Apuntes España Reciente

Universitat de Valncia Blasco Ibez. Grau de Histria. 4rt.
Historia de la Espaa reciente.

Ismael Saz Campos.
Espaa de la crisis finisecular a la destruccin de la Repblica.
La idea dominante en la historiografa de no hace tanto (30 aos) era la de que en la Espaa
del s.XIX y s.XX haba un fracaso general, no se haba producido la revolucin burguesa ni la
industrial. Espaa haba fracasado como nacin.
Esta perspectiva historiogrfica en las ltimas dcadas ha variado. Ahora los historiadores s
aceptan que hubo una revolucin burguesa con efectos sociales revolucionarios (tambin llamada
revolucin liberal), lo que pasarn a debatir es su xito. Econmicamente tambin se tard en variar
la visin de la historiografa. Ahora se viene diciendo que no se puede hablar de atraso absoluto, la
agricultura no estaba mal y la industria creci (aun que desigualmente). A lo largo del s.XIX se
viene a constatar que el proceso que se supone perfecto, que es el paradigma de la Revolucin
francesa, no se dio, as como tampoco una revolucin industrial, porque no tuvimos un
Manchester.
Se consideraba que al tener la agricultura ms desarrollada, como pasaba en Valencia, la
industria necesariamente estara atrasada, cuando verdaderamente la Industria valenciana era la
tercera de Espaa. Haba mucho mito extendido, incluso por los historiadores del momento. An as
no podemos decir que la Industria espaola era de las mejores de Europa, no podemos caer en eso.
Simplemente no hubo estancamiento, hubo crecimiento, pero menor que en otras potencias
europeas. Hablamos entonces de un modelo mediterrneo, especialmente de Espaa e Italia, con
cierto atraso pero con un crecimiento discreto. La distancia con Europa en cuanto a crecimiento era
grande pero no tanto como se mitific. En la primera dcada del franquismo esta distancia
aumentara mucho, pero en los 50s se vuelve a recuperar la distancia anterior, considerable pero no
enorme. De 1900 a 1930 se disminuye el analfabetismo espaol a la mitad, hasta dejarlo en el 27%.
Esa visin del no estancamiento ayuda a explicar de modo distinto todo el periodo afectado, que
es bsicamente todo el s.XX.
Se vende, usando una historiografa algo ms positiva desde gobiernos como el de Aznar,
que Espaa no solo va bien, si no que siempre ha sido un pas normal en cuanto a evolucin
econmica del siglo s.XIX y s.XX. Es aqu donde los historiadores decan que por muy normal que
dijeran que Espaa haba sido habamos pasado por dos dictaduras, una guerra civil, un problema
nacional latente... Vemos dos respuestas:
1.- Una visin radical democrtica (imaginario ms bien en la izquierda) que no sostiene la
idea de fracaso porque ya est algo desmontada pero s la recupera en parte, destacando la debilidad
de la burguesa, por tanto un dbil liberalismo que frenara la llegada de una buena democracia, por
tanto se justifica o se entiende la llegada de las dictaduras. S que hubo revolucin liberal, pero
dbil. Hay quin dice que tuvo ms fuerza el carlismo. Haba demasiado centralismo.
2.- Frente a esto encontramos la visin liberal-conservadora (ms bien de derechas). sta
vende una idea de normalidad, normalidad parlamentaria, con algo de atraso pero no demasiado, un
atraso poltico pero no de las lites liberales si no de las lites oligrquicas, como en el resto de
Europa. El atraso poltico estaba en la poblacin, en la izquierda dividida, incoherente, propensa a
la violencia... S se ve un error en el rey Alfonso XIII al conceder la dictadura de Primo de Rivera.
Se ve como la Repblica cada vez disminuye ms su democracia, se critica severamente y as se
llega a la guerra desembocando en el franquismo, que se ve negativamente, pero tambin como una
forma de acabar con la radicalizacin, desarrollando la economa, colocando a una gran rey como
era Juan Carlos I y acabando casi casi por vender que el franquismo favoreci a la democracia. Es
visto como un gran parntesis, es como una caja oscura. As pues, segn esta visin, las lites
democrticas de ahora son las continuadoras de las lites de principios del s.XX, nada tiene que ver
con las lites del franquismo, eso se salta.
Se observa un fracaso en la nacionalizacin de los espaoles, el discurso Tenemos
Espaa, hagamos a los espaoles no se puede llevar a cabo. Tuvo mucho influencia el desastre de
Cuba. La izquierda tena sus problemas, estaba divida, haba mucho estado de emergencia. Para
unos sigue habiendo anormalidades respecto de Europa, mientras que para otros todo sera normal,
todo estara bien. El problema de fondo es que sigue latiendo esa idea de que hay una norma
europea casi idlica que viene de una identificacin de Europa igual al Reino Unido ms Francia.
Pero en Inglaterra no hubo una revolucin liberal como la de Francia ni en Francia hubo una
revolucin industrial como en Inglaterra. En la crisis de la restauracin espaola se fue incapaz de
alcanzar la democracia...pero es que en Italia tampoco. Charles Maurras (hablaremos bastante de
l), regionalista anti-liberal, anti-democrtico, es parte del gran regionalismo francs reaccionario.
El 98.
Fue el gran acontecimiento central del final del s.XIX y principios del s.XX, fundamental en
el imaginario pesimista espaol, as como historiogrficamente y en el plano poltico. Esa derrota
supone la prdida de las ltimas colonias: Cuba, Filipinas y Puerto Rico. Se pierde frente a los
EE.UU. Se ve como el fin de la nacin.
Se inicia aqu la literatura del desastre, Espaa como problema. Cuestin central para
entender las dinmicas polticas del s.XX. El 98 supone la cosa ms moderna imaginable, puesto
que se pierde contra un movimiento de liberacin (cubano) y contra la gran potencia que seran los
EE.UU. Es el cmo se produce ms que el qu. Se ve el 98 como algo excepcional durante mucho
tiempo. Hasta los aos 60 o 70 no se ve como tambin Francia tuvo su 98 contra Alemania, Fashoda
contra los britnicos, Italia contra los etopes, Portugal tambin fue humillada contra Angola y
Mozambique, Rusia contra Japn... Se producen humillaciones y se dice que el resultado siempre es
una nacin moribunda.
As se ve a Espaa, que por otra parte s es nica en tanto en cuanto vena de ser el Gran
Imperio. Parece que importaba ms que la prdida del 90% de las colonias que se haba producido
anteriormente con las independencias porque se vea lgico. La palabra central a finales del s.XIX
es decadencia. Qu decae? Todo: la sociedad, las clases sociales (la clase obrera no es
revolucionaria, la burguesa no es industrial...), triunfa el pesimismo. De aqu surge una revuelta
cultural que criticaba los valores de la Ilustracin , la razn, la confianza en el progreso, liberalismo,
democracia... Aqu encontramos la clave del surgimiento de los nacionalismos. La decadencia de la
nacin se ve como consecuencia de los valores del liberalismo, de la democracia, de la ilustracin...
Hay dos grandes corrientes del nacionalismo:
Charles Maurras, nacionalista reaccionario francs. Segn su anlisis observa que Francia era
poderosa antes de la Revolucin Francesa. Fue grande siendo catlica, monrquica... Es el
liberalismo el que trae consigo la decadencia, el origen decadente es la Revolucin Francesa.
M. Baurres, tambin es anti-liberal, anti-semita, nacionalista...pero para l, el responsable de
la decadencia francesa no es la Revolucin Francesa si no que se haya apagado la energa nacional,
ha de resurgir el pueblo. Busca el surgimiento de la energa nacional.
En Espaa tenemos nacionalismo tipo Maurras y tambin tipo Baurres. Hablamos de la

crisis finisecular, pero esta es europea. El nacionalismo del regeneracionismo nace en origen del
liberalismo, pero sin tener rasgos liberales, lo que pasado el tiempo su evolucin puede acabar
convirtindole en anti-liberal pero en otras personas que las de sus primeros defensores. El
regeneracionismo no es visto entonces como liberalismo, o al menos se dice que llega tarde, se vea
como degeneracionismo.
Delante del fracaso del liberalismo, que se ve que no ha estado a la altura en Espaa, se
barajan dos soluciones: la de la Posta que es alejarse de Europa, ms despensa y escuela, ms
renovacin...y la de Ortega y Gasset, anti-oligrquico, cultural, el de la llamada generacin del
98, la literatura de Unamuno, Azorn, Po Baroja, muy nacionalista (aun que ellos nunca se
pondran esa etiqueta porque el nacionalismo se identificaba directamente con el nacionalismo de
de Maurras, reaccionario, o al de los catalanes). En otras personas, con el tiempo, este nacionalismo
puede evolucionar en nacionalismo anti-liberal.
As pasa, que desconfiando en el pueblo se llega a dictaduras. Si el pueblo est tambin
decadente no se puede confiar en l, ergo no puede votar. Entonces: quin s es el pueblo? Pues
quin yo diga, siendo el menos pueblo el extranjero y el ms pueblo el de las Castillas, con un
paisaje verdaderamente espaol, duro, con la lengua castellana. Los orgenes de la crisis estn en la
llegada de las ideas de la Ilustracin, de revolucin, que se enfrenta a la organizacin gremial y al
catolicismo. La decadencia espaola se mide en cunto se aleja del catolicismo, tanto te alejas del
catolicismo tan mal ests.
La Restauracin
Espaa era una nacin con un sistema liberal oligrquico no democrtico. No era una sociedad
inmvil, estaba en proceso de cambio, como su sistema, pero estaba lejos de ser una democracia. Se
plantea por algunos autores entonces la cuestin de por qu no se evolucion a la democracia desde
este sistema oligrquico como en otras partes. En qu otras partes? De los pocos casos es Italia pero
no es significativo. En todas partes s estaba llegando la sociedad y poltica de masas. Chocaba con
los intereses liberales oligrquicos. A finales del s.XIX en Espaa el republicanismo va aumentando
pero no se traduce en democracia. Los partidos del turno (liberal y liberal conservador) tienen
menos a repartir y crispa las relaciones internas.
Aqu es crucial la Gran Guerra (IGM) que augura una crisis mundial de la civilizacin.
Hay un antes y un despus. Nunca se haban movilizado tantos recursos materiales y humanos para
a penas ganar un metro, y esto a los mandatarios les daba igual. Hoy en da la historiografa
internacional habla de Guerra Civil Europea, de Guerra de los 31 aos (1914-1945). Espaa fue
neutral en la IGM pero hay que subrayar los efectos que tiene esta guerra sobre la economa e
industria de Espaa, que crece mucho en este periodo. Se vive con mucha intensidad desde Espaa
esta IGM, hay aqu una Guerra Civil de las palabras. Mucha tensin y atencin a Europa, hay
mucha crispacin y movilizacin, sobre todo de los intelectuales. En todas partes parece que llega la
hora de la democracia en 1917 inaugurando una crisis bsicamente poltica y tambin militar y un
problema de movilizacin obrera. Despus de la revolucin bolchevique, en toda Europa hay
revoluciones fruto de la lucha de clases donde ya se plantea el espectro del comunismo.
En Espaa tenemos el trienio bolchevique o la Barcelona del pistolerismo que constituye un
elemento interesante, cuando aparece el fascismo un autor dice: si queris saber lo que es el
fascismo mirar Barcelona. No es completamente acertado pero ese elemento nuevo de una
movilizacin armada de las clases medias contra la clase obrera aparece en Barcelona. El colofn a
esta incapacidad de avanzar hacia la democracia, el problema colonial, el desastre colonial,
etc...concluye con una respuesta militar en forma de dictadura, la de Primo de Rivera donde tiene
una gran responsabilidad el Rey que legaliza el golpe de Estado. Esta dictadura se vea como que
era fascista, pero hoy la mayora de los autores estn de acuerdo en que era un rgimen autoritario
que tena cierta relacin con el fascismo, pero solo eso. Tena una base regeneracionista, como un
cirujano con bistur que quera limpiar Espaa. Tambin beba del fascismo, pero es que en esta
poca no se saba lo que era o iba a ser el fascismo. Tambin haba un fuerte componente de
nacionalismo espaol que adems se usaba contra los nacionalismos perifricos.
El liberalismo espaol, con todos sus problemas, haba mantenido un pas constitucional.
Primo de Rivera es el primer asalto a la Espaa liberal, pero no resuelto ya que dentro de la
dictadura hay sectores muy anti-liberales pero tambin hay otros que no lo son tanto, que cuando la
dictadura toma una deriva ms autoritaria se desvinculan. Es un asalto al liberalismo vacilante. S
deja un legado para el franquismo pero no es igual. La dictadura de Primo de Rivera funciona como
el gran libro de la derecha anti-liberal y reaccionaria espaola durante la repblica como diciendo:
la prxima ser de verdad. Ms que nada porque la dictadura de Primo de Rivera no fue sangrienta,
no fue contra el Partido Socialista, no deshizo la CNT...
Entiende entonces la derecha reaccionaria que no hay que atacar el liberalismo, hay que
destruirlo, y con l la democracia. La dictadura de Rivera agrav los problemas que en teora iba a
solucionar. Sobre todo por el problema nacional, por la represin espaola sobre Catalua que
transforma el movimiento conservador cataln independiente en un movimiento ms radical.
Machac a los partidos del turno, pero cuando acaba la dictadura ya no hay, entonces entran en
escena los partidos de masas como puede ser el Partido Socialista. Hay un problema institucional, si
con la dictadura Alfonso XIII quera salvar la monarqua, sobre todo despus del desastre de
Annual, al acercarse demasiado a Primo de Rivera cuando cae la dictadura el rey cae con ella
arrastrando a la monarqua. La dictadura pas al imaginario colectivo en ciertos aspectos como algo
positivo. Por ejemplo en las infraestructuras (carreteras...).
La II Repblica.
La mayor controversia de los historiadores en la ltima dcada ha sido sobre la memoria de la
Repblica. Hay conexin entre esta democracia de hoy en da y la segunda repblica o no? Esta es
la cuestin que plantean. Es un debate revisionista. La Repblica llegaba en la hora de los partidos
de masas pero en la segunda parte, porque en 1918 en toda Europa hay democracias (salvo la Unin
Sovitica con dictadura bolchevique) y a partir de ah van cayendo. En 1931 es la hora de la
democracia, pero de la crisis de las democracias y esto condiciona mucho.
Problemas republicanos:
-Problema militar desde el punto de vista cuantitativo con un ejrcito que est hiper-desarrollado
con la pirmide jerrquica truncada. La reforma militar de Azaa fue muy bien vista en su momento
pero muy criticada en el franquismo.
-Problema religioso con una separacin de la Iglesia del Estado pendiente. Excesiva presencia
eclesistica y creci el anti-clericalismo. Fue un problema muy importante y se dice que hubo una
poltica excesivamente anti-clerical con medidas que hoy en da se ven completamente normales
(matrimonio civil, separacin de la Iglesia de la educacin...).
-Problema nacional. Tuvo un gran acontecimiento en 1932 donde se plante el estatuto de
autonoma en Catalua que marcara la lnea de los siguientes. Se vea entonces como la ruptura de
Espaa el simple hecho de la autonoma como comunidad.

