ADMINISTRAO
Muitos influram na criao do RER (Karl Gothelf von Hund, Charles de Hesse, Ferdinand de Brunswick, Jean de
Turkheim, Saint-Martin, Mesmer, Martinets de Pasquallys, entre outros...), mas foi Jean-Baptiste Willermoz (17301824) quem o estruturou e conduziu tudo at o seu final. Ele mantinha contatos com maons de toda a Europa,
principalmente com os Irmos mais qualificados de todos os ritos.
HISTRICO DO RITO
O Rito foi constitudo na Frana no terceiro quarto do sculo XVIII. Tm razes anteriores a 1754. Foram datas
importantes para o R.E.R. a Conveno de Unwrde (1754), a Conveno de Altenberg (1764), a Conveno de Kohlo
(1772), Conveno de Brunswick (1775).
Mas o Rito s consolidou-se em 10 de Dezembro de 1778 no Convento de Lyon na Frana (tambm conhecido
como Convento de Gaules), sendo reafirmando em 1782 no Convento de Wilhemsbad na Alemanha em 1782. Os
Rituais foram ainda trabalhados por Jean-Baptiste Willermoz at 1809, permanecendo puro at o presente
momento.
Jean-Baptiste Willermoz criou e estruturou um Rito que amalgamou trs fortes tendncias da poca:
1)
a maonaria existente na Frana na sua vertente mais significativa o Escossismo (este Escossismo daria
origem na Frana ao Rito Francs ou Moderno, com trs graus simblicos e quatros altos graus);
2)
as doutrinas dos Elus Cohens (Ordem no manica constituda por maons) do Sistema de Martinetz de
Pasquallys;
3) o sistema da Estrita Observncia Templria do Baro Karl Gothelf von Hund, tambm apelidada de Maonaria
Retificada (reforma de Dresde), sistema alemo em que a vertente cavalheiresca se sobrepunha manica e se
reclamava de no herdeira, mas de
Hoje o Grande Priorado das Glias uma Potncia declarada irregular por todo o Mundo, pois quer dominar
todos os graus, do grau 1 ao grau 6, contra o tratado assinado Grande Loja Nacional Francesa e contra as normas de
regularidade manica.
Na Frana existe hoje o Grande Priorado Retificado da Frana, que administra somente os graus 4, 5, e 6 e
sendo os graus 1, 2 e 3 so administrados Grande Loja Nacional Francesa. O Grande Priorado Retificado da Frana
reconhecido pelo Grande Priorado Independente de Helvetia e todos Priorados regulares do mundo.
HISTRICO NO BRASIL
No Brasil, o Regime se iniciou sob os auspcios do Grande Priorado Independente da Lusitnia que outorgou as
Cartas Constitutivas das primeiras Lojas de Santo Andr e logo das primeiras Prefeituras, constituindo-se uma
Delegao Nacional com sede no Brasil e nomeando-se como seu Delegado o hoje (2012) Mui Reverendo Cavaleiro
Santiago Ansaldo de Arstegui MH, GCCS, GCT, Gro Prior e Gro Mestre Nacional Passado, Fundador do
G.P.B.O.C.B.C.S.
Entre as primeiras Lojas de Santo Andr, citamos a nossa do Oriente de Cambori a Loja de Santo Andr
Cavaleiros Unidos do Sul fundada em 23 de Julho de 2007, sendo fundada e presidida at 2011 pelo Rev. Cav. Gert
Egon Frischknecht, GCCS, GCT. Os Irmos que a fundaram eram todos Cavaleiros de Ordens como do Templo e ou
Malta e ou C.B.C.S. de onde vem o nome Cavaleiros que precede ao ttulo Unidos, sendo o termo Unidos lema
dos Maons do Oriente de Cambori. E o termo Sul devido que no Oriente de Cambori reuniam-se na poca
(alguns ainda hoje) Irmos pertencentes ao Oriente de Santa Catarina, Paran e Rio Grande do Sul.
A primeira Prefeitura foi a Prefeitura Brasil, presidida na poca pelo Prefeito Rev. Cav. Roberto Expedito
Casemiro, MH, GCC, Prefeitura a qual nossa Loja de Mestres Escoceses de Santo Andr Cavaleiros Unidos do Sul
vinculada desde sua fundao.
Em 7 de Setembro 2008 o Grande Priorado Independente da Helvetia (G.P.I.H.), Priorado Me do Mundo, e com
o acordo unnime e presena de todos os Grandes Priorados, outorgou Carta Patente e sagrou o Grande Priorado do
Brasil da Ordem dos Cavaleiros Benfeitores da Cidade Santa, com jurisdio nacional exclusiva, instalando como seu
primeiro Gro Prior/Gro Mestre Nacional e seu Fundador, o hoje Gro Prior/Gro Mestre Nacional Passado Mui
Reverendo Cavaleiro Santiago Ansaldo de Arstegui, MH, GCCS, GCT, e seu primeiro Gro Prior Adjunto, hoje Gro
Prior e Gro Mestre Passado de Honra, o Reverendo Cavaleiro Manoel Oliveira Leite, MH, GCCS, GCT. O nome do
Grande Priorado do Brasil inicialmente tinha o termo Rito Escocs Retificado, mas dado as confuses no Brasil em
relao ao R.E.A.A. o nome foi substitudo adotando-se o nome Grande Priorado do Brasil da Ordem dos Cavaleiros
Benfeitores da Cidade Santa.
