Un Resumen del Libro

INTRODUCCIN A LA GRECIA ANTIGUA

F. Javier Gmez Espelosn

1. HOMERO Y LA EDAD OSCURA

a. Panorama General
La edad oscura de Grecia, podemos decir era la consecuencia de las
destrucciones masivas que tuvo lugar en torno del ao 1200. Adems en
este periodo haba movimientos de poblacin que procedan del exterior
como la llegada de los dorios al Peloponeso. En otras ocasiones fueron
resultado de corrientes migratoria internas. Tambin una figura crea por el
derrumbamiento de los reinos micnicos donde brota una situacin
inseguridad, una invasin masiva de otras tribus, que dio resultado a la
instalacin un grupo de poblacin diferente sobre el suelo griego.
Como consecuencia durante esta poca se produjeron una serie de
cambios que afectaron a la vida diaria de los hombres. Las costumbres se
cambiaron y modificaron. La aparicin de hierro, comenz a sustituir al
bronce como metal bsico en armas herramientas de todo tipo. Estos
cambios reflejan ms bien, por tanto, la necesidad de adaptarse a unas
condiciones diferentes de las que haban imperado durante el periodo
micnico. Grupos dispersos de poblacin deban comenzar a organizar su
vida de nuevo sin la proteccin que presentaba los palacios. Entonces,
haba la confusin e inseguridad en estos tiempos. Una actividad que
representaba el modo ms idneo es un sistema de vida centrado en el
pastoreo.
Fascinantemente la regin del tica fue una de las que permanecieron al
margen de la oleada de destrucciones masivas y mantuvo, por tanto, una
cierta continuidad con el perodo micnico anterior. Bsicamente ningn
tipo de ruptura que habra alterado el desarrollo de la vida en esta zona.
Todo indica una cierta preeminencia de Atenas en todos los terrenos. La
importancia que Atenas adquiri a lo largo de este perodo era su gran
difusin del estilo geomtrico que se manifiesta en el sistema decorativo.
b. Problemas Fundamentales
Uno de los fundamentales problemas de este periodo es la guerra de
Troya. Pero existe debate entre escolares sobre su existencia. Aun as,
algunas opinan que era dentro de perodo micnico. Otros estudios
defienden su carcter histrico dicen que la guerra se produjo dentro del
marco del imperialismo micnico. En cualquier caso si hablamos la guerra,
se habla tambin la destruccin o crisis social.

Tambin se cuestiona los orgenes de la edad oscura, o como hemos dicho

anteriormente el derrumbamiento final de los reinos micnicos. La vieja
respuesta seria una catstrofe natural o climtica o un estado de discordia
civil. Pero tambin se puede pronosticar con la presencia del problema de
socioeconmica. Por ejemplo el descontento creciente de la poblacin
ante un problema de desabastecimiento en el suministro de alimentos
provocara conflictos de orden interior en cada uno de los reinos. Una
situacin instabilidad interna dentro del propio mundo micnico. Tambin
caracterizado por su inseguridad y de crisis que crear un ambiente de
falta de proteccin de exterior y el interior.
Por una parte uno de los fenmenos sobresalientes de este periodo es el
poblamiento de las costas occidentales de Asia Menor por griegos que
procedan de la pennsula helnica. De hecho en esta zona sera donde
tendra lugar el renacimiento griego de los siglos VIII y VII y floreceran las
primeras comunidades griegas de cierta importancia. Tambin se
ocuparon en estos momentos otras regiones de la zona costera occidental
de Asia menor. El centro de la mayor importancia fue sin duda la isla de
Lesbos.

2. EL MUNDO DE LA EDAD ARCAICA

2.1. Panorama General
In primer lugar esta poca se puede decir como una poca de
descubrimiento. Se marc el siglo VIII abre un periodo decisivo para la
historia del mundo griego. Pero ms intensa es a lo largo del siglo IX una
serie de profundas transformaciones afectaron a todos los rdenes de la
vida. El siglo siguiente tambin contribuye en el complementario de la
desarrollo del mundo griego. Era momento de recuperacin donde
reapareci la escritura, la arquitectura de la piedra, una estatuaria rica y
variada, unas artes decorativas pujantes; todo marcando el propio
desarrollo de la historia griega.
Adems dos fenmenos esenciales que definen toda esta poca son el
origen y desarrollo de la polis y la expansin griega por toda la cuenca
mediterrnea, desde Mar Negro hasta las riberas meridionales de la
pennsula ibrica. Todas formaban parte de una misma civilizacin
helnica. Por eso surge el concepto Hlade que abarcaba a todos los que
compartan una misma forma de la vida.
Precisamente en este perodo cuando se desarrollaron muchas de las
innovaciones como el arte de escribir, surgimiento de la literatura,
nacimiento de las leyes escritas, intentan racional del mundo, la
construccin de los monumentos de carcter religioso y la aparicin de la
moneda. Adems apareci tambin el concepto de la polis, una forma
tpica de organizacin sociopoltica griega que se distingue por su carcter

