INTRODUCCIN.................................................................................................. 2
EL ANLISIS TRANSACCIONAL............................................................................3
I.
1.2.
1.3.
II.
2.1.
2.1.1.
EL NIO:........................................................................................... 7
2.1.2.
EL PADRE:........................................................................................ 9
2.1.3.
EL ADULTO:.................................................................................... 10
2.2.
2.2.1.
DILOGOS INTERNOS:.......................................................................13
2.2.2.
EL PODER EJECUTIVO:......................................................................14
2.2.3.
EL ADULTO INTEGRADO:...................................................................15
2.2.4.
2.3.
2.3.1.
2.3.2.
2.3.3.
2.4.
2.5.
2.6.
CLASES DE TRANSACCIONES:...............................................................20
III.
2.6.1.
TRANSACCIONES CRUZADAS:........................................................21
2.6.2.
TRANSACCIONES ULTERIORES:.....................................................21
2.6.3.
TRANSACCIONES ANGULARES.......................................................22
2.6.4.
TRANSACCIONES DOBLES:.............................................................22
CONCLUSIONES:...................................................................................... 24
22
INTRODUCCIN
El presente trabajo de investigacin es una recopilacin de informacin acerca del
anlisis transaccional, el cual propone una metodologa y unos conceptos bsicos expresados en
un lenguaje que deja de lado los tecnicismos abstractos que predominan en otras teoras
psicolgicas; este ha sido propuesto por Eric Berne. Pretende ser un modelo profundo, con
tcnicas para facilitar la re-estructuracin y el cambio personal. Su fcil integracin con otras
disciplinas de las ciencias humanas y sociales le ha proporcionado una gran difusin mundial
dentro del entorno humanista, laboral y de la autoayuda. Sin embargo, tambin se ha sealado su
debilidad epistmica. Adems, sus constantes analogas con el psicoanlisis freudiano le han
dificultado ser plenamente considerado por la comunidad cientfica y asistencial.
Es de suma importancia la revisin de estos temas en el campo de la psicologa; ya que al
obtener ms perspectivas del funcionamiento de la psique humana se podr de mejor forma
inferir, relacionar, comprender y ms la existencia nica de cada ser humano.
22
EL ANLISIS TRANSACCIONAL
I.
con una filosofa propia que, en la actualidad, se aplica para la psicoterapia, el crecimiento y el
cambio personal u organizacional en numerosos campos. Sus conceptos se expresan por medio
de un vocabulario sencillo y original buscando ante todo la comprensin de los fenmenos por
parte de todos (profesionales y clientes). Sus modelos de anlisis son universales. Sus
explicaciones son intencionadamente fciles y prximas a las vivencias inmediatas de las
personas.
El Dr. Eric Berne (1910-1970), mdico psiquiatra, fue el fundador, principal creador e
innovador del Anlisis Transaccional. Elabor su modelo a partir de sus observaciones en la
psicoterapia de grupo a principios de los aos cincuenta. En su elaboracin reconoce la
influencia de sus maestros Paul Federn y Erik Erikson, con quienes se psicoanaliz. Siempre fue
respetuoso con las teoras psicoanalticas en las que se form. Se rode de un equipo de colegas
y organiz regularmente unos seminarios en San Francisco, California, para compartir sus
experiencias como terapeutas de grupo y con vistas a desarrollar un modelo de "psiquiatra
social" basada en el estudio de las interacciones entre las personas, que llam Anlisis
Transaccional. Esta investigacin continu gracias a la ITAA (Asociacin Internacional de
Anlisis Transaccional) fundada por el mismo E. Berne y ha permitido profundizar ciertos
conceptos del Anlisis Transaccional o aportar desarrollos diferentes dentro de la teora.
