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BARROCO NA EUROPA

Alunos do Aulinha Prof. Radir Mateus

Contexto Histrico
Barroco (do espanhol, barrueco ou do portugus barroco: prola de superfcie
irregular) em sentido figurado, aplica-se a toda forma artstica muito rebuscada e
excessivamente trabalhada. Termo empregado inicialmente de maneira pejorativa por alguns
crticos a toda manifestao cultural do sculo XVII. Por trs dessa descrio fria e tcnica
esconde-se um significado muito alm do jogo gramatical das palavras que o definiam. A
designao barroco imposta a esse estilo de arte atendia s observaes de alguns crticos
dos setecentos que pretendiam ridicularizar as tendncias de ento, opondo-se
veementemente tambm ao estilo clssico da arte renascentista que a antecedeu.
O que estes crticos porm, no consideravam em suas observaes era o fato de que
este movimento atendia s necessidades contextuais de uma poca bastante conturbada,
recorrendo sensibilidade artstica para tal fim. A verdade que segmentos da sociedade da
poca descobriam no barroco meios de enxergar a si mesmos. Um exemplo claro a
relao da igreja catlica com esse estilo artstico: o absurdo barroquino foi utilizado
ao extremo para exemplificar as maravilhas do mundo celestial, arrebatando os
contempladores para um espetculo de esplendor e movimento, jamais economizando
recursos financeiros para a pronta execuo de tais anseios. Como se percebe, era preciso
impressionar, e portanto cada vez mais a variedade de ornamentaes repletas de
complexidade e idias notveis definia a arte do perodo.
A descoberta do estilo pelo clero realmente um ponto crucial na histria da arte
barroca. Tanto que a religiosidade marcante do estilo acabou levando estudiosos a o
classificarem como a arte da contra-reforma, em oposio ao classicismo pago. Devese levar em conta, no entanto, o fato de que por volta de 1600 ( quando surgem as primeiras
manifestaes do estilo) a contra-reforma j havia concludo seu trabalho e o Protestantismo
mantinha-se na defensiva.Ou seja, a Europa encontrava-se em meio a um equilbrio de foras
difcil de ser quebrado. A arte barroca vinculada Contrarreforma. correto, porm
afirmar o uso do estilo pela igreja na busca de um enaltecimento do mundo
catlico. Pintores, escultores e arquitetos eram ento muito solicitados para tal. Por trs de
suas obras, pode-se identificar uma caracterstica que esclarece muito da antagonia que
angustiava o esprito humano na poca: o uso constante da oposio claro-escuro e a nfase
sobre a luz e a cor evidenciam o estratagema artstico do movimento barroco em promover a
tentativa de conciliao entre a matria e o esprito, a luz e a sombra, essenciais para o
equilbrio dos dramas humanos. O homem barroco dividia-se entre os apelos da alma, que
incluam a salvao da mesma e os apelos do corpo fsico ( carnais e materiais).
Na opinio dos estudiosos, os artistas barrocos procuravam conciliar, na
medida em que lhes era possvel o teor do teocentrismo medieval com o
antropocentrismo dos humanistas. Alguns exemplos especficos desse aspecto do barroco
esto em obras como o sacrifcio de Isaac, e A vocao de So Mateus, do notvel pintor
romano Caravaggio. Nas obras citadas, em meio a um realismo avassalador, as figuras
passeiam por entre a fora da luz e o contraste entre o claro e o escuro. Artistas como
Caravaggio, impregnavam em suas obras uma espcie de Cristianismo leigo, ou seja,
observadores mais atentos notaro que os dogmas teolgicos no so explicitados nas obras.
Um fator que agradava at mesmo aos protestantes. No a toa que Rembrandt, um grande
expoente da arte no Norte protestante traz vaga, mas notria a influncia do artista romano.
Tornada em consenso pelos estudiosos o bero do barroco por manter firme influncia e
reunir artistas de vrias nacionalidades, a Itlia onde outrora florescera o Renascimento,

