FIDENTEM PIUMQUE ANIMUM

Encclica del Papa Len XIII

EN EL ROSARIO
A nuestros venerables hermanos, los patriarcas, primados,
Obispos y otros Ordinarios locales Disfrutar de la Paz
y de la comunin con la Sede Apostlica.
Venerables Hermanos, salud y bendicin apostlica.
Ya hemos tenido la oportunidad en varias ocasiones durante nuestro pontificado de dar
testimonio pblico de que la confianza y la devocin a la Santsima Virgen que hemos
asimilado en nuestros aos ms tiernos, y han tratado de valorar y desarrollar durante toda
nuestra vida. Porque, despus de haber cado en tiempos de calamidad para la cristiandad y los
peligros de los gentiles, nos hemos dado cuenta de lo que es prudente recomendar
encarecidamente este medio de salvaguardar la felicidad y la paz que Dios ha concedido ms
misericordia a la humanidad en su augusta Madre, y que jams bao se celebra en los anales
de la Iglesia. El colector de celo del pueblo cristiano ha respondido a nuestros deseos y
exhortaciones, ms particularmente emocionante en la devocin al Rosario, y una cosecha
abundante de excelentes frutas no ha sido deficiente. An no podemos estar satisfechos con la
celebracin de la Divina Madre, que es, en verdad digno de toda alabanza, y para instar amor y
afecto hacia ella, que es tambin la madre de la humanidad, que est lleno de misericordia,
lleno de gracia. S, nuestra alma, cansado con los cuidados del Apostolado, cuanto ms cerca
se siente el tiempo de nuestra partida que nos ocupa, con la confianza de ms diligencia se ve a
ella de quien, a partir de un amanecer bendecido, surgi el Da de la felicidad y la alegra que
era no volver a poner. Es agradable para nosotros recordar, venerables hermanos, que tenemos
en otras cartas emitidas peridicamente ensalzado la devocin del Rosario, porque es en
muchos aspectos ms agradable a ella en cuyo honor se emplea, y lo ms ventajoso aquellos
que utilizan correctamente. Pero tambin es agradable poder ahora para insistir en y confirmar
el mismo hecho.Aqu tenemos una excelente oportunidad para exhortar paternalmente las
mentes y los corazones de los hombres a un aumento de la religin, y estimular en ellos la
esperanza de la recompensa eterna.
Necesidad de la Oracin
2. La forma de la oracin nos referimos ha obtenido el nombre especial de "Rosario", como si
fuera representado por su disposicin, la dulzura de las rosas y el encanto de una
guirnalda. Esto es lo ms apropiado para un mtodo de venerar a la Virgen, que est decorada
con razn, la Rosa Mstica del Paraso, y que, como Reina del universo, brilla en l con una
corona de estrellas. As que por su mismo nombre que parece prefigurar y ser un augurio de

