UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

INSTITUTO DE LETRAS - DECLAVE

Clssicos da Literatura Brasileira A - 2015/1

"Monteiro Lobato, Emlia e a didtica de valores na literatura

infantil"
Victoria Hugentobler Valez
At 1920 as obras originais brasileiras voltadas especificamente para um
pblico composto por crianas eram escassas e rasas de contedo o que j
havia mobilizado homens puros de letras1 como Olavo Bilac e Coelho Neto a
produzirem histrias para o pblico infantil, como Poesias Infantis (Bilac, 1904)
e Teatrinho (Bilac e Neto, 1905). Conforme Marisa Lajolo revela em Do Mundo
da leitura para a leitura do mundo (2001), Lobato insistia na ideia de tratar a
literatura como fonte de renda consequentemente, a situao de
precariedade da literatura infantil e um mercado de prosperidade latente ainda
no explorado acabaram por encaminh-lo pelo mesmo caminho. Monteiro
Lobato j denotava preocupao ao posicionar-se sobre as condies da
literatura infantil nacional, como podemos ver ao ler o trecho de uma carta
destinada a Godofredo Rangel, em 1916:
"Que que as nossas crianas podem ler? No vejo nada. (....)
Como tenho jeito para impingir gato por lebre, isto , habilidade
por talento, ando com ideia de iniciar a coisa. de tal pobreza
e to besta a nossa literatura infantil, que nada acho para a
iniciao de meus filhos. Mais tarde s poderei dar-lhes o
Corao de Amicis um livro tendente a formar italianinhos...2"

Monteiro Lobato acabou por de fato consolidar sua ideia de iniciar a coisa,
considerando que literatura infantil brasileira foi oficialmente inaugurada como
um gnero literrio propriamente dito a partir da publicao de seu primeiro
conto infantil A menina do narizinho arrebitado pela Revista do Brasil em 1920.
1 Apud Revista do Brasil n. 61, janeiro de 1921, p. 42.
2 LOBATO, Monteiro. A barca de Gleyre.

Assim como fazia com muitos de seus contos voltados para o pblico adulto,
Lobato optou por apresentar as primeiras aventuras de Narizinho ao pblico
atravs da Revista do Brasil. Ainda que elaborasse seu estilo em publicaes
que apareciam nas pginas de diversos outros peridicos da poca, seus
melhores trabalhos eram sempre selecionados para que fizessem parte da
revista da qual era dono. Com A menina de narizinho arrebitado no foi
diferente ao publicar a histria pela primeira vez, Lobato fez questo de frisar
a relevncia de uma literatura infantil, didtica e principalmente de origem
nacional.
As motivaes que levaram o autor a lanar-se na literatura infantil no
mudam o fato de que a obra lobatiana de uma qualidade indiscutvel;
Monteiro Lobato mostrou-se dotado de uma capacidade de criao
assombrosa ao dar vida ao Stio de Dona Benta e todo o universo que o
envolvia. Em o Stio do Pica-Pau Amarelo, Lobato foi capaz de criar um
universo de complexidade e fantasia equiparveis aos contos de fadas
europeus dos Irmos Grimm o que no significa que sejam semelhantes.
Perceba que graas aos seus ideais nacionalistas, Monteiro Lobato rejeitava
com veemncia cpias do estrangeiro, buscando concretizar seu desejo de
utilizando as palavras do prprio puxar fila, jamais segui-la isto , criar
algo que fosse referencial e nico atravs da prpria imaginao o que fica
claro que plenamente exequvel quando somos apresentados ao Stio do
Pica-Pau Amarelo.
Utilizando-se de universo construdo integralmente de elementos
pertencentes cultura e ao imaginrio do brasileiro com excepcionalidade, o
sucesso e a absoro quase imediata do Stio de Dona Benta para o imaginrio
do pblico perfeitamente compreensvel citando Nunes (2000) No Stio do
Pica-Pau Amarelo no h distino entre realidade e fantasia; de fato, o
mecanismo das obras de Lobato d conta de sintonizar duas frequncias
distintas o real e o maravilhoso com maestria, de maneira que todos os
elementos dispem-se harmonicamente e a transcendncia para o universo do
livro extremamente agradvel.
Ainda que Lobato visse a simplicidade e a forma sinttica que

caracterizam sua escrita como um defeito 3, a objetividade de seu estilo aliou-se