urbano. Y ante todo el lugar en el que se reunan los miembros de la

comunidad en asamblea, que era la expresin del poder colectivo.
En estos siglos haba expansin griega por el Mediterrneo. Se introduje el
termino Hlade para indicar la pennsula balcnica y a algunas regiones
costeras de Asia Menor, abarcar en su conjunto a toda la cuenca
mediterrnea. La bsqueda de la tierra y por el motivo del econmico
puede ser motivos de la expansin de los grandes estados como Atenas y
Esparta. Pero en el seno las aristocracias dominantes en los diferentes
estados griegos una resultado de flujo de exiliados polticos. Por otro lado
ms interesante es que la colonizacin permita al emigrante satisfacer
tres pasiones profundas del hombre como la caza, la agresividad y el
amor. Factor decisivo fue tambin la tcnica y los recursos navales de que
disponan para llevar a cabo largos viajes por mar. El fenmeno dela
expansin ultramarina reunieran dos condicionales esenciales, como eran
el reducido tamao de su territorio y su favorable posicin junto al mar.
Una vez adoptada la decisin de fundar una colonia se proceda a la
eleccin de un fundador que se converta en el lder de la expedicin con
plenos poderes. Y cuando una vez establecida la nueva fundacin acudan
desde la metrpoli nuevos refuerzos y se llevaban a cabo dos actos
rituales obligados como eran el sacrificio para obtener buenos augurios y
el tomar el fuego del hogar sagrado de la metrpoli para trasladarlo a la
colonia. Con el paso del tiempo algunos lugares se fundieron nuevas polis.
Aqu se estableca tambin el culto y por eso templo era parte de esta
polis.
La expansin entonces llega a las zonas como Sicilia y el sur de Italia, se
fundaron a mediados del siglo VIII; el norte del Egeo y los estrechos cerca
del siglo VII; la regin del mar negro por otra parte no era en el principio
muy favorables para la colonizacin griega pero les consiguieron como
parte del territorio del imperio. La expansin tambin llega a la zona
adritica donde aunque en forma de tribus hablaban una forma de
griegos a pesar de que no haban desarrollado formas polticas como la
polis. Llega tambin el norte de frica. La colonizacin griega qued
reducida al delta del Nilo y alguna parte de costa libia.
Atenas y Esparta
En este periodo Atenas y Esparta eran protagonistas, marcando por su
desarrollo de sus instituciones con decisivas transformaciones. Pero a
comienzos del siglo V ser la emergencia de dos grandes potenciales
hegemnicas que van a entrar en disputa por la supremaca dentro de la
Hlade. Dos estados muy diferentes con modos de vida diametralmente
opuestos. Uno, Atenas, ms abiertos al desarrollo de las artes y de la
industria y con un creciente grado de urbanizacin. El otro, Esparta, cada
vez ms cerrado en s mismo, cuyo nico objetivo era la expansin
territorial y la autodefensa de sus muchos enemigos. Histricamente
Atenas empez a consolidarse como estado durante la poca obscura. Los

monarcas y aldeas se dependieron de Atenas salvo los habitantes del

tica. La paz social, aunque inestable, qued garantizada por un tiempo
porque al fin el camposino libre iba a ser la base de la sociedad ateniense
a lo largo de su historia. La prosperidad, podemos decir, era en la costa
del atenienses. Adems, en este periodo, el propio centro urbano de
Atenas experimento cambios importantes. Se construy el primer gran
templo de Atenas sobre la colina de la acrpolis y se iniciaron los trabajos
del templo de Zeus Olmpico. Supo crear tambin una conciencia cvica
que tena su base en el poder de integracin social de los cultos religiosos.
Las fiestas en honor de las divinidades poladas como Atenea se inici. As
tambin desarroll el culto de Dionisio y los poemas homricos fue
recitados en la fiesta de las Panateneas.
Por otro lado, la evolucin de los acontecimientos en Esparta sigui un
curso muy diferente al de Atenas. La caracterstica ms singular de su
estado fue la peculiar relacin existente entre polis y territorio. Un grupo
espartanos que se dominaban a s mismo y que residan en la ciudad de
Esparta, ejerca su dominio sobre un territorio de ms de 5.000 kilmetros
cuadrados. Estaban obligados a formar parte de ejrcito regular espartano
y a ponerse a sus rdenes. Dentro de sus propias comunidades gozaban
de plenos derechos y no tenan estatus de dependencia alguno y otro
terreno. El poder se reparti entre dos reyes, el consejo de ancianos y la
asamblea de los iguales que se convirtieron en un cuerpo militar cuyas
vidas estaban dedicadas ntegramente al Estado y a la formacin militar.
Un estricto sistema de seleccin natural que dejaba de lado a los ms
dbiles.
Jonia por una parte, era una de las regiones ms florecientes de
periodo arcaico, situada en la zona central de la costa de Asia Menor. Lo
interesante es que la especulacin sobre los fenmenos de la naturaleza
fue preocupaciones de estos jonios. Persona como Tales de Mileto
prsicamente lo inici, a lo que luego se denominara filosofa. Adems
en esta regin donde hicieran su aparicin los poemas homricos y una
buena parte de la poesa lrica. En esta zona tambin comenz el
comercio y las empresas de ultramar.
Creencias
Hay que tener en cuenta de que la religin efecto a todas las
manifestaciones de la civilizacin griega, desde su propia forma de
organizacin caracterstica, la polis, hasta la mayor parte de sus logros
artsticos. La religin formaba parte indisoluble de la vida cotidiana de la
polis. Pero, una de las mayores dificultades que existen para comprender
la religin griega es su naturaleza politesta. La gran riqueza de cultos y
divinidades en el mundo griego resulta ciertamente sorprendente.
Los dioses griegos pertenecan al orden natural del mundo. Cada uno de
ellos representaba una potencia que se concretaba en una forma de

