Las cruzadas fueron una serie de campaas militares durante la Edad Media europea
contra los musulmanes del Medio Oriente que haban conquistado Jerusalem "Tierra
Santa". En 1076, los musulmanes haban capturado Jerusaln - El ms santo de los santos
lugares para los cristianos. Jess haba nacido en la cercana Beln y haba pasado la mayor
parte de su vida en Jerusaln donde fue cruxificado. No haba lugar ms importante en la
Tierra que Jerusaln para un verdadero cristiano razn por la cual los cristianos de
Jerusaln la llamaron la "Ciudad de Dios".
El origen de la palabra Cruzados puede atribuirse a la cruz de tela y usada como insignia en
la ropa exterior de los que tomaron parte en estas empresa de reconquista de Tierra Santa
(Jerusalem)
Sin embargo, Jerusaln fue tambin muy importante para los musulmanes ya que Mahoma,
el fundador de la fe musulmana, porque ah se encuentra la Mezquita de la Roca
tambin llamada la Mezquita de Omar o la Cpula de la Roca que es uno de los lugares ms
sagrados de la religin islmica, por ser considerado el lugar desde el cual Mahoma
ascendi al cielo.
Por lo tanto los cristianos lucharon para recuperar la Tierra Santa (Jerusalem) mientras los
musulmanes lucharon para mantener Jerusaln. Estas guerras iban a durar casi 200 aos
desde el ao 1095 - 1291.
Contenido
1 Feudalismo
o 1.1 Clases principales
o 1.2 Relaciones de produccin
6 Reproduccin feudal
10 Referencias
11 Fuentes
Feudalismo
Artculo principal: Feudalismo.
Clases principales
Las clases principales de la sociedad feudal son las constituidas por los seores feudales y
por los campesinos. La clase dominante y explotadora de los seores abarcaba a la nobleza
y al alto clero. Dentro de la clase dominante, exista una divisin jerrquica en estamentos,
una subordinacin de los pequeos seores feudales a los de mayor podero.
La Iglesia era una gran potencia feudal. Los campesinos explotados carecan de derechos
polticos y jurdicos. En las ciudades, la masa principal de la poblacin se hallaba
constituida por maestros, oficiales, aprendices y trabajadores no calificados.
Relaciones de produccin
La base de las relaciones de produccin dominantes bajo el Feudalismo era la propiedad del
seor feudal sobre los medios de produccin, en primer lugar sobre la tierra, y la propiedad
incompleta sobre el trabajador, la cual se expresaba en diversos tipos de dependencia
personal del campesino respecto a su seor.
Bajo el feudalismo, las fuerzas productivas slo podan desarrollarse sobre la base del
trabajo de los campesinos dependientes, quienes posean su hacienda, instrumentos de
trabajo insignificantes y se sentan algo interesados materialmente en el trabajo.
punto eran dueos de sus acciones. Por muy difcil que fuera su situacin, los siervos
explotados por los seores feudales ya no eran de su propiedad y result ser una paso de
avance con respecto a la esclavitud.
Los campesinos posean medios de produccin, aperos agrcolas, herramientas de artesana
y ganado de renta y de labor. Los artesanos de la ciudad tambin posean medios de
produccin. Los campesinos y artesanos posean adems viviendas y dependencias.
Algunos medios de produccin, como los pozos, los caminos y en ocasiones los pastizales,
eran propiedad de la comuna rural que se mantuvo en ciertos territorios a pesar del proceso
de feudalizacin y, como consecuencia. De sometimiento de los campesino y de
supeditacin de la comunidad al poder de los seores feudales.
Economa terrateniente
En la economa terrateniente, toda la finca del seor feudal se fraccionaba en dos partes.
Una parte, la tierra terrateniente en la que con el trabajo y los instrumentos de los
campesinos se obtenan productos agrcolas, que eran apropiados enteramente por el seor
feudal. De esta manera en la tierra terrateniente se ejecutaba la inversin de trabajo
adicional de los campesinos y se obtena el producto adicional. La otra parte de la tierra
reciba el nombre de nadiel (lote). En esta tierra tena el campesino su hacienda donde
reproduca el producto necesario. En esta tierra deba obtener el producto suficiente para su
alimentacin y la de su familia.
