A NOTCIA COMO ESPETCULO HIPER-REAL

Artur da Tvola
Jornalista, senador (PSDB-RJ), crtico de mdia, autor de 13 livros.
Trabalho apresentado em congresso internacional em Barcelona, Espanha,
em 1993, e depois lido no Senado Federal.

H que buscar no apenas a compreenso mas o estudo de todos os

efeitos da influncia de trs contemporaneidades na comunicao de
massas: o expressionismo na forma, o hiper-realismo no tratamento e a
ps-modernidade nos comportamentos, tanto os que reflete quanto os
que acentua.
Em certa medida, expressionismo, hiper-realismo e ps-modernidade
so trs aspectos da mesma realidade, a que emergiu na arte
antecipatria das primeiras dcadas do sculo vinte e lentamente fez-se
verdade no sentimento, no comportamento e, depois, na inteligncia. A
ps-modernidade uma sntese de todos os contedos da
contemporaneidade. Possui um sentido amplo que pervade a sociedade
como um todo. Vai alm dos limites da comunicao de massas. Esta,
dentro da ps-modernidade, opera atravs do expressionismo na forma
e o hiper-realismo so a sua sintaxe ao mesmo tempo que a sua
semntica.
Cabe, preliminarmente, analisar causas profundas da emerso, ao nvel
das massas, tanto do expressionismo quanto do hiper-realismo,
movimentos da mesma natureza na histria da arte embora
exteriorizados formalmente de modos distintos. Ambos representam
cortes epistemolgicos na relao da arte com as formas romnticas e
sentimentais de expressar a realidade e acumulam revoltas, igualmente,
contra os domnios da razo e o imprio da racionalidade ou do
pensamento.
O sentido da fora superior do expressionismo e do hiper-realismo,
consiste em ultrapassar a dualidade razo x sentimento; idealismo x
realismo; Apolo x Dionsio; Florestam x Eusbius, dualidades clssicas
do pensamento humano e das formas de expresso artstica
representativa dos padres at ento considerados bsicos da
contradio humana. So emerses de formas intensas de sentir, sim,
porm no condicionados pelo sentir como ato primeiro, tpico da
formas romnticas. Trata-se, aqui, de um sentir oriundo da capacidade
de compreender ou proveniente da vivncia intensa de verdades
emotivas filhas diretas da crtica ao homem, sociedade e ao mundo.
Sem ser pura racionalidade, utiliza-se de formas agudas de inteligncia
e sem ser apenas um sentimento, representa modos fundos de expressar
a sensibilidade humana diante dos horrores da existncia. Hiper-

realismo e expressionismo, pois, no vivem dualidade razo x

sentimento. Mesclam-na sem fundir. Estes dois estilos, ou formatos, ou
interpretaes do real, representam o estado de alerta permanente do
esprito, o mesmo estado de alerta diante do qual vivem as naes
ameaadas de guerra atmica ou pelas hecatombes hoje possveis seno
provveis.
A forma e o contedo expressionista e hiper-realista, predominantes na
comunicao contempornea, derivam de algumas realidades intudas
por artista quando, ao princpio do sculo e exclusivamente como
vanguarda, irromperam contra viso romntica da arte e da vida, e o
predomnio da razo.
O expressionismo

