Espaa de los Austrias

in
El siglo de oro ES es una epoca considerada de esplendor politoco, militar, artistico aunque tambien
esconde el principio de la decandencia ES con una sociedad estamental (muy gerarquizada) en la
que reina la pobreza y la segregacion social. Sin embaego, es el periodo del gran imperio ES, fruto
de la unidad de los reinos Hispanos.
I. Reinos e Imperio
1.1 Los reyes catolicos
7XIII Portugal, Castilla, Aragon, Navarra y Granada
1469 Boda de Fernando de Aragon y de Isabel de Castilla
1478 Reestablecimiento de la Inquisicion
1492 Toma de Granada, Expulsion de los Judios Descubrimiento de Amrica.
A mediados del III, se consolido ya una estructura politica que iba a mantenerse durante 2 siglos y
que se organizaba alrededor de la existencia de 5 reinos: Portugal, Castilla, Aragon, Navarra y
Granada pero de estos solo los 3 primeros estaban en condiciones de asumir realmente el poder en
la peninsula iberica. La corona aragonesa se transforma en potencia maritima hacia el mediterraneo
con una expansion hacia Mallorca. Por su parte, Portugal y cstilla consolidan sus posiciones en la
peninsula pensando incluso extender su influencia en Africa con puertos comerciales portugueses.
La expansion Hispanica alcanza su apogeo en la peninsula en 1492 con la toma de Granada y el
final de la Reconquista. Esta situacion se explica primero por la union dinastica en 1469 entre
Castilla y Aragon con la boda de Isabel de Castilla y de Fernando de Aragon. Los llamados Reyes
Catolicos van a representar una union del reino politica pero no economicamente hablando puesto
que cada uno va a conservar sus areas de influencias y sus ejes de expansion. Eso si tejieron una red
diplomatica europea estableciendo diferentes alianzas dinasticas que iban a configurar el panoramo
politico europeo del XVI. La union de llos reinos reoriento la politica interna basada principalmente
en la defensa del catolisismo como elemento de union y de identificacion del rei. Por ello, en 1478,
los reyes catolicos reactivan la inquisicion en ES para luchar contra las elegias y los falsos
conversos. Se impezaba a establecer un sistema de pensamiento unico que iba a consolidarse
definitivamente en el siglo posterior. El establecimiento de la corona unida en ES va parejo con el
final de la Reconquista, la toma de Granada en 1492, fecha en la que tambien se produce la
expulsion masiva de los judios ES que migran hacia Africa o Francia. Esta inmigracion representa
una perdida importante de actores economicos y sociales del reino que se empobreze tanto
intelectual como economicamente hablando. La peninsula iberica llego asi al XVI con una
configuracion politica que no tenia la suficiente tradicion historica como para presnetarse
peresedera en el tiempo pero planteaba ya las bases del absolutismo, es decir, el ejercicio de un
poder centralisado sin limites para su ejecucion. Paradojicamente, el empobrecimiento del reino
paso desapercidido por el descubrimiento de America y sus repercusiones economicas positivas en
el mismo.
1.2. Colon y la poilitica colonial
Tradicion naval hispana
Reconquista empuje militar a America
Virreinatos de Mjico y Pru
1494 Tratado de Tordesillas
Por su situacion geograifca los reinos hispanos poseen rapidamente una tradicion naval muy
marcada. Esta tradicion se orienta tanto hacia la marina de guerra como hacia la marina mercante
principalmente en Portugal y Castilla. Donde destaca Sevilla como puerto principal del comercio
ES. La influencia y el intercambio cultural con el mundo arabe asi como la onfluencia de

tradiciones maritimas venidas del norte de Europa, llegan a formar una autentica economia naviera
con una tecnologia y unos conocimientos suficientes para extender las areas de exploracion
maritima. Esta expansion de la exploracion maritima va conjunta con una tradicion cartografica
muy marcada en Mallorca y en Sevilla, eredada en parte del mundo arabo. Son estos cartografos,
los que van a hablar de las Antillas, es decir, un reino que se encontraria el oueste, cerca de las
indias y del oriente descrito por Marco Polo en el XIII. Es en busca de estas Antillas y de una ruta
mas corta hasta las indias que Cristobal Colon se hace a la mar a finales del XV. El 12de Octubre de
1492, Colon descubre las Islas Caribes pensaba haber descubierto una nueva ruta hacia las Indias.
En realidad, el continente Americano sera descubierto algo mas tarde por un navegante portugues.
Pero fue Colon quien abrio la via comercial hacia el nuevo mundo lo que planteo problemas
diplomaticos y politicos en Europa. En efecto, Castilla y portugal estaban en franca competicion por
obtener el mayor numero de tierras y de influencia economica puesto que la expedicion de Colon
fue financiada por Castilla, Aragon quedo apartada de la Conquista Americana centrandose asi en su
expansion mediterranea. Sin embargo Potugal poseia una marina suficientemente fuerte para
competir con Castilla. Con el fin de crear un rreparto de las tierras descubiertas, los reyes Hispanos
pidieron al Papa Alejandro VI que era Castellano de origen que actuara como arbitro entre Castilla y
Portugal. El Papa edito entonces diversas bulas ( loi papale) con el fin de establecer una frontera fija
entre las posiciones Castellanas y Portuguesas. Basicamente, ambos paises podian apropiarses
cualquier tierra descubierta que no pertenesieran ya a un rei Cristiano. El problema era determinar
las areas de influencia en las que se podian extender los diferentes reinos. Se empezo pensando en
una division paralela al Ecuador para terminar estableciendo una division vertical segn un
meridiano que se incontraria aproximadamente a una 100 millas al oeste de las tierras. Esta division
quedo radificada por el tratado de Tordesillas que en 1494 establece definitivamente un meridiano
situado a 400 leguas (lieu) en el interior de las tierras quedando al este las tierras bajo influencia
Portuguesa y al oeste las tierras bajo influencia Castellana.
Los territorios bajo control castellano se dividen en 2 unidades administrativa: el vireinato del Peru
y el vireinato de Nueva ES ambos regidos por el virei representante diretco de la corona en el
Nuevo mundo. Ellos demuestra que el XV es el siglo de un poder real monarquico que se refuerza
ante el poder de la nobleza que pierde capacidad de accion. La monarquia gestiona directamente los
impuestos, la legislacion, la actividad economica y globalmente entra en competencia con las demas
monarquias centralisadas de Portugual, Francia y Inglaterra. Este proceso va a proseguirse y a
reforsarse en el siglo siguiente bajo Carlos V.
II. Carlos V (1500-1512-1519-1556-1558)
Nieto de los reyes Catolicos
Al morir Isabel II en 1504, hereda el trono Castellano su hija Juana La Loca asi llamada por padecer
periodos de enajenacion mental, victima de una fuerta deprecion. Ello le imposibilitaba gobernar el
reino por lo que fue su padre Fernando de Aragon quien asumio la gerencia hasta la coronacion de
su nieto. Este ultimo era hijo de Juana La Loca y de Felipe El Hermoso, hijo del emperador
germanico Maximiliano. Fernando el Catolico por lo tanto va a ocuparse de gestionar todos los
reinos hispanos marcando realmente la unidad politica del pais. Una unidad que se confirma a su
muerte en 1516 cuando Carlos V ereda directamente la corona ES asi como lo teritorios bajo su
influencia en America y en el Mediterraneo. Esta influencia va a aumentar a partir del 1517 cuando
muere el imperador Maximiliano de Habsburgo/ Austria. El sacro imperio Romano germanico no es
un imperio ereditario sino que el emperador es elegido por los llamados electores, es decir, 7
grandes nobles que representan las grandes provincias del imperio. Por lo tano, los diferentes reyes
podian pretender a ocupar el trono imperial como asi lo hicieron Carlos I de ES, Francisco I de
Francia y Enrique VIII de Inglaterra. Durante 2 anos se realizaron varios tractaciones economicas
para obtener el apoyo de los electores que frecuentemente se dejaban sobornar para obtener su voto.
Gracia al apoyo economic que represnetaba el tesoro Americano que llegaba masivamente de
America, de las minas de oro y plata, Carlos I consiguio obtener la ventaja sobre su rivales y fue

coronado imperador en 1519. Asi, Carlos I de ES se convertia en Carlos V de Alemania realizando

el viejo sueno de la union entre ES y el imperio, alimentado ya en el siglo XIII por Alfonso X de
Castilla. Esta union iba a marcar profundamente la politica del reino pero tambien su politica
exterior.
II. 1 politica imperial
2 ejes maritios y 1 eje terrestre euro
gobierno perso
imperio superior a los nacionalimss
pocos consejeros hispanos en la corte de Carlos V
Carlos I fue educado realmente en la corte imperial cosmopolita de aquisgran. Por ello tenia una
marcada personalidad germanica mas que castellana. De alli que cuando recibio la corona ES, y
mas tarde la imperial, su persepcion de la politica se orientaba obre todo hacia la supremacia del
imperio. En 1517, los ejes de expansion de ES eran esencialmente maritimos, uno hacia el
mediterraneo, el otro en el atlantico. A patir de 1519, se aade un tercer eje terrestre que pasa por
Borgonia hacia el norte europeo. Ello no significa que la corona ES se impusiera a imperial. Carlo
V gobierna de forma personal en una continua lucha para preservar el consepto de imperio universal
cristiano en el que el papa y el emperador se situan por encima de los demas reyes y principes
europeos. Esta concepcion va a enfentarse a la persepcion del estado moderno que empieza a
desarollarse en el XVI; La politica de Carlo V se explica porque la amplitud y la dispercion de sus
poseciones no le permitian favorecer una superioridad nacional privilegiando una corona o una
region con respecto a las demas. El titulo imperial daba autoridad al emperador sobre todos los
reinos mientras que el aspecto espiritual seguia centrado en roma. Ello va a provocar tensiones
politicas en el ceno de los diferentes reinos y principalmente en ES donde carlos V se rodea de
consejeros extrangeros germanicos o flamencos lo que disgusta a la poblacion autoctona que
pretenden conservar parte de sus privilegios nobles y nacionales. Esta tencion interna va a ir en
aumento cuando se abarca el problema de los impuestos y de la gestion del tesoro americano. En
efecto, Carlos V obtuvo el apoyo de los electores alemanes prometiendo el pago de fuertes rentas
financiadas por el oro de los vireinado. De esta forma, el tesoro Americano en gran parte empezo a
influir hacia Europa en vez de financiar los proyectos de desarrollo economico en ES. Esta situacion
desemboco en 2 revueltas especificas.
1.1 Las comunidades de revuelta de los comuneros
Oposicin a la politica fiscal
Tensin entre burguesia y clero
Regencia de Adriano de Utrecht (Coronacion de Carlos V)
1520 Junta Santa
1521 Batalla de Villalar
El rechazo hacia los consegeros lamencos que aconpanaban a Carlos V no era solo un problema de
xenofobia porque sobre todo a partir de 1520 se observan reacciones aisladas pero sucesivas en las
ciudades de Toledo, Segovia y otros centros urbanos que se oponian principalmente a los nuevos
inpuestos establecidos por el nuevo rei. Son esots inpuestos los que van a continuir a la revuelta de
las comunidades como detonante de una situacion critica que venia deteriorandose en los ultimos
anos. La regencia de Fernando de Aragon, la ausencia fisica de Carlos I en busca de la corona
imperial debilito el poder real de la monaquia en ES haciendo predominar los intereces locales
nobiliarios. Se sentia la ausencia de un gobierno central fuerte que evitaron los infretamientos
nobiliarios y harmonizaron el conjunto de la sociedad. A ello hay que anadir la emergencia de la
burguesia que anadia una diferenciacion suplementaria entre las zonas manufactureras
principalmente en el interior del pais y las zonas comerciantes, exportadoras frecuentemente sobre
el litoral cerca de los puertos. Asi en conjunto, el poder y la sociedad aparecian divididos

preocupados unicamente por la adquisicion de nuevas fuentes de dinero lo que correspondia

