PAUNANG SALITA:
Tayo po ay binigyan ng DIYOS AMA ng sariling pag-iisip kaya kung ano man po ang
inyong paniniwala o relihiyon ay aking iginagalang at hindi ko hinihikayat ang sinoman
na maniwala at sumunod sa aking kinagisnang paniniwala.
Bago ako magsimula sa aking blog na "AGIMAT at BERTUD" nais ko munang
ihayag sa mga babasa nito ang aking paniniwala tungkol sa DEUS na
makapangyarihan sa lahat!!!
Ang DIOS AMA ay nag-iisa noong panahong wala pa ang lahat ng mga bagay, mga
bagay na nakikita man at hindi. (Awit 93:2, Genesis 21:13, Isaias 57:15) Siya ang
AMA ay isang Espirit (Juan 4:24). Siya ay nag-salita (Juan 1:1) ang kaniyang
pasimulang salita o ang unang tinig na nanulas sa kaniyang bibig ay naging isang
umiiral na Dios (Juan 1:2). Ito ngang Tinig ay isang Being o Umiiral na
Persona (Genesis 3:8) [Ipina-uunawang ang salitang persona na ginamit ay isang
salitang pang-ukol upang ipantukoy sa isa na pinag-uusapan.]
Ang Tinig o Salita ay isang buhay na Umiiral (Hebreo 4:12), Siya ang sa ngayon ay
ang tinatawag na ANAK. Kung ang Tinig ng Ama ay naging isang Dios o
Makapangyarihang umiiral na persona, Samakatuwid bag ay dalawa ang Dios?
Tunay na hindi! Ito ay sapagkat ang Dios AMA ay pumaloob o puma-sa
personang ito, alalaon bagay sa ANAK (Juan 14:10). Kung kaya tumpak ang
pagkasabi: ako at ang Ama ay iisa (Juan 10:30) Iisa sapagkat sila ay
nagkakalakip, gaya nang unang araw na lalangin ang tao; siya ay iisa sapagkat
hindi pa nahihiwalay mula sa kaniyang tadyang ang naging isang babae(Genesis
2:21, 5:2). Tunay nga ang pagka-sabi patungkol sa tao: sa wangis ng Dios siya
nilalang (Genesis 5:1, 1:27) Subalit kumusta naman ang Espirit Santo? Hindi bag
ito ay isa na tinutukoy na ikat-long persona ayon sa tradisyong turo ng pinakamalaking bahagi ng sangka-Kristiyanuhan? Sapagkat mapapansin sa talata ng
(Mateo 28:19) na tila bag may binabanggit na tatlo o talong persona na umiiral.
Tangi pa roon, bagaman at ang Ama ay isang Espirit ay tinukoy din na siya ay
mayroong Espirit (Isaias 61:1). Tunay nga na may isa pang umiiral na persona ang
Espirit Santo.(Genesis 1:2) Ngunit nangangahulugan ba ito na tatlo na ang Dios?
Tunay na hindi! Sapagkat kung mapapangsin ang sanaysay sa itaas ay
pinatunayan ng Kasulatan na iisa ang Dios bagaman at tila bag dalawa (ang Ama
at ang Anak) ang nabanggit. Ngunit sa usapin tungkol sa Espirit Santo bigyang
pansin lamang ang demonstrasyon o paghahayag sa pamamagitan ng Bautismo na
isinagawa ni Juan Bautista, ditoy mapapag-tanto na ang tatlong persona ay iisang
Dios. Mapag-uunawa na tatlo nga ang persona o umiiral ngunit ito ay iisa. Gaya
naman ng [isang]tao na kaniyang larawan, binubuo ng: espirit, kaluluw,
katawan. Tatlo ang binabanggit subalit siya ay iisa (1Tesalonica 5:23).
May tatlong katauhan ang lnfinito Deus: ito ay ang Dios Ama (MATAM), Dios Anak
(MITAM), at Dios Ina o Espiritu Santo (MICAM). Ang tatlong katauhang ito ang
bumubuo sa Santissima Trinidad. Ito ay ayon sa kaalamang bayang teolohiya.
Ang Dios Ama ay ang Dios ni Abraham at ni Moises. Noong unang panahon nakilala
siya sa pamamagitan ng tinig o boses. Sa simbolismo ng mga Pilipino, siya ay mata
sa loob ng isang trespiku. Kilala rin ito na Ohos Anima Sola.