-Problema social.
-Problema agrario.
-Crisis econmica destacando la revolucin de Asturias del 34.
Estos problemas condicionaron mucho la evolucin de la Repblica. Muchos achacan el
fracaso de la Repblica a su radicalizacin. Se justifica el golpe de Estado del 36 diciendo que no
fue contra la democracia porque ya no haba democracia. S es cierto que hubo un momento de
radicalizacin de la izquierda de la Unin sindicalista de Largo Caballero, de la CNT, de las huelgas
de la primavera del 36 con muertos... En las elecciones de febrero del 36 se hunde el centro derecha
de Lerroux con muchos escndalos dentro de su partido. Hay mucha crispacin. Pero deducir de
esto que la Repblica fracasa porque un golpe de Estado era necesario es una barbaridad.
Tampoco es justo decir que fracas, porque la Repblica derrotaba a las insurrecciones y
conspiraciones, tambin a intentos de golpes de estado como el de Sanjurjo, otros que no llegaron ni
a intentarse por su desmantelamiento, e incluso fracas el del 36 y de ah que se fuera a la guerra.
S que fracas el partido fascista que no pudo ni convertirse en un partido de masas ni en su afn de
llegar al poder electoralmente (febrero de 1936). Fracasan ms los enemigos de la Repblica que la
propia Repblica y tienen que recurrir a un levantamiento militar. En 1936 solo quedan tres
democracias, Checoslovaquia, Grecia (donde triunfara un golpe de estado sin resistencia) y la
Repblica espaola que sera la nica que resistira tres aos al autoritarismo. En la destruccin de
la democracia checoslovaca y la espaola tuvo mucho que ver la Alemania nazi.
No podemos decir que la Repblica fracas porque no sabemos si hubiera fracasado, s
sabemos que fue fracasada por un golpe de Estado que solo con la victoria franquista de la Guerra
Civil se puso fin a la experiencia democrtica republicana. Fue un asalto contra toda tradicin
liberal, democrtica...Ese era el propsito de la dictadura franquista, erradicar completamente el
liberalismo, anarquismo, nacionalismos alternativos, laicismo...
La derecha a principios del s.XX tiene el mito de que es arcaica, reaccionaria, anti-liberal...su
arcasmo lo usan como justificacin, se escudan en eso para ser reaccionaria, anti-liberal...su
carcter revolucionario no era nada arcaico en realidad. El carlismo disminuye cuando hay ciertas
corrientes democrticas. Estaba localizado ms concretamente en el Pas Vasco, Navarra, Catalua y
el norte del Pas Valenciano.
El catolicismo social es una respuesta a los avances del socialismo. El catolicismo europeo
era complejo, hay una escisin de gran alcance especialmente en Francia por la proteccin excesiva
del Vaticano, no de la democracia. En Espaa no tiene esta fractura una proyeccin especialmente
importante pero s llega un momento en el que el movimiento de reaccionarismo de Maurras
evoluciona con ciertos sectores del nacionalismo francs catlico, el Vaticano condena el
reaccionarismo francs porque se estaba oponiendo a la Repblica. El Vaticano se opone a los ms
intrnsecos catlicos reaccionarios tipo Maurras y muchos de estos se intentan separar de Maurras y
pasan a ser reaccionarios con la boca pequea.
En Espaa vemos el maurismo de Antonio Maura. Maura quera regenerar Espaa con la
idea de una regeneracin desde arriba con la movilizacin de las clases neutras medias y el
desarrollo de elementos corporativistas. Todo esto suena un poco a pre-fascismo pero este no exista
todava, no se saba lo que era. Maurras s le haca un reproche a Maura, que es el mismo que le
haca a Cnovas, le deca que haca muchas cosas bien pero le criticaba que no rompiera las
fronteras del liberalismo, Maura nunca fue anti-liberal, haba ambigedades en Maura pero no
pasaba esa frontera que s rompa Maurras. El nacionalismo tena una connotacin negativa, o bien
relacionado con el de Maurras o con el de vascos y catalanes, ergo nadie era nacionalista. El
nacionalismo cataln de la Lliga Nacionalista en el 1939 apoyara a Franco, todo es ms complejo
que izquierdas o derechas. Tenemos tres organizaciones catlicas polticas:
1.- El tradicionalismo que se radicaliza, incorpora a los sectores ms anti-republicanos,
tiene un gran xito en Sevilla, apoya el golpe de estado desde el principio, aparece prximo al
partido nacionalista vasco pero se va diluyendo esa proximidad.
2.- Con la llegada de la Repblica se clarifican los partidos, sus campos y posiciones. Se
configura un catolicismo poltico, la CEDA, que tiene a Accin Popular como principal partido en
su seno. Es una confederacin de partidos autnomos en la que la Derecha Regional Valenciana ha
servido como modelo. Lo importante es preservar los valores catlicos. La DRV acepta la
Repblica porque no ve ah la importancia, si no en los valores de la sociedad, familia, Espaa...por
lo tanto no se definen, tampoco defienden a la Repblica. La CEDA ser el partido ms votado en el
1933 aun que no ganar esas elecciones.
3.- Accin Espaola se empieza a constituir hacia una escuela de pensamiento moderno,
es decir, hay que emular a Accin Francesa, el pensamiento reaccionario moderno que ya hay en
Europa. Van contra la anti-Espaa sin medias tintas, completamente reaccionarios. Como lenguas y
culturas haba varias lo que realmente una a Espaa era el catolicismo. Accin Espaola en 1931 se
define como el nacional-catolicismo, se pone como objetivo derruir la Repblica, terminar con el
liberalismo...y se justifica la va violenta, el golpe de estado.
Renovacin Espaola se separa de la CEDA y por tanto de Accin Espaola. Luis Lucia
(DRV, Derecha Regional Valenciana) dice que hay que aceptar la Repblica. La CEDA dice que hay
que acabar con la Repblica. La CEDA era el gran partido de la derecha, el representante del
catolicismo, un partido de masas y apuesta por la va electoral, no por la va violenta, queran
reformar la Constitucin (vaciarla) ganando las elecciones. En el 33 es el partido ms votado y pasa
a apoyar al gobierno de Lerroux. En las elecciones del 36 creen que van a ganar y apuestan por la
modificacin (ms bien anulacin) de la constitucin, no lo demostraron porque perdieron. Accin
Espaola, a diferencia de la CEDA, no tena bases populares ni las quera, apostaba por las lites
econmicas y a los sectores eclesisticos. La Monarqua para ellos era innegociable, eran
radicalmente anti-liberales, anti-democrticas y nada revolucionaria (no como en el fascismo
posterior).
El grupo de Ramiro Ledesma es fascista en clave de revolucin nacional, anti catalanista,
con una fuerte influencia de Unamuno y de Ortega, eran unas juntas. Aparece la falange espaola de
la mano de Antonio Primo de Rivera, hijo del dictador como una gran esperanza. En 1934 se
fusiona con las JONS (juntas de ofensiva nacional sindicalista) y pasar a llamarse Falange
Espaola - JONS. Este ser el nombre del partido hasta la fusin que har Franco. No se consideran
fascistas porque para ellos eso significaba copiarse de esos movimientos europeos y ellos eran ultranacionalista, no se podan basar en algo extranjero. Iban contra toda forma de separatismo, la
unidad era bsica. Primo de Rivera era consciente de que en Espaa haba varios pueblos con sus
lenguas y culturas (luego esto sera tab) y especialmente se fijaba en los catalanes, pero l deca
que una nacin no es una lengua, una cultura o tradicin, si no que una nacin era una unidad de
destino, y toda Espaa tena esa unidad de destino, la nacin era un todo, un legado indivisible, lo
contrario era traicin. Dirn que el fascismo era un invento espaol del s.XVI catlico y
monrquico.
Guerra Civil.
Es un gran acontecimiento Internacional, es un guerra mtica y se vive con gran intensidad en
todo el mundo (Europa, EEUU, Amrica...). Es la guerra contra el fascismo, la guerra anti-fascista
del mundo. El caso ms similar de tal atencin mundial sera la guerra de Vietnam. Esto influir por
la internacionalizacin de la guerra. Se ve en la historiografa destacando a Hobsbawm, Furet y
Moshe. Furet contrariamente a Hobsbawm dice que los republicanos usan el pretexto del antifascista para mediante una manipulacin comunista hacer la guerra. Moshe es liberal, considera que
la guerra es la gran causa de la libertad, el anti-fascismo, no es una guerra de los espaoles, es antifascista.
La guerra se vea como una consecuencia del fracaso de la Espaa liberal, de la propensin
de los espaoles a matarse entre s (idea de que si se nos deja libres los espaoles nos matamos
entre nosotros), al fracaso poltico. La Guerra Civil no es la consecuencia del fracaso de la
Repblica, no es la consecuencia del fracaso del Frente Popular, si no que es el fruto del fracaso de
un golpe militar en el 36. No quiere decir que no hubieran elementos importantes de enfrentamiento
entre la sociedad espaola, haba una fuerte lucha de clases que se traduce en revoluciones en
Asturias en el 34, el problema agrario con ocupaciones de tierras en el 36, el problema religioso con
el intento de la secularizacin con gran resistencia catlica, el problema de la identidad nacional, el
problema militar con la polmica reforma que incrementa la efectividad del ejrcito irnicamente
contra la Repblica posteriormente. Esto lleva a la Guerra? No. La Repblica resiste a golpes de
Estado, las fuerzas armadas no estaban sublevadas, no se manifestaban en este sentido en bloque a
favor de las insurrecciones que surgan. El fracaso era de la derecha, no de la Repblica, que no
llegaba al poder ni por la va electoral ni por la escuadrista violenta de la calle. Por eso se llega a
golpes de estado...que fracasan. No se puede hablar, aun que lamentablemente se hace, del fracaso
de la Repblica como una causa de la guerra.
Desarrollo y consecuencias de la GC. Fracasa el golpe de estado que pretenda tomar el
control absoluto y no lo consigue, pero tampoco es aplastado por el gobierno republicano, y de ah
la GC, si el gobierno legtimo no desactiva de raz las consecuencias del golpe se abre esa
posibilidad blica. El ejrcito se parte, de hecho hay ms fieles de la Repblica cuanto ms bajo es
el rango en grandes lineas. Cuando se produce el golpe todo esta a favor o lo parece de la
Repblica, fracasa el golpe en Madrid, Bilbao, Barcelona, Valencia... en las grandes, en la Espaa
industrial. Triunfa por ejemplo en Sevilla. El banco de Espaa est en Madrid, y el gobierno que es
legtimo, es el que puede comprar armas en el extranjero legalmente, los insurrectos no. Sin
embargo no fue tan fcil todo como pareca tenindolo todo a favor la Repblica. Haba profundas
divisiones en los republicanos y hubo una internacionalizacin de la guerra.
Los sublevados se basaban en una nica fuente de poder, el ejrcito concentrado en una
persona, no haba negociacin, eran los principios de una dictadura, era hasta la victoria. Por parte
del gobierno legtimo hay un intento de negociacin tajantemente rechazado. En la parte
republicana segua siendo pluri-partidista, la pluralidad conlleva divisin, diferentes opiniones.
Comunistas, socialistas y de CNT queran la revolucin, ganar la guerra contra los sublevados.
Otros queran hacer la guerra contra los sublevados. Sectores de la UGT, la CNT...decan que lo que
haba que hacer era la revolucin, as se ganara la guerra. Cuando se produce el golpe de estado el
gobierno da permiso a los soldados, desactiva al ejrcito por medio de que sea utilizado por los
sublevados, ya que el golpe no fue a la vez en todos los sitios, fue un proceso. Por la otra parte se
crean las milicias, anarquistas, comunistas, sindicalistas...estas milicias no eran un ejrcito pero eran
la defensa de la Repblica. Haba reparo en hacer un ejrcito, pero el gobierno lo vea necesario, las
milicias lo vean reaccionario. Durante los primeros meses de la guerra que no hay gobierno las
milicias actan libremente hacia religiosos, propietarios...hasta 7000 asesinatos.
Conforme se va acercando la victoria de los sublevados en la zona republicana hay un nuevo
golpe de estado del Coronel Casado para provocar la rendicin ante Franco, ser el golpe de gracia
a la Repblica que tendr grandes repercusiones para la oposicin anti-franquista posterior, crear
fracturas. Un factor fundamental es el Internacional: la GC se internacionaliza con intervencin
directa de militares italianos, alemanes, irlandeses, portugueses, brigadas internacionales... Como se
produce la internacionalizacin? Es importante el contexto, todo el mundo es muy sensible a lo que
ocurre en Espaa. Se abre el debate de si Hitler y Mussolini estaban comprometidos con los
golpistas antes del golpe. Por parte franquista se neg, por parte republicana se consideraba que s.
Se demostr que Italia haba apoyado a los conspiradores en el 32 y en el 34, haba dado dinero a
falange, pero cuando van los conspiradores a Italia en el 36 sta se niega a ayudar. La negativa de
Mussolini se explica con su compromiso con la guerra que haba hecho en Etiopa y tampoco
confiaba en los conspiradores para derrocar al gobierno espaol que ya crea que era ms fuerte. Se
ha demostrado que no haba una ayuda pactada antes del julio del 36 aun que algunos autores
basndose en documentos sospechosos de ser falsos defienden que s exista este pacto.
Lo que s que est claro es que a los pocos das de producirse el golpe de estado se produjo la
intervencin alemana e italiana. El gobierno de la Repblica se dirige al gobierno francs con el que
tena pactos, pide armas y aviones y el gobierno francs asiente. Los sublevados se dirigen a Italia y
Alemania y reciben la negativa. El 25 de julio el gobierno francs decide no ayudar, cambia de
opinin y tanto Hitler como Mussolini el 25 y el 28 de julio respectivamente deciden que s que van
a intervenir ayudando a los sublevados. Por qu Francia cambia de opinin? Porque en Francia la
derecha francesa se ha desatado una gran campaa contra el gobierno sobre que si Francia se
involucraba en la Guerra Civil podra extenderse hacia Francia. El gobierno ingls le dice a Francia
que si por su ayuda a los republicanos tiene problemas con Alemania no tendr su apoyo que para
Francia era fundamental. Adems Inglaterra se declara neutra en esta guerra pero realmente tiene
detalles a favor de los sublevados. La Repblica queda aislada y los sublevados que no tenan
ningn derecho gubernamental reciben inmediatamente aviones (italianos 12 aun que llegan 9 de
guerra y los alemanes envan aviones de transporte). El ejrcito ms efectivo estaba en frica, as
los aviones italianos dispersaron a los barcos de la repblica y los alemanes hicieron el primer
puente areo de la historia haciendo posible prcticamente la GC.
En este contexto aparecen las brigadas Internacionales en la guerra en Madrid. Ya tenemos
una Internacionalizacin decisiva. Francia dar una pequea ayuda para compensar las ayudas
italianas y alemanas a los sublevados, pero pequea, los aviones llegan por un lado, los pilotos por
otro y el armamento por otro. Los que enva Mussolini llegan con piloto y armados preparados para
entrar en la guerra. Se hace un comit de intervencin con Italia, Inglaterra, Alemania, URSS,
Portugal...realmente fue un Comit de no ver la intervencin aun que ya era obvia, la Alemania de
Hitler lo ocultaba, pero es que los italianos decan nuestras unidades han tomado Cdiz en
primera persona, era obvio que haba intervencin. En septiembre del 36 la Unin Sovitica decide
ayudar a la Repblica con venta de armas o con brigadas internacionales voluntarias. Hay discursos
que dicen que la ayuda fue igual para los dos bandos, que no es verdad, y otros que dicen que aun
sin ayuda hubieran ganado los sublevados igualmente, cosa que no se puede saber. La diferencia fue
muy notable. Hubo un 50% ms de aviones para los sublevados (1000 para los republicanos contra
1500 para los sublevados). Hay datos manipulados que han sido recogidos por pseudo-historiadores
como Po Moa que han podido ser desmentidos con los registros autnticos. Tambin haba una
diferencia cualitativa, ya que desde Italia llegaban los refuerzos sublevados segn los intereses de
cada batalla, los refuerzos republicanos partan desde la Unin Sovitica y llegaban cuando podan,
independientemente de los intereses de cada momento. Fue esta la nica causa de la derrota
republicana? Pues tampoco se puede decir esto, fue muy importante, pero no es el factor decisivo en
exclusividad.
Hoy an est presente la Guerra Civil, es muy traumtico. 50.000 vctimas en la zona
republicana y 100.000 en la zona sublevada durante la guerra. Todava hay gente en las cunetas,
vctimas en fosas. Esto es una barbaridad para la ONU, es un insulto a la humanidad.