tambien a las inquietudes imperiales pero esta vez los impuestos recaudados por el rei imperador no
iban destinado al reino sino al paro de la deudas contraidas durante la eleccion imperial. Como
resultado, se notaba un empobrecimiento del pais que iba paralelo con un sentimiento de abandono,
de debilidad hispana, castellana o aragonesa ante la influencia de los consegeros austriados. Asi en
1520, se forma el Avila, la junta santa que reunia diversas ciudades tanto castellanas como del Norte
ES manufactureras oponeciantes. La ciudad de Avila se convirtio en el portavoz de la revuelta cuyas
reivindicaciones se centraban en la recuperacion de una mayor representatividad estamental en las
cortes a las que se pretendia otorgar una mayor responsabilidad legislativa y mayor decision politica
en alianza con la gestion local de la diferentes ciudades. Se trataba por lo tanto de una revuelta
generalisada de las diferentes comunidades (communaut des villes) de los comuneros que
pretendian aumentar su presencia en la gestion del reino y al mismo tiempo obtener mayor libertad
para la gestion local de la ciudad. En un principio, la revuelta se vio reforzada por una victoria
militar menor en medina del campo sobre las tropas reales. Sin embargo, Carlo V supo llevar a cabo
una autentica estrategia diplomatica dividiendo las fuerzas que se le oponian atrayendose a los
nobles que hasta entonces habian encontrado puntos de acuerdo con la burguesia comerciante. El
cambio de actitud de los nobles que obtenien mayor benficios economicos sin realmente conseguir
una mayor responsabilidad politica vino tambien provocado por la radicalisacion de la sublevacion
que se habia extendido por los campos saliendo del ambito urbano. La implicacion del campesinado
en la revuelta de los comuneros le daba una interpretacion muy diferente a la que se habia conocido
hasta entonces. En efecto, el campesinado mas alejado de las responsabilidades politicas y
economicas del reino en comparacion por la nobleza o la burguesia solo pretendia obtener una
mayor flexibilidad en el pago de los inpuestos a los que estaba sometido. En efecto, el aumento
impositivo imperial sobre la nobleza y el comercio, se repercutio en el campesinado que via como
unico responsable de su situacion a la nobleza local. Como reusltado, la revuelta de los comuneros
en el campo termino por transformarse en una autentica revuelta antinobiliaria lo que que fragilizo
la revuelta general pidiendo una mayor implicacion hispana en el gobierno del rei. Ante esta
situacion, aparecieron diversos cabecias (chefs) que dificulto una organizacin estrategica del
mismo. Por ello, en 1521 se produjo la derota decisiva para los comuneros en Villalar. A partir de
entonces, se instala el absolutismo monarquico que va a quedar personificado por la persona, el
nombre de Carlos V. Se trata de la instauracion de un gobierno centralizado que limita la autonomia
de las ciudades. La nobleza consolida su poder milititar, politica y social sobre las clases burguesas
y campesinas pero non consigue del todo penetrar en la gestion global del reino que sigue
fuertemente controlada por los consegeros austriados. Paradojicamente, en grande lineas, la alianza
entre la corona y la aristocracia habia vuelto a funcionar consolidando el sistema estamental
compuesto por la triple representacion de la nobleza, el clero y el pueblo. Esta formacion estamental
constituye la base de las formulaciones, de las politicas absolutistas puesto que a ser quasi
imposible conseguir romper las fronteras que separan los estamentos entre si. El movimiento de los
comuneros fue complejo porque en poco tiempo (-de 2 anos) evoluciono desde una problemtica
internacional a un conflicto social interno hispano. Ademas, hizo intervenir diferentes actores
economicos y sociales con intereces diversos lo que impedia una autentica coesion en el propio
movimiento. Finalmente, su impacto politico se centro principalmente en Castilla y aunque la
nobleza salio victoriosa, marco tambien el inicio del reconocimiento social de la burguesia. Una
situacion semejante se verifico tambien en el levante con las germanias
II 1.2 Las germanias
Inflacion, descontente de artesanos y nobles
1519: Piratas Bereberes
1520 Aspiracion a una mayor implicacion concejil
Radicalisacion
1521-1522 Vicen Peris

En en Levante, tambien se verifico un movimiento de revuelta aunque con motivos puramente

eocnomicos esta vez. Los artesanos de valencia reunidos en gremios veian como la inflacion es
decir el aumento de los precios reducia su nivel de vida e incluso su capacidad productiva. De alli
que se enfretara con la nobleza y sobre todo los grandes mercaderes que eran los que controlaban el
mercado y los frujos de venta en el pais y en el extranjero. Paradojicamente, esta coyuntura econima
dificil marcada por la falta de subsistencias en la artesania se desencadeno por una situacion social,
politica externa a la propia region haciendo que la cronologia de la revuelta de la germanias sea mas
confusa que la de los comuneros. En un principio, la revuelta podria haber tenido su origen en la
organizacin de las rutas comerciales mediterraneas. En efecto, estas rutas estaban amenazadas por
las impulsiones de piratas Bereberes provenientes de Africa del Norte. Como consecuendia, a partir
de 1519, los gremios de comerciantes obtuvieron la aprobacion real oficial de armarse con el fin de
defender las mercancias y las rutas comerciales. Ello tuvo como concercuencia mas directa la
presencia de un grupo social armado cuyos intereces no siempre correspondian con los de la
nobleza. Esta presencia militar unida al descontento social motivado por la crisis economica,
provoco los llamados alardes militares (faire etalage de la puissance militar) sobre todo a partir de
1520con los que los mercaderes, los artesanos locales que en gran parte venian del imperio
germanico habiendose instalado en la region se fueron reforzando y transformando en una
eramienta/posibilidad de reivindicacion politica. Los alardes militares fueron tambien la ocasin de
pedir una mayor representatividad en la administracion de la ciudad. Era una voluntad de
reequilibrar el equilibrio estamental de la sociedad. Sin embargo, la situacion empeoro en parte de
forma accidental a raiz de un brote de peste entre 1519 y 1520. La aparicion de la peste provocp el
exodo de parte de la nobleza hacia los campos y hacias otras ciudades. Ello provoco una debilidad
incluso un vacio en la gestion del poder local. Ello reforzo las reivindicaciones de los gremios
artesanos que se radicalizaron en 1520. Este ano se verificaron a saltos de las propiedades
nobiliarias, de las carseles y de los centros de autoridades. Se trataba de una manifestacion de
descontento hacia una organizacin social que no habia conseguido aportar una respuesta clara a las
necisadas economicas del momento. Esta evolucion provoco la aparicion de diferentes cabecias
principalmente del estamento artesano que dirigieron el conjunton de la rrevuelta. La reaccion
central de la monarquia se desarrollo en diferentes faces: primero prohibiendo la posecion de armas,
prohibicion que por supuest no fue acatada (respecte). Este rechazo se explica sobretodo por la
muerte de Llorens, uno de los cabecillos de la revuelta. La radicalisacion de la revuela fue
transformandose asi en una oposicion contra el centralismo de la monarquia. Los campesino se
oponian a la nobleza, los artesanos y comerciantes a las directivas de corona representada
principalmente por los flamencos que en realidad poco conocian la situacion economica de la
region. Se alcanzo asi el punto mas grave de la crisi en 1521 cuando estallo literalmete una guerra
civil en la region siendo el bando de las germanias dirigido por Vicen Peris. En realidad, la toma
de poder de los agermanados desenboco en una catastrofe economica porque se adoptaron medidas
tan absurdas como la supresion de los impuestos y se favorecio el saqueo de la propiedades
nobiliarias lo que no hizo sino empobrecer la region haciendo huir las posibles fuentes de
financiacion de comercio y del artesania. En este momento de crisis y de revancha ciega, los
moriscos de valencia fueron victimas inocentes de la amenaza real que representaba los Bereberes
en el mediterraneo. La revuelto vio en los moriscos posibles aliados de los piratas del Mader porque
se aplico un expulsion masiva de esta minoria social y economica en la region. La unidad bajo un
solo dirigente propisio a la revuelta un corto periodo de victoria, de organisacion hasta que Peris fue
derotado (abattu) en Sagunto en 1521. Se terminaba asi la accion mas radical de las germanias pero
no se dio por terminado el problema economico valenciano. El centralismo politico de Carlos V no
podia permitir que se repitieron acciones de revuelta armada contra la corona. Asi instauro una
presion pprolungada que en realidad tenia como objetivo contribuir al papo de los gastos
provocados por la eleccion imperial. En efecto, la represion real se manifesto principalmente bajo
forma de impuestos suplementarios y de confiscacion de bienes en beneficio de la corona. Entre
1523 y 1528, se consiguio restablecer una paz social relativa por el peso de la administracion
monarquica pero la falta de implicacion directa de Carlos V en la politica regional impidio que se

aportara una autentica solucion al problema economico que en realidad habia iniciado la revuelta de
los germanias. Politicamentela corona salio renforzadaa porque esta vez actuo defensorada por lo
que pudo instalarse una politica centralisada sin compartirse como occira en Castilla. El sistema
senoral se consolido en Valencia extendiendose en Baleares donde se habia percidido un brote de
revuelta similar pero de muy corta duracion durante los mismos anos. En resumidas cuentas, los 3
rpimeros anos del gobierno imperial de Carlos V se vieron marcados por reacciones virulente de la
sociedad ES que intentaba proteger sus beneficios/privilegios en un sistema imperial en el que se la
habia introducido sin consulta. Las varias revueltas son expresiones de una voluntad nacional que
no pretende integrarse completamente en un sistema supranacional como lo es el imperio. Pero,
evidentemente, ES formaba ya parte del imperio germanico y las revueltas nno se oponian a una
simple corona sino al conjunto de la administracion imperial. De alli, que su derota fuera quasi
inevitable y que finalmente, sirvieran para consolidar la corona imperial en ES y a partir de alli,
abrir nuevas posibilidades politicas en el plano internacional.
II. 2 Politica internacional de Carlos V
Rivalidad francesa inglesa y otomana
Gobierno personal de Carlos V
Sin modificaciones mogislativas
1530 Alza de impuesto en Paises Bajos
1539 Negativa de Gante
La geopolitica de los XVI -XVII se caracteriza por un enfrentamiento constante entre las grandes
potencias europeas que buscan extender su influencia politica y economia. Carlos V y mas tarde su
hijo Felipo II va a mantener una rivalidad constante con Inglaterra y Francia por el control de Italia
el centro y el norte de europa. Los Habsburgos/austrias debian mantener constantes luchas para
concervar sus imencios territorios lo que implicaba tambien, sobre todo en el XVI, luchas internas
de corte religioso. En el mediterraneo, rivalisa con el imperio otomano que intenta extenderse por
europa llegando inscluso a asedia Viena. Lo que estaba en juego eran las rutas comerciales y la
influencia territorial, lo que va a provocar una guerra abierta entre ES y el imperio turco. Es durante
este periodo cuando se va a verificar la larga guerra de los 30anos que mezcla intereses religiosos
economicos pero tambien politicos con la rivalidad direnta entra las coronas y las diferentes
nobleza. Socialmente hbalando, Carlos V no va a favorecer una identidad nacional difinida. La
supremacia del imperio bora cualquier privlegio o necesidad nacional o local. Esta situacion queda
reforzada por el nombramiento de familiares y proximos del imperador, el punto clave de la politica
imperial. Paradojicamente esta voluntad de controlarlo todo para asi ofrecer una unidad y una
estructura coerente, solidad el imperio el lo que lo transformo en una maquinaria lenta y costosa
sencillamente porque los mensages, las decisiones tardaban en llegar el imperador y de este a los
lugares de conflicto. En definitiva, el imperio carecia de una autentica flexibilidad en su reacciones.
Carlos V prefirio seguir con las tradiciones locales sin aportar autenticas modificaciones en los
sistemas productivos locales; Ello significaba directamente una falte de adaptacion a la conjuntura
internacional que imponia nuevos modos de relacionar los diferentes estamentos y de gestionar las
diferentes riquezas del imperio. Esta falta de adaptacion con el continuo aumento de los impuestos
provoco tensiones en el imperio haciendo que por ejemplo la ciudad de Gante se negase a pagar los
impuestos en 1539. Esta revuelta economica fue reprimida por las tropas imperiales y Gante perdio
sus privilegios pero es solo un ejemplo de la concepcion centralizada que tenia Carlos V durante su
reinado y ello pese a gobernar unas posiciones que se extendian en europa y america componiendo
en realidad la coexistencia de dos imperios.
II. 3. Imperio Americano
1524 Consejo de Indias
Virreinatos de Nueva Espaa y Per
1550: Consejo Real dependiente de Castilla

Oligarquia americana
Ademas de ser el emperador del sacro imperio romano germanico, Carlo V era tambien el
emperador del nuevo mundo donde estaba en competencia con Portugal y sus poseciones
Brasilenias. Cralos V era imperador de America, un lugar donde la mayor parte de los aventureros,
de los conquistadores llegaron por sus propios medios para intentar salir de la sociedad en crisis que
conocian en ES. El nuevo mundo fue una oportunidad para permitir un escape a aquellos que
durante toda su vida habian vivido como guerreros en constante lucha durante la reconquista o la
guerras de religion. Es cierto que los conquistadores llegaron frecuentemente por sus propios
medios lo que no significaba que la dministracion real abandonase la gestion de estos territorios a
los qu ahu se instalaban. Se quiso evitar la creacion de un nuevo estado senorial limitando lo posible
desarrollo de una economia opresiva sobre los indigenas. En este aspetco la iglesia se preocupo por
la defensa de los indigenas y del trato que se le reservaba surayando sobre todo la neceesidad de
proponer una evangelisacion humana como la presentaba el padre Bartolome de las casas que lucho
contra la esclavitud indigena en America del sur. Para favorecer esta gestion desde Madrid y
controlar las audiciones politicas y economicas de los conquistadores, se creo en 1924 el concierto
de Indias que reunia a nobles y eclesiasticos como representantes de la figura real. Esta ultima
terminaria siendo personificada a mediados del XVI por la figura del Virrey habiendose fundado los
Virreinatos del Per y de Nueva ES (Am central + sud des EU) Estos Virreyes actuaban como los
representantes directos del monarca que por otra parte hizo en 1550 que se formara un consejo real
dependiente de castilla. Este consejo unia tanto a nobles castellanos de la peninsula como a noble y
eclesiasticos americanos pero su objetivo era principalmente el control dde la gestin econmica
mas que politica de las colonias AM. ES que el control Castellano va a ser el autentico motor de la
gestin Americana puesto que los Aragoneses se orientaron principalmente hacia el mediterraneo.
Los autenticos representantes del poder Castellano eran los soldados, monjes, comerciantes,
administradores locales, los que realmente representaban el poder Castellano en America. Eran ellos
los que aplicaban y hacian vivir las colonias y el nuevo mundo. Se distinguian de los conponestes,
de los diversos consejos que se organizaban en oligarquias, es decir, en una asociacin politica
restringida de nobles y terratenientes. En la poblacin activa, se desarollaban varios oficios dentre
los que destacaban los avogados qua actuaban como fiscales para los gobernadores locales; Eran
ellos los que hacian vivir los varios procesos legales y juridicos de las colonias. Sin embargo, en lo
que concierne las desiciones administrativas generales, seguia siendo Madrid quien tenia la ltima
palabra. Ello implicaba una lentitud en el aparato administrativo que le restaba eficiencia para la
gestin de las colonias. La base de la relacin entre nuevo mundo y ES era principalmente
econmica. Castilla exportaba a America sobre todo en la primera mitad del siglo XVI, todos los
elementos ausentes en el continente y necesarios a la construccin de nuevas ciudades. Se
exportaban asi caballos y ovejas para reactivar la industria lanera ausente en el continente/ Se
consiguio asi crear grandes latifundios que sostuvieron la economia local. En contra partida, el
continente Americano exportaba grandes cantidades de oro y plata de los cuales una quinta parte
(1/5) quedaba destinada a la corona real que empleaba gran nmero de argentes para el pesage, la
prueba y el sellados de los metales que terminaban su recorido en la casa de Contratacin cuya
misin era vijilar en mercado, el movimiento de los precios asi como el movimiento de las
personas. Paralelamente, la casa de Contratacin debia tambien gestionar la formacin de los
navegantes y la composicin de las nuevas cartas martitimas puesto que estas representaban la base
de las rutas comerciales y eran una herramienta indispensable en cualquier lucha comercial o
politica. Es que la gestin de los territorios, la voluntad de marcar una expancin territorial queda
siempre relacionada con una gestin econmica y la defensa de las rutas comerciales de una regin
o de un rey. Y justamente, junto a la ruta comercial Americana, el reino ES poseia otras de tipo
terrestre que unian ES, Borgonia y Alemania y que representaban la base del imperio europeo de
Carlos V cuya politica va a quedar caracterizada por su implicacin en la contrareforma y su
rivalidad con francia.
II 4 Contrarreforma y rivalidad frances