las alegras y las guirnaldas del cielo ofrecido por ella a los que se dedican a ella. Esto parece
evidente si tenemos en cuenta la naturaleza del Rosario de Nuestra Seora. No hay deber que
Cristo y sus Apstoles con mayor nfasis inst tanto por precepto y ejemplo que el de la
oracin y ruego a Dios Todopoderoso. Los Padres y Doctores en tiempos posteriores han
enseado que esto es un asunto de tan grave necesidad, que si los hombres olvidan que esperan
en vano la salvacin eterna. Todo aquel que ora encuentra la puerta abierta a impetracin, tanto
de la propia naturaleza de la oracin y de las promesas de Cristo. Y todos sabemos que la
oracin se deriva su eficacia jefe de dos circunstancias principales: la perseverancia, y la unin
de muchos por un extremo. El primero est representado en las invitaciones de Cristo, tan
llenos de bondad: pedir, buscar, llamar (Mateo vii, 7.), As como un buen padre desea para
disfrutar de los deseos de sus hijos, sino que tambin requiere que se le pregunte
continuamente por ellos y como estaba cansado por sus oraciones, con el fin de unir sus
corazones ms a s mismo. La segunda condicin que el Seor ha dado testimonio de ms de
una vez:. Si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que
pidan, les ser hecho para ellos por mi Padre que est en los cielos Porque donde estn dos o
tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mateo xviii. 19, 20). De ah que
dicho embarazada de Tertuliano: Vamos a reunirnos en una asamblea y congregacin que
podemos, por as decirlo, formamos una banda y solicitamos Dios (Apologet c xxxix..): Este
tipo de violencia es agradable a Dios, y las palabras memorables de Aquino: Es imposible que
las oraciones de muchos de ellos no deben ser escuchados, si la oracin est compuesta por
decirlo de muchas splicas. (In Evang. Matt. C. Xvii). Estas dos cualidades son visibles en el
Rosario. Porque, para ser breve, repitiendo las mismas oraciones que enrgicamente implorar
de Nuestro Padre Celestial el Reino de Su gracia y gloria, que una y otra vez rogamos a la
Virgen Madre para que nos ayuden pecadores por sus oraciones, tanto durante toda nuestra
vida y especialmente en el ltimo momento, que es el trampoln para la eternidad. La frmula
del Rosario, tambin, est excelentemente adaptado a la oracin en comn, por lo que se ha
labrado, no sin razn, "El Salterio de Mara." Y esa vieja costumbre de nuestros antepasados
debe ser conservado o bien restaurado, segn la cual las familias cristianas, ya sea en la ciudad
o del pas, eran religiosamente costumbre al final del da, cuando sustrabajos fueron a su fin,
antes de montar una figura de Nuestra Seora y alternativamente rezar el Rosario. Ella,
encantada con este homenaje fiel y unnime, estaba siempre cerca de ellos como una madre
amorosa rodeada de sus hijos, repartiendo a ellos las bendiciones de la paz interna, el anticipo
de la paz del cielo. Teniendo en cuenta la eficacia de la oracin pblica, Nos, entre otros
decretos que tenemos de vez en cuando definicin respecto del Rosario, han hablado as: "Es
nuestro deseo que en la iglesia principal de cada dicesis debe ser recitado cada da, y en
iglesias parroquiales en cada da festivo (Carta apostlica Salutaris Ille 24 diciembre,
1883). Deje que esta se llevar a cabo siempre y devotamente. Tambin vemos con gozo la
extendida costumbre en otras ocasiones solemnes de devocin pblica y en las
peregrinaciones a santuarios venerados, la creciente frecuencia de lo que es digno de elogio
Esta asociacin de la oracin y la alabanza a Mara es a la vez agradable y saludable para
las almas que nosotros mismos hemos experimentado esto con mayor fuerza -.. y se alegra
nuestro corazn para recordar - cuando en determinados momentos de Nuestro Pontificado
Nosotros han estado presentes en la baslica del Vaticano, rodeado de una gran multitud de
todas las clases, que se unieron a nosotros en mente, voz y esperanza, con seriedad invocadas
por los misterios y oraciones del rosario, ella, que es el ms poderoso patrona del nombre

