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En la actualidad, el comportamiento humano es concebido como la

manera como los hombres gobiernan su vida y dirigen sus acciones


y conductas. Tambin se dice que es la forma en que las personas
expresan y manifiestan su conducta con arreglo a las normas y a la
moral imperante en la sociedad.
El comportamiento humano es una interaccin y una resultante de
dos factores clave:
Primero: las motivaciones, expectativas y los deseos conscientes
e inconscientes de la estructura biopsquica de la persona lo largo
de su compleja evolucin biolgica y psicolgica.
Segundo: las demandas e influencias que recibe del entorno
geogrfico, econmico, tecnolgico, social y cultural.
Este comportamiento por lo general es uniforme y permanente, pero
no inmutable, ya que est sujeto a adaptaciones y ajustes segn las
circunstancias que enfrenta durante su desarrollo biolgico y su
desenvolvimiento en el medio ambiente. En sntesis el
comportamiento humano surge por la interaccin de los
componentes biopsicolgicos del individuo y de las influencias del
entorno.
Es conveniente precisar el concepto de conducta y comportamiento,
porque si bien es cierto que por lo general se le considera como
sinnimos, no lo son cuando se analiza con mayor rigor conceptual.
La conducta viene a ser una respuesta especifica a un estimulo
interno o externo, mientras que el comportamiento se entiende
como un conjunto de conductas habituales que el individuo adopta
ante los estmulos del medio ambiente. La conducta es una
respuesta a un estimulo, es singular y especifica; mientras que el
comportamiento involucra un conjunto de conductas generalmente
uniformes que el individuo adopta ante diferentes estmulos, es
plural y general.

La conducta es la respuesta a una motivacin interna o externa, en


la que estn involucrados componentes psicolgicos, fisiolgicos y
de motricidad. La conducta de un individuo considerada en un
espacio y tiempo determinados se denomina comportamiento.
El comportamiento es el modo de ser del individuo y el conjunto de
acciones que lleva a cabo para adaptarse a su entorno, abarca un
conjunto de conductas.
La unidad biopsicosocial
El ser humano es una especie de animal ms adentro del conjunto
de seres vivientes que habitan el planeta, pero a diferencia de todos
ellos tiene una inteligencia superior a todas las dems, lo cual le
confiere facultades superiores en cuanto a sus funciones cerebrales,
estas facultades son sus funciones psquicas o psicolgicas.
Adicionalmente tiene una caracterstica especial, es gregario. El
gregarismo es una caracterstica biolgica por el cual una especie
animal busca a otros de su misma especie para convivir y sobrevivir,
por tanto el hombre es una especie gregaria, por que nace, mora y
muere en compaa de seres de su misma especie. Al establecer
que el hombre posee un organismo biolgico, que tiene una
conciencia (psiquis) y que necesita convivir con otros de su misma
especie.
Los componentes de la unidad bio psicosocial
La estructura biolgica: Es la parte objetiva y material, est
compuesta por todos los sistemas biolgicos del ser humano, desde
el mas solido y tangible hasta el ms liviano y sensible, estos son
los sistemas seo, muscular, digestivo, circulatorio, respiratorio,
excretor, reproductor, endocrino y nervioso, los cuales le permiten al
ser humano, la existencia, el equilibrio y la salud biolgica en la
realidad material circundante.

La estructura psicolgica: Es la parte intangible e inmaterial,


son fenmenos que se asientan sobre los sistemas biolgicos
(endocrino y nervioso), pero tienen su propia estructura y
funcionamiento, y le permite al ser humano actuar y responder ante
los cambios del entorno. Asimismo le proporcionan el equilibrio y la
estabilidad emocional y la conciencia de su ser y de su posicin
frente al entorno que le rodea, incluso la posibilidad de juzgar sus
actos.
La estructura social: Tambin se le denomina entorno o medio
social, es el hbitat del hombre, ya que el ser humano desde que
nace hasta que muere vive en sociedad. El ser humano tiene una
naturaleza gregaria, porque necesita estar junto a otros de su
misma especie para subsistir, su vida es una interaccin
permanente con otros individuos. As mismo durante su existencia el
ser humano recibe influencias de la sociedad en que vive, a travs
de los patrones culturales, las costumbres, la religin y las normas
sociales (leyes) y el sistema poltico.

