Disse Maquiavel: Note-se que preciso tratar bem os homens ou ento aniquil-los. Eles se
vingaro de pequenas injurias, mas no podero vingar-se de agresses graves; por isso, s
podemos injuriar algum se no temermos sua vingana.
O Prncipe de um territrio estrangeiro deve liderar e defender seus vizinhos mais francos e
procurar debilitar os mais poderosos. No h dificuldade para se conquistar um territrio onde
movidos pela inveja dos que tinham o poder os habitantes menos poderosos apoiam o invasor;
porm deve-se ter cuidado para que estes no adquiram poder e autoridade em demasia.
Disse Maquiavel: as guerras no podem se evitadas e que, quando adiadas, s trazem
benefcios para o inimigo. . A guerra inevitvel, ento, quando se tem a oportunidade de
enfrentar o inimigo, deve-se enfrent-lo, quanto mais se adia uma batalha, mais o inimigo fica
preparado, portanto, adiar uma guerra s traz sempre prejuzos ao monarca.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo 4: Por que o reino de Dario, ocupado por
Alexandre, no se rebelou contra os sucessores deste, aps a sua morte
Sempre os reinos foram governados de duas formas: por um Prncipe e seus assistentes; ou
por umPrncipe e vrios bares, esses bares so ligados ao Prncipe por laos de natural
afeio. Estes que esto de junto ao Prncipe, so os nobres, os prestigiados; mas dentre esses
sempre h quem aspire por inovaes. Estes podem abrir caminho para um invasor tomar o
poder, facilitando sua vitria, v-se assim que depois no bastar aniquilar apenas famlia do
Prncipe , mas tambm os nobres que estaro sempre prontos a liderar novas revolues.
Quando um estado est habituado a viver sob o governo de uma linhagem de Prncipes que
tenha sido extinta, seu povo no entrar em acordo para a escolha de um soberano; assim
fcil, pois, domin-los, pois este povo no sabe viver em liberdade.
Nas repblicas, por outro lado, h mais firmeza, brio, maior dio, e desejo de vingana; no
podero abandonar a memria de sua antiga liberdade. Assim, o meio mais seguro de dominlas ser devast-las, ou nelas habitar.
Esses ensinamentos de Maquiavel nos mostram que o Prncipe , sempre mais que tudo, deve
manter o povo, diramos talvez que, inconsciente , enganados com a situao de que tudo est
bem e de que o Prncipe bom; quando no se pode dar essas impresses ao povo segundo
Maquiavel deve-se aniquil-lo para que o poderio do monarca continue, pois caso o contrrio,
o povo se revoltar, derrubando o monarca.
Assim o monarca deve sempre procurar estar bem com o povo, pois este ltimo tendo
conscincia ou no, sempre a fora maior; apesar de sempre ser a classe inferior. O que seria
de um reino sem povo? Quem pagaria os tributos? Quem trabalharia pra sustentar os luxos do
Prncipe? Quem seria governado? OPrncipe s Prncipe quando tem quem governar.
Quem chega ao poder em troca de dinheiro ou pela graa alheia, com muita dificuldade
manter-se- no poder. S com muito engenho e valor poder se manter.
Alm disso, os Estados criados subitamente como tudo o mais que na natureza nasce e cresce
com rapidez no podem ter razes slidas, profundas e ramificadas, de modo que a primeira
tempestade os derruba. A no ser que, conforme j disse, a pessoa que chegou ao poder tenha
tanta virtude que saiba conservar o que a sorte lhe concedeu to de sbito, estabelecendo, em
seguida, as bases que os outros precisam erigir antes de se tornarem Prncipes.
Chegar ao poder dessa forma, chegar despreparado, sem razes; quem no cuidar de
procurar se estabilizar, valorizar, tornar-se astuto, perder o Estado. Ou no caso se possvel
prever, se deve suprir essas carncias bem antes.
Na viso de Maquiavel, governo civil governo em que o cidado se torna soberano pelo
favor de seus concidados.
