu juntamente com o
romance, nem se restringia s obras literrias, pelo contrrio, ela vem de uma tradio
214
A instalao da Corte Portuguesa no Rio de Janeiro, em 1808, desencadeou uma srie de

transformaes que culminaram com a liberao da atividade tipogrfica no pas, a instalao de um
nmero maior de livrarias e a criao de espaos destinados leitura, como as bibliotecas e os gabinetes
de leitura, tendncia que se deu mais efetivamente a partir de meados do sculo XIX, com o maior
desenvolvimento cultural, poltico, econmico e educacional ocorrido no pas, momento em que as
bibliotecas pblicas comearam a ser visualizadas como lugar onde os homens preservam e acessam os
saberes, a tradio, a memria e o patrimnio cultural humano (SILVEIRA, 2007).
215
O acervo das Camilianas foi objeto de estudo dos Trabalhos de Concluso de Curso de Vanessa
Suzane G. dos Santos, sob o ttulo As Camilianas: uma histria do livro no Grmio Literrio Portugus, e
de Jice Assuno Pimentel, com o ttulo Camilianas: uma trajetria de dramas, poesias, polmicas,
ensaios e escritos religiosos no Grmio Literrio Portugus.
216
Sandra Vasconcelos (2007), ao tratar da formao do romance ingls, ainda no sculo XVIII, afirma
que o exame dos prefcios dos romances ingleses evidencia uma profuso de termos e de critrios que
eram discutidos em torno do gnero, que ainda no apresentava contornos definidos. Segundo a autora, a
prtica do prefcio era um fenmeno especialmente intenso nesse perodo, e sua anlise pode oferecer
elementos da histria do romance.
453
antiga anterior profissionalizao do escritor, quando este, desprovido de uma fortuna

patrimonial, necessitava das relaes de patrocnio, e, por meio das dedicatrias e dos
agradecimentos, dedicava a obra a um prncipe, a um ministro ou a algum de poder, em
troca de remunerao e da promoo publicao da obra (CHARTIER, 1999). Essa
prtica, como vimos, no perdeu flego no sculo XIX, e muitos escritores mantiveram
o hbito de apresentar seus romances ao leitor por meio do prefcio, numa poca em
que o gnero ainda no dispunha de prestgio literrio.217
Assim, os prlogos serviam como meio de comunicao entre autor e leitor,
pois legitimavam a palavra do escritor e exerciam papel fundamental no espao dos
romances em que estavam presentes. Esses textos introdutrios buscavam persuadir o
leitor para a leitura da obra, orientavam, apontavam caminhos e funcionavam tambm
como espaos de debate e definio de ideias. Dessa forma, ao considerarmos a
produo literria do escritor Camilo Castelo Branco, podemos afirmar que ele se
interessou ativamente por essa seara, com prtica frequente da escrita de prefcios em
suas obras.
A dcada de 1860, perodo em que veio a lume a obra mais conhecida do
escritor portugus, Amor de Perdio (1862), foi tambm a poca em que se assistiu
publicao de inmeros romances do autor, muitos deles com a primeira edio
publicada em um mesmo ano218, alm das reedies, que tambm emergiram com fora
expressiva no perodo, por esse motivo nossa ateno se voltou para esse recorte
temporal. Nos prefcios desses textos, uma das questes discutidas pelo autor diz
respeito ao contedo que deveria ser tratado no romance, e, principalmente, ao modo
adequado de transmitir tal teor, no qual a moralizao ganhava posio privilegiada.
A defesa da finalidade moralizadora do romance vista aqui como uma
estratgia pertinente para conquistar o leitor, sobretudo, porque a perverso da moral e
da virtude era uma das principais acusaes ao gnero, incriminao sobre a qual os
romancistas e defensores do gnero se debruaram e procuraram contornar, afirmando
que, ao invs de levar os leitores a cometerem erros, como queriam os seus detratores,
as experincias descritas nos romances poderiam ensin-los a evit-los, fazendo com
217
Conforme apontam os estudos de Germana Sales (2003), esta tendncia tambm foi assdua entre os
escritores brasileiros, cujos prefcios se configuram como um importante espao de debates dos
procedimentos da criao do novo gnero romanesco em terras brasileiras.
218
No ano de 1863, por exemplo, vieram a lume os romances Anos de Prosa, Agulha em Palheiro,
Aventuras de Baslio Fernandes Enxertado, O Bem e o Mal, Estrelas Propcias, Noites de Lamego, dentre
outros.
454
que, por meio da exemplificao, no se equivocassem em suas prprias vidas

(ABREU, 2003).
Assim, dentre os prefcios de romances publicados por Camilo Castelo Branco
na dcada de 1860, e que esto presentes na biblioteca do Grmio Literrio Portugus
do Par, tomaremos para anlise neste trabalho os prlogos elaborados para os
romances Annos de Prosa (1863), A Filha do Doutor Negro (1864) e O Esqueleto
(1865), nos quais a defesa da finalidade moralizadora como fora motriz do romance
apresentada como uma das imagens que o autor constri acerca do gnero, como forma
de convencer o leitor de que seus romances poderiam ser apreciados sem prejuzo para
as moas de famlia.219 Conforme afirma Jacinto do Prado Coelho (1982), Camilo faz
seu o lema clssico instruir deleitando, ainda que, em seus prefcios, nem sempre
exprima com coerncia suas ideias estticas, utilizando constantemente o estilo irnico
para expressar suas opinies, crticas e queixas.
No prlogo do romance Annos de Prosa (1863), intitulado Discurso
Proemial, o autor diferencia dois tipos de romance - o bom e o mau romance e
demonstra parecer partilhar da idia de que o romance pode ter efeitos negativos em
seus leitores, sobretudo, nas leitoras:
Mal hajam os sacerdotes das letras derrancadas que vendem peonha em
lindos crystaes, e defloram as almas em luxuriante florescencia da sua
primavera. O mau romance tem afistulado as entranhas deste paiz. No ha
fibra direita no corao da mulher que bebeu a morte, e peior que a morte
algumas dezenas de gallicismo no que por a se escreve e copia. O anjo da
inocncia foge de certos livros, como os editores de certos autores. A candura
virginal de uma menina de quinze anos a cousa mais equvoca deste
mundo, se a menina leu cousa em que os pedagogos do corao a ensinaram
a conhecer-se, antes que a experincia a doutrinasse. (BRANCO, 1863)
Para Camilo, portanto, o romance poderia moralizar e ensinar, mas tambm

poderia perverter e deflorar, sendo esta segunda consequncia, atribuda, pelo autor, aos
romances que iludiam por meio dos francesismos tpicos do folhetinesco, do
rocambolesco e do melodramtico, cuja prtica era imitada com frequncia em
Portugal.220
219
Conforme informamos anteriormente, escolhemos como recorte temporal para anlise dos prefcios
camilianos a dcada de 1860, justamente por ela concentrar o maior nmero de publicaes de romances
do escritor portugus. Esse grande nmero de publicaes, no entanto, nos impede de analisar, neste
trabalho, os prefcios de todos os romances que se enquadram no referido recorte, por isso, optamos por
abordar aqui somente os prefcios que evidenciam com maior satisfao os aspectos selecionados para
anlise. Ressaltamos ainda que, neste trabalho, optamos por manter a ortografia original das edies dos
romances camilianos consultados.
220
Tal tcnica, no entanto, foi criticada por Camilo, que apresentou, perante a Frana, uma atitude de
incompreenso ou de antipatia, acusando o gosto depravado do gnio francs e as inverossimilhanas de
suas novelas, contra as quais ele propunha uma prosa natural e castia (MACHADO, 1984). Conforme
455
Assim, o autor condenava os maus romances franceses e as verses

portuguesas que seguiam o mesmo estilo, acusando-os de provocarem emoes
desproporcionais nos leitores, atingindo inclusive os costumes tradicionais de famlia,
haja vista, que a mulher poderia se espelhar nas histrias ilusrias de suas pginas e dar
sinais de insatisfao com a vida recndita e amena dos cuidados com o lar e com a
famlia, pois
o maleficio do romance no est somente no plagiato irrisrio; o peior
quando as imaginaes frvolas ou compassivas se entalham os lances da
vida phantasiosa da novella, e crem que a norma geral do viver essa.
(BRANCO, 1863)
No entanto, esse tom de combate aos denominados maus romances tambm

servia como estratgia de Camilo para colocar os seus romances na contramo dos
corruptores, assegurando aos leitores, e aos mediadores da leitura, como era o caso dos
pais de famlia, as suas melhores intenes em prol do ensinamento moral.
Comecem os Paes de famlias, por circunvalerem suas casas de um cordo
sanitrio contra a peste do romance, que no se abonar com a promettida
pudicicia deste, e de outros com que o author, corao aberto a todas as
chimeras, e de entranhas lavadas, tem querido enxertar no tronco carcomido
da humanidade toda a casta de virtude. (BRANCO, 1863)
O autor lusitano, portanto, imprime, neste prefcio, a ideia de romance, ou de

