Caso Emanuel

Anlisis del caso Emanuel.

Conceptos a tratar en el anlisis.

Infancia
Significante-alumno
Supuestos docentes
Prctica entre varios
Violencia-ley-nodo-escuela inundada
Corporeidad
Escuela hecha de flujos
Criminalizacin
Exclusin
Gramtica escolar
Forma escolar
Vejez melanclica
Desajustes
Malestar cultural
Malestar escolar y docente
Modernidad
Inclusin
Intergeneracional

Anlisis del caso Emanuel

El concepto de infancia ha cambiado a lo largo de los aos.
En el marco de este concepto introduzco el caso Emanuel, donde su infancia est atravesada
por la naturalizacin del abandono, golpes y abusos al igual que en otros momentos de la
historia. Donde dicha etapa segn Demause (1991) expresa que a medida que uno retrocede
en el tiempo se observa cmo se naturalizaba el maltrato infantil. Recin en la modernidad y
con la aparicin de Instituciones protectoras quines se encargaran de esos nios, la escuela
comienza a tener un lugar importante en la infancia como agente fundamental en la
educacin. Hay una revalorizacin del nio, el infanticidio se convierte en un delito, as como
tambin el abandono de los recin nacidos.
La infancia que haba estado en la sombra durante siglos, reaparece en la poca en la que la
cultura escrita y la escuela, reconquista sus derechos, esto sucede en el siglo XII. La familia
deja de ser una institucin de derecho privado y asume una funcin moral y espiritual. En el
siglo XVII hay un cambio complejo con respecto al pensamiento de las mismas ya no slo es
engendrarlo al nio sino darle una formacin para la vida dicha preparacin estara a cargo de
la escuela. En la escuela y en la sociedad moderna en la que estamos insertos, la infancia es
naturalizada como un proceso de la vida adulta. A medida que la humanidad avanza se
empieza a reconocer a la infancia con etapas propias, distinta a otra etapa de la vida. Dicho
concepto se modifica al aparecer una nueva sensibilidad. Un reconocimiento de los derechos
del nio, es un punto de partida interesante, ubicndolo al nio como un sujeto de derecho;
derecho a la educacin, a la vestimenta, a ser escuchado y condenando el trabajo infantil y la
vulneralizacin de esos derechos. En el caso del adolescente mencionado, se podra pensar
que sus derechos no fueron respetados, observando un estado incompetente en velar por los
mismos. Esa marca producida en la infancia, repercute en la vinculacin con sus pares.
Dicho adolescente con 17 aos solicita el ingreso a la escuela primaria, an sabiendo que ya
no correspondera por su edad, ya que los nios terminan su 8vo ao a los 12 o 13 aos.
Tomando las palabras del filsofo italiano Giorgio Agamben (2008) menciona que la
posibilidad y la contingencia son operadores de subjetivacin, deja en claro la incertidumbre
de los tiempos que corren. Por un lado la posibilidad de que algo puede ser y por otro la
contingencia, algo que puede no ser. En este caso Emanuel no debera estar inscripto en la
escuela primaria sino en la nocturna, pero la directora es afectada por la presencia y decide
ayudarlo ms all de toda la reglamentacin impuesta.
Con respecto a las prcticas entre varios, lo asocio al texto de Silvia Duschatzky, a travs de
la distincin entre la prctica de socializacin de los cuerpos de la socialidad de cuerpos. En
dicho caso se podra observar la presencia de un cuerpo sostenido por la escuela. Emanuel
est instalado en un noveno grado sin habitar condicin alguna de sujeto escolar. La escuela
cuenta a Emanuel como alumno pero l no se percibe de ese modo. Ya que no respeta
jerarquas, es huidizo, temido e irnico. Una socialidad hecha de cuerpos es aquella que se
arma no en funcin de un sistema de referencias o garantas, sino en el uno a uno y dnde
cada uno est expuesto a la mirada del otro. Por un lado se podra pensar la actitud de la
directora al aceptar la posibilidad de inscribirlo y por otro lado la conducta defensiva y
agresiva que l adolescente manifiesta frente a la docente cuando su evaluacin no coincide
con lo esperado. En este caso Emanuel fue afectado por una presencia, una que lo convoca y
otra que lo invisibiliza. Primero por la directora que le permite un lugar dentro de la
institucin, lo convoca a pesar de su legajo, de su historia, de sus aos, de sus vivencias, de
sus idas y vueltas a la escuela y como contrapartida un docente que se vincula totalmente
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distinto a la primera, donde la sensacin de rechazo se hace presente y donde el adolescente

