glatas. En estas cartas vemos como Pablo llama a algunos hermanos nios,
carnales y no espirituales, necios y los que viven segn la carne y no el
Espritu Santo. Hay quienes dicen que no eran cristianos, pero Pablo dijo que
son nios en Cristo, no que nunca haban nacido de nuevo (I Cor. 3:1-5).
Pablo mismo dijo que a veces haca lo que aborreca, lo que no quera hacer y
que no haca lo que deseaba (Rom. 7:14-25).
As es, amigos, que esta seguridad de nuestra salvacin no se basa en cmo
nos sentimos, o en cmo nos hemos comportado en un momento. Se basa en
la promesa de Dios en Cristo de dar la vida eterna a todos los que creemos en
El nicamente y no nos confiamos en nosotros mismos. La evidencia de esa fe
va a ser esa nueva vida, pero es lo que Dios hace para que otros vean que
somos diferentes, luz en las tinieblas (Mt. 5:16). Vivamos por la fe con
seguridad y agradecimiento al Seor.
REFLEXIONES
Daniel Sherman
PARA
EL
AO
NUEVO
1:3
Salmo
La Palabra de Dios renueva y restaura
La Palabra de Dios es confiable y sin tacha.
nuestra
Salmo
La Palabra de Dios nos llena de gozo y nos hace sabios.
vida
19:7
espiritual.
19:8
Salmo
La Palabra de Dios nos purifica
La Palabra de Dios es 100% la verdad.
nos
ayuda
temer
19:9
Dios.
Salmo
19:10-11
La
Palabra
de
Dios
vale
ms
que
el
oro.
La
Palabra
de
Dios
satisface
ms
que
la
miel.
La Palabra de Dios nos advierte del error y del peligro.
La Palabra de Dios es de mucho provecho personal cuando obedecemos lo
que dice.
Salmo
La Palabra de Dios nos impulsa a ser santos.
19:12-13
Salmo
La Palabra de Dios nos motiva a agradar a Dios.
19:14
Confesin
Salmo
Proverbios 28:13
reconoce
tu
pecado
66:18
Mateo
Santiago 1:22-25
Reflexiona en las preguntas de aplicacin personal de George Meller:
7:24-27
Hay
algn
ejemplo
Hay
algn
mandato
Hay
algn
error
que
Hay
algn
pecado
que
Hay
una
promesa
de
Dios
Hay algo nuevo que he aprendido?
para
seguir?
para
obedecer?
debo
evitar?
debo
abandonar?
en
qu
confiar?
Hay muchas diferencias en esta prctica pero las cosas en comn demuestran
mucha fe en los poderes superiores e invisibles para solucionar problemas en
nuestro mundo visible.
Por qu oro yo?
1. Porque creo en la existencia de un Dios Todopoderoso, Creador de todo, y
que yo soy Su creacin.
2. Porque creo que El se interesa en m como un individuo completamente
diferente y nico (como se interesa en cada persona).
3. Porque creo que me ha provisto en Su Hijo crucificado, resucitado y
ascendido a Su diestra la garanta de mi aceptacin como un hijo, miembro de
Su familia.
4. Porque me ordena orar, me invita a venir a El con todas mis necesidades y
faltas, me motiva con promesas preciosas a pedir lo que necesito. Me asegura
que me escucha cuando lo pido en el Nombre de Jesucristo.
5. Porque he experimentado miles de contestaciones a mis oraciones, y he
escuchado este mismo testimonio y an mayores de miles de personas.
6. Porque es un deleite echar sobre El todas mis solicitudes y contarle todos
mis problemas, contando con Su cuidado.
7. Porque as permanezco en El y experimento Su presencia en m
constantemente, con el resultado de victoria, fruto y mucha gracia.
8. Porque yo sera un tonto no vivir en una dependencia completa del Padre
Amoroso, para depender de mis pequeas e intiles fuerzas en este mundo tan
hostil y peligroso.
Por qu no oran algunos?
