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EL CONOCIMIENTO Y EL CONCEPTO

2.1 ELEMENTOS Y PROCESOS DE CONOCIMIENTO


El conocimiento es un proceso comun a los seres humanos. Todos conocemos, con diferentes
grados de profundidad, guiados por diversos intereses, valores, gustos, creeencias y
concepciones, etc., multiples aspectos del mundo que nos rodea.
Percibir, saber, hacer, saber que, reconocer, notar, informar, entender, etc., son modos de
conocer.
El conocimiento es el resultado de un proceso en el que un sujeto que conoce relaciona o
actua sobre el objeto de inters. En el conocimiento el sujeto tiene una imagen sensible o una
representacion mental del objeto.
El conocimiento supone que un sujeto (ser humano) se relacione con un objeto, obteniendo
representaciones mentales y expresiones, dentro de una sociedad y una poca determinada.
OPERACIN

REPRESENTACIN

EXPRESIN

CONTENIDO

Percibir

Imagen

Dibujos

Apariencia externa

Conceptualizar

Concepto

Trminos

Esencial universal

Enjuiciar

Juicio

Proposiciones

Verdadero o falso

Razonar o
raciocinio

Razonamiento

Razonamientos o
argumentos

Valido o invalido,
correctos o no

2.2 TIPOS DE CONOCIMIENTO

El conocimiento directo: intuitivo y sensible

El sujeto de manera intuitiva, directa e inmediata, a travez de los sentidos, de


sensaciones o percepciones, se relaciona con el objeto y capta una imagen
sensible del mismo. Solo conoce por presencia.
El conocimiento directo sensible es la base de otras modalidades de conocimiento
e implica, en consecuencia, lo siguiente:
1. Que el sujeto capte, maneje o padezca directamente al objeto.
2. Que el sujeto tiene experiencias variadas sobre el objeto hasta integrar una
unidad del mismo. De ello depende la complejidad y riqueza del conocimiento.
3. Que el sujeto pueda dar una respuesta intelectual de su conocimiento sobre el
objeto.
4. Que el sujeto puede justificar su conocimiento:
- por la experiencia directa
- sealando como lo adquirio
- demostrando saber hacer
- proporcionando razones suficientes y objetivas.

El conocimiento indirecto: por referencia (o discursivo) y racional

el sujeto de manera discursiva (referencial) o racional, indirectamente y mediante


smbolos, a traves del pensamiento y el lenguaje, se relaciona con el objeto y
obtiene una representacin mental del mismo con conceptos, juicios y

razonamientos. Conoce por representacin.


este conocimiento racional puede ser: general o universal y abstracto.
Existen, en consecuencias, dos modos del saber: el saber hacer (saber +verbo en
infinitivo) y el saber proposicional (saber que + proposicion).
Saber algo de un objeto implica conocerlo. El conocer es sobre el objeto mientras
que el saber puede referir acciones o propiedades del objeto.
2.3 ESTRUCTURAS DEL CONOCIMIENTO

Los sentidos.- son los organos con los cuales conocemos al mundo que nos rodea,
se dan con dos tipos de conocimientos:
1. Sensaciones; estimulos externos de cada sentido.
2. Percepciones; captan la realidad que nos rodea.
por lo general son 5 sentidos: vista, olfato, gusto, tacto y oido.

Pensamiento y lenguaje.-el pensamiento representativo es una estructura del


conocimiento que se origina con la constitucin del lenguaje y de las actividades
simbolicas, esta intimamente ligado con el lenguaje.
En el lenguaje hay 3 niveles bsicos: Sintctico, semntico y Pragmtico.
Con el lenguaje el pensamiento: Expresa y determina el conocimiento; representa
los objetos desligandose del conocimiento directo sensible, mediante conceptos; se
hace explicito, reflexivo, discursivo y explicativo; se torna abstracto.
2.4 FORMACION DE CONCEPTOS
Las caracteristicas representadas mentalmente por los conceptos se forman apartir de
percepciones y abstracciones.
Las percepciones captan la realidad que nos rodea, se perciben caracteristicas accidentales y
singulares.
El concepto, modo de conocer exclusivamente humano, se forma apartir de la abstraccin
simbolica.
REPRESENTACIN SENSIBLE

REPRESENTACIN RACIONAL

Captada por los sentidos:

Captada por la razn:

Percepcin

Aprehensin intelectual

Caractersticas accidentales

Caracteristicas esenciales

(color, tamao, figura, etc.)

