el su-jeto puede re-ferir es fuera de mi. no se genera en mi, no es a priori no est previamente dado Objetividad no es ni est previamente con-stituido no tiene forma, precisin o delimitacin, an no recibe nombre afirma lo que yo no soy afirma la alteridad -inter-actuanteafirma su ser como algo distinto de mi ser afirma el estar -espacio y contextoSer requiere entre yo y l un medio y un instrumento puedo asir puedo observar -sistemas: observante observadola gnosis puede sujetar Saber la co-gnosis puede re-lacionar el sensorio puede con-statar el sensorio lo hace ser: ser particular sistemas abiertospor el sensorio adquiere forma, precisin y delimitacin Sensorio da lugar a la sucesividad, contiguidad y discontinuidad hace que medio e instrumento sean extensin del sensorio a travs del sensorio el yo perspecta al cambiar el sensorio cambia la perspeccin al cambiar el medio cambia la perspeccin Perspeccin al cambiar instrumento cambia la perspeccin al cambiar el campo y foco atencional cambia la perspeccin al cambiar la unidad de medida -razn- cambia la perspeccin al cambiar la perspeccin cambian los atributos al cambiar la perspeccin cambian las propiedades al cambiar la perspeccin cambian las caractersticas al cambiar la perspeccin cambian las relaciones Paradigma al cambiar la perspeccin cambia su explicacin Explicacin al cambiar la perspeccin cambia su comprensin Comprensin al cambiar la perspeccin cambia de nombre Nombre al cambiar la perspeccin no cambia como objeto -slo como tal objetoal cambiar la perspeccin no cambia como ser -slo como tal serOb-jeto, su-jeto, sub-jeto y re-lacin son supuestos instrumentales que permiten afirmar los supuestos necesarios del saber y permiten distinguir entre sci-entia, gen-entia, cre-entia y send-entia.