1. No creen en Dios, o creen que es impersonal (como una fuerza o una
computadora gigante).
2. Porque no creen que nadie es capaz de fijarse en cada individuo, de darse
cuenta de la existencia de cada persona, mucho menos tener inters en lo que
nos pasa.
3. Porque ignoran que hay una posibilidad de tener una relacin con Dios y
acercarse a El confiadamente.
4. Porque no creen en la Biblia como la verdad, consideran que son mitos,
leyendas, fantasas religiosas creadas por un incurable deseo de creer en un
Dios de cualquier tipo para no sentirse solos en el universo.
5. Porque desconfan en los testimonios de los creyentes como expectativas
auto-creadas y la casualidad, ya que en toda religin parece haber tantas
oraciones no contestadas que supuestas respuestas.
6. Porque piensan que es aburridsimo hablar con uno mismo para no estar
solos.
7. Porque no saben que hay satisfaccin espiritual adems de respuestas
Creo que es honesto considerar las creencias y las dudas. Hay tantas razones
para no creer como para creer, pero los resultados de una vida de fe me
parecen mucho ms atractivos. Me convencen y me atraen a la dulce oracin
como una prctica diaria, un modo de vida efectiva para m.
Semana Santa - el significado de la cena del Seor
Mi opinin es que debemos tener cuidado con insistir, reclamar, confesar algo
si no estamos seguros de que es la voluntad primaria de Dios, lo mejor que El
pueda hacer, lo bueno, lo agradable, lo perfecto. En el Salmo 106:14,15
leemos, Se entregaron a un deseo desordenado en el desierto y tentaron a
Dios en la soledad. Y El les dio lo que pidieron mas envi mortandad sobre
ellos. Cul fue su deseo tan desordenado? Carne. Slo carne queran. No
nos parece tan desordenado pedir carne, no? Pero no era la voluntad de Dios
y muchos murieron por eso. No por la carne en s, sino por la gula que
practicaron (Nm. 11:31-14). El man era la voluntad primaria de Dios porque
El saba lo que haran con las codornices. As tambin nosotros a veces
pedimos lo que Dios sabe que no vamos a usar bien.
Nuestro Seor Jess pidi tres veces que la copa de Su muerte en la Cruz por
el pecado del mundo le fuera quitada. Luego pudo decir cada vez, No lo que
Yo quiero sino lo que T quieres, Padre. Si nosotros decimos lo mismo
sinceramente (no slo de costumbre), Dios tiene toda la libertad de hacer Su
voluntad primaria en nuestra vida, no algo no tan bueno o daino.
Recuerden, amigos, que hay peticiones que hemos hecho que tienen mayor
prioridad para Dios que otras que hacemos despus. Por ejemplo, El Padre
Nuestro tiene prioridad sobre la oracin de Jabs tan buena. De hecho, la
primera mitad del Padre Nuestro tiene prioridad sobre muchas oraciones que
hacemos sin pensar. Hazme santo y fructfero tiene prioridad sobre Hazme
feliz y exitoso.
Hay otras razones porqu Dios no nos hace todo lo que pedimos cmo y
cundo le rogamos.
Por brevedad he mencionado estas ideas basadas en I Juan 5:14,15 para que
no entendamos mal esta promesa: Y esta es la confianza que tenemos delante
de El, que si pedimos cualquier cosa conforme a su voluntad, El nos oye. Y si
sabemos que El nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que
tenemos las peticiones que le hemos hecho. Si Su Palabra permanece en
nosotros mediante la meditacin y la obediencia, vamos a orar mucho ms
conforme a Su voluntad y recibiremos ms de lo que pedimos (Juan 15:7)
A veces Dios va a decir No es mi voluntad. A veces es cuestin de esperar y
perseverar mientras llegue el tiempo de Su voluntad. Lo importante es nuestra
actitud de estar siempre queriendo que Su voluntad sea hecha en la tierra
como en el cielo. La oracin es un gran misterio ahora. Algn da lo
entenderemos todo. Hasta entonces, sigamos orando guiados por Su Espritu y
Palabra, buscando Su voluntad.
la honestidad - Levtico 19:11
una profesin? Cuntas de las cosas que tenemos nos fueron dadas en
regalos? Realmente lo que creemos que es fruto de nuestro trabajo no lo
tendramos si Dios no quisiera.
Lo ms saludable que uno puede hacer es aceptar este hecho y comenzar a
depositar el dinero en el Banco Celestial donde estar seguro (Mateo 6:19,20).
Cmo? Ponindolo a la disposicin de Dios para hacer Sus obras. Miren
estos pasajes:
Vended vuestras posesiones y dad limosnas; haceos bolsas que no se
deterioran, un tesoro en los cielos que no se agota, donde no se acerca ningn
ladrn, ni la polilla destruye. (Lucas 12:33)
Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, ve y vende lo que posees y da a los
pobres, y tendrs tesoro en los cielos; y ven, sgueme. (Mateo 19:21)
Ensales que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y
prontos a compartir, acumulando para s el tesoro de un buen fundamento para
el futuro, para que puedan echar mano de lo que en verdad es vida. (I Tim.
6:18,19)
En cuanto al dinero se refiere, podemos decir que lo que retenemos para
nosotros lo perderemos para siempre, y lo que devolvemos a Dios y Su obra lo
tendremos para siempre. Estas son las leyes de la economa divina y son
inquebrantables. A menos que creamos esto de todo nuestro corazn no vamos
a aportar generosamente, sacrificialmente y la obra de Dios va a ser limitada
por nuestra incredulidad.
Pero el dinero es solamente una parte de nuestra mayordoma. Los dones
espirituales recibidos por la gracia de Dios tambin son parte de nuestra
responsabilidad administrativa (I Pedro 4:10,11). Nuestro tiempo y vida terrenal
es una oportunidad que debemos aprovechar (Salmo 90:12; Ef. 5:14-16).
Nuestros cuerpos (miembros) son para dar a Dios (Rom. 12:1; I Cor. 6:19,20).
En fin, todo nuestro ser y nuestras posesiones materiales deben estar a la
disposicin de Dios. Hasta nuestros hijos (I Sam. 1:28) deben considerarse
como un prstamo que debemos devolver al Seor. Escuchen lo que dice
Pablo: Qu tienes que no recibiste? (I Cor. 4:7a). La respuesta es
Nada. Todo lo que tenemos es para hacer Su voluntad y promover
primeramente Su Reino y Su justicia.
Yo pienso que lo nico que puede producir tales actitudes en nosotros es el
conocimiento de Su amor. Pues el amor de Cristo nos constrie, habiendo
llegado a esta conclusin: que uno muri por todos, por consiguiente, todos
murieron; y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino
para aquel que muri y resucit por ellos (II Cor. 4:14,15). Si no nos
Qu es un Discpulo?
Juan 6
1-15: la alimentacion de los 5,000.
25-27: Cul era el motivo de la multitud?
52-58: Qu es la comida espiritual verdadera?
60-66: Quines de la multitud volvieron atrs?
67-69: Quienes se quedaron con El y por qu?
Segn este pasaje, qu es la definicion de un discpulo?
14:26-33
26
27
33
Cuando las cosas van bien, tengo que disfrutarlas y aprovechar cada cosa
buena al mximo, porque slo Dios sabe por cunto tiempo voy a tenerlas tan
bien. El tiempo vuela en los ratos de bendicin y no debo perderlo haciendo
cosas que no cuentan para la eternidad (I Cor. 15:58).
Cuando estoy sufriendo mucho y me parece que as ser para siempre,
debera de recordar que estos tiempos difciles son slo para un ratito y que
van a pasar al olvido. Tambin es un tiempo de provecho cuando aprendo a
someterme a Su voluntad y abrazar mis pruebas, tomar la cruz cada da, llevar
el yugo por ese tiempo que Dios seala (Salmo 27:13,14; 30:5-12).