accin o un tipo de poder. Estos dioses prcticamente categorizados en

formas de jerrquicas en el que puede reconocerse la propia experiencia
humana. Ms que esto, los griegos imaginaron a sus dioses bajo un
aspecto humano ideal, como prototipo de la belleza fsica. Sin embargo,
tambin les atribuan un comportamiento humano, con pasiones, deseos y
rencores que ocasionaban frecuentes paleas y conflictos entre ellos. De
eso, el panten olmpico era un modo de ordinar y conceptualizar el
universo. En este panten, formaban un conjunto de doce dioses que
tenan como morada el monte Olimpo. Zeus, Hera, Poseidn, Ares,
Hermes, Hefestos, Afrodita, Atenea, Apolo y Artemisa son siempre
considerados dioses olmpicos. Dionisio, Demter, Hestia, y Hades son los
dioses variables que completaban la docena. ZEUS era un Dios celeste,
dueo de todo universo. Tras el triunfo de Zeus, el universo quedo
repartido entre l y sus dos hermanos, Poseidn y Hades. Poseidn era in
antiguo dios de la tierra. Hades era el dios de los muertos. De la segunda
generacin de dioses, destaca sobre todo APOLO. Se le ha considerado la
encarnacin ms perfecta del genio helnico por ser el exponente de la
mesura, el justo medio que promueve el respecto de la ley y el orden y
conduce a la armona. Era tambin el dios de la purificacin ritual.
HERMES era el mensajero de los dioses y guiadores de los viajeros, seor
de los confines y de las propiedades, y dios de los mercados. HEFESTO se
distingua del resto de los olmpicos por su habilidad artstica y su
condicin deforme. ERES era dios de la guerra.
De las diosas destaca ATENEA, era virgen diosa de la sabidura, la
artesana, la defensa y la guerra estratgica. Hija de Zeus, surgida de la
cabeza de su padre totalmente adulta y con armadura de combate
completa despus de que este se hubiera tragado a su madre. HERA era
esposa de Zeus protectora de tutelar de matrimonio. AFRODITA, insuflaba
el deseo en animales, hombres y dioses por igual y basaba, su dominio en
la universalidad del impulso sexual.
La relacin del hombre griego con la divinidad se canalizaba sobre todo, a
travs del sacrificio de los animales. Nunca olvidamos tambin los
festivales que son tiene carcter religioso. Por otro parte los griegos
valoran personajes hroes. Por ejemplo Teseo, fundador de la ciudad de
Atenas. Su fama se suele por su lucha de unificacin del tica y liberacin
de la ciudad de Atenas del yugo minoico.
Este periodo tambin, valora el mito. Para ellos un mito era un relato
tradicional de carcter oral que aluda a las principales preocupaciones e
instituciones sociales. Ellos utilizaron mitos para reflexionar sobro los
problemas esenciales del individuo y de la comunidad, y se convirti, por
tanto, en el material fundamental de su literatura y su arte. Sirve tambin
para educar los jvenes.
Finalmente en este periodo promulgo el concepto de arte sagrado. Las
manifestaciones artsticas aparecen dominadas por el sentimiento

religioso. Por lo general, se trataba de arte con una funcionalidad pblica.

Los templos se construirn y se elabor con magnificencia y suntuosidad.
Esto incluso las columnas e interiores, hace forma como tipo de drico y el
jnico. Los templos tambin se llenaron de esculturas que decoraban casi
todas sus partes altas. Bsicamente el templo para ellos era la casa de
divinidad que albergaba su estatua de culto y las ofrendadas que se le
hacan. Recuerda tambin de que la escultura cumpli principalmente una
funcin religiosa. Por ltimo, la cermica alcanz su mxima expresin
con estilos y tcnicas variadas por la razn de la constante revolucin.
2.2. Problemas Fundamentales
Uno de los principales problemas de la poca arcaica es el origen de la
forma de organizacin sociopoltica, el polis. Prcticamente para alcanzar
esto haba la presencia de la evolucin estructural que afecto a todos los
campos de la experiencia humana. Hubo proceso de estructuracin a nivel
ideolgico.
Por una parte, haba transformaciones sociales tras de la desaparicin de
la monarqua al final de la edad oscura. La transicin de poltico tras de
desaparicin del monarqua a poder de aristcratas, y luego a rganos
comunitarios de polis deja una marca carcter traumtico y violento.
Otras ocasiones con tensin sociales o violencias, brota una forma de
poltico tirana.
Otro problema de esta poca era la influencia oriental en la cultura griega.
Este incluso la adaptacin del alfabtico, la presencia de los temas y
motivos en el arte y la literatura y ciertas ideas y creencias en el terreno
mtico y religioso. Quizs ms problemtico era la relacin con los
indgenas. Algunos se sometieron fcilmente pero los de costa del mar
Negro fueron como amenaza, por eso el uso de violencia tambin aparece
en este momento.
Por un lado el descubrimiento del mundo era momento crisis para esta
poca. La admiracin de los poemas homricos o literaturas tonos
mitolgicos se sufrieron por la presencia de los conceptos filosficos que
insiste discursos nuevos con el poder de la razn. .