La filosofa del Anlisis Transaccional, basada en la filosofa humanista, parte del
principio de que todos nacemos bien. Berne deca metafricamente todos nacemos prncipes
y princesas. Despus en nuestras relaciones con los dems tomamos decisiones autolimitadoras
con las que nos convertimos en sapos o ranas encantadas. Pero bsicamente "Yo soy Guay
(OK) - T eres Guay (OK)" como persona. Soy una persona digna de confianza y respeto bsico
en m mismo y en el otro. El segundo principio en que se basa el AT es que todos tenemos un
cierto potencial humano determinado por los condicionamientos genticos, circunstanciales de
salud, y sociales de origen y procedencia, pero un cierto potencial humano, que podemos
desarrollar. Las limitaciones externas al desarrollo de nuestro potencial humano, y sobre todo las
22
22
ningn rea del comportamiento del foco de la terapia, ni la intrapsquica (lo que pasa
dentro de nosotros, en nuestra mente), ni la corporal (lo que pasa dentro o en nuestro
cuerpo), ni la conductual (el comportamiento), ni la relacional, ni la social. El
lenguaje es sencillo, claro, y potente o expresivo, la jerga es limitada y compartida
22
etc.
Formacin: de padres, profesores, educadores, profesionales, vendedores, consumidores,
amas de casa, adolescentes, parejas, dirigentes, etc.
II.
22
22
la vivacidad de cuando ramos nios. Tambin puede ser una manifestacin de nuestra
personalidad atemorizada, vergonzosa, malhumorada, exigente, desconsiderada, e incluso cruel
como lo ramos de nios a veces. Es la parte ms genuina de nosotros mismos y permanece en
nosotros desde el nacimiento hasta la muerte; la parte a partir de la cual se ha de desarrollar
nuestra personalidad Adulta autnoma. Es mejor aceptarlo y ver la forma de cuidarlo bien para
que crezca, que tratarlo con dureza y con desconsideracin creyendo que as desaparecer. Solo
disfrutamos de la vida si nuestro Nio est implicado y disfruta, y solo disfruta si est bien
atendido.
A. COMO DISTINGUIR AL NIO EN ACCIN:
simptico, deprimido,...
Miradas: Moviendo los ojos a derecha o a izquierda, los ojos bajados, suplicantes,
sonrientes, cmplices,...
II.1.2. EL PADRE:
22
Todos hemos tenido padres o hemos sido criados por personas que hicieron para nosotros
de padres y que han tenido para nosotros, en la infancia, adolescencia y algunas veces ms tarde,
una gran influencia. En la actualidad, algunas veces nos percibimos a nosotros mismos pensando,
sintiendo, hablando o comportndonos como alguna de esas figuras parentales cuando estamos
solos, pero sobre todo en nuestras relaciones con algunas otras personas. Berne defini el estado
del yo Padre como "una serie de sentimientos, actitudes y pautas de conducta que se asemejan a
los de una figura parental".
El Padre es, en nuestra memoria, nuestro banco de datos interiorizado, nuestra certeza
sobre lo que se debe hacer en la vida. Funciona como un magnetoscopio o magnetfono donde
grabamos, tenemos disponibles y en determinados momentos reproducimos interna y
externamente un repertorio de grabaciones con los tratos recibidos de nuestro entorno, en
especial en nuestra infancia; con lo que se debe hacer, con lo que es vlido hacer en cada
situacin. "Puede funcionar como una influencia interna dirigente (Padre Influyente) o exhibirse
directamente como conducta paterna (Padre Activo)". Es lo que hemos introyectado de la cultura,
de las tradiciones, de las normas, de los valores, de la nuestra concepcin del mundo y de la vida
tomado del medio social en el que hemos crecido.
B. COMO DISTINGUIR EL PADRE EN ACCIN:
cabeza, hacer un guio, estrechar a alguien en los brazos, dar una palmada en la espalda...
Actitudes corporales: Manos sobre las caderas, mirar de arriba abajo, cruzar los brazos
sobre el pecho, meter la barbilla entre la mano, extender los brazos...
22
Expresiones faciales: Fruncir las cejas, expresin de simpata o de altivez, apretar los
II.1.3. EL ADULTO:
Berne defini el estado del yo Adulto como "caracterizado por una serie autnoma de
sentimientos, actitudes y pautas de conducta adaptadas a la realidad actual".