El hombre como ser biopsicosocial


Debido a que la conceptualizacin de salud definida por la Organizacin Mundial
de la Salud (OMS), detalla: "es el estado de completo bienestar fsico, mental y
social, y no tan solo la ausencia de enfermedad o afeccin". El hombre debe ser
considerado como un ente biopsicosocial, pero para hacer esto primero se debe
definir
cada
uno
de
los trminos que seencuentran en esta afirmacin:
Ente: se refiere a lo que existe o puedeexistir.Bio:
Significavida.Psico:
Significaalma,mente oactividadmental.Social: Perteneciente o relativo a una
compaa o sociedad, o a los socios o compaeros, aliados o confederados.El
hombre es un ente, porque existe y su componente bio se refiere a que es un
organismo vivo que pertenece a la naturaleza. Su componente psico se refiere a
que
adems
de
ser
un
organismo
vivo
tienemente,loquelepermiteestarconscientedesuexistencia. El hombre es un ente

social porque recibe influencias favorables y desfavorables como resultado de la


interaccin con la sociedad (constituida por semejantes a l) que lo rodea y con
el Medio Ambiente fsico, en el cual lleva a cabo su vida. Por lo tanto, se
establecen interrelaciones complejas de los seres humanos con los seres
humanos y con su entorno, dando como resultado que el hombre es un elemento
ms de la comunidad social y de un ecosistema. Que permite enmarcar a la salud
como la correcta aptitud para dar respuestas armnicas que sean acordes y
ajustadas a los estmulos del ambiente (fsico y la comunidad) y que garanticen
una
vida
activa,
creadora
y
una
progenie
viable,loqueconllevealhombreamanifestarseenelptimodesucapacidad.
Entre los ms antiguos escritos donde se advierte la influencia y responsabilidad
del ambiente en la salud, se encuentra el tratado de Los Aires, Aguas y de los
Lugares, redactado por el filsofo griego Hipcrates, quin vivi a mediados del
siglo V hasta el primer tercio del siglo IV y que es reconocido como Padre de la
Medicina; el cul, hace mencin de la relacin permanente de la tierra, el agua y el
aire con los padecimientos del hombre, y muestra una visin ecolgica al citar lo
siguiente:"Quin desee investigar la medicina adecuadamente, debera proceder
en primer lugar considerar las estaciones del ao, y que efectos cada una de ellas
produce (porque de ningn modo son iguales, sino que difieren mucho entre ellas
respecto a sus cambios). Despus los vientos, los clidos y los fros,
especialmente los que son comunes a todas las reas y despus los que son
peculiares a cada localidad. Debemos considerar tambin las calidades de las
aguas, puesto que as como difieren una de las otras en gusto y peso, tambin
difieren mucho en sus calidades. Del mismo modo, cuando uno llega a una ciudad
en el extranjero, debera considerar su situacin, como yace, con respecto a los
vientos, y al ascenso del sol; porque su influencia no es la misma cuando yace,
hacia el norte o hacia el sur, hacia el naciente o al poniente "Bio" que se refiere a
biolgico, es decir, un organismo vivo estructurado por rganos y sistemas."Psico"
que se refiere a psicolgico, es decir, todo lo referido a la mente y comportamiento
del hombre."Social" que se refiere a sociedad, es decir, su comportamiento ante
los dems humanos, seres vivos yelmedio. Y toda la frase "EL HOMBRE COMO
SER BIO-PSICO-SOCIAL" quiere decir que el humano en general (ambos sexos)
es un ser vivo con un organismo complejo y con una mentalidad muy
complejabasadaenmuchosaspectos(valores,conciencia,tica,motivaciones,deseos,

personalidad, etc), los cuales le permiten estar en una organizacin social (familia,
amistades, comunidad, municipio, nacin, grupos sociales, etc.) y comportarse de
acuerdo
sus
intereses
psicolgicosyaloslimitesquelepresentesucuerpoysuaprendizaje.
En conclusin que el hombre es un ser complejo que posee gran estructura en su
organismo y mental que le permite relacionarse o no con otras personas y seres
vivos, y tener un comportamiento muy distinto al de los otros seres vivos. El
crecimiento humano es un fenmeno biolgico complejo, y representa una parte
vital en el desarrollo normal de todos los nios. Se refiere a los cambios
cuantitativos en el tamao y la masa corporal a partir de la transformacin de
unaclula inicial en unorganismo pluricelular. El crecimiento es especialmente
rpido en la niez, y especialmente durante el primer ao de vida; en este tiempo
puede triplicarse el peso en relacin con el peso al nacer, y tambin se produce un
aumento del 50 por ciento en longitud.