tornava-se agora tambm centro de origem da arte barroca. Inclusive, era desejo do papado o
patrocnio de obras de arte em escala cada vez maior, a fim de tornar Roma a mais
exuberante cidade de todo o mundo cristo. Alm da Itlia, o catolicismo profundamente
fervoroso da Espanha tambm revelou grandes mestres. Tal e qual o clero, os reis e prncipes
da Europa seiscentista, na nsia em exibir seu poderio e assim alimentar cativa sobre a
mente de seus sditos a idia de sua ascendncia superior no demoraram a utilizar o estilo,
refletindo em seus palcios toda a grandiosidade e suntuosidade que o estilo poderia lhes
oferecer. O mais expressivo e monumental exemplo da marca do estilo no cenrio absolutista
sem dvida o gigantesco palcio de Versalhes na Frana. Na verdade muito mais a
imensido do palcio de Lus XIV que o torna barroco do que os detalhes decorativos em si.
Caracterstica imprescindvel das obras arquitetnicas do perodo, Versalhes figurava como
uma espcie de cenrio teatral, onde os artistas buscavam reproduzir os efeitos de um
mundo fantstico e artificial. O efeito de tal arte, em contraste s condies subhumanas em
que vivia grande parte da populao francesa, que convivia diariamente com a imundcie das
ruas sombrias de ento, deveria ser realmente impactante. Versalhes era extremamente til a
Lus XIV. Instalado em meio ao luxo e o esplendor com a sua corte , atraa e mantinha
subjugada a nobreza, que habilmente controlava e submetia a seus servios.

Caractersticas do Barroco
1) Dualismo ou Bifrontismo - Todo o rebuscamento presente na arte e literatura barroca
reflexo dos conflitos dualistas entre o terreno e o celestial, o homem (antropocentrismo) e
Deus (teocentrismo), o pecado e o perdo, a religiosidade medieval e o paganismo presente
no perodo renascentista. Aqui encontra-se uma caracterstica o Fusionismo, j que o artista
barroco no se contenta em demonstrar os contrrios, ele quer uni-los, integr-los, por meio
de imagens, analogias e metforas,valendo-se do jogo insistente de oposies e contrastes.
2) A arte da contra reforma - A ideologia do Barroco fornecida pela Contrarreforma. Em
nenhuma outra poca se produziu tamanha quantidade de igrejas, capelas, esttuas de
santos e monumentos sepulcrais. As obras de arte deviam falar aos fiis com a maior eficcia
possvel, mas em momento algum descer at eles. A arte barroca tinha que convencer,
conquistar e impor admirao.
3) Conflito entre corpo e alma - Renascimento definiu-se pela valorizao do profano,
pondo em voga o gosto pelas satisfaes mundanas. Os intelectuais barrocos, no entanto,
no alcanam tranquilidade agindo de acordo com essa filosofia. A influncia da
Contrarreforma fez com que houvesse oposio entre os ideais de vida eterna em
contraposio com a vida terrena e do esprito em contraposio carne. Na viso barroca,
no h possibilidade de conciliar essas antteses: ou se vive a vida sensualmente, ou se foge
dos gozos humanos e se alcana a eternidade. A tenso de elementos contrrios causa no
artista uma profunda angstia: aps arrojar-se nos prazeres mais radicais, ele se sente
culpado e busca o perdo divino. Assim, ora ajoelha-se diante de Deus, ora celebra as delcias
da vida.
3) O tema da passagem do tempo - O homem barroco assume conscincia integral no que
se refere fugacidade da vida humana (efemeridade): o tempo, veloz e avassalador, tudo
destri em sua passagem. Por outro lado, diante das coisas transitrias (instabilidade), surge
a contradio: viv-las, antes que terminem, ou renunciar ao passageiro e entregar-se
eternidade?

4) Forma tumultuosa - O estilo barroco apresenta forma conturbada, decorrente da tenso