Es la parte de nosotros que nos sirve para "fotografiar" u objetivar la realidad de las
cosas, de las personas y de los acontecimientos: los hechos, las cifras, los datos objetivos. Con
capacidad de escucha, de autoescucha y de interrogacin. En l radica la aptitud para recoger
todas las informaciones necesarias para la decisin, sin ideas preconcebidas ni ilusorias. Tambin
la capacidad de estrategia y de negociacin para actuar con competencia y eficacia. En el
tratamiento de la informacin, desde el Adulto, funcionamos como un sistema lgico y racional,
como un ordenador inteligente: Procesamos la informacin que recogemos del exterior, por
medio de los sentidos corporales, y del interior, es decir del cuerpo y de los otros estados del yo.
Recogida la informacin la clasificamos, analizamos, organizamos, sacamos deducciones
lgicas, evaluamos las opciones, estimamos las probabilidades de xito de cada una de ellas,
tomamos decisiones razonables y convenientes en la situacin presente, ponemos en prctica las
decisiones, las revisamos y ajustamos si es preciso. Se experimenta como la voz de la razn aqu
y ahora. Est orientado a cuidar con objetividad y de manera actualizada a la persona teniendo en
cuenta las circunstancias de la situacin, las necesidades y sentires propios y ajenos y la tica
propia.
C. COMO DISTINGUIR EL ADULTO EN ACCIN:
22
problemas usando los datos y recursos de la situacin. Con expresin de sentires autnticos
relacionados con los estmulos y relaciones de la situacin presente.
Usa palabras y frases como: Preparado?... Ahora!, Hay demasiadas cosas para
trabajar con comodidad, Dnde pongo esto?, Aqu, Quin, qu, dnde, cundo,
cmo, por qu, para qu?, Has tomado una decisin?, Qu esperas de mi?,
Cules son los medios de que dispones?, No estoy de acuerdo, Esta es mi
opinin... , pero no es ms que mi opinin, Estas son las ventajas y los inconvenientes,
"Me siento triste (contento, enfadado, asustado,) cuando dices (haces) eso"...
Actitudes corporales: Relajado pero atento, cabeza derecha, mirada discreta, voz
calmada, las piernas puestas en el suelo, los brazos abiertos,...
22
proporciona un mtodo para imaginar e intuir qu hacer para salir de las situaciones de la vida e
ir tirando.
c) EL PADRE EN EL NIO (P1):
Representa un conjunto de pensamientos, sentimientos y comportamientos automticos,
decididos en la infancia por El Pequeo Profesor con el fin de responder a lo que los padres
esperan de nosotros y que se han convertido en creencias y patrones ms o menos rgidos de
respuesta en situaciones determinadas.
d) EL ADULTO (A2):
El Adulto es la parte racional de la personalidad, la que puede tomar conciencia de las
cosas, de las personas, de las sensaciones, de los sentimientos, de las experiencias, de las
situaciones, de los datos de los sentidos y de los datos internos: de los recuerdos, de las fantasas,
de las imgenes internas, de los sueos, etc. Es tambin la parte de la personalidad que puede
procesar los datos de una manera lgica, usando las reglas de la lgica y la estimacin de
probabilidades, y sacar conclusiones en consecuencia.
e) EL PADRE (P2):
Es la parte de la personalidad introyectada y grabada de los padres y de otras figuras
parentales cuando utilizaban con nosotros comportamientos y mensajes dirigidos a cuidar, nutrir,
dirigir, orientar y educarnos a nosotros o a los otros y a s mismos. Luego la utilizamos de la
misma manera con los otros o con nosotros mismos, dentro de las normas y costumbres sociales
aprendidas de los padres, las figuras de autoridad, la familia, la sociedad, la cultura del grupo o
grupos sociales, a los que pertenece la persona desde su nacimiento e incluso antes de nacer.
Grabaciones influyentes que incluyen una tica, unas tcnicas, y un carcter o manera peculiar de
expresar las necesidades, los deseos, los impulsos, las emociones, los sentimientos, propia de
nuestra cultura. Representa la coleccin de grabaciones de lo que las figuras parentales pensaban,
sentan y hacan en relacin con nosotros y con el entorno, tal como fue percibido por nosotros.