3. LA POCA CLSICA
3.1 Panorama general
La poca se abre con la gran confrontacin de la poleis griegas frente al
imperio persa. La guerra se inici con los persas en el deseo de venganza
que provoc en Daro el envo de la ayuda ateniense a sublevacin jonia.
Todo por el motivo de expansin de territorio del imperio. Podemos decir

durante choque la victoria era en los griegos. Opinan que decisivamente

era una victoria de una clase social.
En el periodo entreguerras Atenas haba sido el escenario de speras
lucha polticas por el poder entre las personalidades ms relevantes,
consecuentemente afect el desarrollo de las instituciones. Segn los
hechos, las consecuencias fundamentales de la victoria contra los persas
afectaron de manera principal al propio desarrollo interno de la historia
griega.
Tras la victoria sobre los persas todava muchas cuestiones que quedaban
sobre el tapete en Grecia. La dos potenciales helnicas, Atenas y Esparta.
Se sitan frente a frente. Atenas acabar de consolidar el rgimen
democrtico, mientras que Esparta se ir encerrando en s mismo cada
vez ms. Atenas puso en marcha una poltica de carcter expansionista
mientras que Esparta impuso una poltica de matriz claramente
conservadora y prudente.
En la poca de Pericles la democracia ateniense se alcanzar su mximo
desarrollo en la evolucin de las instituciones y bajo su direccin y
patrocino se impulsaran obras de gran esplendor artstico e intelectual
que harn de Atenas la polis griega por antonomasia en casi todos los
terrenos. Atenas intent conseguir influencia en toda Grecia central,
incluso del santuario de Delfos. Pero con Esparta el conflicto fue
intermitente pero continuo, siempre victoria y derrotas hasta que
afirmaron un tratado de paz en ao 446. Poco despus en el 449 la PAZ
DE CALIAS puso trmino tambin al enfrentamiento con los persas.
La ciudad de Atenas haba sufrido importantes destrucciones con las
invasiones persas. Su centro cvico y sagrado, la acrpolis, haba sido
saqueado, y sus templos, incendiados. Con la llegada de Pericles se inici
construcciones pblicas. Se construyeron el telesterion; los templos de
Poseidn y Nmesis; los largos muros que unan la ciudad con puerto de
Piero, en propia Atenas, el Ordeon y los templos de Hefesto y Dioniso. Sin
embargo, el punto central de todo el programa fue la reordenacin de la
acrpolis con la edificacin de nuevo templo de Atenea, que se iba a
convertir en el smbolo fundamental de la cultura griega: el PARTENON.
Uno de los fenmenos culturales ms caractersticos de este periodo de
florecimiento de la cultura y de la vida ateniense en general lo constituye
el Teatro, especialmente la tragedia. Todo el teatro est lleno de
significado religiosa. Por un lado los festivales dramticos contenan de
propaganda ideolgica en favor de ideal cvico ateniense.
La sociedad, por una parte, se divide entre hombres libres y esclavos. Los
esclavos eran instrumentos que poda comprarse y venderse con plena
libertad. La esclavitud era una prctica admitida. La vida de las mujeres,
por otra parte, pasaban su vida recluidas en su casa. Pero la vida diaria de
los atenienses especialmente en el campo era modesta y montona. Los

nios pasaban a la escuela en los siete aos, se trata de una instruccin

fundamental, como la msica y recitacin poticas y luego pasaban al
Gimnasio. Lo malo era, por el contacto continuo entre hombre la prctica
pederastia se favorable.
3.2 problemas fundamentales
El problema se viene de poltica democracia donde patrona la
participacin de los ciudadanos en las instituciones. Sin embargo, solo los
ciudadanos lo disfrutaron mientras la mayor parte de la poblacin
compuesta por mujeres, metecos y esclavos fueron excluidos. Adems se
subraya invaloracin de las mujeres, vivir la vida separadas completas.
Pero se hallaban excluidas de algunas actividades sociales como
banquete.
Por su puesto haba crisis de moral y revolucin intelectual. Por eso
encontramos el movimiento como Sofista, maestros que impartan sus
enseanzas con mtodo de persuasin. Eran maestros de retrica.
Destacan algunos nombres como Protgoras cuya frase es el hombre es
la medida de todas las cosas. Otros personajes como Prodico, Hipias,
Antifonte y Calicles eran protagonista del tiempo. Una de las ms curiosas
figuras era Scrates, pero nunca llega escribir una sola lnea. En todas
maneras estas personajes eran reformadores que fijan en la situacin
moral de su tiempo.
Uno de los aspectos ms llamativos de este momento es la pervivencia
del cdigo de valores aristocrtico que estaba basado en el libre acceso y
participacin de todo ciudadano en el poder. Entonces, surge el problema
de competitivo poltico. Sin duda la aristocracia rigiendo los destinos de la
ciudad aun pesar del sistema democrtico.

4. EL SIGLO IV UNA POCA DE TRANSFORMACIN?

a. Panorama general
Bsicamente en este punto el autor habla de situacin poltica del siglo IV
marcando por la sucesin de hegemonas. Una siglo que es presentado
tradicionalmente como un apndice de la gran poca de siglo V anterior y
por tanto como mero perodo de transicin hacia la nueva poca que se
abrir con las conquistas de Alejandro Magno en el ltimo terbio del siglo.
Haba dos grandes acontecimientos crisis en esa poca: de la polis y el
surgimiento y consolidacin de la hegemona macedonia, primero con
Filipo II y despus con su hijo Alejandro. La desintegracin poltica dio
lugar a una crisis socioeconmica que desgarr el mundo griego en lucha
internas que adquirieron ahora una virulencia especial. De esta forma se