1519 luterismo
1555 paz de augsburgo
1556 abdicacin de Carlos V
La religin va a ser el aspecto caracteristico de la politica nacional e internacional de Carlos V y
sobre todo de su hijo Felipe II. De hecho, va a seer el origen de una prolongada guerra en los paises
bajos donde ES va a perder enormes riquezas en vez de invertirlas en su propio desarrollo. A partir
de 1519, el luteranismo se desarrolla en Amberes (Anvers) provocando la reaccin virulenta de
Carlos V contra la herejia.(doctrine contraire aux ides remises par un religion) Esta reaccin se
explica por la importancia econmica de Holanda para la economia ES porque ya a inicios del XVI,
los paises bajos representaban una autentica fuerza comercial en Europa. Por otra parte, los
compromisos politicos de Carlos V como rey y emperador catlico ampliaban sus responsabilidades
politicas y militares de forma que ES se vi implicada en las guerras de religin europeas.
Paradojicamente estas guerras se desarrollaron en suelo ES lo que explica que llevaran implicitas
una rivalidad con los dems paises Europeos principalmente con la monarquia de Francisco I de
Francia cuyas ambicions politicas le llevaban a extender su influencia en Italia, Borgonia y
America. Igualmente, la amenaza Turca en el mediterraneo representaba un reto para las redes
comerciales del levante ES que vi asi unirse a las motivaciones religiosas, los imperativos
econmicos para actuar militarmente en el mediterraneo. Se conseguiria un equilibrio frgil con la
paz de Augsburgo en 1555 por la que se reconocia oficialmente la existencia de una europa
protestante no catlica, lo que deberia disminuir las guerras de religin. Sin embargo ello no
aportaria la paz en Europa puesto que los problemas econmicos en los paises bajos seguian siendo
una amenaza para ES y en el mediterraneo, la alianza entre Francisco I de Francia y Soliman I El
Magnifico de Turquia representaba una potencia suficientemente fuerte como para rivalizar con la
potencia ES. Esta amenaza se veia reforzada por la existencia en Aragn y Valencia de una
poblacin morisca dispuesta a colaborar con los turcos y los piratas Bereberes lo que provocaba el
recelo (mfiance) de las autoridades Hispanas hacia ella. En lineas generales, a mediados del XVI,
el imperio ES era la primera potencia mundial tanto desde el punto de vista militar como economico
pero no poseia una gestin suficientemente agil como poder adaptarse a las varias situaciones
politicas que se desarrollaban. Esta debilidad marcaria justamente la separacin del imperio en 2 en
1556 cuando abdica Carlos V. Carlos V deja a su hijo Felipe II los reinos ES con las poseciones
Americanas y Holandesas y deja a su hermano Fernando la corona imperial. Carlos V se retira
entonces al monasterio de Yuste donde muere 2 anos mas tarde (1558). Desaparecia asi la
aspiracin unitaria entre la corona ES y el imperio lo que en principio devolvia a los ES su libertad
de accin pero su carcter eminentemente religioso iban a implicarla en nuevos conflictos, nuevas
politicas culturales e econmicas que iban a demostrar que se paso de un imperio universal cristiano
a un imperio ES catlico. La religin fue el nico motor capaz de unir todas la aspiraciones de los
antiguos reinos Hispanos. Ello se hizo a travs de una ortodoxia defendida por la inquisicin y que
se consideraba una motivacin suficiente para controlar zonas geogrficas extranjeras sobre todo en
el periodo de la reforma y la contrareforma.
III Reforma y Contrarreforma
III 1 La Reforma
III 1.1 Origen de la protesta
La Reforma fue un movimiento de protesta pero sobre todo una voluntad de reorientar la
organisacin, la administraci y la vida eclesiastica. Tiene sus origenes en la edad media cuando el
papado se separ moralmente del bajo clero acumulando riquezas practicando un modo de vida
secular ms propio de la cortes reales que de una institucin espiritual. A ello, se aadi el problema
del nepotismo, es decir, la designacin, la eleccin de familiares, de prximos para puestos
administrativos importantes sin tener en cuente las calificaciones de los diferentes pretendientes y
respondiendo asi a una sencilla estrategia de poder e influencias. Esta situacin llego a su mxima

expresin con el Papa Sixto IV caracterizando asi los Papas del renacimiento por lo menos hasta la
contra reforma. Es ese interes personal, politico y econmico el que alimeno el anticlericalismo
medieval sobre todo a partir del siglo XIV. Ello explica que hubiera ya movimientos de reforma
interna en la iglesia como por ejemplo el que intento llevar a cabo el cardenal Cisneros pero fueron
siempre reformas locales regionales que no consiguieron aportar los cambios necesarios a la
estructura eclesiastica. La Reforma fue en un principio un movimiento lico con fuerte inspiracin
religiosa contra la creciente centralisacin de la iglesia. El papado se habia convertido en otra
monarquia ms que controlaba el acenso de sus subditos mediante el control de las reservas. Es
decir de las dignidades de los puestos de responsabilidades que estaban a disposicion de los
diferentes administradores pero que se tranformaron en recompensa por servicios prestados dentro
de unas estrategias politicas. Por otra parte todos los clrigos recientemente ordenados debian ceder
la totalidas de sus ingresos al papado durante su primer ao de ejercicio. En los aos siguientes,
debian pagar un puesto que podia alcanzar el 50% de sus ingresos. Esta situacin producia la
indignacin del clero y alimento la contestacin de hombres como Lutero y Calvino.
Autre explication sur internet: El desprestigio creciente de la iglesia de occidente, ms atenta a su
propio enriquecimiento material que a la direccin espiritual de sus fieles, a lo largo de los siglos
XIV y XV; la progresiva secularizacin de la vida social impuesta por el humanismo renacentista; y
la ignorancia y relajacin de costumbres del bajo clero, fueron los factores principales que
desencadenaron la Reforma y la contrarreforma
Se conoce como Reforma al movimiento radical producido en la iglesia occidental durante el siglo
XVI que, sobrepasando cuestiones disciplinares, plante problemas doctrinales de enorme
trascendencia para el cristianismo, los cuales llevaron a la separacin de algunas iglesias,
denominadas globalmente con el nombre de protestantes. La contrarreforma fue tanto la reaccin de
la iglesia que permaneci fiel a la tradicin del papado romano en oposicin al emergente
protestantismo, como el movimiento de reforma producido dentro de la Iglesia Catlica romana
durante los siglos XVI y XVII.

III 1,2 Luteranismo y Calvinismo

Renacimiento = confianza en el Hombre
Reforma = Pesisismo espiritual del Hombre
1517 Lutero contra indulgencias
1520 rechazo de la Transustantiacion
156 Instituciones de Calvino
El conflicto institucional de la iglesia fue paralelo a las tensiones que se empezaron a vivir entre el
poder temporal y el poder espiritual. A lo largo de la edad media, siempre existi una rivalidad entre
los guelfos partidarios de la supremacia politica del papa y los givelinos defensores de la autonomia
politica del emperador. Pero a finales del XV, y principios del XVI, se inicia un conflicto de oorden
institucional puesto que los principes y reyes cristianos pretendian ejercer el control absoluto sobre
sus dominios, lo que significaba reducir o eliminar los privilegios eclesiasticos sobre todo en los
que concierne los impuestos y el reconocimiento de las cargan administrativas. De alli que la
reforma empezara como una exprecin nacionalista de gobernantes ciiles en la que se desarroll
tambien una reaccin contra la doctrina de la iglesia que ya no respondia a las inquietudes morales,
espirituales de los individuos. A final de XV, se observa una profunda inquietud espiritual pues ya
no era suficiente aceptar una verdad impuesta sino que se deseaba comprender las razones de dicha
verdad. Evidentemente hay una relacin entre la reforma y el renacimiento. El redescubrimiento del
arte antiguo replantea la posicin del hombre y su relacin con la naturaleza con el universo pero
las conclusiones que se obtuvieron sobre esta relacin fueron distintas. El aspecto cultural,
intelectual del renacimiento era principalmente obtimista en el sentido en que colocaba al hombre

en el centro de la creacin y veia en el una posibilidad de accin hacia el bien como digna creatura
del poder divino. Sin embargo, el aspecto espiritual representado por la reforma y mas tarde las
Contrareforma presentaba matices pesimistas puesto que se insistia en la naturaleza y la existencia
del pecado original y por lo tanto en la perdida de moralidad del humanidad. El hombre era
entonces incapaz de salvarse sin la intervencin divina y es en este punto donde van a diferenciarse
los primeros reformistas. En efecto, Lutero pretende defender la interpretacin individual de los
evangelios defendiendo que cada individuo es capaz de salvarse si comprende por la lectura
personal el proyecto divino. De alli que en 1517 actuara directamente contra las indulgencias
Papales, es decir contra la venta de perdones oficiales venidos por el papa para finenciar nuevas
construcciones en el vaticano y por las que se perdonaan pecados cometidos
Se iniciaba asi una oposion frontal al poder papal que desemboco en 1520 una polemica sobre el
rechazo de la transustantiacion por Lutero. Lutero niega que el pan y el vino de la eucaristia se
transformen realmente en sangre y carne del cristo. Para los luteranos, la eucaristia es simbolo del
recuerdo de la existencia y salvacion de Cristo. Lutero fue finalmente excomunado en 1521 pero no
abandono sus convicciones y prolungo su movimiento creando la iglesia luterana que se desarrollo
principalmente en alemania. Algo similar occurio con Calvino que en Ginera (genve) desarrollo
una teoria sobre la posible redencin de todos los individuos por la lectura de la biblia.
Contrariamente a Lutero, Calvino defiende en sus instituciones la necesidad de una iglesia fisica
para guiar a los Hombres asi como la existencia de una predestinacin humana que solo podria
romperse con el acceso a una verdad divina superior. El Calvinismo va a desarrollarse
principalmente en actual Suiza y en la zona mediterranea. Ambos movimientos plantean la
posibilidad de actuar de forma aislada para obtener la salvacin del alma. Ello implica romper el
poder de la iglesia romana que se presentaba hasta entonces como unica via de salvacin espiritual.
A esta ruptura religiosa, se aadia el peligro de una ruptura econmica que no podia ser aceptada ni
por el papado ni por los reinos europeo. Por ello, reaccionaron con la Contrareforma.
III. 2. La Contrarreforma (1540-1570)
Para ser frente a la amenaza luterana Calvinista, la Iglesia decidi renovarse y harce que sus
componentes estuvieran mejor preparados y se implicaran ms en las funciones que debian cumplir
profecionalmente. Las heramientas ms importantes bsicas de la contrareforma fueron la compania
de Jesus una nueva orden religiosa fundada por un ES y el consilio de Trento que reuni los actores
religiosos teolgicos de la poca para dar una nueva coherencia al espiritu catlico. Antes de esta
gran reforma, se llevaron a cabo algunas modificaciones principalmente bajo los reyes catlicos con
su concejero espiritual: el cardenal Fisnrto que intent reorientar la administracion eclesiastica
hispana para luchar contra los falsos conversos y la falta de preparacin intelectual letrada de los
propios clerigos. Sin embargo, en toda Europa, empezaban a aparecer diversos movimientos no
tanto de protesta como de replanteamiento espiritual de cuestionamiento sobre el lugar que ocupa la
humanidad en la creacin. Estos movimientos estaban condenandos al aislamiento como lo
estuvieron los precedentes movimientos herticos como los valdenses o los albigenses o ctaros que
preconizaban la resureccin succesiva de las almas. Este aislamiento hasta entonces limit la
importancia de los diversos movimientos herticos o de reforma. Pero en el XVI, la situacin
cambia porque Roma es saqueada en 1527 por las tropas imperiales, es decir que el XVI conoce una
mayor tensin politica entre el aparato religioso y la estructura administrativa politica. El imperio
facilitaba el intercambio de mercancias pero tambin de ideas por lo que las teorias reformistas
pudieron extenderse con mayor facilidad. Ello impus a Roma una necesidad imperativa de
reorganizarse para frenar el avance de la Reforma por un lado pero tambin para conseguir oponerse
limitar la influencia del poderio del imperador. Asi, bajo PabloIII se uicia un movimiento que
pretende unificar el mundo catlico contra los turcos,, protestantes y al mismo tiempo dar un nuevo
respiro a las estructuras eclesiasticas que podian desarollar nuevas reflexiones filosficas sobre la
Biblia o incluso los diferentes escritos teolgicos existentes hasta entonces pero ello por supuesto
implicaba una autentica formaci intelectual de los nuevos miembros de la iglesia. Pablo III tuvo

