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Qu es el breve?

Es una forma de diagramacin usada para ayudar en la redaccin de un


discurso argumentativo, aunque tambin es de gran utilidad para realizar
anlisis de textos.
Un breve completo debe contener todos los elementos que ayuden a probar
la proposicin principal del discurso (o tesis). No solamente los
argumentos, sino tambin los hechos del caso y las definiciones de los
conceptos principales. El breve debe de encarnar las tres partes del
discurso: introduccin, discusin y conclusin.
Cules son las reglas que se deben seguir para elaborar el breve?
REGLAS GENERALES
Regla 1: El breve debe ser dividido en tres partes: introduccin, discusin y
conclusin.
Regla 2: Las ideas en el breve deberan ser ordenadas en la forma de ttulos y
subttulos.
Regla 3: Cada ttulo y subttulo debe contener la informacin suficiente para
que se entienda de qu se est hablando.
Regla 4: Ttulos y subttulos deben contener slo un enunciado simple.
I. La filosofa no es til a la sociedad.
A. La filosofa no resuelve problemas prcticos.
A. Slo la resolucin de problemas prcticos es til a la
sociedad.
Regla 5: La relacin entre ttulos y subttulos debe ser indicada por medio de
letras, nmeros u otros smbolos.

Regla 6: Ningn ttulo o subttulo debe ser marcado con ms de un smbolo.


EJEMPLO:
I. Ttulo
A. Subttulo
1. Subttulo
B. Subttulo
1. Subttulo
1. Subttulo
a. Subttulo
x. Subttulo
b. Subttulo
x. Subttulo
y. Subttulo
y.1 Subttulo
y.1.1 Subttulo
y.1.1 Subttulo

REGLAS PARA LA INTRODUCIN

Regla 7: La introduccin debe contener toda la informacin necesaria para


comprender la discusin (por ejemplo: los hechos ms importantes
del caso, la definicin de los conceptos principales, etc.).
Regla 8: La introduccin debe contener una exposicin de las cuestiones
disputadas y los puntos a ser probados en la discusin.
Regla 9: La introduccin debe contener slo afirmaciones que sean admitidas
como verdaderas por ambos lados de la discusin.

REGLAS PARA LA DISCUSIN

En la discusin se presentan los argumentos que prueban la proposicin


principal del discurso (el punto de vista a defender), adems se puede atacar
los argumentos de la proposicin opuesta (refutacin).
En el discurso hay argumentos principales y secundarios. Los argumentos
principales prueban directamente la proposicin, mientras que los argumentos
secundarios prueban las premisas de los argumentos principales. Esto genera
una cadena argumentativa.

Regla 10:

En la discusin, cada ttulo principal debe ser ledo como una


razn para la verdad o falsedad de la proposicin.

Regla 11:

En la discusin, cada subttulo o series de subttulos deben


leerse como una razn para la verdad del ttulo sobre ellos.

Regla 12:

En una frase de refutacin, el ttulo debe indicar claramente el


argumento al que hay que contestar.

REGLA PARA LA CONCLUSIN

Regla 13:

La conclusin debe contener un resumen de los puntos


esenciales de la prueba. (El resumen debe generalmente
contener una extracto de todos los principales ttulos de la
discusin, adems de muchos de los subttulos que son
finalmente necesarios para presentar la prueba como un todo.)

Qu es crtico
(Breve)
Introduccin
I. Es posible hablar de pensamiento crtico o de renovar el pensamiento
crtico sin estudiar el sentido original del concepto de crtico y crtica?
A. No es posible hablar de pensamiento crtico y mucho menos de
renovar el pensamiento crtico sin estudiar el sentido original del
concepto crtico y crtica.
1. Metodolgicamente no puedes hablar de la renovacin de un
concepto sin aclarar sus sentidos originales.
1. Los sentidos originales del concepto de crtica y crtico se
han oscurecidos y desgastados, los cuales eran muy claros.
2. Quiz la tan buscada renovacin de la crtica para las Ciencias
Sociales consiste en un regreso a los tres sentidos originales: sentido
clsico de crtica, la crtica como ciencia y la crtica como ciencia
erudita.
a. En qu consiste el sentido clsico de crtica?
x. El concepto clsico de crtica (Krsis, Kritike, Kritikos) es la
disciplina y formacin por la cual se llega al discernimiento
(krsis) de los buenos autores y los buenos libros.
x.1 Es decir a la capacidad, cultivada a lo largo de muchos
aos y con un esfuerzo considerable, de distinguir (krnein)
los autores que escriben y piensan bien de los que escriben
y piensan menos bien.
x.2 La persona que se cultiva de esta manera es un crtico
(kritiks), es decir un distinguidor, un discriminador, un
discernidor.