(propiedades comunes de un todo)

Universal: refiere rasgos comunes de un


Singular: refiere rasgos de un solo ente conjunto
Imagen

Conceto o idea

Cuando el concepto se expresa utiliza palabras o terminos.


2.5 PROPIEDADES DE LOS CONCEPTOS

Todo concepto tiene: contenido y extensin


CONTENIDO: se refiere a las caracteristicas o propiedades representadas
EXTENSION: se refiere al conjunto de seres que abarca el concepto
2.6 RELACION ENTRE EXTENSION Y CONTENIDO
A mayor contenido, menor extensin y a mayor extensin, menor contenido.
2.7 CLASES DE CONCEPTOS
Por extensin, conceptos:

Universales: los que abarcan a toda una clase.


Particulares: los que abarcan solo una parte de la clase.
Singulares: los que abarcan a una sola entidad individual.
Por contenido, conceptos:

Abstracto: considera solo propiedades generales


Concreto: considera un conjunto de propiedades que determinan a una entidad
individual.

Simple: considera una sola nota o propiedad


Compuesto: considera varias notas o propiedades.
2.8 OPERACIONES CONCEPTUADORAS
Para un manejo correcto y logico de los conceptos se han definido las siguientes operaciones
conceptuadotas con sus reglas:
2.8.1 DEFINICION
Consiste en caracterizar suficientemente un concepto para delimitarlo, con un juicio que
establece con precision los limites del concepto, distinguiendo su dominio.
Clases de definiciones:
Definicin nominal. Significado de las palabras, por sinonimia o etimologa.
Definicin real: a lo que se refiere la palabra, puede ser descriptiva o esencial.
2.8.2 DIVISION
Consiste en la separacion o distribicion de un todo en partes de acuerdo a un criterio.
2.8.3 CLASIFICACION
Consiste en que agrupa las especies en sus gneros de acuerdo a sus semejanzas
esenciales.
IDEAS, CATEGORIAS Y CONCEPTOS
PLATON

ARISTTELES

Contra la experiencia sensible de lo


cambiante y particular, el
conocimiento verdadero es fijo y
universal: es conceptual.

Contra la experiencia sensible de lo


cambiante y lo particular, el
conocimiento verdadero es fijo y
universal: es conceptual.

Las ideas (conceptos) tienen la


verdad fija y universal.

Las categoras (conceptos) dan un


conocimiento esencial universal y
determinado.

Si son mas universales las ideas


tienes mas contenido: son mas
reales.

Si son mas universales los conceptos


tienen menos contenido (notas
mentales)

Las ideas son reales.

Los conceptos son abstracciones


mentales derivadas a partir de la
experiencia sensible de las sustancias
primeras o individuales.

Duplica la realidad:
Mundo de ideas = verdadero y real
Mundo sensible = aparente

No acepta la duplicidad: solo una


totalidad cosmica: con objetos,
lugares y movimiento natural. Orden
estatico y jerarquico.

CATEGORIAS ARISTOTELICAS
Las categoras son los generos ultimos o supremos del ser y del predicar, o del hablar sobre el
ser. Con ellas clasifica Aristteles las cosas segn el decirce de (logico) y el estar en
(ontologico) un sujeto. Enumera diez: sustancia, cantidad, cualidad, relacion, donde cuando,
situacin, posesion, accion y pasion.
HOMO SAPIENS DEMENS
La lectura habla de que el ser humano es un homnido que fue evolucionando pero hay duda
en que si es homo sapiens (hominida pensante) homo sapiens demens ( loco- cuerdo).