que admitir la existencia de una divisin en cristiandad pero aliment los movimientos
contrareformistas oponiendose a los representantes del poder temporal llegando a excomulgar al rey
del Inglaterra Enrique VIII que a partir de entonces se convirti en jefe de la Iglesia Anglicana.
Dentro de los diferentes elementos que van a sustentar la contrareforma, destaca San Ignacio de
Loyola.
III. 2.1 San ignacio de Loyola
Militar convertido en telogo
1540 compaa de Jess
Ejercicios Espirituales
El ncleo central de la Contrareforma fue llevado a cabo por los Jesuitas. Su historia empieza en
1521 cuando un jovn soldado ES Ignacio de Loyola es herido en la batalla de pamplona contra el
ejercito francs. Su herida puso un trmino a su carera militar imponiendole por lo tanto una
reorientacin existencia. Conoci en aquel momento una face de duda, de deprecin que le oblig a
replantearse su valor como ser humano. Se trata de una introspeccin similar a la que conoci por
aquella poca Lutero. Loyola empez entonces a reflexionar sobre la naturaleza humana y su
experiencia militar le convenci de la profunda maldad del ser humano. Tanto es asi que ste no
podia ser salvado sin la intervencin directa de la gracia divina. Esta confusin empez a aportar
cierto reconfor a Loyola que inici asi una vida mistica convencido de que era posible alcanzar la
salvacin por medio de la accin y de la vida apostrica. A partir de entonces, decidi dedicar su
vida para la mayor gloria de Dios. Como buen soldado, se di como objetivo componer uno
autentico manual de la vida espiritual que intitul Ejercicios espirituales. Dicho manual debia
principalmente aportan motivos de reflexin a los individuos sobre el valor de su vida y los medios
para alcanzar la racia divina. No se trataba de una catecismo, es decir que no explicaba la fe sino
diferentes tipos de meditaciones sobre los comportamientos humanos y el valor de las decisiones
tomadas. Desde el principio, Loyola se di cuenta de que la importancia de su escrito dependia en
gran parte de su experiencia y de sus conociemientos sobre la naturaleza y el hombre. Por ello
decidi profundizar en los diversos aspectos del conocimiento de la poca y para ello se dirigi a la
Sorbona de Paris. Alli, estudi teologia, geografia, historia, materias que debian permitirle
comprender el mundo en que vivia y clarificar sus conceptos religiosos. Ya en la Sorbona, empez a
manifestar su entusiasmo teolgico que en algunos momentos lleg incluso a ser interpretado como
una manifestacin de exaltacin ertica. En cualquier caso, su entusiasmo, su honestidad y su
convincin sincera de poder alcanzar un mundo mejor por la accin fisica en su vida presente hizo
que varios compaeros de clase se uniern a el creando ya el primer ncleo de lo que sria la
compaa de Jess. Este rpimer grupo se centr pronunciando 3 votos: pobreza, castidad y viajar a
tierra santa. En un principio, Loyola no tenia ninguna intencin de organizar una estructura que
equilibrara los movimientos reformistas de Lutero o Calvino. Pero en su viaje hacia Tierra santa se
dio cuenta de que en Europa existian numerosas ttensiones religiosas a su juicio mitivvadas por una
flata de educacion, de formacion teologica y por lo tanto consider que su labor podia ser tan
importante en Europa como fuera de ella. Con el tiempo, los compaeros de Loyola fueron en
aumento y decidieron entonces crear una autentica orden monstica que reemplazaba el voto de
viaja a Tierra Santa por el de obedencia al papa. Este ultimo comprendio inmediatamente la fuerza
intelectual y espiritual que animaba a Loyola y a sus compaeros y ententio tambien interes que
podia obtener de una orden religiosa que procesaba el voto de obedencia incondicional al papado.
De ahi que Pablo III reconociera en 1540 la orden de los jesuitas en lo que a partir de entonces se
indentifico como la Iglesia militante? Este reconocimiento oficial fue sin dudad el inicio del
fortalecimiento de la orden pueste que al tener estatuto oficial, las donaciones, dinero, propiedades
empezaron a afluir de la forma importante, continua para alimentar los proyectos evangelizadores
pero tambin la formacion de los nuevos jesuitas.
La odrden jesuita se distinguia de la demas estructuras religiosas por haber sido concebida por la
experiencia militar de Loyola; De hecho, toda la estructura se presenta con la jeraquia de un ejercito

del clrigo general contruido sobre el respeto de las orden la diciplina y la obedencia el interio de
sus rasgos. La formacin del jesuita duraba 10aos durante los cuales se formaba en las diversas
partes liberales gramtica, lgica, retrica, matemticas, historia, msica y astronomia a las que se
aadia un rpofundo conociemiento teolgico de las escrituras. Contrariamente a las demas ordenes
la forteleza fisica era una de las caracteristicas de los miembros jesuitas peusto que siguiendo los
ejercicios espirituales de Loyola, los periodos de contemplacin, de meditacin religiosa eran
reducidos a su ms minima exprecin, favoreciendo siempre el trabajo sobre el tereno, la accin
fisica que podia ir de la enseanza teorica a la construccin de casas, iglesias, o sistemas de
regadillo en el campo. Los jesuitas no tenian como vocacin quedarse en los limites de la enseanza
teorica. Se extendieron por Europa y el Nuevo mundo hasta Asia. Aqui, participarn activamente en
la construccin de infrastructuras econmicas que frecuentemente era beneficiosas para los
indigenes. Muchos de ellos, por rivalidades entre tribus o conflictos con el poder temporal,
muriern en las colonias extrangeras. Tras una formacin de 10aos, el jesuita podia orientarse
hacia la enseanza teolgica o la practica de la diplomacia religiosa. Y es que la profunda formacin
de los jesuitas. Formacin humanistica hacia de ellos autenticos consejeros por lo menos en las
esferas catlicas. Su formacin era tan completa que pronto las escuelas jesuitas empezarn a
recibir tambiin alumnos licos procedentes principalmente de la nobleza o de la alta burguesia que
empezaba a formarse. Slo las escuelas reales destinadas a los oficiales y a los diplomticos podian
rivalizar con el nivel de enseanza propuesto por los jesuitas. No es pus de extrar que los jesuitas
fueran unos de los pilares de la contrareforma porque eran campases de explicar el punto de vista
teolgico de catolicismo haciendolo salir de los limites puramente dogmticos que se habian
aplicado hasta entonces. Intentaban asi responder a las inquietudes teolgicas y existenciales que
florencian en Europa. Pero por supuesto, ello sig,ificaba que la propia iglesia habia operado una
transfomacin que le permitia clarificar sus creencias, sus fundamentos y su mensaje. Ello fue el
papel del consilio de Trento.
El concilio de Trento 1545 1563
Bases para la eleccion papal
Formacion intelectual y moral de los religiosos
1592 biblia
Barrroco
Bajo la directiva de Pablo III, se ooraniz en la pequea ciudad de Trento cerca de la frontera entre
Italia y Austria un concilio que reunia a los principales representantes de la Iglesia Cristiana. Tenia
como objetivo consolidar las bases administrativias, teolgicas y politicas de la Iglesia Romana. Por
ello las primeras sesiones se centrarn sobre la relacin que debia mantener Roma con los
Protestantes asi como las relaciones politicas que debian mantener con los reyes frances, ingles y
espaol que pretendia poner bajo su propio control los diversos prelados (archevques) hasta
entonces nombrados y controlados por Roma. Ello intentanba aportar una respuesta al conflicto de
poderes que llevaba alterando la harmonia politica Europea durante el ltimo siglo. La decisin fue
una neta voluntad de separar la responsabilidades eclesisticas de las temporales por lo que Roma
siguio defendiendo sus prerogativas. Seguidamente, las sesiones se centraron sobre temas mucho
mas a cortes con la organisacin y la doctrina de la Iglesia. La 1ra decisin se orient hacia la lucha
contra los abusos administrativos y la corrupcin expresada bajo forma de nepotismo, es decir, el
nombramiento de amigos y familiares en puestos clave de la administracin asi como la venta de
cargos administrativos principalmente cargas de cardenales con el fin de financiar el tesoro de
Roma. Para ello se empredieron dos politicas diferentes pero complementarias; la 1ra fue la
reorganizacin de la eleccin papal de forma que el papa seria designado por su valor espiritual y su
trabajo teolgico y no por sus actividades mundanas o sus relaciones familiares. Esta reforma
coerente en el espiritu debia ser llevada a cabo basandose en la formacin de los religiosos. Es el

2ndo aspecto de la Contrareforma que va a favorecer a impulsar la formacin humanistica y

teolgica de todos los cleros a un nivel correspondente al de su actividad pastoral. 2Ndo La idea
era fromar a los clerigos para que pudieran aportar respuestas vlidas a las inquietudes de sus
peligreses. De hecho, la Contrareforma quiere reorientar la actividad eclesistica hasta la
evangelizacin y el magisterio, volviendo asi a las bases fundamentales de su existencia. De alli que
se estableciera una 3ra serie de sesiones orientada especificamente hacia el aspecto doctrinal de
catolicismo. Sin autentica sorpresa, la reflexin teolgica apunt sobre todo a reforzar los aspectos
catlicos criticados o rechazados por los protestantes. Entre ellos, se encuentran el reconocimiento
de los sacramentos como por ejemplo el matrimonio, el reconocimiento de la beatificacin y por lo
tanto la existencia de santos en el paraiso, la virginidad de la virgen y por ltimo la
transubstantiacin que hace de la eucaristia un sacramento y no un simple ritual de memoria como
para los protestantes. Se trataba de confirmar una tradicin dogmtica vivida desde ms de 1000
aos que ahora no solo se apoyaba sobre las afirmaciones de Roma sino que tambin intentaba
apoyarse sobre un razonamiento de los elemento teolgicos avanzados. Por ello, el concilio reforz
la importancia de la tradicin inspirada directamente por la voluntad divina y lo hizo con la edicin
en 1592 de una edicin definitiva de la Biblia que es la que ha sido compilada hasta hoy en dia. Ello
implicaba que el consilio de Trento va a insistir sobre la libertad del individuo, sobre la importancia
del libre albedrio (lirbe arbitre) que se opone a la predestinacin de Calvino. Se trata de reforzar la
responsabilidad moral, religiosa de cada individuo al mismo tiempo que se le ofrece la posibilidad
directa de salvar su alma por su propia accin y su fe sincera. Estos dogmas sintetizados en la
oracin del Credo van a ser divulgados por el Barroco. Se trata de un estilo artistico recalgado que
juxtapone elementos dorados a esculturas de mrmol, pinturas de colores vivos que indican la
riqueza de la iglesia y al mismo tiempo transmiten los elementos fundamentales de dogma catlico
entre las representaciones artisticas, van a destacar las numerosas representaciones de la virgen,
tema privilegiado en el discurso conciliar Trentino. Ahora bien, esta reforma administrativa
dogmtica y politica no podia llevarse a cabo sin una intervencin directa, fisica de la Iglesia. De
alli que se llevara a cabo la accin inquisitorial.
III La Inquisicin ES
1231-1478 Inquisicin
1542 Santo Oficio
1557 Indice
1559 Cierre de las fronteras intelectuales
Cathare ; membre d'une secte religieuse du moyen age, d'origine chrtienne
La inquisicin como institucin nace en 1231 para luchar contra los ctaros de manos de el papa
Gregorio XIX. Es una institucn francesa pero que nace especificamente para luchar contra la
eregia. Se reactiva en ES en 1478 para luchar contra los falsos conversos y seguira en activo hasta
que en 1542 se convierte en Santo Oficio. Cambia de nombre pero sigue practicando las mismas
tcnicas de investigacin basadas principalmente en la denuncia annima que puede favorecer las
venganzas personales y las rivalidades econmicas en las ciudades y los pueblos. Su accin fue tal
que consigui eradicar el protestantismo de ES y en Italia pero ello si hizo a costa de una libertad de
pensamiento que se vio reducida 1ro por transformarse la religin en el tema principal de la
actividad intelectual, 2ndo por estar sometida dicha actividad al control de la Iglesia y su
adecuacin al dogma catlico. De hecho, a partir de 1559, tiene una judiz prudencia autnoma
convirtindose en una instancia de estado propiamente dicha. La acusacin de eregia se hacia en
varias etapas: una 1ra acusacin permitia al condenado arrepentirse y tras hacer pentencia, volver a
integrar la comunidad religiosa; pero si el condenado era convocado una 2nda vez, se le consideraba
entonces relapso y era condenado a la hoguera (bucher) como sentencia final. El control del
pensamiento de las ideas por la inquisicin se materializ en el indice (index) establecido a partir de
1557 que constituye la lista de libros peligrosos cuya lectura o simple posecin eran prohibidas o en
el mejor de los casos reservadas a unos cuantos lectores. Ello muestra el control directo de la