han tendido a considerar toso este periodo no por s mismo, sino en

funcin de los tiempos anteriores o posteriores.
Ms que esto el siglo IV es a fin de cuentas, el siglo de Platn y
Aristteles y la gran poca de la oratoria con Demstenes. La serenidad y
el equilibrio de la poca clsica haban cambiado por la inquietud y la
tensin. Por una parte el triunfo de Esparta en la guerra del Peloponeso
tuvo importantes consecuencias negativas para el conjunto del mundo
griego. Las ciudades griegas de Asia menor pasaron de nueva bajo el
dominio persa. El hundimiento del imperio ateniense trajo consigo la
reaparicin de la piratera, que comprometi gravemente la regularidad
de las actividades comerciales. Por ltimo, la pretendida liberacin de las
ciudades griegas del yugo ateniense se transform de hecho de una
situacin de poder hegemnico de la ciudad rival.
Los espartanos, sin embargo, carecieron de la fuerza interna para
mantener su nuevo Imperio. Hasta llegar al punto de que los espartanos
no se sintieron bastante confidentes para imponer de nuevo su control en
Atenas. Los argivos, corintios y tebanos, sintindose dbiles, se aliaron
con Atenas y con la ayuda persa, se rebelaron contra la hegemona
espartana. Entonces podemos decir que esta periodo caracterizado por
una sucesin casi infernal de hegemonas sobre el mundo griego y de
continuos y violentos enfrentamientos.
Sin embargo hay regin que permaneci al margen en la historia o como
los griegos lo consideraban como pas brbaro. Esto era macedonia. Se
trata de un pas atrasado respecto a la resto de Grecia, de hecho, siempre
fue la frontera del mundo griego frente a los barbaros. Pero esta
circunstancia la convirti en uno de los elementos decisivos de los
tiempos venideros. Alejandro I se hizo en un estado fuerte y lleg a ser
reconocido como vencedor en los juegos olmpicos, o Arquelao y adems
era un pas rico con progreso econmico.
Cuando lleg al poder Filipo II, su empeo en expandir Macedonia y su
capacidad militar pronto lo llevaron a lograr grandes xitos.
Inmediatamente asent el poder de la monarqua macedonia tanto dentro
como fuera de sus fronteras. En el interior, acab con los pretendientes
que lo vean como un usurpador y domin a los prncipes de las regiones
altas.
Su habilidad unifica toda Grecia bajo un mismo organismo,
convertirlo en gran estado de carcter federal. Lamentablemente, al fin
fue asesinado en el 336 vctima de una intriga del corte. Fue sustituido
por Alejandro III.
Ms que estas situaciones polticas, siglo V y IV fueron marcando por su
obra del arte, dando lugar a una serie de artistas que desde entonces
hasta ahora han permanecido como modelos insuperables. Aunque en
general, o la mayor parte de las manifestaciones artsticas tenan finalidad
religiosa, dedicaciones a los dioses. Por tanto no podemos aislar el arte

griego de su verdadera funcin y significado dentro de la civilizacin

helenstica. Todo esto se produjo en forma de pinturas, tanto en el bronce
y cermicas.
b. Problemas fundamentales
Gmez Espelosn muestra que una de las caractersticas ms sobresalientes de
todo siglo IV es el amplio debate intelectual que surge acerca de la forma ms
adecuada de solucionar la crisis manifiesta del sistema democrtico a lo largo de
los ltimos aos del siglo V. El sistema no haba sido capaz de responder
adecuadamente a una situacin emergencia como haba sido la guerra del
Peloponeso. Quizs era un resultado por algunos principios defectos del sistema.
Por una parte surge la reflexin de los intelectuales que se encamin de forma
descarada a la bsqueda de un sistema ideal de gobierno que afrontar con xito
los nuevos desafos y fuera capaz de corregir las evidentes deficiencias que
tanto en el mbito interno como externo se haban detectado en la polis.
Como consecuencia de la situacin poltica de esta poca, Scrates y sus
seguidores en sus hechos muestran un anhelo de poltica ideal. En plato por
ejemplo claramente vemos como la constitucin de la ideal polis. Profundamente
desarrollo en mbito de Academo. Form un sistema gobierno se llama
Republica. Una sistema gobierno que para l dio solucin de la crisis estado de
su tiempo. No solo esto Aristteles, un alumno de Plato fundo una escuela
conocida como Luceo. Su contribucin era temas desde la fsica, la potica, la
lgica, la retrica, la tica y la poltica. En otras palabras, Scrates, Plato, y
Aristteles trataban de aportar la solucin a la crisis poltica y social que
afectaba en aquellos momentos al mundo griego. Dedicaron fundamentalmente
creando una escuela a la que acudieron las principales figuras de la
intelectualidad de la poca.
En una parte, la crisis es brotaba por continuos enfrentamientos de dentro del
mundo griego con la consiguiente sucesin de hegemonas haban provocado
importantes trastornos en casi todos los rdenes de la vida helenstica. Por otra
parte, la aparicin en la escena histrica de los otros estados griegos que tienen
su propia historia y cultura o costumbres primitivas, o bien dicho, algunos de
semibrbaros que sus formas de comportamiento no se adecuaban a los
patrones helnicos ms habituales.