bom romance, como aquele que moraliza por meio da condenao do vcio em prol e
benefcio da virtude. Lembremos, no entanto, que tais discusses evidenciam o objetivo
primeiro de, por meio da proclamao da moralidade, persuadir o leitor a apreciar seu
texto, tendo em vista as principais acusaes feitas ao gnero. Percebemos, assim, toda
uma construo discursiva acerca do romance corruptor para, posteriormente e
comparativamente, Camilo pr o seu texto em nvel mais elevado e oposto, como aquele
que respeita os valores da vida casta e capaz de regenerar as leitoras ingnuas
acometidas pelas leituras frvolas de derivao francesa.
Na obra A Filha do Doutor Negro (1864), Camilo destina doze pginas ao
Prefcio, que, em sua maior parte, apresenta a justificativa do autor em escrever o
romance. Para conferir veracidade e garantir credibilidade ao enredo, buscando
afirma Pavanelo (2009), os autores portugueses, assim como os brasileiros, ao concorrer com os romances
franceses e ingleses que dominavam o mercado editorial, tinham de escrever para um pblico habituado
com a moda romanesca, mas procuravam novos atrativos, de forma que suas obras no constituam meras
imitaes dos modelos vigentes, caracterizando-se, muitas vezes, como ironia e pardia aos lugarescomuns do movimento romntico, a exemplo, no caso de Camilo, da obra Amor de Perdio, conforme
apontam novas leituras feitas sobre os romances camilianos (FERREIRA, 2007; PAVANELO, 2009;
2011).
456
alcanar, assim, um efeito de verdade que suscitasse uma maior adeso do leitor, o
escritor utiliza-se de argumentos retricos como estratgia. Dessa maneira, Camilo
apresenta o romance como uma histria real acerca de uma mendiga de nome Albertina,
da qual teria tomado conhecimento por meio de seu amigo Antonio da Silveira, em
1845. Encenando a aquisio da diegese, em alguns trechos do prefcio o escritor
reproduz uma espcie de dilogo ficcional entre ele e o amigo, e relega voz de
Antonio da Silveira, o seu informador, o repudio aos romances de terror grosso, aos
quais a histria de Albertina viria a se opor:
A vida dessa mulher no o que o senhor cuida. Ha umas historias que
ouvem sem se pedirem: so a dos crimes, que se desafogam das presas do
remorso; e tambm as ha negrissimas, contadas pela fatuidade cynica.
Dessas busque-as o senhor que as ha-de achar de molde para escrever um
Flos-diabolorum de ambos os sexos. No tocante porm, historia de
Albertina, dir-lhe-ia que os revezes so de uma espcie, que no anda usada
em romances, por ser iguaria insossa a paladares enfariados de condimentos
ardentes de especiaria franceza, os quaes cifram em sangue, lagrimas, e lama.
(BRANCO, 1864)
Camilo justifica o comentrio do amigo ao revelar ao leitor que, poca em

que a histria de Albertina lhe foi relatada, ele ainda se alistara na laureada e
gananciosa milcia dos romancistas de terror grosso (BRANCO, 1864)221, e que
somente agora teria se libertado e finalmente conseguido publicar, sem receio de crtica,
a histria, pois Agora, revirou-se o meu entendimento em cousas desta ordem [...].
Estou apto para transladar o que vi e vejo, sem pedir emprestado imaginativa o que a
natureza me no d (BRANCO, 1864)222. Associada proclamao da verdade est
tambm a defesa da ideia moralizadora deste e de outros romances que seguem o
mesmo perfil:
Cabe a propsito neste ponto declarar eu crtica bem intencionada de
alguns avaliadores dos meus ltimos livros, editados em folhetins do
Comercio do Porto, que nem levemente me constrangem as condies, que
me pauto e imponho, no desenvolvimento da ideia moralizadora, ou, pelo
menos, intuito social e humanitrio de cada um dos meus romances.
(BRANCO, 1864)
221
Esta pode ser vista como uma declarao de teor irnico, sobretudo, porque estudos mais recentes
sobre a obra camiliana afirmam que os seus romances classificados como folhetinescos, os quais lhe
renderam acusaes de ter meramente copiado modelos importados da Frana, na verdade constituem-se
pardias de tais modelos, numa forma de reagir criticamente diante daquela espcie de narrativa que j
adquiria popularidade entre os leitores. Nesse sentido, Camilo utilizava-se das tcnicas, mas no assumia
as posies tericas, mantendo, assim, uma atitude crtica subtil ou declarada (ALVES, 1990).
222
Conforme afirma Silva (2011) a utilizao de argumentos para reforar a iluso referencial era uma
velha astcia romanesca, que teve largo uso no romance do sculo XVIII, quando os romancistas usavam
tal recurso no intuito de se libertarem do estigma fantasioso e, assim, aproximarem o gnero romanesco
do prestigioso gnero histrico.
457
Por meio das palavras do romancista somos informados que esse romance foi
primeiramente publicado em folhetim, no jornal Comercio do Porto.223 A referncia
irnica denominada crtica bem intencionada de alguns avaliadores de seus livros,
diz respeito, conforme afirma Jacinto do Prado Coelho (1982), s acusaes feitas a
Camilo, por contemporneos seus, de que, por questes mercantis, ele se subordinava
orientao puritana do referido jornal, pois a defesa da ideia moralizadora e do intuito
humanitrio dos seus romances, elementos defendidos no trecho citado acima, no
passaria de sujeio moral burguesa. Vale ressaltar que Camilo foi um dos primeiros
romancistas portugueses a sobreviver exclusivamente da sua produo literria, e, por
esse motivo, muitos de seus romances saram mais ao gosto do pblico e dos editores do
que ao seu prprio gosto, questes que, no entanto, no ficaram imunes s suas prprias
crticas, geralmente irnicas. Sujeio ou no, o fato que mais uma vez o romance
apresentado ou definido como um gnero que pode ter uma finalidade pedaggica,
cabendo a cada escritor adot-la ou no.
J no Prefacio obra O Esqueleto (1865), Camilo, assumiu uma nova
postura diante do gnero. Nesse texto, a moralizao projetada no mais como uma
opo do romancista, mas como elemento inerente ao prprio romance. No se
distingue mais entre bom e mau romance, mas entre a forma mais adequada de se
chegar moralizao, pois, conforme explicita o autor existem duas formas de escrever
romances mantendo as virtudes em evidncia:
Em quanto a influencia do romance nos costumes, estou mais do que
desconfiado de que o romance no morigera nem desmoralisa.
Porm admitida a ponderao que lhe alvidram os exhortadores dos pais de
famlias, no sei decidir como se ha de escrever o romance fautor de s
moral. So dois os expedientes: levar os personagens viciosos ao
despenhadeiro; ou crear anjos num paraso sem serpente.
Na primeira espcie, mostra-se a lucta de virtude e crime; natural e
concludentemente triumpha a virtude.
Na segunda forma de romancear, a virtude recebe as ovaes sem batalha. O
romancista pe peito reformao das obras de Deus. E corrige-as. Quando
os seus personagens se avisinham de algum sujo aguaal, em que uso a
gente commum salpicar as botas, atam-lhes asas de sarafins, e largam-lhe
trella por esse azul dos ceus dentro, at lhes vir a jeito poisal-os em alegretes
de flores.
So estes os romances que moralisam ou os outros? a minha dvida.
(BRANCO, 1865)
O autor se pe na condio de romancista que tem conscincia de seu papel,

sujeito s crticas alheias, mas ironicamente finge no saber qual a melhor forma de
223
De acordo com Henrique Marques (1894), esta obra comeou a ser publicada em folhetim no jornal
Comrcio do Porto em 9 de abril de 1864.
458
fazer romance que tenha o verdadeiro efeito moralizador, postas as duas maneiras
suscitadas por ele, seja mostrando a luta entre virtude e crime, na qual triunfa a virtude;
seja celebrando a virtude, sem demonstrar os perigos que a cercam. Esta , pois, uma
pergunta bastante pertinente, haja vista que Camilo cultivou as duas formas em
momentos diversos de sua carreira literria, sobretudo, porque acatava os desejos de
leitores e editores que exigiam esta ou aquela conduta.
A discusso acerca da maneira mais apropriada de alcanar instruo
moralizante apresentada no prefcio a partir de uma contenda, exposta num dilogo
ficcional entre o autor e um dos editores de suas obras, cujo teor expressa as relaes
editoriais e comerciais que envolviam a publicao de uma obra e do indcios do
condicionamento dos escritores s exigncias dos editores e destes ao gosto dos leitores:
Querem os pais de familias que suas filhas ignorem a corrupo, que lavra
nos pantanes da sociedade observou-me o meu amigo.
- Os pais de familia, contestei, no conseguem, isso, em quanto no acharem
o caminho da lua, onde presumo que no h costumes, nem romances.
- Mas no se ganha moralisao para os espritos brancos e virginaes das
leitoras, em dar-lhes novellas de adulterios redarguiu o cavalheiro.
- Ganha, quando se lhes mostram os infortnios acapellados em volta da
mulher que se deshonra. [...] Ento que o romance ganha muito, levando ao
conhecimento das donzellas, at certo ponto innocentes, que o desdouro, cujo
horror no as apovorou nos sales, tem angustias secretas, e infmias
estrondosas. Parece-me isto, meu amigo.
- Acho-lhe raso obtemperou o honrado e illustrado editor dos meus livros
mas que quer, se os pais de famlia intendem que suas filhas desconhecem a
existncia de certos crimes? E desadoram romances que revolvam essas
sentinas hediondas? (BRANCO, 1865)
Considerando o romance a expresso dos costumes da sociedade, Camilo se