produccin intelectual que si se arpartaba de los canones religiosos podia terminar directamente en
la hoguera. Se llegaria a un estado ltimo con el refuerzo del santo oficio cuando en 1559, se decide
cerar las fronteras ES a los estudiantes para evitar que saliendo de ES se pudiera contagiar en el
extranjero. La presin intelectual orientada hacia la religion era tal que es en este periodo cuando se
desarolla el pesinismo cultural ES asi como su intenso misticismo, es decir la vida religiosa interior
exprezada por los poemas de San Juan de la Cruz o los escritos de Santa Teresa de Avila. El
misticismo se transforma entonces en el refugio espiritual de los intelecutuales.
IV Felipe II (1527-15556-1598)
1561: Madrid capital del reino
El Escorial, centro administrativo
gobierno centralizado
Fe y Ejrcito
1559: tratado de Cateau Cambrsis
Durante ms de 800aos, ES y gran parte del mundo conocido fueron gobernados por padre e hijo,
Carlos V y Felipe II. Se trata del inicio de la Casa de austria lo que implica una toma de posicin
politica diferente a la que habian establecido por ejemplo los Reyes Catlicos. Las personalidades
de Carlos y Felipe se asemejaban por su austeridad, su rigor religioso rallano en el fanatismo pero
sin embargo se distinguen por la personalidad y percepcin politica del mundo. Carlos V habia sido
educado en la corte cosmopolita de Aquisgran. Ello form su percepcin politica con tintes
internacionales ms interesado por la politica y la problemtica imperial que el contexto puramente
hispano. Felipe II por su parte fue educado en ES y salvo en una ocasin para casarse con una
princesa inglesa, no sali jams de Es e ello le incito a mantener una politica orientada hacia ES,
centrada en los intereses y las perspectivas ES. Si la unidad politic oficial se hizo con los Reyes
catolicos, es Felipe quien contruye realmente el centralismo ES creando 1ero la capital fija del
Reino en Madrid en 1561. La eleccin de esta pequea urbe como capital del Reino se explica por
su situacin geogrfica. Historicamente Madrid slo era un bastin de defensa de la capital visigoda
Toledo pero para Felipe II se encontraba situada para questionar el conjunto de su imperio puesto
que geograficamente, se encontraba en su centro, lo que implicaba poder administar con la misma
rapidez cualquier parte del mismo. Con una sencilla variacin, la construccin de monasterio del
Escorial que deebia ser tanto una residencia de la monarquia como un centro administrativo del
reino un centro de actividad religiosa en plena lucha antiertica alimentada por la reforma. Felipe II
va a caracterisarse por una personalidad austera que en realidad corresponde a una autentica
serenidad politica. Era un monarca lento en la toma de decisiones no por indecisin sino por querer
comprender el con junto de la situacin antes de empreder cualquier accin. Ello implicaba una
accin centralizada que si bien reconocia en parte algunos privilegios regionales hacia de la
monarquia el centro supremo del poder sin poder ser contestado. De hecho Felipe II gobern
autocraticamente siendo a partir de 1580 Rey de ES Portugal, Npoles, sicilia, Milno y Seor de
los paises bajos lo que finalmente hacia del imperio ES uno de los ms extendidos en todas la
historia de la humanidad y de Felipe II el soberano con mayor poder. Gestionar tales poseciones
representaba un desafio importante tanto desde el punto de vista administrativo como puramente
militar. En realidad, toda la estructura politica, administrativa ES del siglo de oro va a construirse
sobre el papel de los denominados tercios, es decir, de las tropas profesionales ES principalmente
Castellanas que se instalaron en los diversos paises Europeos. Esta presencia militar quedaba
sustentada por una conviccin religiosa que transformaba cualquier politica nacional en un designo
divio. De hecho, se paso de un imperio cosmopolitica cristiano bajo Carlos V a un imperio ES
catlico con Felipe II. Evidentemente, este poder no podia ejercerse sin sucitar rivalidades y
oposiciones en el extranjero. El control del mar y la expansin de las rutas comerciales marcaron las
rivalidades con inglaterra y Francia principalmente en lo que concierne el control de las regiones
italianas. De hecho se trata de una rivalidad eredada de Carlos V que Felipe II que seguir

gestinando. Consigue en 1559 firmar la paz de Cateau Cambrsis por la que se consolida la
presencia ES en el norte de Euro llegando incluso extender su presencia en la isla de Corsega
(corse) que era una plaza vital para la proteccin de las rutas maritimas. Globalmente sin embargo,
la presencia Francesa e Inglesa sigui siendo importante en la regin, lo que seguiria marcando la
politica ES de Felipe II. Por el final del consilio de Trento en 1563, ES se convirti realmente en el
brazo armado de la contrareforma. En ella, se desaroll la inquisicin y la voluntad de plantar cara
(faire face ) a los movimientos protestantes pero tambin a la expansin otomana que amenazaba
el este mediterraneo asi como las provincias italianas. De hecho, la amenaza otomana llego hasta
Menorca amenazando tambin Valencia y Catalua. Por lo tanto, Felipe II tenia que actuar con
firmeza para defender sus poseciones pero tambin para imponer su ideal religioso que
sociologicamente hablando era el nico elemento autentico que podia unificar las regiones nacidas
de los antiguos Reinos Hispanos. Asi, su politica se dividi segn los diversos ejes por los que
organizaban sus posesiones.
IV 1. La revuelta de Flandes
Holanda: Zona urbanizada muy comerciales
Erasmo de Roterdam
Alza de impuesto y administracin Castellanas
1566: Disturbio
1567 Duque de alba
1572 Ataque de piratas ingleses en el norte
1575 Alfonso de Requesens
1576 Saqueo de Amberes
Pacificacin de Gante
1576 Juan de Austria
1578 Alejandro de Farnesio
1678 Tratado de Westfalia
La zona altamente urbanizada de los paises bajos bazada en el desarrollo comercial y por lo tanto en
los contactos con las dems ciudades y los intercambios de mercancias pero tambin de ideas fue un
tereno propicio para el desarrollo de las ideas reformadoras empezando por las de erasmo de
Roterdam que sin embargo fueron contenidas en ES por la accin inquisitorial. Felipe II quizo
frenar el avance de las ideas consideradas como erticas, reforzando las leyes existentes y la
presencia monarquica en la regin alza de impuesto La accin de Felipe II asi como la reforma
no han de entenderse como un rechazo de cualquier evolucin o mejora de la sociedad o de la
institucion eclesiastica. Expresan sobre todo el miedo a una desviacin ideolgica y por lo tanto
defienden la necesidad de una clarificacin de los propios conceptos catlicos. Asi, Felipe II quizo
nombrar directamente a sus propios obispos principalmente de origen castellana. Evidentemente,
ello molest a la opinin catolica de los paises bajo por considerar que se trataba de una intrusin
extrangera en su propia organisacin eclesiastica. La persepcin de una administracin ajena no
hizo sino favorecer la expasin de las ideas reformistas tanto en materia religiosa como
administrativa. De alli que se empezara a observar movimientos internacionales que reclamaban
una mayor autonomia regional hasta que en 1566, una delegacin calvinista fuera creciendo
terminando por representar una autentica amenaza para la administracin local Europea. A lo largo
de la primera mitad del siglo, bajo Carlos V los holandeses habian estado sometidos a fuetes
impuestos por ser una de las regiones ms rica del imperio. Bajo Felipe II, la situcain empeorn
tras el nombramiento del duque de Alba en 1567 como regidor de la regin. El duque de A sigui
con la estrategia clsica de apoyar su administracin sobre una presencia militar fuerte lo que obligo
a alsar los impestos locales. Como resultado, los holandeses empezaron a oponerse cada vez ms a
la presencia ES pensando reorganizar los estados generales, locales, reclamando para ellos la
gestin de los impuestos. Esta situacin se agrav con el aumento de los ataques de los

denominados piratas ingleses en la coste norte Europea que intentaban establecer nuevas bases
marinas para interceptar las rutas comerciales marinas; El duque de A no consigui subyugar los
conflictos y las revueltas locales que empezaron a manifestarse puntualmente. Fue por lo tanto
reemplazado en 1575 por Alfonso de Requesens. Reque aplic la misma plitica existente hasta
entonces principalmente porque debia seguir pagando el sueldo a sus tropas, un sueldo que se habia
retrazado a lo largo de 1574. El problema fue que Reque muri de forma natural en 1576, dejando
sin cntrol el ejercito que esperaba recuperar el dinero que se le debia. Como resultado, se convirti
en una fuerza de saqueo que aremeti contra la ciudad de Amberes sin destruirla sino saqueandola
lo que no hizo sino reforzar el sentimiento de oposicin a la administacin catlica ES por parte de
los holandeses; Asi los catolicos del sur y los piratas del norte formaron una alianza con los
calvinistas contra el invasor ES denominada Pasificacin de Gante. Esta unin fue ms aparente que
real porque los diferente componentes tenian intereses y motivaciones muy distintas. Los nobles
catlicos aspiraban a una mayor intervencion en la administracin, los piratas buscaban un
beneficio econmico rpido y los calvinistas deseaban una reforma completa de la iglesia y de la
administracin. Felipe II nombr a su hermano Juan de Austria hroe de la batalla de Lepanto con el
objetivo de convertir los paises bajos en una base militar marina desde la que poder ataquar a
inglaterra. Para poder ser adminitido como cobernador de los Pa Bajos, Juan de A empez por
rpometer respetar la sleyes locales y los privilegios tradicionales de aregion al mismo tiempo que
retiraba las tropas ES de las ciudades saqueadas. La pasificacin Holandesa empezaba asi a tomar
forma cuando Juan de A muri en 1578 como resultado Felipe II nombra a Alejandro de Franesio
como nuevo gobernador de Es. Farnesio va a proseguir la politica de Juan de A, estableciendo un
pacto con los nobles catlicos del sur a los que garantiz el respeto de los privlegios administrativos
con el fin de consolidar su papel politico ante la presin de la burguesia creciente en la regin.
Apoyandose en la aristocracia Holandesa, Farnesio decidi retirar las tropas ES para reducir la
presencia extrangera en la regin. Farnesio demostr por lo tanto una autentica comprensin de las
sensibilidades locales Holandeses y consigui apaciguar la regin creandose una reputacin de
diplomatico y de buen gestor administrativa. Paradojicamente, tambin fue el promotor de la gran
reputacin militar de los tercios ES puesto que consigui reducir drasticamente la amenaza pirata en
el norte europeo. Sin embargo, la presencia protestante en la regin y la posible administacin local
por los prropios holandeses no dejo de alimentar una voluntad de independencia que fue en
aumento a partir de 1560 y que terminaria con la declaracin de independencia en 1581 bajo la
direccin de Guillermo de Orange, asecinado 2aos ms tarde. En ES no reconoceria oficialmente
la independencia Holandesa hasta 1648 con el Tratado de Westfalia. Asi, durante quasi 60 aos, ES
se vi involucrada en continuas guerras en el norte de Europa que en realidad no le aportaban
grandes beneficios pues consumian los beneficios obtenidos con el comercio holandes. Ahora bien,
una lucha de tal intencidad que marc todo el reino de Felipe II e incluso los reinos de sus
succesores debia tener origenes ms profundos que los simplementes econmicos. En efecto, a lo
largo del siglo XVII, Holanda se habia conviertido en una autentica potencia maritima comercial.
Podia por lo tanto rrepresentar un reival importante para el comercio ingles y espaol. De alli que su
control fuera primordial para ambos reinos. Pero a ello, se aadia una voluntad de identificacin
desde el puno de vista religioso que marco fuertemente las relaciones entre Holanda y ES.
Paradojicamente, esta relacin internacional que asociaba economia y religin fue tambin vlida
en otros domios como el de portugal que tambin poseia una marina mercante importante que
podia rivalizar con la Espaola. La politica peninsular de Felipe II quedo marcado por lo tanto por
aspectos de tensin interna principalmente con la revuelta de Aragon.
IV2 La revuelta de Aragn
Deficit de la Hacienda Real
Exclusin aragonesa del gobierno centra
15+0-1592 Antonio Prez