II.2.1. DILOGOS INTERNOS:
A la hora de enfrentar una determinada situacin, los estmulos de la misma llegan a los
tres estados del yo. Padre, Adulto y Nio se activan, se estimulan frente a la situacin; son los
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recursos internos de que dispone la persona para responder o reaccionar y darle salida a la
situacin.
El Nio Interno se experimenta como nuestra caja de resonancia en la situacin, el lugar
de nuestros impulsos, de nuestras sensaciones, de nuestra espontaneidad, pero tambin de la
timidez, del miedo al otro, de la sumisin o de la rebelda, de la habilidad y de la astucia. El Nio
Interno en la situacin lo experimentamos como vivencias del tipo: "Lo que necesito es..."
"Lo que me apetece hacer es..."
El Padre Interno (Influyente) se experimenta frente a la situacin como una voz dentro de
la cabeza que nos dice: "Lo que tienes que hacer es..." "Lo que debes hacer es..." Que
malo/bueno eres! Ellos son son buenos/malos mejores/peores que t... El Padre hace, lo
que podramos llamar, comentarios editoriales internos sobre todo lo que la persona comprende,
hace, piensa, siente en cada situacin. Tambin puede manifestarse interiormente de otra manera:
Puede ser carioso, benvolo, nutritivo, como un verdadero padre. Entonces puede
experimentarse como una voz o actitud interna que nos dice cosas como: Eres fenomenal.
No te preocupes, no ests sola o Pobre chico!.
El Adulto Interno se experimenta como una potencialidad orientada a captar la situacin
y tratar la realidad externa e interna de una forma objetiva (como "objetos"), como datos, como
informaciones, sin prejuicios y sin deformaciones ilusorias (probatura de la realidad). Se
experimenta como la voz de la razn y en la situacin se vivencia como ideas autnomas del
tipo: "Lo que conviene hacer es..." "Lo que quiero hacer es...".
El Padre, el Adulto y el Nio se influyen mutuamente. A veces tenemos conciencia de
ello (conciencia Adulta) y percibimos esa influencia como un autntico dilogo interno entre
diferentes partes de uno mismo. Otras veces el dilogo es inconsciente (sin conciencia Adulta),
especialmente cuando es entre Nio y Padre, pero el resultado o el efecto de ese dilogo pueden
evidenciarse en forma de pensamientos, sentimientos, estados de nimo, o conductas a veces
poco conscientes o incontroladas hasta que el dilogo interno es aclarado y el Adulto puede
ganar control sobre l. En determinados momentos y situaciones, entre los estados del yo puede
haber armona, cooperacin y, como consecuencia, coherencia y notable fuerza. En otras
ocasiones, por el contrario, puede haber conflicto, oposicin y desarmona, en cuyo caso habr
diferentes grados de consistencia y de coherencia interna o exterior.
22
22
22
La funcin de los padres con los nios, y en general de las figuras parentales, es cuidar,
orientar y encauzar a las personas a su cargo para desenvolverse en este mundo en cada
situacin. Las maneras de comportarse como Padre en relacin con el entorno y con uno mismo
se pueden agrupar en dos modos conductuales tpicos: Uno es funcionar como Padre Controlador
con conductas explcitas implcitas con la intencin de controlar, encauzar y ordenar. Es una
funcin estructurante a partir de una posicin de respeto y proteccin, en sus aspectos ms
saludables. A este modo conductual se denomina conducta de Padre Crtico positivo (PC+) o
Protector. Tambin puede ser criticona, censuradora y limitadora a partir de una posicin de
prepotencia o inseguridad, en sus aspectos ms inapropiados para el desarrollo de la persona
controlada. A este modo conductual se denomina conducta de Padre Crtico negativo (PC-) o
Perseguidor. El otro modo es funcionar como Padre Nutritivo con conductas como amar, ayudar,
apoyar y alentar. Es una funcin nutritiva desde una posicin de respeto, aceptacin y acogida,
en sus aspectos ms saludables. A este modo conductual se denomina conducta Padre Nutritivo
positivo (PN+) o Cuidador. Tambin puede ser sofocante y empalagosa desde una posicin de
dominancia o de inseguridad, en sus aspectos ms inapropiados para el desarrollo de la persona
cuidada. A este modo conductual se denomina conducta de Padre Nutritivo negativo (PN-) o
Empalagoso.