O governo institudo pelo povo ou pela aristocracia, conforme haja oportunidade para um ou
para a outra. Quando os ricos percebem que no podem resistir presso da massa, unem-se,
prestigiando um dos seus e fazendo-o Prncipe, de modo a poder perseguir seus propsitos
sombra da autoridade soberana. O povo, por outro lado, quando no pode resistir aos ricos,
procura exaltar e criar um Prncipedentre os seus que o proteja com sua autoridade.
A dificuldade maior de manter-se no poder o Prncipe que chegou ao poder atravs da
aristocracia do que o que chegou atravs do povo, pois a aristocracia se considera igual ao
monarca, sendo que o soberano no pode assim dirigi-los ou ordenar em tudo que lhe apraz.
A aristocracia quer oprimir; e o povo apenas no quer ser oprimido. Quem chegar ao poder
deve sempre manter a estima do povo, isso ser conseguido o protegendo. O povo quem est
com o Prncipe na adversidade, quem o povo est com ele, difcil derrub-lo do poder.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo 10: Como avaliar a fora dos Estados
examinada a situao do Prncipe , se este, em caso de ataque, pode reunir um exrcito
suficiente, e defender-se; ou se no, este no podendo combater, forado a refugiar-se no
interior de seus muros, ficando na defensiva.
Portanto, o Prncipe que senhor de uma cidade poderosa, e no se faz odiar, no poder ser
atacado; ainda que o fosse, o assaltante no sairia gloriosamente da empreitada.
O povo tem enorme influencia para definir o a fora de um Estado; se o povo estiver ao lado
do Prncipe , mesmo que um dominador consiga tomar o lugar do Prncipe , no se dar
bem, pois o povo se levantar contra ele.
Maquiavel nos mostra neste capitulo que para aquele que j Prncipe a liberalidade
prejudicial, mas para aquele que est a caminho de ser, ser tido como liberal necessrio.
necessrio para o Prncipeque esteja frente do exrcito e vive do botim de guerra, do roubo
e de resgates, pilhando a riqueza alheia. Esbanjar as riquezas alheias no diminui a reputao
do Prncipe , mas sim a ergue; apenas esbanjar os prprios recursos que prejudica. E o mais
importante que o Prncipe no seja odiado ou desprezado; a liberalidade leva a uma dessas
condies.
[] bom ser e parecer piedoso, fiel, humano, ntegro e religioso; mas preciso ter a
capacidade de se converter aos atributos opostos, em caso de necessidade.
De certo que se no consiga ter todas as qualidades acima citadas, bom aparentar t-las;
nada mais necessrio do que a aparncia da religiosidade. Por tanto:
Todos veem nossa aparncia, poucos sentem o que realmente somos, e estes poucos no
ousaro opor-se maioria que tenha a majestade do Estado a defend-la.
O que importa para um Prncipe a aparncia que passa para os seus subordinados, muitas
vezes sendo o contrrio do que pensa o povo, mas conseguindo esconder o que se de
verdade.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo 19: Como se pode evitar o desprezo e o dio
Os Prncipe s devem tomar o cuidado que suas decises sejam irrevogveis, e que as sustente
de tal forma que a ningum ocorra engan-lo ou desloc-lo.
Os Prncipe s devem se acautelar contra duas coisas: seus sditos e as potncias estrangeiras.
Contra as potncias estrangeiras lhe servir boas armas e bons amigos; contra as conspiraes
dos sditos lhe servir no ser odiado, visto que o conspirador s executar seu plano se
pensar que a morte do soberano satisfar o povo.
Em poucas palavras, do lado do conspirador esto o medo, os cimes, as suspeitas, o receio
do castigo; do lado do Prncipe h a majestade do poder, as leis, a proteo oferecida pelos
amigos e pelo Estado. Quando a esses fatores se acrescenta a estima do povo, impossvel
que algum cometa a temeridade de conspirar.