TEMA 2.- La dictadura franquista y las dictaduras del siglo XX.
La historia de Espaa hay que ubicarla siempre dentro del contexto europeo. Si hablamos de
crisis de las democracias tenemos que hablar de su culminacin en dictaduras. Hay que hablar de la
especificacin de la dictadura espaola pero no achacarla a ninguna maldicin espaola ni
justificarla con que los espaoles no sabemos vivir en libertad. Una de las caractersticas ms
significativas es su larga duracin, lo que hace que al final de los sesenta y setenta, los italianos,
alemanes, etc. nos miraran por encima del hombro.
En 1918 termina la Gran Guerra. En 1919 prcticamente toda Europa eran democracias. En
los aos 20 tenemos dictaduras en Italia, Grecia, Portugal, Espaa, Lituania... Aos 30 Alemania,
Austria, Rumana... Aos 40 a penas quedan democracias. A finales de los 40 solo quedaran dos
democracias, Checoslovaquia y Espaa, y ambas acabaran en el 39 con intervencin nazi.
Pregunta sistemtica: todas las dictaduras eran iguales? Se siguen haciendo estas preguntas.
Vemos la dictadura comunista de la Unin Sovitica. Alemania nazi. Italia fascista. Espaa
franquista. Francia de Vichy. Visin totalitaria: Tanto la URSS, Alemania e Italia eran totalitarios,
independientemente de si son de derechas o izquierdas. Espaa sera menos totalitaria que la Italia
fascista por lo que sera autoritaria. Es una visin bastante aceptada. Se dice aqu que una vez ha
cado la Italia fascista y la Alemania nazi las dictaduras totalitarias que quedan son comunistas (la
URSS, Cuba...) y el resto, es decir las de derechas no son totalitarias, son un escaln menos de
dictadura, autoritarias. Cules seran las dictaduras fascistas desde esta perspectiva? Alemania e
Italia. Desde el punto de vista de izquierdas seran dictaduras todas las dems (Alemania, Francia de
Vichy, Portugal, Espaa, Rumana, Italia...). Los historiadores del fascismo son los que s
diferencias a Alemania e Italia como los nicos ejemplos de dictadura franquista mientras que el
resto no lo seran (seran autoritarios). La lnea divisoria entre regmenes fascistas y los que no lo
son la marca el franquismo espaol, por eso es significativamente importante.
Segn el profesor sostiene, las nicas dictaduras fascistas eran la italiana y la alemana, la
espaola sera una dictadura fascistizada, no fascista si no con sus componentes. No significa que
solo hubiera fascismo en Italia y Alemania, fascistas hubo en todas partes (igual que comunismo y
ste no se implanta all donde hay comunistas). El franquismo es importante por estar en la lnea
divisoria, los que consideran que el franquismo no era fascismo dicen que entre las dictaduras no
fascistas era la ms prxima al fascismo. Y aquellos que la consideran fascista la consideran as
pero con muchas peculiaridades, en el lmite ms bajo del fascismo. Es decir, para los que s dicen
que es fascista sera la menos fascista entre las fascistas y para los que no es fascista sera la ms
fascista de las no fascistas. Haba cansancio en este debate por 2 razones: por el elemento
nominalista (objetivo necesario de poner etiquetas a las dictaduras que de poco sirve, servira ms
verlo como concepto, como herramienta ms que como un nombre etiquetado) y la extrema
politizacin del debate (si decas que el franquismo era fascista parecas de izquierdas, que
condenabas el franquismo, as como si decas que era autoritario y no fascista pareca que lo
condenabas desde un escaln inferior y no siempre era as). El debate era necesario porque permite
definir mejor el concepto. El tema se complica cuando se mezclan errneamente elementos
histricos con elementos historiogrficos.
La historia del debate empieza ya con la misma Guerra Civil que se plantea como una
guerra contra el fascismo. En los primeros das los sublevados no son franquistas, son rebeldes y se
identifican como nacionalistas y luego pasaran a llamarse nacionales. Dentro de la visin