muito bem ao gnero infantil; a propriedade sucinta e exata de suas palavras,
sem grandes elaboraes vocabulares ou estruturais, dava conta de descrever
tudo de maneira que viva, rpida e acessvel ao pblico.
Ao observarmos a obra lobatiana percebemos que esta no poderia ter
sido melhor estruturada ao ter como objetivo um pblico composto por
crianas. Todos os aspectos dos 23 ttulos que compem o universo mgico do
Stio de Dona Benta do universo e personagens eximiamente desenvolvidos
at os elementos culturais e caractersticas textuais que estimulam o processo
de identificao do leitor com as obras - acabam por conduzir certo efeito
domin4 que culmina no status de referncia no cenrio da literatura infantil
nacional que atribudo a Monteiro Lobato e a permanncia slida de sua
criao no imaginrio popular atravs das geraes.
Contudo, ainda que o valor e a qualidade do trabalho literrio de Lobato
no gnero infantil sejam indiscutveis, os valores transmitidos atravs de suas
obras no apenas so passveis como devem ser questionados e
problematizados. No podemos lidar com a obra infantil lobatiana com
ingenuidade ou inocncia apenas por tratar-se de uma literatura voltada para
crianas longe disso. Considerando seu autor, justamente em seu universo
de bonecas falantes e p mgico de pirlimpimpim que devemos proceder com
cautela redobrada - onde suas intenes e crticas podem passar
subliminarmente ou se perderem em meio fantasia.
Uma das marcas de Monteiro Lobato seu carter crtico, tanto como
indivduo quanto como autor. Lobato utilizou da melhor maneira possvel sua
habilidade de escrita a fim de converter seus protestos, denncias e ideais em
literatura. Seria de extrema ingenuidade acreditar que logo suas obras infantis
3 Tenho um defeito grave: espremo e encurto demais o enredo, no esclareo bem,
no dou coloridos de transposio, faltam-me tons, passo bruscamente duma coisa
para outra, de modo que eu me entendo, mas no me entendem os outros. (LOBATO,
1956)
4 A expresso efeito domin aparece no texto como metfora significando, em
termos sucintos, um cnone de fatores que interagem entre si e culminam no sucesso
e prestgio dado para a obra lobatiana.

seriam eximidas de engajamento principalmente considerando que estas so

produto de sua preocupao em contribuir para a construo de futuros
cidados brasileiros letrados.
Cabe lembrar que Monteiro Lobato se mostrava interessado em mudar a
situao do pas atravs da transformao da mentalidade de seus habitantes
e na literatura via oportunidade de formar uma nova conscincia nacionalista.
Tendo isso em mente, fica claro que a obra lobatiana no narrou as
peripcias de Narizinho, Pedrinho e Emlia no Stio do Pica-Pau Amarelo
apenas visando entreter crianas. Ainda que a ateno e o afeto direcionados
ao seu pblico infantil fossem genunos 5, no do conta de camuflar
plenamente as segundas intenes existentes por trs do esforo constante
para agradar seus leitores. Em suma, Lobato possua interesses pessoais ao
trabalhar constantemente sua proximidade com o pblico era importante que
suas obras agradassem a aqueles que pretendia educar atravs delas.
Citando Vasconcellos (1982, pg.52) , pois, dentro da viso poltica que
possua que a sua obra infantil fluiu: com o firme propsito de influenciar a
formao de cidados ideais.
Monteiro Lobato de fato bem-sucedido neste sentido. Suas
personagens infantis tornaram-se como o american dream6 de todas as
crianas que desejavam possuir uma boneca falante como Narizinho, serem
corajosas como Pedrinho ou ento espertas como Emlia.
Entre todas as personagens criadas por Monteiro Lobato, Emlia, a
boneca atrevida de longe a mais popular e querida entre o pblico e
5 Monteiro Lobato sempre buscou atender aos interesses de seus jovens leitores da
melhor maneira possvel. Cartas de crianas pedindo para participarem de uma
histria ao lado dos personagens do Stio do Pica-Pau Amarelo no apenas eram
recorrentes como eram atendidas mesmo que para isso tenha sido uma visita em
massa de crianas at o Stio de Dona Benta, cujos nomes, ao serem mencionadas
acabaram por formar um bloco literal na pgina.
6 Expresso que ao ser traduzida para o portugus teria o significado de sonho
americano, embora uma melhor adaptao para a lngua portuguesa fosse definir
american dream como sonho de consumo.

