Autor: Fiorella Lozada

Racismo y
discriminacin racial
El racismo es una forma de discriminacin de las personas recurriendo a motivos
raciales, tono de piel u otras caractersticas fsicas de las personas, de tal modo que
unas se consideran superiores a otras. El racismo tiene como fin la anulacin o
disminucin
de
los
derechos
de
las
personas
discriminadas.
La discriminacin racial es el concepto que se utiliza para abarcar a el racismo y se
identifica con el, aunque son dos conceptos diferentes. El racismo es una ideologa
basada en la superioridad de las razas o etnias, sobre otras; mientras que la
discriminacin racial es un acto, que aunque suele estar fundado en una ideologa
racista, no siempre lo est, porque se dan ocasiones en las que esta discriminacin
est destinada a combatir el racismo.

Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen un orden jerrquico entre los
grupos tnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o ventajas de las
que goza el grupo dominante.

Aunque el racismo no se haya erradicado, la ideologa en la que se basa ha sido

sometida a una crtica radical en la segunda mitad del siglo XX. La ciencia ha
rechazado el concepto de raza poniendo en evidencia su carcter subjetivo, basado
en perjuicios.
Antroplogos, bilogos, genetistas y socilogos han demostrado que la nocin de la
raza careca de sentido en la medida en que el gnero humano es uno e indivisible.
Organizaciones antirracistas nacionales e internacionales luchan contra cualquier
forma de discriminacin. Las actitudes racistas que combaten numerosas
organizaciones tienen en buena medida razones psicolgicas.
En casi todo el mundo hay indicios de racismo, pero sobre todo en Amrica, aunque
tambin en Europa, sobre todo contra los gitanos, incluyendo a Espaa, donde
muchos cabezas rapadas dan brutales palizas a los que no son igual que ellos, es
decir, homosexuales y personas de color.
Pero cada vez se estn tomando medidas ms drsticas y con el tiempo todo parece
ir mejor.
Qu es el etnocentrismo?
Por otra parte el etnocentrismo se refiere a una actitud en que las culturas creen
que sus modelos raciales son buenos para todos y que los que son inferiores a ellos
tienen que aplicarlos.
Tanto el racismo, los sentimientos etnocentristas, la xenofobia y los prejuicios
raciales on los que constituyen este ambiente de la intolerancia y odio que existen
entre los seres de una misma raza, la raza humana. Pero todo esto gira alrededor de
cuatro creencias acerca del racismo ejemplificadas por Carlos Caballero en su
artculo "El racismo. Gnesis y desarrollo de una ideologa de la Modernidad".
La palabra "racismo" designa una creencia cuyos rasgos fundamentales seran los
siguientes:
1.
Creer que los seres humanos se dividen, fundamentalmente, en razas. Y, en
consecuencia, atribuir al factor raza una importancia antropolgica decisiva.
2.

Asignar a las razas caractersticas inmutables, y creer que los caracteres

transmitidos hereditariamente no son slo los rasgos fsicos, sino tambin ciertas
aptitudes y actitudes psicolgicas, que son las que generan las diferencias
culturales que se pueden apreciar.

3.

Creer que existe una jerarqua entre razas, siendo alguna, o alguna de ellas,
superiores a las otras.

4.

Entender la mezcla de razas como un proceso de degeneracin de las razas

"superiores".

Lo ms curioso del caso es que con los avances cientficos y tecnolgicos que hemos
desarrollado en esta ltima parte de nuestra historia, el racismo no tiene ningn
fundamento para su existencia. Recientemente un equipo integrado por los
profesores Luca Cavalli-Sforza, Paolo Menozi y Alberto Piazza public la obra titulada
"The History and Geography of Human Genes", en esta obra los autores niegan que
exista una base cientfica del racismo. A travs de tcnicas desarrolladas por
la Gentica de Poblaciones, estoa cientficos han llegado a la innegable conclusin
de que no existe fundamento cientfico que permita clasificar a los seres humanos
en razas. Se ha demostrado que la diversidad bioqumica, gentica y sangunea
entre individuos que se suponen de una misma "raza" es incluso mayor que la que
existe entre "razas" diferentes. Los factores biolgicos en los que est basado
nuestro concepto de raza son slo externos, los datos aportados por nuevas
tcnicas como: el anlisis de los rboles filogenticos, de los polimorfismos
nucleares y del ADN mitocondrial, proponen un nuevo escenario en donde el
concepto de raza es irrelevante e incluso inexistente. Frente a este nuevo panorama
expuesto por la biologa molecular, algunos cientficos aun disienten.
Con esta reflexin entendemos que el problema racial en superficie puede estar
fundamentado por la diferencia de razas, pero en ningn momento podemos decir
que es un conflicto de carcter gentico. Los hombres han aprendido a clasificarse
en razas, nadie de nosotros nacemos con tal conocimiento de jerarqua. El racismo
es un estado mental inducido por aquellos actores tras el poder.
La primera teora racista fue escrita por el francs Joseph Arthur conde de Gobineau
en el ao de 1853. Los puntos ms importantes que plasmo en su
clebre Ensayo sobre la Desigualdad de las Razas Humanas son:

Existen ramas superiores, dominantes, que no son sino ramas de una

misma familia, la aria, y que han dado vida a las formas culturales ms
brillantes y a las naciones ms poderosas.