mostra propenso posio de que, ao narrar tais costumes, se devia desnudar os vcios,
os infortnios do corao, e punir os corrompidos, para chegar essncia da virtude
humana, pois, somente assim, seria fiel ao que via, haja vista, a sua propenso retrica
da verdade. Por outro lado, o seu editor no partilhava da mesma ideia, ou, por ser
comerciante, no lhe convinha pensar da mesma forma. O autor, no entanto, decide no
acatar os conselhos do editor e resolve sujeitar a obra avaliao dos leitores:
Aqui ficou a contenda amigvel. No procurei pai de famlias nenhum para
argumentarmos. Fiquei-me a scismar se devia queimar este volume que
estava escripto, no intuito de mostrar o squalor de uma chaga social, sem a
mnima pretenso de lhe pr o cauterio. No queimei; mas protesto extrahil-o
da circulao, se um dia me persuadir de todo em todo que esta coisa de
romances, escriptos assim, peoram a humanidade, e alvorotam a quietao
dos pais de familias. (BRANCO, 1865)
459
A opinio defendida pelo autor, diante das circunstncias apresentadas pelo

editor na contenda, no deixa de expressar, nas entrelinhas, um pedido de benevolncia
aos leitores para com a obra, que poderia apresentar aspectos no compreensveis para
os defensores dos personagens virtuosos. Mas at que ponto os leitores no apreciavam
esse tipo de romance? Camilo no estaria mais uma vez sendo irnico? No devemos
esquecer que o prefcio se ancora em uma estratgia de convencimento, de persuaso,
de seduo do leitor, e, no caso de Camilo, escritor profissional, a aceitao da obra
pelo pblico leitor, lhe garantiria lucros. Alm de que, afirmar que, de alguma forma,
esse romance poderia provocar reaes adversas nas leitoras, constitua, a nosso ver,
mais uma estratgia de seduo dessas leitoras, pois uma possvel proibio aguaria
ainda mais sua curiosidade.
A leitura desses prefcios nos permitiu concluir, portanto, que convinha a
Camilo tratar o romance como instrumento capaz provocar efeitos em seus leitores,
assim como consideravam os detratores do gnero. No entanto, ao contrrio dos
detratores que viam essas influncias como nocivas aos leitores, o romancista procurou
dot-las de teor positivo, tomando a funo moralizadora como uma das finalidades
mais elevadas do gnero. No entanto, a defesa de tal finalidade, em muitos casos, era
permeada por discursos irnicos, principalmente quando se tratava nitidamente de
atender s vontades do pblico, por esse motivo seus textos intritos devem ser em
muito merecedores de desconfianas, pois os prefcios eram meios eficientes de
dilogo, em que a construo discursiva era orientada de acordo com os objetivos
pretendidos pelo autor, nem sempre sugerindo o carter verdico desse discurso.
Assim, se constitudo como espao limiar entre fico e realidade, os prefcios
permitiam certas estratgias discursivas, que giravam em torno do convencimento do
leitor. Portanto, as discusses arroladas nos textos dos prlogos acerca do contedo
adequado ou da forma apropriada de abordar tal teor no romance no deixavam de
obedecer a essas estratgias, em um tempo em que o gnero ainda era pouco prestigiado
pelas camadas letradas da sociedade e carecia ser legitimado, funcionando o prefcio,
nesse sentido, tambm como espao de validao do gnero.
sabido o valor literrio do romancista Camilo Castelo Branco, contudo, o
estudo que ora iniciamos demonstra que ainda h muito o que explorar na vasta
produo deste escritor, e direcionar o olhar para os textos introdutrios assinados pelo
prprio escritor verificar que eles apresentam um prosador ensasta, irnico, mas
460
sobretudo ocupado em dissertar acerca da gnese e do desenvolvimento do gnero

romanesco.
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461
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VASCONCELOS, Sandra Guardini. A formao do romance ingls: ensaios tericos.
So Paulo: Aderaldo & Rothschild: Fapesp, 2007.
PARA FALAR DO CORPO MORTO PRECISO FICAR NO

CINZA: RESSONNCIAS DA MELANCOLIA EM CINZAS DO
NORTE, DE MILTON HATOUM
PINHEIRO, Veridiana Valente (UFPA) - veridianavalente@gmail.com
SARMENTO-PANTOJA, Tnia (UFPA) - nicama@ufpa.br
Resumo: Este trabalho fruto da pesquisa do projeto de Mestrado, Para falar do
corpo morto preciso ficar no cinza: Ressonncias da melancolia em Cinzas do Norte,
de Milton Hatoum, consiste em examinar os aspectos relacionados s categorias
resistncia e melancolia. Objetivamos identificar os elementos caracterizadores de tais
categorias, ou seja, como se realizam e o que as define enquanto categoria esttica, em
que procuramos observar, de maneira muito particular, as manifestaes melanclicas
no personagem Mundo, do romance Cinzas do Norte (2005), do escritor amazonense
Milton Hatoum.
Palavras-chave: Resistncia, Melancolia, Literatura.
Abstract: This work is the result of research masters project "Para falar do corpo
morto preciso ficar no cinza: Ressonncias da melancolia em Cinzas do Norte, de
Milton Hatoum, is to examine aspects related to the categories strength and
melancholy. We aimed to identify the characteristic elements of such categories, that is,
how to perform and what defines them as aesthetic category, in which we seek to
observe, in a very particular way, the melancholic manifestations in the character
Mundo from the novel Cinzas do Norte (2005), from the amazon writer Milton Hatoum.
Keywords: Resistance, Melancholy, Literature.
Consideraes iniciais
A perspectiva central deste trabalho a anlise do romance Cinzas do Norte (2005), de
Milton Hatoum, a partir de uma abordagem que mescla filosofia, histria e literatura,
tendo em vista os contextos de produo da obra, principalmente os sociais e os
polticos.
A anlise centra-se em reelaborar a memria do passado, para compreender de que
forma os traumas sofridos, em particular os experienciados pelo personagem Mundo,
so reelaborados pela arte. A arte produzida por ele se torna mediadora, de uma voz que
462
fala por metforas, ao produzir sentidos diversos, objetivando com isso uma projeo
reflexiva, no futuro, de um passado recente.
De forma especfica trataremos das relaes entre a constituio do personagem Mundo
e suas implicaes histricas e polticas. Alm dessas, analisaremos tambm o discurso
elaborado pelo narrador Lavo e a melancolia literria presentes na narrativa. Esses
aspectos permeiam a elaborao do personagem principal e os processos de resistncia,
que fazem referncia ao perodo da Ditadura Militar de 1964, no Brasil.
De fato, j existe um conjunto de obras literrias produzidas no perodo citado, mas o
interesse aqui mostrar, tambm, que mesmo uma obra no sendo produzida nesse
perodo, pode fazer referncia ao mesmo, a partir do momento em que o texto vislumbra
reflexes acerca da memria e da histria recente do pas. A histria surge como
elemento norteador do assunto que vamos tratar no decorrer deste trabalho que a
melancolia, enquanto categoria literria e movimento de reao esttica.
Obras como Estorvo (1991), Benjamin (1995), Cinzas do Norte (2005), Em Cmara
Lenta (1977) e outras, foram produzidas fora do perodo ditatorial, mas tm em seu
ncleo elementos norteadores, que tematizam a melancolia voltada ao trauma
provocado pela violncia do estado. Essas obras, alm de problematizarem a melancolia
e a violncia, elas tambm elaboram a esttica, atravs de estratgias ficcionais prprias
da literatura, e isto devido ao movimento de apropriao dos dados histricos,
ficcionalizados pela crtica sobre o Estado autoritrio e pelos grupos sociais que
promoveram ou promovem a resistncia ao regime militar.
Em nossa pesquisa verificamos que o romance de Milton Hatoum pode ser inserido
neste contexto, na medida em que as estratgias de composio da narrativa se
configuram em uma relao conflituosa entre pai e filho. Tal relao reproduzida pelo
narrador atravs do processo de apropriao e atualizao do discurso de ambos (pai e
filho). Assim, o romance permite um olhar minucioso sobre a histria atualizada pela
memria dos personagens.
Na narrativa, cenas de violncia so apresentadas e descritas constantemente pelo
narrador, seja pelas descries dos momentos de violncia vivenciadas, ou pelas
descries das obras de arte de Mundo, por Lavo. Tanto em um momento, quanto em
outro, ocorre a produo da sensao de nojo em relao aos torturadores e, pelas
vtimas, o efeito de choque naquele que os observa.
O personagem Mundo ao reelaborar a violncia por meio da arte, apresenta dois
aspectos importantes a serem refletidos: o primeiro, diz respeito aos traumas
463
insuperveis, provocado pelo torturador, que neste caso o pai de Mundo e, o segundo,
so os efeitos que esses traumas causam no personagem, sendo que esses efeitos so
percebidos principalmente na relao estabelecida entre pai e filho, que sempre culmina
em confronto e, consequentemente, em violncia, seja pelo pai que no aceita a escolha
de vida do filho, seja pelo filho que reage utilizando a arte para enfrentar o pai. Esses
efeitos de sentidos, que fazem referncia relao conflituosa de ambos, so explorados
pelo narrador atravs de suas descries, de um mundo que vivenciou desde sua
infncia at a fase adulta.
Nesse processo, o narrador descreve e reelabora os eventos traumticos sofridos por
Mundo, atravs da memria de suas vivncias com o amigo. Essas reelaboraes
ocorrem pelo discurso do narrador e pelas reiteraes constantes de descries das
cartas, das obras de artes produzidas por Mundo e, alm dessas, as cenas da vida do
personagem, tanto em relao s vivncias familiares, quanto s com a sociedade. Com
isso, observamos uma narrativa fragmentada, devido constituio do espao e do
tempo, presentes na fala do narrador.
Para dar conta do que nos propomos a analisar vamos primeiro conceituar trauma,
melancolia e memria para, em seguida, iniciarmos a anlise do objeto.
2 Aportes tericos sobre Trauma, Melancolia e Memria.
2.1 Trauma
A partir do conceito de trauma, objetivamos provocar reflexes acerca da categoria para
compreendermos a forma como ela se apresenta pelo vis da memria na narrativa de
Cinzas do Norte, devido compreendermos que h uma persistncia de ramificaes em
relao aos atos de violncia, na memria daquele que as sofreu.
No texto224, escrito por mim e a pesquisadora Deurilene Sousa, realizamos um estudo
sobre o trauma segundo a viso de Gabriela Maldonado e Marta Cardoso. Para essas
autoras, o trauma denominado como uma leso causada por um determinado agente
externo e sua origem vem do grego. O aspecto citado foi considerado nos estudos que
realizamos, enfatizando que em perodo tardio da psicanlise freudiana, o conceito de
trauma psquico foi desenvolvido como um
224
Memrias da violncia na Amrica Latina: ARAGUAIA - CAMPO SAGRADO, KAMCHATKA E