M ovimentos como o dadasmo, o expressionismo e o surrealismo

anteciparam posteriores verdades culturais, econmicas e polticas. Eles
no contrariavam a ordem dominante na arte e na sociedade. Iam mais
longe: derrogavam-na, buscando, no o seu oposto mas instncias
absolutamente novas, criativas, filhas do acaso, do mistrio e das zonas
de sobra da mente e da sensibilidade.
O dadasmo, por exemplo, proclamou um dogma que se tornaria
verdade algumas dcadas depois, no apenas na arte, mas em todo o
processo da comunicao humana, simbolizado, alis, de modo cabal e
completo na emerso do rock como manifestao tpica da
contemporaneidade. Diziam os dadasta que a arte s aparece onde
ainda no h vida. Quando esta surge, aquela desaparece, razo pela
qual no vima qualquer importncia ou "aura" na obra de arte,
iniciando o processo de sua dessacralizao que iria desaguar nas
formas contemporneas de operar a comunicao de massas, como
venho dizendo, dominadas pelo expressionismo e pelo hiper-realismo.
O pintor e escultor Hans Arp, dadasta, dizia: "Dad visou destruir as
razoveis iluses do homem e recuperar a ordem natural e absurda.
Dad quis substituir o contra-senso lgico dos homens de hoje pelo
ilogicamente desprovido de sentido (...) Dad desprovido de sentido
como a natureza. Dad pela natureza e contra a arte".
Tratava-se de retirar a arte do mbito da ordem, da simetria da razo e
at da beleza, paras coloc-la no terreno impondervel da intuio, do
sono, do inconsciente, da loucura e da desordem criativa, liberta,
corajosa. Ali se gestavam posteriores realidade transformadas em fatos
sociais, polticos, humanos e cientficos, entre outros: a psicanlise, o
computador, a fisso atmica, a mecnica quntica, a megalpole,

possibilidade de destruio da vida armamento nuclear, a macro

organizaes, a sociedade industrial, a sociedade ps-industrial, o som
estereofnico, o laser, o bit eletrnico. Quando estes outros fatos, de
tamanho e valor descomunais, passaram a construir a existncia
quotidiana de povos e naes, o que antes era antecipao, intuio,
percepo de caminhos traduzidos de forma precoce atravs da arte,
passou a ser elemento concreto da vida diria e do susto permanente de
cada um. E o que antes era apenas movimento de vanguarda no campo
especfico da arte gradualmente passou-se para o comportamento e para
as formas de sentir, manifestar e expressar a individualidade e da para
a comunicao. O expressionismo e o hiper-realismo formulados com
modelo existencial e esttico das massas vieram para o primeiro plano
da vida, onde se encontram, em pleno apogeu neste final de sculo
vinte. Tais correntes culturais uma vez tendo ascendido, passaram a ser
adotadas como modelos de vida, caracterizados como um todo pela
ps-modernidade e, no campo da comunicao, pelo predomnio do
expressionismo e do hiper-realismo tanto nos mdia como na sociedade
e na sensibilidade dos nascidos aps os anos 50, em mtua e constante
influncia, interagindo.
Embora o expressionismo no tenha compromissos com o real visvel
ou aparente e mergulhe na sua profundidade emotiva ( existe, como se
sabe, o expressionismo abstrato), possui grande afinidade com o hiperrealismo. Um serve da denncia atravs de uma alterao do real
aparente. Outro, faz a mesma coisa destacando algum aspecto gritante
do real aparente e com a linguagem deste opera a "denncia"
expressionista. Neste movimento, o imvel principal de sua razo de
ser est na nfase emotiva como fator de denncia, retirando a
manifestao artstica da passividade oriunda da beleza, da harmonia ou
da simetria, valores em voga at o seu surgimento h pouco mais de
cem anos.
De das as manifestaes da comunicao de massas contempornea
poucas se igualam na universalizao da linguagem expressionista com
o rock e o clipe ligados, alis, por motivos mercadolgicos. A cada dia,
os espetculos de rock esforam-se por se transformar em gigantescos
clipes ao vivo, com a mesma linguagem da fragmentao e das
unidades significantes por seu valor emotivo, por seu teor de denncia,
por seus esgares de repdio a todas as formas racionais de
comportamento e pela exploso de inmeros contedos mitolgicos.
O Hiper-realismo