II.3.2. EL FUNCIONAMIENTO COMO NIO:
El impulso vital con el que nace un nio le impulsa a de manera natural a vivir,
expresarse, explorar, aprender, crecer y desarrollarse como persona. Para ello necesita el
complemento de la funcin de un padre o de una persona parental que le acoja, acepte, respete,
oriente y encauce para desarrollarse y ser l o ella misma. Existen muchas maneras de
comportarse en relacin con el entorno adoptando un posicin de Nio, es decir reproduciendo
comportamientos nuestros del pasado, cuando ramos nios o ms jvenes en proceso de
crecimiento, formacin y educacin. Estas pueden agruparse en dos grandes modos conductuales
tambin. Uno es funcionar como Nio Natural mostrndose de manera ESPONTNEA,
independiente de las presiones parentales, con arreglo a su propio temperamento. Esto puede
hacerse de forma apropiada para producir el impacto adecuado en las personas del entorno de
modo que se satisfagan las necesidades, los deseos y los impulsos propios con respeto a uno
mismo y a los otros y contando con la situacin, con la realidad objetiva. Este modo conductual
22
se denomina conducta de Nio Natural positivo (NN+) o Expresivo. Tambin puede hacerse de
una manera impulsiva, egosta y grosera de un modo que ignora a los otros o la realidad objetiva.
Este modo conductual se denomina conducta de Nio Natural negativo (NN-) o Inmaduro. El
otro es funcionar como Nio Adaptado con conductas que tienden a adaptarse a las normas y
expectativas procedentes de los otros, del Padre interno o del Padre social externo. De nuevo esto
puede hacerse de forma apropiada para conseguir satisfacer las necesidades los deseos o las
metas propias con respeto tanto a uno mismo como a los otros y teniendo en cuenta la situacin
real objetiva. Este modo conductual se denomina conducta de Nio Adaptado positivo (NA+) o
Cooperativo. Tambin puede hacerse de una manera inefectiva para satisfacer las necesidades,
los deseos, los impulsos y las metas propias dentro del respeto a si mismo, a los otros. Este modo
conductual se denomina conducta del Nio Adaptado negativo (NA-). Hay tres modos de
adaptarse de modo negativo. Una es una forma sobreadaptada, irrespetuosa con uno mismo
dando preferencia a las supuestas necesidades y expectativas de los otros, a sus ordenes o a las
normas establecidas aunque esto no resuelva el problema de satisfacer las necesidades propias.
Es la conducta de Nio Adaptado Sumiso negativo (NAS-). Otra es una forma irrespetuosa de
responder o reaccionar a las expectativas y/o a las ordenes los otros o a las normas sociales sin
tener en cuenta la conveniencia de adaptarse para la satisfaccin de las necesidades,
sentimientos, deseos o aspiraciones de ambos. Es la conducta de Nio Adaptado Rebelde
negativo (NAR-). Otra forma de adaptarse (Oller, 2001) es ignorando a los otros y sus
expectativas u otros aspectos relevantes de la situacin real para la satisfaccin de las
necesidades los deseos, los impulsos o las metas propias y/o de los otros. Es la conducta de Nio
Adaptado Aislado negativo (NAAis-).