5. ALEJANDRO MAGNO: EL NACIMIENTO DE UN NUEVO MUNDO

a. Panorama general
Alejandro era hijo de Filipo II y de Olimpade, hered en su personalidad
los rasgos sobresalientes de uno y otra. Una persona culto, la energa y la
inteligencia poltica de su padre se mezclaron con una cierta
predisposicin mstica y la sensibilidad desenfrenada de su madre. Lo que
ms importante tambin, l fue educado a la griega bajo la tutela de
Aristteles y se familiariz desde muy temprano con los grandes poetas
griegos. Empez muy pronto a tomar parte en las tareas de gobierno y a
imbuirse, por tanto, de los ambiciosos proyector de Filipo II. Adems el
asesinado de su padre le llev al poder, con la esperanza para liberar

yugo macedonia y llevar al trmino los planes de expansin en Asia que

ya haba concebido su padre.
La andadura vital de Alejandro haba sido ya considerable cuando inici su
campaa oriental en el ao 334 a.C. sin embargo, con ella, abra las
puertas de una nueva poca e iniciaba la lenta transformacin del mundo
que haba conocido hasta entonces. Esta aventura oriental constituye un
acontecimiento casi sin paragn en la historia. Se lanz a la conquista de
un imperio inmenso que tena bajo su domino multitud de pueblos y se
hallaba perfectamente organizado. Todo est bien controlado
polticamente tanto en Macedonia y sus fronteras del norte como en la
propia Grecia. Un tremendo desafo, en suma, que solo la genialidad de
Alejandro, y quiz tambin su fortuna, como pensaban los antiguos, poda
afrontar con perspectiva de xito. La campaa se divide en cinco etapas.
Son la conquista de Asia Menor, la conquista de Fenicia y Egipto, la
conquista de las grandes capitales aquemnidas, la conquista de las
satrapas superiores y finalmente la conquista de la India.
Podemos decir que en los aos de su poder generalmente era genial pero
hay que tener en cuenta de que sus ltimos aos no fueron precisamente
fciles. Por un lado, hubo de hacer frente a sucesivas rebeliones de los
strapas locales, algunos de los cuales aspiraban a reinstaurar la dinasta
aquemnidas. Por otro, su poltica de acercamiento creciente a la nobleza
irania, acabo por desatar las iras e el descontento de los macedonios, que
iniciaron una rebelin contra el rey en Opis. En 323, la enfermedad y el
cuerpo muy debilitado por el esfuerzo continuado y por las heridas
sufridas en combate, Alejandro se muri. Su muerte lleva consigo la
esperanza de una idea un imperio universal y de poder mantener bajo un
nico dominio las conquistas realizadas.
b. Problemas fundamentales
Respecto a la personalidad histrica de Alejandro, el escrito admite que
hay muchas polmicas. Su carcter es muy difcil para entenderlo, de
hecho que hay ancdotas configuran su personalidad en manera que
oscilaba entre la genialidad y la locura en casi todos sus actos. Adems
haba la tendencia de mitificacin y fue intensificndose a lo largo de las
pocas posteriores.
Por una parte, su problema tambin se alcanza en las relaciones precisas
que l mantuvo con las ciudades griegas en particular y el mundo griego
en general. Por ejemplo la actitud griega hacia Alejandro, en general, no
fue favorable. Desde el principio, se le vio como un simple conquistador
que haba acabado con la independencia de las ciudades griegas, slo la
fuerza de las circunstancias mantuvo las cosas dentro de una tranquilidad
aparente. Los autores griegas desplegaron toda una leyenda negra sobre
la persona de Alejandro que pona el acento en los excesos y defectos de
toda clase que caracterizaban su conducta.

Otros de los temas que han suscitado debate y discusin es la supuesta

poltica de orientalizacin seguida por Alejandro. Tiene una poltica de
fusin tnica. l mantuvo en todo momento la distincin entre una y otra
etnia como macedonia y persas, a pesar de la adopcin de la practicas
cortesanas de origen persa, y conserv para los macedonios su posicin
privilegiada frente a los presas. Alejandro supo tambin utilizar a los
iranios con otra finalidad poltica. Tampoco los famosos matrimonios
mixtos sirven como argumento a la hora de apuntalar la teora de fusin
tnica. Por ejemplo el matrimonio con Roxana sirvi para sellar un periodo
de hostilidades difcil y complicado y para recalcar las pretensiones de
Alejandro de convertirse en el seor legtimo de toda la regin. O bien, las
bodas masivas de Susa tenan como finalidad la legitimacin de sus
compaeros como nuevos seores del imperio mediante su matrimonio
con princesas de la nobleza irania.
De la organizacin y administracin del imperio, tampoco brotan
problemas. Sus ejercito

6. EL MUNDO HELENSTICO
Panorama general
En primer lugar la muerte de Alejandro en el ao 323 a. C se qued el
imperio en crisis de un lder. Entonces los generales de Alejando, llamados
los didocos, aspiraban para la sucesin al trono. Por eso suscit una
querella interminable entre estos diadocos que aspiraban a heredar el
dominio universal. Como consecuencia todo el podero se caracteriza por
una continuidad sucesin de guerras y coaliciones. Estas luchas crean
instabilidad del imperio y compleja situacin de la casa real macedonia.
Entonces haba preocupacin para quien tratara de ejercer del poder
desde Macedonia. Era en la situacin de rebelin abierta.
En este estado de confusin reinante, cada uno de los diadocos decidi
por fin asumir el titulo real. Pero era imposible porque Antgono aspiraba
para buscar un dominio universal pero su deseo concluy en Ipsos, donde
fue derrotado y muerte en la batalla que libr en su contra la coalicin
compuesta por todos los dems diadocos supervivientes.
A partir de esa situacin surgieron las formaciones de los grandes reinos.
Como por ejemplo Tolomeo domina sobre Egipto, Seleuco era dueo y
seor de Asia, Lisimaco tiene toda la costa sobre el Egeo. Lo interesante
es que cada uno trataba de servir a sus propios intereses, pero al mismo
tiempo era tambin consiente de la necesidad imperiosa de conseguir
alianzas. En esta situacin, no haba estabilidad en griego. En macedonia
por un lado haba visto pasar de forma tumultuosa por su trono a varias
figuras. En final diadocos se acabaron son la desaparicin de Lisimaco y
Seleuco.