Economa tributaria
En la economa tributaria toda la tierra era dada al campesino en nadie. Toda la produccin
agrcola era lograda en las haciendas tributarias campesinas. Una parte del producto creado
era entregado por el campesino al terrateniente en forma de tributo. Y la otra parte quedaba
en manos del campesino para la reproduccin de su fuerza de trabajo y mantener a su
familia.
La historia del feudalismo est llena de una lucha aguda de los campesinos contra el
ilimitado aumento de las proporciones del tributo.
Formaban el tributo determinados productos, que formaban un conjunto de valores de uso
elaborados por los campesinos. Por cuanto la economa tena en lo general un carcter
natural, el campesino deba producir en su hacienda el producto necesario y el producto
adicional. Posteriormente el producto en especie se complement con el tributo en dinero o
fue sustituido enteramente por el dinero. En varias haciendas feudales se aplicaba un
sistema mixto. Adems de la prestacin personal, los campesinos deban para el tributo.
Segn se puede deducir de la caracterizacin de la economa terrateniente y de la economa
tributaria en el sistema de relaciones econmicas feudales, la produccin se basaba en la
hacienda campesina que constitua la base productiva de dicho modo de produccin.
Rentas
Las relaciones agrarias constituan la relacin fundamental de produccin del modo feudal.
Por eso las relaciones de produccin fundamentales del feudalismo se manifestaban en la
Reproduccin feudal
En la economa terrateniente y en la economa tributaria, el campesino dispona de todo lo
necesario para el sustento de su hacienda por cuanto no estaba interesado en entablar
ningn tipo de relaciones econmicas con la clase de los seores feudales, ya que estos lo
que hacan era consumir de forma parasitaria el trabajo adicional y el producto adicional
por ellos creados. Si producto de las circunstancias histricas, hubiera desaparecido la clase
terratenientes (los seores feudales), las haciendas campesinas no se haban visto privadas
de condiciones econmicas para su reproduccin. Por otra parte los campesinos de habran
libera do de entregar el trabajo adicional al terrateniente feudal. Por esto para que se
realizara la reproduccin sobre la base feudal era necesaria la coercin extraeconmica.
Juana de Arcos
Las insurrecciones campesinas fueron el preludio de las revoluciones burguesas. Los
campesinos y artesanos constituan las fuerzas motrices fundamentales de las revoluciones
burguesas. Pero los frutos de sus luchas y victorias fueron aprovechados por la burguesa
que se apoder del poder estatal. Las primeras revoluciones burguesas ocurrieron en los
pases bajos (siglo XVI) y en Inglaterra (siglo XVII). La revolucin francesa, iniciada en
1789, tuvo una enorme trascendencia para el para el derrocamiento del dominio de los
RECIPROCIDAD Y REDISTRIBUCIN EN LA
ECONOMA INCA
MITA
Es el trabajo por turnos que se realizaba por un periodo. Era convocado por el Inca con el
fin de realizar determinadas obras. Los mitanis salan de sus comunidades de origen y eran
trasladados a otras zonas para cumplir con los trabajos solicitados, los que generalmente
estaban relacionados con la produccin de bienes redistribuibles.
MINCA
Era una prestacin de trabajo destinada a satisfacer una necesidad comunal. Por ejemplo, la
construccin de un depsito o un puente en las que participaban todos los miembros de la
comunidad.
AYNI
Fueron las prestaciones que todo miembro del grupo poda solicitar a los dems y que ms
adelante devolvera. Normalmente se asociaron al cultivo de la tierra, el cuidado del ganado
y el techado de las casas.