ntroduccin
A continuacin observaremos los 7 hbitos que nos propone Stephen R. Covey
para ser una persona altamente efectiva. El autor nos plantea todos ellos con
ejemplos de la vida cotidiana lo que hace la comprensin ms sencilla expresa
su modo de ver las cosas, como las plantean otros y las metas que ha logrado
cumplir a lo largo de su vida y su carrera as como las satisfacciones que le han
dejado.
La finalidad de esto es conseguir el xito propio y aprender a transmitirlo a los
dems, para as lograr una vida estable y en armona en todos los sentidos que
la componen, sin dejar de lado a las dems personas que nos rodean.
El autor Stephen R. Covey nos expresa en su libro de los 7 hbitos de la gente
altamente efectiva como lograr nuestras ms grandes aspiraciones en la vida y
conseguir vencer los obstculos que se nos interpongan en el camino para
realizarlas con xito.
Para entender realmente los hbitos, tenemos que aprender a conocernos a
nosotros mismos y nuestras percepciones y saber cmo cambiarlas. Dice que
en los cambios de paradigma mientras ms apegados estemos a nuestras
ideas, ms poderosa ser la experiencia que consigamos finalmente. El autor
nos muestra ejemplos de su vida cotidiana sobre un cambio de paradigma que
tuvo en el metro de Nueva York donde todos los pasajeros iban tranquilamente,

hasta que un seor y sus hijos subieron; ellos eran tan inquietos que de
inmediato molestaron a la dems gente, l se dirigi al seor y se lo hizo saber,
le respondi que tenia la razn pero que no saba cmo reaccionar ya que la
madre de los nios acaba de morir. Entonces hubo un cambio de paradigma,
cambio su manera de sentir, de pensar, hasta la manera de comportarse y su
irritacin desapareci, ya que lo invada la compasin.
Nos dice que los siete hbitos son hbitos de efectividad los cuales se basan
en principios, brindan los mximos beneficios posibles a largo plazo. Se
convierten en las bases del carcter, creando un centro potenciador
de mapas correctos, a partir de los cuales la persona puede
resolver problemas con efectividad, maximizar sus oportunidades y aprender e
integrar continuamente otros principios en una espiral
dedesarrollo ascendente.
Menciona que nuestro carcter est compuesto por nuestros hbitos, ya que
cotidianamente presentan nuestra efectividad o lo contrario.
El autor define al hbito como una interseccin de conocimiento, capacidad y
deseo; es decir el qu hacer, cmo hacerlo y el querer hacerlo. Son elementos
necesarios para convertir algo en un hbito de nuestra vida.
Primer hbito: "Sea proactivo" Principios de la visin personal
El primer hbito ser proactivo se refiere que como seres humanos somos
responsables de nuestras propias vidas, tomar nuestras propias decisiones
con responsabilidad, es decir desarrollar la habilidad de tener respuesta ante
cualquier estimulo.
Nuestra conducta es producto de nuestra eleccin consiente, est basada
en los valores y no es producto de las condiciones ni est fundada en nuestros
sentimientos.
Por naturaleza somos proactivos, es decir que tenemos el poder de
controlarnos a nosotros mismos. Tenemos la libertad interior de elegir
(autoconciencia, imaginacin, conciencia moral, voluntad independiente) y
llegar a una respuesta.
En cambio si somos personas reactivas nos vemos afectadas por
el ambiente fsico y social, si el tiempo es bueno nos sentimos bien, en cambio
si no lo es nos afecta al comportamiento y a nuestras actitudes. Por el lado
social dependemos de cmo somos tratados por las dems personas.
Dicho de otro modo el primer hbito nos dice que nosotros somos los
creadores, es el hbito de la responsabilidad.
Segundo hbito: "Empiece con un fin en mente" Principios
de liderazgo personal
En este hbito el autor nos indica la importancia de tener un fin en mente, que
consiste en empezar con la imagen o el paradigma de vida como marco de