De la misma forma que Holanda aspiraba a una mayor capacidad de gestin de su propia
administacin, el antiguo reino de Aragn aspiraba a controlar y a mantener sus priilegios locales
denominados fueros. A finales de la edad media bbajo los reyes catlicos, castilla tenia ser
controlada por Aragn en el XVI, este ltimo estaba administrativamente controlado por Castilla.
Era Castilla quien aportaba el mayor esfuerzo en la colonisacin americana y la expansin por
Europa lo que reduca su acienda real. De alli que pidera compensaciones econmicas a Aragn sin
tener en cuenta los privilegios nobiliarios o las disposiciones administrativas ya establecidas para el
campesinado. Esta situacin empeoro cuando se nombr a un virey no aragones en 1588. La
situacin fue tal que desemboco en una revuelta local dirigida por antonio perez, antiguo secretario
del rey encarcelado por el asecinato del secretario de Juan de A y que tras su evasin, se refugi en
Aragn. Alli, los nobles, amparndose de sus privilegios reusaron entregarlo a la justicia real. Esta
persecucin provoc grandes disturbios en Zaragosa hasta que 1592un ejercito dirigido por Perez
fuera derotado por el ejercito real. Sin embargo, para porder apresar definitivamente a Perez, Felipe
II hizo intervenir a la inquisicin tras su aresto por un organo que no dependia de la jurizprudencia
real y por lo tanto, no estaba limitado por los privilegios locales, Felipe II emprendi una politica
reformadora que reducia los privilegios nobiliarios y anulaba casi por completo los fueros
aragoneses. Seria esta la linea principal de su politica peninsular tanto en portugal como en el
mediterraneo.
La personalidad autoritaria de Felipe II tenia que manifestarse en las relaciones politicas que
mantenia con los demas paises europeos. La actitud militar que aplico a la revuelta de Aragon iba a
ser para el un metodo recurente para resolver los problemas. Sin embargo, tambin supo hacer uso
de las posibles alianzas dinsticas para consolidar la extensin de su imperio. Ello se inicia con
varias operaciones como la aneccin de Portugal.
IV 31 La anexin de Portugal
1578 Muerte de Sebastin de Portu
Prior de Crato
Portugal en deficit
1580-1640 Unificacin peninsular
Entre 1580 y 1640, se verific la unin politica de toda la peninsula puesto que Feliep II se hizo con
el trono protugues en 1580. El nombre de ES se venia utilizando desde la edad media para referise
al conjunto peninsular compuesto por 5 grandes reinos Len, Castilla, Aragn, Navarra, Portugal y
Granada, pero en termino podia dejar pensar que habia una autentica unin politica lo que no era
cierto. En efecto, cuando el papa alejandro VI concilio a Fernando de Aragn el titulo de Rey de
ES, el Rey Portugues Manuel 1ero, se opuso a este titulo por considerar que Fernando de Aragn no
era rey de Portugal. ES y Portugal controlaban un vasto imperio maritimo y al mismo tiempo
gracias a diversas alianzas dinsticas, establecieron entra ellos una fuete vinculacin familiar y
sobre todo politica. Asi, en 1578, cuando muere el Rey Sebastian I, el trono portugues queda vacio
y se inicia entonces una autentica campaa para determinar su susesor. Felipe II, por las alianzas
familiares establecidas por su padre y sus abuelos podia aspirar al trono portugues pero en Portugal
existia tambin una descendencia bastarda del Rey Sebastian que recibia el apoyo de parte de la
nobleza quien preferia tener un rey portugues aunque fuera de origen ilegitimo a un rey extranjero.
Felipe II intent converser 1ro a la nobleza Portuguesa con fuerte sumas de dinero pero al no
funcionar esta estrategia decidi apoderarse del trono Portugues por la fuerza en 1580. en yteoria,
esta unin debia fortalecer an ms el imperio hispanico puesto que desaparecian las rivalidades
economicas y la colonias americanas se veian completadas con la integrasin de brasil pero era
evidente que las ciudades portuguesas y los colonos brasilenios no iban a aceptar una
administracin castellana tan facilmente. A ello, se aade el hecho que Portugal estaba en
deficittanto por los gastos realizados para las bodas de las infantas Portuguesas como por las
diferentes campaas realizadas por Portugal en Africa. En reusmidad cuentas, la integracin
portuguesa en el imperio ES no fue realmente un xitio econmico como tampoco lo seria la

implicacin volutaria de ES en la guerra contra el infiel que se desarrollo en el mediterraneo.

IV 3.2 La guerra contra el infiel
1502 Conversin generalizada de los moriscos
1502-1566 regua con moriscos (costubres preservadas)
1568-1570 revuelta de las Alpujarras
Amenza turca para el comercio en el Mediterraneo
1571 Lepanto
La situacin social y religiosa ES era realmente compleja a principios del XVI. La unin politica de
los reyes Catlicos y la expulsin de los judios en 1492 no aporto una uniformidad religiosa al rey.
Tanto es asi que el reino de Carlos V se oriento sobre todo a la lucha contra la elegia Europea sin
importarle realmente las actividades de los Moriscos. Estos ltimos habian tenido que convertirse al
cristianismos en 1502 pero ello no les impidio seguir viviendo segn sus costumbres, sus modas y
sus creencias. En su politica imperial, poco atada a los particularismos regionales, Carlos V les
ofrecio una tregua hasta 1566 por la que los moriscos podian seguir viviendo segn sus costumbres
siempre y cuando no representaran un peligro para el Rey. Nada ms terminar la tregua, Felipe II
quiere implantar nuevas medidas contra los falsos converlsos porsiguiendo cualquier tipo de
practica religiosa que se separa de la ortodoxie catlica. Por ello, en 1578, 2 anos +tarde, ante la
presin judicial egercida sobre los moriscos, estos se revelan en la apujadas cerca de granada. Esta
rebelin apuntaba tanto a reconocimiento de la comunidad econmica morisca como un intento por
establecer una alianza militar con los pueblos del Magreb, ello representaba para las vias
comerciales ES una amenaza importante puesto que el mediterraneo representaba uno de los 3 ejes
principales del desarrollo imperial ES. Para sofocar la revuelta, Felipe II mand a Juan de Austria
llegar desde Italia con un ejercito real para ablastar la rebelin. Esta fue definitivamente alniquilada
en 1570 trs lo cual Flipe II orden un exilio rpido de los Moriscos locales reemplazados por
12000 campesinos castellanos que tenian como misin mantener el nivel productivo agricola. Ahora
bien, la amenaza arabe y principalmente turca en el mediterraneo seguia siendo una reliadad sobre
todo para ciudades comerciantes como Pisa, Venezia y por supuesto Roma. Asi, el papado pidio a
Felipe II que interveniera en defensa de la fe para aniquilar a los piratas magreb. Felipe II mand
unas 200 galeras para apoyar a la marina de Venezia y del papado y con ellas obtuv la victoria de
la batalla de lepanto al acoralar la marina enemiga en una garganta marina cerca de Grecia. La
victoria de lepanto en 1571 marco unos de los grandes acontecimientos del siglo porque a partir de
entonces las rutaas maritimas mediterraneas dejaron de sufrir los ataques turcos. Sin embargo, dicha
victoria no tuvo la repercucin politca y economica que podria haber tenido sencillamente porque
las varias ciudades Itlianas empezaron a rivalizar para aumentar su propio control del mediterraneo.
En resumidas cuntas, no hubo un concenso que permitiera el desarrollo economico de las diferentes
republicas Italianas. Por su parte, Felipe II efectuando el hecho de asegurar el litoral de levante, no
consigui ningn beneficio especefico en esta contienda. Espraba obtener mayores beneficios en su
lucha con Inglaterra.

IV 3,3 La armada Invencible

1554 Booda de Felipe II y Maria Tudor
1587 Decapitacin de Maria de Escocia (catlica aliada de los franceses
1588 Armada Invencible (ataques de Hawkins y Drake)
El juicio de Felipe II sobre Isabel I reina de Inglaterra era por lo menos contradictorio. Era evidente
que Isabel era la cabeza de la Iglesia anglicana y que por lo tanto se oponia al papa desde la
separacin de la iglesia anglicana bajo Enrique VIII. Sin em Felipe II llego incluso a considerar la
posibilidad de casarse con ella de la misma forma que lo hizo con su hermana Maria Tudor en 1554.
Maria Tudor muri en 1558 pero Felipe II no habia perdido de vista la necesidad de establecer
lainzas dinasticas sobre todo para contener la expansin francesa den Europa. En el caso ingles, esa
alianza parecia an ms necesaria puesto que la heredera de Isabel de Inglaterra era Maria de
Escocia catolica y aliada de los franceses. Si felipe II dejaba que el tron ingles fuera ocupado por
Maria de Escocia, Francia recibiria un apoyo maritimo, militar y economico consecuente y
representaria un autentico rival para el imperio ES. Sin embargo, el dilema de felipe II desapareci
rapidamente cuando Isabel I hizo decapitar a Maria de Escocia en 1587. A partir de entonces, ya no
habia ningn riesgo de alianza francobritanica por lo que Felipe II pudo centrarse en una lucha
directa con inglaterra. Los consejeros de Felipe II sostenian que las revueltas en los paises bajos
quedaban sostenidas y alimentadas por la intervencion directa de isabel I que invitaba a los
diferentes corsarios ingleses a atacar las poseciones ES el litoral atlantico. De alli que Felipe II
consibiera un plan para deshacerse de Isabel I . En 1587, inicia la construccin de una armada bajo
la direccin de santa cruz. Esta construccin es frenada por los ataques constantes de Hawkins y
Drake a las ciudad de Cadiz, puento principal para la construccion de los barcos. Santa cruz fue
reemplazado por el duque de Medina Sidonia que no tenia experienza militar marina y que por lo
tanto pretendia explicar las estrategia terestres de caballeria al combate naval. Medida Sidonia
consiguio hacer avanzar la contruccin de la flota ES terminandola en 1588. Su misin era rodear la
costa ES hasta subir por el mar del norte enbarcar alli las tropas ES qe tendrian que invadir
Inglaterra. Sin embargo, a lo largo de este viaje, la flota siguio acusando los ataques de Hawkins y
Draje y sufrio ademas una fuerte tormenta que le obligo a refugiarse en el mar de irlanda. De
hecho, de los 130 navillos que salieron de ES, menos de 60 regresaron a puerto. La armada
invencible no consiguio por lo tanto llegar a su destino en los paises bajos. Esta derota significo el
final de los intentos belicos de felipe II contra Inglaterra, iniciando asi un periodo de estancamiento
en la politica imperial que coincidio con el auge de los borbones franceces. Arandes rasgos, felipe II
consiguio mantener intacta la erencian del imperio ES pero su reinado basado en la explotacion del
tesoro americano mas que en el desarrollo economico del pais, oculto el inicio de la debacle ES que
se verificaria en el siglo siguiente.
V Es bajo Felipe III y Felipe IV
1599-1600 Peste
Agricultura insuficiente dependiente de importanciones
1640: Independencia portuguesa
1648 Independencia Holandesa
Siglo XVII Siglo de los arbitristas.
A principios del XVII el poder de los monarcas ES parecia intacto e invencido. Felipe III seguia
reinando sobre vastas posiciones Eurpoeas y Americanas que le aportaban grandes cantidades de
metales preciosos. Este poder no fue en absoluto aceptado por el episodio de peste de 1599 a 1600.
Pero se puso de manifiesto que el sistema agrario ES no era eficaza para alimentar el conjunto de la
poblacin. Ello se debia en gran parte a la presin y control extenso que realizaba la Mesta, es decir,
la asociacion de ganaderos castellanos principalmente que favorecian las tierras de pasto a las de

agricultura. Sin embargo en apenas medio siglo, el poder espaol uba a derumbarse. En 1640,
Portugal se separa de ES y en 1648 los paises bajos obtienen la independencia del imperio ES. Este
periodo de debacle correponde al desarrollo de los denominados arbitristas filsofos tericos
econmicos que pretendian aportar soluciones especificas a los problemas ES pero que
frecuentementen se reducian a los mismos consejos de reduccin de gatsos publicos; Se trataba de
una nueva forma de comprender el poder que en cierto modo anunciaba ya el pensamiento
illustrado del siglo siguiente. En cualquier caso, la economia ES empez a dar signos de debilidad
por falta de adapatacin en la protuccion, convirtiendose en un pais exportador alli donde en el siglo
XVI eportaba su produccin.
V1 Felippe III (1578-1598-1621) y el duque de Lerma
1598: Muerte de Felipe II
Tratado de Vervins
1607 Bancarrota de la Corona
1609 Expulsion definitiva de los moriscos
1619-1621 Tregua con Holando
Felipe II muere en 1598, ese mismo ao se firma el tratado de Vervins por el que se establece la pza
entre ES y FR. De esta forma, el reino parece poder contar con un periodo de paz en el que podra
dedicarse a resolver su problemas internos. Sin embargo, Felipe III no fue un hombre apto para la
politica del gobierno y en realidad deleg las responsabilidades en su favorito (segretario personal)
el duque de Lerma. Juntos, dejaron pasar la oportunidad de reconstruir el pais porque en teoria, la
situacin no parecia tan grave ya que la economia seguia activa gracias al tesoro americano. Esta
falta de implicacin de la monarquia en la direccin del pais provoc en el pueblo un sentimiento de
inquietud qe fue creciendo con el tiempo. En 1607, la corona se declara en bacarota por lo que
Lerma va a firmar una tregua por los paises b en 1609. Se trataba delimitar, reducir los gastos
descontrolados que la guerra en Europa habia provocado en el tesoro Real. Pero igualmente, ese
ao, se realiz la expulsin difinitiva de los moriscos ES obligados a emigrar al norte de Africa.
Esta expulsin favoreci la leyenda negra de la ES del siglo de Oro, pero en realidad, setrataba de
una accin economica desesperada. Los moriscos habian sido forsados a convertirse al
cristianismos en el siglo pasado y mantenias relaciones directas con los pueblos de norte de frica y
los piratas turcos; de alli que representarabn un peligro potencial por la corona poero tambin
prepresentaban una fuerza economia nada desdeniable. Los judios expulsados en 1492, era
principalmnete abogados, medicos, banqueros. Los moriscos son artesanos, arquietctos, labradores.
Su expulsin significa perder una fuerza activa de produccion necesaria para ES que en aquel
momento solo veia la posibilidad de reucperar las tierras pertenecientes a estos individuos. En
conjunto, se calcula que la expulsion afect a unos 300 000 individuos prinicalmente en las
regiioens de Aragn, Valencia y Andalucia. Es dificil conocer le impacto real de esta expulsion
puesto que se trataba principalmente de la mano de obra de esta regiones pero en una sociedad en la
que se despreciaba el trabajo manual, esta perdida no podia sino debilitar an ms el sistema
productivo ES y por lo tanto crear una mayor distancia entre ES y Europa. Paradojicamente, los
intentos por reocnstruir el poder ES fallaron en los objetivos principales pero aportaron al pais
nuevas posibilidades de desarrollo en un nuevo conjunto socio politico.
V2 Felipe IV (1605-1621-1665 y el conde-duqe de Olivares
Reformas economicas y administrativas
1621 Muerte de Felipe III
1624 Union de Armas
1625 Breda
1628 ES entra en la Guerra de Treinta aos.

