La Pedagoga de la otra cosa*

Ideas para una educacin para el juego

Por Santiago Barbuy **
Para que el juego mantenga la condicin de tal es necesaria
la relacin de dos componentes esenciales: la Ley y el Azar.
Este relacionamiento debe estar armnicamente distribuido
en la duracin del juego y ambos pueden manifestarse de
manera muy diversa, pero, en ningn caso, es posible
mantener el juego aumentando desproporcionadamente uno
de sus componentes.
La LEY del juego se refiere a las normas, las reglas, las
convenciones y parmetros que ponen los lmites, un marco
a las infinitas posibilidades y, el AZAR trae la presencia de
todo lo que no pueda ser abarcado por la ley.
Muchos son los intentos que hoy se realizan, especialmente
en los campos cientficos, culturales y hasta pedaggicos,
para eliminar uno de estos componentes: el azar. Sin
embargo, a pesar del perfeccionamiento en las tcnicas de
programacin, los recuentos estadsticos y el aumento del
poder del gobierno (en el sentido del manejo sobre las
cosas), el azar est all, presente, intocable y sonriendo ante
la ingenuidad de la intencin humana.
El juego brota en la vida de manera espontnea, sin
necesidad de aprendizaje previo. En los nios y tambin en
los animales, el juego acompaa naturalmente las primeras
expresiones y actos de vivir. Todas las personas estn
capacitadas para distinguir lo que es juego de lo que no lo
es, con la misma facilidad con que reconocen la expresin
bondadosa en un rostro o una mirada colrica. Este hecho
nos permite afirmar que el juego est unido estrechamente a
la vida, surge de ella y se hace indispensable para la vida.
Tambin podemos afirmar que el juego puede ser la mejor
manera de aprender, de ensear, informarse, trabajar,
vincularse y desarrollarse. Se ha demostrado que no basta
dormir, sino que es necesario soar para mantener el
equilibrio psquico. Anlogamente, se podra demostrar que
no basta trabajar, sino que hay que hacerlo jugando.
El juego es una necesidad de la vida, en cualquier edad, en
cualquier momento, bajo cualquier circunstancia, en los
aspectos grupales como individuales. Afirmamos que el
juego es indispensable en las funciones de mecnica
biolgica, en el vaivn de las emociones, en la investigacin

intelectual o en la expansin mstica. Esta afirmacin coloca

la esencia del juego en las determinaciones ms urgentes de
un acto poltico, en las decisiones de un director empresarial
o en el anlisis cientfico ms riguroso.
Resulta difcil desligar de la palabra juego, las nociones de
juguete, jugar, jugarreta que tenemos en la infancia,
pero habremos conseguido nuestro propsito si al final de
este anlisis, la idea de la necesidad de juego se uniera a la
totalidad de la vida del ser humano, desde su nacimiento
hasta su muerte, sin excluir ambos y sin considerar a la
infancia como la edad exclusiva y autorizada para jugar.
En pedagoga, afirmamos que no se trata de educar jugando
o ensear jugando. No es educacin por el juego, sino
educacin para el juego. El juego es una finalidad, no un
medio. Hablamos del juego elevado a la categora de
manifestacin esencial de la vida y supremo estado
espiritual del ser humano.
Desde nuestra perspectiva, jugar es conectar y hacer
coherentes los extremos aparentemente ms incongruentes
del vivir:

la seguridad y la aventura;
el clculo y la incertidumbre;
la afirmacin y la duda;
el presente inmediato y el sentido de eternidad;
la realidad perceptiva y la realidad imaginaria;
el orden y el caos;
la individualidad y el caos;
la atraccin y el rechazo;
la programacin y la incertidumbre;
el miedo y la audacia.

El sentido del juego en la vida es arte y ciencia. Es una

relacin mgica de ambos caminos, sin construir uno
intermedio o de equilibrio. Es una manera de vincularlos
dejando a ambos en su expresin definida y extrema. Cada
vez que el camino del arte y de la ciencia tratan de
vincularse, surge el juego, el sentido del juego y las leyes
del juego como solucin.
De all que el sentido del juego no slo debe ser fomentado
desde la infancia, sino que no debe perderse nunca en la

vida, por ser precisamente el secreto que vincula aqullos

aspectos de la existencia que son muy difciles de vincular
por otro medio.
No se puede vivir una vida plena sin este sentido del juego.
Nadie podr vivir una vida integral slo con el arte, slo con
la ciencia, por ejemplo; slo con la inspiracin o slo con el
mtodo.
Jugar es saber que hay algo ms.
Jugar es saber que hay otra cosa. La teora del juego es la
teora de la otra cosa. Es la idea que cualquier definicin,
por ms extensa que sea, siempre deja algo sin abarcar; que
la medicin nunca alcanzar la exactitud total; que la
seguridad nunca cubrir el cien por ciento de las
probabilidades y que siempre existe otra cosa, algo ms.
*Artculo indito, disponible slo en www.nuevamirada.cl
**Santiago Barbuy es un multifactico creador argentino, que vive en
Lima, Per. Diseador industrial, pintor, educador, escritor, arquitecto,
urbanista y soador excesivo, hace clases en la Univ. Catlica de Lima y
ha escrito varios libros, entre ellos: El espacio del encuentro humano
(sobre urbanismo) y Tierra, Agua, Aire y Fuego para un Taller Inicial,
junto a Julia Sal, donde proponen un mtodo para educacin preescolar.