Ang Dios Anak ay walang iba kundi si Jesus (YESHUA) na bumaba sa lupa,
nagkatawang tao, nabayubay sa krus, umakyat sa langit, at umupo sa kanan ng
Dios Ama.
Ang Dios Ina ay bumaba sa lupa, nagkatawang tao rin subalit sumakatao sa iba't
ibang pinagpalang mga babae na sinusunod ng iba't ibang samahan katulad nina
Maria Bernarda Balitaan, Victoria Piedad, Josefina Lopez, atbp. Sila ay may kanikaniyang tipan na ipinahahayag.
Sa konteksto ng kaalamang bayang teolohiya na itinuturing na apokripal sa Bibliya,
ang Dios Ama ang unang naghari sa daigdig na ipinagkaloob ng Infinito Dios.
Ipinalam niya sa sangkatauhan ang kaniyang naisin sa lahat ng kaniyang nilalang
sa pamamagitan ng tinig o boses. At ganito nga ang nangyari nang palayasin niya si
Adan at Eva sa Paraiso at pinagbilinan na sa sarili nilang pawis manggagaling ang
kanilang ikabubuhay. Gayundin ang nangyari kay Nunong Noe nang gunawin ang
sandaigdigan at kay Moises nang ibinigay niya ang kaniyang sampung utos.
Anopa't ipinagwalang bahala ng sangkatauhan ang pagmamahal ng Dios sa
kaniyang nilalang. Ito'y nalusak sa pagkakasala. Kaya't minarapat ng Santisima
Trinidad na pababain sa lupa ang Dios Anak sa pamamagitan ng pagkakatawang
tao upang iligtas ang sanglibutan. At gayun na nga ang nangyari. Si Jesus ay
nagkatawang tao, tinupad ang kaniyang ministeryo, ipinako sa krus, umakyat sa
langit at lumuklok sa kanan ng Dios Ama.
malalaking bunga, matataas ay malalaki ang bunga, at wika din ni Bulaklak na ang
matatayog at malalaking punong kahoy ay sisilungan ng mga tao at hayop kung
nadadarang sa init ng araw, at kung ang malaking bunga ng kahoy ay mahinog at
hindi makaya ng tangkay at malaglag at sa pagkakataong ito kapag may taong
nakasilong at mabagsakan ay maaaring mamatay o mapinsala ang kaya ito ay dapat
baguhin ang sabi ni Bulaklak. Kaya ang I.D. ay binago ang kanyang plano ayon sa
payo ni Bulaklak. Ang malaki at matayog ng kahoy ay siyang pinapagbunga ng
maliit, at ang maliliit na halaman ay siyang pinapagbungang malalaki, ayon sa payo
ni Bulaklak.
Nang nakahanda na ang lahat ay inisip ng Dios na likhain na ang kanyang mga
kakatulungin. Ng siya'y nag-iisip ay bigla siyang pinawisan sa kanang tagiliran, at
ng kanyang iwaksi ang labing anim nawisik ng pawis ay naging labing anim na
Espiritu (16). Muli siyang pinawisan sa kaliwang tagilirang at ng iwisik ang ay
tumalsik ang walong butil ng pawis na siyang naging walong (8) mga espiritu.
Matapos ang paglikha ng I.D. sa 24 na Matatanda o mga Espiritu ay binigyan niya
ng kanya-kanyang masasakupan at lilikhain at silay nagkahiwa-hiwalay na ayon sa
kanilang grupo, subalit ang habalin ng I.D. na bago sila gumawa ng ano mang
paglikha ay unahin munang tawagin ang kanyang KAMAHAL-MAHALANG
PANGALAN at magagawa nila ang lahat.
"AGIMAT at BERTUD"
Ang "Agimat at Bertud" ay katutubong katawagan sa natural power na galing sa
kalikasan na tulad ng "Mutya". Ang lahat ng Mutya ay nanggagaling sa kalikasan at may
kanya-kanyang taglay na kapangyarihan..... Ngunit kadalasan ang "Mutya" ay nagbibigay
ng proteksiyon o iwas sa mga disgrasiya sa may taglay nito. Mayroon ding "Mutya" na
bukod sa pangontra sa mga evil spirits at masasamang tao ay iwas din sa disgrasiya at
pangpasuwerte sa buhay. Sa madali't sabi pangkalahatan ang bertud nito.