catlico .
Cristo, nico Mediador: Posicin de los santos y especialmente de Mara
3. Y quin poda pensar o decir que la confianza que senta con tanta fuerza en el patrocinio y
la proteccin de la Santsima Virgen es excesivo? Sin duda, el nombre y los atributos del
mediador absoluto pertenecen a nadie ms que a Cristo, por ser una persona, y sin embargo, el
hombre y Dios, restaurar la raza humana a la gracia del Padre Celestial: Un mediador entre
Dios y los hombres, el hombre Cristo Jess, que se entreg a la redencin de todos (1 Tim.. ii
5, 6). Y, sin embargo, que el Doctor Anglico ensea, no hay ninguna razn por la que
algunos otros no deben ser llamados en cierto modo mediadores entre Dios y el hombre, es
decir, en la medida en que cooperan al predisponer y ministrando en la unin del hombre con
Dios (Summa, p. III, q. xxvi., los artculos 1, 2). Tales son los ngeles y los santos, los profetas
y los sacerdotes de ambos Testamentos, pero sobre todo tiene la Santsima Virgen una
reclamacin a la gloria de este ttulo. Por ningn individuo ni siquiera se puede imaginar que
haya contribuido o alguna vez contribuir mucho a reconciliar al hombre con Dios. Ella se
ofreci a la humanidad, apresurndose a la ruina eterna, un Salvador, en ese momento cuando
recibi el anuncio del misterio de la paz trajo a esta tierra por el ngel, con esa admirable acto
de consentimiento en nombre de toda la raza humana (Summa . p. III, q. xxx., art. 1). Ella
es de la que nace Jess, que es por lo tanto, realmente su madre, y por esta razn un digno y
aceptable "Mediadora al Mediador." Como los diferentes misterios se presentan una tras otra
en la frmula del Rosario para la meditacin y la contemplacin de la mente de los hombres,
sino que tambin aclaran lo que le debemos a Mara por nuestra reconciliacin y la
salvacin. Nadie puede dejar de sentirse dulcemente afectados al considerar aquella que
apareci en la casa de Elizabeth como el ministro de los dones divinos, y que presenta a su
Hijo a los pastores, a los reyes, y Simen. Por otra parte, hay que recordar que la Sangre de
Cristo derramada por nosotros y los miembros en el que se ofrece a su Padre las heridas
recibidas, el precio de nuestra libertad, no son otros que la carne y la sangre de la virgen, ya
que la carne de Jess es la carne de Mara, y por ms que fue exaltado en la gloria de su
resurreccin, sin embargo, la naturaleza de Su carne derivada de Mara se qued y sigue
siendo el mismo (de Assumpt. BVM, cv, entre la Opera S. agosto ).
Fe Divina y el Rosario
4. Otra excelente fruta se desprende del Rosario, sumamente oportuno el carcter de nuestra
poca.Esto lo hemos mencionado en otros lugares. Es que, mientras que la virtud de la fe
divina est expuesto diariamente a tantos peligros y los ataques, el cristiano puede obtener
aqu alimento y fuerza de su fe. Sagrada Escritura llama a Cristo el autor y consumador de la
fe (Hebreos vii. 2), el autor, porque l ense a los hombres muchas cosas que tenan que
creer, especialmente acerca de s mismo en mora capricho toda la plenitud de la Deidad
(Colos. Ii. , 9), y tambin porque l misericordiosamente da el poder de creer por la gracia y,
por decirlo as, la funcin del Espritu Santo, el acabado, porque en el Cielo, donde l va a
cambiar el hbito de la fe en el esplendor de la gloria , l revela abiertamente a ellos las cosas
que han visto en esta vida mortal como a travs de un velo. Ahora bien, Cristo se destaca con
toda claridad en el Rosario. Vemos en la meditacin su vida, ya su vida oculta en la alegra, o
de Su vida pblica de fatiga excesiva y sufrimientos hasta la muerte, o de Su vida gloriosa de