Felipe III muere en 1621, le sucede su hijo Felipe IV justo cuando perdida la tregua firmada en
1609 con los paises bajos. Asi el joven rey se encuentra con la necesidad de emprender una gera en
el norte europeo. Este proyecto lo emprendio junto al conde duque de olivares, un personaje
ambisioso con proyectos de grandesa que no correpondian a las realidades economicas del
momento. La plitica de olivares se centr principalmente en el reuferzo de la monarquia lo que
implicaba reformar la administracin para luchar contra la corrupcin y clarificar el proceso
burocratico de la poca. Al mismo tuempo, pretendia fortalecer el centralismo de estado
desarrollando una union entre las diversas regiones exigiendo una mayor participacion de los
antiguos reinos principalmente Aragn y Valencia. El objetivo era sustentar un proteccin
internacional que confirmara el poderillo ES en Europa. De hecho, Olivares emprendi reformas
validas frecuentemente inspiradas por los arbitristas. De alli que pretendio reformar el sistema fiscal
con el fin de aportar mayores beneficios a la corona pero tambin quiso reducir el aparato
administrativo para lucha contra la corrupcin que se habia desarollado en los ultimos anos. Esta
reofrmas internas no necesitaban autenticas inverciones economicas por lo que fueron realizados.
SIN embargo, la po exterior fue mucho mas dificil de organiear porque necesitaba una invercion
real de las capacidades del reino. Asi, olivares supo que tenia que cambiar el modo de gobierno y
permitir la implicacin de todas las regiones del mismo rompiendo con la especialisacion
geografica de cada una orientada hacia los diferentes ejes Mediterranea, americano o europero. La
idea era que todas las regiones podieran aprovecharse por igual de todos los beneficios del comercio
y que todos participaran a la construccion de un nuevo imperio. Esta situacion era tanto mas critica
que en 1622 los gastos militares eran el doble de lo que se habia calculado. Por ello, olivares
empredio una campana de reduccion de las pensiones reales. Al mismo tiempo, redujo el numero de
funcionarios en la real y sobretodo establecio en 1626 una unin de armas por la cual valencia
aragon y catalua debian proveer un ejercito de 140000 hombre para apoyar al ejercito Castellana
en los paises bajos. Estos reinos rechazaron la propuesta pero aceptaron participar economicamente
aportando una mayor atrivucion a la acienda real. En el plano militar la situacion no era tan caotica
para lo ES. En 1625, estos toman breda, lo que permite controlar gran parte de los movimientos en
los paises bajos. Y ese mismo ano se funda el colegio imperial con academoa jesuitas que formaba
los futuras del ejercito de la marina pero tambien la futura diplomacia que tendria que extenterse
por toda Eurpa. Se llego asi a 1628 con un renuevo personal de la administacin ES una clara
victoria contra la corrupcin y al mismo tiempo una situacin de tranquilidad por que coincidia con
los problemas politicos de las demas potencias. Richeulieu estaba ocupado en
en igleterra se estaba viviendo el desarrollo de una revolucion que terminaria por derocar a la
monarqui inglesa. Sin embargo, esta opotunidad de paz y de desarrollo nacional volvio a perderse
por la voluntad de olivarse de involucarse en la guerra de 30anos de 1618-1648.

NOTE A
V2,1 La guerra de los Treinta anos 1618-1648
Consecuencia de la Paz de Augsburgo
Motivaciones politicas y religiosas
ES quiere controlar Mantua
Esfuerzo economico desmesurado
1643 Rocroi, retiro de olivares.
La denomidad guerra de 30 aos surge directamente del acuerdo firmado en 1555 la paz di
Augsburgo. Dicho acuerdo trataba de mantener las diversas posiciones catlicas y protestantes

optenidas durante la primera mitad del XVI. Ahora bien, ello no significaba que se impidiera la
extensin de la influencia Luterana o catlica puesto que contrariamente a las fronteras politicas, las
ideologias no tienen limites geogrficos espiecificos o inamovibles. De alli que sugieran nuevas
tensiones a lo largo del XVI XVII incluso en aquellos dominios en que teoricamente la tensin
religiosa habia desaparecido. La verda es que el contexto politico internacional era demasiado
complejo, los intereses nacionales se encontraban demasiado implicados en oposiciones y
rivalidades dinsticas como para proponer realmente una paz difinitiva en un slo acuerdo. Estos
conflictos internos iban a empeorar las rivalidades entre reinos y naciones. Desde la peninsula
iberica hasta el mar bltico, tanto por motivos economico como poli o religiosos. Uno de los
elementos ms importantes en la guerra de 30aos, fue sin duda la voluntad de afirmar la
supremacia de los principes del poder politico en todos los ambitos de la sociedad incluso en lo
religioso. Asi, en 1608, cuando los principes holandeses firman un pacto defensivo denominado la
unin evanglica, pretenden obtener el apoyo del rey francs Enrique IV.(protestant la base) y por
esa razn, la liga catlica fundada tambin en 1608 busca el apoyo del rey catlico Felipe III de ES.
De esta forma, ambos campos estaba preparados ya para una confrontacin militar aunque siempre
se intent mantener cierto dilogo entre ambas partes. Sin embargo, en 1618, unos consejeros
imperiales catlicos fueron desfenestrados por representantes protestantes en Prada. Ello
desengaden las hostilidades en ambos campos. Por el contexto politico a prinicpios del XVII, la
guerra de 30 aos fue compleja principalmente porque si se puede reducir a una oposicin enre
catlicos y protestantes, no fue una guerra entre 2 paises especificossino una multipliidad de
conflictos blicos entre diversos paises que configuran el contexto de la guerra de 30 aos. Es un
periodo en el que por ejemplo Russia va a intentar a fiansar su poder en el mar bltico contra la
influencia Scandinava. Holanda intenta establecer su dependencia ante ES y el imperio Germanico
y al mismo tiempo FR intenta extender su influencia politica en IT contra ES y en atlntico y AM
contra ing. De hecho la entrada de ES en esta guerra se hizo por razones politicas y no religiosas.
ES pretendia conservar su influencia en la peninsula Italica y sobre todo en la regin de Mandua.
Justamente, la misma regin que pretendia controlar Enrique IV. Como consecuencia, la guerra
estay entre ambos paises en 1635. En un principio, la guerra fue favorable a ES cuyo ejercito lleg
incluso a amenazar paris desde holanda en 1636. Sin embaego, este esfuerzo blico tuvo que ser
financiado privando otros sectores del apoyo econmico necesario lo que evidentemente singnific
el debilitamiento del imperio ES que iba a ser aprovechado tanto por los holandeses como por los
Ingleses. A finales de la decada de los aos 1630, los rivales de los hispanicos habian consolidado
sus posiciones y el imperio ES en Europa fue reduciendose paulatinamente. En 1637, la ciudad de
Brda paso a manos holandesas y en 1638 se rompi la ruta comercial entre IT y los paises bajos. Por
ltimo en 1639, la marina ES es derotada por Ingleses y holandeses lo que imposibilita
definitivamente el envio de refuerzos a Holanda. Esta situacin demostraba la gran competecnia de
holanda que se habia convertido en una autentica potencia maritima y que anunciaba ya el final del
imperio Europeo ES. 1640 fue sin duda el ao del gran desastre pues el ejercito francs penetr en
cataluo lo que oblig una reaccin castellana con un nuevon ejercito en el norte ES. Dicho ejercito
tuvo que instalarse de froma prolongada en Catalua para intentar compensar la politica intrusiva de
Richelieu que no solo intent favorecer una cecesin catalana sino tambin la independencia
portuguesa favoreciendo a Juan IV como nuevo rey de portugal separando de nuevo portugal y ES.
La situacin era pues critica para ES pues veia su influencia Europea reducirse y al mismo tiempo,
su politica se limitaba a una estrategia de contencin de la expansin FR sin poder tomar la
iniciativa. Las consideraciones religiosas habian pasado por lo tanto a un segundo plano y lo que se
estaba viviendo era realmente una lucha por la ejemonia Europea entre los Ausburgos y los
Borbones. En definitiva, el problema no era ya contener la Contrareforma o las libertades religiosas
de los principes sino saber si Richelieu iba a poder vencer a Olivares y por lo tanto cambiar el
equilibrio de fuerzas en Europa. La respuesta a esta pregunta lleg en 1643 con la batalla de Rocroi.
La sucesivas derotas militares, terestres y maritimas debilitaron al ejercito ES que en 1643 no pudo
contener la expansin del ejercito FR. Con esta derota, ES debia retirarse de el marco politico
Europeo sencillamente porque ya no tenia recursos suficientes para poder financiar una politica

expansiva Europea. El impacto de esta derota fue tal que olivales dimiti en 1643 para retirarse
muriendo 2 aos despues. Internacionalmente hablando, la derota de Rocroi demostr a los
holandeses que el peligro ya no venia de Madrid sino de Paris. Solo quedaba ya firma un nuevo
tratado de paz.
V22 La paz de Westfalia 1648
Cuis regios, eius religio
Alianza de Mazaarino y Cromwell
1659 Tratado de los prinineos.
A partir de la derota de Rocroi, se empez a poner en Europa un dilogo orientado hacia el final del
conflicto. En realidad los gastos econmicos que esta guerra habia supuesto empezaba ya a dejarse
sentir profundamente y por lo tanto, era necesario llegar a un acuerdo generalisado. La contienda
iba perdiendo intensidad. Asi se lleg a la paz de Westfalia en 1648. Aqui se frim un tratado segn
el cual la mxima Cuis regio, eius religioes decir de quien el reino de el la religin ya no tenia
posibilidad de ser aplicada y por lo tanto se conigui una libertda de expresin religiosa en quasi
toda Europa salvo en el imperio Germanico. Por otra parte, se consolid la libertad de los diferentes
principes y de los estados alemanes que alcanzaban una total soberania al mismo tiempo que se
reconocia oficialmente el nacimiento de las repblicas de las Provincias unidas y de Suiza. Ello no
impidio que siguiera firmado tratados particulares/individuales entre los diferentes reinos. Francia
con Mazarino, se vi momentamente paralizada debido a la fronda, es decir la revuelta de los nobles
contra el rey Luis XVI. Una vez la corona FR consolidada, Mazarino quis seguir extendiendo la
corona francesa aliandose con inglaterra para terminar por controlar las ultimas plazas ES en la
frontera Holandesa. Asi en 1652, se termina por firmar el tratado de los pirineos en el que ES
renuncia definitivamente a todas sus plazas fuertes en el norte Europeo. Para FR, es la confirmacin
de una victoria politica puesto que consigue por tras siglo y medio de lucha romper el cerco (sige)
ausburgo. Para ES, singnifica librarse de una fuente de problemas politicos y econmicos que en los
ltimos 150 aos la han empobrecido y debilitado. El problema era que el debilitamiento ES era ya
demasiado importante como para poder pretender conservar la misma importancia politica en la
diplomacia Europea.
V 3 Dacadencia y fin
Fervor religioso
Valoracin militar
Desprecio del trabajo manual / intelectual
No cabe duda que la primera mitad del XVII qued marcada por la personalidad de Olivares, una
personalidad carismtica, fuerte, con una voluntad de devolver al reino su gloria pasada. Sin
embargo, no poseia los recursos econmicos necesarios para llevar a cabo dicha reconstruccin
imperial. Durante su gobierno, se hizieron sentir, oposiciones internas que dificultaron la
financiasin de sus proyectos. Dichas oposiciones se debian a diferentes motivos. La voluntad de
querer centralizar el poder en la persona regia (rey) y por lo tanto en su consejo ms restringido, al
mismo tiempo que buscaba reducir la corupcin administrativa que se habia desarollado en la corte
ES. Olivares ejercio una precin continua sobre los grupos privilegiados para participar en los
gastos del reino lo que no le impidi aumentar tambin la precin fiscal sobre las clases ms
humildes. Intent poner en pie una autentica unin nacional (del reino) implicando a Aragn en los
proyectos expansionistas castellanos de la poca. Pero en este ltimo proyecto, l aporo Aragones se
limit a una aportacin econmica y no humana. Olivares tambin pretendi controlar el precio de
la moneda aunque esta vez aplic diversas devaluaciones y alteraciones de la misma que debilitaron