Os Prncipe s sbios tentam sempre no aborrecer os grandes e agradar o povo. Pode-se fazer
isso deixando reservado aos grandes as tarefas como os julgamentos isso pra eles estima,
todavia o monarca deve ele mesmo fazer os favores. O Prncipe deve sempre tomar cuidado
para no injuriar algum de cujos servios se utilize.
Sempre o que conta para o Prncipe o que seus sditos sentem por ele; se o povo sente dio
ou desprezo, e ainda por cima, no o temem, o Estado ser perdido facilmente.
necessrio que lhes seja cortada a ousadia, arranjando as coisas de modo que o poder militar
do novo domnio fique nas mos de soldados que viviam no Estado antigo, junto ao Prncipe
.
Disse Maquiavel: o Prncipe sbio deve fomentar astuciosamente alguma inimizade, se
houver ocasio para tal, de modo a incrementar sua grandeza superando esse obstculo.
Quanto s fortalezas, se o Prncipe teme seus sditos mais do que os estrangeiros, deve
constru-las; em caso contrrio, no. Maquiavel: a melhor fortaleza a construda sobre a
estima dos sditos, pois as fortificaes no salvaro um Prncipe odiado pelo povo.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo 21: Como deve agir um Prncipe para ser
estimado
Nada faz com que um Prncipe seja mais estimado do que os grandes empreendimentos e os
altos exemplos que d.
Em cada ao o Prncipe deve procurar atrair fama de grandeza e excelncia. Sendo que
quando algum cidado faz algo extraordinrio, bom ou ruim, o Prncipe deve lhe dar um
recompensa ou uma punio que seja amplamente comentada pelo povo. Castigos e
recompensas devem estar em perfeito equilbrio; um superior no pode valer-se apenas de um
ou de outro.
elevada a estima de um Prncipe que age como amigo ou inimigo declarado, no ficando
em neutralidade quando dois de seus vizinhos poderosos esto em guerra.
O que no amigo pedir sempre a neutralidade, e o amigo solicitar uma deciso, e a entrada
na guerra. Os Prncipe s inseguros preferem geralmente permanecer neutros, pensando evitar
perigos presentes, o que o mais das vezes os arruna.
Quando o Estado que o Prncipe apoiou vence, estabelecido um vinculo forte de amizade e
gratido por parte desse Estado. Contudo quando o Estado apoiado perde, este sempre ajudar
e proteger enquanto puder seu companheiro de uma sorte que poder mudar.
O Prncipe no deve nunca aliar-se a algum poderoso para causar dano a outrem, a no ser
quando for necessrio, pois se o aliado vence, o Prncipe fica sujeito ao seu poder.
Os Prncipe s devem honrar os que so ativos, melhorando seu Estado. Deve-se entreter o
povo com festas e espetculos em certas pocas; e tambm o Prncipe dever estar uma vez ou
outra em contato com os membros de subgrupos do Estado, mas sempre mantendo sua
dignidade majestosa.
Com isso o povo ter sempre prazer em ter tal como seu soberano e sempre estar ao seu lado.
Para conhecer um Prncipe , basta tomar conhecimento dos homens que o cercam, eles
causam a primeira impresso do monarca. O monarca sbio escolhe bem seus ministros.
Maquiavel distingue trs tipos de mente: um compreende as coisas por si; o segundo
compreende as coisas demonstradas por outrem; o terceiro nada consegue discernir, nem s,
sem com a ajuda dos outros. O primeiro tipo o melhor de todo; a segunda tambm muito
boa, mas a terceira intil.
Toda vez que o Prncipe tem o discernimento para reconhecer o bem e o mal naquilo que se
faz ou diz (mesmo que no apresente originalidade de intelecto), identificar as obras boas ou
ms do seu ministro, corrigindo algumas e incentivando outras.
O ministro que procura sempre em todas as suas aes seu prprio interesse nunca ser um
bom ministro, no merecendo confiana. Quem ministro nunca deve pensar em si prprio,
mas sim no monarca. Para assegurar a fidelidade do ministro, o Prncipe deve honr-lo e
enriquec-lo, fazendo lhe favores e atribuindo lhe encargos.