A comienzos de los aos setenta del siglo III a.C. encontramos as

establecidas las tres grandes dinastas que van a ocupar la historia de
este periodo, la de los Tolomeos en Egipto, la de los Selucidas en Asia y
la de los Antigonidas en Macedonia.
a. El Egipto tolemaico
De los diferentes reinos helensticos, de los Tolomeos, el que mejor
conocemos mediante documentacin en forma de papirolgico. Con
esas se revela como la administracin del imperio en su tiempo.
Entonces se conserva testimonios.
Egipto era el reino helenstico ms homogneo, tiene buena poltica
administrativa, en tema de territorial el reino tiene una frontera natural
que les permiten defenderse de los enemigos. Todo el poder se ejerca
desde la corte instalada en Alejandra. El rey tena la propiedad de toda
la tierra pero con algunas excepciones. Fuera de Alejandra apenas
existan ciudades, y hbitat de los campesinos. Econmicamente era
prsperos con monarca generoso, benefactor de su pueblo. Adems los
Tolomeos presentaban una doble imagen en sent de que ello
aparecieron como los verdaderos defensores de helenismo. Por una
parte ellos fueron frecuentes sus intervenciones e los conflictos
internos de Grecia, sobre todo la ayuda de Atenas contra la dominacin
macedonia.
Adems la situacin interior de los Tolomeos, exista una barrera
infranqueable entre, por un lado, el rey y su corte, compuesta
fundamentalmente por griegos y macedonios, por otro, la poblacin
indgena que sufra las consecuencias de dicho dominio, con la
excepcin de los miembros de las capas dirigentes, que haban
mantenido sus privilegios al coste de su helenizacin real o fingida, y
de la clase sacerdotal. De hecho, ninguno de los sucesivos monarcas
de la dinasta aprendi a hablar la lengua egipcia hasta la ltima reina,
Cleopatra VII, en una clara prueba de la distancia enorme que mediaba
entre la propaganda real y la cruda realidad de los hechos.
El Egipto tolemaico vivi un periodo de expansin y apogeo hasta
mediados del siglo III a.C. la crisis viene cuando los romanos entraban
en escena. Los protagonistas romanos como Julio Cesar, Ponpeyo y
Marco Antonio quieren acabar este reino. Como consecuencia la ltima
reina, Cleopatras acaba su vida en batalla final de Accio. Con esto
marca el destinado definitivo del reino de los Tolomeos y el fin del
mundo helenstico.
b. El reino selucida
Era un reino que tena mucho extenso territorial casi se equiparaban al
viejo imperio de Alejandro. En el interior tuve variedad entidades de
sociopolticas, culturales e incluso lingsticas. Por una parte entre

estos Selucidas fueron frecuentes los actos de usurpacin y las luchas

entre ramas diferentes de la dinasta. Estas acciones dieron lugar a
importantes guerras como para librar Antoco III contra su Parente
Aqueo, que haba conseguido hacerse con el dominio de Asia menor.
Las disputas internas provocan a decadencia de la monarqua,
reducindose paulatinamente ante el avance imparable de los partos
en Oriente. Y tambin degeneraron en un conflicto permanente, como
con los judos.
Los Selucidas tambin practicaron la viejas estructura del imperio,
como implantacin de colonias militares o fundacin de ciudades en
lugar estratgicos con objetivos militares y fiscales. Ncleo centro del
reino era Antioquia. Finalmente la derrota frente a Roma en Magnesia
en el 188 a.C. y la capitulacin final en Apamea marca una autentica
lnea divisoria en la historia del reino.
c. Macedonia y el mundo griego
Controlar Egeo era uno de los objetivos de la dinasta Antigonidas, por
tanto dominado las ciudades y estados griegos. Atenas pasaba de ser
un imperio martimo y ciudad cultural caracterizada por su escuela
filosofa. Con pasa el tiempo haba cambio, las grandes potencias
griegas dominaban el panorama poltico helenstico por nuevas fuerzas
polticas confederaciones que tena un base comn. Entonces formaron
la liga Aguea (aspiraba para control) y la Liga Etolia (una confederacin
militar). Ambos estados fueron la clave histrica de estos momentos.
La liga etolia hace pacto de alianza con Roma por la causa de su
solitario al resto de las ciudades griegas. Pero ms tarde, Antoco III
provoca una guerra que afecta el mundo griego. La liga se call en la
mano de los romanos. La derrota sufrida en corito en el ao 144 a.C
supuso el final de una Grecia independiente y bajo la sombra del
imperio Romano. Filipo V, un monarca helenstico intentaba reconstruir
el gran imperio, pero choc con Roma en guerras. Result que la
situacin de Grecia sigue siendo ms peor.
En tanto de la civilizacin helenstica se marcado por la presencia de las
conquistas de Alejandro que resulta cambios significativos en las formas y
modos de vida. Ellos aprenden de los griegos o de Oriente para mejorar la
condicin de la vida. Por otra parte las nuevas ciudades de Oriente
adoptaron patrones griegos y por todas partes se levantaron, teatros,
goras y gimnasios. Adems el culto fue esencial. Ellos tambin
introducen cultos nuevos, como temas sobre la vida futura tras la muerte.
Toda esta diversidad se refleja tambin en los modos de la vida y en las
ideas o pensamientos que surgen en este momento. Ms bien este
momento los pensamientos se compendio en libros, haba un labor de
copiar y a veces traducir algunos textos. Era un mundo en definitiva de
amplios horizontes en el que las comunicaciones eran intensas y los
bienes e ideas eran circulaban por todas partes.