O lema do hiper-realismo pode ser sintetizado na frase que algum

certa vez usou para defini-lo: "Mais verdadeiro que o real". Ele
acrescenta maior preciso e nitidez, mais fora e expresso ao que est
focalizado, enquadrado.
Ao mesmo tempo em que faz a realidade aparecer prxima do
espectador, aumenta por lentes, aproximaes e destaques, o hiperrealismo aumenta a estranheza e insere um elemento provocador de
reaes, sem afastar do real mas tornando-o maior do que , simulando,
inclusive, ser ele a expresso da realidade total e construindo uma
linguagem na qual o recurso da nfase se transforma no prprio
discurso.
Distorce o real sem dele se afastar.
O hiper-realismo transforma em linguagem o que recurso, como
nfase, por exemplo. Recria o real atravs dele mesmo, sem reproduzilo mas se utilizando de seus elementos para a criao de uma instncia
prpria, de alta expressividade e participao embora parea relatar o
acontecido de modo imparcial ( sob a capa da objetividade
informativa). um mtodo de exagerar as conseqncias do real
baseando-se nele mesmo e em nenhuma subjetividade, a no ser a do
olhar e do discurso de quem o enfocar com lentes de aumento e com
alto grau de detalhamento e diferenciao. Este expediente diablico,
penetrante e disfarado, destaca o real de si mesmo e da generalidade
onde vive e se dilui, fazendo-nos supor se o real focalizado a nica ou
"melhor" expresso do real. um estratagema de pungente fora
transfiguradora pois utiliza, alm do prprio real, verossimilhana e a
meia verdade, unindo-as num todos coerente, verdadeiro e ao mesmo
tempo ilusrio. a mais penetrante e sutil forma de denunciar porque
s subjetiva no momento da escolha da objetividade destacada. Ou,
no dizer de Karin Thomas: "A temtica fundamental do hiper-realismo
a iluso da realidade e a realidade da iluso".
O hiper-realismo, caracteriza-se por ser a linguagem encontrada,
primeiro na literatura e, logo depois, na comunicao, para expressar a
perplexidade contempornea, de um modo que aparente advir de uma
(necessria) objetividade, embora seja comandado por extrema
subjetividade e tal no demonstre.
Representa a superao, por incorporao, de todos os avanos
ocorridos na arte do sculo vinte, quando comeou a derruir instituies
clssicas como a figura, a melodia, a harmonia, a imediatez, a cpia, a
simetria, o consciente. Movimenta-se, porm, com elementos fortes de

convico porque baseados na ordem real e encadeados pela razo

apesar do contedo meramente emotivo de sua natureza. Disfara-se de
objetiva para poder ser intensamente subjetiva.
Frase de Howard Kanovitz (um dos pioneiros do novo realismo norteamericano): " Tudo como , e, sem embargo, diferente de como se
nos aparece".
Poderoso e forte, o hiper-realismo tanto perturba quem o exerce como
quem recebe suas mensagens. Possui a mesma fora transfigurador das
demais demolies do ps-modernismo, des-estruturando, desorganizando, des-arrumando, des-belezando, des-ordenando, a operar o
mergulho nas densidades humanas atravs no mais de algum
instrumental isolado mas de todos os recursos intelectuais, disponveis
no fim do sculo vinte. ele transintelectual. Serve-se por igual de
escolas de pensamento e de interpretao da realidade que, antes dele,
viviam da oposio entre si. Ele opera com igualdade que subjaz nos
antagonismos. Assim, por exemplo, no opes teorias do inconsciente
s do consciente; no ope intelecto e sentimento, forma e contedo,
eros e psich, capital e trabalho, socialismo e capitalismo, psicanlise e
marxismo, f e atesmo. Opera de modo integrativo, plural e no
sectrio, com todo o variado instrumental existente, eliminando as
formas sectrias de conceber a vida, poltica, a cincia, a arte e a
religio.
Isso no quer dizer que todas as pessoas que exercem estejam libertas
de seus sectarismos pessoais. Justo nesse ponto incide a matria da
presente reflexo: sobretudo na comunicao, a fora transfiguradora
do hiper-realismo muita vez disfara ou o propsito dos sistemas ou o
dos comunicadores, de impressionar, no para informar ou relatar mas
para influenciar.
Na grande maioria dos casos, com a aparncia da informao objetiva,
o hiper-realismo conduz o pblico s convices desejadas pelo
emissor, atravs da maneira pela qual este apresenta os fatos.
A presena do hiper-realismo tanto no excurso como no incurso da
comunicao, parte direta (e dileta) o espetculo da notcia (ou da
notcia como espetculo), gera um dos mais difceis problemas da
comunicao na ps-modernidade: o de como exerc-la de modo
democrtico e o de como subordin-la a princpios ticos compatveis
com a fora expressiva dos recursos hoje disponveis. A dificuldade de
comandar esse processo to grande que dele no se do conta seus
principais responsveis, havendo como que uma forma de aparente
esquecimento do problema , quando no de negao. Melhor no