se siente invisibilizado.
La corporeidad desmesurada se podra pensar entendiendo la realidad que le toca vivir, la
realidad de Emanuel excede lo que la escuela se encarga de limitar. Antes la escuela deca lo
que se poda y lo que no se poda hacer. Hoy en da se borraron los lmites entre el adentro y
el afuera y no estn tan claros los lmites, aparece la desmesura, la falta de medida. Es la
apertura a abrir las posibilidades a algo que no se sabe hasta dnde llega y contemplar que
esto pueda ser as. En dicho caso se lo podra relacionar con sus conductas intempestivas, su
manera de proceder, sus comportamientos, su grupo de amigos, su relacin con el consumo y
con el arma que de su casa lleva a la escuela.
Hace alusin que la escuela est frente a lo no pensado desde la representacin escolar, por
eso la autora habla de inconsistencias. El caso muestra lo que pasa hoy en la escuela con
tantos otros Emanuel, que tienen historias complejas. Donde hay diferentes modos de estar
que no son los pensados en la representacin que hay formado con respecto al alumno, a la
escuela o al docente. Donde el supuesto de alumno, es que estudie, respete reglas, jerarquas
y la contracara es la realidad, lo que se vive puertas adentro del aula y ms all, porque a
Emanuel se lo trata de sostener en la escuela, con un proyecto y con una directora
preocupada por producir alguna conexin con la escuela que apuesta y da un lugar a su
subjetividad, lo toma como un desafo, no lo excluye, lo incluye. En Identidades juveniles,
escuela y expulsin social, Silvia Duschatzky expresa que la exclusin pone el acento en un
estado, estar por fuera del orden social. La exclusin hace referencia de un estado en el que
se encuentra un sujeto; en cambio la idea de expulsin social refiere a las relaciones entre
ese estado de exclusin y lo que lo hizo posible. Mientras que el excluido es meramente un
producto, un dato, un resultado de la imposibilidad de integracin, el expulsado es producto
de una operacin social, una produccin. El expulsado perdi visibilidad, nombre, palabra, hay
una frase que define dicho trminoLa sociedad no espera nada de ellos. En un adolescente
como Emanuel esta frase representara el pensamiento de un estado que muestra en su
organizacin gran ineficacia para abordar y dar oportunidades a jvenes desprotegidos,
embandados y a la buena de dios.
Lejos de ser el alumno esperado o deseado desde los supuestos de los docentes, se
encuentra Emanuel, donde no est el deseo de aprender, no respeta la figura de autoridad ni
los lmites necesarios para vivir en sociedad. Se lo podra vincular con el texto de Freud en
malestar en la cultura, donde expresa que uno no puede hacer lo que desea porque vive en
sociedad y hay que cumplir ciertas reglas (no agredir, respetar, entre otras), se lo podra
asociar tambin con el malestar escolar y docente al momento en el que el alumno agrede a
la misma, la amenaza y provoca en ella mucho miedo ante su disconformidad por una
evaluacin en la que l manifiesta haber estudiado y slo llego a un 6 continuando su relato
expresando que no valor su esfuerzo, que lo ignoraron como la directora del instituto de
minoridad donde estuvo durante algunos aos. En esa escuela denota una cuota de malestar.
Siguiendo esta situacin se podra introducir el concepto de violencia, Deleuze Sugiere
que un problema emerge cuando el pensamiento que lo plantea est siendo forzado, cuando
sufre el efecto de una violencia exterior, cuando entra en contacto con una fuerza que, lejos
de constituirse como un exterior fsico, es un afuera de lo pensado, lo que an no hemos
pensado. Otro chico por esa nota no hubiera reaccionado tan impulsivamente, agredindola,
instaurando el miedo, pero l reacciona desde su historia, desde sus vivencias, ya que su vida
est marcada por el rechazo y desprecio constante.
Ins Dussel, en el malestar sobrante, parte de una hiptesis que se plantea en la escuela y
donde los actores se sienten desprovistos de estrategias. Hay una forma escolar que es
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necesario repensar, deconstruir y que esto es lo que nos podra hacer pensar el porqu se