Problemas fundamentales
En primer lugar, uno de los principales problemas de perodo helenstico
era la relacin entre los griegos e indgenas. Fundamentalmente era
problema de impuestos que se efectuaba por el sistema de alquiler. La
poblacin indgena por tanto qued marginada. Por un lado la reaccin de
los indgenas se resume en cuatro tipos. Son aceptacin activa,
aceptacin pasiva, la oposicin pasiva y la oposicin activa.
Adems hay que tener en cuenta tambin de que la monarqua no era un
sistema de gobierno habitual entre los griegos. Pero con la crisis del siglo
IV a. C las cosas cambiaron, y comenz a mirar con simpata esta forma
de gobierno. De todo modo la concepcin de monarqua ideal se
representado como la encarnacin de la justicia, un rey filosofo
preocupado por garantizar la paz a sus sbditos, sobre los que ejerce su
generosidad y proteccin.
Por un lado el fenmeno de la urbanizacin masiva es uno de los
acontecimientos fundamentales de la historia del mundo helenstico. Las
causas son muy diversas. La razones militares fueron ms frecuentes y
tambin el motivo econmico. Pero, lo que est claro es que los griegos
llegados a consecuencias de la masiva corriente emigracin del comienzo
del perodo helenstico. Por otro lado la helenizacin del oriente, haban
utilizado la fundacin de las ciudades como un instrumento de conquista.
En la ciudad resida el gobernador,
y desde all se efectuaba la
administracin del territorio.
Otros motivos eran problemas socioeconmicos. En egipcio tolemaico, los
templos aparecen como unos factores principales en la economa del
reino. Pero est claro que gozaban la exencin de impuestos. Los
sacerdotes o personas relacionadas con la actividad en el templo
constituyen el grupo dominante en todo tipo de transacciones de riqueza
y miembros privilegiados, de una elite dirigente mantenindose como la
clase ms rica de la sociedad egipcia.

7. GRIEGOS Y ROMANOS
7.1 Panorama General
Podemos decir que durante siglos, o ms bien desde el primero aos del
siglo IV la relacin entere griegos y romanos estaba bajo la condicin de la
guerra. Por su parte, en Grecia haba incertidumbre y decadencia
interrumpida de su historia. La presencia de los romanos brotaba la
tensin y conflictos porque el estado griego quiere recuperar su sentido
de la dignidad y la independencia poltica frente a unos dictados de Roma.
La derrota final concretada en la destruccin total de la ciudad de Corinto
en el 145, puso termina en manera definitiva a toda tentativa en esta

direccin, dejando ya del todo los destinos polticos de las ciudades

griegas en manos de Roma.
El mundo griego tuvo todava que sufrir una importante sacudida que
afect de lleno a Atenas y a la mayora de las ciudades de Asia Menor. Un
rey de Ponto, Mitrdates VI Euptor, lanz una gran ofensiva contra Roma.
Con la apoyo de algunos ciudades de regin asitica declara dar muerte a
todos los romanos que habitaban la zona. Ocasion la muerte de casi
ochenta mil romanos. La olea anti romano tambin alcanz Atenas, se
puso una gobern tirana que deseaba la independencia poltica de Roma.
Pero tuvo consecuencias muy terribles para todas aquellas ciudades que
se haban sumado en movimiento rebelde en favor de Mitrdates. Atenas
fue saqueada y se impusieron severos castigos todos los rebeldes.
Otras guerras que menos afectaron al mundo griego eran el caos y la
confusin de la guerra civil. Ellos trasladaron el campo de la batalla hasta
suelo griego. Slo en el comienzo del siglo II d.C tuvo la ocasin de vivir
un nuevo periodo de florecimiento cultura en Grecia.

7.2 Problemas fundamentales

Podemos decir que el fundamental problema que hace Grecia sufre de los
romanos era la actitud de los rebeldes. Tras de esta situacin la relacin
entre los griegos y romanos desde de punto de vista cultural es tema
fundamental. La influencia griega sobre Roma se dej sentir. Empezaron
llegar hasta Roma numerosos objetos de arte que fueron exhibidos en los
templos. Abundante riquezas llegan a roma cada vez como botn. Los
personajes importantes como embajadas dieron una influencia al
pensamiento romano. Todo este proceso tuvo su culminacin con la
definitiva absorcin del mundo oriental por romano y la llegada del
imperio.
Algunos manifestaron pblicamente su disgusto por adopcin
determinadas de costumbres griegos. Sin embargo, sigue siendo la
prctica. Esta influencia se hizo sentir en la mayora de los campos, desde
el propiamente literario hasta el religioso, con la adopcin de los ritos,
ceremonias hasta de los mismos dioses y de sus representaciones
escultricas.
Aunque as, de una otra forma, Grecia ha llegado a nosotros sin duda por
la accin de Roma, que, con la creacin del imperio, impuso una forma
parte elementos procedentes de ambas culturas, pero que bajo la
direccin y estimulo de las ideas griegas supo dar forma a toda una
civilizacin grecorromana autnticamente bilinge que tena en el latn la
lengua del poder y en el griego la de la cultura.

Finalmente, la formacin cristianismo tambin haba tocado por la ola de

esta cultura griega. La mayor parte de los autores cristianas fueron gentes
profundamente impregnadas de la cultura griega.