Cuando estoy en los tiempos normales, cuando no hay ni grande exaltacin,
revelacin o bendicin, ni grandes pruebas, batallas y sufrimientos, debera
aprovechar esos tiempos para sembrar la semilla del Evangelio, poner bien el
fundamento de Cristo y edificar con materiales de gran valor. Vendrn das
cuando habr lluvias, cosechas, edificaciny tambin das de pruebas
(Salmo 126:5,6; I Cor. 3:7-15).
Tal vez el tiempo presente sea muy diferente para cada uno de nosotros, pero
creo que todos estamos en una de las tres circunstancias de arriba. En realidad
todos tenemos exactamente la misma cantidad de tiempo pero no todos la
aprovechamos igualmente. Algunos van a ser como el saltamontes en el
verano, disfrutando del buen tiempo. Otros sern como la hormiga atesorando
para el invierno. Algunos van a estar quejndose, murmurando y enojados con
Dios cuando las cosas van diferentes a lo que queran, pedan y esperaban.
Algunos estarn aburridos con el tiempo que estn pasando y perdern las
oportunidades de hacer algo para el Reino de Dios. Cada uno tiene el mismo
tiempo pero la actitud de algunos les llevar a ser ms que vencedores
mientras que la de otros les lleva a esconder su talento o mina y no invertirlos
en las cosas eternas.
Amigo, slo tienes un poco de tiempo en realidad. Relativo a la eternidad es un
puntito en la lnea del tiempo. Lo que haces y lo que no haces es tu decisin.
No habr excusas ante el Tribunal de Cristo (II Cor. 5:9-11). Aprovechemos
bien el tiempo porque los das son malos (Ef. 5:16).
Vivamos para la eternidad.
la vida cristiana autntica - Samuel Clark
qu? Porque la vida normal es una vida nueva por cuanto el viejo hombre FUE
crucificado junto con Cristo, resucitado con El para andar en vida nueva.
Porque, si nos examinamos a la luz de esta verdad, la mayora de los cristianos
no parecen tan diferentes de los no cristianos. No se ve una nueva persona
victoriosa, obediente, santa, fructfera y abundante.
Me duele decirlo, pero es as en muchos de mis conocidos que han venido a la
Cruz de Cristo para encontrar el perdn de sus pecados, la paz con Dios, la
vida eterna y la seguridad de su nuevo nacimiento espiritual como hijos de
Diospero nunca han experimentado la Cruz, la sepultura, la resurreccin, la
ascensin y la entronizacin con Cristo para ser libres del pecado diario. Es
ms, como tan pocos han visto esa vida de libertad en sus comunidades
cristianas, ni saben que existe... no la anhelan, no la buscan. Otros s han odo
de ella pero se cansaron de procurarla y ya no sienten el deseo de seguirla
buscando, tampoco sienten vergenza ante sus fracasos.
Saben que? La Biblia nos muestra que los nicos hombres y mujeres
normales son los que han encontrado esta tremenda verdad de libertad del
pecado mediante la unin espiritual con Dios, la que es por la comunin
constante con El. Todos los dems son hombres y mujeres anormales. Dios no
cre al hombre para la clase de vida que todos llaman normal. En realidad es
la vida promedia, la vida carnal, la vida de esclavitud al pecado. Los cristianos
se excusan de tan alta norma porque s son mejores de lo que eran y tal vez
mejores que muchos. Pero distan mucho de ser normales en el sentido b blico.
Traten de imaginar a Adn y Eva antes de su rebelin contra el nico
mandamiento que su Creador les haba dado. Tenan comunin con Dios,
andaban desnudos pero sin vergenza, gozaban de un huerto de amor y
abundancia, tenan grandes privilegios y autoridad sobre toda la creacin.
Hasta que cayeron en pecado. Ahora, imagnenlos despus de su cada. Cul
vida era la normal? No hubo otro que fuera perfectamente normal hasta la
venida de Jesucristo, el Segundo Adn, el Hombre Normal. Creo que por esto
Jess casi siempre se llamaba el Hijo de Hombre. Adn en hebreo significa
Hombre (humano o humanidad, no una conotacin de su sexualidad). Cristo se
identific con Adn, la humanidad, para que nosotros podamos identificarnos
con El y Su obra redentora y libertadora para vencer al pecado que condena y
esclaviza (Rom. 5:12-21).
Esta identificacin con Cristo en Su muerte y resurreccin se describe en
Romanos 6:3-6. Bautizados en Su muerte es la expresin de identificacin.
Debemos quitar de la mente la imagen de un poquito de agua en la frente y
pensar en el significado de esa palabra en el griego: inmersin completa, como
para lavar una prenda o para teirla. Significa empaparse de El y Su muerte,
sepultura y resurreccin. Esto sucedi cuando cremos. El bautismo cristiano
el mundo. Pablo invirti su vida en cosas de valor eterno, mientras que Demas
decidi invertir su vida en las cosas temporales de este mundo.
Este pasaje dice que muchos dejarn la vida cristiana verdadera, y en su
lugar van a sustituir una vida cristiana falsa... una vida cmoda segn lo que
ellos quieren, en vez de obedecer a la palabra de Dios.
Dice tambin que habr algunos que nos van a oponer y van a buscar
causarnos problemas.
La vida cristiana no es una vida fcil.
Cmo
vas
a
terminar
tu
vida
en
este
mundo?
Sers
como
Pablo?
Sers
como
Demas?
Sers como los que viven la vida cristiana a su manera, pero manteniendo
una
apariencia
religiosa?
O sers como Alejandro, oponindose a los que estn sirviendo a Dios?
Quiero repasar seis caractersticas que nos pueden ayudar a seguir firme en la
vida cristiana y terminar bien.
1. Reconocer que Dios es soberano sobre todo el universo. l est en control
de todas las cosas. Yo no tengo que preocuparme porque no hay nada que
est fuera de su control. Puedo confiar en l, pase lo que pase.
El Seor estableci en los cielos su trono, y su reino domina sobre todos.
Salmo
103:19
Dios es el que reina. Salmo 96:10
2. Amar a Dios con todo mi corazn y obedecerle sin reservas. Jess dijo:
El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama; Juan
14:21a
Necesitamos tener la misma actitud que tuvo el rey David. Dios dice lo
siguiente de l en Hechos 13:22..."He hallado a David, hijo de Isa, varn
conforme a mi corazn, quien har todo lo que yo quiero."
Si realmente amamos a Dios vamos a pasar tiempo con l... l va a tener la
prioridad en nuestra vida. Slo hay que sentarse y evaluar cunto tiempo pasas
con Dios cada da, y eso te va a indicar qu tanto le amas a l. De las 24 horas
en un da, cunto tiempo dedicas a pasar tiempo con l?
3. Amar a los dems y buscar oportunidades de animar y apoyar a ellos. Juan
nos amonesta a mostrar nuestro amor con obras concretas y no slo con
palabras huecas:
estar
en
plena
comunin
con
Dios
ganar
a
otros
para
Cristo
cuidar
a
los
nuevos
en
la
fe
buscar a personas fieles e invertir la vida en ellas para que lleguen a ser
obreros que pueden reproducirse espiritualmente
5. Hacer un compromiso de vivir bajo el control del Espritu Santo para que el
fruto del Espritu sea manifestado en mi vida diaria.