II.3.3. EL FUNCIONAMIENTO COMO ADULTO:
Las conductas orientadas a una toma de conciencia objetiva de la realidad interna y
externa de la persona en las distintas situaciones de la vida, orientadas a una mejor comprensin
de la situacin real y a elaborar las opciones con ms probabilidad de xito para satisfacer las
necesidades actuales tanto de uno mismo como de los otros implicados en las situaciones se
denominan conductas de Adulto. Es un modo conductual responsable, objetivo y autnomo de
reaccionar ante las situaciones de la realidad orientado a la supervivencia de forma prctica,
lgica y creativa; es decir usando todos los recursos propios de la edad de la persona aqu y ahora
22
22
modelo topolgico. Estos fenmenos pueden ser ms o menos graves o rgidos y tienen un origen
arcaico defensivo, relacionado con experiencias ms o menos dolorosas o emocionalmente
intensas del pasado. En todo caso afectan a nuestras habilidades mentales (percepcin,
cognicin, procesamiento de la informacin, memoria, imaginacin, etc.) y por tanto a nuestra
capacidad de resolver los problemas o situaciones de la vida. Dependiendo de la gravedad
requieren un tratamiento especfico u otro. Muchas veces una simple confrontacin de la vida
cotidiana o la incorporacin de nuevos datos es suficiente para reducir una contaminacin; otras
por el contrario requerirn intervenciones ms profundas y sistemticas dentro de una relacin
teraputica o de un grupo de terapia, situaciones estas que propician la transferencia y
contratransferencia que puede ser utilizada para la exploracin de las experiencias arcaicas en las
que se originaron estas fijaciones patolgicas.
22
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Nivel social. Este coche sera el ms P P indicado para usted pero no puede comprarlo.
Nivel psicolgico Claro, que su vecino no A A vacilara en comprarlo.
Nivel social Tiene razn. No puedo comprarlo. N N
Nivel psicolgico Me lo compro
Este ejemplo es el que Berne considera tpico de las transacciones de los vendedores con
los clientes.
II.6.4. TRANSACCIONES DOBLES:
Las transacciones ulteriores son dobles cuando se activan cuatro Estados del Ego. La
joven casada no quiere engaar a su marido; por otra parte, se siente halagada por las atenciones
de que la rodea su amigo; le ve con agrado; no quiere pensar con demasiada claridad en las
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intenciones de ste. Un buen da, l le coge la mano lo que, evidentemente, manifiesta que l
desea una entrega total, o, cuando menos, que quiere probar suerte. La mujer, que no quiere
faltar, debera retirar su mano; pero no lo hace; trata de olvidar que tiene su mano entre las de su
amigo; su conversacin se hace bruscamente ms espiritual, ms intelectual; olvida que su
mano est prisionera, o, al menos, prefiere no parar en ese detalle; contempla su propia mano
como si no le perteneciese, como si fuera una cosa, la mano de otro.
El estudio de los diagramas muestra que hay 81 al cuadrado, o sea, 6.561 tipos de
transacciones dobles posibles. Si restamos las simples y cruzadas, tenemos 6.480 tipos de
conciliaciones dobles. Afortunadamente, slo seis de stas suelen tener importancia en la prctica
clnica o en la vida cotidiana.
AA.AA + NN.NN
AA.AA + PP.PP
AA.AA + PN.NP
PP.PP + NN.NN
AA.AA + NA.NA
AA.AA + PA.PA
Para verlas ms claras, es mejor dibujar los diagramas transaccionales y luego traducirlos
a situaciones de hecho.
La aplicacin del Anlisis Transaccional a las relaciones interpersonales es uno de los
avances ms considerables que ha experimentado la Comunicacin a partir de los aos sesenta.
Hay quien ha llegado a considerarlo como una panacea, pero el peligro mayor no consiste en
elevar demasiado las expectativas sino el poder utilizarlo como procedimiento manipulador. Es
decir, que una persona est tan diestra en el Anlisis Transaccional que llegue a sentir una
omnipotencia de tipo mgico. En ese momento habr roto uno de los componentes esenciales del
Anlisis Transaccional: la elaboracin de un mundo de valores consistentes. Utilizar a las otras
personas para los propios fines es una constante en cuantos buscan dominar bajo cualquiera de
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sus formas. Para impedir esto, lo mejor es divulgar las tcnicas de este Anlisis al mayor nmero
de personas posibles. As se impedir el despotismo ilustrado de quienes poseen una informacin
de la que carecen los dems. Ya hemos sealado que el Anlisis Transaccional es un mtodo
mucho ms accesible que otros para el hombre medio.
III.
CONCLUSIONES: