2 Basado en los aportes de la Ontologa del Lenguaje, cuando pensamos en alguien y podemos
. llegar a decir que Hermes es un tipo muy simptico aunque temperamental, de quin habla
realmente esta frase?
Ni de m mismo, ni de la otra persona, ya que es una convencin lingstica sobre lo que
las personas son o manifiestan.
La Ontologa del Lenguaje no abarca estas temticas.
De la otra persona a la que hago referencia, dado que muestra su simpata y su
temperamento.
De m mismo, y de lo que para m es alguien simptico y temperamental.
De los dos, tanto de l, que muestra, como de m, que digo.
4 El tercer postulado de la Ontologa del Lenguaje implica una interpretacin de que los seres
. humanos se crean a s mismos en el lenguaje y a travs de l. Esto implica que:
Somos seres del destino que ya nos precede.
6 Rafael Echeverra nos menciona 10 ejes en el observador, que de alguna manera constituyen
. su estructura. Determina cules de los siguientes corresponden a dichos ejes:
Los lmites del alma humana.
Las imposibilidades propias del mundo.
La nocin del ser.
La habitualidad interpretativa del observador.
Los problemas/soluciones.
7 Nuestras acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en ltimo
. trmino, el tipo de persona que somos. Las acciones, en este sentido, son el instrumento para
la transformacin.
Falso, ya que nuestros logros no definen nuestra calidad de vida.
Verdadero, ya que la accin genera aprendizaje y el aprendizaje transforma nuestro ser.
9
.
10
.
Echeverra plantea que las emociones viven en el trasfondo desde el cual actuamos.
Verdadero, porque condicionan unilateralmente nuestras acciones.
Falso, los estados de nimo son los que viven en el trasfondo, ya que son emociones que
se quedan pegadas por ms tiempo.