UNIVERDIDAD ABIERTA PARA ADULTOS UAPA

ESCUELA DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS

ASIGNATURA:
FILOSOFA Y LGICA JURDICA

ACTIVIDAD II
EL IUSPOSITIVISMO
PRESENTADO POR:

LUIS ENRIQUE FRANCO

15-2673

FACILITADOR/A:

Filiberto Arias M.A.

Santiago de los Caballeros

Repblica Dominicana
Septiembre, 2016

Introduccin:
El iuspositivismo o positivismo jurdico es una corriente de pensamiento
jurdico, cuya principal tesis es la separacin conceptual de moral y derecho, lo
que supone un rechazo a una vinculacin lgica o necesaria entre ambos. A la
vez, el iuspositivismo define las instituciones jurdicas como un tipo particular
de instituciones sociales.
Considera el conjunto de normas vlidas evitando cualquier tipo de
interpretacin moral o de valores. La disciplina que lo estudia es la teora
general del derecho, que se encarga de la dimensin normativa dentro del
tridimensionalismo jurdico (norma, hecho y valor). Le da igual lo justo o injusto
de la aplicacin de una norma: el jurista simplemente se limita a acatar lo
dictado por ella misma.
No existe una definicin universalmente aceptada de iuspositivismo. Sin
embargo, sus diferentes versiones tienen en comn un planteamiento
antimetafsico, defendiendo que el objeto de estudio de la ciencia jurdica es,
exclusivamente, el derecho positivo, y que ste tiene, en su origen y desarrollo,
una relacin directa con determinados fenmenos sociales.

1. El Derecho, con respecto a la relacin Derecho-Moral y comparar con

los criterios filosficos clsicos.

Las relaciones entre la Moral y el Derecho constituyen una de las cuestiones

ms importantes y complejas de la Filosofa del Derecho, sobre todo si se tiene
en cuenta que afectan al concepto del Derecho, a su aplicacin, a las
relaciones entre legalidad y justicia o al espinoso tema de la obediencia al
Derecho. La Moral y el Derecho hacen referencia a una parte importante del
comportamiento humano y se expresan, en gran medida, con los mismos
trminos (deber, obligacin, culpa, responsabilidad). Se puede decir que el
contenido del Derecho tiene una clara dependencia de la moral social vigente,
de la misma forma que toda moral social pretende contar con el refuerzo
coactivo del Derecho para as lograr eficacia social.
Las teoras en relacin con la Moral y el Derecho se pueden sintetizar de la
siguiente manera:

Confusin entre ambos conceptos.

Separacin tajante, y consideracin de ambos conceptos como distintos,
sin perjuicio de las conexiones entre ambos.

El Derecho y la Moral se encuentran ntimamente relacionados, pero son

rdenes normativos distintos no equiparables y, por ello, es necesario precisar
estas diferencias y relaciones.
A lo largo de la historia del pensamiento se han propuesto sobre todo cuatro
criterios bsicos de distincin entre el Derecho y la Moral, que en realidad
responden a un mismo hilo conductor.
En primer lugar, Thomasius filsofo del Derecho del siglo XVll, perteneciente a
la escuela del iusnaturalismo racionalista observ que la Moral se ocupa de
los actos humanos internos y el Derecho de los actos externos. Esta tesis debe
ser matizada. En realidad, no existen actos puramente externos, pues todos los
actos humanos tienen tambin un componente interno, en la medida en que
emanan de la inteligencia y de la voluntad del hombre; s existen, en cambio,
actos humanos puramente internos, que permanecen en el interior del hombre
sin manifestarse externamente. Por lo tanto, se puede afirmar reformulando la
tesis de Thomasius que la Moral se ocupa de todos los comportamientos
humanos puesto que todos presentan una dimensin interior, mientras que el
Derecho se ocupa tan slo de los comportamientos humanos que se
manifiestan al exterior.

2-Caractersticas del iuspositivismo.

La principal tesis del iuspositivismo es la separacin entre moral y derecho, que

supone un rechazo a toda relacin conceptual vinculante entre ambos.
El iuspositivismo entiende que derecho y moral son conceptos distintos no
identificables. Dado que el Derecho existe con independencia de su
correspondencia o no con una u otra concepcin moral: una norma jurdica no
tiene condicionada su existencia a su moralidad; en todo caso, puede sta
afectar su eficacia o legitimidad, mas eso es una cuestin distinta. El Derecho
puede ser justo e injusto, aunque lo deseable sea lo primero.
El iuspositivismo es tan antiguo como el derecho mismo, aunque alcanz su
mayor desarrollo terico a partir de los escritos del filsofo ingls Thomas
Hobbes, aplicados al mbito jurdico por Jeremy Bentham. Hobbes y Bentham
definieron la validez del derecho por su disposicin por una autoridad
competente, y negaron que las razones morales pudieran tener parte alguna en
la decisin legal.

1. Iuspositivismo ideolgico: "El Derecho es el Derecho y hay que

cumplirlo". El Derecho debe ser obedecido. El derecho es razn
suficiente para actuar con toda justificacin moral.

2. Iuspositivismo terico o realismo jurdico: Es la creencia de que el

Derecho es el Derecho interpretado por la autoridad competente; el
Derecho es lo que los jueces dicen que es.

3. Iuspositivismo metodolgico o conceptual: Iniciado por Carlos Santiago

Nino en su Introduccin al anlisis del Derecho, es la creencia de que el
Derecho debe separarse de la moral slo para distinguir conceptos y
evitar confusiones o ambigedades.