el sistema econmico. Ello contribuy a largo plazo a debilitar el conjunto social ES principalmente
por la carestia de las materas primas y los elementos bsicos de consumo. La crisis ES fue una
inevitable consecuencia de la asociacin secular (de los siglos) entre un fervor religioso quasi
supersticioso qui impidi un autentico desarrollo intelectual con una valoracin exajerada de los
valores militares/ castrenses eredados de la Reconquista ES. Es evidente que un sistema de valores
de organisacin econmica de comportamiento valido durante los siglos XI a XV no podian
responder a las necesidades sociales, politicas, economicas del XVII. Este estancamiento social
impidi que ES viera con honestitas sus problemas, sobre todo porque el tesoro Am escamote las
debilidades econmica y sociales del reino. Se tardo en aplicar nuevas reformas para hacer
revolucionar la produccin agricola, artesana que con el tiempo dari paso a la revolucin industrial.
No se supo adoptar nuevos proyectos mercantiles, es decir, el desarrollo del comercio conservando
al mismo tiempo los elementos ms valiosos en el interior del reino. Se termin por perder grandes
cantidades de materias primas y por necesitar un aumento de las importaciones que no hacian sino
aumentar el precio de la vida cotidiana. No es pues sorprendente qua la crisis provocara un derumbe
generalizado de la sociedad ES mientra los ingleses y los holandeses promovian un nuevo
comercio con sus colonias, la peninsula iberica, ES y portugal, no supiero sino explotar la materias
primas de las colonias sin provocar un empobrecimiento de ambas partes sino un simple consumo.
Por ultimo, la unin politica de Castilla y Aragn se limit a una boda dinstica y no llevo a
realizarse por completo. De hecho, el sesfuerzo principal de la expansin ES lo aporto Castilla
orientandose hacia europa y america. La falta de reparto de repsonsabilidades y la reduccin de los
beneficios por desencadenar el desastre de 1643 y al final de 1648.
VI el final de los Habsburgo
V 1 Haro
1648 Pas de Munster
fin de la rivalidad con holanda
1668 reconocimiento de la independencia portuguesa
Olivares fue reemplazado por su sobrino Luis de Haro. De Haro era un hombre que tenia
ambiciones para el reino pero que no tenia ambiciones de xito personal. Por ello, trabaj
principalmente para dar un nuevo rumbo a la monarquia ES y pudo representar el hombre del
consenso etre los diversos actores politicos ES. Primero, quiso poner un fin a la rivalidad con
holanda y consigui convencer a los hoandeses de que la nueva potencia/ amenaza para su
desarrollo econmico era FR. Asi, firm en 1648 la paz de Munster por la que reconocia la
independencia definitiva holandesa. Ello ceraba los gastos militares y politicos ES en esta regin lo
que aligeraba la banca rota de la corona. Al mismo tiempo, permitia estabalecer nuevas relaciones
comerciales con el pais. De Haro pretendia asi recuperar los restos del naufragio imperial
incluyendo esta vez las actividades Aragonesas e intentando establecer nuevos acuerods con
Portugal. Paradojicamente, el fracaso de Olivares en su intento por centrar el poder en la corona, y
disminuir la importancia de la nobleza, favireci el xito politico de Haro puesto que subray a la
nobleza que mantenia una alta independencia politica que era siempre ms favorable tener una
relacin minima con la corona que una independencia total que podira desembocar en una
revolucin como la que acababa de conocer Inglaterra en la que la nobleza habia visto reducida sus
privilegios. Gracias a ello, el gobierno de Haro empez a reconstruir la estructura nacional y a
recuperar las zonas ES principalmente en Catalua que aun seguian bajo influencia FR. Se edit asi,
que los diferrentes reinos se volvieron a separar politicamente. Haro consiguio por fin firmar una
paz con francia en la que los pirineos, artois, rosellon, sardegna pasan bajo control total FR a
cambio de la retirada FR de Catalua e IT. Por ltimo se reconoci la independencia total de
portugal en 1668, 2aos despues de la muerte de Felipe IV. Se rompia asi el sueo de la union
peninsular pero que habia que comprender que portugal no aportaba autentico benificios a ES

porque aun seguia en competencia con holanda por el control de brasil. Sin embargo, a partir de
XVII, iba a crearse un autentico imperio lusfono que iba a convertirse en una autentica potencia
econmica.
V I 2 Carlos II (1661-1665-1700)
El Hechizado
Regencia de Mariana de Austri Juan Jos de Autria
Reformas de anuncian el Siglo de las Luces.
Al morir Felipe IV subi al trono Carlos II iniciandose asi una regencia dirigida por su madre
Mariana de Austria. Sin embargo,Carlos II era un personaje dbil enfermizo por lo que se le apodo
el Hechizado porque se pens que ra victima de un hechizo. En cualquier caso, su muerte se
anunci como iminente durnate los 30 aos que duro su reino. Las regiensias sucesivas de Mariana
de Austria y de Juan Jos de Austria asi como el reinado de Carlos II dieron un autentico respiro a la
economia ES pues en los ultimos 30 aos de siglo, se realizaron reformas estructurales en
comunicaciones, repoblacin forestal asi como reformas sociales para una mejor distribucin de la
fiscalidad y una reactivacin de la produccin interna ES. ES volvia a ponerse en marcha aceptando
tambin ideas del extranjero que iban a representar el germen (germe) de la ilustracin en el siglo
siguiente. Pese a la continua rivalidad con Luis XIV, X+Calos II consigui establecer alianzas
dinsticas con Inglaterra y holanda lo que favoreci los intercambios economicos en ambos paises.
Sin embargo muri sin decendencia en 1700 lo que provoc una crisis Europea que se soldaria por
la llegada de los borbones al reino ES
VII Sociedad, cultura y religin
Espaa clsica > arquetipos de intolerancia y gobierno absolutista
Religin = cierre mental y apertura internacional
La sociedad ES del siglo de oro se caracteriza por la homnipresencia de arquetipos politicos y
sociales. Primero, se subraya la importancia de el simbolo militar y relogioso. Ambas villas rigen el
pensamiento cultural comportamiento economico de la soc. Paradojicamente ello va a crear un
ssentimiento de frustacin general. Primero porque la nobleza se siente apricionada en un mundo en
el que si se considera superior, no tiene realmente un alterego con el que poder evolucionar. Asi, se
transfoma en una clase cerada en la que es dificil y que tiene pocas relaciones con la realidad
humana del pais. Ello es aun ms inconguente cuando se observa que el mayor sueo de la plebe
(peuple) es adquirir un titulo de hidalguia (avoir une ligne) principalmente porquqe los nobles no
pagaban impuestos, lo que subraya un desprecio global del trabajo productivo, ntelectual o manual
que representa el origen de la decadencia economica ES. La sociedad del siglo de oro se encuentra
fuertamente dividida entre clases populares que paga impuestos, una noleza cerada, desconectada de
la realidad humana y una iglesia obsecionada por la reforma, la reconstruccin espiritual que merma
tambien los recursos econmicos del pais. En definitiva, se trata de una sociedad estamental, es
decir que posee estamentos fuertamente separados que articulan una injusticia social adoptada como
modo de vida general para el Rey. No es pues de extraar que ante esta injusticia, as clases
populares hayan buscado una solucin que globalmente se a indentificado como la picaresca. El
picaro es el delincuente que intenta aprovechar la estructura social en beneficio propio. Se trata
principalmente de aprovecharse de la beneficiencia, es decir de la ayuda que aporta la iglesia
prinicalmente con la limosna (l'homone) o la sopa boba (simple). Este picaro se ha convertido en el
heroe literario de la ES clsica con personjaes como el lazarillo de tormes o Gusman de Alfarache.
Todo ello puntuado por episodios de peste que van a debilitar la confianza de la sociedad en sus
capazidades de reaccin.
Paradojicamente, la pobreza social de la ES clsica no ha podido impedir el desarrollo de esplendor
artistico que ha caracterizado la ES del siglo de oro.

VII Sociedad
Rivalidad administrativo y militar
Hidalgo > exencin fiscal
Desprecio del trabajo manual
Sociedad estamental
Esclavos-Indigente-Picaros
Peste
VII 2 arte edcacion y cultura
Anafabetizacin importante
memorizacin de los conociemientos
tutor vs maaestro
extensin universtaria
siglo de ora en literatira y pintura (poco cara)
El siglo de oro ES se caracteriza por tener una sociedad analfabeta. La mayor parte de la sociedad,
incluso entre la baja nobleza aprenas si conseguia dominar los rudimentos de la lectura o de las
operaciones. En teoria, la educacin empezaba hacia los cinco aos con el aprendizaje del alfabeto,
las operaciones bsicas y el aprendizaje de memoria del catejismo pero la enseanza era desigual.
En las casas nbles habia un tutor que dispensaba cursos particulares a los nios de la casa. Sin
embargo, el resto de la sociedad
La educacin aqu recibida era muy limitada y no tenia nada quer ver con la que se ofrecia en el
ambito universitatio al que accedian los hijos de los nobles o de los comerciantes maricos. Aqui se
enseaba la gramtica, la lgica, la retrita, las matemticas, la msica, la teologia, la medicina, la
historia o las leyes segn la especializacin de cada universidad. Se estableci asi por lo tanto, una
doble enseanza siendo la mas rica aquella que se consideraba clasica es decir que se basaba en el
estudio de la literaura latina y por lo tanto del latin. Paralelamente, se desarollaron tambien las
escuelas de los jesuitas que propiciaban una enseanza que podia durar entre 10 y 15 aos siendo la
ms apreciada tanto por los religiosos como por los nobles que se orientaban hacia la diplomacia;
En ES, los centros universitarios mas importantes eran salamanca, valladolid y alcala enares sin
olvidar el centro universitario se santiago de compostals. El ritmo de estuvio era de 9h de clases de
estudios, 1 semana de vacaciones en navidad, 1 en semana santa, 1 mes en verano exepto para los
que estudiaba gramatica y en conjundo 20 dias de fiestas religiosas a lo largo del ao. Con
semejante ritmo, es evidente que los estudiantes representaban la poblacin mas turbulenta de la
sociedad cuando tenian un dia de ocio. Alimentaban tabernas y bulberes que representaban una
activida economica fructifera. Con esta base, la prodccion literaria y teatral es la mas que se
desarolla sobre todo cuando sse empezo a distribuir las versiones impresas de los manuscritos. De
entre la produccion literaria, destaca sin duda la produccion teatral.
La estructura del teatro con la sseparacin del publico es un reflejo de la estructura social que
separaba los diferentes estamentos. Pero este teatro, desde le pnto de vista literario, va a tener dos
temas favoritos que atraen a todo el mundo. Autores : lope de vega, calderon de la barga asi como
sde cervantes, estaban obsecionados por temas propios de su poca principalmente el honor y por
otra parte la relacin entre la realidad y la fantacia como lo demuestran el quijote de la mancha o la
vida es sueo. Tambien hubo una lite mas social defendidad por frai bartolome de las casas que se
sentraba en aspectos sociales pero el aspecto religioso se hacia sentir tanto en la produccion literaria
que buscaba una escapatoria en la fantasia y que por lo tato ofrecia un contrapunto a la prduccion
artisstica de la poca. La ES del siglo de oro va a ser pobre en lo que se refeiere la arquitectura, el
mayor exjemplo sin dida es el Escorial de aspecto austerio propio de felipe II pero que tambin
demuestro un aspecto social ya que no se pueden financiar grandes urbanisticas.
Estaban murillo conocido como el pinto de la virjen por haber retratado frecuentemente escenas de

la vida de la virgen maria. Evidentemente se inscribe dentro de un programa religioso propio de la

ccontrareforma. Muy diferente es el caso de Velazquez que se puede considerar como un pintor de
la sociedad que se interesa tanto por nobles como por plebeioos tratandolos todos con el mismo
rigor y respecto pues para el se trata de representar la humanidad en la que vive. Una sociedad
fuertemente marcada por la religion.
VII 3 Religin
Auto de Fe
Herejia vs Cristiano Viejo
Guerra de religin que impide el dialogo
Pesimosmo existencial
Misticismo interior personal
La ES del siglo de oro es antetodo, la ES de la contrareforma sobre todo bajo felipe II. ES la ES que
se autodefine como el brazo armado del catlicismo y que por lo tanto va a querer aplicar a la letra lo
estipulado por le concilio de trento. Por ello, se van a multiplicar los autos de fe, es decir, la quema
de libors pero tabien la persecucin de la elejia para preservar lo que se denomina el cristiano
viejo. Demostrar que se pertenece a una familia cristiana a ser posible desde la invasion
musulmanta desde el siglo 1800 es una obsecion para los ES; Ello explica que en ES no proliferen
los moviientos luteranos, calvinista o el erasmismo. Pero se se va a orientar la lucha hacia una
persecucin del cripto judio y del falso converso. ES no va a conocer en su teritorio gerras de
religion como en francia pero va a exportarlas a todo el mediterraneo y al atlantico con el fin de
imponer su propia vision del catolicismo. Produce por lo tanto un pesimismo social gllobal puesto
que cada individuo se encuentra perpetuamente sometido a un estado de guerra, guerra fisica pero
tambien moral y intelectual como lo que se define como el mal. Es por ello que el siglo de oro ES
va a ver desarollarse una autentica coriente misitca representada por santa teresa de avila y san juan
de la cruz. Solo por el siglo XVIII, la llegada de los borbones y la ruptura por la tradicion clasica
en ES se bodra pasar a otra percepcin del mundo, principalmente sostenida por el movimento de
los Ilustrados.