Su resurreccin triunfante a su entronizacin eterna a la diestra del Padre. Y como la fe, para
ser completa y suficiente, debe mostrar en s, - porque con el corazn se cree para justicia,
pero con la boca se confiesa para salvacin (Rom. x, 10.), - Por lo que tambin en el Rosario
un excelente medio hasta este, por las oraciones vocales, con la que se entremezclan, se
puedan expresar y profesar nuestra fe en Dios, nuestro Padre ms vigilante, en la vida futura,
el perdn de los pecados, en los misterios de la augusta Trinidad, la Encarnacin del Verbo, la
Maternidad Divina, y otros. Todos saben el valor y el mrito de la fe. Porque la fe es como una
joya ms preciada, produciendo ahora las flores de todas las virtudes por las que agradan a
Dios, y en lo sucesivo dar frutos que va a durar para siempre, para que conozcan a ti, es la
justicia perfecta, y saber tu justicia y Tu poder es la raz de la inmortalidad (Sabidura xv.,
3). Aqu es el lugar para aadir una observacin respetando las obligaciones de las virtudes
que postula justamente la fe. Entre ellos est la virtud de la penitencia, y una parte de esto es la
abstinencia, que por ms de una razn es necesario y saludable. Es cierto que la Iglesia est
creciendo ms indulgentes con sus hijos en esta materia, pero deben entender que estn
obligados a tomar todas las precauciones para compensar esta indulgencia materna por otras
buenas obras. Nos regocijamos por esta razn tambin proponer en particular el uso del
rosario, que es capaz de producir frutos dignos de penitencia, sobre todo por el recuerdo de los
sufrimientos de Cristo y de su Madre.
5. Para aquellos que por lo tanto, que se esfuerzan despus de la suprema felicidad de este
medio de Rosario ha sido ms providencialmente ofrecido, y es una insuperable para
instalaciones y conveniencia. Para cualquier persona, incluso moderadamente instruido en su
religin puede hacer uso de ella con la fruta y el tiempo que se ocupa no puede retrasar
empresa de cualquier hombre. La historia sagrada est llena de ejemplos notables y
evidentes. Es bien sabido que ha habido muchas personas ocupadas en funciones ms pesadas
o absorbido en cuidados laboriosos que nunca han omitido para un solo da esta prctica
piadosa. En combinacin con esta ventaja es que el sentimiento hacia el interior de la devocin
que atrae a las mentes de Rosario, por lo que a ellos les encanta como el compaero ntimo y
fiel protector de la vida, y en su agona se abrazan y se aferran a ella como la querida prenda
de la inmarcesible corona de gloria. Tal compromiso es mucho mayor por los beneficios
de las indulgencias sagrados, si se emplea adecuadamente, pues la devocin del Rosario ha
sido ricamente dotado de tales indulgencias por tanto nuestros predecesores y nosotros
mismos. Estos favores sin duda resultar ms eficaz tanto para los moribundos y los difuntos,
que se otorga por as decirlo por las manos de la Virgen misericordiosa, a fin de que cuanto
antes puedan disfrutar de la paz y de la luz eterna que han deseado.
Oracin por la Re-unin de la cristiandad
6. Estas consideraciones, Venerables Hermanos, nos mueven sin cesar de exaltar y recomendar
a los pueblos catlicos esta forma excelente y muy saludable de la devocin. Otra razn muy
urgente, por lo que a menudo se ha hablado tanto en las cartas y Alocuciones, nos anima a
hacer esto. Para que el deseo ferviente, que hemos aprendido del Divino Corazn de Jess, de
fomentar el trabajo de reconciliacin entre aquellos que estn separados de nosotros todos los
das nos urge ms apremiante a la accin, y estamos convencidos de que este excelentsimo
Re-unin no puede ser mejor preparados y fortalecidos que por el poder de la oracin. El
ejemplo de Cristo est delante de nosotros, porque para que sus discpulos sean uno en la fe y

en la caridad, que derrama la oracin y splica al Padre. Y en cuanto a la oracin eficaz de su

santsima Madre para el mismo fin, es un testimonio notable en los Hechos de los
Apstoles. En ella se describe la primera asamblea de los discpulos, contar con la sincera
esperanza y oracin la plenitud prometida del Espritu Santo. Y la presencia de Mara, unidos
con ellos en la oracin est indicado especialmente: Todos stos perseveraban unnimes en la
oracin con Mara, la Madre de Jess (Hechos i, 14.). Por tanto, como la iglesia naciente
razn se uni en s en la oracin con ella como patrona y excelente guardin de la unidad, por
lo que en estos tiempos es ms oportuno para hacer lo mismo en todo el mundo catlico, sobre
todo durante todo el mes de octubre, lo que nos Hace mucho tiempo han decretado que ser
dedicado y consagrado, por la devocin solemne del Rosario, a la Madre Divina, con el fin de
implorar ella por la Iglesia afligida. Que entonces el celo por la oracin en todas partes se reencendi, sobre todo para el final de la Unidad Santo. Nada ser ms agradable y aceptable a
Mara, porque, como ella est ms estrechamente unido a Cristo que sobre todo quiere y desea
que los que han recibido el mismo Bautismo con l pueden estar unidos con l y con los
dems en la misma fe y perfecta caridad. As pueden los sublimes misterios de esta misma fe
por medio de la devocin del Rosario se ms profundamente impresionado en la mente de los
hombres, con el feliz resultado de que "podemos imitar lo que contienen y obtener lo que
prometen".
7. Mientras tanto, como una promesa de lo Divino favores y nuestro afecto, nos
piadossimamente imparto a vosotros, a vuestro clero y pueblo, la Bendicin Apostlica.
Dado en San Pedro de Roma, 20 de septiembre de 1896, en el ao 19 de Nuestro Pontificado.
LEO XIII
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