UNIVERSIDAD SANTO TOMS

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y FORMACIN INTEGRAL

CTEDRA ANTROPOLOGA

PREGUNTAS ORIENTADORAS
Taller

CUL ES EL FUNDAMENTO ANTROPOLGICA, TICO Y EPISTEMOLGICO DE TOMS DE AQUINO

QUE NUTRE EL SER Y QUE HACER INSTIUCIONAL?

Explique los elementos que se desprenden de la definicin de persona que da Toms de Aquino
Sustancia
1

racional
2

que es duea de sus actos

3

Qu quiere decir en Toms de Aquino la expresin sustancialidad entre cuerpo y alma? En qu

sentido se puede hablar de una fundamentacin metafsica de la antropologa de Toms de Aquino?

Qu quiere decir la expresin, el hombre como microcosmos? Qu entender por

consubstancialidad entre el hombre y las dems criaturas? (ST, I, 91, 1 c.).

Qu quiere decir Toms de Aquino con <<El hombre conoce, el hombre sabe que conoce y el
hombre quiere conocer, pero conocer la verdad>>?

Cul es la diferencia entre actos humanos y actos del hombre?

Qu elementos del componente terico antropolgico y tico pueden ser oportunos y pertinentes
para una propuesta en su disciplina hoy?

DESARROLLO.
1. EL FUNDAMENTO ANTROPOLGICO DE SANTO TOMS DE AQUINO.
R/ El hombre est formado por materia y por forma (alma, esencia), y su relacin es
substancial, es decir: ambas son necesarias para constituir la substancia humana. l
alma necesita del cuerpo para poder as, realizar todas las funciones de la actividad

sensitiva, vegetativa e intelectiva ( el hombre no posee ideas innatas y forma sus ideas
a partir del mundo sensible). El alma humana creada por Dios es inmortal y est
destinada a permanecer unida al cuerpo.
FUNDAMENTO TICO
R/ Siguiendo, pues, sus races aristotlicas Santo Toms est de acuerdo con Aristteles
en la concepcin teleolgica de la naturaleza y de la conducta del hombre: toda accin
tiende hacia un fin, y el fin es el bien de una accin. Santo Toms est de acuerdo en
que la felicidad no puede consistir en la posesin de bienes materiales, pero a diferencia
de Aristteles, que identificaba la felicidad con la posesin del conocimiento de los
objetos ms elevados (con la teora o contemplacin), santo Toms, identifica la
felicidad con la contemplacin beatfica de Dios, con la vida del santo, de acuerdo con
su concepcin trascendente del ser humano.
FUNDAMENTO EPISTEMOLGICO
R/ se divide en tres sub-ttulos
CONOCIMIENTO SENSIBLE: parte de un pensamiento inmaterial, de la forma noble de
poseer una cosa sin materia, es decir pensar las cosas pero sin poseerlas.

LA IMAGINACIN: es La que le permite al hombre y a los animales reincorporar o

revivir las experiencias de las pasadas percepciones.
LA MEMORIA: est ligada a la imaginacin, que la memoria tambin tiene la
funcin de recordar, pero tambin surgen preguntas como: cmo? Cundo? Y
por qu?

2. Explique los elementos que se desprenden de la definicin de persona que da Toms de Aquino
Sustancia
1

racional
2

que es duea de sus actos

3

SUSTANCIA: Para Santo Toms el hombre est formado por dos sustancias, la
simple y la compuesta. Las sustancias compuestas como las capacidades

intelectuales, la inteligencia son corruptibles, igual que todo lo que tiene materia y
forma, Pero el alma, es sustancia simple y como es slo una, y es simple, sin
ningn otro tipo de compuesto no se corrompe, no se termina, es eterna.

RACIONAL: Para Santo Toms el ser racional es aquel que es capaz de pensar
evaluar y entender, para la satisfaccin de su propio ser.

QUE ES DUEA DE SUS ACTOS: Para Santo Toms que es duea de sus actos
se trata de una accin auto-controlada, de la que el ser humano es dueo por su
libertad, ordenada a un fin y cuya moralidad se funda en dicha capacidad de
autogobierno. Tambin afirman que son actos que se perfeccionan mediante el
cultivo de los hbitos.

3. Qu quiere decir en Toms de Aquino la expresin sustancialidad entre cuerpo y alma?

En qu sentido se puede hablar de una fundamentacin metafsica de la antropologa
de Toms de Aquino?

sustancialidad entre cuerpo y alma?

R/ el hombre para Santo Toms, es entendido como una unidad sustancial
de alma y cuerpo. Alma y cuerpo son realidades inseparables. no es el alma
por intelectiva la que entiende, ni cuerpo por materia el que siente. Porque
al mismo tiempo el hombre percibe, entiende y siente.

En qu sentido se puede hablar de una fundamentacin metafsica de

la antropologa de Toms de Aquino?
R/ La mente humana conoce en dependencia de la experiencia sensible, y
los primeros objetos concretos que conoce son los objetos materiales con
los cuales entra en relacin a travs de los sentidos.

4. Qu quiere decir la expresin, el hombre como microcosmos? Qu entender por consubstancialidad entre
el hombre y las dems criaturas? (ST, I, 91, 1 c.).

el hombre como microcosmos?

R/ el hombre es un microcosmos, ya que es la sntesis y recapitulacin de toda la
naturaleza. Situado en el vrtice de lo material y de lo espiritual. Por tanto, el
hombre corona y da sentido a todos los dems seres de la naturaleza, porque es
el el grado ms perfecto de vida y el fin de todo el proceso generador
universal.

5. Qu quiere decir Toms de Aquino con <<El hombre conoce, el hombre sabe que
conoce y el hombre quiere conocer, pero conocer la verdad>>?
R/ se bas en el en el mito de la caverna de Platn intentado construir un modelo
explicativo de la condicin humana: explica "el mundo de las ideas" y cmo se puede
llegar a l, para comprobar que todo lo que vean que solo era un reflejo de la verdadera
realidad. El exterior es el mundo del pensamiento, el mundo de las Ideas; el fuego
representa la Idea ms perfecta, que es el bien. En el mito de la caverna Platn
establece una concepcin dualista, la realidad material o sensible es tan solo un mundo
imperfecto, y efmero; y que el autntico ser, el mundo inteligible (de las ideas) es lo ms
valioso y perfecto, eterno e inmutable

6. Cul es la diferencia entre actos humanos y actos del hombre?

R/
TIPO DE ACTO

CONCEPTO

EJEMPLO

Los actos humanos son

ACTO HUMANO

ejecutados consiente y

libremente.

Son originados en la parte

tpicamente del hombre,

es decir en sus facultades

especficas como lo son la
voluntad y la inteligencia.

ACTO DEL HOMBRE

Carecen de conciencia o
de libertad, o de ambas
cosas
Estos actos carecen de
moral, por tanto no
pueden desde el punto
de vista moral como
buenos o malos

Estudiar
Mentir
Robar
Hacer ejercicios
Limpiar
Conversar con alguien
Leer un libro

Morderse la lengua
Volcar una mesa
Romper un plato
Tropezar
Contagiarse de gripe
Resbalar en un charco

7. Qu elementos del componente terico antropolgico y tico pueden ser

oportunos y pertinentes para una propuesta en su disciplina hoy?
R/ que todo se basa en hechos y experiencias de personas o de la misma naturaleza,
demostrando la existencia de algo que se quiera obtener para una verdad.