republicana de los sublevados la excepcin sera Azaa, presidente de la Repblica, que dira que si
triunfan los sublevados no sera fascista, sera una dictadura eclesistica tradicional, llena de
desfiles militares y procesiones a la virgen. En 1941-42 se produce un distanciamiento del rgimen
del fascismo y ms an cuando acaba la Segunda Guerra Mundial en 1945 para alejarse de los
derrotados y de posibles intervenciones extranjeras identificndolos en el mismo grupo de los
derrotados fascistas. La ONU en 1946 s condena la dictadura franquista que con su neutralidad ha
sido favorable a las dictaduras fascistas, ha llegado a triunfar con ayudas fascistas...esto lleva a la
retirada de los embajadores. Pero cambia la situacin cuando los EEUU hablan con Espaa, y como
ellos no pueden hablar con fascistas porque han muerto para derrotarlos, significara por lo tanto
que los espaoles seran otra cosa, se aleja la percepcin fascista de Espaa, se va diciendo que es
otra cosa, algo ms tradicional. Entones llega Linz en 1964 y dice que es un rgimen autoritario.
Tambin se pasa a decir que lo que pasa es que Linz es un legitimador de la poltica exterior norteamericana (no nos interesa, nos interesa si los argumentos son convincentes o no).
Visin de la dictadura franquista como una dictadura fascista: se apoyan en que tiene
la misma funcin social que la de los fascistas (alemana e italiana) que es la dictadura del capital,
del capital monopolista, funcin de desmovilizar a las clases obreras, pro-capitalistas. Encontramos
en este discurso a Julin Casanova que ve la misma alianza contra-revolucionaria en el poder que en
la dictadura italiana, con el ejrcito, partido nico, Iglesia, alta burocracia... Los autores vienen a no
dar mucha importancia a la cuestin de la ideologa, todos son anti-liberales, anti-marxistas,
imperialistas, nacionalistas...pero no inciden demasiado en la cuestin de la ideologa, se llega a
decir que la dictadura franquista es fascista pero con una ideologa no fascista. Solo algunos autores
decan que era fascista pero adems ponan el pero de que tena fuertes contenidos catlicos. Los
dems decan que la dictadura era nacional-catlica o solamente catlica. Era generalizada la idea
aqu tambin de que era la menos fascista de las fascistas. Era una idea interiorizada la del atraso
espaol, poda ser fascista y catlica porque la cultura estaba ms atrasada. Otros defendan que
tena ms presencia el ejrcito que el partido nico porque no haba clases medias modernas y son
estas las que han de sustentar el partido y este papel poltico lo supla el ejrcito mientras que de la
ideologa se encargaba la Iglesia. La idea del atraso cultural y social no funciona, se usa como
coartada. La comparacin en la historia es necesaria, pero ha de ser con criterio, aqu se haca una
comparacin con Europa (Italia y Alemania sobre todo) segn interesaba porque en Andaluca
puede servir el argumento de la falta de las clases medias modernas pero no en Catalua o Madrid
que s se arman para luchar contra las clases obreras. Se negaba el sujeto fascista para explicar el
fascismo, cosa que en la historiografa ha cambiado, ahora s se reconoce la presencia del sujeto
fascista.
Visin de la dictadura franquista de Linz: este es el enfoque de Linz (texto en
reprografa). La teora de Linz est hecha a partir del franquismo pero hecha para ser aplicada al
resto de dictaduras exceptuando Alemania e Italia. Qu dice Linz? Pluralismo limitado, lder con
lmites predecibles, no ideologa si no mentalidad y no movilizacin sistemtica. Bsicamente estos
son los cuatro puntos de Linz. Linz aplica las teoras del totalitarismo que cobran fuerza en relacin
con la guerra fra una vez acabada la Segunda Guerra Mundial. Las teoras del totalitarismo
defienden un partido nico, con un lder absoluto sin lmites, fuerte ideologa y movilizacin
sistemtica de la poblacin desde el poder. Por aqu vienen las crticas a Linz, ahora estamos en
medio de estos ocho puntos enfrentados por parejas: democracia actual tiene un pluralismo
ilimitado, muchas mentalidades, lder con lmites y sin movilizacin. Por lo tanto Linz no dice que
sean democracias, si no que no son dictaduras cerradas y que pueden evolucionar hacia una
democracia. Tiene en comn con los que dicen que el franquismo es fascismo que para l la
ideologa tampoco era importante, no cuenta, da igual si la dictadura era marxista o fascista, bastaba
con que tuviera una mentalidad sin importar su naturaleza ni en qu consiste. Se ha sido muy crtico
con Linz con lo del pluralismo limitado, un nico partido, pero Linz lo que dice es que es limitado
porque ve muchas vertientes dentro: catlica, nacionalista, fascista, militar, totalitaria... (segn el
profesor tiene ms razn que errores en este punto), la idea de que un partido nico supone un nico
poder que lo controla todo es falsa, importan muchos los negocios, hay gente que viene del
nacionalismo, del totalitarismo... En el punto de un nico lder l ve que Hitler y Mussolini no
habran tenido lmites y Franco s. En primer lugar hay que decir que Hitler y Mussolini tambin
tuvieron lmites en tanto en cuanto tuvieron que negociar (como frenando a los salvajes de las SA).
Realmente Franco era el dictador con menos lmites, hasta con Hitler nunca se lleg a eliminar la
Constitucin de Weimar, otra cosa es que no se cumpliera, pero formalmente estaba ah, lo mismo
pasaba en Italia. Con Franco no haba Constitucin, las leyes se irn haciendo, era jefe del gobierno.
Jefe del partido nico, el legislador...puede dejar que las cortes acten pero puede no aplicarlo
arbitrariamente. En cuanto a la movilizacin Linz dice que no haba movilizacin, los sindicatos
estaban prohibidos. La movilizacin en Alemania e Italia es un elemento estructural, se legitima con
el pueblo, el caudillo es popular en Italia, su legitimidad est en el pueblo, es su conductor, en
Alemania Hitler directamente es que era el pueblo. El pueblo es el que legitima. Y cmo se produce
esa identificacin con el pueblo si estn prohibidos los partidos, los sindicatos...? Slo se puede
identificar con la participacin del pueblo en la poltica, en cuanto nacas te daban el carnet del
partido (metfora), se movilizaba mediante la poltica de plazas, es decir las grandes
concentraciones en las calles para escuchar discursos del lder, era un elemento continuo que serva
para escenificar la identidad del pueblo en la figura lder. Falange tambin tiene movilizaciones
hasta el 32. En el ao 46 hay una gran movilizacin para apoyar al rgimen pero no era una
constante. En el 57 hubo otro bao de masas en la Plaza de Oriente tras la crtica mundial contra los
asesinatos franquistas que llevaron incluso a la nueva retirada de los embajadores.
Para el profesor el rgimen no es ni totalitario ni fascista, si no una dictadura fascistizada.
Los de izquierdas le felicitaron por haber aplastado a Linz. En qu se basa esta idea de la dictadura
como un sistema fascistizado? Es una dictadura nacionalista, reaccionaria y por tanto no fascista
pero con componentes y referentes fascistas y por tanto fascistizada, y no fascista porque esos
componentes estn subordinados, no marcan la evolucin del rgimen. Quiere decir que
efectivamente si contamos que lo que unos llaman coalicin contra-revolucionaria, el cartel de la
Alemania nazi, compromiso autoritario... Estando todos los elementos los fascistas no priman,
priman los elementos militares, el peso ideolgicamente estaba el pensamiento nacional-catlico
por encima del fascista. Esto no quita que el partido nico no fuera fascista, que lo era, los
sindicatos estaban controlados por falange, estaban las juventudes, la organizacin de mujeres, la
magistratura de trabajo...estas instituciones estaban prcticamente copiadas de los fascistas
alemanes. Haba un claro referente fascista pero con una edulcoracin (por ejemplo, se escribe que
el franquismo tiene voluntad de Imperio y luego en la prctica solo se persigue el reconocimiento
internacional). Griffin dice que lo que hacen es utilizar el fascismo (que no serlo, utilizarlo) para
legitimarse. Es muy similar el discurso de Griffin a la postura del profesor, pero le da un toque de
maquiavelismo, como si el dictador buscara legitimarse apoyndose en el fascismo pero ya
pensando en eliminarlo, como si desde el principio estuviera en contra, cuando no es as, no era
mero clculo, a Franco le encantaba sentirse un prncipe (en trminos maquiavlicos) saliendo al
balcn para hacer el saludo romano y darse un bao de masas. Griffin dice que los regmenes parafascistas era anti-fascistas y esto no es as.
El problema de la ideologa. Ya hemos tenido alguna aproximacin con Linz que nos
dice que el franquismo no tendra una ideologa coherente, si no una mentalidad. Dijimos tambin
que los que decan que el rgimen es fascista (con alguna excepcin) decan que su ideologa no lo
era, si no que era catlica, militar... El punto de partida sera que en el franquismo no haba una sola
ideologa, habran dos: la nacional-catlica que viene de Menndez Pelayo (la hegemnica), y otra
la fascista de falange. La evolucin bsica del nacionalismo espaol lo largo del siglo XIX es el
anti-liberal, reaccionario, que da un paso adelante con Menndez Pelayo con el rechazo total del
liberalismo, de toda modernidad excepto del capitalismo, esto s que lo quieren. Todo liberalismo
sera pecado excepto la economa. El desastre del 98 fue decisivo como vimos para el desarrollo de
los nacionalismos. La respuesta a esa decadencia poda ser echarle la culpa a la revolucin liberal o
incluso decir que esta revolucin haba sido muy dbil. Franco deca que habra que borrar el siglo
XIX de la historia de Espaa, lo dice por ser un siglo liberal, pero es que desde la otra parte se
pensaba casi lo mismo pero por ser demasiado poco liberal. Se va radicalizando por la influencia de
Maurras (Menndez y Pelayo se acercaba a una aceptacin del liberalismo mientras que Maurras
era el rechazo absoluto). Ramiro de Maeztu es un nacionalista que siempre piensa en la
regeneracin de Espaa, pero de un modo distinto que despus del 98 ve que Espaa pasa por un
regeneracionismo hasta 1914 donde invierte todo su pensamiento en la Gran Guerra donde hace
responsable de todo a la Modernidad, al alejamiento del modelo de la asociacin gremial, del
catolicismo, de Dios. Maeztu destaca en la idea de Hispanidad, es la idea de una especie de
conjunto de naciones bajo la hegemona espiritual de Espaa que les ha dado dos cosas: lengua y
religin. Maeztu hace una especie de traduccin de Thomas Beber al catolicismo. Maeztu le da un
giro fundamental al catolicismo respecto a su relacin con la economa capitalista, dice que hay
muchas formas de acercarse a Dios y hacerse rico es una de ellas, generar riquezas es de buen
cristiano, no aleja de Dios, al revs. Lo que hace es establecer una profunda conexin del
pensamiento reaccionario con el pensamiento capitalista. Est prximo de lo que luego ser el Opus
Dei y explica su crecimiento econmico en los aos 30. En el 31 se forma la revista Accin
Espaola que defiende el nacionalismo reaccionario que bebe de estos pensamientos que estamos
diciendo de Pelayo, Maeztu... Accin Espaola se va fascistizando. La CEDA coge alguna cosa del
fascismo pero no todo. Accin Espaola ve diferencias de fascismos con Europa pero porque lo ven
inferior (por ejemplo fascismos no catlicos), ven a Espaa con una fascistizacin superior, eran
ms cnicos en su fascistizacin. Quieren un modelo como la Italia fascista pero con ms rey y
menos Duce, con ms Iglesia y menos partido, menos milicia y ms ejrcito y por supuesto con
menos poltica de masas, menos gente en las calles, no poltica de masas.
La esencia de Espaa est en el pueblo, pero como se expresa el pueblo? Qu es el pueblo?
Lo que yo diga, el pueblo estar en la lengua, en el paisaje...en Castilla. Se antepone la masculina
Toledo con la femenina Sevilla (ejemplo). Deca Ortega que Castilla ha hecho Espaa y Castilla la
ha deshecho (la hizo porque saba mandar y la deshizo cuando dej de saber mandar). Ortega ve a
Espaa moribunda, decadente, pero l no dice esto, dice que para estar decadente ha de venirse de
alguna parte, ergo Espaa ya ha nacido decadente. Unamuno, el 98, Ortega...sern referentes del
fascismo espaol. Sern los adorados de Ramrez Ledesma, de Primo de Rivera... Sern referentes,
que ensean muchas cosas pero no modelos a seguir porque no rompen con el liberalismo, no son
los conductores del fascismo espaol. Comunistas, republicanos, etc tambin se puede referir
coherentemente a Unamuno, Ortega, etc...
Qu tienen en comn el fascismo con el reaccionarismo? Las dos son nacionalistas, parten
del supuesto de la decadencia espaola que hay que invertir, son anti-liberales, anti-marxistas, antiseparatistas, anti-parlamentaristas... La ideologa fascista espaola tiene una serie de puntos
caractersticos: no es solo nacionalista, es ultra-nacionalista, es paligensica (volver a nacer, el mito
del ave Fnix), es populista, basada en el mito de un pensamiento mtico que conlleva el mito de la
revolucin, culto de la violencia como un valor fundamental en s mismo hasta la guerra.
Ultra-nacionalismo: la nacin est por encima de todo, incluso por encima de los capitalistas, de la
religin, por encima de la forma de Estado, por encima de la monarqua...por mucho que se pueda
entender con ellos. Esto conlleva tambin afn de conquista, del Imperio.
Palinegsico: quiere decir que la resurreccin ha de ser continua, no se puede parar. Si tu lanzas una
flecha mientras est en movimiento sigue, si se para cae. Siempre ha de seguir aun que parezca que
no tiene ya objetivo, si se detiene cae.
Populista: apela al pueblo. Es el pueblo el que legitima a fascismo. El jefe es el conductor de este
(Hitler directamente es el pueblo).
Violencia: ya hemos hablado de esta.
Esto son los grandes rasgos del fascismo y por tanto del pensamiento falangista.
Reaccionarismo: parte de la idea quizs ms radicalizada que el fascismo, de la anti-Espaa.
Qu es esto? El republicanismo, la institucin libre de enseanza, la ilustracin, el liberalismo...esa
es la base del nacionalismo reaccionario. Su nacionalismo tiene un contenido negativo, Espaa se
cae, se muere por la anti-Espaa. Cmo se salva a Espaa? Matando a la anti-Espaa, eliminando
todo lo que conlleva. Esta es la base para seguir con la revolucin alternativa, la nacionalista. El
nacionalismo tiene lmites porque no se concibe sin la monarqua, sin una profunda y estrecha
relacin con la Iglesia, la nacin no est por encima de la monarqua, ni de Dios. No es populista, es
elitista. No tiene masas (si se presenta a elecciones las pierde), ni tiene masas ni las quiere, lo que
quiere es entrar en las lites, econmicas, militares, culturales, eclesisticas...aqu s tuvo xito. La
violencia es una herramienta. Estn dispuestos a recurrir a ella pero sin sacralizarla, pueden
practicarla pero si es necesario. En trminos de Espaa en el mundo defienden la idea de Imperio
(como los falangistas) pero los reaccionarios (que vienen de Accin Espaola) se refieren a un
Imperio espiritual, que no implica la dominacin fsica de otros pueblos como s defienden los
falangistas que por ejemplo dirn que hay que entrar en la Segunda Guerra Mundial, mientras que
los reaccionarios no quieren. En 1939 en Espaa todo el mundo era nacional-catlico y fascista aun
que los fascistas nos fueran en el fondo nacional-catolicistas ni los nacional-catolicistas fueran
fascistas, era lo que haba que ser. En 1939 el objetivo ya est hecho, se ha erradicado a la antiEspaa. Solo falta la monarqua, est pendiente, pero lo dems est hecho, la derrota del enemigo
est cumplida. Ahora tenan que avanzar en la revolucin, para los falangistas esta revolucin ser
la de darle a su partido, el falangista, todo el poder.
Hay un enfoque que defiende que la modernizacin econmica y social de los aos 60 facilit
la transicin a la democracia posterior porque ya haba clases medias modernas, clases
trabajadores... Entonces los grandes modernizadores seran los tecncratas del Opus Dei que se
presentan como jvenes que no haban visto la Guerra (como alejados de los problemas del pasado).
Esta enfoque tiene pegas: el gran impulso modernizacin no es solo el de los aos 60, tambin es
importante el del perodo de 1910 a 1930. Parece que al fijar como modernizadores a los
tecncratas del Opus Dei se oponga a los falangistas, como si ellos fueran retardadores, cuando
nadie quera retraso, nadie quera volver a una Espaa agrcola, pero haba diferentes filosofas para
llegar a la modernizacin. Tampoco es cierto que los tecncratas fueran jvenes en su totalidad,
muchos de ellos haban hecho la Guerra Civil. Por tanto el desarrollismo de los aos 60 no era una
preparacin de la democracia, al revs, estaba concebido como una forma de reforzar al rgimen
franquista. Se habla muchas veces de franquismo olvidando que fue una dictadura nacionalista
(precisamente lo tienen en comn tanto los falangistas como los nacional-catlicos). Se habla de los
nacionalismos cataln y vasco como resultado de una dbil nacionalizacin del s.XIX pasando por
alto completamente el mayor episodio nacionalista de la Espaa contempornea como es la
dictadura franquista, se vuelve a tratar como un parntesis, cuando no es as, a veces parece que se
olvide (o se quiera obviar ms bien) que el franquismo forma parte de la historia de Espaa.
Hay un consenso mayoritario (el profesor no est de acuerdo con l) donde se habla de dos
etapas franquistas: la primera hasta el 59 y la segunda hasta el 75. Esta divisin tiene como eje la
economa, el plan de Estabilizacin del 59. Esta visin viene con un discurso de un primer
franquismo malo, y un segundo franquismo no tan malo, con mayor flexibilidad poltica, sin tanta
represin... Realmente el verdadero atraso esta los 40s, en los 50s ya se empieza a crecer, no viene
con el Plan de Estabilizacin un cambio tan brutal, ya se viene creciendo a partir del 50-55. De
hecho a partir de aqu se cosechan fracasos ya que se intenta entrar tanto en el Mercado Comn
como en la OTAN y fracasa en ambos intentos, el resto de naciones se niega por la categora de
dictadura de Espaa. Se fusilan y procesan a ms personas en los 70s que en los 50s porque en los
50s el rgimen era ms fuerte y por tanto no lo requera. Es una visin por lo tanto falseada, no hay
un franquismo dual, el 59 no significa un cambio brutal hacia algo menos malo.
Esto no significa que el franquismo no tenga etapas, s las puede tener pero cada autor ve
diferencias en esta periodizacin y por supuesto seran ms de dos, ste es un discurso demasiado
simplista. La periodizacin mayoritaria es la de 39-45, 45-57/59 y 57/59-75. El profesor ve mejor la
divisin en cuatro: 36-45, 45-57, 57-69 y 69-75. La fecha del 36 est clara. En el 45 la oposicin
anti-franquista es el nico momento donde est unida, es el ao del fin de la II Guerra Mundial, se
agrava la represin y se asla internacionalmente. Se vara entre el 57 y el 59 porque el cambio de
gobierno es en el 57 y ste hace ms cosas a parte del Plan de Estabilizacin del 59. La fecha del 69
es elegida porque es el ao de la designacin de Juan Carlos I como sucesor de Franco y el ao de
apertura de la crisis por que se rompen las solidaridades entre sectores del rgimen. El franquismo
no muere con Franco en el 75, ahora se mira el 76 como ao final del franquismo, con el verdadero
inicio de la transicin en julio del 76 donde se intenta dar comienza a una seudo-democracia postfranquista de Arias Navarro.
Tema 3. 1939 1945
Nadie pensaba que iba a existir una Guerra Civil y lgicamente tampoco que durara 3 aos.
El proyecto poltico de los sublevados en 1936 era difuso, repblica y dictadura (como la de Primo
de Rivera quizs pero ms resuelta). No tocaban los sublevados el tocar la bandera en principio, ni
el himno, ni se identifican con el fascismo. Fue un golpe militar, no fascista. Otra cosa es que los
fascistas ayudaran en el golpe. Una cosa s tenan clara: la violencia iba siempre de su mano, se
aplicaba ante cualquier atisbo de resistencia al golpe. Se prohiba toda actividad poltica (afectando
tambin a falangistas). Los militares se plantean varios asuntos cuando dan el golpe de estado. Los
que apoyan a los militares s que tienen proyectos polticos, como los falangistas de las JONS (y
otros fascistizados) que bsicamente consista en una dictadura fascista (como la italiana, o mejor
an, como la alemana).
La CEDA tena un planteamiento similar al de los carlistas, con una involucin hacia la
dictadura que una vez que se desarrollan los hechos no tiene vuelta atrs. Cmo afecta la Guerra?
Deja de ser un golpe de Estado para ser una guerra y encima que divide Espaa en tanto en cuanto
no triunfa la sublevacin en las principales ciudades. Accin Espaola estaba bien situada de cara a
un golpe de estado/guerra breve porque tena sus principales contactos en las lites militares. Pero
en una guerra no tan a corto plazo la fuerza de la guerra pasa a mbito popular y aqu es donde
tienen ms protagonismo los falangistas. La fuerza de la CEDA desaparece con el estallido de la
guerra porque se ve como una institucin que legitimaba la repblica (otra cosa es que algn
miembro de la CEDA s intervenga con notoriedad en el mbito sublevado pero ser a travs de la
falange).
La falange en toda la repblica no consigue ser un partido de masas, pero con la guerra s.
Esto es porque tiene una serie de ventajas como la de que ellos siempre han apostado por la
destruccin violenta de la democracia y tienen ese prestigio, tambin les beneficia que tienen
mrtires en esta causa, les legitima, adems tienen una religin poltica, la religin de la patria a
travs de su partido, y en esa religin poltica la violencia como valor tiene una gran aceptacin en
un contexto de guerra. Adems falange se presenta como lo nuevo, pretende ser una revolucin
social, moderno, distinto a los carcas conservadores reaccionarios, que hacan la guerra para
cambiar al pas, no para dar privilegios a los de siempre.
Algo similar pasa con los nacionalistas. Ellos tambin haban apostado por la destruccin
violenta de la democracia, esto da prestigio ante los hechos acontecidos. Un gran problema de los
falangistas es que estn descabezados, pues Jos Antonio Primo de Rivera est en la crcel,
Redondo igual, Francisco Ledesma muere... esto hace que se produzca una especie de
fragmentacin, de cantonalizacin por la geografa espaola. Se intentar solucionar con una junta
de mando provisional con un jefe tambin provisional, pero esto ms que conseguirla unidad
falangista consolida una lnea divisoria. En la zona sublevada no se anunciara la muerte de Jos
Antonio Primo de Rivera por su posible efecto desmoralizador o por su posible fuente de divisin.
Dentro del tradicionalismo encontramos tambin una divisin: las bases populares y un
sector del carlismo con un pensamiento proclive a entenderse con los militares. El 18 de julio los
militares no se haban planteado la cuestin eclesistica pero muy pronto se vio que no habra
separacin Iglesia-estado. Queipo de llano, Mola y Franco fueron personajes verdaderamente
sanguinarios. Franco gestion la ayuda militar italiana y alemana, se presentaba como jefe del
movimiento cuando todava no lo era en absoluto, tena el apoyo de Accin Espaola y de los
monrquicos, tena gran habilidad para promocionarse y ganar apoyos. El general Mola, cuando
Juan (hijo de Alfonso XIII) quiere unirse a las filas sublevadas se niega en rotundo por la divisin
que podra conllevar incorporar al hijo de un rey a su causa. Ante esto Franco lo que hace es decirle
a Juan que su vida es demasiado valiosa, que en el futuro ya se vera como se tendran que
arreglarlas cosas. Le esta diciendo igualmente que no pero con un discurso completamente diferente
ms prximo a lo monrquico.
La unificacin principal que se plantea en el bando sublevado es la militar. Deba de haber un
solo general, un generalsimo, no vala para siempre lo de Mola en el norte, Queipo de Llano en el
sur y Franco con las columnas hacia Madrid. Se decide que sera Franco de forma provisional
(conllevara oposiciones que vean que no iba a ser provisional, que no se iba a ir si no tena un
superior que se lo dijera). En cuestin de horas, el 1 de octubre de 1936 sera jefe del Estado, de
Gobierno y jefe supremo del bando sublevado, eliminando ya el concepto de cargo provisional.
Todos estaban a favor de que hubiera solamente una fuerza poltica, que es lo mismo que decir que
nadie quera democracia ni un bipartidismo. Fal Conde, secretario general de la unin
tradicionalista, decide despus de la eleccin de Franco como generalsimo crear una academia para
generales carlistas. Aqu se va a producir un hecho significativo, la respuesta de Franco antes esto es
darle dos opciones a Fal Conde: pelotn de fusilamiento o exilio (obviamente elige la segunda).
Deja claro lo que significa ser generalsimo. Franco deshace las milicias tanto carlistas como
falangistas.
Todos estaban de acuerdo en la necesidad de la unificacin pero no para todos significaba lo
mismo. Para los falangistas la unificacin significaba la absorcin de todo lo dems dentro del
Partido falangista. Los dems pensaban lo contrario, el partido unificado tendra que ser como poco
mejor que el falangista. A los tradicionalistas la simple idea de partido les repela, les sonaba a
liberal, aun que fuera solo uno. El problema ste de qu tipo de partido se quiere se plantea en el 37
y dura hasta el 79. Franco tambin estaba a favor de la unificacin, y los italianos y alemanes
presionaban para que se diera. Esta unificacin tena que pasar por la Unin tradicionalista y por
Falange, los dos partidos de masas. Entonces entendieron que se tenan que unificar ellos antes de
que los unificaran desde arriba, y comienzan a negociar. Las negociaciones fracasan porque ambos
queran el control de la unificacin. Franco tena claro que que negociaran entre ellos era algo que
le desacreditaba, lo vea como algo contra l y acelera la urgencia de actuar. Sabe lo que tiene que
hacer pero no sabe ni cmo ni cundo. Se lo dirn movimientos ajenos. (Chiste explicatorio: Franco
tena dos pilas de carpetas en su despacho. Una era de asuntos que el tiempo haba resuelto y la otra
asuntos que el tiempo resolver).
Hay movimientos que llevan a que Franco acte: con la perspectiva de que la unificacin
puede ser inmediata Falange convoca un consejo para elegir un lder nico (Hedilla) ya que estaban
divididos en dos (legitimistas y hedillistas). Le destituyen sus opositores dentro de Falange y l les
enva unos matones. Aqu Hedilla convoca de nuevo el consejo y se proclama lder de Falange,
entonces Franco le dice que le acompae al balcn porque entiende que es entonces cuando ha de
actuar y anuncia que carlistas y falangistas ya se han unido. ste partido no se llama partido, es una
entidad poltica: Falange Espaola Tradicionalista y de las JONS. El discurso de Franco encajaba
ms con el discurso nacional-catlico que fascista, sin embargo el programa de Falange se basaba
en los 26 puntos que eran de ideario fascista. Franco dicta quin va a componer la junta de mando
de Falange. Habr ms falangistas que tradicionalistas. Ningn falangista elegido ser de la
direccin anterior a Falange, sern de nuevo cuo. La excepcin es Hedilla que tiene que legitimar
la unificacin. Ante esto el resto le dice que no acepte, y este con mucha presin no acepta. Ante
esto Franco, alegando documentos falsos que le incriminan. Le condena a dos penas de muerte (no
se efectan) y Franco reconstruye los puentes. El proceso haca de Franco el dictador ms
dictador de todos los del s.XX (era jefe de todo, del partido nico, del Estado, del ejrcito...).
La unificacin tena una gran diferencia con la unificacin de Italia o Alemania. All el
partido toma el poder, aqu fue el poder quin tom al partido. El partido sera siempre subordinado
a la jefatura militar. La primera mano derecha sera Nicols (su hermano) y luego Serrano Suer (su
cuado). El partido nuevo era mucho ms el partido de Falange que el partido de los
tradicionalistas, quedaron marginados, cosa que no propici el xito de la unificacin. Falange tena
el papel de ser el elemento ms fiel de Franco, no tena ms remedio, el poder era del dictador. El
gobierno tiene una caracterstica que se mantendr durante todo el franquismo: Falange controla el
ministerio de Interior para garantizar el orden pblico, en el primer gobierno hay tres ministerios
militares, el ministerio de justicia lo regentaba un tradicionalista (legalismo para que no lo tuviera
un falangista y se saliera de la ley), el ministerio de justicia lo tena uno de Accin Espaa. Al
mismo tiempo que la aprobacin del gobierno se aprueba la ley de administracin central del Estado
que dicta que Franco solo es responsable ante Dios y ante la Historia. Siempre era Franco el que
escoga a los ministros, el de justicia era tradicionalista, el de justicia falangista, el de educacin
catlico...pero siempre lo elega Franco. Hay un gobierno donde es hegemnico el Opus Dei
(conectan con los de Accin Espaola).
Los diferentes elementos que conformaban el gobierno tenan sus objetivos aun que en
muchos aspectos estaban de acuerdo. El jefe (Franco) era el legitimador del rgimen, estaba por
encima de todos, tenan una visin positiva de l. Tambin le haca importante para todos su papel
de arbitraje, es el que media entre las posibles fricciones de las facciones.
Hay un discurso que defiende que la Espaa de Franco era fascista hasta el 45. Es un
discurso demasiado simple. Hay un proceso de ascenso de Falange, otra cosa es si esta
fascistizacin llega a hacer de la dictadura un sistema fascista. Hay un partido nico y se le da a los
falangistas. Hay mucha parafernalia fascista: uniformes por la calle, provocaciones, obligar a la
gente a saludar con el brazo en alto, etc... Generaban incluso hostilidad por gente afn al rgimen.
Lo sabemos por informes de la polica. Falange tena su propio servicio de investigacin. Tena una
presencia en prcticamente todas partes, pero obviamente en el espacio poltico. Franco tena tres
manos derechas: su hermano Nicols hasta la llegada de Serrano (su cuado) y a partir del 41 y
hasta su muerte Carrero Blanco.
En 1938 hay una ley de prensa considerada fascista frente a la liberalizadora de Fraga en el
66, pero era mucho peor. Serrano Suer era el presidente de la junta poltica de Falange. Fue uno de
los artfices del rgimen. Todos los espaoles tenan que integrarse en el sistema, pero es que ellos
decidan quin era espaol. Los falangistas tenan un gran desprestigio entre la poblacin.
Realmente no tenan tanto poder como la gente crea y Franco era consciente de esto y cuando
plantean acabar con Falange el se opone argumentando que cuando algo sale mal la gente va contra
Falange, ellos aguantaban los golpes que no les correspondan. Esta sensacin de poder cuando en
verdad no lo tenan da lugar a la ofensiva falangista de mayo del 41. Viene secundado por la
ambicin de querer lo que pareca que tenan y por el dominio de las armas nazis en Europa, era
para Falange un ahora o nunca. La ofensiva se traduce en grandes discursos en las concentraciones
falangistas.
En principio la ofensiva tiene xito, hay ms ministros falangistas. Entonces donde est el
fracaso de la ofensiva? En que desaparecen los falangistas radicales, hay un cambio en el discurso,
una primera desfascistizacin. Esto se produce precisamente cuando el fascismo domina Europa y
se produce desde dentro, desde Franco, la Iglesia, la falange franquista ms que la falange fascista...
Este cambio se reforzar en el 42. Antes se produce la Operacin Barbarroja, la agresin de
Alemania contra Rusia.
Falange en el 41 se declara no heterodoxa (era catlica apostlica romana) y no
extranjerizante (no como la falange italiana). En el 43 se produce una ofensiva monrquica en
Europa viendo que los pases autoritarios van a perder. Tambin fracasa esta ofensiva. Las
iniciativas monrquicas se producen conforme se produce el cambio de dinmica en la Segunda
Guerra Mundial. Don Juan habla de una restauracin de la monarqua creando tensin con Franco.
En julio del 1943 27 procuradores de las nuevas Cortes planten la restauracin de la Monarqua. El
momento ms significativo es en septiembre de ese ao, 8 tenientes generales le piden a Franco que
se retire para dejar paso a la restauracin (se lo piden con respeto, etc.), no es un golpe (no es como
lo que pasa en Italia con Mussolini). La respuesta de Franco es inteligente. Los recibe de forma
individual y hace una serie de promesas e insinuaciones para ponrselos de su parte (dejando caer
que sabe que algunos son corruptos, prometiendo ascenso, marginndolos, prometiendo que habr
monarqua pero sin especificar cuando).
El resultado es que Franco consigue desactivar esa oposicin (seguir habiendo presiones
monrquicas pero no como ofensiva clara) se consigue consolidar como jefe del ejrcito. A finales
del 43 tenemos un ejrcito ms franquista que al principio de la Segunda Guerra Mundial. Como
grandes mitos legitimadores del franquismo vemos que nos salv de la Segunda Guerra Mundial y
el milagro econmico de los 60s (a parte d ella Gracia de Dios). Se dice que Espaa estaba fuera de
Europa a partir del 48 como poco, idea de que Espaa est en el rincn de Europa, fuera de la
historia, fuera del mapa, los republicanos consideran que Espaa no tena relaciones exteriores. No
sale mal parada de su neutralidad, es el pas ms grande de los neutrales, es crucial en la Sociedad
de Naciones (precedente de la ONU) sin ser permanente su asiento pero entrando siempre. La
Repblica s tuvo una poltica exterior decente, democrtica, pacifista, trabajando en colaboracin
con la Sociedad de Naciones, con una presencia activa, etc. Aceptaba su condicin de potencia
media (similar quizs a la posicin actual de Espaa).
La Espaa franquista en teora iba a pactar con Alemania e Italia para gobernar Europa como
uno de los lderes y acaba quedando en su lugar ms apartado de la poltica exterior del siglo. Se
quiere vender desde el franquismo que Espaa nunca haba estado integrada en Europa, pero eso no
es as. Por descontado durante la Repblica lo estuvo, pero es que incluso con Primo de Rivera
estuvo ms presente exteriormente que con el franquismo.
Durante la Guerra Civil ya se haba firmado pactos con Italia y Alemania y acto seguido se
sala de la Sociedad de Naciones. Italia entra de facto en la Segunda Guerra Mundial. Cuando est
Inglaterra muy viva Hitler est muy interesado en que Espaa entre en la Guerra. Aqu sucede el
encuentro de Hendaya, octubre de 1940, donde vemos un mito en el que Franco le para los pies a
Hitler, que en realidad viene a resultar lo mismo que haba pactado. La conversacin con Franco era
imposible, le preguntaban una cosa y responda otra, no haba entendimiento. En Hendaya
realmente se acuerda que Espaa entrar en la Guerra pero no se fija el cuando y el cmo. Se firma
un protocolo secreto que responde a un acuerdo. Espaa no ve realista entrar en la Guerra si
Inglaterra estaba viva, ya que se vean perdiendo rpidamente las Baleares y las Canarias, y la
alternativa de Alemania era que les dieran una isla Balear a cambio de defenderles (no se poda
aceptar).
Se realiza entonces la operacin Fnix entre Alemania y Espaa para ganar Gibraltar.
Despus se producir la operacin Barba-roja. Espaa ya no es no beligerante, es beligerante moral
y no solo eso, ah vemos la Divisin Azul hacia Rusia (18.694 legionarios). Desde Alemania lo
vean como un principio de colaboracin blica y desde Espaa se vea como un acto ya suficiente
como colaboracin. Franco que normalmente era prudente realiza un discurso incendiario donde
dice que los aliados estn derrotados y que los EEUU no deberan entrar porque fracasaran sin
remedio. Esto hace pensar a los aliados que puede ser un inicio de entrada en la guerra de Espaa y
los britnicos ponen en marcha la operacin Pingino, un ataque a las Canarias. Entonces se
produce una reunin entre Roosvelt y Churchill donde hacen el tratado del Atlntico. Churchill le
dice a Roosvelt que iban a atacar Espaa y Roosvelt le da el visto bueno, pero no se produce porque
llegan a pensar que es un farol la agresividad del discurso de Franco y la operacin Pingino no se
produce.
Cada vez estaba ms claro que la Guerra la iban a ganar los aliados. Sigue habiendo signos
que denotan la beligerancia de Espaa con la colaboracin con Alemania, y los aliados deben
amenazar a Espaa con su bloqueo total. Se llega al final de la Guerra teniendo Espaa el cartel de
neutral, pero fue as? No. Era no beligerante y durante el periodo 41-43 fue beligerante moral. Hasta
el 43 no volvi a ser neutral. Salv Franco a Espaa de entrar en la Segunda Guerra Mundial? Pues
no, porque hubo un momento en que Franco quera entrar y Hitler no le dej y otro momento en el
que Hitler quera meter a Espaa en la guerra y Franco no quiso, vio que haba demasiados riesgos.
Siempre se les vendi material a los alemanes, hasta el 44. Entonces ni siquiera en los momentos de
neutralidad era una neutralidad completa. Cuando el Eje es derrotado el franquismo s que paga una
factura en trminos de aislamiento internacional. Espaa queda fuera de las organizaciones
internacionales. La imagen de Espaa en el extranjero era la falangista, la del tripartito EspaaAlemania-Italia. Espaa quedar fuera del mbito internacional en el 45, ms que en cualquier otro
momento. Tampoco hubo una intervencin aliada para acabar con el rgimen franquista porque
Churchill tena en mente que una intervencin en Espaa podra acabar favoreciendo a los
comunistas, eran trminos ya de la Guerra Fra. Espaa no quera estar fuera de Europa, quera estar
dentro de la Europa hitleriana, para mandar.
En trminos polticos la represin espaola fue mucho ms severa que en la Italia Fascista o
la Alemania Nazi. Esto es as incluso despus del 43 cuando dejan de haber ejecuciones masiva. En
los aos 60s cuando la dictadura en teora estaba en su grado ms bajo de represin segua siendo
ms dura que la Italia de los aos 30s. Se poda sostener que la dictadura franquista s es ms
represiva pero no es genocida como la Alemania Nazi que busca algn exterminio. Algunos autores
defienden que en Espaa muchos fusilados fueron en la Guerra Civil y despus de una Guerra Civil,
por lo tanto no se puede comparar con el caso italiano o alemn. Hitler cuando viene a Espaa en
1940 se queda sorprendido por la gran represin que ve y dice que Franco hara mejor en ganarse a
los obreros que en asesinarlos.
La represin tiene mltiples caras. La ms llamativa es la de los fusilamientos (estaran sobre
los 150.000 aun que encontramos autores que los multiplican y otros que los dividen). Una tercera
parte de esos 150.000 habran sido en la posguerra, en tiempos de paz. Cabe establecer las
diferencias con la violencia en la zona republicana que fue tambin muy importante. Tena puntos
en comn con la violencia en la zona sublevada como la indiscriminacin, la organizacin (en
milicias), hacan paseos... Pero tienen diferencias importantes, la ms llamativa es que la represin
en la zona sublevada la violencia oficial potencialmente legal se sumaba a la violencia falangista
mientras que en la zona republicana se establecen tribunales populares con la voluntad de eliminar
la violencia descontrolada y no dan lugar a ejecuciones masivas. Tambin en la zona republicana el
gobierno a medida que iba controlando la violencia haca lo posible por frenarla, mientras que en la
zona sublevada era una instrumento.
Las vctimas en los fusilamientos eran los obreros y campesinos pero tambin clases medias,
funcionarios, jvenes, de mediana edad... Pero dejando de lado los fusilamientos vemos los campos
de concentracin, crceles que se contaban por miles. En el 39 haba 230.000 presos con
ejecuciones diarias, y fueron ms los condenados a muerte que los fusilados finalmente, es decir
que pasaron aos pensando que quizs maana les tocaba a ellos, era un gran elemento de temor
para controlar.
Los funcionarios fueron depurados (quitados de sus cargos). Todo el mundo tena que
demostrar su inocencia, su apoyo desde el principio al frente sublevado, todos eran culpables en
principio. Tambin se depuraron libros (se habla de bibliocausto), hubo quema de libros, una
persecucin de la cultura basada en la idea de que si haba que erradicar el liberalismo y los
nacionalismos alternativos el libro era el mal. En Alemania no iban a perseguir libros de Nietsche,
aqu s que se quemaron libros de Unamuno. En este sentido importa ms el peso de la Iglesia que el
de Falange. Por supuesto se han retirado obras de comunistas, anarquista...pero tambin de Prez
Galds, Camb (que estaba del lado de los sublevados)...el que no lo depuraban por no ser catlico
era por no ser moral (La dama de las Camelias por ejemplo). Adems se retiraron todas las obras en
cataln. El Cataln era mucho ms peligroso en Catalua que en Valencia donde los nacionalistas
valencianos no se vean problemticos en cuanto a la cuestin de nacionalismos alternativos al
espaol. Tambin en prcticas cotidianas se ejerca una represin sorda pero muy eficaz, era en el
plano vecinal. Haba humillaciones, violencia por hablar cataln, vejaciones (como podra ser con la
ingesta forzada de aceite de ricino)...la gente hua por ejemplo a ciudades donde era ms difcil que
te conocieran por evitar esta represin ms sorda ms habitual en los pueblos.
Hay unos 500.000 exiliados en el 39 aun que muchos volvern cuando pueden quedndose
en una cifra de 200.000 exiliados. Es una cifra muy alta y con grandes costes, pues muchos tenan
estudios, otros eran obreros especializados...era una sangra tambin en cuanto a capital humano.
Era una sangra cultural irreparable, muchos maestros de los que se salvaban del fusilamiento huan.
El exilio espaol reg Amrica Latina (reg la cultura argentina, mejicana...).
Hay muchos libros en la historiografa sobre la represin. Esos trabajos realmente no
vendan, venden ms ahora, la memoria social est ms demandada. Es la transicin la responsable?
Vemos tres planos: el de las generaciones, el de la comparacin y el de la evolucin del problema.
Haba demanda social de memoria pero tambin demanda social de olvido. Han sido los nietos en
Alemania e Italia los que han creado la demanda de la memoria social porque los padres tenan
exigencias ms de olvido. El nieto s quera saber cmo han matado a su abuelo. El impulso para la
recuperacin de la memoria en Espaa no se ha producido excesivamente respecto a otros lugares.

Es por la cuestin de que hay algo pendiente. Es lgico hasta cierto punto que la amnista traiga
aspectos tambin de amnesia pero eso trae pendiente falta de memoria y justicia de la verdad que
saldr como pas en Italia. Pero el pacto de amnista del 77 en Espaa lo defiende y casi que lo
plantea la izquierda, pero el problema es no reconocer que dejaba pendiente la verdad que tena que
salir.
La Guerra Civil y la Represin dejan un doble trauma que explica esa demanda del olvido.
El franquismo se subi al carro del Nunca ms que con ellos se haba conseguido la paz, haba
que tener cuidado con no reabrir otra Guerra Civil. Pesaba mucho sobre las consciencias de las
clases populares el temor a que un cambio de sistema podra traer primero una nueva Guerra Civil.
Con el olvido se evitaba el sufrimiento y el miedo a lo que pueda pasar. Espaa hace odos sordos a
las Naciones Unidas con el tema de las fosas comunes, es obligacin del Estado.
Oposicin al rgimen.
La oposicin fue incapaz de acabar con la Dictadura. Se dice que Franco dur 40 aos y
muri en la cama por el temor a la represin ante un alzamiento contra la Dictadura. No solo es por
esto pero tambin es por esto.
Hay diferentes oposiciones. Una seria la monrquica pero esta es un poco rara, con un pie
dentro de la Dictadura. Hablaremos de la oposicin realmente anti-franquista, que viene del
republicanismo. Vemos tres fases: del 39 al 45, del 45 al 48, y del 48 al 56. Veremos aqu
elementos como el exilio y aclararemos las clases populares con organizaciones polticas y
sindicales.
En la primera fase (del 39 al 45) vemos por supuesto represin, exilio y divisin de la
oposicin por las fracturas que se dan en el guerra civil entre los que apoyan a Casado y los que no
lo hacen (Negrn). El sector del PSOE dirigido por Prieto y el dirigido por Negrn. Y hay una
divisin constante entre todos o casi todos y los comunistas. Los intentos unitarios que hay en esta
fase siempre son dejando fuera a los comunistas. Ante esa exclusin el Partido Comunista lanza una
unin nacional que iba a trabajar ms en el interior apelando a las bases (ya que ni CGT ni PSOE
queran). Estamos en tiempos de la 2 GM y se est muy a la espera de que se resolviera a favor de
los aliados en cuyo caso se esperaba que cayera la Dictadura. Haba esperanza, voluntad de luchar,
redes de apoyo para ayudar a gente de los campos de concentracin. Hasta el 54 hay 19 comits
nacionales desmontados por la polica de la CNT, esta represin tena como resultado la crcel por
aos e incluso poda conllevar la muerte. El partido socialista tambin sufri estos
desmantelamientos de sus congresos nacionales. Los comunistas tambin sufrieron la represin pero
siempre se re-hizo como oposicin, tena que jugar esa carta. El partido comunista est compuesto
por muchos guerrilleros y plantea la ocupacin del Valle de Arn. Si conseguan hacerlo con xito
conseguira sentarse en la mesa bien con los Aliados en Europa o bien con la oposicin al
franquismo en Espaa. Fracasaron, nadie quera ms guerrillas.
Segunda etapa (del 45 al 48). Acabada la 2 GM los monrquicos meten pie y medio
dentro de la oposicin, era su momento (hasta el 47), luego volvern a meter pie y medio dentro de
la Dictadura. Los republicanos fue el nico momento en el que se unieron. Dur poco. Entre otras
cosas porque los aliados quieren un sistema monrquico parlamentario democrtica pero no vana a
reabrir el conflicto contra el sistema establecido. La fisura se abre entre los aliados de Europa que
va abrir la Guerra Fra. Los comunistas apuestan lgicamente por la Unin Sovitica mientras que
todos los dems apuestan por el mundo Occidental, especialmente los socialistas de Prieto. Hay
organizacin de guerrillas con grupos vinculados a la CNT, pero sobre todo el grueso organizado de
la guerrilla ser llevado a cabo por el partido comunista, lo que no quiere decir que todos sus
guerrilleros fueran comunistas. La mejor organizada fue la de Levante - Aragn (comunista). En el
48 su importancia mengu, pero s tuvo importancia, el rgimen volc todos sus recursos represivos
contra ellos. La guardia civil consigue golpear los puntos de apoyo que tenan los guerrilleros en la
sociedad desde los que se abastecan.
Tercera etapa (del 48 al 56). A partir de aqu la oposicin monrquica deja de ser
oposicin, la guerrilla es aplastada (aun que coletea hasta el 51-52)... El partido comunista renuncia
a luchar desde la perspectiva de que haba que ganarse a las masas y esto no se haca desde la lucha
armada. Esto conectara con amplios sectores de la poblacin, le repulsin a la guerra estaba
extendida. Con el exilio, la represin, el cambio de poltica del partido comunista...se llega a que el
Partido comunista fuera el gran partido de la oposicin. En el 43 El Partido era Falange, en el 71 El
Partido era el Partido Comunista. Para las clases populares el fin de la guerra significa la derrota, la
frustracin, la represin, la humillacin...lo que lleva directamente al discurso del Nunca ms.
Repblica s pero nunca ms a travs de una guerra civil. Los mismo que daban de comer al
guerrillero les decan que lo dejaran estar. Ese discurso de aun que gane Franco que se acabe esto ya
lo podra haber usado el franquismo para ganarse a las clases populares, pero se desvaneca la
posibilidad cuando despus de 1939 las muertes y la represin se mantuvieron. Lo pudo hacer
Falange que hablaba de acoger a los derrotados, pero no se efectu. En 1946 hay una huelga muy
importante en Barcelona y Manresa con fondo poltico, el ao no es azaroso, coincide con la cada
de los totalitarismos en Europa. En el 47 igual, hay una huelga en el Pas Vasco por las relaciones
laborales. Despus ya no se convocarn con xito huelgas generales. En el 51 vemos la huelga de
los Tranvas en Barcelona que boicotea a los tranvas subiendo sus precios movilizando a sus
trabajadores. Se llega a movilizar al ejrcito. Tiene importancia pero ya no es una convocatoria
poltica. Las asociaciones anti-franquistas la apoyan, s, pero no la han iniciado. A partir del 56
vemos otro tipo de oposicin, ya no ser en el contexto de huelgas abiertamente polticas.
Economa:
Hasta 1939 se produce un proceso de acercamiento de la economa espaola con las
economas europeas de una forma media pero sostenida, se crece un poco ms que las dems
economas. El lugar del franquismo en este proceso tiene tres fases: del 36/39 al 50, del 50 al 59 y
del 60 al 73.
Del 36/39 al 50: el hueco se vuelve abrir respecto a las economas europeas. Es el momento donde
se localiza el mayor retraso econmico de Espaa en la poca contempornea.
Del 50 al 59: se dice que hay otro franquismo en los aos 50. Hay un importante crecimiento en
los 50 acompaado de desequilibrios que llevar a una crisis en el 59. El crecimiento de los 50 no
permite recuperar distancia respecto Europa porque desde la 2 GM la economa mundial est en su
edad de oro, todos crecen ergo no se disminuyen las distancias.
Del 60 al 73: Espaa entra en un proceso de industrializacin acelerada, crece ms que los pases de
su entorno y se vuelven a acortar las distancias. De ah que se localice en los aos 60 el milagro
econmico del franquismo. Se puede matizar porque hubo desequilibrios y podra haber sido
mayor el crecimiento.
En el ao 73 vemos otra crisis econmica mundial. Generalmente las crisis econmicas llegan a
Espaa con efecto retardado. La crisis se acusa en Espaa en el 74. Tendr impacto a lo largo de los
70 y habr recuperacin de nuevo hasta los 90.
Ninguna evolucin econmica de Espaa ha servido para cambiar su estatus respecto a

Europa. El llamado milagro econmico de los 60 no adelanta a economas europeas, solo recupera
distancias que haba perdido. Tampoco ocurre con Aznar ni con Zapatero.
Documentos (Repartidos en clase):

Indicadores bsicos:
-La Renta per capita documentos 6 y 7. El nivel del 35 no se recuperar hasta el 53. El crecimiento
de los aos 50 es importante, pero no permite una recuperacin importante respecto Europa.
-Documentos 8, 9 y 10. Vemos la poblacin activa. Hay una gran involucin (comparar 1910 con
1950 en el doc 10).
-Documento 1: Produccin industrial. Entre el 30 y el 50 es prcticamente la misma cuando hasta
entonces haba crecido. En los 50 se multiplica por 2 y luego se multiplicara por 3.
-Documento 3: Lo mismo pasa con la productividad industrial con una cada del 10 al 50. En los 60
se vuelven a recuperar valores como los del 10. La naranja sera la excepcin, crucial para la
economa espaola que viene a financiar la economa valenciana muy castigada.
-Documento 20: en el 46 Espaa habra ganado muy poco respecto al resto de pases, pero es que se
vena de 5 aos de Guerra Mundial. SI nos comparamos con Suecia, otro pas neutral, ellos crecen
mucho ms. Cuando las economas europeas vuelven a funcionar vemos como Espaa vuelve a
perder distancia (hasta el 50). Entre el 60 y 63 recupera ms que Yugoslavia o Italia. Sin embargo si
vemos desde el 46 hasta el 73 recupera respecto a todos los pases excepto Alemania y Holanda,
pero menos que Italia, Yugoslavia... Espaa recuperaba ms respecto a los ms avanzados porque
estaba ms abajo, el que est arriba tiene menos porcentaje que ganar ganando lo mismo que el que
est abajo. En este contexto hay que situar el llamadomilagro espaol de los 60. Si fuera as
habra que hablar del milagro alemn, japons...estamos en la edad de oro de la economa mundial
hasta la crisis del 73, si es la poca de los milagros significa que no hay milagro, no individual al
menos.
Las provincias ms beneficiadas econmicamente de las polticas autrticas del

franquismo sern Asturias y Pas Vasco. La autarqua favoreca a la Industria Pesada, esas
comunidades no salen beneficiadas por razones polticos (por los que hubieran sido ms bien
perjudicadas) si no por razones econmicas. Obviamente el rgimen no quera una recesin
econmica, el objetivo de la autarqua era acelerar la economa, la industrializacin. Con la
autarqua no se puede exportar y para importar algo hay que pedir perdn. Es una poltica
nacionalista desde todos los puntos de vista. Esta poltica se puso en marcha con intervencionismo y
reglamentacin. Intervencionismo significa que tenan que haber permisos especiales para
importaciones y exportaciones. Esto significa un reglamentismo radical. Se controlaban los bienes
de produccin pero tambin los bienes de consumo. Lo que ms se plasmaba en la sociedad era la
reparticin de cartillas de racionamiento, asignacin de cupos. Las cartillas de racionamiento
pretendan favorecer el acceso de la poblacin a unos mnimos alimenticios a buen precio, los
alimentos se dejaron disciplinar pero los precios no. Lo que supuso fue una destruccin del mercado
y de sus mecanismos y se traduca en el estraperlo o el mercado negro. El estraperlo tapaba los