contemplar a dificuldade de informar fora do recurso hiper-real quando

este o componente principal da linguagem dos mdia, forma de poder
em mo do emissor e forma igualmente desejada (ainda que de modo
inconsciente) pela platia entediada a necessitar de cada vez mais vigor
na "realidade" para que possa contempl-la livre de seus efeitos pelo
menos enquanto dela se desliga por intermdio do consumo das
emisses dos meios de comunicao, principalmente os eletrnicos.
Como conseqncia da adoo do hiper-realismo como linguagem da
comunicao informativa, alguns elementos passam a se confundir:
fico e realidade; banalizao da violncia e repdio violncia;
evaso e participao; lazer e conscientizao; alienao e militncia.
Do ponto de vista cultural, ainda no pode ser devidamente avaliado o
resultado do bombardeio sistemtico de mensagens expressionista nos
shows e nos clipes e hiper-realista nos noticirios, telenovelas a
algumas sries filmadas, tanto as infantis como as destinadas ao adulto,
criana de todo o dia. Sem dvida, porm, o homem contemporneo
sofre uma nova ambigidade a partir desse processo: alarga os condutos
de sua conscincia e sensibilidade enquanto, ao mesmo tempo, aumenta
a possibilidade de ser condicionado a pensar segundo o que desejam os
comunicadores ou os que estabelecem estratgias por trs (e at por
dentro) deles.
O poder contemporneo de uma manchete de jornal, de ttulo de
matria, determinada foto ou de imagens com texto num telejornal,
conforme a nfase emotiva de sua construo, tanto podem operar o
alargamento dos condutos sensoriais e sensveis quanto conduzir s
concluses desejadas pela ditadura oriunda do modo sedutor de
apresentao das informaes. Ao operar com o " real como iluso" e
com "a iluso como o real", os comunicadores realistas da
contemporaneidade, desenvolvem mecanismos cada vez mais evoludos
no sentido de obterem, no a persuaso pela adeso consciente e livre
do receptor da comunicao mas o convencimento pela paralisao
tanto da faculdade crtica como da faculdade de exercer uma leitura
liberta de envolvimentos conducentes aos caminhos desejados pelo
emissor.
Quanto mais o receptor se torna participante, graas ao
desenvolvimento das pesquisas sociolgicas, mais se torna passivo e
fcil em funo dos envolvimentos convincentes do real quando
fragmentado, aumentado e intensificado para efeitos de compor a
linguagem da notcia como espetculo.

Quando contedos de natureza artstica entram, disfarados e ocultos

no modo de informar, algo de muito intenso estabelece-se na
comunicao entre emissor e receptor, atenuando-se os mecanismos da
leitura crtica. Vigora, ento, vitoriosa, a idia de o que parte explica
o todo, paralisando-se a possibilidade de exerccio dialtico do receptor
sobre a mensagem e amplificando, de modo perigoso, o poder de todos
os que detenham parte no processo da comunicao.
O velho aforismo de que nada est no intelecto que antes no tenha
passado pelos sentidos mais real que nunca hoje em dia. Melhor dito:
hiper-real...
CONCLUSO
O hiper-realismo a mentira da verdade. Utiliza elementos verdadeiros,
no para "mentir" no sentido corriqueiro da palavra mas para obter
determinado resultado "pr-tendido". Tal resultado, por vezes
ultrapassa o controle do emissor e obtm reaes maiores quer as
esperadas porque a mensagem hiper-realista carrega contedos
emotivos nem sempre sob controle do emissor e do receptor. Este
encontra na emisso hiper-realista, uma espcie de potencializao de
sentimentos, impresses e percepes que j possua em estado latente,
pr-consciente ou mesmo consciente em plano superficial.
Sendo um corte na realidade, uma de suas fatias, para efeito de destacar
o aspecto pretendido, o hiper-realismo informativo opera com
instncias como: a meia-verdade, a aparncia, o indcio, o sintoma, sem
anlise crtica de cada plano destes. A informao passa a buscar uma
lgica encadeadora desses aspectos. Esta lgica d coerncia aparente
emisso, inteligibilidade mas cria uma realidade prpria a partir da
notcia. Tal realidade prpria tem a ver com a realidade, porm no se
pode dizer que realidade. Esta sempre mais complexa que qualquer
das suas representaes. Trata-se de uma nova aparncia da realidade
tomada pelo ngulo de nfases selecionadas pelo comunicador.
Hoje, mais que nunca, os meios de comunicao desenvolvem tcnicas
(em permanente expanso) de apresentao da notcia como espetculo.
As regras do espetculo, quase sempre nutridas na experincia da
fico, transmitem-se informao, modelando-lhe o resultado atravs
de uma interveno na sua forma e a manipulao de seu contedo. A
notcia como espetculo utiliza elementos retirados da dramaturgia e da
publicidade. Esta, quase toda vazada em linguagem supra-real
(surrealista por vezes) ou hiper-real, acostumou o pblico a "ler"
mensagens ao mesmo tempo imediatas e intensas. O hiper-real aparece
na presena superlativa das "qualidades" anunciadas.