provavelmente a melhor elaborada. Lobato desenvolveu Emlia com imensa

habilidade. Transformou uma boneca de pano feita por uma cozinheira a partir
de uma saia velha7 em uma personagem incrivelmente profunda. possvel
dizer que Lobato construiu Emlia em um processo semelhante ao utilizado por
Tia Nastcia para coz-la8 isto , estufando-a com caractersticas que
resultariam no que Massaud Moiss classifica como uma personagem
redonda9.
Monteiro Lobato expressa grande parte de suas ideologias atravs da
personagem de Emlia, o que talvez justifique tamanho esmero ao constru-la e
o certo assombro e alarde que ela causa. Emlia definitivamente atrevida;
tambm esperta, crtica e no raramente cida em suas falas.

Sua

capacidade de fala no mais surpreendente do que o teor de suas falas e a

maneira como se expressa. O choque no encontrar uma boneca de pano
falando e se movendo como se fosse gente, porque narrativa d conta de fazer
com que isso seja perfeitamente plausvel para o leitor Emlia aprendeu a
falar porque o Doutor Caramujo lhe deu uma plula. O que causa
estranhamento at mesmo choca um brinquedo para crianas tosco feito
uma boneca de pano se expressar com a capacidade e a propriedade de um
adulto letrado e culto, levantando reflexes e questes filosficas.
Mas no falo pelos cotovelos, como elas. S pela boca. E
falo bem. Sei dizer coisas engraadas e at filosficas. Inda h
pouco Dona Benta declarou que eu tenho coisas de verdadeiro
filsofo. [...]10

7 (...) Nasci de uma saia velha de Tia Nastcia. Memrias de Emlia (LOBATO, 1936,
pg. 16)
8 (...) E nasci vazia. S depois de nascida que ela me encheu de ptalas de uma
cheirosa flor cor de couro que d nos campos e serve para estufar travesseiros...
Memrias de Emlia (LOBATO, 1936, p.16)
9 Massaud Moiss explica as personagens planas como bidimensionais, dotadas de
altura e largura, mas no de profundidade, um s defeito ou uma s qualidade,
enquanto, por outro lado, personagens redondas ostentariam a dimenso que falta s
outras, e por isso possuiriam uma srie complexa de qualidades ou defeitos.
(MOISS, 1984)

A questo que nem tudo na fala da Marquesa de Rabic so flores

conforme anteriormente mencionado, em vrios momentos Emlia cida. Sua
acidez, no entanto, quebra os limites da insolncia tpica de uma criana.
Emlia dispara palavras que a mostram desbocada, agressiva e venenosa. Os
alvos principais de suas malcriaes so os adultos, principalmente Tia
Nastcia a quem constantemente disfere palavras agressivas e claramente
racistas.
O que vale que voc mesma confessa no ter culpa das
idiotices da histria, seno eu cortava um pedao desse
beio... (LOBATO, 1957. Histrias de Tia Nastcia, pg. 31)
Parecem-me muito grosserias e brbaras coisa mesmo de
negra beiuda, como Tia Nastcia. No gosto, no gosto, no
gosto... (LOBATO, 1957, idem, pg. 26)
Bem se v que preta e beiuda! No tem a menor filosofia,
esta diaba. Sina o seu nariz, sabe? [...] Facnora! (LOBATO,
1957, idem, pg. 132)

O preconceito social e racial de Monteiro Lobato na maior parte do

tempo era velado. Misturava-se com os elementos do universo do Stio e/ou
com as falas das personagens como no caso de Pedrinho e Narizinho, que
manifestavam seu elitismo portando-se como crianas exigentes e sabidas 11.
Sem chamar a ateno, percorria a trama silenciosamente ao longo das
pginas salvo nas falas de Emlia, onde o preconceito se mostrava
descaradamente, mas no a voz que o manifestava.
Cientes do fato de que Lobato utilizava-se de Emlia como porta-voz de
seus pensamentos e protestos, nos deparamos com uma nvoa envolvendo o
que uma fala da personagem e o que Monteiro Lobato falando atravs da
personagem. Esta nvoa confunde o leitor e impossibilita enxergar com
clareza, quem est falando quando o travesso surge. Por exemplo, em
10 LOBATO, Monteiro. Memrias de Emlia (1936, pg. 17)
11 Falam como se fossem gente grande, das sabidas. (....) Neste andar meu stio
acaba virando Universidade do Pica-Pau Amarelo. Histrias de Tia Nastcia
(LOBATO, 1957, pg. 15)

Memrias de Tia Nastcia (LOBATO, 1957) quando Emlia diz que

O povo no tem delicadeza, no tem finuras, no tem arte.
grosseiro, tosco em tudo que faz. Este livro vai ser s de
histrias populares do Brasil, mas depois havemos de fazer um
s de histrias compostas por artistas, das lindas, cheias de
poesia e mimos como aquela do Prncipe Feliz, do Oscar
Wilde, que Dona Benta nos leu. Aquilo sim. At deixa a gente
leve, leve, de tanta finura e beleza [...].