LINHA DE PASSE. Texto apresentado no III Seminrio Nacional Literatura e Cinema de Resistncia
(SELCIR), na Cidade Universitria Professor Jos da Silveira Netto (UFPA - Belm e, enviado a Revista
eletrnica Literatura e Autoritarismo (no prelo), prevista para publicao em 2014).
464
afluxo pulsional excessivo, sobrepondo-se capacidade do

psiquismo de lig-lo e elabor-lo. Assim, o traumtico estaria situado
alm da capacidade de representao psquica (SOUSA, PINHEIRO.
2013. p. 0. Apud, Cardoso, Maldonado, 2009. p.46.).
A partir dessa noo, constatamos que a reflexo das autoras voltada [] concepo
de trauma [que] constitui um vivido que ultrapassa a capacidade psquica de apropriao
e de recalcamento, em muito pode ser enriquecida, por uma anlise das narrativas225.
O conceito de trauma tem sido objeto de estudo do pesquisador Marcio SeligmannSilva, em seu texto O local da diferena (2005. p. 66), em que o trauma descrito
como uma fixao psquica na situao de ruptura. Essa ideia de ruptura nos traz a
necessidade de compreender a memria traumtica do personagem Mundo, ou seja,
como a memria traumtica do personagem foi elaborada pelas artes plsticas criadas
por ele. Mesmo sabendo que a impossibilidade de averigua-la em sua totalidade
impossvel, Seligmann-Silva (2005. p. 73), ao citar Laplanche e Pontalis, afirma que, o
que permaneceu incompreendido retorna: como uma alma penada, no tem repouso at
encontrar a resoluo e liberao.
A postulao de Seligmann-Silva226 centra-se no sujeito e na maneira de como ele
testemunha o irrepresentvel, ou seja, so as dificuldades de elaborao da ferida
traumtica e no a ferida traumtica propriamente dita, que se encontra no plano do
irrepresentvel. Para o autor a literatura de testemunho vista como um gnero em que
a obra vista tradicionalmente como a representao de uma cena
[...] que no foi plenamente simbolizada. A vivncia traumtica
justamente a de algo que no se deixou apanhar pela nossa teia
simblica que trabalha na reduo do visto/vivido ao j conhecido
(Seligmann-Silva, 2005. p.105).
Por considerarmos que a memria faz parte de um trabalho simblico de reelaborao

ou elaborao do vivido, antes de iniciarmos a anlise do objeto em questo, vamos
apresentar o conceito de memria com os quais esto lidando para discutir as questes
levantadas.
2.2 Memria
Desde o surgimento das primeiras civilizaes o homem sempre procurou registrar suas
memrias, atravs dos recursos mais primitivos de arte. Com o surgimento do desenho
na pr-histria, o homem das cavernas grafava, por meio de desenhos, os hbitos e
experincias dos primitivos, e tais registros eram realizados atravs das pinturas
225
Consideraes tambm presentes no texto Memrias da violncia na Amrica Latina: ARAGUAIA CAMPO SAGRADO, KAMCHATKA E LINHA DE PASSE.
226
Consideraes tambm presentes no texto Memrias da violncia na Amrica Latina: ARAGUAIA CAMPO SAGRADO, KAMCHATKA E LINHA DE PASSE.
465
rupestres227 que eram utilizadas como forma expresso e comunicao antes mesmo que
se consolidasse uma linguagem verbal.
Nesse sentido, com a consolidao da linguagem, o homem passou a refinar seus
rabiscos atravs de pinturas que retratavam a memria social de um indivduo ou a
memria coletiva de seu povo, principalmente seus costumes e hbitos.
de acordo com os aspectos citados que verificamos a definio de memria segundo
Peter Burke, como sendo Toda atividade humana [...] portadora de uma histria. Para
o autor, a memria pode ser estudada a partir de dois aspectos: o primeiro, diz respeito
ao estudo da Memria como uma fonte histrica e o segundo, a Memria enquanto
fenmeno histrico.
De acordo com Burke, as recordaes so maleveis e necessitamos compreender a
forma como so moldadas e por quem. Assim, a partir das recordaes que podemos
mapear situaes traumticas experienciadas pelo indivduo ou grupo social. Burke
assinala cinco aspectos, nos quais podemos verificar traos dessas memrias: o
primeiro, so as tradies orais; o segundo, o territrio do historiador (memria e
outros documentos escritos); o terceiro, so as imagens, pictricas ou fotogrficas,
paradas ou em movimento; o quarto, so as aes que transmitem recordaes tal como
transmitem prticas, de mestre a aprendiz; e o quinto, o espao onde so colocadas
imagens que desejam recordar algo, por exemplo, os palcios de memria, ou teatros de
memria, que tm, em sua decorao, imagens e esttuas de cones da Renascena.
Diferente de Burke, Paul Ricouer define a memria como sendo um processo de
adquirir, construir e armazenar informaes assimiladas pela mente, mais precisamente
porque a memria nosso nico recurso para significar o carter passado daquilo que
declaramos nos lembrar (RICOEUR, 2007, p. 40).
Por outro, Le Goff (2003, p. 419) define a memria com um
Fenmeno individual e psicolgico, [...] [em que] a memria liga-se
tambm vida social (sociedade). Esta varia em funo da presena
ou ausncia da escrita (oral/escrito) e objeto da ateno do
Estado, que, para conservar os traos de qualquer acontecimento do
passado
(passado/presente),
produz
diversos
tipos
de
documentos/monumento, faz apreenso da memria, depende deste
modo do ambiente social (espao social) e poltico (poltica): trata-se
da aquisio de regras de retrica e tambm da posse de imagens e
textos (imaginao social, imagem, texto) que falam do passado, em
suma, de um certo modo de apropriao do tempo (ciclo, geraes,
tempo/temporalidade).
227
Algumas leituras sobre este assunto foram coletadas no site:

http://www.fumdham.org.br/pinturas.asp. Acesso em: 22/06/2013.
466
diante dessa relao entre trauma e memria que a melancolia surge, enquanto
categoria esttica e literria, na medida em que o indivduo ao vivenciar cenas de
violncia que o traumatizam, na dificuldade de as expressarem, passam a represent-las
pela arte. A melancolia, neste caso, emerge como forma de reao s imposies
violentas de poder. A observao desta categoria na arte vista como processo de
criao em que uma das metforas de representao a dor, o sofrimento, a violncia e
a tristeza.
2.3 Melancolia
A nfase da melancolia por Walter Benjamin observado nos poemas de Erich Kastner,
a partir dos trs volumes de poemas publicados em Berlim, por volta de 1930. De
acordo com Benjamin, para investigar as caractersticas das estrofes necessrio l-las
em seu formato original pois, para ele, nos livros elas aparecem comprimidas e
sufocadas e nos jornais deslizam como peixes na gua (BENJAMIN, 1985. p.73).
Vale resaltar que a gua, citada por Walter Benjamin, uma metfora relacionada
linguagem produtiva, que a poesia provoca naquele que a l. clara a diferena
observada pelo autor, sobre a forma como as leituras so observadas a partir de objetos
diferentes.
Uma das observaes que Benjamin traa sobre a poesia de Kastner a de que o poeta
expressa, em sua poesia, o prprio dio contra a burguesia, por ser constituda de um
aspecto, voltado familiaridade exagerada mas, por outro lado, o autor critica o
posicionamento da poesia quando, atravs da nostalgia, perde de vista o que se prope a
atingir. De acordo com Benjamin, a perda se configura na seguinte estrofe: Oh, se
existisse apenas doze homens sbios, com muito dinheiro! (BENJAMIN, 1985. p.74).
Baseado nesse confronto do poeta, por meio da poesia e sua relutncia em se manter
sobre as rdeas da burguesia, e ao dizer que Kastner um poeta insatisfeito e um
melanclico, que Benjamin captura os elementos do social para definir a melancolia
criativa em um poeta que, atravs de sua insatisfao, observa a rotina de um meio que
o enoja, transformando-o em poesia.
Lages destaca em sua tese alguns pontos ligados s complexas concepes de traduo e
melancolia, que vislumbram esse processo de discusso. Ela, baseada na obra de Walter
Benjamin, considera, em sua tese, quatro articulaes que compem o carter intrigante
das concepes. A primeira, a figura de um anjo; a segunda, a questo da verdade e da
narrao em suas diferentes manifestaes; e a terceira, a anlise de Proust e Baudelaire
467
como paradigma de uma moderna escrita melanclica; e a quarta, a questo voltada