Sang ayon po sa aking lolo na isa rin dating "Antingan'' at namatay siya sa edad na
98 years old, kung ang tao ay dapat na maligo ng tubig upang mabuhay.... ang
"Mutya" naman upang lagi siyang buhay ay dapat din na mabasa ng tubig o
paliguan o ibabad sa isang basong tubig ng mga 15 hanggang 30 minuto, at ito'y
gawin tuwing biyernes. Kung nasa probinsiya naman po kayo ay mas pabor sa
"Mutya" kung tubig na galing sa malinis na ilog o kaya naman sa poso ang
gagamitin. Ngunit kung nasa siyudad naman kayo ang tubig na galing sa gripo ay
pwede na rin gamitin basta't pwedeng inumin. Pagkatapos ibabad ang mutya sa
isang basong tubig ay inumin ito.
Ang "MUTYA" ay pwede rin na lunukin (subo) kung maliit lamang o ibaon sa
katawan, pero kadalasan ay dalhin lamang sa katawan sa pamamagitan ng supot na
pulang tela at gawing kuwentas o kaya naman ay itali sa baywang. BABALA:
iwasang ipahipo o ipakikita sa iba ang "Mutya".
Mayroon ding mga "Agimat at Bertud" na gawa sa "Medalyon", "Talandro o
panyong puti o pula na may imahe at may nakasulat na oraciones, o kaya sa papel o
inuukit sa kahoy, sa metal o maging sa bato. Subalit ang mahalaga po dito ang
patungkol dito ay dapat na soledo sa debosyon sa kanya-kanyang nauukol na
Orasyon o dasal sa pamamagitan ng Latin, Aramaic o Hebrew. Mahalagang dapat
ay kumpleto ang Susi, Panawag at Poder. Sa simula pa lamang ng pagtataglay nito
ay dapat na dasalan ito ng 7-biyernes na sunod-sunod na araw, sa madaling sabi sa
kabuoan ay 49 na araw. Dapat na magsimula sa araw ng Unang biyernes ng ano
mang buwan. Kung kayo po ay pumatlang ng kahit na isang araw lamang sa loob
ng 49 na araw, dapat ay umulit uli at mag-umpisa sa unang biyernes. Sa madali't
sabi dapat na makumpleto ang 49 araw na sunod-sunod hanggang marating ang ika
49 na araw. Kung natapos na ang 49 na araw, ay dapat na dasalan debosiyonan
parin ito tuwing araw ng biyernes kahit na anong oras subalit mas maganda kung
sa umaga gawin. Ganito po ang gagawin kahit saan mang lugar kayo naroon huwag
lamang po sa kubeta o sa mga bahay aliwan... hawakan ng kamay at ilapit sa inyong
bibig habang binabanggit mo ang Poder at panawag at saka ihuli ang susi sabay
hinga sa hawak mong agimat. Sa biglaang pagkakataon naman ay banggitin lamang
ang "SUSI" at ang taglag ninyong Agimat ay aandar na. Iwasan lamang po na ito'y
gamitin sa panglalamang sa kapwa, dahil bawat ginagawa nating masama sa kapwa
ay may katumbas na "BAD KARMA". Tandaan lamang po na ang pagtataglay ng
"AGIMAT O BERTUD" ay pang proteksiyon lamang o pananggalang sa ating
katawan.
Sa ngayon sa modernong mundo na ating kinabibilangan, bagamat marami na ang
naging pagbabago sa konteksto ng Agimat, ginagamit pa rin ito sa pang araw-araw
na pamumuhay ng mga taong nananalig dito. Sa mga katha at relihiyon, ang agimat
ay iniuugnay sa isang tao at sa kanyang mga ideya ukol sa pamumuno,
kapangyarihan, nasyonalismo at rebolusyon.
Ang pinagmulan nang paggamit ng Agimat ayon sa mitolohiya ay nagmula pa bago
dumating ang mga Kastila at ang Katolisismo. Ang pagsamba ng mga sinaunang
Pilipino ay nakasentro sa mga espiritu, anito at mga diyos, kung saan si Bathala ang
pinakamataas. Ang ganitong buhay ispirituwal ang nagbigay ng ibat ibang
paniniwala ukol sa agimat at sa mga kapangyarihang nilalaman nito.