Da dramaturgia, a notcia como espetculo herdou inmeros elementos:

a tenso dramtica, os estados extremos do ser, os esgares, as ambies
primrias trazidas ao primeiro plano do comportamento, a identificao
com heris ou com viles, a simbologia do "bem" e do "mal", a busca
do instante transfigurador, resultante do mximo de alegria ou de dor, a
intensidade de rostos em "close up", a extroverso dos impulsos bsicos
do ser e dos instintos, os cdigos da moral vigente e os cdigos da sua
transgresso etc.
O diabolismo desse processo, acaba por se transformar-se de recurso
em linguagem e, de modo imperceptvel, redatores, editores, fotgrafos,
cmeras, reprteres transformam-se em dramaturgos e/ou publicitrios
empenhados nas nfases dramticas ou nas exacerbaes "vendedoras".
E quase nunca do-se conta de que tal com eles ocorre. Acabam por
acreditar de tal forma na eficcia de seu processo informativo que, dele,
se tornam multiplicadores e em muitos casos, professores de
informao hiper-real.
O conjunto de informaes hiper-reais, diariamente despejadas durante
anos sobre a populao, acaba por gerar um receptor da comunicao
identificado com fortes emoes intensas, extremas, dogmticas,
depressivas, exaltadas ou manacas. Tais emoes do receptor
realimentam o emissor que, por sua vez, aprofunda a natureza emotiva
diludas na objetividade aparente da informao, processo incontrolvel
e crescente de mtuas influncias.
A comunicao acaba por ser possuda pelo processo hiper-real e
dentro deste surge um universo de nfases, acentuaes, hiprboles,
intensidades. A contemporaneidade vive, vibra e sente dentro desse
universo. Ele constitui o meio ambiente onde se formam os padres
culturais e comportamentais da ps-modernidade.
Uma srie de aes, reaes e comportamentos hoje se consideram
inexplicveis ou inaceitveis porque so analisados e vividos por
pessoas e por analistas que desconhecem (ou no aplicam) os cdigos
do expressionismo, do hiper-realismo e da ps-modernidade. Ainda
predomina na sociedade e na maioria dos meios intelectuais a utilizao
de conceitos aplicveis modernidade e seu cortejo de racionalidades,
jamais ps-modernidade e seu cortejo de casos e de desestruturaes.
Igualmente entre o pblico receptor, generaliza-se a atitude hiper-real,
presente em roupas, gestos, atos e comportamentos diariamente
recebidos via bombardeio informativo. Nessa atitude, insere-se a
cultura do hiper-real e a sensao de se viver no intenso clima por ela
caracterizado, o de seres em estado limtrofe, permanentemente

excitados ou exaltados, seres sensoriais, fragmentados, no verbais,

instintivos, em estado de permanente revolta, imploso ou denncia,
disfarces do estado depressivo que se torna o grande sinal de uma
existncia arrancada da normalidade, do bom senso, da plausibilidade.
Vivemos o momento da normalidade como exceo e do equilbrio
como alienao.