melancolia em sua conexo com linguagem e morte.
Para Lages (2007, p. 65), o trabalho do tradutor e o de outros intelectuais [...]
correspondem, respectivamente, ao aspecto melanclico [...]. Tanto para Walter
Benjamin, quanto para Lages a traduo , antes de qualquer coisa, um aspecto inerente
ao trabalho do tradutor.
Tanto Benjamin quanto Lages apresentam em suas teses, a melancolia relacionada ao
sentido de perda, ao sentido da poesia pelo tradutor. Assim ocorre um processo de
reao por quem produz ou traduz uma poesia e nesse aspecto que a perda surge como
um recurso criativo, pois o aspecto que se perdeu ser reelaborado pela memria que a
cria e a traduz no mbito de simbolizao da arte.
3. Analise: manifestaes melanclicas no personagem Mundo, do romance Cinzas

do Norte (2005).
O primeiro aspecto observado voltado ideia de que o personagem Mundo um
artista e suas obras (pinturas e instalaes) aparecem na narrativa no em formato de
pintura ou instalao, mas em formato de textos, descritos pelo narrador Lavo. Este
narrador se comporta na narrativa como tradutor das obras de Mundo, na medida em
que reelabora os traumas que o amigo viveu, tanto na escola, quanto na famlia, durante
toda a vida. Segundo a arte de Mundo e segundo o olhar de Lavo, a vida de Mundo vai
sendo descrita pelas pinturas que o mesmo produziu. Assim, a arte elaborada pelo
personagem problematiza a forma de atuao autoritria da instituio familiar; como
observado no seguinte fragmento:
quando o apito trilava, e os bandos se precipitavam na quadra de
cimento, Mundo se deslocava para a arquibancada, abria a caixinha de
lpis e desenhava os corpos que corriam, trombavam, se contorciam,
giravam, caam (HATOUM, 2010, p. 12).
No incio da juventude de Mundo:

Ento, Jano presenciou a cena que tanto sonhava: o filho grudado ao
corpo de uma moa [...] as putas gostam, gritou Mundo, arrotando na
cara dele [...] Mundo desenha a lpis as casinhas de Okayama Ken,
do armazm e do casaro [...] no rodap de cada folha estava escrito:
Propriedade do imperador Trajano (HATOUM, 2010, p. 50 - 60).
O desenho de Mundo, no fragmento citado no pargrafo anterior, surge como uma

espcie de catarse da violncia a que o pai o obrigava a vivenciar. Alm disso, reagia
contra tais imposies do pai atravs da arte, por meio da escrita metafrica confronta
estes mandos.
468
Alm disso, verificamos que h aspectos ligados melancolia no discurso do narrador

e tradutor, pois o atravessamento de discursos, por exemplo, como o discurso do autor,
o discurso da vida de Mundo inscrito no romance, o discurso de denncia do
autoritarismo de Trajano, pai de Mundo, e a violncia imposta pelo regime de opresso,
so decorrentes das aes do estado. Com isso, temos plena convico que as aes
decorrentes do perodo que corresponde ao da Ditadura Militar, foram violentas e
traumticas para os que lutaram contra o regime de imposio.
Alm desses, surge tambm o discurso da traduo desenhada por uma metfora do
trauma, que se configura na perda das referncias memorialsticas indizveis, mas
reconstruda mediante o processo de representao de uma memria fragmentada. O
trauma, neste caso, observado como representao, ainda que metafrica, de um
processo tradutrio daquilo que realmente no consegue ser dito.
Reafirmando o que foi dito anteriormente sobre os elementos que compem a categoria
da melancolia no romance e como elas emergem, verificamos que fazem parte do
processo as obras de arte presentes na narrativa de Cinzas do Norte. Entre elas, esto
alguns elementos prprios da arte de Mundo, como: as pinturas, as instalaes e as
cartas.
Na instalao, cujo nome denominado O Campo de Cruzes, observa-se a obra (pintura
de Mundo), descrita segundo o olhar de uma abstrao do narrador, no processo de
apreciao. Assim, a melancolia vai sendo tecida no entremeios de sentido de palavras
como: cinzas, trapos pretos e cruzes, que se misturam a uma sensao de dor ou coisa
ruim, o que se observa a seguir:
a obra de meu amigo, no Novo Eldorado, tambm terminara e,
cinzas. Na foto do jornal, o tronco e os galhos secos de uma rvore,
cheios de trapos pretos, e uma fileira de cruzes de madeiras fincadas
nas ruas sem calada (HATOUM, 2010, p.131).
A pintura tambm visualizada pelas descries de como Lavo a observa e a descreve.

Assim, nesse processo de descrio das obras de Mundo, que a traduo associada
melancolia, como resduo de uma vida destroada pela violncia e dor impostas por
Jano. A partir das cartas de Mundo, para Lavo, possvel observar marcas do trauma
vivido pelo personagem, e que desencadeou a melancolia enquanto rastros de uma
vivncia opressiva, que resiste pelo poder da arte, quando Mundo fala: ainda no
terminei. Quero fazer uma obra da Vila Amaznia [...] Falta a desforra da imaginao, a
desforra da arte, Lavo. Vou fazer o diabo com o rosto dele, com a crueldade e a loucura
[...] (HATOUM, 2010, p. 159).
469
Alm das cartas, observa-se tambm a manifestao da melancolia nas anotaes do

artista Mundo, quando o narrador descreve que encontrou em uma caderneta [o]
esboo das obras do projeto futuro de Mundo queria fazer, cujo tema seria: Pai Filho
Vila Amaznia Hist ria
Com isso, a melancolia emerge a partir da histria traumtica da personagem Mundo,
quando ele toma a voz do discurso e diz:
Pensei em reescrever minha vida de trs para frente, de ponta
cabea, mas no posso, mal consigo rabiscar, as palavras so manchas
no papel, e escrever quase um milagre... Sinto no corpo o suor da
agonia. Amigo... E no primo. Esse teto baixo, paredes vazias,
ausncia de cor e de cu[...] (HATOUM, 2012, p. 230).
Considerando os aspectos expostos, verificou-se que o melanclico para Walter

Benjamin o ser da modernidade e, na medida em que a obra de arte perde o lugar da
comunicao, perde a funo social e o artista um sem lugar dentro da sociedade.
No caso de Mundo, ocorre a busca por um lugar que no prprio dele. Essa busca
encontra-se ligada traduo, que est associada com a melancolia de sua vida expressa
na arte. Em Mundo, a melancolia ocorre pelo processo de reelaborao do trauma que
ele viveu. Um exemplo desse processo so as pinturas, descritas por Lavo.
A personagem Mundo vive um profundo luto e morre no momento em que no
consegue mais representar. Nesse sentido, as pinturas so processos de reelaboraes, e
a morte o silenciamento e apagamento da memria traumtica. Susan Sontag (1986,
p.) afirma que o carter melanclico perseguido pela morte, so os melanclicos que
melhor sabem decifrar o mundo [...].
Consideraes finais
Verificamos, no decorrer deste texto, que a arte, ao provocar reflexes sobre a vida,
literatura e a histria de um indivduo ou uma sociedade, traz tona questes ligadas
violncia, aos traumas provocados pela violncia de estado. E essas questes se
instalaram nesses indivduos ou sociedades elementos de resistncia que funcionam
como catarse daquilo que os incomoda. Um desses elementos a melancolia criativa
que, mesmo provocando no indivduo ou na sociedade, angstia, dor, sofrimento e
tristeza, reelaboram o trauma de maneira criativa com elementos da memria
metaforizados pela arte.
Referncias bibliogrficas
470
BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas I. Magia e Tcnica, Arte e Poltica. Ensaios

sobre Literatura e Histria da Cultura. In: Melancolia de esquerda: A propsito do
novo livro de poemas de Erich Kastner. Trad. Srgio Paulo Rouanet. Ed. Brasiliense,
So Paulo, 1985.
CARDOSO, Marta Rezende. MALDONADO Gabriela. O trauma psquico e o
paradoxo das narrativas impossveis, mas necessrias. Psic. Clin, Rio DE JANEIRO,
VOL.15, N.2, P.X Y, 2003.
SELIGMANN-SILVA, Mrcio. O local da diferena: ensaios sobre memria, arte,
literatura e traduo. Ed. 34: So Paulo, 2005.
HATOUM, Milton. Cinzas do Norte. Ed. Companhia da Letras. So Paulo, 2010.
RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Trad. de Alain Franois, Ed.
Unicamp. Campinas, So Paulo, 2007.
BURKE Peter. Histria e Cultura Jurdica no Brasil. In. A Nova Histria (resumo).
Disponvel em: http://www.olibat.com.br/documentos/A_nova_historia.pdf. Acesso em
10/06/2013.
471
VISAGENS E ASSOMBRAES: RECORDAES DA INFNCIA