Podemos dizer que se conhece o superior atravs de seus subordinados.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo 23: De que modo escapar aos aduladores
O Prncipe deve evitar os aduladores as cortes esto cheias , mostrando que no h ofensa em
falar a verdade, todavia quando todos podem falar a verdade a uma pessoa, perdem-lhe o
respeito. O Prncipesbio tomar homens sbios como conselheiros, que falaro a verdade ao
Prncipe , mas somente quando perguntados e sobre o que perguntados, assim o Prncipe no
ouvir mais ningum. O Prncipeouvir seus conselheiros somente quando quiser e as
decises tomar sozinho.
O Prncipe que no sbio nunca poder ser bem aconselhado, pois ele ouvir os
conselheiros e no saber harmoniz-los. Se a sorte lhe d um orientador ainda poder se
sobressair, mas mais na frente este orientador lhe tomar o poder.
Os conselheiros pensaro todos nos seus prprios interesses, e o Prncipe ser incapaz de
corrigi-los, ou de reconhec-los. No pode ser de outra forma, pois os homens falam sempre
com falsidade, a no ser quando a necessidade os obriga a serem verdicos.
Os bons conselhos nascem da prudncia do Prncipe ; e que esta no nasce dos bons
conselhos recebidos. Tudo vem da capacidade do Prncipe , da sua capacidade de escolha.
Em suas decises oPrncipe deve ser claro e objetivo, mantendo, sempre que possvel sua
palavra. Um Prncipe que muda a todo o tempo de ideia acaba por deixar o povo confuso, o
fazendo perder a confiana.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo 24: As razes por que os Prncipe s da Itlia
perderam seus domnios
Um novo soberano sempre mais observado do que um soberano de antiga dinastia; quando o
soberano novo faz atos virtuosos, estes cativaro mais os sditos do que os de um monarca de
antiga dinastia. Dever o monarca novo no falhar em outras coisas, fortalecendo seu Estado
com boas leis, boas armas e bons exemplos.
Se considerarmos aqueles senhores que perderam seus estados na Itlia de hoje, como o rei de
Npoles, o que de Milo e outros, encontraremos neles em primeiro lugar um defeito comum
no que se refere s foras armadas, pelos motivos j amplamente examinados. [] alguns ou
sofriam a hostilidade do povo ou, se o povo lhes tinha estima, no souberam garantir-se contra
os nobres.
Quando o Prncipe tem o povo do seu lado, mesmo assim este no pode deixar ser derrubado
esperando que o povo venha a reergu-lo se levantando contra o dominador. Disse Maquiavel:
S so boas, seguras e durveis aquelas defesas que dependem exclusivamente de ns, e do
nosso prprio valor.
O Prncipe , Maquiavel Resumo Captulo: 25: O poder da sorte sobre o homem e como
resistir-lhe
Na viso de Maquiavel, tudo que acontece conosco atribudo sorte, mas metade disso
podemos controlar. Para ele a sorte como um rio, que quando este corre calmamente
podemos construir diques e barragens para que quando as guas vierem com fria, sejam
desviadas e seu mpeto seja menos selvagem e devastador.
[] o Prncipe que baseia seu poder inteiramente na sorte se arruna quando esta muda.
Acredito que prudente quem age de acordo com as circunstancias, e da mesma forma
infeliz quem age apondo-se ao que o seu tempo exige.
O tempo vai determinar como que cada Prncipe deve agir, contudo deve-se agir no tempo
certo e sempre preparado para quando a sorte variar, assim Maquiavel aconselha ser
impetuoso a cauteloso com a sorte.
No se deve, portanto deixar que se perca esta oportunidade; a Itlia, depois de tanto tempo,
precisa encontrar seu libertador.
Que vossa ilustre famlia possa, portanto, assumir esta tarefa com a coragem e as esperanas
inspiradas por uma causa justa, de forma que, sob sua bandeira, nossa ptria volte a se
levantar []