referencia. Tener en mente lo que para nosotros es lo ms importante. Ya que


podemos estar muy atareados y ser muy efectivos, pero solo lo seremos
verdaderamente cuando tengamos un destino claramente definido.
Tenemos que tener una comprensin clara de nuestro destino, saber lo que
queremos y lo que tenemos hasta ahora para buscar lo correcto.
Este hbito se basa en el principio de que todas las cosas se crean dos veces,
siempre hay primero una creacin mental y luego una creacin fsica.
Un ejemplo que nos plantea es en los negocios: la primera vez, nosotros
definimos lo que deseamos lograr, posteriormente diseamos todas las partes
del negocio para lograr el objetivo.
Todas las cosas se crean dos veces, pero no todas las primeras creaciones
responden a designios conscientes. Quiere decir que si en nuestras vidas
personales, no desarrollamos autoconciencia y no nos hacemos responsables
de las primeras creaciones, estamos permitiendo por omisin que otras
personas de influencia den forma a gran parte de nuestra vida.

Tercer hbito: "Establezca primero lo primero" Principios


de administracin personal
En este hbito nos hablan de nuestro fruto personal es decir la realizacin del
primero y el segundo. El tercer hbito es la segunda creacin, la
creacin fsica y la puesta en prctica. Aborda muchas de las cuestiones
concernientes al campo de la administracin de la vida y el tiempo. Se engloba
en organizar y ejecutar segn prioridades esto quiere decir que tenemos que
realizar primero lo ms importante.
Cuarto hbito: "Pensar en ganar/ganar" Principios de liderazgo
interpersonal
A partir de este hbito nos hablan sobre "victorias pblicas", con lo cual nos
demuestran cmo desarrollar la personalidad para tener xito trabajando con
otros individuos.
Nos da a conocer que Ganar/ganar no es una tcnica; es una filosofa total de
la interaccin humana y que existen seis paradigmas alternativos:
Ganar/ganar, Pierdo/pierdes, Gano/pierdes, Gano, Pierdo/ganas, Ganar/ganar o
no hay trato.
El de ganar/ganar es una estructura de la mente y el corazn que
constantemente procura el beneficio mutuo en todas las interacciones
humanas. Significa que los acuerdos o soluciones son mutuamente benficos,
satisfactorios. Todos se sienten bien por la decisin que se tome, y se
comprometen con el plan de accin. Ganar/ganar ve la vida como un escenario
cooperativo, no competitivo, se basa en el paradigmade que hay mucho para

todos, de que el xito de una persona no se logra a expensas o excluyendo el


xito de los otros. Se trata de un xito mejor de un camino superior.
El principio de ganar/ganar es fundamental para el xito en todas nuestras
interacciones, y abarca cinco dimensiones interdependientes de la vida: el
carcter, las relaciones, los acuerdos, sistemas y procesos de base.
Quinto hbito: "procure primero comprender y despus ser
comprendido" Principios de comunicacin emptica
Este hbito nos habla de la comunicacin efectiva, de la aptitud para la
comunicacin que es la ms importante de la vida, ya que es lo que hacemos
la mayor parte de nuestro tiempo.
Para esto tenemos que desarrollar la escucha emptica en la cual nos dice que
procuremos primero comprender, supone un cambio de paradigma muy
profundo ya que lo tpico es que primero procuremos ser comprendidos.
Son pocas las personas que desarrollan la escucha y se basa en la tica o en
la personalidad y no en la comprensin autentica hacia la otra persona.
Esto supone un cambio de paradigma muy profundo ya que por lo regular
estamos acostumbrados a que nos escuchen, pero no a escuchar a los dems.
Estamos llenos de nuestras propias razones y queremos ser comprendidos pero
nunca intentamos comprender a los otros.
Sexto hbito: "La sinergia" Principios de cooperacin creativa
Este hbito es un desafo que consiste en aplicar en nuestras interacciones
sociales los principios de la cooperacin creativa que nos ensea la naturaleza.
Esto quiere decir que cuando uno se comunica con sinergia, simplemente abre
su mente, su corazn y sus expresiones a nuevas posibilidades. Cuando nos
comprometemos con la comunicacin sinrgica no estamos seguros de cmo
saldrn las cosas o cul ser el resultado, pero interiormente experimentamos
una sensacin de entusiasmo, seguridad y aventura; confiamos en que todo
ser mejor despus delproceso. Y se es nuestro objetivo en el que pensamos.
Las partes implicadas obtendrn ms comprensin, y el estmulo de
ese aprendizaje crear un impulso hacia una mayor comprensin.
Encontramos que hay una relacin muy estrecha entre sinergia y
comunicacin, ya que esta debe ser emptica para llegar a un acuerdo con las
dems personas que colaboran con nosotros.
Por otro lado existe tambin la sinergia negativa que es cuando las personas en
vez de escuchar pretenden manipular a los dems.
Lo importante es valorar las diferencias entre todos ya que es la esencia de la
sinergia, porque todos vemos el mundo como somos y no realmente como es.

