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El documento describe la cosmología andina y cómo se relaciona con la catedral de Cusco. Explica que para los sacerdotes andinos, el universo está compuesto de diferentes planos de energía viviente. El primer ritual en la catedral busca conectar a los participantes con las energías refinadas del mundo superior a través de la misa católica, ya que para los incas, los objetos sagrados eran portales a otras dimensiones energéticas. Finalmente, el documento sugiere experimentar la yuxtaposición de ritos católicos
El documento describe la cosmología andina y cómo se relaciona con la catedral de Cusco. Explica que para los sacerdotes andinos, el universo está compuesto de diferentes planos de energía viviente. El primer ritual en la catedral busca conectar a los participantes con las energías refinadas del mundo superior a través de la misa católica, ya que para los incas, los objetos sagrados eran portales a otras dimensiones energéticas. Finalmente, el documento sugiere experimentar la yuxtaposición de ritos católicos
El documento describe la cosmología andina y cómo se relaciona con la catedral de Cusco. Explica que para los sacerdotes andinos, el universo está compuesto de diferentes planos de energía viviente. El primer ritual en la catedral busca conectar a los participantes con las energías refinadas del mundo superior a través de la misa católica, ya que para los incas, los objetos sagrados eran portales a otras dimensiones energéticas. Finalmente, el documento sugiere experimentar la yuxtaposición de ritos católicos
El HATUN KARPAY comienza en la plaza de la catedral de Cusco all en
la catedral entraremos y veremos tres partes importantes. La catedral de Cusco ha sido construida encima de un sitio ancestral llamado templo de Wira Cocha y para el mundo mstico andino especialmente este lugar sigue siendo una pieza clave de la geografa sagrada del rea andina. Este templo es un portal energtico hacia el mundo superior el Hanna Pacha el mundo de las energas refinadas. Qu es un mundo de energas refinadas? Los sacerdotes andinos ellos no han sido entrenados para pensar como nosotros, ellos no se enfocan en edificios, coches, casas, calles, ni en smbolos. Ellos estn ms enfocados hacia la energa. Para ellos el mundo est conformado de una variedad infinita de energas vivientes que colectivamente se denominan Kawsay. No quiere decir que ellos se enfoquen solamente en el plano energtico, si no que tambin se enfocan en lo material, slo que para ellos no es el nico mundo que existe, el material, o este plano en el que nosotros estamos y el que vemos, y ciertamente no es el mundo primario este. Para ellos todo contiene una conciencia energtica y un objeto material tambin tiene un espritu y una conciencia energtica. Las montaas, los rboles, las rocas, las plantas, los ros, incluso los edificios y las ciudades, todos poseen una conciencia energtica. Todas las criaturas, hasta los seres humanos, a los elefantes y las ballenas, todos tenemos esta conciencia de energtica, una burbuja de energa viviente que rodea y penetra el cuerpo fsico. Para entrar dentro de este universo mstico andino hay que aprender a comunicarse a interactuar directamente con este mundo de energas vivientes y con las burbujas energticas de otras personas, seres y lugares. Para los sacerdotes andinos, no existen energas positivas o negativas dentro del mundo de la energa viviente. Solamente hay grados entre energas ms sutiles o refinadas, y energas que son ms densas o pesadas. Los diversos grados y tipos de estas energas vivientes son los que componen el orden bsico de la cosmologa andina. El cosmos andino se divide en tres planos de la existencia, cada uno con sus caractersticas energticas particulares. El primer plano es el mundo superior, el Hanaq Pacha, o lo que los nativos americanos llaman el mundo superior. Este plano es extremadamente espiritual y est habitado por las energas ms refinadas, incluyendo a varios
seres espirituales, como Jess, la virgen Mara, varios incas y un sin
nmero de santos locales. El segundo plano, el Kay Pacha, es el reino de la humanidad y del mundo de la conciencia material, y consiste en una mezcla tanto de energas refinadas como pesadas. Tambin se le conoce como el mundo medio, o el mundo de nuestra existencia diaria. Seres invisibles o msticos tales como los gatos tambin se encuentran en este plano, coexistiendo con la humanidad. El ltimo plano, el Ukju Pacha, es el mundo interior, o el mundo bajo. Tal como es concebido por los sacerdotes andinos, el mundo interior es un plano que reside bajo tierra, y dentro de cada individuo. Aunque en su mayora est ocupado por energas densas, el mundo interior no es una especie de infierno. Ms bien es un lugar en el que los espritus comienzan a aprender el arte sagrado de la reciprocidad o Ayni. 1er RITUAL En la catedral de Cusco nos conectar con las energas refinadas del mundo su periodo, y eso es algo que comenzar a experimentarse desde la misa catlica. Para los incas, los objetos sagrados eran considerados portales hacia las energas refinadas del mundo superior. Cuando llegaron los espaoles, los incas entendieron su culto a Jess y a la Virgen Mara como una forma de absorber energas masculinas y femeninas refinadas mediante la conexin con las burbujas energticas con estos seres tan altamente espirituales. En la catedral de Cuzco se puede vivir la experiencia compartiendo una misa catlica pero vivindola desde otra perspectiva, sintindola desde otra perspectiva, rindiendo culto al estilo Inca ante estos iconos. Y si lo deseamos, podemos tambin como comulgar. No nos debemos sentir mal por estar en un templo elegido por la religin catlica y en el que se hace en rituales catlicos porque en el mundo Inca ellos respetan todas las religiones respetan todos los credos, para ellos no hay reglas o dos ms rgidos y solamente existe una ley, el Ayni. Los incas crean en compartir e integrar nuevos conocimientos, incluyendo los conocimientos espirituales. Deben entender que el imperio inca tena ms de 12 millones de habitantes, que estaban compuestos por ms de 100 grupos tnicos que hablaba ms de 20 idiomas diferentes. Eran realmente un caso de lo que hoy llamaramos diversidad. Parte de su xito se debi a que los incas permitan a cada grupo mantener su propia identidad religiosa, y todas estaban unidas por una sola deidad, el sol. Los incas creen, (porque an siguen vivos, an existen los ltimos incas, sus descendientes son los Qeros), ellos creen en compartir e integrar nuevos conocimientos. De hecho muchos sacerdotes andinos son
catlicos devotos. Son un pueblo muy devoto, y para ellos, no existe
una sola forma de culto que est mal, las respetan todas. Comprobarn que la tradicin andina est diseada para que los iniciados de tradiciones religiosas distintas puedan intercambiar su conocimiento mediante el ms grande comn denominador humano, el Kausay Pacha, el universo de la energa viviente. CATEDRAL MISA COMUNIN Experimentacin de la yuxtaposicin de ritos entre el catlico y el andino. Tradiciones espirituales que han existido durante cinco siglos. CRUCIFIJO Conectar con el Cristo negro, con la energa de la burbuja de este smbolo y conectar con esta energa del Cristo, con esta energa masculina, y sentir como entra la energa masculina crstica en nosotros. Y qudate hasta que haya terminado el flujo de energa.