Sa pagdating ng Katolisismo ay nadagdagan pa ang mga mahiwaga at paganong
elemento na hinaluan ng mga relihiyosong katauhan at konsepto gaya ng Ispiritu
Santo, Santisima Trinidad, Sagrada Familia, Virgen Madre, ang Mata, at iba pa na
naidagdag sa kredo ng agimat.
Sa rebolusyon at digmaan, naging mahalaga ang agimat bilang bahagi ng armas
pang-digmaan. Pinaniniwalaan na ang laman nitong ispirituwal at mahiwagang
kapangyarihan ay magbibigay ng walang-hanggang lakas, proteksyon, at
kagalingan.
Noong Rebolusyon ng 1896 laban sa Espanya, ginamit at taglay ni EMILIO
AGUINALDOang Agimat na Medalyon at Panyo ng Santisima Trinidad.
Si ANDRES BONIFACIOay Medalyon at panyo ng Santiago de Galicia (Birhen del
noong siyay bumaba sa Impeyerno at walang sino mang nakasupil sa kanya maging
ang hari ng mga demonyo.
Sa mga nakasubok na sa Mt.Banahaw, itong magkatakip na bao ng "Niyog na
walang Mata" na nakapalaman sa loob ang "Dignum Bakal at Dignum Dagat" ang
bertud nito ay tagaliwas o umiiwas ang bala ng baril kapag ito'y pinaputukan. Iwas
din ito sa mga disgrasiya at kapahamakan sa sinomang may taglay nito. Marami na
rin akong pinag-tanungan na mga antingero sa Batangas, Silang Cavite, Quezon
province at sa Lucena ay napatunayan ang bisa nito.
Sa akin naman po, ay makabubuting sangkapan narin ng "Dignum Goma" at
"kahoy ng Sinukuan". Sa madali't sabi ipalaman sa loob ng magkatakip na "Bao ng
Niyog na walang Mata" ang Dignum Bakal, Dignum Dagat, Dignum Goma at
Kahoy ng Sinukuan.
"BAGING NA LAMPASAN"
Taong 1992 Biyernes Santo noon at first time na pag-ayat ko sa Mt. Banahaw. Sa
aking pag-ayat papuntang Kuweba ng Diyos Ama ay may nakasabay akong isang
matandang lalake subalit akoy nagtaka dahil ang liksi ng katawan niya at parang
hindi napapagod. Naging interesado ako sa matandang ito kayat hindi ko siya
hiniwalayan at sumama ako sa kanyang bahay sa Liliw Laguna at inabot ako doon
ng magdamag kayat magdamag din kaming nagkuwentuhan tungkol sa mga
Anting-Anting. Ayon sa matandang ito na nagpakilalang "KA MIGUEL na isang
Arbularyo, ang isa pang mahusay na Agimat ay ang " BAGING NA TUMAGOS SA
GITNA NG LETTER-Y NA SANGA NG PUNONG KAHOY O
MASASABING BAGING NA LAGPASAN NA MAY PITONG BUKO O MATA".
Ang sabi sa akin ay matatagpuan ito sa "Bundok ngSan Cristobal" na tinag-uriang
kambal ng "Mt. Banahaw" dahil magkatabi lamang sila. Sadyang mahilig ako sa
AGIMAT kaya sa panahong ito ang aking dala sa katawan ay "MEDALYON AT
PANYO NG TATLONG PERSONA NA MAY TATLONG MUKHA SA IISANG
ULO", sa aking pag-reresearch ay ito rin ang AGIMAT na ginamit ni General
Emilio Aguinaldo.
Pinag-planuhan namin ni Ka Miguel kung paano makukuha ang nasabing
"BAGING NA LAMPASAN NA MAY PITONG BUKO O MATA" sa Bundok
ng San Cristobal. Kaya't madaling araw pa lamang ng Sabado De Glorya ay
pinutahan na namin sa Binangonan Rizal ang limang kakilala ni Ka Miguel na may
mga dala ding AGIMAT sa katawan.
Umaga ng Linggo ng pagkabuhay ng marating namin ang Bundok ng San
Cristobal. Pito kaming magkakasama at ang pinaka leader namin ay si Ka-Miguel.
Isang oras bago kami tumahak at akyatin ang bundok ng San Cristobal ay nagpoder muna kami sa aming mga katawan na may malaking tiwala sa aming mga
+++++++