Nos dice que las personas verdaderamente efectivas tienen la humildad y


el respeto necesarios para reconocer sus propias limitaciones y apreciar
los recursos que ponen a su disposicin la interaccin de otras personas.
El hbito de la sinergia nos explica en pocas palabras la cooperacin creativa y
el trabajo en equipo, ya que las personas con mentalidad ganar/ ganar y que
sabe escuchar con empata, pueden aprovechar sus diferencias para crear
opciones que todava no existan.
Sptimo hbito: "Afile la sierra" Principios de autorenovacin
equilibrada
Es el hbito que se encarga de que todos los hbitos anteriores se realicen
correctamente manteniendo el equilibrio.
Significa que debemos preocuparnos por nosotros mismos y as renovar
nuestras cuatro dimensiones la fsica, la espiritual, la mental y la social.
El trmino de afilar la sierra quiere decir dar espresion y equilibrio a nuestras
cuatro dimensiones.
Nuestra dimensin fsica se refiere al cuidado de nuestro cuerpo, llevando una
buena alimentacin y haciendo ejercicio.
La dimensin espiritual es el liderazgo de nuestra propia vida y esta muy
relacionada con el segundo hbito.
La dimensin espiritual es nuestro centro, el compromiso con
nuestro sistema de valores. Son las fuentes que nos inspiran y en cada persona
son de un carcter muy diferente.
El autor encuentra la renovacin en la meditacin piadosa cotidiana sobre las
Escrituras, porque ellas representan su sistema de valores. Algunos otros
podemos obtener una renovacin similar sumergindose en la literatura o la
gran msica. Otra manera es mantenindose en comunicacin con la
naturaleza.
Por otro lado la dimensin mental proviene de la educacin formal que ya
hemos recibido. Pero una vez que concluimos nuestros estudios abandonamos
esta dimensin ya que no leemos y gastamos el tiempo en otras cosas como
ver la televisin.
No hay mejor modo de informar y ampliar regularmente la mente que
acostumbrarse a leer buena literatura, que amplen nuestra cultura y nos
lleven a poner en prctica todos nuestros conocimientos.
La dimensin social es tambin conocida como emocional y estn ligadas entre
s porque nuestra vida emocional se desarrolla principalmente a partir de
nuestras relaciones con los otros, y en ellas se manifiesta.

Debemos estar en equilibrio en cada una de las dimensiones ya que slo


lograremos alcanzar efectividad ptima cuando las abordamos conjuntamente,
de un modo sensato y equilibrado.
Conclusin
Observamos como con cada uno de los hbitos podemos conseguir mejorar
nuestro comportamiento en los diferentes aspectos de nuestra vida, ya sea en
lo personal, familiar o socialmente.
Cabe destacar que para lograr conseguir el xito tenemos que poner en
prctica cada uno de estos.
Descubrimos la importancia que tiene la comunicacin y el saber escuchar
atenta y respetuosamente ya que servir a todos es parte de nuestro gozo
personal.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos81/habitos-gente-altamenteefectiva/habitos-gente-altamente-efectiva2.shtml#ixzz4JQnumif0

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