produce este desajuste. Empieza a pensar citando a otros autores como en otros pases de
Latinoamrica , chicos que estn fuera de lo escolar se vuelcan a la violencia y qu funcin
podra tener la escuela para poder alojar a estos jvenes que quedan por fuera del mbito
escolar. En sus encuestas realizadas los jvenes representan en sus respuestas que la
escuela brinda la posibilidad de ser alguien, pensar y tener un mejor trabajo. Lo expresan los
adolescentes que estn dentro y fuera de la escuela. La mirada de los jvenes es positiva
como un lugar que es valorado, pero tambin no es buscado por ellos, van por obligacin. Los
que menos oportunidades tuvieron de asistir son los que ms lo valoran. Respecto a estos
mismos resultados con los profesores hay discrepancia entre lo que piensan ellos y los chicos.
Hace referencia a esa mirada distpica, esa idea negativa sobre el futuro, que tienen los
adultos hacia los jvenes. Se lo podra relacionar cuando lo detienen en Constitucin por
vender shampoo en las calles. Sin ningn motivo aparente, salvo su falta de documento y un
pasado que lo condena y lo obliga a enfrentarse con ese pasado que en algn punto desea
revertir. El slo hecho de querer estar en la escuela, de trabajar y no robar marcara la
necesidad de un cambio al que solo la directora puede vislumbrar, ya que los dispositivos
estatales permanecen ausentes. Desde la mirada de Zaffaroni, se podra dar cuenta, que
Emanuel vive lo mismo que la gente en la crcel a la cual dicho Juez de la Nacin se refiere en
su conferencia. Por estereotipo, por feo, hay personas que estn en ella y en ste caso por ser
pobre sumando a una causa anterior, es detenido, aunque en ese momento no estaba
cometiendo ningn delito, slo por portacin de cara.
Bleishman hace referencia en el malestar sobrante, a ese plus de malestar que queda y
agrega al que ya existe y no permite pensar en otra cosa. Nada de lo que puede venir es
mejor. Sabiendo que es lo que nos motiva seguir buscando algo nuevo es suponer que ese
malestar va a ceder y vamos a ser felices. Transmitir que nada bueno puede venir a dar
cuenta a una mirada nostlgica y eso se denota cuando se le transmite a los jvenes que
nada de lo que los adultos han hecho ellos podrn alcanzan y realizar. La transmisin y
repeticin de esta mirada produce esta suerte de malestar sobrante.
Los docentes sienten que los alumnos no estudian, tambin hacen mencin a lo distinto y
diferente que era la adolescencia en sus tiempos. Es necesario mencionar que no implica que
lo anterior fue mejor, sino tienen que ver con lo distinto refirindose a la vejez melanclica.
Antes para la sociedad la escuela era normalizadora hoy en cambio es diversa, cambiante.
Fue formada con otra lgica, si, para contener a los nios pero no en situaciones sociales en
las que hasta los directivos se sienten sobrepasados, por las problemticas actuales.
Mencionamos escuela inundada cuando se pierde la posibilidad de elegir, cuando se aferra a
lo perdido y el deseo de obtenerlo, en cambio en la escuela de flujos est formada por formas
inestables. Una escuela hecha de fluidos nos permite tener otras maneras de vinculacin con
el educando. Emanuel muestra que en algn punto se conecta con la escuela, como un
punto de la red. Seguramente los nodos actuales no son los mismos que antes. Denotara que
la escuela acta como nodo, como un punto que rene conexiones; unos y otros se conecta a
un mismo punto de la red, la escuela, pero no son semejantes. Mientras que la institucin
instituye una nueva subjetividad, una manera de ser, un conocimiento de ciertas reglas, la
escuela nodo es solamente un punto de conexin, por ejemplo: tele, play, juegos, ya que los
adolescentes pueden ir a la escuela por diferentes posturas, por placer, por placer o porque lo
dicta un juez. El nodo sera entonces la condicin de partida. En el caso planteado el nodo
sera el taller de alfabetizacin. Hay algo que lo une a la escuela que no es precisamente su
condicin de alumno.
La forma escolar plantea desajustes en la escuela que provocan malestar.
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Organizacin escolar con la cultura joven

