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Entetamiento
EL INVENTO DEL MALIGNO

11.09.09 - J. JAVIER ESPARZA

EL palabro se llama tittytainment. Podemos traducirlo como 'entetamiento', literalmente. Los enterados saben que el principio del tittytainment lo enunci
hacia 1995 el reputado analista norteamericano Zbigniew Brzezinski en cierto encuentro internacional auspiciado por la fundacin Mijail Gorbachov. Podemos
reducirlo a esto: en un mundo rico, prspero, donde no falta de nada, sin nuevas fronteras que conquistar ni nuevos horizontes que descubrir, qu podemos
hacer para mantener a la gente tranquila, dentro del corral, sin causar alteraciones graves del orden? Brzezinski deca que lo nico que podemos hacer es
sumergir al personal en una cmoda burbuja de placer y consumo, adormecida y feliz, como el beb cuando toma el pecho.
De ah el palabro, que tiene algo de 'tit' (pecho) y algo de 'entertainment' (entretenimiento). Esto del tittytainment se ha convertido en un argumento fundamental
de las actuales teoras de la conspiracin: desde la izquierda recalcitrante hasta la derecha disidente, pasando por los catlicos comprometidos, todos
coinciden en que la poltica actual de los poderosos del mundo es precisamente ssa, es decir, el entetamiento, osase introducir a las personas en un mundo
completamente irreal sin otro horizonte que la satisfaccin de los deseos elementales.
De entrada, el mundo del consumo masivo y globalizado cumple esa funcin. Y si a alguien se le ocurriera hacerse preguntas inconvenientes, entonces entra el
plan B del tittytainment, que es una tenaz propaganda del miedo a cualquier cambio.
Yo no s si lo del tittytainment es estrictamente cierto, ni si la gente es tan pasiva y blanda como para sumergirse voluntariamente en esa engaifa. Pero la otra
noche, viendo la repeticin del final de 'Sin tetas no hay paraso', empec a hacerme preguntas que me despertaron un sbito inters por Zbigniew Brzezinski.
Es que, si usted se fija, todo lo que vemos en televisin, en cualquier canal, parece pensado para envolvernos en tittytainment.
Por un lado tenemos una incesante apologa del consumo masivo y, por supuesto, sin el menor rastro de acento crtico hacia eso que se llama globalizacin,
en el sentido lato del trmino.
Por otro, tenemos una sociedad cada vez ms miedosa y pacata, donde proponer cualquier cambio de fondo te lleva inmediatamente a la jaula de las
exposiciones pblicas o, an peor, a la celda oscura del silencio. Y qu tiene que ver todo esto con 'Sin tetas'?, se preguntar usted.
Oh, s tiene que ver; con 'Sin tetas', con '90-60-90', con 'Fsica o Qumica' y con la mayor parte de los productos fabricados para consumo de los jvenes: todos
proponen un horizonte de vida puramente hedonista y todos coinciden en desactivar cualquier abandono del corral. Pinselo.

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