En este texto de gran contenido acadmico se plantean cuestiones de la tica,

se dice que es un reto debido a que, en estos tiempos que vivimos, las
personas llegan a dejar de lado las cosas ms bsicas, dejan de lado el vivir
humanamente, no se detienen a ver qu es lo que estn haciendo, si lo que
estn haciendo est bien, mal, o si est haciendo realmente un cambio en el
mundo o ayudndoles a ser mejores personas.
Comienza el texto con una reflexin obligatoria acerca de la instruccin al
hombre de una vida humana, habla acerca de cmo el hombre necesita de
principios bsicos, necesita la educacin de su libertad, pues, as como se
necesita estudiar para ser mejor bilogo, se hace necesario un mentor y
disciplina para ser mejor humano.
En la devaluacin de la libertad en la posmodernidad habla acerca de cmo
la libertad debe de ser guiada por uno mismo y la responsabilidad, as como
por dos conceptos fundamentales: lo justo y lo bueno. La verdad debe guiarnos
en todo momento.
Se dice tambin que en la posmodernidad ya no se busca el conocer por que la
existencia de las cosas como se busca en cambio utilidad para ellas. Se da a
entender pues que el hombre necesita volver un poco ms a dentro de l
mismo para poder conocerse, para poder entender que es en realidad, para
salir de la cuestin tcnica til y remontarse a cuestiones bsicas humanas,
filosofar para volver a usar la increble capacidad de raciocinio, pero no solo
para encontrarle un fin til a las cosas, sino encontrarse a s mismo.
Pasa despus a expresar como es que es entendida la tica de formas
errneas, al compararlas con la religin o con una persona mal encarada. En la
moral como fantasma explica que la persona ha dejado la tica de lado,
como algo que necesitaba ser superado y que ya se super, convirtindole en
un mal, no dndose cuenta que la necesita para vivir humanamente. La moral
como polica se siente como una voz que nos est diciendo a cada momento
del da todo lo que est prohibido, pero se debe de ver la tica como un camino
guiado hacia lo que se sabe que ayudara al hombre a ser mejor ms que como
un juez que dictamina sentencia cada que se hace algo mal. Como manual de
urbanidad se dice que la moral no debe depender de los rasgos fsicos
individuales de una persona, la moral debe ser universal, pareja para todos en
cualquier tiempo, como cepillo de dientes complementa esta idea al decir
que no se puede individualizar la tica. La moral como sacristn define los
lmites entre la religin y la moral, argumentando que el hombre antes de
religioso es hombre. En la moral light se habla del desafo de volver a la
moral como parte fundamental en la vida, invita a humanizarnos de nuevo.
En La comunicacin de la verdad moral habla de la verdad formal y la verdad
existencial, que se distinguen por que la formal puede ser enseada por medio
de palabras, la existencial necesita vivirse para entenderse. Hace una
invitacin a que replantemos nuestro sentido de conocimiento y a volver a las
preguntas bsicas. Finalmente dice que para que el hombre aprenda de nuevo
necesita ser asombrado, aparte del deseo de saber ms.