La decadencia de esas naciones y esas culturas se ha producido por

degeneracin biolgica de las razas, por el mestizaje.

La historia no es otra cosa que el campo de batalla donde se libran luchas

entre razas.

El contexto social y poltico de la poca fue lo que hizo que esta Teora tuviera gran
eco. En esos momentos Europa estaba experimentando un gran auge tanto poltico,
militar, tecnolgico, cientfico, como cultural. Europa estaba en la conquista del
mundo. El racismo estaba siendo utilizado por las naciones imperialistas de raza
blanca como ideologa de legitimacin de las polticas expansionistas. Por otra parte
el contexto cientfico le dio un realce importante a esta primera teora racista. Poco
despus de que Gobineau dio a conocer su obra, Darwin expuso sus ideas acerca de
la naturaleza, en donde argumentaba que en la "batalla por la vida" slo triunfan
"los ms fuertes" y que esto era el "motor de la evolucin". Las ideas de Darwin
inmediatamente fueron vulgarizadas y aplicadas al mbito humano nombrndolo
como "Darwinismo social".
Las teoras de Gobineau son herencia de la Ilustracin, el concepto de racismo es
tambin legado de este periodo, por lo que observadores como George L. Moose no
han dudado en definir al racismo como el lado oscuro de la ilustracin, "der

Schattenseite der Aufkllarung". Y para los que creen que el racismo es un concepto
del pasado deberan leer las obras de Louis Dumont, quien expone que el racismo es
una ideologa tpicamente moderna y profundamente emparentada con el
individualismo.
Actores del Racismo
Sin duda, uno de los principales actores del racismo es el Estado. En
cualquier estrategia que se adopte frente al racismo, el Estado tiene un papel
central. Como ejemplo tenemos los peores casos de racismo genocida e institucional
del siglo XX: el nazismo en Alemania, el apartheid de Sudfrica, el conflicto de
Ruanda en 1994.
En todos ellos los gobiernos tuvieron un papel preponderante tanto en la
promulgacin de leyes discriminatorias como en la promocin de valores racistas.
No hay que perder de vista que el Estado tiene en sus facultades responsabilidades
fundamentales
como la
educacin,
la
promulgacin
de
leyes
justas,
la administracin imparcial de justicia, y el mantenimiento de normas y valores
de equidad en la sociedad.
Adems, los Estados tienen el deber de proteger los derechos de los ciudadanos de
otros pases que vivan dentro de su territorio. El Estado tiene la obligacin de:

Promulgar leyes que prohban la discriminacin racial.

Establecer los mecanismos propicios que estimulen la vigilancia sobre la

incidencia
del
racismo
y
la
discriminacin
racial
dentro
de instituciones y sociedades.

Condenar pblicamente a
instituciones
que
incurran
dicho delito.

Asegurar que se sancionen a las

instituciones pblicas y a los funcionarios de Estado que niegan por motivos
raciales la imparticin de justicia.

las
en

El conflicto intra e interestatal est estrechamente asociado con la

manipulacin poltica de ideas raciales y con la polarizacin social. La movilizacin
poltica unida a diferencias tanto reales como imaginadas entre grupos se produce
con frecuencia cuando el Estado distribuye los recursos aplicando criterios tnicos.
Los casos de Yugoslavia y Ruanda son representativos. Tambin lo es la situacin de
los palestinos en Israel, pas en el que el Estado contina negando un acceso igual a
los recursos y les impide participar abiertamente en el sistema poltico.
El racismo puede desatar conflictos que afectan de varias formas
la identidad nacional: se afectan a otras naciones o grupos; aceleran la separacin
tanto fsica como social de comunidades; y hace imposible la identificacin con
metas trans-sociales e identidades alternativas. En Ruanda y en Kosovo, por
ejemplo, los extremistas se valieron de los temores y frustraciones de la poblacin.
El discurso racista se utiliz para profundizar la desconfianza y el "odio de grupo", lo
que con el tiempo llev a una violencia extrema. En Ruanda, las milicias hutus
masacraron a los tutsis, y en Kosovo se expulsaron a los albaneses. En ambos casos
se encarcel a hombres, mujeres y nios y se cometieron violaciones, torturas y
asesinatos. Estos crmenes fueron esencialmente actos polticos de ideologa racista.

El lenguaje del odio tiene ms posibilidad de

provocar conflicto violento cuando las
instituciones
del gobierno monopolizan
la
fuente de informacin y cuando existen pocos
foros pblicos que promuevan el libre
intercambio de ideas. El discurso racista, a
menudo a travs de una mitologa histrica,
crea una cultura victimal. Una persona que se
siente vctima se convierte en agresor con
mayor facilidad. Son muchos los tipos de
difusin del odio que permiten crear una
cultura victimal, pero el discurso racista es particularmente efectivo.

Diferencia entre racismo y discriminacin

-La discriminacin es un acto cotidiano e irracional.
-El racismo surge a partir del comercio de esclavos.
- Por tanto es un hecho institucional y poltico, porque a diferencia de la
discriminacin que parte de la naturaleza irracional humana.
-El racismo es poltico y muy racional cuyo fin es invisibilizar, someter o
desempoderar a la vctima (poder).