FILOSOFIA DO RITO
O RER esta delineado e se pauta pelos regramentos estabelecidos pelos Conventos de Lyon e de Wilhemsband
e nada mudou at agora, permanecendo puro desde sua origem. Alguns o consideram o Rito mais prximo da
Maonaria Operativa de origem Medieval, ou seja, anterior a 24 de Junho de 1717.
O Escocismo uma forma de maonaria antiga, que existia e entrou em Frana ainda antes da criao da
Grande Loja da Inglaterra. Foi esse antigo Escocismo que deu origem Rito Escocs Antigo e Aceito e ao Rito Frances
ou Moderno.
O R.E.R. um sistema manico e cavalheiresco cristo. No existe nenhum carter confessional no Rito. um Rito
Cristo no sentido filosfico do termo e se traduz num aprofundamento do estudo e prtica da doutrina esotrica
crist e total adeso aos princpios e tradies, tanto manicas como cavalheirescas.
Os primeiros quatros graus esto fundamentados na reconstruo interior do homem pelo aprofundamento da f e
da prtica assdua das virtudes crists. O quarto grau, o de Mestre Escocs de Santo Andr, completa a iniciao
manica considerado como um ltimo grau dito manico. A cerimnia de recepo a este grau recapitula e
culmina o contedo inicitico e doutrinal dos trs que lhe precedem, dando ao conjunto uma total coerncia. Ao
novo Mestre Escocs de Santo Andr, lhe dado a contemplar tudo o que pode esperar at alcanar sua
reintegrao na Jerusalm Celeste, objetivo da iniciao manica.
A Ordem Interior uma Ordem de Cavalaria Crist de nenhum modo assimilvel, nem a um sistema de altos
graus, nem aos graus filosficos. Comporta duas etapas: uma primeira etapa preparatria e transitria que a de
Escudeiro Novio. A qualidade de Escudeiro Novio se confere pela cerimnia de investidura. Esta qualidade , sem
embargo, revogvel. O Escudeiro Novio tem como nica tarefa preparar-se, durante o prazo de pelo menos um
ano, para converter-se em Cavaleiro; mas se durante este perodo de tempo no mostra a preparao requerida,
pode e inclusive deve, segundo o disposto no Cdigo dos C.B.C.S., ser retrocedido a sua condio de Mestre Escocs
de Santo Andr.
A segunda etapa a de Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa (C.B.C.S.). Esta etapa no um grau, seno uma
qualidade que se confere em cerimnia de armamento. O Cavaleiro tem o dever de obrar ativamente na Ordem e no
mundo, para por em prtica os ensinamentos morais, religiosos e doutrinais recebidos nas Lojas de So Joo e de
Santo Andr. Lojas que no abandona e onde deve agora mais do que nunca, dedicar-se ao servio de seus irmos e
ao de todos os homens, particularmente, o exerccio da beneficncia.
O R.E.R est ligado a mensagem de Amor e Tolerncia do Novo Testamento, sem detrimento da Justia vinculado
pelo Antigo Testamento.
Esta ligado a Doutrina de Martinets de Pasquallys, que encerra a revelao de verdades primordiais, a maneira de
transpor a barreira que separa o Homem da Divindade, trazendo uma mensagem oculta, conservada alegoricamente
nas Escrituras Sagradas, sob o vu do smbolos, que diz-se transmitida pelos tempos atravs das sociedades
secretas, uma tradio perdida pela maonaria, reencontrada pela Doutrina de Martinets de Pasquallys.
Esta doutrina explica a histria da humanidade nas consequncias do pecado original e na subdiviso do Homem
Primitivo. Da condio de Ado seduzido pelos espritos perversos, querendo ter sua prpria posteridade
espiritual, resultado numa forma material (Eva) que constitui sua prpria priso o privando da comunicao com a
Divindade e exposto aos ataques de espritos perversos. A posterioridade de Seth para obter sua reconciliao e
entrar em contato com a Divindade. O Elus Cohen (um Ordem no manica constituda por maons) deveria seguir
rigorosamente o ritual e renunciar o que existe neste baixo mundo e resignar a receber a graa no seu devido
tempo. O contedo essencial da doutrina esotrica de Martinez de Pasqually versa sobre a origem primeira, a
condio atual e o destino ltimo do homem e do universo. relatado que a doutrina de Martinez de Pasqually esta
relacionada com a tradio crist indivisvel, dita como secreta, recebida pelos ensinamentos dos padres da Igreja.
Esta ligado a Tradio Templria, pela filosofia e esoterismo oriundo da Estrita Observncia, porm sem a
pretenso da descendncia direta dos Templrios, mas de uma filiao espiritual oriunda do Mundo Invisvel, ou seja
uma herana espiritual.
Os trabalhos so conduzidos filosoficamente e esotericamente para o verdadeiro objetivo da maonaria,
onde as diretivas de seus estudos se orientam na busca da Divindade.
Fortifica a fidelidade a religio crist, fundamentada na f na Santssima Trindade. O aperfeioamento do
indivduo pela prtica das virtudes crists com o fim de aprender a vencer as paixes, corrigir os defeitos e progredir
na via da realizao espiritual.
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