agujeros de necesidad que dejaban las cartillas de racionamiento. El estraperlo ms perseguido era
el de la supervivencia, el ms necesario para los ms desfavorecidos, mientras que el gran estraperlo
era vctima de una persecucin solamente retrico, pues el encargado de hacer ese tipo de estraperlo
tena amigos en las altas esferas que les permitan hacer esos negocios en negro.
Hasta hace unas dcadas para la historiografa los aos 50s no existan, el primer
franquismo iba del 39 al 59 y el segundo del 59 al 75. Esto est cambiando, ahora los aos 50s son
claves para entender el franquismo no solo en trminos econmicos, tambin sociales y culturales.
El plan de estabilizacin del 59 no lo cambia todo radicalmente, viene de un cambio progresivo
durante los aos 50s. La autarqua s termina en el 59 con el plan de estabilizacin.
Despus del crecimiento anterior, se produce una desaceleracin econmica a partir de
1964 que se proyectar sobre la economa espaola en las dcadas siguientes (la crisis de 1973 ser
ms dura en Espaa).
Balance de las polticas econmicas espaolas: Luis Garca Delgado seala como principios de la
economa espaola durante el franquismo:
1. Principio de adaptacin a lo que se ha hecho fuera
2. Determinado por el instinto de supervivencia a menudo
3. Intervencionismo aparece siempre, sea para una poltica autrquica o cuando se liberaliza.
Hay una propensin a reglamentar la economa.
4. Miedo a la libertad econmica.
A lo largo de todo el abanico del rgimen hay una coincidencia entre la liberalizacin interior
y exterior y el crecimiento econmico (a ms liberalizacin ms crecimiento). En los aos 60s cabe
subrayar que el elemento decisivo es el crecimiento de la economa internacional, por lo que no se
puede hablar de milagro econmico espaol, ya que se encuadra en un momento de crecimiento
general europeo.
En Espaa el xito de las polticas de estabilizacin es claro, al contrario que en otros pases
como Argentina donde han fracasaron esos planes. El tejido econmico en Espaa es muy slido en
algunos aspectos, a los que se suma el capital humano y el instinto empresarial. Hasta 1936 Espaa
haba ido recortando las diferencias con el resto de la economa europea, con el boom de algunas
industrias como la del calzado. Por tanto, cabe situar el crecimiento econmico espaol en los aos
60s en su contexto (economa mundial, problemas estructurales en Espaa y economa en las
dcadas anteriores).
En los 40s el rgimen est en una situacin de acoso interno y externo, con la oposicin
generando expectativas, con el fascismo cayendo en Europa... Ante esto el rgimen demuestra
rigidez y flexibilidad superando esta crisis. Espaa se va reintegrando en organizaciones
internacionales a mediados del los 40s (OMS, UNESCO y ONU) y pacta con los EEUU, pero ah se
queda, porque no entra nunca ni en la OTAN ni en el Mercado Comn. Carrero Blanco en el 73 dijo
una frase lapidaria: Orden, unidad y aguantar. Orden era represin, unidad significaba que tenan
que anularse todas las tensiones internas y dar algn coscorrn (mientras que a la oposicin se le
encarcelaba como mnimo) y aguantar significaba resistir ante las condenas que le podan llegar por
ejemplo de la ONU porque esas condenas pasan y disminuye la presin permitindoles una cierta
aproximacin a los aliados occidentales.
Econmicamente ya hemos visto como funciona, cuando se ha de cambiar se cambia, como
en el 51. Polticamente hay tres cambios, la desfascistizacin. Es muy relativo que a partir del 45
haya una desfascistizacin, lo que pasa es que se deja de dar tanto poder a la Falange, ya se estaba
desfascistizando desde el 42. Ni fue un rgimen absolutamente fascista en el 39 ni pierde todo su
fascismo en el 45. Desaparece por ejemplo el saludo romano obligatorio, ya no se habla tanto de
partido, si no de movimiento. Hay un oscurecimiento. Aparecen voces que le piden a Franco que
desaparezca Falange (como Serrano Suer) pero Franco se niega en rotundo, la necesita aun que la
oscurece. Para Franco Falange era como un escudo al que cargarle la responsabilidad cuando las
cosas no vayan bien. Vemos como es relativa la desaparicin del fascismo en el rgimen. Hay una
legitimacin catlica, se habla de democracia orgnica, es decir que se ajusta a la tradicin
espaola (eso se quiere vender). Se habla de que hasta el 45 el rgimen es azul y desde entonces
catlico, pero catlico es desde la Guerra Civil donde se habla de cruzada catlica. Nunca la Iglesia
haba tenido tanto poder, estaba en todos los planos, participa directamente d ellas instituciones del
rgimen. Hay una institucionalizacin del rgimen que pasa por las leyes fundamentales. No acaba
hasta el 69 con el nombramiento del Juan Carlos como sucesor. Las leyes fundamentales se les da
desde el rgimen una apariencia de constitucin. Tena contenidos fascistas,incidencia en lo social,
catolicismo...Se convoca una representacin de Cortes (orgnicas). El contenido era muy
tradicional-catlico.
Las Cortes podan deliberar (progresivamente lo hacan ms), iban aprobando leyes
(siempre pasando por el consentimiento previo de Franco). El presidente de las Cortes sera Esteban
Bilbao (tradicionalista) y un vicepresidente era Carrero. Se aprueba el fuero de los espaoles, como
una pseudo-constitucin con derechos d ellos espaoles, se le quera dar al rgimen un aire cercano
a una democracia alejndose del fascismo fracasado en Europa. En estos fuero de los espaoles no
se deca nada sobre discriminacin, pena de muerte etc. pero s se deca que haba libertad de
creencias (pero solo haba una vlida), haba libertad de reunin (pero solo para fines lcitos), haba
libertad de expresin (pero siempre que no atentara contra los intereses del estado), haba una
inviolabilidad de la correspondencia, se aprueba la ley de sucesin de jefe de estado que se somete a
referndum votando ms del 80% saliendo un 93% de ses... Esta ley de sucesin es un intento de
dar respuesta a las peticiones monrquicas apartando apoyos a los partidarios de Juan de Borbn. La
ley de sucesin se sita en la anttesis de Falange pero hacen lo que han hecho siempre, obedecer a
Franco. Los falangistas como eran anti-monrquicos se hacen regencionalistas, que era lo ms
alejado de la monarqua que entraba en la ley. Quedaba claro tambin que Franco iba a gobernar
hasta que pudiera. Tena derecho de designar a su sucesor e incluso tena capacidad de revocarlo.
Franco poda elegir una dinasta que no fuera monrquica, no iba a ser una transformacin a
monarqua, si no una prolongacin del rgimen con una forma monrquica. Por otra parte tambin
estaba claro que iba a ser de la lnea de Alfonso XIII, no era obligatorio pero se saba. El consejo del
reino debera asesorar al jefe del estado. Aun quedaran algunas leyes fundamentales como la
orgnica del estado del 77 y la de la restauracin poltica (ya con Franco muerto).
Hay crisis en la Universidad. Mientras que los falangistas toman una postura ms de buscar
una revolucin los del Opus Dei se oponen en contra del revolucionarismo. Muchos falangistas
jvenes tienen ideas de renovacin, quieren buscar mtodos para hacer elecciones justas para el
comit de estudiantes falangista. Las elecciones no las ganan quienes esperan, si no gente ms
dudosa. Se teme que haya comunistas. Franco aparta al ministro falangista y al ministro aperturista.
Hay un estado de emergencia tras unos altercados tras manifestaciones de estudiantes confrontadas
en 1956. La universidad empieza a apartarse del rgimen hasta el final de la dictadura, el rgimen
pierde el control de la universidad y de las altas culturas que a partir de ese momento sera
afranquista o anti-franquista.
El gran reforzado de este proceso ser el PCE (Partido Comunista Espaol). A partir del 56
comienzan a haber huelgas en Madrid, Pamplona, Asturias (donde hay estado de excepcin en el
58). El descontento se intenta tapar con aumentos de sueldos demaggicos que genera ms
descontento y se llega a la crisis social que sern el germen de lo que ser un nuevo movimiento, no
sern ya grandes huelgas con motivos polticos, empezarn por motivos econmicos, salarial,
tendrn cada vez ms proyeccin. La crisis poltica resumira todo lo dems, parece que el rgimen
ha encontrado tope. Con la crisis universitaria el rgimen no tiene conciencia de que signifique algo
que marque un antes y un despus, quita a un par de ministros que no han sabido controlar la
situacin y ya est.
Arrese intenta, a travs de una ley de ordenacin del gobierno, conseguir para falange ms
poder del que haba tenido desde el 36. Hasta tres cardenales van a ver a Franco para mostrar su
descontento. Arrese quera que el movimiento tuviera ms importancia que las cortes. Arrese hace
esto porque sabe que Franco no es eterno, y quin sabe lo que va a pasar despus. Arrese con su ley
tambin quera que la cabeza del movimiento la decidiera el Consejo nacional del movimiento, en
lugar de Franco, es decir que quera que Falange no tuviera nadie por encima, ni Franco. Esto lleva
a un cambio radical del gobierno. El gobierno del 57 es una derrota de Falange (las derrotas de
Falange siempre son relativas). Llegan al poder los que vienen de Renovacin Espaola. Lpez
God es la mano derecha de Carrero Blanco (mano derecha de Franco). Ocurre lo contrario de lo
que pretenda Arrese. Tanto en el 51 como sobre todo en el 57 hay derrotas de Falange pero nunca
sern derrotas claras. EN el cambio de gobierno del 57 entra Sols (posteriormente Fraga Iribarne)
el representante del lado Falangista, la otra cara de God. Lpez God pretende lo mismo que haba
pretendido Calvo Sotelo pero buscando la complicidad de Franco primero.
Las ltimas elecciones sindicales vivo Franco las ganan las oposiciones democrticas
(CC.OO entre otros). Fraga Iribarne ha escrito artculos interesantes, su lnea era aperturista. La ley
de prensa del 66 es ms fascista que la ley de prensa del 38 que era salvaje, militarizada que
restringa absolutamente (al final no todo) mientras que en la Alemania nazi y la Italia Fascista no
haba censura previa. Si te salas te caa todo el peso de la ley. La mnima liberalizacin de la ley de
Fraga la sociedad la aprovecha al mximo. Entre el 67 y el 69 la lnea tecnocrtica del Estado
consigue sus objetivos.
El cambio de la poblacin activa entre el 55 y el 76 en la agricultura pas de 46% a 21%.
Hay una fuerte emigracin. En torno a 1 milln de personas se desplazan del campo a la ciudad en
los 50s. En los 60s 1,9 millones. Quin ms poblacin pierde es Andaluca, las dos Castillas y
Extremadura. Esto tiene efectos aqu de la baja reivindicacin de la reforma agrcola en Andaluca.
Muchos propietarios pobres que eran una de las bases del rgimen se van a la ciudad. Van a Madrid
y Catalua, al Pas Vasco y al Pas Valenciano. Hay un incremento de la poblacin urbana. La
burguesa sera ms consciente de s misma, pero no ms anti-franquista. Se duplica el nmero de
profesionales. Crece la clase media. Crece la enseanza tanto secundaria como la universitaria, an
habiendo menos institutos que en el 36 para que la enseanza sea privada (de la Iglesia).
El Movimiento con la estrategia de Sols no consigue sacar fuerza del movimiento obrero si
no lo contrario (gana CCOO), fracasa. Se deca en una nueva ley que el Movimiento era una
comunin de los espaoles, estableca una separacin del jefe de estado y del presidente del
gobierno, aparece en las cortes un tercio de procuradores con eleccin directa y votaban como
cabezas de familia. Era un avance hacia una ligera mayor democratizacin. El objetivo de Sols era
que esos procuradores fueran de la organizacin de familias del movimiento, pero los tecncratas
no lo queran as y se salieron con la suya. Espaa tena con esta ley Constitucin. Faltaba el
nombramiento del sucesor, y eso sucede oficialmente en el 69. Eso significaba el triunfo de un
proyecto creado por Accin Espaola, porque haba una dictadura anti-liberal, orgnica y coronada.
Algunos ministros estaban implicados en un caso de corrupcin que lo raro es que se le diera
tanta importancia en parte gracias al Movimiento. Falange pierde una vez ms. Los ministros que
salen del Opus Dei que salen por el caso de corrupcin son sustituidos por ms ministros del Opus
Dei. El gobierno que sale en el 69 es llamado el gobierno mono-color. Esto rompe la solidaridad
interna, se intentan incluso boicotear. Hay un proceso de descomposicin. Esto tiene que ver con
causas internas pero tambin con profundas dinmicas sociales. La sociedad era cada vez ms antifascista. No haba ni mucho menos movimientos para hacer caer al rgimen, pero s haba
movimientos, quejas... Unos dicen que la movilizacin social contraria al rgimen viene por la poca
participacin que se le da a la sociedad y otros dicen que es por la pequea apertura a la
participacin social que ha hecho Sols desde el Movimiento. Las bases del rgimen se
tambaleaban. La Iglesia ya no es el gran instrumento legitimador del rgimen. La cuestin nacional
pro-separatista resurge con una gran capacidad de movilizacin siendo el caso cataln pacfico y el
caso vasco con la aparicin de ETA con una violencia activa.
Franco muri en la cama pero muy malo, su cada de salud es casi metafrica por como iba
el rgimen. La polica estaba en las Universidades para controlar, era un mbito perdido para el
franquismo. El partido comunista y CC.OO crecan. A penas le quedaban a Franco palancas de
control social. Estaba a la defensiva y la espiral represiva iba a ms (muertos en manifestaciones
por ejemplo).
La transicin es un proceso poltico. Del paso de una dictadura a una democracia. Nadie
habla del 73 o del 74. A los medios de comunicacin o a los politlogos poco les importa lo que
digan los historiadores. Se ha desmesurado la importancia de la transicin, parece una fase entera de
la historia de Espaa. Lo verdaderamente esencial es la democracia. El 20 de noviembre del 75
muere Franco. El 3 de julio del 76 se nombra a Surez hasta el 78 que culminara con la
consolidacin de la constitucin.
El rgimen sin Franco, la fase Arias. Esa era una verdadera reforma poltica. Se pretenda un
pasaje hacia una seudo-democracia, semi-orgnica, pos-fascista...Arias era franquista y no lo
ocultaba. Se pone de manifiesto la imposibilidad de avanzar desde el rgimen hacia ningn tipo de
seudo-democracia. Se toleran algunos partido polticos, hay cierta libertad de prensa, hay algn acto
de la CNT permitido (con el objetivo de evitar la potencialidad de CC.OO que era la principal
oposicin)...pero no se abandona la represin (en Madrid, en Vitoria...). Durante este periodo quin
va a tener la iniciativa ser la oposicin. La oposicin se uni. Fueron claves en este sentido las
movilizaciones populares, con miles de manifestaciones en el pas. Sabadell estuvo en manos de
CC.OO porque se retir el alcalde fascista. Estas movilizaciones tienen un resultado claro, impide
que el proyecto de Arias se ejecute.
El gobierno de Surez consigue retomar la iniciativa del proceso de una forma clara, sabe que tiene
que ir hacia la democracia y consigue convencer a la poblacin de esto. Lo consigue con una ley de
reforma poltica que establece que quedan permitidos partidos polticos, se reconocen derechos de
reunin, propaganda...se abren conversaciones con la oposicin... En este momento es clave que las
cortes (franquistas) aprueban esta ley, pareca que no haba otra alternativa y se les asegur que
tendran un hueco en el nuevo sistema. Al fin y al cabo Surez era de los suyos, era franquista. Las
cortes franquistas se hicieron el hara-kiri. Fracas una huelga general porque no paraliz el pas y
esto refuerza al gobierno. La oposicin llam a la abstencin para la votacin de la ley poltica y
vot ms de un 60% de los cuales ms de un 90% fueron votos a favor. La gente quera democracia
pero sin traumas y ese camino era Surez. A la oposicin le queda poco espacio, la iniciativa la tena
el gobierno. Se legaliza entonces el partido socialista, que no estaba en los planes de los reformistas
(ni del rey ni de Surez) y era la cuestin clave para saber si habra democracia o no la habra. El
partido estaba legalizado pero entonces saldran a la luz los comunistas y tendran que ser
arrestados, la situacin no era sencilla. Sucede en el 77 el gran atentado de Atocha por parte de la
ultra-derecha donde mueren muchos abogados. El gran enemigo del proceso hasta el final fue el
ejrcito que cedi en la cuestin de los smbolos y en la de la corona. Tambin se oponan la
extrema derecha y la extrema izquierda violenta (los GRAPO).
Se llega a las elecciones as de junio del 77 y gana la Unin de Centro Democrtico, un
conglomerado con gente que viene del movimiento y tambin con social-demcratas, democratascristianos...y con Surez al frente. Al final los social-demcratas se irn al PSOE, los ms de
derechas se irn al PP...pero les sirvi para ganar. El PSOE tambin tuvo un gran resultado
confirmndose lo que sera el bipartidismo. Significativo es que la derecha franquista (Alianza
Popular) y la extrema derecha saca lo mismo que en el 36 Falange (nfimo), y los comunistas
tambin salen perjudicados frente al PSOE. Esas cortes que ganan un partido de derecha aun que
con rasgos de centro seran cortes constituyentes. Los resultado fueron inequvocamente
democrticos. Se entra en un periodo de negociaciones de cara a la creacin de la constitucin. Se
restablece la Generalitat de Catalua porque la izquierda era mayoritaria en Catalua. En octubre
del 77 se hacen los pactos de la Moncloa. Ese mismo mes se aprueba la amnista recproca, es decir
que salan de la crcel todos (iniciativa que no vena de la derecha) y a cambio se planteaba que no
se exigiran responsabilidades a los servidores del rgimen por la represin. Finalmente se hace la
Constitucin, denominada del consenso y es aprobada en las Cortes. Hay quin dice que es la fuente
de todos los males, hay quin dice que es de todos los bienes... Tiene sus pegas como toda
constitucin como que nunca se dio al pueblo espaol la oportunidad de elegir qu clase de sistema
quera, si quera democracia iba de la mano con la monarqua, se dio por sentado por todos los
participantes en el creacin de la constitucin. El artculo 2 (Espaa es Espaa en tanto en cuanto es
una unidad, aun respetando las autonomas) es un disparate en cuanto se basa en un hecho prepoltico para darle consistencia a la nacin en lugar de ser la constitucin quin le de consistencia a
la nacin.

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Historia de la Espaa reciente.

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En Espaa tenemos nacionalismo tipo Maurras y tambin tipo Baurres. Hablamos de la

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Espaa el simple hecho de la autonoma como comunidad.

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vctimas en fosas. Esto es una barbaridad para la ONU, es un insulto a la humanidad.

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identifican como nacionalistas y luego pasaran a llamarse nacionales. Dentro de la visin

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recuperacin de la memoria en Espaa no se ha producido excesivamente respecto a otros lugares.

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Ninguna evolucin econmica de Espaa ha servido para cambiar su estatus respecto a

Documentos (Repartidos en clase):

Las provincias ms beneficiadas econmicamente de las polticas autrticas del

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y de sus mecanismos y se traduca en el estraperlo o el mercado negro. El estraperlo tapaba los

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