AGRICULTURA
La agricultura fue la principal actividad econmica incaica, que se intensific gracias a
la aplicacin y mejora de la tecnologa heredada de las culturas preincas. Una de las
expresiones ms impresionantes fue la construccin de andenes que permitieron ampliar el
rea agrcola. Por otro lado, la expansin del Imperio del Tahuantinsuyo les permiti contar
con recursos muy variados; los principales cultivos fueron el maz y la papa.
PROPIEDAD DE LA TIERRA
Los incas tenan un concepto de propiedad muy distinto del occidental, lo que implic
una forma diferente de dividir la tierra. Si bien las crnicas hablan de las tierras del inca,
del Sol y del pueblo, hoy se discute esa divisin, ya que probablemente fueran justificadas
por los conquistadores para proceder a la adjudicacin de las tierras a la Corono espaola.
Los incas fueron recibiendo tierras de grupos tnicos dominados, que pasaban despus a su
panaca. La produccin de las tierras del inca sirvi para alimentar a quienes trabajaban
para la administracin y tambin para la redistribucin. las denominadas tierras del Sol
sirvieron para el aprovisionamiento de los templos y del personal dedicado al culto, y el
excedente de su produccin era asignado a la redistribucin.
EL TOPO
La distribucin de la tierra se realizaba en funcin de la unidad de medida denominada
topo. Esta no fue una parcela, como algunos consideran, sino una cantidad de productos.
De esta forma, un topo abasteca a un adulto y corresponda al varn, y al formarse una
pareja, la mujer reciba la mitad.
GANADERA
La llama, la alpaca, la vicua y el guanaco fueron aprovechados al mximo por los
incas. En el caso de la llama, se aprovechaba su carne, cuero, lana e incluso el excremento
seco, que era un excelente fertilizante y combustible. Adems, los camlidos fueron
animales de carga. Tanto curacas como el resto del ayllu podan disponer de un grupo de
camlidos. Los que se utilizaron en ofrendas y sacrificios los cuales se criaban en las
huacas.
CHAQU
El chaqu o rodeo consista en rodear amplias zonas con miles de personas y arrear a las
vicuas hacia corrales de piedra donde eran esquilados y luego liberados.
La creencia de que los dioses de las montaas son los dueos de los animales silvestres
transformo a la vicua en un animal sagrado para los incas. Se calcula que en tiempos del
Tahuantinsuyo exista cerca de dos millones de cabezas en los Andes peruanos. Su lana era
usada para confeccionar prendas exclusivas para las elites. Para la obtencin de la fibra, los
incas organizaban en cada reino capturas cada tres o cinco aos.
Los registros arqueolgicos indican que esta tcnica de captura de animales silvestres
fue heredada de los antiguos pobladores de los Andes.
El Chaqu o Chaccu
ADMINISTRACIN ECONMICA
Funcionarios designados por el inca constituyeron la burocracia que colabor con la
organizacin y manejo del Estado. En general, fueron nobles cuzqueos los que ocuparon
los cargos ms importantes. Entre estos, destacan los siguientes:
El Totricuc: Gobernador regional
El Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.
El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.
El Capac an tocricuc: Constructor de caminos imperiales.
El Collac camayoc: Administrador de los depsitos.
EL QUIPU
El quipu fue un complejo sistema de anotaciones aritmtica que consiste en una cuerda
principal y otras secundarias que colgaban de ella. En estas ltimas se realizaban una serie
de nudos, que indicaban cantidades, mientras que los colores representaban determinados
productos o rubros.
La responsabilidad de interpretar los quipus recaa sobre el quipucamayoc. Esta actividad
era una suerte de tradicin familiar, transmitida de padres a hijos.
Quipu
CAMINOS INCAS
El Capac an o gran camino inca fue red de caminos que cruzaba todo el Tahuantinsuyo.
Los caminos permitieron el traslado de los recursos producidos en diferentes regiones
gracias a la mita, que iban a los depsitos para su posterior distribucin. Asimismo,
permitieron el desplazamiento de los grupos que se movilizaban para realizar la mita.
Estos caminos eran usados por los chasquis, los cuales se encargaban de enviar mensajes en
todo el Tahuantinsuyo.