A PARTIR DAS MEMRIAS DE VICTOR TAMER.
VULCO, Vivianne da Cruz.228
SIMES, Maria do Socorro.229
RESUMO: Com o propsito de melhor conhecer como a tradio cultural influencia na

constituio da identidade de uma comunidade, apresentamos uma anlise de
fragmentos de duas narrativas intituladas Visagens e assombraes da infncia I e
Visagens e assombraes da infncia II, presentes no livro Crnicas e Memrias, do
escritor cametaense Victor Tamer, organizado por seu filho, Srgio Vitor Tamer, e por
seu neto, Srgio Martins Tamer, por ocasio do centenrio do autor ocorrido em 2012.
As pesquisas realizadas no Instituto Histrico e Geogrfico do Par e sua passagem pela
Academia Paraense de Letras evidenciam o empenho deste autor como pesquisador e
escritor em demonstrar o compromisso de manter viva a tradio histrica e cultural da
cidade de Camet. Nos relatos de sua histria pessoal e de seus conterrneos,
procuramos como referncia terica e documental as informaes sobre uma memria
histrico-cultural neles contidas. A referida edio inclui tambm o texto integral do
livro Cho Cametaense, publicado como folheto em 1987, ampliado e reeditado em
1998 como segunda edio. Alm de ser uma homenagem ao autor, este trabalho servir
tambm como suporte minha dissertao, enquanto mestranda que pesquisa as
narrativas orais cametaenses.
PALAVRAS-CHAVE: Recordaes. Infncia. Camet.
ABSTRACT: In order to better understand how cultural traditions influence in the
constitution of the identity of a community we present an analysis of fragments of two
narratives entitled Visagens and childhood haunts I and Visagens and childhood haunts
II, in the book Chronicles and Memories of cametaense writer Victor Tamer, edited by
his son, Sergio Victor Tamer, and his grandson, Sergio Martins Tamer, on the occasion
of the centenary of the author occurred in 2012. The research conducted at the Institute
of History and Geography of Par and its passage by the Academy of Arts Para
demonstrate the commitment by this author as a researcher and writer in demonstrating
the commitment to keep the historical tradition and cultural city of Cameta. The reports
of his personal history and his countrymen we have as a theoretical reference and
documentary information about a historical-cultural memory contained therein. That
edition also includes the full text of the book Cametaense Ground, published as
pamphlet in 1987, expanded and reissued in 1998 as second edition. Besides being a
tribute to the author, this work will also serve as a support to my dissertation, while
student researching the oral narratives cametaenses.
228
Mestranda do Programa de Ps-graduao em Letras da UFPA, na rea de Estudos Literrios

E-mail: viviannevulcao@hotmail.com
229
Profa. Dra. Integrante da linha de pesquisa Literatura, cultura e histria do Programa de Ps-graduao
em Letras da UFPA, orientadora da autora deste trabalho. E-mail: galvao@ufpa.br
472
KEYWORDS: Memories. Childhood. Camet.
INTRODUO
A predestinao de Camet, reconhecida em toda
a parte, vem a ser sem dvida alguma, a da inteligncia de
seus filhos, dote que se revela na seara poltica, do clero,
das letras e das artes. (p.56).
O orgulho que o escritor sente por sua cidade natal e pela inteligncia tpica
desses cidados algo notrio na citao. Associado tambm, ao passado de filhos
ilustres, como Dom Romualdo de Seixas, que chegou a ser o primaz da igreja do Brasil,
e presidiu a coroao do Imperador Dom Pedro II; Padre Prudncio das Mercs Tavares,
conhecido como padre-soldado por mostrar sua valentia diante da resistncia heroica
frente invaso cabana; e outros, que se destacaram por suas produes artsticas
impressas na msica, na escultura, na pintura, no jornalismo, na poltica e em muitas
outras reas; deixando todo um legado artstico, cultural, histrico que at hoje inspiram
geraes.
Victor Tamer nasceu em 31 de Agosto do no ano de 1912. Seus pais
chamavam-se Armindo Tamer e Rosa Tamer, ambos libaneses. Formou-se em
odontologia e exerceu a profisso por 60 anos. Como escritor deixou suas marcas
impressas na formao cultural de seus conterrneos ao pesquisar e registrar a histria
de Camet, levantando dados histricos importantssimos. Diante dos resultados e de
seu compromisso social, fundou em Camet a revista literria O Royal e colaborou com
os jornais locais: Jornal de Camet e O Tocantins.
O Dr. Tamer escreveu em Belm durante muito tempo na Folha do Norte e
no Jornal A Provncia do Par. Foi Professor de Lngua Francesa pela Aliana
Francesa de Belm (presidente por trs vezes) e no Colgio Santa Rosa, ministrou aulas
desse idioma por mais de dez anos. Por toda sua produo literria, se tornou scio
efetivo tanto da Academia Paraense de Letras onde ocupou a cadeira n. 15 quanto
do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Foi coordenador da Revista da Academia
Paraense de Letras e com seu modesto dom pela pintura, dizia que suas inspiraes o
faziam reviver nas telas produzidas, os cenrios de sua prpria vida.
Na leitura do livro Crnicas e Memrias percebemos uma viso apaixonante
desse escritor diante das memrias de sua infncia; do convvio familiar; dos encontros
cotidianos e das relaes proximais bem caractersticas das cidades do interior. Suas
amizades, construdas ainda na infncia, estenderam-se por toda vida como relata em
seus textos. Tamer demonstrou ser dono de uma memria afetiva desprovida de
473
sentimentos de dor, insatisfao, tristeza, melancolia ou desesperana. Pelo contrrio,

sua produo foi movida pela alegria, satisfao, prazer e esperana.
Diante do exposto, consideramos que tais caractersticas devem servir de
inspirao tanto no mbito acadmico local quanto na formao cultural dos
cametaenses e de todos os paraenses que ainda no conhecem suas produes.
O PASSADO COMO ATUALIZAO DO PRESENTE
Cultuar a memria dos nossos antepassados,

perpetuando nossos fatos histricos na lembrana das
geraes que se renovam, deve ser preocupao prioritria
nos programas culturais de nossos governos. (p. 74).
Victor Tamer incentivou e esperou em vida, que os governantes, de alguma

maneira, despertassem nas geraes futuras o culto memria de seus antepassados.
Porm, nenhuma das administraes se sensibilizou em atender ao pedido desse filho
ilustre. Desde o seu falecimento, ocorrido em 03 de Abril de 2003, at o presente
momento, nenhum projeto foi aplicado nesse sentido. Talvez daqui a alguns anos
quando a cidade completar 400 anos de fundao ecoe a lembrana desse pedido.
Esperamos tambm alguma homenagem, ainda que pstuma, seja atribuda sua
pessoa, em respeito aos seus 91 anos de idade que foram dedicados cidade de Camet.
A experincia em rememorarmos, contarmos e recontarmos o que se ouviu ou se
viveu um dia, em um determinado lugar, mostra-nos claramente a ideia de que no
podemos apenas apresentar o passado sem atualiz-lo ao presente. Muitas narrativas,
que constituem o livro, apresentam o cidado cametaense como bom contador de
histrias, e todo o desempenho desses contadores de histrias revela a alegria de
transformar o trgico em cmico ou at mesmo, o cmico em trgico.
Outra caracterstica evidente relaciona-se espontaneidade do narrador, pois
dependendo do acontecimento, toda sua bravura chama a ateno do ouvinte atento, e o
interesse manifestado por esse ouvinte aumenta ainda mais a segurana do contador.
Fatos simples e comuns geralmente relacionados aos hbitos locais, diante do
conhecimento pblico, constituem uma narrativa longa e bem estruturada, sendo a
riqueza de detalhes sua principal caracterstica.
O orgulho, o prazer e alegria em contarmos histrias e sermos ouvidos com
ateno, levam-nos a pensar que podemos ser o elo entre um passado que no vivemos,
mas que nos encontra, ou revisita-nos diariamente. Nesse sentido, Eclia Bosi no livro
Memria e Sociedade (2006, p.55), nos faz refletir no quanto as memrias so atuais,
474
pois lembrar no apenas reviver, mas refazer, reconstruir, repensar, com imagens e
ideias de hoje, as experincias do passado.
Mediante a leitura de Tamer e pelas relaes de alguns aspectos relacionados ao