Temos a impresso de que tanto Lobato quanto Emlia ocupam o mesmo

travesso simultaneamente. Embora seja fcil perceber a voz de Monteiro
Lobato em Este livro vai ser s de histrias populares do Brasil, mas depois
havemos de fazer um s de histrias compostas por artistas e a voz de Emlia
ao citar o livro lido por Dona Benta, difcil saber qual dos dois de fato se
refere ao povo como grosseiro, tosco em tudo que faz. As manifestaes
presentes no livro tornam-se ambguas, ainda que no deixem de ser o que
so expressas diretamente pela voz de Lobato ou no.
Uma vez cientes de que Monteiro Lobato transmite seus valores atravs da
literatura com o objetivo explcito de construir cidados nos moldes do que
considerava ideal preciso perceber que o pblico alvo de O Stio do Pica-Pau
Amarelo so crianas e no que isso implica. Como anteriormente citado, as
personagens criadas por Lobato transformaram-se em cones dentro do
imaginrio infantil. Todas as crianas aspiravam ser como Pedrinho, Narizinho
e Emlia naturalmente brincavam de faz-de-conta ou ento tentavam agir
como as personagens, o que no anormal.
O que deve ser problematizado dois teros dos brasileiros entre 48 e
61 anos que compem a elite brasileira atual 12 cresceram influenciados pelo
universo maravilhoso do Stio do Pica-Pau Amarelo e pela boneca de pano que
diz que quando Deus preteja13 algum por castigo. A obra infantil de Lobato
ainda vista como referncia e amplamente difundida no imaginrio infantil
o que significa que, ainda que no em mesma escala, uma quantidade
12 Conforme concludo por J. Roberto Whitaker Penteado em seu livro Os filhos de
Lobato: o imaginrio infantil na ideologia do adulto.

considervel de adolescentes cresceu e uma quantidade considervel de

crianas ainda crescer com Emlia e as outras personagens do Stio em seu
imaginrio.
No se trata de tirar Monteiro Lobato das prateleiras e dos planos de
leitura infantil didtica ou renegar suas habilidades como escritor ou apagar o
valor a qualidade de suas obras. Monteiro Lobato de fato um dos cones da
literatura brasileira e o pblico infantil no pode ser simplesmente privado da
oportunidade de conhecer a magnitude da magia contida no Stio de Dona
Benta. Contudo a reavaliao acerca do modo como suas obras so
apresentadas e trabalhadas com o pblico infantil uma necessidade.
preciso pautar os elementos problemticos encontrados nas histrias ao
apresenta-las para crianas desenvolvendo nelas a conscincia acerca dos
valores aos quais esto sendo apresentadas para que estes no passem
despercebidos e sem a crtica necessria.
A partir de discusses e problematizaes adequadas, de fato talvez
seja possvel construir verdadeiros cidados ideais a partir da literatura infantil
de Lobato no uma gerao permeada pelos valores racistas, elitistas e
capacitistas que buscava transmitir, mas sim uma gerao de leitores dotados
de senso crtico.

13 Perdemos o anjinho por sua culpa s. Burrona! Negra beiuda! Deus que te
marcou, alguma coisa em ti achou. Quando ele preteja uma criatura por castigo
Memrias de Emlia (LOBATO, 1936, pg. 68)

REFERNCIAS
LAJOLO, Marisa. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. 6 ed.
So Paulo: tica, 1986.
LOBATO, Monteiro. Memrias de Emlia. Editora Brasiliense, 1947.
Idem. Histrias de Tia Nastcia e O Pica-Pau Amarelo. Crculo do
Livro, 1975.
MOISS, Massaud. A Anlise Literria. 7 ed. Cultrix, 1984.
VASCONCELLOS, Zinda. O Universo Ideolgico da Obra Infantil de
Monteiro Lobato. 1982
Idem. Literatura infantil e formao da subjetividade: um exemplo,
Lobato. Editora da UFJF.