El Estado y la economa
Con precisin
Murradice, En este sentido, el Estado inca funcionaba como un mercado: absorba la
productividad excedente de una poblacin autosuficiente y trocaba este excedente en la
alimentacin del ejrcito, de quienes servan en la mita o en la familia imperial, tratando de paso
de ganarse la lealtad de los beneficiados(p.42). El excedente sera destinado, por consiguiente, al
gigantesco ejrcito, a los campesinos que trabajaban la mita, a los que servan a la familia imperial,
as como a sta misma. El objetivo final sera ganar la lealtad de los beneficiarios y allegados.
El proceso descrito pareca funcionar, sin embargo, en crculo cerrado: el excedente sala de los
campesinos, beneficiaba a la lite real y volva luego en parte a los campesinos con el objeto de
asegurar su lealtad. Surgen en realidad interrogantes sobre el carcter de este crculo cerrado y
esttico. El primer interrogante es si la enorme produccin agrcola y de otros sectores que
impulsaba el Estado serva solo para garantizar la lealtad de los subordinados y allegados?
Murra pretende tener una respuesta para salir del encierro: Se podra argumentar que tal sistema
no pudo soportar la enorme expansin del Tawantinsuyu. En otras publicaciones me he referido al
creciente nmero de mitmaquna los colonos extrados de sus comunidades tnicas de aclla
tejedoras, de los allegados yana, y de las ddivas de tierras y de gente otorgadas por la dinasta a
sus favoritos. Todo lo cual condicion cambios estructurales que amenazaron la autosuficiencia
campesina.(id.)Es suficiente esta pretendida explicacin? Esta explicacin genera en realidad un
segundo interrogante importante. Las nuevas categoras sociales seran suficientes para explicar
el consumo del gigantesco excedente producido? Estas categoras seran solo consumidoras y no
productoras de excedentes? La explicacin de Murra resulta obviamente insuficiente e incluso sin
sentido.
La imposibilidad de proporcionar una respuesta coherente revela que existan, en realidad, otros
mecanismos econmicos estatales que Murrano estudi. Al enfrascarse en el anlisis solo de los
argumentos del Estado de bienestar y de la redistribucin Murra se pona a s mismo lmites
infranqueables y se impeda descubrir otros poderosos mecanismos econmicos y sociales. Estos
mecanismos se encontraban ocultos justamente detrs y ms all de lo que Murra consideraba
la redistribucin asistencialista.
Para Murra el excedente que se redistribua tena por objetivo asegurar la lealtad de los
subordinados y beneficiarios. Se tratara de objetivos puramente polticos y subjetivos. No
existiran, por consiguiente, objetivos econmicos y productivos. Al no analizar estos objetivos
Murra se cierra lamentablemente al conocimiento de la parte ciertamente la ms importante y
dinmica de la economa y del Estado inca.
Los diversos cronistas (la informacin de este anlisis se encuentra en mi libro La antropologa
econmica del imperio Inca, de prxima publicacin) informaron que el Estado a travs de la
mita obligaba a los campesinos a trabajar en una serie de trabajos pblicos y servicios obligatorios.
Los trabajos consistan en la produccin agrcola en las tierras del Estado y del Sol (hombres y
mujeres), en la construccin de obras hidrulicas de irrigacin, de caminos, fortalezas y
edificaciones. Los jvenes campesinos deban realizar el servicio militar y asistir a las guerras de
conquista cada dos a tres aos. El campesino adulto prestaba su fuerza de trabajo al Estado
durante alrededor de diez meses por ao en las mitas. Las mujeres campesinas deban, adems,
tejer vestimentas rsticas con lana de camlidos entregada por el Estado. En cuanto a las nias y
mujeres religiosas, ellas eran requeridas para la gran produccin estatal textil manufacturera en las
acllahuasis e intihuarmis.
La produccin agrcola en las tierras del Estado y la produccin artesanal textil de las mujeres
constituan los excedentes campesinos que se almacenaban en los depsitos. Otra parte de los