estudo de Eclia Bosi, poderemos mesmo na condio de visitantes, andar pelas ruas da
cidade de Camet e perceber principalmente nas ruas da frente da cidade, as quais
abrigam o comrcio local o quanto est impresso, na paisagem atual, um passado
secular que a cidade evoca e que muito inspirou a produo do escritor em questo.
Camet dispe de um grande acervo de memrias ainda no coletadas, editadas e
analisadas. O devido tratamento a essas narrativas, ainda no acontece e muitas delas
esto se perdendo, por quatro possveis razes: falta de interesse do pblico jovem;
pr-conceito de no v-las como algo real, ou verdico, por assim dizer; pelo
falecimento de idosos; e a ltima, pela falta de incentivo cultural por parte dos
governantes, conforme a indicao feita por Tamer e por ns tambm pontuada no
incio da discusso.
A maioria das narrativas so narrativas orais. Elas remetem a uma poca em que
o sistema eltrico da cidade era precrio. Diariamente, o sistema de iluminao pblica
tinha hora certa para iniciar e terminar. Muitas dessas narrativas referem-se a esse
perodo e esto relacionadas a assombrosos relatos que influenciavam na vida da
populao.
Alguns moradores de Camet, hoje com idade entre 70 a 90 anos, contam-nos
que especificamente s 21 horas da noite, uma forte sirene tocava. Esta sirene era uma
espcie de toque de recolher. Ela era o aviso de que o sistema de iluminao pblica
seria desligado. Dizem os mais velhos, que acontecia uma correria quando essa hora se
aproximava. As crianas eram instrudas a se preparem logo para dormir. Os transeuntes
apressavam os passos; as janelas e portas eram fechadas; as pessoas que costumavam
ficar na frente das casas conversando recolhiam seus assentos e despediam-se; enfim,
todos se recolhiam para dentro de suas casas.
As histrias daquela poca mesmo criadas facilitavam o trabalho das
autoridades. Dependendo de seus temas, ajudavam a manter a ordem na cidade. O que
se torna comum a todas as narrativas, que de fato, muitas coisas estranhas
aconteciam na alta madrugada; na calada da noite, quando as luzes se apagavam.
ACONTECIMENTOS VIVIDOS
475
A recordao da infncia permanece to ntida na

memria da gente, que a prpria idade no consegue
distanci-la. Pelo contrrio. Quanto mais vivemos, mais
dela nos aproximamos. (p.82).
Victor Tamer sempre fala de sua infncia com muita saudade e emoo.
Descritos a partir do perodo vivido em Camet, os fatos relatados assemelham-se s
histrias de vida de muitos cametaenses. Para prosseguir os estudos, mudou-se para
Belm na fase de sua adolescncia. Estudou no Colgio Progresso Paraense e, em
regime de internato, sentiu saudades do lar. Nesse perodo, ele se lembra de uma das
primeiras encomendas vindas de Camet: um paneirinho com farinha de tapioca,
enviado por seu pai.
Mesmo com o passar dos anos, o relato do escritor ainda tem algo muito comum
s histrias da classe estudantil cametaense; pois queles que pretendem prosseguir seus
estudos, ainda precisam deixar o aconchego do lar para morarem na capital do Estado,
com finalidade de buscar uma boa formao, ou qualificar-se, como ocaso da
mestranda em questo. A histria de Tamer assemelha-se muito histria de outros
conterrneos que ainda hoje, com seus paneiros e isopores, tentam amenizar a saudade
do aconchegante lar cametaense.
Entre idas e vindas, o trajeto Camet-Belm/ Belm-Camet apresenta aos olhos
de bons observadores de uma paisagem rstica. At aportarmos na cidade para o
desembarque vemos os cachos de aa maduros, respiramos o ar puro e frio das
pequenas matas e ilhas, vemos revoada de papagaios que de par em par produzem o
seu harmonioso gadan, gadan, botos no seu gracejo mundiando as embarcaes,
indicando s vezes ao longe, o cardume de mapars. Tudo isso diante de um belo
amanhecer ou entardecer.
Tamer nos fala das festas religiosas, principalmente da Festa do Padroeiro de
Camet So Joo Batista; dos passeios para a praia da Aldeia dos Parijs e dos banhos
de rio. Suas memrias esto to relacionadas a esses fatos vividos, lembranas que
imortalizou em telas de tinta a leo. Em 1953 pintou uma tela que explicava ser a
estrada da Aldeia nos anos 30 e a charrete era de seu pai, o comerciante Armindo
Tamer, retratado com familiares. Outras telas retratam os anos 20 tanto da cidade de
Camet quanto de Belm, evidenciando imagens do passado histrico das cidades por
onde passou.
476
Para demonstrarmos exemplos mais consistentes das recordaes do autor, as

narrativas, que tero fragmentos comentados, sero disponibilizadas na integra, como
anexos deste artigo. A primeira narrativa analisada e comentada intitulada Visagens e
assombraes da infncia I e a segunda, Visagens e assombraes da infncia II.
ANLISE E COMENTRIOS DAS NARRATIVAS
Os fragmentos foram selecionados com o objetivo de facilitar o comentrio de

elementos comuns ao perodo histrico vivido pelo autor na cidade de Camet. A ttulo
de informao, possvel encontrar uma verso digitalizada de impresso editada das
narrativas, e encontram-se respectivamente nas pginas de n. 91, 93 e 94 do livro
Crnicas e Memrias, organizado em 2012 em homenagem ao centenrio de nascimento
de Victor Tamer.
VISAGENS E ASSOMBRAES DA INFNCIA I
Comum sistema de iluminao pblica limitado, pois no abastecimento dirio

havia horrio certo de incio e trmino, a cidade de Camet tornava-se ambiente
propcio para o surgimento das narrativas. Para sustentar tal informao, o narrador
comenta que nesse perodo bem prprio de sua infncia, em que as luzes se apagavam,
conviveu tambm com os relatos acerca de visagens e assombraes, observado nos
fragmentos abaixo:
FRAGMENTO 01: A deficiente iluminao pblica a querosene e dos
candeeiros, que se apagavam com o vento em nossa casa, forneciam a
penumbra necessria para o esconderijo das almas penadas do outro
mundo. E a imaginao infantil, sempre temerosa do escuro da noite, logo
pensava que era de visagem qualquer rudo no quarto de dormir.
FRAGMENTO 02: Corria nesse tempo em Camet o boato de que uma
mulher de cabelo comprido vagava alta hora da noite pelas ruas desertas e
desaparecia, tomando o rumo do cemitrio. Essa verso, contada com
firmeza por quem j tinha visto, aumentava a credulidade das pessoas
temerosas e muito mais ainda do nosso medo infantil.
Os dois fragmentos caracterizam o medo infantil, assim denominado pelo

escritor. A presena das visagens e assombraes em meio escurido, e a ligao que
elas possuem em relao a lugares comuns uma constante. Tidos ao mesmo tempo
como assustadores, como por exemplo, o cemitrio; ganhavam na poca, por aqueles
que j as haviam visto, uma caracterstica de veracidade inquestionvel, tanto que no
477
impressionava somente o garoto Victor; indiretamente, outras crianas tambm sabendo

dessas histrias, manifestavam medo.
O final da narrativa descreve com muita preciso o ambiente (noite de luar) e a
perseguio da visagem (moa do cabelo comprido) feita por um homem corajoso. Os
elementos estruturais dessa narrativa em particular, chamam a ateno do leitor para um
clmax tenso; uma vez que prende a ateno ao desfecho, que, com a resoluo do
problema, desperta um misto de espanto e humor, observado nos dois fragmentos
seguintes.
FRAGMENTO 03: Tanto disso se falou, que um corajoso de nome

Agapito, conhecido como caador de pombas do mato, tomou a si a
deciso de desvendar o integrante mistrio da assombrao. Armou-se
ento de sua espingarda de perdigueiro e numa bela noite de luar, a preferida
da apario, ps-se de tocaia junto a um poste de luz apagada, espera da
mulher da meia-noite que l costumava passar.
FRAGMENTO 04: L pelas tantas, na curva de uma rua a lua clareava, viu
ele um vulto que se aproximava, tomando a forma de gente. No teve
dvida, ela. Era. A visagem, porm, notando que algum a espiava,
apressou os passos, a cabea brilhando luz do luar, seguindo direto no
caminho do cemitrio. O caador, de espingarda em punho, no se
aterrorizou e seguiu atrs. Sentindo que o perseguidor no desistia e
encontrando o porto do cemitrio fechado, virou-se a visagem rpido e,
frente frente com o matador de pombas, exclamou: Seu Agapito, voc
j corajoso!
A causa do espanto devido ao aparentemente aborrecimento ou

incomodo da visagem com a perseguio; pois no pde entrar no refgio das
almas (o cemitrio). Outro fato relevante quando a visagem enfrenta seu perseguidor
e, na maioria das histrias de visagens, elas no so to ousadas nesse sentido. O humor
surge a partir da frase final, que elucida a coragem de um Senhor, que no qualquer
Senhor e tambm no possui qualquer profisso; ou seja, era o Seu Agapito, caador de
pombas.
VISAGENS E ASSOMBRAES DA INFNCIA II.
FRAGMENTO 01: Tais narrativas de fundo misterioso, que a gente

escutava em profundo silncio, tinham a sequncia de frade sem cabea,
mulher de longa cabeleira, matinta-perera, vulto que logo desaparecia e at de
pessoas viventes que respondiam com duas vozes, a sua e a do diabo.
478
No fragmento acima percebemos o relato do escritor, da postura por ele adotada,

assim como por toda sua gerao infantil: ficarem quietinhos escutando as histrias dos
mistrios locais e do cenrio cultural amaznico por assim dizer. O interessante que se
comparada outra narrativa acima comentada, essa de agora, prenuncia nos fragmentos
abaixo, um fato ocorrido com o prprio autor, que no chega a ser uma histria de
visagens propriamente dita; mas que pelo contexto dos acontecimentos, o fez acreditar
por breves instantes, estar vivendo algo dessa natureza.
FRAGMENTO 02: Naquela semana havia falecido, bruscamente, um rapaz

da sociedade cametaense, pessoa estimada no meio em que vivamos pelo
seu temperamento alegre e comunicativo. Morte tanto mais sentida porque
arrebatara uma vida na flor da idade.
Victor no sabia que o falecido possua um primo com as mesmas caractersticas

fsicas e coincidentemente com a mesma idade. Diante de tais caractersticas mais
para irmos gmeos do que para primos percebemos de acordo com os fragmentos
abaixo, todo o sufoco que o garoto passou ao ver esse primo do falecido:
FRAGMENTO 03: Foi justamente, a quando do seu retorno, sozinho, do