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Glatas 5:22-23
Hay que cuidarse de no enredarse en las cosas del mundo, porque eso
estorbar que el fruto del Espritu fluya en su vida.
sexo,
ojos
comida
-
y
bebida
materialismo
la
oracin
usando
CASA
confesin, adoracin, splica, agradecimiento
28:13
9:5-6
4:2-4
Debemos tener clara la meta de ser como Jesucristo y andar como El anduvo
siempre presentes en nuestras mentes y oraciones. No seremos juzgados por
lo que sabemos sino por lo que hacemos o no hacemos, o sea, nuestra
obediencia a Su voluntad. Si practicamos la humildad, la mansedumbre, la
sumisin mutua con una transparencia sincera podemos aprender a Cristo en
este ao como El nos invita a hacer. El mundo necesita testigos, luces,
ejemplos y guas para ser atrados a Jesucristo. Cuntos ests atrayendo t al
Seor ahora? Cuntos han sido alejados por tu vida? Slo Dios lo sabe pero
nos lo puede revelar si realmente queremos multiplicarnos espiritualmente y
servir Su obra con nuestras vidas.
Que Dios nos avive nuestro amor, fe y esperanza con una mayor y ms fuerte
obediencia para Su gloria.
la presencia del reino de Dios - Samuel Clark
exigente, no menos. La justicia nuestra tiene que ser mayor que la de los
fariseos y escribas de la Ley para entrar en el Reino (Mateo 5:20).
Esta parte del Sermn de Jess a Sus discpulos (Mateo 5:1,2 y Lucas 6:20)
muestra qu era esa justicia. Es un estilo de vida ms parecido al verdadero
carcter de Dios. Por ejemplo, no slo no matar en enojo sino no insultar a
otros en enojo, y no permitir que alguno tenga algo contra nosotros que no
hayamos tratado de reconciliar. Esta es la justicia que el Reino debe producir
en nosotros por el Espritu Santo. No slo no adulterar fsicamente sino no
adulterar mentalmente. Este pasaje ensea lo que va a suceder en uno que
busca primeramente el Reino de Dios y Su justicia: su vida va a cambiar a ser
ms como la de Jesucristo nuestro Rey y Seor en el Reino celestial ahora
mismo en la tierra.
Pocos parecen entender que la justicia del Reino es una vida ntegra, justa,
honesta, buena y santa. No para ser salvos o merecer la vida eterna sino
porque somos nuevas criaturas hechas a imagen de Dios para vivir vidas llenas
de justicia y obras buenas que glorifiquen al Padre y a nuestro Seor y Maestro
Jess. Todo esto va mucho ms all que "la justicia social" tan demandada por
los polticos y demagogos modernos. Pablo resumi toda la justicia que Dios
quiere en una sola palabra en Romanos 13:8-10, el amor AGAPE, sacrificial,
servidor, hacedor del bien. Jess tambin la resume en Mateo 22:37-39: "
Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu
mente. Este es el grande y el primer mandamiento. Y el segundo es semejante
a ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo. "
La otra evidencia fuerte de la presencia del Reino es la paz. El gran enemigo
de la paz es la preocupacin, las ansiedades de la vida. Hay ansiedades
emocionales y hasta espirituales que nos quitan la paz. Nos afanamos por
cosas materiales: casa, comida, ropa, transporte, trabajo, dinero o seguridades
contra prdidas. San Pedro dice que debemos echar todas stas sobre Dios
porque El cuida de nosotros (I Pedro 5:7). En el Sermn del Monte (Mt.6:23,24)
Jess habla de esas necesidades y nos insta a buscar riquezas celestiales y
espirituales en vez de las terrenales. Aclara la imposibilidad de servir a Dios y a
las riquezas. Este es el meollo del asunto. A quin estamos sirviendo? A
Dios? O a las riquezas, el pecado, el mundo, los deseos de la carne? La paz
que sobrepasa todo entendimiento viene al que rehusa preocuparse y pide todo
lo que necesita de Dios (Fil. 4:6,7).
El Sermn a los discpulos tambin describe nuestro gozo en el Reino. Es un
gozo muy diferente al del mundo. En las Bienaventuranzas (Mt. 5:1-12)
encontramos Su definicin: "Bienaventurado" se traduce en traducciones
modernas como "feliz" o mejor an, "bendecido". El gozo del Reino tiene que
ver con las bendiciones que Dios derrama sobre los discpulos que enfrentan
Cul es tu respuesta?