causada pela oposio entre os princpios renascentistas e a tica crist. Da a freqente
utilizao de antteses, paradoxos e inverses, estabelecendo uma forma contraditria,
dilemtica. Alm disso, a utilizao de interrogaes revela as incertezas do homem barroco
frente ao seu perodo e a inverso de frases a sua tentativa na conciliao dos elementos
opostos.
5) Cultismo e conceptismo
O cultismo ou Gongorismo caracteriza-se pelo uso de linguagem rebuscada, culta,
extravagante, repleta de jogos de palavras e do emprego abusivo de figuras de estilo, como a
metfora e a hiprbole, e dominante na poesia, tudo isso tendo uma linguagem voltada para
os sentidos. Veja um exemplo de poesia cultista:
Ao brao do Menino Jesus de Nossa Senhora das Maravilhas, A quem infiis despedaaram
O todo sem a parte no todo;
A parte sem o todo no parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo parte,
No se diga que parte, sendo o todo. (Gregrio de Matos)
J o conceptismo ou quevedismo, que ocorre principalmente na prosa, marcado pelo
jogo de ideias, de conceitos, seguindo um raciocnio lgico, nacionalista, que utiliza uma
retrica aprimorada. A organizao da frase obedece a uma ordem rigorosa, com o intuito de
convencer e ensinar, em resumo foca no estimulo intelectual atravs de uma seqncia
lgica. Faz uso da anttese e paradoxo como figuras de linguagem. Veja um exemplo de prosa
conceptista:
Para um homem se ver a si mesmo so necessrias trs coisas: olhos, espelho e luz. Se tem
espelho e cego, no se pode ver por falta de olhos; se tem espelhos e olhos, e de noite,
no se pode ver por falta de luz. Logo, h mister luz, h mister espelho e h mister olhos.
(Pe. Antnio Vieira)
mister: necessidade de, preciso.
6) o Pessimismo (dvida e incerteza) vivendo na orbitado medo e da duvida, a arte
barroca expressa uma viso desencadeada do homem e do mundo . Retoma-se a idia bblica
de que o homem p e ao p retornara.Sendo assim a morte uma preocupao constante,
ao lado da dolorosa conscincia da fugacidade do tempo e da incerteza da vida. Aqui mais
uma vez essa contradio entre vida e morte faz surgir o Carpe Dien, o homem diante da
brevidade da vida no sabe se aproveita ela ao maximo ignorando o futuro e se entregando
aos prazeres terrenos ou pelo contrario se entrega Fe buscando a harmonia com Deus e
assim a vida eterna aps a morte. Dessa forma o Carpe Dien viria a justificar o prazer
imediato sem medo do futuro e sem perder tempo com coisas inteis.

Figuras de Linguagem no Barroco


As figuras de estilo mais comuns nos textos barrocos reforam a tentativa de apreender a
realidade por meio dos sentidos. Observe:

Metfora: uma comparao implcita. Tem-se como exemplo o trecho a seguir, escrito por
Gregrio de Matos:
Se s fogo, como passas brandamente?
Se s neve, como queimas com porfia?
Anttese: reflete a contradio do homem barroco, seu dualismo. Revela o contraste que o escritor v em quase tudo.
Observe a seguir o trecho de Manuel Botelho de Oliveira, no qual descrita uma ilha, salientando-se seus elementos
contrastantes:
Vista por fora pouco apetecida
Porque aos olhos por feia parecida;
Porm, dentro habitada
muito bela, muito desejada,
como a concha tosca e deslustrosa,
Que dentro cria a prola formosa.
Paradoxo: corresponde unio de duas idias contrrias num s pensamento. Ope-se ao racionalismo da arte
renascentista. Veja a estrofe a seguir, de Gregrio de Matos:
Ardor em firme Corao nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incndio em mares de gua disfarado;
rio de neve em fogo convertido.
Hiprbole: traduz idia de grandiosidade, pompa, mostrando ai o exagero. Veja mais um exemplo de Gregrio de
Matos:
a vaidade, Fbio, nesta vida,
Rosa, que da manh lisonjeada,
Prpuras mil, com ambio dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
Prosopopia: personificao de seres inanimados para dinamizar a realidade. Observe um trecho escrito pelo Padre
Antonio Vieira:
No diamante agradou-me o forte, no cedro o incorruptvel, na guia o sublime, no Leo o generoso, no Sol o
excesso de Luz.

Lembrete: O Barroco estabelece contradies entre esprito e carne, alma e corpo, morte e
vida. Apresenta, como caracterstica marcante, o esprito de tenso, conflito entre tendncias
opostas: de um lado, o teocentrismo medieval e, de outro, o antropocentrismo renascentista.
A arte barroca vinculada Contrarreforma. O barroco caracteriza-se pela sintaxe obscura,
pelo uso de hiprbole e de metforas. Apresenta preocupao em aproveitar ao Maximo a
vida enquanto goza de juventude.

Bons Estudos!!