Cemitrio, que o acaso me colocou, inopinadamente, frente a frente com
aquele vulto malicento, a face encovada, que o impaludismo mais acentuara
com a palidez de cera. A extraordinria semelhana fsica com o outro me
dera, sob o impacto da terrvel iluso, a certeza de que o jovem morto de
sete dias voltava do Cemitrio para a casa.
FRAGMENTO 04: A gelei, o cabelo em p, sem ao de correr ou gritar.

O corao aos pulos, aterrava-me a demora do ressuscitado em
desaparecer, em desacordo com as rpidas aparies na vidncia das
empregadas. Teimosamente visvel, o fantasma passou por mim e ainda
por cima falou: Al Victor.
No que o rapaz me conhecia? E dele no tinha eu um tico de
conhecimento!
O relato do garoto Victor se resume ao fato de no conhecer nem ter

conhecimento do primo do falecido. Apesar da fisionomia parecida, o rapaz que o
cumprimentou no estava presente no enterro, porque estava adoentado. Porm, a
relao que as histrias de almas penadas, visagens e assombraes, que apavoravam
sua vida infantil e a de todas as crianas do interior, tinham sempre como garantia de
veracidade um juramento de quem presenciou a histria e vivenciou o fato.
479
O que mais nos chama ateno o grande susto e a sensao de medo que lhe
percorreu o corpo; pois se nas histrias ouvidas durante a noite apareciam rapidamente e
por alguns instantes, com essa visagem ou assombrao era diferente. E como se no
bastasse, ela ainda o conhecia. Tal situao tambm desperta o riso e nos faz imaginar o
alvio que o garoto Victor sentiu ao fazer uma pesquisa sobre esse primo, saber a
causa de sua ausncia, a doena que o impediu de vir; enfim, do levantamento de
informaes que pudesse dividir conosco esse fato um tanto quanto incomum.
CONCLUSO
Parece que a funo da memria de armazenar,
condicionalmente, os acontecimentos vividos, para
preencher com as suas recordaes, o vazio da vida futura.
Da a afirmao de que recordar viver outra vez.
(TAMER, 2012, p.215).
Provavelmente ao dizer-nos que recordar viver outra vez, Tamer queira nos
dizer que precisamos sempre lanar um olhar especial a tudo o que diz respeito a nossa
vida. Percebemos ainda que diante de uma anlise superficial feita apenas de duas de
suas narrativas, mediante a leitura do livro Crnicas e Memrias, o autor divide
conosco esse olhar especial que lanou sobre sua prpria vida, sobre o tempo em que
morou, tanto em Camet quanto em Belm, e de tudo que pode imprimir em seus
escritos.
Diante da organizao do livro destacam-se muitos escritores, polticos,
lideranas religiosas, familiares e amigos que homenagearam Victor Tamer durante a
vida e agora postumamente. Entre eles destacam-se: Alcyr Meira, Os Editores, Pedro
Roumi, Alberto Mocbel, Alonso Rocha, Leonam Cruz, Gerson Peres, Jarbas
Passarinho, Edson Franco, Dom Vicente Zico e muitos outros.
Em comemorao ao centenrio de nascimento do autor Victor Tamer, muitos
textos, principalmente os de suas palestras relacionadas histria e fundao da Cidade
de Camet, e que fundamentam sua obra, foram reeditados. A vida e a memria narrada
pelo autor nos inspiram a olhar de modo especial para as recordaes da infncia.
Talvez pelo fato de ele nos apresent-las de maneira venturosa e por todas elas estarem
associadas Camet, sua querida cidade natal. Assim, consideramos tambm a ideia de
Paul Zunthor (2005; p.48) de que preciso distinguir na histria (e at mesmo nas
memrias) o aspecto da documentao ou erudio, que se reporta coleta e
organizao de dados. Pois como fica evidente em seus estudos, o aspecto do relato, no
fim das contas sempre se constituir como histria e vice-versa.
480
REFERNCIA BIBLIOGRFICA
BOSI, Eclia. Memria e Sociedade: Lembranas de velhos. 13. Ed. So Paulo:
Companhia das Letras, 2006.
TAMER, Srgio Victor. Crnicas e Memrias. Srgio Victor Tamer; Srgio Martins
Tamer (Orgs).___So Lus: Editora Gnesis, 2012. 306p.
ZUMTHOR, Paul. Escritura e Nomadismo: Entrevistas e Ensaios. Traduo de Jerusa
Pires Ferreira e Sonia Queiroz. Cotia, Ateli Editorial, 2005.
481
482
Universidade Federal do Par

Instituto de Letras e Comunicao
Programa de Ps-Graduao em Letras
Cidade Universitria Professor Jos da Silveira Neto

Rua Augusto Corra, 01, Guam
CEP 66075-900, Belm-PA
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CAPA

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

PROCESSOS DE MUDANA DE VALNCIA EM LNGUAS

ALTEAMENTO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS NO

A VARIAO DAS VOGAIS MDIAS PRETNICAS

O ENSINO/APRENDIZAGEM DA PRODUO ESCRITA EM

A IMAGEM DA MULHER NA POLTICA EM IGARAP-MIRI: UM

A MERCANTILIZAO DA EDUCAO: ANLISE DISCURSIVA

VARIAO LEXICAL NO ESTADO DO AMAP

CONTRIBUIES PARA O ATLAS DO PROJETO AMPER

NASALIDADE VOCLICA PRETNICA EM CONTEXTOS RURAL,

ELABORAO DO ATLAS LINGUSTICO DAS ETNIAS

CONTRIBUIES PARA O ATLAS DO PROJETO AMPER

O ALTEAMENTO [o]>[u] NO FALAR DA ZONA RURAL DE

A PERFORMANCE DAS CONTADORAS DE HISTRIAS DE

NO MERGULHO S ORIGENS: A EXPERINCIA CORPORAL

O TETRANETO DEL-REI: PRAZER DO TEXTO NUM TEXTO DE

RUPTURA EXTERNO E INTERNO: QUANTO MAIS ENGAJADO,

CAMINHOS PARA O SILNCIO NA POESIA DE MAX MARTINS

SUBVERSO MORALIDADE: LEITURA DE CINCO MULHERES

PROCESSOS DE MUDANA DE VALNCIA EM LNGUAS

1986), pertencente famlia J do tronco lingustico Macro-j. Ainda h controvrsia

de dialetos de uma nica lngua, o

A proposta deste trabalho descrever, do ponto de vista morfossinttico, os

construes com pronomes reflexivos e recprocos. Estes mecanismos, que esto

Amado (2004) tambm aponta que no pykobj o processo de causativizao

Ferreira (2003) verificou na lngua a presena do formativo aip, que aparece

meu filho quebrou meu arco

meu arco foi quebrado (pelo meu filho)

No apniekr, a reduo de valncia das construes prototipicamente transitivas

'voc partiu a pedra'

'a pedra partiu'

As questes relacionadas a este processo em parkatj tambm necessitam de

o filho da Tutaki j nasceu

ppia kitare miti

Dizem que jacar grande estava boiando (no rio)

Entretanto, se nomes so incorporados a verbos transitivos, estes se

meu cachorro desapareceu

as mulheres perderam as fotos lit. as mulheres causaram as fotos desaparecerem

intransitivizam, pois o argumento nominal do verbo simples satisfeito dentro do

Alves (2004) relata que o argumento O de transitivos ativos quando incorporado

'eu carreguei meu filho'

O parkatj tambm permite a incorporao do pronome reflexivo amji raiz

LOC estar.zangado VOC

o Sol ficou zangado com a Lua (e disse-lhe): J, agora tu aprendeste!

H ainda muitos aspectos sobre a mudana de valncia que necessitam ser

Eu quebrei meu arco

meu arco quebrou

exemplo, aponta a existncia de morfema, aw-, que prefixado a alguns verbos

Este elemento intransitivizador ainda no tem sua ocorrncia descrita em

gua CAUS 1 beber

Como visto, h ainda muitos aspectos sobre a mudana de valncia que

COMRIE, B. The Syntax o f Causative Constructions. In: Shibatani, Masayoshi (ed.)

HISTRIAS EM QUADRINHOS: A IMAGEM COMO MEDIAO

RESUMO: Este trabalho, embasado em Ferreiro (2001), Mendona (2007), Cagliari

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