b. En qu consiste el primer sentido moderno de crtica: crtica


como ciencia?
x. Es la bsqueda de los lmites del conocimiento humano.
x.1 Ejemplo de esto es la bsqueda de Kant del alcanc y lmite
de las capacidades cognitivas humanas.
x.2 Otros ejemplos los tenemos en la ambicin de Bacon y
Descartes de establecer los alcances y los lmites del
conocimiento humano.
c. En qu consiste el segundo sentido moderno de crtica: crtica
como ciencia erudita?
x. En que sintetiza el concepto clsico de crtica como lectura
cuidadosa de textos y autores con el concepto kantiano de
exploracin del alcance y lmites de las capacidades del
conocimiento humano.
x.1 Ejemplo: Nadie que haya ledo Das Kapital de Marx
puede tener ninguna duda de que ellas contienen anlisis
de textos y autores donde se procura establecer los linajes
en la historia de las ideas, discriminar entre los buenos y
los malos autores, sistematizar los conceptos y
argumentos utilizados por cada uno, etctera; nadie puede
dudar, pues, que en estas obras se hace crtica en el
sentido ms clsico del trmino.

Discusin
I. La renovacin de la crtica para las Ciencias Sociales debe consistir en el
regreso a los tres sentidos originales de crtica: sentido clsico de crtica, la
crtica como ciencia y la crtica como ciencia erudita?
A. S, la renovacin de la crtica para las Ciencias Sociales debe consistir
en el regreso a los sentidos originales de crtica: sentido clsico de
crtica, la crtica como ciencia y la crtica como ciencia erudita
1. Es necesario cultivar en la actualidad el sentido clsico de crtica en las
Ciencias Sociales.
a. Sin esta capacidad no es posible comprender los textos (autores e
ideas) en las Ciencias sociales.
x.

El sentido clsico de crtica ayuda a comprender los textos


producidos en un determinado tiempo y lugar.

x. Los textos (incluyendo los textos de Ciencias Sociales) se hacen


incomprensibles a nosotros entre ms alejados estn en el tiempo.
x.1 Los textos son productos lingsticos que fijan un estado de
la lengua.
x.1 Pero la lengua se transforma a lo largo del tiempo, mientras
que los textos siguen hablndonos en el tono y la tesitura del
estado anterior.
x.1.1 Por ejemplo la obra el Cantar de Mo Cid conserva el
estado que el espaol guardaba hace siete siglos.
y. En la experiencia del autor (en seminarios y congresos) las
Ciencias Sociales en Amrica Latina no cultivan las virtudes
intelectuales asociadas al sentido clsico de crtica.

b. La disciplina de la crtica clsica nos ayuda a combatir el primer


sentido vulgar de crtica entendida como hablar mal de alguien o
algo, encontrarle defectos reales o imaginarios que lo hagan
desmerecer a los ojos de los dems.
x. Ejemplo: En el caso de la academia, los jvenes que no han
cultivado la crtica clsica critican a los textos y a los autores del
mismo modo que critican a sus amigos y familia, es decir, con
ignorancia.
c. La disciplina de la crtica clsica nos ayuda a combatir el segundo
sentido vulgar de crtica como rebelda contra la sociedad y las
costumbres.
x. La crtica clsica muestra que esta rebelda no constituye
autoridad alguna, en tanto que se basa en la ignorancia.
d. La disciplina de la crtica clsica nos ayuda a combatir el tercer
sentido vulgar de crtica entendida como crtica ideolgica (de
derecha o izquierda).
x. Ejemplo: Cuando los profesores invitan a los alumnos a hacer
una crtica de izquierda a un texto o autor promueven que el
alumno formulen opiniones y juicios sin importar que estn mal
informados.
2. Es necesario cultivar en la actualidad el primer concepto moderno de
crtica (la crtica como ciencia) para las Ciencias Sociales.
a. Permite establecer los lmites del conocimiento humano.
x. Ejemplo de autores que procedieron de esta manera son Kant,
Bacon y Descartes.

3. Es necesario cultivar en la actualidad el segundo concepto moderno de


crtica (la crtica como ciencia erudita) para las Ciencias Sociales.
a. Los autores que crearon las Ciencias Sociales (como Marx, Compte
o Vico) reunan la erudicin con la bsqueda de los lmites del
conocimiento humano.
b. No es posible establecer los lmites del conocimiento humano sin
determinar las circunstancias de la sociedad a la que pertenecemos.
b. Determinar en qu consisten estas circunstancias en parte pertenece
a la crtica en sentido clsico.
x. Ejemplo de esto es la obra de Marx Das Kapital, donde el autor
procedi analizando los textos y autores antes de hacer su
propuesta.

Conclusin
I. La renovacin de la crtica para las Ciencias Sociales debe consistir en el
regreso a los tres sentidos originales de crtica: sentido clsico de crtica, la
crtica como ciencia y la crtica como ciencia erudita?
A. S, la renovacin de la crtica para las Ciencias Sociales debe consistir
en el regreso a los sentidos originales de crtica: sentido clsico de
crtica, la crtica como ciencia y la crtica como ciencia erudita
1. Los sentidos originales de crtica combaten a los sentidos vulgares
que hoy dominan el mbito acadmico de las Ciencias Sociales.