Relacin con la tradicin y transmisin cultural
Relaciones Intergeneracionales.

Estos tres ejes producen en la escuela determinados malestares.

La escuela tiene una forma de organizacin, la disposicin del aula, los tiempos de clase,
entre otros. El guardapolvo fue un smbolo fuerte en una poca ya que se convirti en
diferenciador de quienes podan y quienes no, ir a la escuela, congregaba y daba identidad.
Antes esta constitucin se acercaba ms a la realidad social, la escuela estaba ms cerca de
lo que se viva socialmente.
La forma podra ser otra, a travs de proyectos innovadores donde est presente la
creatividad y el generar estrategias de cmo motivar y estimular al educando teniendo en
cuenta el curriculum prescriptivo, as como tambin el cambio en la relacin pedaggica
entre el maestro y alumno sin que est presente la desvalorizacin sino un acompaamiento
en su trayectoria escolar. Se lo podra vincular cuando, la directora del establecimiento
educativo le ofrece al adolescente ser coordinador de un taller de alfabetizacin para chicos
que no tuvieron la posibilidad de escolarizarse; dicho taller se realizara a contra turno. Esto
se dara ante la dificultad de poder adecuarse a la condicin de alumno entonces bajo este
taller el tendra doble responsabilidad, ser alumno por la maana y maestro por la tarde. En el
taller se puede vislumbrar como Emanuel se relaciona con sus amigos o chicos del barrio de
una manera distinta, no desde la exposicin ante algo que no saben sino desde el
acompaamiento. Maneja un lenguaje sin guin que lo ayuda a conectarse y comprender lo
que le sucede a ese chico desde otro rol, el de maestro. Tambin utiliza estrategias para
poder armar un vnculo y poder acercarlos a la lecto-escritura.
No haber un guin estructurado da la apertura a lo nuevo, a lo esperable. La escuela se
inserta en situaciones que no estn guionadas.
Desde donde se puede construir conocimientos con estas nuevas subjetividades (que es lo
que supongo y espero y que es lo que pasa). Como buscar dentro del marco institucional
generar espacios distintos donde se genere algo nuevo. Hay muchas formas que deben ser
modificadas, es necesario un cambio en la escuela, ya que no es el nico lugar donde se
aprende.
Para concluir con el anlisis de el caso Emanuel , se podra expresar que l no puede, no
quiere y no se deja introducir en la lgica para la cual fue construida la escuela, la misma
establece normas, y jerarquas que l no est dispuesto a ceder, aunque muestra deseos de
cambios en forma interrumpida. Su dura historia opaca sus deseos de un futuro mejor y le
muestra tristemente que de ese futuro l no forma parte.